# data[].attributes.body
El texto de Rivas me resulta contundente, hasta catastrófico porque (nos) pone delante nuestro aquella realidad que naturalizamos y es la devastación que viene sufriendo desde hace décadas nuestro sistema educativo. Pero también, en su relato, podemos ver un rayo de esperanza porque como profesionales de la eduación no debemos resignarnos a esta realidad, debemos trabajar desde nuestro lugar, siendo docentes, directivos, para que la educación recupere un poco de la dignidad que perdió.
Yo le preguntaría a Rivas ¿cree que en algún momento la eduación volverá a esa "edad dorada"? ¿qué políticas educativas concretas y qué acciones concretas desde las instituciones son necesarias?

# data[].attributes.body
Le agradezco mucho a Recalti este texto. Me inspiró desde enfocar que el sentido de la escuela hoy necesita ser el que aporta Doltó "humanización de la vida". Así como si frase: no hay transformación posible sin encuentro, sin pacto con el OTRO cuando explica el modelo de Escuela en base al complejo de Telémaco que propone restituir el valor de la diferencia generacional y a la función del docente como figura central en el proceso de "humanización de la vida", dándole centralidad a su testimonio que sabe abrir munods a través del poder erótico de la palbra y que sabe sostener una promesa: el goce capaz de hacer la vida más rica, capaz de amar y de desar. Gracias totales!!!

# data[].attributes.body
¿Sirve aún de algo, o está destinada a ser un residuo de un tiempo definitivamente pasado?

Pensar desde esta pregunta a la escuela de mi infancia trae varias afirmaciones como es el poder y el orden.

A medida que avanza la descripción de escuela me trae con grandes afirmaciones estas palabras cuando recuerdo que cada fila clasificaba a los alumnos. Yo estaba en la fila de los muy bueno pero por una seña despectiva me pasan a la de regular más un plantón de 2 horas.

Pensar en un poder como rigor disciplinario implica contextualizar a esa escuela creada para obedecer .Claramente implica ideales de orden superior y no de construcción colectiva.

Pensar en patologías escolares es remontarnos a las distintas organizaciones que en esos momentos atravesaba a la escuela y las que atraviesa hoy. Repasar  el campo salud por ejemplo ya no es lo mismo después de una pandemia.

¡Cuánta metáfora en esta afirmación:…el propio cuerpo docente…!

Pensando en lo vivido, una escuela que formaba en actos sociales como es saber comportarse en la mesa, desayunar o merendar como obligación o parte de la curricula, no invalida hoy estas ideologías sino que ese cuerpo docente amplio su horizonte en todos los sentidos, familiar, social, profesional por lo que interviene otros campos no solo el del conocimiento como era en otras épocas.

La pregunta que dejo:

¿Cuáles son los vínculos que podrían crear otros complejos y peligran a la escuela?

# data[].attributes.body
Me impactó mucho leer a Axel Rivas. Sus palabras son contundentes, claras y duras. Me sumo a su mirada sobre la crisis de nuestro sistema educativo. Resalto lo siguiente:
"Las otras dos grandes causas,como vimos, fueron más profundas y estructurales: la larga marcha de la revolución cultural, que alteró la autoridad en las aulas,y la devastadora fragmentación social que vivió la Argentina.Todas esas causas se anudaron en las escuelas y se metieron en las aulas. Se potenciaron mutuamente. Fueron las fuerzas convergentes de la ruptura del orden escolar."

"Entonces se nos revela la explicación de la caída de la calidad educativa. Ahora podemos mirarla, finalmente, a  los ojos. Ahora podemos hacer sentido de la discontinuidad pedagógica, la dispersión curricular, la caída de la secuencia didáctica, la ruptura del sistema educativo. Cada escuela quedó atrapada en su territorio. Cada docente quedó magnetizado por lo que atravesaron las infancias negadas de sus alumnos. La pedagogía se hizo impotente, mostrando su liviana consistencia y la necesidad de ser repensada a fondo."
Y este análisis de la situación de la educación argentina la hace A. Rivas previamente a la pandemmia. el 2020 y el 2021 asentuaron profundamente la desigualdad educativa.
Le agradezco mucho a Axel Rivas su mirada profunda y su capacidad de análisis y de comunicación para ayudarnos a ver, registrar para poder actuar.
Sé que como también él plantea todo es una cuestión de políticas públicas nacionales y provinciales claras con convicción de hacia donde va el rumbo de la educación argentina.
La gran pregunta para mí es ¿cómo logramos acordar para tirar todos en una misma dirección hacia el bien común? Neceistamos superar grietas y tener una mirada más comunitaria.

