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3100 a.C.: Inicio de la Civilización Minoica

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3100 a.C.: Inicio de la Civilización Minoica

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La Civilización Minoica se desarrolló en la isla de Creta y se destacó por su arquitectura, arte y rutas comerciales.

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1600 a.C.: Auge de la Civilización Micénica

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1600 a.C.: Auge de la Civilización Micénica

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La Civilización Micénica sucedió a la Minoica y se desarrolló en la Grecia continental. Los micénicos fueron conocidos por su uso del metal, especialmente el bronce, y por sus fortalezas y palacios imponentes.

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Según la mitología griega, la Guerra de Troya tuvo lugar en esta época. Cuando estalla esta guerra se había producido el mayor distanciamiento entre los diversos estratos sociales. Esto sumado al aumento de la población provocó un a trasnformación de las polis, se amalgamaron las distintas familias y fratias, y se originaron nuevas relaciones entre el rey, nobles y el pueblo.

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Los primeros Juegos Olímpicos se celebraron en Olimpia. Fueron parte de un festival religioso en honor a Zeus y marcaron el inicio de una tradición que se mantendría durante siglos.

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730-750a.C.: Composición de la Ilíada y la Odisea

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730-750a.C.: Composición de la Ilíada y la Odisea

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Homero es el poeta al que se le atribuyen estos grandes epicentros de la literatura griega. 'La Ilíada' y 'La Odisea' se convirtieron en obras fundamentales de la cultura griega. A través de ellas obtenemos información acerca de las instituciones, organización política y formas de la cultura

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Cilón fue un noble que se apoderó de la Acrópolis con el fin de establecer una tiranía, pero fracasó en su intento.

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Para datar el enterramiento los arqueólogos usaron los indicios proporcionados por dos jarrones hallados entre los cuerpos, que están enterrados con las manos atadas

Un equipo de arqueólogos griegos ha descubierto, durante una serie de excavaciones de rutina, una fosa común con restos de ochenta cuerpos del siglo VII a. C., que podrían ser seguidores represaliados del aristócrata ateniense Cilón , que a finales de aquel siglo intentó, sin éxito, ser tirano de Atenas .

Este intento fallido de toma de poder por las armas es considerado por los historiadores el primer evento que puede ser tomado de forma fidedigna como hecho histórico , y no como leyenda, en la larga historia de Atenas.

Para datar el enterramiento se usaron los indicios proporcionados por dos pequeños jarrones hallados entre los cuerpos, que están enterrados con las manos atadas, según informó en un comunicado el Ministerio de Cultura griego .

La fosa común fue hallada recientemente durante las excavaciones de una necrópolis localizada a principios del siglo XX y en la que hay tumbas que van del siglo VII al V a. C.. La necrópolis está situada en Fáliro (en el sur de Atenas), en el recinto del Centro de la Cultura que construye la Fundación Stavros Niarchos y que alojará la Ópera de Atenas y la Biblioteca Nacional. Los hallazgos arqueológicos se encuentran en una parte del complejo en el que, según los planes iniciales, iban a ser plantados árboles.

Ante la importancia de estos descubrimientos, el Consejo Arqueológico Central (KAS), autoridad máxima arqueológica de Grecia , decidió proseguir las excavaciones, que se iniciaron en 2012 en paralelo con la construcción del Centro de Cultura.

La fecha de entierro de estos hombres hace a los especialistas suponer que se trata de seguidores de Cilón , que además de aristócrata fue vencedor de los juegos olímpicos , y que en el 632 a. C. (algunos consideran que ocurrió en el 628 a. C) intentó ocupar la Acrópolis de Atenas y convertirse en tirano de la ciudad.

Primer sistema democrático

El golpe fracasó y el entonces tirano de la ciudad, Megaclés, prometió a los seguidores de Cilón, que habían buscado refugio en un templo de la diosa Atenea , dejarles marcharse de la ciudad vivos, promesa que no respetó ya que los asesinó una vez que salieron del templo.

El incumplimiento de la promesa de Megaclés fue considerada por los atenienses un sacrilegio y una vergüenza para la ciudad, lo que inició un periodo de inestabilidad política que condujo a la fundación del primer sistema democrático de la antigüedad griega, con las leyes de Solón , en 597 a. C.

Las primeras excavaciones en esta necrópolis se realizaron en 1911 y descubrieron, cuatro años después, otra fosa común con características similares a la hallada ahora, que contenía restos de 17 personas

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Descubren en Atenas una fosa común del siglo VII a. C. con restos de seguidores represaliados de Cilón

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Para datar el enterramiento los arqueólogos usaron los indicios proporcionados por dos jarrones hallados entre los cuerpos, que están enterrados con las manos atadas

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En 621, Dracón fue nombrado legislador extraordinario para revisar las leyes que, en todo caso, poco sirvió para aliviar la situación social existente

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(Fines del siglo VII a.J.C.) Legislador ateniense. Redactó un código célebre por su severidad (621 a.J.C.). Las leyes draconianas imponían la autoridad del estado en materia judicial y reducían el poder de los clanes familiares.

