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9 de cada 10 personas aprueban la inclusión de las ESI en las escuelas

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9 de cada 10 personas aprueban la inclusión de las ESI en las escuelas

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Encuesta realizada en 2021 sobre política, religión y sociedad. El muestreo a 1010 personas en todo el país, arroja la alta aprobación a su inclusión en las escuelas. Entendida como un derecho la enseñanza de educación sexual integral, se acompaña de datos cuantitativos que permiten conocer la opinión de los encuestados.
Es sumamente relevante poder considerar la opinión de los ciudadanos, ya que implica reconocerlos como actores en la construcción de políticas educativas.
Otro aspecto interesante,son los datos arrojados en relación  a la religión y su peso en las decisiones parlamentarias, entre otras.

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Nueve de cada diez personas en el país aprueban la inclusión de educación sexual en las escuelas y consideran que contribuye a construir una sociedad donde la s niñas y las mujeres tengan los mismos derechos que los varones. El dato es uno de los hallazgos de la "Encuesta de opinión sobre religión, política y sexualidad", realizada por la Red Latinoamericana y del Caribe de Católicas por el Derecho a Decidir y cuyos resultados se presentan este martes en el Anexo de la Cámara de Diputados. Entre los datos más relevantes que arroja el estudio se destaca que más de la mitad de la población está de acuerdo en que la mujer que aborta puede seguir siendo una buena creyente. Con la sanción de la Ley de Interrupción Voluntaria de Embarazo, aprobada en diciembre de 2020, 7 de cada 10 personas acuerdan en que " se respetarán los derechos de las mujeres a decidir sobre su cuerpo" y " morirán menos mujeres por abortos clandestinos". El relevamiento detectó además un alto nivel de desconfianza hacia la Iglesia Católica: casi 6 de cada 10 personas confían poco o nada en ella. Lo llamativo es que entre quienes se define como católicxs hay un 45 por ciento que expresa esa desconfianza. Al mismo tiempo, casi 7 de cada 10 personas rechaza que el Estado ayude económicamente a las Iglesias para el pago de salarios a obispos y sacerdotes.

La encuesta se hizo de forma telefónica entre marzo y abril de 2021, pocos meses después de la sanción de la Ley de IVE. Estuvo a cargo de IPSOS. En Argentina, se relevaron 1010 casos. La muestra seleccionada abarcó a población desde los 18 años, cubrió todas las provincias y fue ponderada de acuerdo con la última información disponible del Censo según género, edad, nivel educativo, nivel socioeconómico y ámbito de residencia. El margen de error es +/- 3,1% y su nivel de confianza del 95%.

El análisis de los datos y la redacción del informe estuvieron a cargo de los investigadorxs del Conicet Juan Marco Vaggione, Juan Cruz Esquivel y Lila Aizenberg.

"El estudio confirma y consolida una tendencia registrada en relevamientos anteriores: el umbral de consensos ciudadanos en torno a los derechos sexuales y reproductivos es cada vez más alto en la Argentina. Se advierte en el amplísimo apoyo de la sociedad a la educación sexual en las escuelas, en las percepciones respecto a las consecuencias de la legalización del aborto, esto es, la disminución muertes de mujeres por abortos clandestinos", destacó en diálogo con Página/12 Juan Esquivel, doctor en Sociología y profesor de la UBA.

Esquivel señaló que "ese umbral de consensos" se corresponde con los procesos de secularización que se evidencian en la sociedad argentina. "Observamos que la ciudadanía se pronuncia a favor de escindir las convicciones religiosas respecto de las decisiones parlamentarias y se manifiesta en contra del pronunciamiento de líderes religiosos en la arena electoral. Al mismo tiempo, se desaprueba el financiamiento estatal para el sostenimiento de las Iglesias", apuntó.

· Seis de cada diez personas encuestadas rechaza que líderes religiosos llamen a votar a favor o en contra de un candidato o un partido político.

· La mitad se opone a que un/una congresista con religión católica o evangélica tenga la obligación moral de votar en contra del aborto, de acuerdo al relevamiento.