# data[].attributes.body
Philippe Meirieu - Recuperar la pedagogía

El texto, rico en su conjunto, me lleva a analizar varios aspectos de las prácticas cotidianas.
La idea que me deja pensando una y otra vez es la concepción del paso entre los deseo y el desafío que propone la escuela: "en clase se trata de pasar del "deseo de saber" -deseo de eficacia en el corto plazo, guiado por la preocupación por obtener satisfacción al menor costo posible- al "deseo de aprender", que exige tomarse el tiempo de
explorar lo desconocido, que choca con la extrañeza inevitable de los saberes nuevos, que acepta el esfuerzo sin la perspectiva de remuneración inmediata ... , a fin de acceder al placer -nunca del todo garantizado cuando uno se lanza a esta empresa- que procura la ·inteligibilidad de los seres y de las cosas".
En ese sentido, me pregunto cuántas veces, con nuestras propuestas determinantes y únicas para toda una clase, sin respetar la diversidad de nuestro grupo de alumnos, anulamos en nuestros estudiantes su deseo de saber...
Si es necesario hacer el paso de un deseo a otro, ¿cómo podemos tender un puente que permita ese pasaje de modo más natural? ¿Cómo podemos construir, para cada uno de nuestros estudiantes, "espirales de intriga" que verdaderamente se constituyan en un desafío que los motive a pasar de un lado al otro del deseo?

# data[].attributes.body
Este libro siempre me dio curiosidad conocerlo. Leyendo parte y tomando esta frase... "El conocimiento del oficio (como saber práctico) Se potencia cuando está acompañado del saber codificado, objetivado o teórico". Es análisis en el nivel superior con los perfiles docentes para cátedras específicas del nivel obligatorio que se está formando. Es importante una titulación acorde a los saberes que se debe enseñar desde lo específico o bien una formación continua que responda al trayecto formativo del estudiante.

# data[].attributes.body
El texto de Meirieu me resulto un deleite de principio a fin. Guardé muchas ideas que me quedaron resonando pero hay una que me interpeló con mas profundidad y es la pregunta que él se hace de "¿Cómo puede alguien sentirse motivado cuando parece que el éxito está fuera de su alcance y cuando nunca ha podido

comprobar un progreso, apoyarse en una adquisición, para proyectarse en el futuro e imaginarse diferente?. Hay otra frase potente en la que el autor expresa que "Cuando

un adolescente acumula derrotas: termina por organizar su

propio fracaso porque es lo único en lo que realmente puede

tener éxito"

Y es acá donde mi profesión de psicóloga, mi rol dentro del EOE, mi trabajo cotidiano en el colegio cobran sentido y me hacen pensar lo importante de seguir generando espacios para poner las emociones de los chicos sobre la mesa y cuan urgente es que descubran sus habilidades y sus dones. El texto me hace pensar en la importancia de intentar que el paso de nuestros alumnos por el colegio, no este cargado de sin sabores, malas notas, llamados de atención permanentes y mucha frustración. Llevo años atendiendo alumnos en este estado de "acumulación de derrotas", sintiéndose presos dentro de un colegio que no hace mas que reforzarles su idea de que "son buenos para nada", aprendiendo de memoria para sacarse de encima lo que tanto les pesa y trabajando para intentar revertir la idea de fracasados que tienen de ellos mismos. Le preguntaría a Meireieu como lograr que los profesores de hoy (que estudiaron con otra mirada sobre el alumno y para otro tipo de escuela y mundo) comprendan que lo único o más importante no son los contenidos de su materia. Le preguntaría cómo lograr que internalicen la idea de que enseñar mucha cantidad y a cualquier precio no los convierte en buenos profesores y que la exigencia no pasa por "lo difícil". Le preguntaría o pediría ayuda en como acompañar mas y mejor a aquellos profesores que se esfuerzan por aplicar la diferenciación y por acompañar a sus alumnos sin que ninguno quede atrás, pero por sobre todo poniendo a la persona adelante . Le preguntaría cómo lograr despertar en nuestros chicos esa motivación de la que tanto habla en el texto, y cómo lograr que los profesores comprendan que la motivación se construye durante todo el proceso y que es su responsabilidad lograr que sus clases sean motivantes, interesantes, entretenidas, desafiantes, útiles para la vida, conectadas con lo cotidiano.

# data[].attributes.body
El texto de Meirieu enfatiza esta idea que comparto y me esfuerzo en cultivar en mi trabajo diario. Con algunos es más fácil que con otros, lo que requiere un trabajo muy persobnalizado con cada individualidad dentro del aula. creo que a veces los tiempos son los enemigos de este descubrimiento

# data[].attributes.body
La historia de la educación argentina se movió con más lentitud que los cambios sociales y políticos que recorrió el país. Mi pregunta es, entonces, cómo aclerar el ritmo de la adaptación cuando siempre aprece que venimos corriendo de atrás?

# data[].attributes.body
Una de las nueve amarras del problema es “ser parte del problema es ser parte de la solución, aun como punto de imposible” y allí expresa “los chicos son apáticos” … cuántas veces escuche decir a docentes esta frase, en sala de profesores, en consejo consultivo, en cursos, etc.  Y a continuación, “ya hice todo lo que podía hacer”, “en meses me jubilo” o “eso no es mi culpa, es de la casa”.

Pregunto ¿esas afirmaciones serán porque quieren permanecer en el rol de observador externo y no como actor y sujeto? ¿o serán frases replicadas de lo que dicen de los docentes las autoridades institucionales? Y por ello los docentes trasladan a los alumnos.

