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La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia de todo orden social. Lo que caracteriza a la especie humana se basa en su aprendizaje social a través del lenguaje (el reconocimiento verbal de los objetos culturales) que es una construcción histórico-social

Vamos a seguir leyéndonos...

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Nosotras elegimos esta imagen ya que en ella queríamos reflejar la educación que no sólo la podemos ver en la escuela, sino también en casa, a traves de nuestros padres enseñándonos habilidades, valores y conocimientos, también nuestros amigos y compañeros, hasta nosotros mismos lo hacemos.
La educación es algo que nos rodea, aprendemos y enseñamos cada día.

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La educación: un fenómeno de toda la humanidad

A todos nos enseñaron cosas, dentro de la escuela y fuera

de ella. Hay educación cuando una madre enseña a su hijo a hablar, cuando el maestro enseña a escribir y cuando un amigo indica qué ropa usar en una determinada ocasión. Desde esta perspectiva, todos sabemos de educación, porque todos vivimos la educación.

¿Por qué educamos? La necesidad social de la educación

Seguramente, alguna vez, a lo largo de nuestras vidas como estudiantes, en especial, frente a algún examen, nos apareció este pensamiento: "Si tal filósofo, cientifico o artista no hubiera existido, yo no estaría estudiando esto" o frases como la siguiente: "Si Platón no hubiera nacido, yo estaría haciendo otra cosa".

Estos pensamientos nos inquietan porque, a veces, nos es dificil entender por qué estudiamos algo determinado; a veces, realmente, parece no tener ningún sentido.

Entre los siglos XIV y XIX, se conocieron más de cincuenta casos de niños que vivian completamente aislados de la sociedad, niños abandonados en selvas que lograron sobrevivir a las inclemencias de la naturaleza, llamados niños lobos.

En 1799, en los bosques del sur de Francia, a orillas del río Aude, se encontró a un niño de 11 ó 12 años completamente desnudo, que buscaba raíces para alimentarse. Este niño fue llevado a un hogar, al cuidado de una viuda.

Los primeros informes indicaban que este niño se encontraba en un estado muy inferior al de algunos de los animales domésticos de la época.

A partir de este nuevo diagnóstico, Itard comenzó a trabajar con el niño y llegó a una serie de conclusiones. (ejemplos pág. 15)

Las reflexiones de Itard muestran que el ser humano no posee una genética que lo diferencie del resto del mundo animal. Los niños lobos no sabían hablar, apenas emitían algún sonido, pues el lenguaje, es decir, el reconocimiento verbal de los objetos culturales, es una construcción histórico-social.

El lenguaje es histórico, porque se hace, se mejora, se perfecciona y cambia a lo largo del tiempo. Es social, porque sólo se construye en el contacto con otras personas.

Es posible afirmar, entonces, que la educación es un fenómeno necesario y que posibilita tanto el crecimiento individual, como la reproducción social y cultural.

Lo que caracteriza a la especie humana se basa en su aprendizaje social, y no en la transmisión genética, la que sí ocupa un lugar destacado en el mundo animal.

Rodriguez Talia

Mucitano Celeste

Juarez Magali

Noriega Sasha

Carrizo Jimena

Varas Andrea

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Elegimos esta imagen debido a que los padres inculcan los saberes a los hijos conocido como status Quo. Dicha situación influye en la decisión de los hijos a la hora de tomar la decisión sobre su profesión. Sin embargo, las condiciones socio-histórico varían a lo largo del tiempo provocando cambios en los mensajes del progenitor a su hijo. Las nuevas conductas y nuevos saberes favorecen la producción de nuevas prácticas.

Integrantes:

Chiavassa, Julieta

Juarez, Guadalupe

Medrano, Melani

Stollavagli Dulce

Melo, Abril

Farías, Romina

Parisi, Oriana

Steinberg, Candela

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¿Para qué educamos? La educación entre la producción y la reproducción social

Una sociedad y sus miembros necesitan de tres tipos de reproducción; reproducción biológica, nacimientos, reproducción y muertes. Reproducción económica, alimentacion, vestimenta y vivienda.

reproduccion del orden social o cultural. La educación es el fenomeno por el cual se transmiten saberes.

La enseñanza y el aprendizaje no son meramente reproductivos. En primer lugar, porque las condiciones de vida cambian constantemente. Las personas se adaptan y actuan de distintas maneras.