"Temas que hasta hace poco tiempo se presentaban como controversiales en términos de opinión pública, o podían pensarse atravesados por brechas profundas como correlato de posiciones antinómicas, hoy muestran que en el campo de la sexualidad y la reproducción emerge, cada vez más, un amplio consenso ciudadano en torno a la reivindicación de los derechos civiles en estas materias", indicó a este diario Aizenberg, investigadora del Conicet-Universidad Nacional de Córdoba.

La encuesta encontró que:

· Siete de cada 10 personas considera que la enseñanza de educación sexual es un derecho que las y los niños tienen y que la escuela debe garantizar. Apenas el 23 por ciento considera que es una función que madres y padres deben llevar a cabo.

· Cuatro de cada 10 personas indicó que debe enseñarse desde el jardín de infantes y un porcentaje un tanto superior, desde la primaria.

· La gran mayoría aprueba que en la escuela secundaria o media se brinde información sobre métodos anticonceptivos como preservativos y pastillas. Y que se enseñe que todas las personas tienen derecho a vivir libremente su sexualidad, sin importar su orientación sexual.

· Ocho de cada diez aprueba que se informe sobre las situaciones en las que el aborto está permitido.

· Ocho de cada 10 rechaza que en la escuela secundaria se aborde a la homosexualidad como una enfermedad.

Aizenberg también destacó el amplio consenso hacia el matrimonio igualitario y a que parejas del mismo sexo adopten: siete de cada diez están de acuerdo. El núcleo más resistente es el que se define evangélico donde el 45,6 por ciento está favor y un 52,6 en contra.

Consultado por este diario, Vaggione subrayó que "lo interesante de las respuestas vinculadas al tema de aborto es que siguen la línea de los argumentos feministas, progresistas, en relación a las consecuencias de su legalización". La gente coincide, en un 70 por ciento en que ahora que el aborto es legal van a morir menos mujeres y se va a respetar el derecho de la mujer a decidir. "Es relevante el hecho de que la población en su gran mayoría coincide con los fundamentos debatidos durante el cambio legal. No es que solo el aborto se legalizó a nivel del derecho sino que el debate legal nos permitió como sociedad, también rediscutir, y repensar las consecuencias y lo que podía generar su legalización", agregó.

· Más de la mitad de la población está de acuerdo en que la mujer que aborta puede seguir siendo una buena creyente.

· La mayoría coincide en que la decisión del aborto corresponde a la mujer (37,2 por ciento), o bien a la persona embarazada y su pareja (40,6%).

Otros resultados de la Encuesta:

· La sociedad argentina es marcadamente creyente: 84,7% afirma creer en Dios.

· El 60% se identifica con el catolicismo; un 18,9%, se considera sin filiación religiosa (en su mayoría creyentes sin religión); el 17,9%, representa al segmento evangélico, incluyendo todas sus denominaciones.

· Casi la mitad de la sociedad argentina reza u ora en forma cotidiana, todos los días o varias veces a la semana.

· Siete de cada 10 personas asisten a misa o a la celebración de cultos o rituales religiosos solo en ocasiones especiales o nunca.

· Seis de cada diez personas desacuerdan con la enseñanza de religión en las escuelas públicas.

· Para 4 de cada 10 personas las noticias de abuso sexual de menores por parte de sacerdotes generaron una disminución de su confianza hacia la Iglesia católica.

· Casi la mitad rechaza que el Estado deba destinar fondos para la administración de escuelas religiosas.

· Siete de cada 10 aprueba el financiamiento estatal a las Iglesias para asistir los más pobres.

· La mayoría de la población (85%) acuerda en que las personas homosexuales pueden seguir siendo buenos creyentes.

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ESI: nueve de cada diez personas aprueba su inclusión en las escuelas | Una reveladora encuesta sobre aborto, educación sexual, niveles de confianza/desconfianza hacia la Iglesia tras las denuncias de abuso de menores, fue realizada por la Red Latinoamericana y del Caribe de Católicas por el Derecho a Decidir

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Nueve de cada diez personas en el país aprueban la inclusión de educación sexual en las escuelas y consideran que contribuye a construir una sociedad donde la s niñas y las mujeres tengan los mismos derechos que los varones.