# data[].attributes.body
En el texto habla del círculo del fracaso.  Y lo que logra quebrarlo es el punto de inflexión.

Esta situación lo viví, por muchos años consideré que estaba destinado a ese círculo hasta que fui parte de la DCyT. Fue allí que la directora generó mi punto de inflexión en mi pensamiento ayudándome y apuntalándome.

Ella escuchaba las historias personales, dudas, expectativas y creencias de cómo es trabajar en la coordinación.

En lo laboral presentaba metas cercanas. Y el paso siguiente era analizar estrategias, métodos y herramientas para abordarlos. Nada estaba prescripto, había que crearlo y ponerlo a funcionar. Lo único certero era la meta que debía cumplir.

Al principio no fue fácil porque creía que tenía que hacerlo sola, porque el resto tenían líneas de acción más complejas como feria de ciencias, pero a medida que pasaba el tiempo fueron ellos los que aportaron ideas de cómo llevarlo adelante y escucharon las mías para analizar las posibilidades o dificultades posibles. En este punto la directora acompañaba y escuchaba todas las veces, haciendo de vez en cando alguna pregunta para orientarnos.

Le preguntaría a Meirieu ¿Cuánto han cambiado los niños y adolescentes en cuanto a cómo el aceptar desafíos, resolver enigmas, ser creadores en su “mundo”, la satisfacción personal de cumplir metas?

¿Qué motivación les puede generar a los alumnos que se les presente la fórmula de los óxidos de metales y sus formas de nombrarlos? ¿O será mejor experimentar diferentes estrategias y métodos para recuperar la bicicleta oxidada de alguno de ellos?

# data[].attributes.body
El texto de Meirieu fue de gran beneficio para seguir repensando la práctica docente. En especial me hizo profunda resonancia el segmento del texto "Salir del círculo vicioso: fracaso/desmotivación". Allí, el autor retoma a Jeammet, que destaca cómo el fracaso repetido de un adolescente puede llevarlo a organizarse a sí mismo para el fracaso ya que, como bien lo explica, es lo único en lo que se siente exitoso. El miedo a volver a fracasar puede llevar a la falta de motivación y a una especie de entumecimiento emocional que lo deja sin la posibilidad de proyectarse en el futuro. A veces, esto lleva a la autodestrucción y, en algunos casos, incluso a la muerte. Este proceso está relacionado con problemas en la relación del joven con los adultos y la falta de ayuda y acompañamiento. Sin embargo, a menudo, los jóvenes rechazan la ayuda exterior y deciden fracasar solos en lugar de pedir ayuda. Me aterra el pensar que puedo ser una parte del eslabón que conlleve y diseñe esta cruda realidad en mis estudiantes. Promuevo desde mi rol docente, una planificación transversal basada en los intereses de los estudiantes acompañando y evaluando desde lo formativo y la participación activa. Entiendo la urgencia de fomentar espacios de reflexión y apertura a rediseñar el espacio, el currículo, las propuestas y los resultados que queremos obtener.
El texto también argumenta que la escuela puede contribuir a este problema al utilizar una "pedagogía bancaria", donde el docente simplemente da una mala nota y no ayuda al estudiante a mejorar su trabajo. La falta de trabajo colectivo y la falta de verdaderas pruebas también pueden desmotivar a los estudiantes. Para superar este círculo vicioso, es necesario que el estudiante se implique en una actividad movilizadora y reciba el apoyo y el reconocimiento necesarios para tener éxito. El orgullo del logro es importante para la motivación y el progreso, y corresponde a lo que se llama el "mínimo de reconocimiento del yo". El desafío es, en estos tiempos de innumerables problemáticas globales y asimismo, individuales: ¿Cómo lograr establecer puentes que permitan romper el círculo vicioso y lo transforme en círculo virtuoso? (Entendiendo que la planificación es para una “X” cantidad de estudiantes, diferentes entre sí, con un mundo propio,  proyectos e intereses únicos y problemáticas disimiles unas de otras).

# data[].attributes.body
Éste texto habla acerca de la crisis en el ámbito educativo. Tenti Fanfani con su usual profundidad que nos tiene acostumbrado alumbra las contradicciones en la que se encuentra el sistema educativo. La educación para todos/as no ha logrado disminuir la desigualdad social. Asediada por demandas excesivas y muchas veces contradictorias, la institución escolar ya no está fuera de toda sospecha, sino que pesa sobre ella una insatisfacción social difusa acerca de lo que hace. "mientras la pedagogía fundamentaba sus modelos en valores e ideales, a tecnocracia economicista confía en las políticas "basadas en evidencias

# data[].attributes.body
Relaciono este texto con el vídeo de la actividad siguiente, donde el rol del supervisor/director requiere conocer cada aspecto particular, captar lo que ocurre, y actuar como medio para convertirlo en algo más. Captar cuando hay problemas, analizarlos, gestionarlos e incluso descartarlos o disgregsrlos para optimizar los procesos.
Las 9 amarras que se describen en el texto, también se conectan con la función de un director de orquesta, que conoce cada parte, forma parte de él, maneja las intensidades y permite que fluya cómo un sistema bien calibrado.
Preguntaría, ¿Qué pasa cuando el el enfoque del problema es muy diferente entre las partes de una organización? Ejemplo: cuando para la escuela el foco  está en lo pedagógico y para las familias las expectativas o demandas son otras?