En segundo lugar, la comunicación social es inestable. Ciertas formas de conducta serán diferentes, porque habrán variado condiciones históricas-Sociales(Ciertas leyes)

La generación de nuevas conductar y de nuevos saberes tiene varios origenes. Favorecen la producción de nuevas Prácticas.

Una relación conflictiva: educación y poder

Siempre que se habla de educación, se habla de poder. Poder es la capacidad de incidir en la conducta del otro para modelarla, y educar es incidir en los pensamientos y en las conductas de distintos modos. Durante mucho tiempo en la escuela, poder era casi una mala palabra porque estaba asociado a la capacidad de manipular a un otro, de ejercer este sobre la violencia fisica o amenaza, asiciado a la policia, al ejercito o a los politicos.

actualmente el poder se ejerce no solo en lugares específicos, sino en el mundo cotidiano, en la vida clara. La diversidad permite establecer macropoderes y micropoderes. Macro-, ejercen el poder, politicos, empresarios, medios de comunicación y gente en una manifestación. Micro-, una madre, un supervisor, un director, un profesor. El saber no es solo informacion, solo incluye el saber actuar de maner eficaz. El saber es tambien una conducta, cuando se promueve que los alumnos tengan ciertas conductas y no otras, cuando se selecciona una población pra el aprendizaje de ciertos contenidos, y se toman decisiones de poder. La democracia es una de esas en la que el poder se construye y ejerce diariamente.

Los dispositivos institucionales intervienen en el modelado de las conductas, las formas en que nos acercamos a conocer, comprender y actuar en el mundo.

Cuando un individuo atraviesa el proceso en el marco de esos dispositivos, es socializado dentro de un orden, y también un desorden: esa persona vive inmersa en todas las contradicciones, divisiones y dilemas del poder y, un potencial agente de cambios.

Integrantes:

Chiavassa, Julieta

Juarez, Guadalupe

Medrano, Melani

Stollavagli Dulce

Melo, Abril

Farías, Romina

Parisi, Oriana

Steinberg, Candela

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Creamos esta imagen porque nos permite entender como la educación es representada de distintas maneras, en diversos ámbitos culturales y las distintas vias por las cuales se adquiere el conocimiento.

INTEGRANTES: CAMINOS, CANDELA - HERNÁNDEZ, CANDELA - PEDRAZA, AGUSTINA - SARACHO, AGUSTINA - TISSERA, YAZMINA.

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Elegimos esta imágen ya que representa el primer texto de lectura donde hace énfasis en la educación intergeneracional.Queda demostrado como los adultos pueden aprender de los niños quienes están más allegados a la tecnología, como muestra la imágen.A su vez hay situaciones donde los adultos le enseñan a los niños mediante sus conocimientos.

Alumnas: Albornoz Lucia,Abati Rocío, Valdez Antonela, Milagros Moreno Tissera,Rocchietti Giuliana , Celeste Roldán, Juliana Serruya,Aldana Heredia, Brisa Abigail Pérez, Melani Gómez.

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La intencionalidad y la conciencia en la definición del hecho educativo

Según esta división, la educación sería un tipo particular de socialización que trata de transmitir al individuo ciertos saberes, de una manera intencional y consciente; la escuela, un centro educativo por excelencia, pues su intencionalidad es educar y tiene conciencia de este acto; la familia sería, fundamentalmente, una institución de socialización, sólo en algunos casos, educativa.

Por ejemplo, si un padre se sienta a armar un rompecabezas con sus hijos, no lo hace con la intención de educar, sino de jugar; al efectuar esta actividad, no educa, sino socializa, porque este juego tiene efectos en el saber de los pequeños.

La educación en un sentido amplio entiende que todo fenómeno social siempre es educativo y forma parte de la socialización.

La educación en un sentido estricto considera que un fenómeno es educativo sólo cuando la socialización es intencional y consciente.

Con nuestro ejemplo, con las palabras que pronunciamos, con los actos que realizamos, se moldea de una manera continua el alma de nuestros niños.

Por ejemplo, la Sociología de la Educación estudia la educación sólo como un mecanismo de producción y reproducción social.