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¿Quien debe hablarle a nenes y nenas de su sexualidad? ¿Es la Educacion Sexual Integral (ESI) una cuestion para conversar a cualquier edad? ¿Es la escuela el ambito para conversar sobre la intimidad?
Son preguntas que estan presentes en la noticia, pero tambien
son preguntas sectores de la sociedad se hacen y no de forma retorica.
En primer lugar, cuando se trabaja ESI en las escuelas no
tratan de forma aisladas la sexualidad, la identidad de género, la diversidad,
el cuidad del cuerpo, etc. Sino que las tematicas se abordan deforma
transversal. Es decir, desde una actividad de matematicas ver quienes estan a
cargo las tareas de hacer las compras para la casa. Cuando el enunciado clasico
es "La mamá de Juan fue al supermercado y compro dos peras, cuatro manzanas
y seis naranjas. ¿Cuantas frutas compro la mamá de Juan?" Podriamos
preguntarnos ¿Por qué la mama de Juan fue a hacer las compras?
En segundo lugar, toda educacion es sexual diria Morgade, y
la educación esta presente a lo largo de toda la vida. Entonces, argumentar que
existen edades para hablar de ciertas cosas es ignorar la capacidad de les
niñes para aprenderlas y hacerlas suyas. O caso no estan en contacto de
contenidos de finanzas cuando ven a sus padres comprar cosas en el kiosko.
En tercer lugar, si la escuela no puede ser un lugar de
confianza donde les estudiantes pueden sentirse alojados en sus
particularidades, entonces ahi tenemos un problema. Si partimos del supuesto de
que todes les niñes tienen alguien para hablar sobre ello, estariamos ignorando
que  existen casos donde son los padres son abusadores o directamente no
tienen padres y madres. Entonces, alli la escuela tiene la posibilidad y el
deber de generar espacios de escucha y garantizar el derecho de los niños,
nilñas y adolescentes y el derecho social a la educación.
Finalmente, destacar la labor de la directora del jardin de
infantes que argumenta la medida de los baños sin género a traves de la ESI. A
traves de ello trabajar conceptos como el cuidado por el otro, la corporalidad
y demas cuestiones que les niñes pueden entender por si solos, mejor incluso
que les adultes.
En suma, la escuela, les docentes y cualquier agente
educativo es corresponsable de hacer cumplir el derecho a la ESI.

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Hablemos de Educación Sexual Integral: el debate que las futuras generaciones ya tendrán superado

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"Esta medida promueve la conciencia de que el cuidado de la intimidad no es propiedad de un género. Niños y niñas tienen que respetar su intimidad ante otro varón o ante otra mujer sea cual sea el género que tenga.

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El equipo de salud del municipio brindó charlas sobre ESI a los chicos y chicas de El Caminante

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El equipo de salud del municipio brindó charlas sobre ESI a los chicos y chicas de El Caminante

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El tema de las charlas que brindan los equipos de salud es una cuestión muy recurrente en las escuelas primarias y secundarias. Desde los equipos docentes y directivos muchas veces se tiende a reducir la enseñanza de la ESI sólo al aspecto biológico, entonces llaman a equipos de salud para que brinden una charla sobre reproducción, métodos anticonceptivos e ITS, de esta manera, se desligan de la enseñanza en las aulas y en más de una ocasión la ESI queda reducida a esa única actividad y no se realizan otras previas ni posteriores.

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Información | 06-07-2022

Con el propósito de garantizar el derecho a recibir educación sexual integral en todos los niveles, modalidades y establecimientos educativos, y en cumplimiento del Programa Nacional de Educación Sexual Integral creado por la ley N° 26.150 en el año 2006, el municipio viene llevando adelante diferentes actividades en escuelas locales.