En la edad arcaica, el derecho de las ciudades griegas era consuetudinario, es decir, basado en las costumbres y tradiciones. Al producirse una disputa, la justicia tomaba cuerpo en forma de sentencias pronunciadas por los personajes más característicos de las familias aristocráticas, personas alejadas claramente de los intereses mayoritarios. Sin embargo, a finales del siglo VII a.C., el derecho consuetudinario ya no podía dar solución a los nuevos problemas planteados por la complejidad de las relaciones económicas y sociales.

De ahí que, a raíz de disturbios y enfrentamientos más o menos cruentos, se abriera paso en todo el mundo griego la necesidad de una codificación de las normas jurídicas arrancadas a la clase dominante, y numerosas ciudades griegas, en su intento de superar las tensiones sociales derivadas de las desigualdades, recurrieron a los legisladores. Se encargó a una serie de personas que gozaban de la confianza general la tarea de registrar por escrito el derecho y hacerlo público.

El legislador Solón derogó las leyes draconianas

Esa misma circunstancia fue aprovechada para promover una reforma del derecho y del régimen jurídico, dirigida a evitar las imposiciones del anterior derecho consuetudinario que contrariaban el ideal de justicia del legislador y de sus coetáneos. Las nuevas constituciones intentaron atajar las causas más inmediatas de las tensiones existentes, por ejemplo, la esclavitud por deudas, y regular la realidad económica y social de la época.

Según testimonio de Aristóteles, en el año 683 a.C. se instituyó en Atenas el cargo de arconte o tesmoteta. En número de seis, la función de los testometas era registrar y hacer públicas las leyes. Todo lo que sabemos de Dracón es que fue uno de estos testometas, y que, dado que sus leyes datan del año 621 a.C., no fue el primero de los legisladores atenienses, ni su código el más antiguo, aunque tanto su figura como su legislación son las más antiguas que se conocen dentro del derecho griego.

La expresión leyes draconianas se aplica todavía hoy a aquellas reglamentaciones desmesuradamente severas y sanguinarias en los castigos. Según la hostil tradición posterior, así eran las leyes de Dracón: un código escrito con sangre en lugar de tinta, que castigaba delitos leves con la pena de muerte, aunque tales leyes podían no estar muy alejadas de la práctica consuetudinaria de la época, y, en cualquier caso, beneficiaban al pueblo en la medida en que limitaban el poder judicial de la nobleza y sus consiguientes arbitrariedades.

Junto a otras reformas, hay que atribuir a Dracón la ley de homicidio, que despenalizaba el homicidio involuntario e intentaba poner fin a la tradicional venganza de sangre de la familia, sometiendo tales casos a la administración de justicia. Si los atenienses asociaron estrictamente a este legislador con los crímenes de sangre, fue probablemente porque algunas de sus medidas todavía estaban vigentes en época clásica. El más famoso legislador ateniense, Solón, derogó en el año el 594 a.C. las leyes draconianas, manteniendo en efecto tan sólo las leyes referidas al homicidio y desplegando una amplia legislación que alcanzaba el orden económico, político y social.

Cómo citar este artículo:
Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). . En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de el .

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(Fines del siglo VII a.J.C.) Legislador ateniense. Redactó un código célebre por su severidad (621 a.J.C.). Las leyes draconianas imponían la autoridad del estado en materia judicial y reducían el poder de los clanes familiares. En la edad arcaica, el derecho de las ciudades griegas era consuetudinario, es decir, basado en las costumbres y tradiciones.

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Como bien hemos visto, Solón era un eupátrida y fue nombrado arconte y “reconciliador”. El mismo aplicó unas serie de reformas que fueron de gran importancia para la sociedad griega.

Las reformas de Solón fueron las siguientes:

1. Cancelación de todas las deudas, tanto públicas como privadas, y prohibió todo préstamo con garantía de las personas. El alivio de gravámenes o Seisachteia.

2. Abolió todas las leyes de Dracón, exceptuadas las del homicidio.

3. Modificó la Constitución de modo de incluir en la administración pública hasta al más pobre de los ciudadanos.

También aplicó una división de la sociedad ateniense, que clasificaba a los ciudadanos según su riqueza: 1. Los pentacosiomedimni, u hombres capaces de proveer 500 sacos de cereales; 2. los hippeis o caballeros; 3. los Zeugitae o recolectores de troncos y a estas clases tradicionales añadió la de los Thètes o villanos, es decir los ciudadanos más pobres

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Aprovechó las tensiones políticas en Atenas para ascender al poder mediante varios golpes de Estado. Si bien va a gobernar como tirano, implementó políticas que beneficiaron a las clases populares, como la redistribución de tierras y la promoción de las artes y la cultura. Mejoró la economía de Atenas mediante la expansión del comercio y la construcción de obras públicas, como acueductos y templo. Aplicó el sistema monetario propuesto por Solón, acuñando las primeras ‘lechuzas atenienses’. Todo ello combinado con la explotación de las minas de mármol y las nuevas producciones agrícolas, atrajeron a Atenas gente de toda Grecia.