En cambio, la Pedagogía, sin dejar de reconocerle un lugar destacado a la Sociología de la Educación, no se ocupa de la educación sólo como un mecanismo de producción y reproducción social, sino también, de las formas de distribución del saber, de los procesos específicos de adquisición del conocimiento en el ámbito social e individual, de las propuestas para mejorar los procesos educativos, etcétera.

Sin embargo, y precisamente en razón de la amplitud del fenómeno educativo, se presentará a continuación una serie de conceptos, provenientes de distintos campos teóricos, que permiten distinguir las diversas concepciones de la educación y reconocer los variados fenómenos dentro del amplio campo de lo educativo.

Alumnas: Frontera Sofía, Perez Brisa y Juárez Ayelen.

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Hacía una definición de educación

La educación es el conjunto de fenómenos a través de los cuales una determinada sociedad produce y distribuye saberes, de los que se apropian sus miembros, y que permiten la producción y la reproducción de esa sociedad.

Educar implica enseñar literatura, arte, física pero también enseñar hábitos y conductas sociales. Las formas de educar y los saberes que se enseñan varían de una sociedad a otra y de una época histórica a otra.

En este sentido consiste en una práctica social de reproducción de los estados culturales conseguidos por una sociedad en un momento determinado. Es práctica, porque es algo que las personas efectivamente hacen, no es algo sólo deseado o imaginado. Supone un proceso de producción e innovación cultural, tanto individual como social.

Es una acción que tiene una direccionalidad y un significado histórico.

Es social, en tanto posee ciertas características, entre ellas: que es un fenómeno necesario para los seres humanos,

Es un fenómeno universal, pues no existe ninguna sociedad o cultura que no desarrolle prácticas educativa.

La educación implica relaciones de saber e implica relaciones de poder. Generalmente está pautada.

A lo largo de la historia existieron otras formas de institucionalizar la educación; todavía hoy, siguen existiendo maneras no institucionalizadas de educación.

INTEGRANTES: Caminos, Candela - Hernández, Candela - Pedraza, Agustina - Saracho, Agustina - Tissera, Yazmina.

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Elegimos esta foto, porque hace ilusión al resumen que planteamos en el padlet. Podemos apreciar que para educar y aprender se necesita de la socialización, de parte de la escuela como de la familia, pero no siempre dentro de la socialización se aprende, sino, que simplemente se disfruta el momento aunque se aprende inconcientemente.

Alumnas: Frontera Sofía, Perez Brisa y Juárez Ayelen.

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Integrantes: Bravo Abril, Parra Azul, Valdés Mía, Bertoni Valentina, Schmidt Yazmin, Morelli Lucía, Molina Milagros, Orlandi Ana.

En estas imágenes podemos ver las distintas definiciones de lo que hablábamos cuando decimos "educación", si es educación formal y no formal, si es educación sistemática o asistemática, si es educación permanente, educación y escolarización. Además, plasmamos una imagen de el sociólogo y pedagogo Durkheim para hacer alusión a cómo define la pedagogía.

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Integrantes: Bravo Abril, Schmitdt Yazmín, Bertoni Valentina, Parra Azul, Morelli Lucía, Valdés Mía, Orlandi Ana, Molina Milagros.

Educación formal y no formal:

Educación formal se entiende como procesos educativos que tienen lugar en instituciones escolares. La educación no formal se ocupa de todos aquellos procesos educacionales sistemáticos que no suceden en las escuelas, proponen resolver situaciones que el sistema formal no consigue solucionar como radicar el analfabetismo,la educación de los adultos y las acciones de capacitación profesional.

Consiste en considerar la educación no formal como una alternativa a la educación formal.

Cuando se habla de educación, en la actualidad, poseen mayor presencia las propuestas y formas educativas alternativas a la escuela que tienen un importante impacto en la población y actualización en el transcurso de la vida laboral.

Educación sistemática y asistemática:

Tanto la educación formal como la no formal implican acciones de educación sistemática; se trata de una acción planificada, reglada y graduada. Pero hay otras formas de educación previas a la nombrada anteriormente, una de ellas era la educación asistemática en donde se encuentran fenómenos como los aprendizajes resultantes de los juegos infantiles, la televisión, y el cine (no se planifican como procesos educativos, pero resultan aprendizajes socialmente significativos).

EDUCACIÓN PERMANENTE:

El concepto de educación permanente no se menciona con mucha frecuencia entre los pedagogos,pero es muy tenido en cuenta. Siempre está presente como un gran sobre entendido.