Días atrás, en la escuela El Caminante, el equipo del Centro de Atención Primaria de la Salud (CAPS) de barrio Belgrano, en conjunto con el Consultorio Inclusivo, mantuvo una charla con alumnos y alumnas de cuarto, quinto y sexto año. Los temas abarcaron cuestiones relativas a género, diversidad y educación sexual integral.

Tras ese primer encuentro, el equipo técnico volverá a la institución educativa para completar la jornada, esta vez con los alumnos y alumnas de primero, segundo y tercer año. Para la oportunidad, la temática a profundizar estará enfocada en enfermedades de transmisión sexual, anticonceptivos y educación sexual integral.

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El equipo de Salud del municipio brindó charlas sobre ESI a chicos y chicas de El Caminante

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Con el propósito de garantizar el derecho a recibir educación sexual integral en todos los niveles, modalidades y establecimientos educativos, y en cumplimiento del Programa Nacional de Educación Sexual Integral creado por la ley N° 26.150 en el año 2006, el municipio viene llevando adelante diferentes actividades en escuelas locales.

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Urbanc arremetió contra Educación por el concepto de "familia" previsto en la ESI

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Urbanc arremetió contra Educación por el concepto de "familia" previsto en la ESI

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Saludos a todxs, elegí estas noticias para mostrar cómo la Iglesia sigue arremetiendo contra los derechos de NNyA en Catamarca (y como hablamos en el encuentro, en muchas regiones de Argentina).
Es de esperar que los referentes de tal institución sigan divulgando su discurso y haciendo uso de su llegada al pueblo, lo que no es aceptable es el impacto real que siguen teniendo estas concepciones en la educación.
En esta noticia el Obispo arremete contra el concepto de "familia" introducido por la ESI, aseverando que la misma produce una "deformación" en los niños. Arremete directamente contra todo paradigma de de diversidad e inclusión posibles.
La Iglesia conduce décenas de escuelas primarias y secundarias en toda la provincia, sin duda son necesarias acciones más contundentes por parte del Estado para garantizar los derechos de los NNyA, que, no importa a qué colegio asistan, siguen siendo su responsibilidad.

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Por Redacción El Ancasti

El obispo de Catamarca, Luis Urbanc, cuestionó algunas modificaciones realizadas por el Ministerio de Educación, que en decreto reglamentario de la implementación de la Educación Sexual Integral (ESI) determinó reemplazar las celebraciones por el "Día de la Madre" y "Día del Padre" por una "Semana de la Familia", para respetar lo establecido en la ley nacional de Matrimonio Igualitario. Para Urbanc, el Gobierno está "deformando a las nuevas generaciones".

Los cuestionamientos del titular de la Diócesis de Catamarca fueron incluidos dentro de un saludo por el Día de la Madre que fue compartido por el Obispado en su sitio web y en las redes sociales.

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"Todos recordamos con frecuencia a nuestras mamás. Quizá algunos las extrañamos más porque ya se fueron de este mundo hace algún tiempo. Otros visitarán a su mamá anciana y le darán un regalo, comerán juntos y recordarán pequeñas historias de la infancia. Otros simplemente le harán una telefoneada, porque se encuentran lejos de casa, y mamá espera con ansiedad la llamada del hijo ausente. Quizá alguno no sepa quién fue su madre y llorará, esperando poder encontrar un día el rostro de la mujer que lo acogió y lo hizo nacer en algún hospital o en una casa particular", reflexionó el obispo.

Sin embargo, de inmediato lanzó su crítica. "Pero a mí me causa mucho dolor y preocupación que en mi querida Catamarca, el Ministerio de Educación haya expedido la resolución n°322, con fecha del 21 de septiembre, donde se reglamenta la 'Educación Sexual Integral' en todas las escuelas de la provincia, y que desvirtúa este día", reclamó.

En ese sentido, citó el punto Nº4, inciso N° 16 de la resolución en el que se señala que "los festejos puntuales por el Día de la Madre y Día del Padre deben ser reemplazados por la Semana de 'Las Familias', respetando lo establecido en la Ley 26.618 de Matrimonio Igualitario y la posterior regulación del Código Civil y Comercial de la Nación, la cual amplía el paradigma del concepto de familia, generando nuevos horizontes de derechos y responsabilidades para el sector educativo".