# data[].attributes.body
“La cuestión del deseo no se zanja tan fácilmente” dice Meriu, y en este padlet varias compañeras plantearon las dificultades que aparecen cuando el docente termina “forzando” la relación entre el contenido que tiene que trabajar, y aquello que siente que atrapará a los/las estudiantes. Me parece que todavía hay mucha tela para cortar en estas dificultades que Meriu trae (¡y que parece que a más de una de nosotros nos interpeló!). Suelo escuchar docentes que en estos intentos por despertar “la sed” de sus estudiantes terminan sintiendo por un lado satisfacción por lograr un interés más genuino en los chicos, pero por el otro lado una sensación de haber abordado los contenidos de forma superficial. Rivas sostiene que “El currículum común no es un capricho. Es un gran conjunto de derechos. Esos saberes son patrimonio de la humanidad. Son nuestras tradiciones, nuestra memoria. Explican por qué somos quienes somos. Son dominios de conocimiento que llevaron siglos de desarrollo”. En este sentido podríamos plantear la dificultad de sentirse generando una “nueva curricula” que trabaja con mayor éxito (garantizado por un mayor interés y motivación) algunas habilidades y contenidos, pero que en ese forcejeo pierde de vista la profundización de otros contenidos, no menos importantes. Entendiendo que ya hay grupos de docentes que trabajan en este sentido, le preguntaría a Meriú qué recursos sería interesante brindarles a esos colegas para que su trabajo sea más exitoso y menos frustrante, ¿serán más horas de planificación remuneradas – de esas que escasean en secundaria-? ¿Serán más programas de capacitación en servicio? ¿O cómo acompañar mejor a los docentes que se cargan al hombro esta laboriosa tarea de genuinamente buscar oportunidades de aprendizaje?

# data[].attributes.body
Destaco del texto de Meirieu " hay que construir situaciones de aprendizaje (...) hay que instaurar una "mediación cultural" (...) apostar a un acompañamiento exigente en un marco de trabajo estructurado que permita que cada alumno se implique y se reconcilie con los logros". Una enseñanza contextualizada, para no reforzar el fracaso/desmotivación de las y los estudiantes. Una propuesta que incluya la perspectiva del estudiante, un docente que que acompaña despertando el deseo  por saber. Lograrar la mediación y generar el punto de inflexión en el cual, las y los estudiantes puedan ligar lo que la escuela enseña con su vida.
Difícil plantear una pregunta. Es interesante para cambiar el foco cuando nos preguntamos muchas veces ¿Cómo motivar a los y las  estudiantes? ¿Qué orientaciones o sugerencias para propiciar esa "mediación" en las aulas?

# data[].attributes.body
Conecto el texto de Bauman con un pensamiento recurrente que ocupa a menudo mi cabeza. La incertidumbre en cuanto al futuro posible ¿No es igual frente a la ausencia de información como lo es ante su exceso? ¿Acaso no es tan incierto el futuro cuando no sabemos absolutamente nada como cuando sabemos demasiado y las opcione son infinitas? Y si es así ¿No tendríamos que volver a enseñar EN contexto y de acuerdo a los intereses y realidades de cada uno? Traspasar el legado de los conocimientos adquiridos que nos sirvan para conocernos, relacionarnos y cuidarnos a nosotros mismos, a los demás y al mundo en que vivimos. ¿Eso no es acaso lo que va a permanecer o lo que queremos que permanezca?

# data[].attributes.body
Bauman destaca de los antiguos la idea de la "educación para toda la vida". Una escuela que enseñe las habilidades para aprender a aprender.
En este mundo líquido "líquido" de cambio permanente, no importa transmitir una acumulación de contenidos, lo relevante es preparar a las y los estudiantes para la comprensión de su tiempo, incorporar criterios y desarrollar habilidades para desenvolverse en un mundo cambiante y que puedan seguir aprendiendo. Un modelo de enseñanza que forme en pensamiento crítico, promueva la "apertura mental, y no su cerrazón".
Una pregunta sería¿Cuáles considera que serían los conocimientos o habilidades para aprender a aprender que debería enseñar la escuela? ¿ Qué cambios se deberían propiciar en el modelo educativo actual para vivir en un mundo líquido?