Es una respuesta social a los continuos nuevos saberes que producen y a los profundos cambios que se viven día a día en relación con el mundo del trabajo. En estos contextos de cambio continuo no puede limitarse a unos pocos años como acontecía en siglos anteriores.

Exige de nosotros una actualización continua, que aceptamos de buen grado en la medida en qué no simplifica.

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Integrantes: Bravo Abril, Parra Azul, Valdés Mía, Bertoni Valentina, Schmidt Yazmin, Morelli Lucía, Molina Milagros, Orlandi Ana.

Educación y Escolarizacion:

Por escolarizacion, entenderemos el conjunto de los fenomenos de produccion, distribucion y apropiación de saberes que se lleva a cabo en la institucion escolar.

Los procesos de escolarización son muy particulares, que se diferencian de los procesos educativos que acontecen fuera de la escuela. Investigaciones mostraron que, por ejemplo enseñar a leer y escribir en la escuela o fuera de ella produce resultados completamente diferentes. Los grupos alfabetizados informalmente a traves de planes de alfabetización ligaban sus respuestas a su contexto material mas inmediato en cambio los grupos de alfabatizados en la institución escolar daban respuestas menos ligadas a un contexto material inmediato y eran respuestas de mayor abstracción.

Es preciso distinguir escolarización de educación. ¿Da lo mismo utilizar educación formal que escolarización? La respuesta es no. Especialmente en lo que respecta a algunos terminos, hay diferencias en las preocupaciones centrales que tienen los investigadores que emplean uno u otro concepto.

Algunos historiadores de la educación hablan de escolarización para distinguir la educación de la Modernidad respecto de la de otros periodos historicos, como el de la Edad Media o del Renacimiento. Se refieren a la escolarización aquellos teoricos que estudian los procesos internos de la escuela, vinculados con el curriculum o con la relación saber-po

der.

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SOCIALIZACION PRIMARIA Y SECUNDARIA.

Cuando hablamos de socializacion en general nos referimos a la internalizacion de las creencias, representaciones, formas de comprender y actuar en el mundo.

Realizado por Peter Berger y Thomas Luckman, en 1968, estos autores distinguieron qué el proceso de la socialización tiene dos fases: socializacion primaria y socializacion secundaria.

La socializacion primaria: se trata de la socialización que los niños reciben de su familia o de las personas que los cuidan.

La socialización secundaria: Se realiza en las instituciones, se trata de el aprendizaje de roles, formas de comprortamiento y conocimiento.

La socialización se centra en el lugar de los individuos y tambien la división del trabajo. Esto constituye el proceso por el cual obtienen un conocimiento especializado. Aveces sucede que las pautas de conducta propuestas para la socialización secundaria colisionan con la socialización primaria. Las pautas en la primaria son dificiles de revertir por los vinculos afectivos que intervienen en este tipo de socialización. La socializacion en la escuela se produce mediante un determinado conjunto de significados.

Integrantes:

Constanza celayes

Giuliana Ferreyra

Ximena zambrano

Agostina santillan

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Integrantes: Bravo Abril, Parra Azul, Valdés Mía, Bertoni Valentina, Schmidt Yazmin, Morelli Lucía, Molina Milagros, Orlandi Ana.

Cuando la educación es un problema: educación, Pedagogía y Ciencias de la Educación:

Como señala el pedagogo y sociólogo Durkheim:

_Con la Pedagogía las cosas pasan muy diversamente (que con la educación). Esta consiste, no en acciones, sino en teorías. Estas teorias son maneras de concebir la educación, no maneras de practicarla(...)_

La Pedagogía es el campo del saber que se ocupa del estudio de los fenómenos educativos. Es el paso del hecho educativo al de la reflexión y al del saber.

-Para definir con precisión: los estudios que versan sobre la producción, la distribución y la apropiación de los sabores son estudios pedagógicos.