"Qué triste que las nuevas generaciones sean deformadas en nuestros centros educativos en la forja de sus afectos hacia esas personas que les dieron la existencia y que se esfuerzan por cuidarlas. ¡Qué triste homenaje a nuestro querido Beato Mamerto Esquiú, a pocos días de su beatificación!", lanzó.

Tras esa crítica, el obispo llamó a pensar en las "otras dos madres" que son, a su criterio, la Virgen María y la Iglesia.
"La Virgen María, nuestra Morena del Valle, nuestra madre celestial. La otra es la Iglesia. Por tanto, hemos de sentirnos hijos de ella, sufrir cuando sufre y alegrarnos con sus alegrías", opinó.

Para Urbanc, "no resulta fácil visitar a la Mamá Iglesia porque no tiene un domicilio fijo". "Ni siquiera podemos pensar que vive encerrada en los templos o lugares de culto. La Iglesia, nuestra Madre, vive en cada uno. Todos los bautizados, cuando vivimos muy unidos al Papa Francisco, cuando amamos a nuestros obispos, cuando participamos de la misa los domingos, cuando acudimos a pedir misericordia en el sacramento de la confesión, cuando rezamos de corazón en la mañana o en la noche, cuando perdonamos a nuestros enemigos y ayudamos a todos. Todos nosotros, con nuestros buenos y malos momentos, entretejemos esa misteriosa y gran realidad: la Iglesia-Mamá", reflexionó.

Urbanc llamó a la comunidad a que en el Día de la Madre "agradezcamos a la Iglesia que nos haya hecho nacer como creyentes, que nos haya dado la fe en Jesucristo, que nos haya ayudado a amar a la Virgen María y al Papa". "Y, a la vez, nos sintamos festejados. Cada nuevo hijo de la Iglesia nos mira con cariño y nos dice: ¡Gracias, católico fiel, por haberme dado la fe, por haberme hecho nacer al amor de Dios, en la Iglesia! ¡Gracias, sí, a todos, porque cada nuevo hijo de la Iglesia es no sólo hermano nuestro, sino, 'hijo nuestro'!", concluyó.
La resolución
Con este mensaje, Urbanc se expresó en contra de la resolución Nº322 del Ministerio de Educación con la que se creó el "Marco de referencia para la organización de la vida institucional de los establecimientos educativos de la provincia de Catamarca".
Esta resolución, que además está establecido que sea readecuada en jornadas institucionales durante 2022, se creó para "adecuar las regulaciones, prácticas y rituales que constituyen la cultura institucional en el marco de las Convenciones Internacionales y las leyes vigentes en materia de Derechos Humanos, Género y Diversidad". Allí destacan tres ejes: "Transitar la escuela desde la perspectiva de Derechos, Género, Diversidad y Lógica del Cuidado", "La construcción de la autoridad en la escuela"; y "Pautas para la readecuación de los documentos normativos institucionales".

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Mal momento para Macri: "Danos de comer con lo que te robaste"

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Urbanc arremetió contra Educación por el concepto de "familia" previsto en la ESI

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Por Redacción El Ancasti El obispo de Catamarca, Luis Urbanc, cuestionó algunas modificaciones realizadas por el Ministerio de Educación, que en decreto reglamentario de la implementación de la Educación Sexual Integral (ESI) determinó reemplazar las celebraciones por el "Día de la Madre" y "Día del Padre" por una "Semana de la Familia", para respetar lo establecido en la ley nacional de Matrimonio Igualitario.