# data[].attributes.body
Este subtítulo "la motivación no puede desarrollarse verdaderamente si no se enmarca en una promesa educativa en la que esté comprometida la credibilidad del adulto" me quedo resonando estos últimos días. Muchos estudios han comprobado que la capacidad de encontrar placer en los aprendizajes es lo que, con el tiempo, gaarantiza los mejores logros escolares, cómo menciona Meiriue, "esto es lo que puede permitirles a los alumnos menos favorecidos, los que ignoran la existencia misma del goce de aprender, reconciliarse con el trabajo del pensamiento y entrar en una dinámica del logro". Y esto me lleva a pensar que para poder lograr, hace falta que el adulto que está frente al aula tome la posta de nuestro propósito como educadores transmitir el placer de investigar como la alegría de conocer.
Cómo subraya Paulo Freire (1974), que ha dedicado su vida a la alfabetización y a la concientización de los oprimidos, el profesor que piensa bien deja entrever a sus estudiantes que una de las bellezas de nuestra manera de estar en y con el mundo, es cuanto seres históricos, es la capacidad de conocerlo interviniendo en él (Freire, 2013:45).
Sabiendo que la motivación no es una condición previa para el aprendizaje ni para el éxito de un alumno. Es un objeto de trabajo para todos los que recorren una institución educativa. Se construye y se revitaliza a los largo de todo el proceso educativo cada vez que el educador consigue movilizar al alumnos en situaciones en las que se puede implicarse y expresando esto me pregunto: ¿qué estrategias pueden implementarse para fomentar la motivación y la inclusión en los alumnos de todos los niveles educativos, especialmente aquellos que enfrentan desafíos personales o sociales?

# data[].attributes.body
El devenir educativo de los últimos años, nos muestran un paisaje incierto y a la vez doloroso. Sabemos que no es lineal, que muchas escuelas han pasado las tormentas en contextos más tranquilos o haciendo esfuerzos incalculables. Pero la mayoría ha vivido una gran transformación. Axel Rivas se pregunta ¿qué paso? pasó que se metió adentro del sistema la desgarradora experiencia de una sociedad fragmentada. La desesperación, el abandono, el no saber dónde está uno parado en este mundo despiadado.
En las escuelas aumentaron exponencialmente los conflictos interpersonales. Todo se judicializa o retorna en señal de venganza agitando fantasmas y temores. La institución escolar y año es un templo de reglas que escapan a ella. Cada escuela se define a sí misma en un cuerpo a cuerpo continuo, en las aulas y con las familias.
A lo que me pregunto y repregunto, ¿cómo puede la educación argentina abordar el desafío de una sociedad cada vez más fragmentada y polarizada, y cómo puede ayudar a promover la inclusión y la cohesión social en el futuro?

# data[].attributes.body
Tanto como Carina que como Eva, me interpelo el texto de Blejmar cuando se refiere a que "la complejidad de los problemas crece proporcionalmente al tiempo en afrontarlo", y puntualmente lo relaciono con aquellos gestos de disconformidad que se esconden en el silencio, cuantas veces vimos malas caras, sin saber el porque, la falta de respuesta a notificaciones en el grupo de whatssap. Pequeños gestos diarios que quizas se deja acumular, se niegan y uno prefiere mirar para otro lado sin darnos cuenta que esta generando un mal estar tan profundo que uno esquiva. Por eso es tan importante esta competencia en cual habla Blejmar sobre el "hacerse cargo" El traer el problema a la mesa de trabajo, preguntar, escuchar ya que en una institucion el clima laboral es fundamental para compartir e ir por la misma meta.

# data[].attributes.body
Este es un libro lleno de esperanza:, donde se  muestra que es posible un  cambio en  la educación.
En el desarrollo de una de las causas de la caída de la escuela Rivas habla del cambio en la formación docente potenciado por los bajos salarios.
"Muchos viejos maestros normalistas dicen algo que en gran parte es Cierto: "Se perdió a vocación docente". En  los años noventa cambió  todo en las aulas y también en el mercado de trabajo docente. Muchos nuevos aspirantes a la docencia sólo buscaban un trabajo mal pago pero seguro.La formación docente se desinfló y se perdieron las tradiciones más simples y orgánicas de enseñanza,la estabilidad de los métodos, los rituales pedagógicos" (Rivas 2014, pág. 43)
Actualmente considero que a diferencia de la década de los 90´, a pesar de que la docencia ofrece un sueldo fijo y seguro, esto ya no resulta suficiente para afrontar esta difícil tarea de enseñar a grupos complejos y diversos.

¿Cómo generar interés por la docencia cuando los propios docentes se quejan de su labor?

# data[].attributes.body
Este texto habla de la crisis en la que se encuentra la escuela, acorralada por demandas excesivas y contradictorias, que cuestionan todo lo que hace.
Al leerlo, me llamó la atención  la siguiente frase "Así como  existen tendencias a la profesionalización, hay factores que la dificultan y que en muchos casos la vuelven cada vez más improbable. En América Latina, la presión social por la expansión del servicio educativo Obligó a reclutar docentes con déficits de formación muchas veces importantes. En la Argentina, México o Brasil, por ejemplo, muchos docentes fueron reclutados antes de terminar su formación especializada ."(Tenti Fanfani, 2005, pág. 156).
Pensando en esto, lo relaciono con una conversación que tuve hace poco con alguien que coordina un Instituto Superior de Formación Docente donde hasta hace unos años tenía inscriptos alrededor de 60 alumnos y este año debería cerrar sus puertas ya que cada vez menos personas elijen la carrera docente, solo tenía tres personas inscriptas.
Esto genera una alarma ya que a futuro, incluso hoy en día, la poca cantidad de docentes y la demanda de las escuelas, hará que se incorporen a los Equipos Docentes personas que no hayan terminado su formación.
¿Podrá el número de docentes existente cubrir la demanda de puestos que tiene la escuela?¿Y dentro de algunos años?