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508 a.C. Nuevamente las reformas: Clístenes

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508 a.C. Nuevamente las reformas: Clístenes

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Clístenes lideró la revolución que llevó a la instauración de la democracia en Atenas. Es conocido como el "padre de la democracia" por sus reformas políticas. Introdujo el concepto de la isonomía, esto significa, la igualdad de los ciudadanos ante la ley, este término que definiría en adelante el régimen de libertades ateniense. Asimismo, introdujo una nueva división del pueblo en diez tribus, aumentó los miembros de la Boulé, el Consejo o Senado creado por Solón, hasta quinientos (cincuenta por cada tribu) dio mayor poder a la Asamblea general (Ekklesia), y promovió la designación a las magistraturas por sorteo. Finalmente, estableció el ostracismo, un mecanismo para desterrar a líderes políticos considerados peligrosos para la democracia.

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508 a.C. Nuevamente las reformas: Clístenes

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Las reformas de Dracón, Solón y Clístenes de Atenas | Grecia Arcaica hasta la democracia

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499 a.C (aproximadamente): Inicio de las Guerras Médicas

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499 a.C (aproximadamente): Inicio de las Guerras Médicas

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Para este año inicia las llamadas "Guerras Médicas" cuya principal causa de las guerras médicas consiste en el afán del Imperio persa por conquistar el mundo, arrasando con poblaciones enteras e imponiendo su dominación política.

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La batalla tuvo lugar durante la primera invasión persa a Grecia. Los atenienses al mando de Calímaco y Milcíades y ayudados por los aliados plateos pararon el avance persa. La guerra se detuvo por diez años

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Una de las batallas más famosas de las Guerras Médicas, donde un pequeño contingente griego liderado por el rey Leónidas de Esparta resistió valientemente al ejército persa de Jerjes. Para ello hubo una alianza de las polis griegas, lideradas por Esparta y Atenas, se unieron para detener la invasión del Imperio persa de Jerjes I.

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La gran batalla naval de Salamina, en el año 480 a.C., significó la decisiva derrota del inmenso ejército persa con el que Jerjes había invadido Grecia.

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Según la tradición, se produjo una segunda victoria en la costa asiática, que significó la liberación de los griegos del Asia. La flota griega, bajo el almirante espartano Leotiquides, se encontró con la flota y el ejército persa en Micala, cerca de Mileto, los atacó y los venció. La Jonia quedó, así, liberada. Esparta se retiró de la guerra. Pero Atenas, sedienta de gloria, bajo el mando de Xantipo continuó desarrollando una campaña por el Helesponto, donde sitiaron y rindieron la fortaleza de Sestos en el 478 a.C

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478 a.C (aproximadamente): Conformación de la Liga de Delos

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478 a.C (aproximadamente): Conformación de la Liga de Delos

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Atenas aprovechó el repliegue de Esparta y procedió a organizar a los estados que reconocían su liderazgo en una liga destinada a continuar la lucha contra los persas. La Liga, conocida como la Confederación de Delos, incluía a las ciudades jonias y eolias del Asia Menor; a distintas polis de la Propóntide y algunas de la Tracia; a los vastos estados insulares de Lesbos, Quíos y Samos, la Cícladas.

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464 a.C: Se acentúa el asilamiento espartano

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464 a.C: Se acentúa el asilamiento espartano

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Un terremoto destruyó Esparta y a esta desgracia se le sumó la rebelión de los ilotas de Mesenia, desde su fortaleza del Monte Itome. Los espartanos pidieron, entonces, ayuda a Atenas y Cimón comandó él mismo un ejército para el auxilio de Esparta. Pero la expedición fracasó ante el Monte Itome y Cimón tuvo que volver, humillado, a Atenas

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461 a.C: Cimón fue condenado por ostracismo

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461 a.C: Cimón fue condenado por ostracismo

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Ante el fracaso de Cimón se fortificó la oposición interna a él. Los jefes de ella eran Efialtes y Pericles, jefes de la facción democrática, con ello se acelera el programa democrático.

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445 - 431  a.C: consolidación del poder de Pericles en Atenas

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445 - 431  a.C: consolidación del poder de Pericles en Atenas

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Pericles consolidará su posición como jefe supremo de Atenas. Durante su época Atenas se recubrió de una majestad imperial, en lo que se refiere a las construcciones. En el 440 a.C con la rebelión de los Samo, Perciles tuvo su oportunidad de desarrollar su campaña militar.

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Las reformas de Efialtes y Pericles de Atenas | Democracia en la Grecia Clásica

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431 a.C.: Inicio de la Guerra del Peloponeso

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431 a.C.: Inicio de la Guerra del Peloponeso

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La guerra comenzó entre Atenas y Esparta y sus respectivos aliados. Fue un conflicto largo y devastador que eventualmente llevó al fin de la hegemonía ateniense.