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Cuestionan a Educación por permitir que la Diócesis de Catamarca capacite sobre la ESI

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Cuestionan a Educación por permitir que la Diócesis de Catamarca capacite sobre la ESI

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Por otra parte también dejar esta noticia sobre el tema de la capacitación, que también hablamos en el encuentro.
En este caso vemos que el Estado no solo le permite a la Iglesia aplicar la ESI según su "ideario institucional", sino que además le permite brindar sus propias capacitaciones en la materia. Los contenidos son imaginables cuando en la bibliografía de la capacitación aparece "La Biblia".
Podemos ver que esta institución actúa al margen de toda normativa nacional e internacional en materia de derechos, pero, ¿Quién les da ese espacio?

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Por Redacción El Ancasti

Mucho malestar generó la resolución ministerial que autoriza al Centro Educativo Cultural Diocesano Virgen del Valle junto a la Vicaria Episcopal para la Educación a realizar capacitaciones a docentes sobre "Educación Sexual Integral en la Escuela".

Ante esta situación, desde la Juventud Radical cuestionaron el taller -que además otorga puntaje-, al considerar que "viola la ley 26.150 que no otorga competencia a la Diócesis para brindar este tipo de capacitaciones y señala que es el Estado el que debe llevarlas adelante".

La nota dice lo siguiente:"Solicitamos reconsiderar el aval otorgado por Resolución Ministerial (y con puntaje) al curso taller 'Educación Sexual Integral en la Escuela' organizado por el Centro Educativo y Cultural Diocesano Virgen del Valle junto a la Vicaría Episcopal para la Educación, en definitiva, capacitación organizada por la Diócesis de Catamarca.

Consideramos en primer lugar que la Diócesis de Catamarca no tiene competencia para dictar este tipo de capacitaciones a los docentes en el marco de la Ley Nacional 26.150. Y en segundo lugar, el contenido vertido en determinados módulos son violatorios de toda normativa vigente a nivel internacional y nacional, por ejemplo citando como bibliografía 'La Biblia'.

A su vez, exigimos que el Estado Provincial como único responsable y facultado para ejercer dicha función inherente e intransferible sea quien arbitre los medios necesarios a través de sus equipos interdisciplinarios para hacer efectiva la implementación de la Ley Nacional 26.150".

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Cuestionan a Educación por permitir que la Diócesis de Catamarca capacite sobre la ESI

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Por Redacción El Ancasti Mucho malestar generó la resolución ministerial que autoriza al Centro Educativo Cultural Diocesano Virgen del Valle junto a la Vicaria Episcopal para la Educación a realizar capacitaciones a docentes sobre "Educación Sexual Integral en la Escuela".

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Sobre la noticia de lxs compañeros y retomando algunxs de los planteos  es menester destacar que la ESI es un derecho social que creo que todes coincidimos con su importancia y la transversalizaciòn de su contenido en todas las asignaturas y modalidades, incluso para la vida misma, reflexionando de ante mano sobre nuestra biografìa sexual escolar. Tambièn destaco que lxs compañerxs hacen foco en el rol de lxs actores educativos en su implementaciòn y en la fuerza que hacen en las instituciones para poder debatir frente al enfoque biologicista que caracteriza algunas intervenciones. En segundo lugar, el posicionamiento de la iglesia catòlica siempre distò mucho de lo que figuraba en la ley, desde un enfoque de antiderechos, privando a NNyJ de poder estar frente a debates desde los distintos ejes que componen a la Ley. Tambièn acordamos que es como derecho el Estado tiene responsabilidad de generar su cumplimiento y propiciar espacios para su reflexiòn, mismo en los ISFD o en las Universidades y que no dependa de cada docente o espacio educativo, acordamos tambièn que la implementar la ESI ni es brindar un taller, sino es algo màs amplio que abarca un posicionamiento y a toda la comunidad educativa. En ese sentido la nota elegida articula los planteos y las distintas miradas en torno a este derecho en una provincia de corte conservador, en donde lxs estudiantes toman la posta y enuncian la necesidad de un enfoque integral y transversal. Lxs jovenes conscientes de ser sujetxs de derecho y de su rol protagònico al momento de disputar poder, habla bien del avance en la conciencia social que esto se estè problematizando!

https://elresaltador.com.ar/esi-en-cordoba-los-estudiantes-corren-los-limites-de-lo-ensenable/

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Dialogamos con la investigadora Marina Tomasini, en torno a la implementación de la Educación Sexual Integral en las escuelas cordobesas.