# data[].attributes.body
Los docentes "invierten casi todas las características de su personalidad en la relación pedagógica" (pg. 146)
"El docente de hoy debe ser (...) un generador de motivación, interés y pasión por el conocimiento. (...) Necesitan contar con competencias expresivas, saber, imaginación, capacidad comunicativa. Tienen que saber movilizar emociones y sentimientos para lo cual deben invertir ellos mismos estas cualidades de su personalidad " (pg.163 - Marchesi 2008)

De todos los conceptos que trata Emilio Tenti Fanfani en este texto, la cuestión de las cualidades y emocionalidad del docente es lo que me ha resultado más convocante. Concuerdo con él cuando explica que los aspectos teóricos son más fáciles de aprender, pero no tanto de incorporar a las prácticas modificando lo que uno ha vivido y experimentado cómo alumno; así como cuando expresa que en la relación pedagógica el docente "pone mucho de sí (...) mucho más que el conocimiento de competencias" (pg.164) Esto me lleva a preguntarme por el desarrollo de las cualidades personales del docente. Los aspectos teóricos, si bien no fácilmente adquiridos como el virtuosismo de un artista , al decir del autor, están más claramente delineados y fomentados en los centros de formación (ya sean universitarios o no universitarios) y en diversas capacitaciones sobre aspectos metodológicos y didácticos. Pero ¿qué sucede con la emocionalidad del docente? ¿Cómo ayudarlos a desarrollar aquellas cualidades personales que son tan necesarias para la relación pedagógica? ¿Cómo acompañarlos y sostenerlos emocionalmente a lo largo del proceso de enseñanza-aprendizaje cuando ponen todo de sí? Estas son preguntas que me hago y me gustaría compartir con el autor.

# data[].attributes.body
En primer lugar, relaciono lo planteado en el texto sobre el rol del supervisor para con los directivos, con: el rol de los directivos para con los docentes y con el rol de los docentes para con los alumnos. Es tan claro que se debe vivir como cultura institucional para que todos se fortalezcan, se estimulen y se contengan. Viene a mí la idea de red, de andamiaje que hace que los problemas se puedan abordar en compañía de un otro, sistémicamente, con respeto por el sujeto, por la palabra y por las acciones de cada uno, como expresa Bernardo en el inicio del capítulo.

Todos coincidimos en los diagnósticos de lo que sucede y es increíble las coincidencias en lugares tan diferentes del país o de la ciudad, pero nos preguntamos todo el tiempo por el cómo hacerlo. Blejmar plantea en el texto que no hay “manuales” y que es su objetivo intentar ayudar a mejorar las competencias de los supervisores para actuar en los problemas institucionales y que si no fuera así, el problema es del autor. ¡Cuánta humildad, la de los grandes sabios!
Mi pregunta es: ¿Cómo hacemos cuando nos faltan recursos, cuando no podemos especializar funciones y ocuparnos de menos tareas o cuando no tenemos los tiempos necesarios para reunirnos en equipo?

Las amarras son interesantísimas y nos ayudan a pensar.
Por supuesto coincido con que tenemos que diseñar intervenciones y animarnos, intentar soluciones con nuevas ideas y miradas. Tomando riesgos y asumiendo las tensiones y los problemas, haciéndonos cargo. Y recurriendo a otros que nos ayuden a pensar, actuar y anticipar lo más posible los problemas.

Termino con la misma reflexión que con el texto de Recalcati: capacitándonos e intentando ser más competentes en nuestra tarea ya estamos haciendo mucho, pero cuando los otros no van por el mismo camino: ¿cómo hacemos? ¿Solo poniendo palabra y transmitiendo lo que vamos aprendiendo para contagiar y sumar voluntades?

# data[].attributes.body
No puedo ser del todo objetiva porque este texto me gustó demasiado porque hace una defensa de la importancia de uso del lenguaje y la creación colectiva de mundos simbólicos aludiendo al mundo griego. Mi corazón de profe de Letras esta extasiado. Me encanta. Plantear una erótica de la educación es una defensa de la humanización del saber, de la escuela. Recuperar el deseo. Es el gesto más subversivo frente a un mundo que nos devora, que nos hace carne descartable, materia desechable, que propone relaciones banales. Sostenerse en la lógica del goce es resistir en todo intento de mecanización. Me encantó.

No puedo dejar de relacionarlo con el texto de Chul Han, La agonía del eros, donde habla de una época de mera vida, es decir, una alienación de todos los aspectos de la cotidianeidad. Lo súper recomiendo. Del mismo autor recomiendo La salvación de lo bello. Otro que también se me viene a la mente es el de Victor Frankl, El hombre en busca del sentido.