Los pedagogos hacen propuestas sobre los modos más convenientes para intervenir en la vida educativa, pero sus propuestas no se llevan a la práctica. También critican los modos de educar de una sociedad en una época dada, hacen una evalución, analizan y elaboran proyectos. Cabe aclarar que NO es lo mismo hablar de _Pedagogía_ que de _Ciencias de la Educación._

El avance de las Ciencias de la Educación se relaciona con la voluntad de otorgar a la vieja Pedagogia un _status_ epistemológico análogo al de otras Ciencias Sociales. Durante casi trescientos años (entre el S. XVII y el XX). La Pedagogía se había caracterizado por ser una disciplina básicamente normativa. Esta constituida por teorías que decían cómo debía ser la educación en general y la escuela en particular. La mirada pedagógica, estaba centrada en los ideales y en las utopías que guiaban los caminos que se debían seguir, sin considerar las evidencias empíricas que señalaban que tal o cual camino no era conveniente o posible.

el campo de las Ciencias de la Educación se fue construyendo con el objetivo de convertir el estudio de la educación en un estudio científico.

La Sociología, la Psicología y los últimos aportes de la Historia, de la Etnografía y de las Ciencias Políticas son pedagógicas que atienden a la elaboración de explicaciones acerca de las formas de la producción, distribución y el aprendizaje de los saberes.

Durkheim sostiene que la Pedagogía es algo intermedio entre el arte y la ciencia. En este conjunto de teorías científicas tienen por objeto único expresar lo real y las teorías pedagógicas tienen por fin inmediato guiar la conducta. La pedagogía es útil en la medida en qué la reflexión es útil para la experiencia profesional.

Pedagogía es una doble función presenta evidencias sobre la doble función y recupera la tarea normativa, construye conocimientos para la práctica y brinda pautas para mejorar el funcionamiento de las instituciones educacionales.

El pedagogo cuando prescribe,actúa como el medico clínico cuando receta.Indica cambios o modificaciones para el sistema educativo en general o para el aula.

La pedagogía científica o la ciencia de la educación ocupan un lugar irremplazables,son las responsables de ofrecer datos e informaciónes también el diagnóstico para mejorar la educación

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Elegimos esta imagen porque nos parece la mas acorde al tema, ya que nos muestra los dos ejemplos sobre la socializacion primaria y la socializacion secundaria. Tiene como objetivo mostrarnos donde comienza una y donde comienza la otra.

INTEGRANTES:

CONSTANZA CELAYES

GIULIANA FERREYRA

XIMENA ZAMBRANO

TANIA

AGOSTINA SANTILLAN

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Los jóvenes y el saber :los límites de concebir la educación como un fenómeno entre generaciones

En la actualidad hay autores que definen la educación como una acción ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones jóvenes, esta concepción fue adoptada por Emile Durkheim en educación y sociología lo cual define de la siguiente manera ( La educación es la acción ejercida por las siguientes generaciones adultas sobre las que todavía no está maduras para la vida social. Tiene como objetivo suscistar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos intelectuales y morales que exigen de él la sociedad política en su conjunto y en medio especial al que está particularmente destinado)

Otros autores que encontramos es Mariano Fernández que sintetiza la idea de este modo la socializacion de la generación joven por la generación adulta es lo que llamamos educación, lo que no implica necesariamente la presencia de la escuela es decir, procesos en el que los jóvenes enseñan a los jóvenes o en el que los niños enseñan a los niños. Podríamos avanzar y observar como en la actualidad se generan procesos educativos en el que el niño o el joven enseñan a los adultos.

La definición educación que nosotros presentamos nose reduce a quien enseña a quien sino lo concevimos como aspecto complementario qué varían histórica y culturalmente

Una viaje polémica :las posibilidades y los límites de la educación

Dicen que una buena educación cambiarle . al respecto, uno de los grandes investigadores señala que la cultura de los nuevos juguetes de los niños Pueden enseñarnos a nosotros como los adultos a manejarlos exitosamente en la era del caos .

¿Puede una buena educación , a partir del trabajo y del esfuerzo, convertirse al bárbaro en civilizado , al ignorante en sabío . El hombre no está determinado por su herencia genética y no.por su orígen una buena educación puede lograr en los seres humanos los cambios más insospechados

El terminó de educación etimológicamente señala que el verbo en latín conducire significa desde dentro hacia afuera De esta perspectiva la educación implica el proceso educativo de convertirnos en personas que nos desenvolvamos en toda planitud .

Grupo de trabajo

*Celeste Roldan

*Milagros Moreno Tissera

*Valdez Antonella

*Melani Gomez

*Rocío Abati

*Brisa Abigail Perez

*Juliana Serrya

*Aldana Heredia

*Giuliana Rochietti

*Lucía Albornoz