La implementación de la Educación Sexual Integral (ESI) en las escuelas cordobesas conforma un mapa heterogéneo.

Para conocer más acerca de cómo se está trabajando en los centros educativos de la provincia, dialogamos con Marina Tomasini, quien forma parte del Área Feminismos, Género y Sexualidades del Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades (CIFFyH) de la UNC.
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Marina, además, es compiladora del libro "Educación sexual: Juventudes, experiencias escolares, afectividades y activismos", que recoge las visiones de estudiantes de secundaria sobre lo que reconocen sobre la educación sexual recibida. Cómo la valoran, qué percepciones tienen y qué demandan.

Tres tipos de experiencias

En diálogo con El Resaltador, la investigadora resaltó que se pueden identificar tres tipos de experiencias en determinados colegios de Córdoba. El primer tipo abarca escuelas donde prácticamente no existe la ESI por resistencia ideológica. La única referencia a la educación sexual es en el marco de la materia Biología, y se brinda información enfocada a la genitalidad.

Por otro lado, hay un segundo tipo de colegios donde se hacen, esporádicamente, ciertas actividades. Como ejemplo, talleres sobre violencia de género, sobre estereotipos de género, se trabaja desde un enfoque biológico sobre prevención de Infecciones de Transmisión Sexual (ITS) y embarazos, se habla de los cuidados, entre otras cuestiones afines.

Por su parte, un tercer tipo de experiencia se vincula a instituciones que asumieron la ESI como parte del proyecto pedagógico, o parte de un proyecto con consenso institucional. "Ahí surge la articulación de dos o tres materias, de manera transversal, equipos de Educación Sexual Integral, se piensa la convivencia escolar desde la ESI integral, actividades más sostenidas a lo largo del ciclo escolar", explicó Marina.

Consenso social de la importancia de la ESI

La investigadora manifestó también que " hay una apropiación de la ESI, no solo en el feminismo sino en la sociedad en general. A pesar de las resistencias y a pesar de las desiguales implementaciones en distintas regiones del país, se alcanzó un consenso social importante de que la ESI es necesaria".
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"Ese consenso está instalado, pero eso tiene matices". De igual forma, Marina Tomasini destacó que esto "presiona fuerte" en las escuelas, por demanda de los estudiantes, que quieren hablar de determinadas situaciones y proponen temas para ello. En palabras de Marina, "los estudiantes corren los límites de lo enseñable".

"Los adolescentes piden que se trabaje desde un enfoque integral, que los contenidos sean fácilmente aprendidos. También, valoran los climas de confianza para trabajar, espacios donde se animen a preguntar sin sentir vergüenza", finalizó.

En esta nota: Educación Sexual Integral, ESI

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ESI en Córdoba: "Los estudiantes corren los límites de lo enseñable" - El Resaltador

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La implementación de la Educación Sexual Integral (ESI) en las escuelas cordobesas conforma un mapa heterogéneo. Para conocer más acerca de cómo se está trabajando en los centros educativos de la provincia, dialogamos con Marina Tomasini, quien forma parte del Área Feminismos, Género y Sexualidades del Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades (CIFFyH) de la UNC.

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Comparto esta noticia porque representa los sentidos y las practicas que se han comenzado a implementar una vez que la ley 26.150 se hace presente como derecho.

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En la Provincia de Santa Fe aún no existe ley de ESI provincial.  El 30/11/2021 perdió estado parlamentario el último borrador.   

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En la Provincia de Santa Fe aún no existe ley de ESI provincial.  El 30/11/2021 perdió estado parlamentario el último borrador.   

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Otra vez, el Senado y Perotti dejaron a Santa Fe sin ley de educación sexual integral

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El proyecto aprobado por los diputados no fue debatido en la Cámara alta y tampoco habilitado por el gobernador entre los más de 20 asuntos incluidos en el temario de sesiones extraordinarias