La pregunta que le haría no sólo al autor sino también a mí misma, es la siguiente: ¿Cómo construir una erótica de la labor docente que implique no sólo la performance sino una encarnación, una toma de postura? Me gusta la palabra “encarnación” porque implica pasar algo por el cuerpo, lo cual apela a la experiencia luego atravesada por la palabra. Pienso en la importancia de encarnar una actitud no sólo en el plano laboral sino más bien una toma de posición, una actitud de vida.

Gran texto. ¡Gracias por este aporte!

# data[].attributes.body
Bauman afirma que ante un mundo moderno signado por el cambio permanente en el que todo es provisorio, educar debe ser una tarea generadora de sentidos. Para el autor- en consonancia con Bateson-, entiende que educar no sólo es desarrollar las habilidades cognitivas sino también preparar a los jóvenes con “conocimiento prácticos, concretos y de inmediata aplicación”. Para ser práctica, una enseñanza de calidad necesita propiciar y propagar la apertura de la mente, y no su cerrazón. Educar es encones, reconocer que se vive en una sociedad moderna (diría ya posmoderna), marcada por un ritmo de permanente revolución, de constantes cambios.

Esta mirada sobre la educación y sobre que lo es importante transmitir y desarrollar en los estudiantes me hace pensar en el texto de Perkins, El aprendizaje pleno; una de las ideas principales que el autor plantea en este libro es que la habilidad más importante a desarrollar en los estudiantes es la de APRENDER A APRENDER. Poder generar esta habilidad en los estudiantes es garantizar la posibilidad de adaptabilidad en el medio. Con ella se promueve también la autonomía, la curiosidad y un estado de apertura frente a lo que el ambiente nos ofrece y nos demanda.

La pregunta que le haría al autor- aunque creo que ya conocemos la perversidad del sistema- es la que realizó una compañera más abajo: Si teóricos de diversas disciplinas ya han descrito las características del mundo moderno, si tantas otras áreas han logrado adaptarse a partir de reconocer las necesidades de los tiempos que corren, ¿por qué en educación aún hay tanta resistencia a aceptar un urgente cambio de paradigma educativo?
¡Saludos!

# data[].attributes.body
La gestión de proyectos educativos de mejora recuperan lo ya existente, la conceptualizaciòn de los problemas, establecimiento de prioridades y en este sentido la pregunta serìa, parafraseando a Ricardo Muti ¿Cabe plantear la gestión de la mejora escolar como la aventura de dirigir una banda sonora como un desafío para encontrar formas de conectar mundos, atender y acercarse a otros sonidos?

# data[].attributes.body
La búsqueda de sentido es una de las ideas que la escuela se replantea con mayor preocupación. ¿Es posible imaginar una escuela que no se mimetice con los ritmos de la sociedad ni con las poblaciones que atiende para recuperar su sentido ?

# data[].attributes.body
"Hay que organizar el trabajo más que la disciplina, como han sugerido todos los promotores de la pedagogía activa, hay que construir situaciones de aprendizaje con un sistema coherente de obligaciones y de recursos, como proponen los didácticos constructivistas, hay que instaurar una "mediación cultural".
Pensar la continuidad entre el yo y el mundo, cuando concebimos el aprendizaje como un "continuo experimental" y articulamos el deseo de aprender con las experiencias del niño, es decir, con sus actividades concretas, y a la vez, con su vida psíquica".
El reflexionar un momento sobre la motivación como elemento central del aprendizaje se me hace sumamente relevante. Que los estudiantes encuentren sentido en las propuestas. A veces me pregunto si el docente encuentra sentido en la propuesta. Desde mi rol he tenido oportunidad de compartir con docentes de los diferentes niveles y me ha llamado la atención que tanto en los niños como en algunos docentes se puede ver el declive de la motivación a medida que avanzan en edad. Desde el nivel Inicial, Primario y Secundario. Esta motivación parece va en decaída y la atención del adulto con el sujeto que aprende, a veces también. Quizás cuando los estudiantes son más grandes, la atención la ponemos más en los contenidos de la disciplina que en ellos, quizás en los formatos del nivel secundario, ni llegamos a conocer a nuestros estudiantes, quizás la propuesta ni fue pensada para ese estudiante...¿se puede aprender significativamente sin interés?, me responde el texto, lo importante es ofrecerle al niño acceso al placer de comprender y al goce del pensamiento. Hay que centellar su espíritu y suscitar el deseo de saber, haciéndolo compartir los conocimientos humanos a través de los procesos que los constituyeron.
¡Tenemos mucho por transformar!

# data[].attributes.body
“Sin embargo, para que un alumno se comprometa en los aprendizajes es indispensable que reciba, al mismo tiempo, el apoyo que le permita alcanzar logros y la posibilidad de reivindicarse como autor de su propio éxito. Para dar lo mejor de sí mismo, necesita que otro lo acompañe.”

Dificil tarea la del/la docente. Acuerdo plenamente en la necesidad de posicionarnos desde una pedagogía del acompañamiento. Nuestras prácticas cotidianas deberían  revisarse reflexivamente, en ocasiones podríamos encontrar esas acciones/respuestas/propuestas que sutilmente van confirmando y enseñando el “no puedo” y aquellas que trabajan en pos de la potencialidad de cada uno/a de los/as estudiantes.

Mi pregunta ¿qué aspectos de la práctica docente podríamos trabajar para recuperar esa pedagogía del acompañamiento?

# data[].attributes.body
Tal como sugiere Meirieu, la motivación es un objeto de trabajo para el docente, “se construye y se revitaliza a lo largo del todo el proceso educativo cada vez que el maestro consigue movilizar al alumno en situaciones en las que pueda implicarse”. En relación a esto, creo que es importante poder acompañar a los docentes en la reflexión acerca de la concepción que ellos tengan de la motivación. Tal como sugiere el autor, no podemos centrarnos únicamente en lo que es de interés para los alumnos y las alumnas sino que el desafío consiste, en palabras de Meirieu, “en hacer emerger el deseo de aprender”. Se trataría entonces de poder pensar colectivamente estrategias que permitan que eso suceda. Siguiendo al autor, tomar las preguntas de los/as estudiantes y presentando problemas para que ellos/as puedan resolver son estrategias que pueden colaborar con la motivación. Creo que es desafiante lo que plantea acerca de la cultura y el desafío de articular aquello que se enseña con ella y con la historia; en este punto me parece interesante pensar acerca de ¿qué ajustes sería conveniente hacer en el diseño curricular para que éste sea un instrumento que promueva saberes culturalmente potentes?

# data[].attributes.body
En la Provincia de Santa Fe y entiendo que en todo el país hay una gran inquietud sobre la educación secundaria. Desde antes de la pandemia muchos nos planteábamos la necesidad de revisar la propuesta del nivel secundario, los formatos, etc. La pandemia evidenció muchas cosas, y entre tantas, a mi humilde parecer la urgencia de transformar lo que es la escuela secundaria. El texto de Axel Rivas, en el capítulo, ¿A dónde va la educación argentina? me permitió comprender un poco los "ecos" que escucho de estudiantes y profesores en relación al nivel secundario. Esta falta de sentido tanto en la propuesta, como pareciera en el fin de lo que se ofrece como educación secundaria. "Eran dos modelos pedagógicos (primaria-secundaria). En uno, el responsable era el Estado a través de los docentes. En el otro, el aprendizaje era una obligación del individuo. Nuestro sistema educativo era en realidad parte de un sistema de dominación: pocos con mucho poder, muchos con un saber básico que les impedía salir de donde estaban. La escuela confirmaba y ampliaba el orden social".
El texto más allá de que hace un planteo y muy buen análisis de la realidad del sistema, me genera también muchos interrogantes en cuanto al alcance que uno tiene como director o responsable de un colegio, ¿seguimos aguardando una transformación de las políticas educativas? la dispersión e "islas" que plantea Axel, ¿se puede tomarse como una posibilidad para generar transformaciones relevantes en las propuestas de los colegios? y de ser que sí, ¿no se seguirá ampliando la ya pronunciada brecha entre las escuelas?...
El texto, desde su planteo y análisis me provoca y evoca a la imperiosa necesidad de dar sentido a la educación de nuestros adolescentes, ellos vienen al colegio y ¿qué hacemos nosotros con su "estar" en los colegios? ¿encuentran sentido? o como me dijo una joven...hermana, cuando llego al colegio, me pasa que entro en un mundo blanco y negro. ¿Cómo hacer para que los estudiantes encuentren "motivos" para estar en las escuelas?...sigo pensando...

# data[].attributes.body
“una institución extraviada, que por un lado se ve suplantada en su función social y, por otro, cada vez más exigida por tareas que trascienden tal función.”

La escuela como institución extraviada, es una idea con la que me encuentro en el texto y en mi recorrido actual. Una escuela que no termina de saber hacia dónde, por dónde, con quiénes ni para qué. Por momentos todo se pone en duda y luego se definen infinidad de acciones diversas y multiplicidad de funciones que vuelven a encontrarla “extraviada”.

Mi pregunta: ¿Por qué aspectos/ideas/ejes comenzar a trabajar con los equipos docentes para encontrar lo propio de la escuela en este contexto actual?

# data[].attributes.body
Me sumo a los aportes de colegas y elijo la lectura de este texto que realmente me fascina y del cual me interpela su título “Revivir las aulas”, y me interpela saber que si revivir significa volver a la vida, después de la muerte,  “es el sistema educativo, el que requiere de una imperiosa necesidad de volver a ser replanteado, reevaluado, para dejar de ver a  “las escuelas como islas, navegando cada una con sus propias tempestades”.

Resulta imperioso volver a “vivir” las escuelas, que parecieran verse como un mar inmenso y difícil de alcanzar. Es por ello que hoy nos encontramos aquí entre colegas, buscando a través de nuestros actos y acciones cambiar la mirada de la escuela y revivirla. Permitirnos comenzar desde un hilar finito, desde lo pequeño y alcanzable, de probar con aquello que se puede y qué nos sirve, con uno mismo y contagiar a las familias y a los estudiantes, y dentro de la escuela, revivir, el aula, los pasillos, la sala de profesores, los actos escolares, las reuniones de padres. “Qué pasaría si vemos todo con otros ojos, (...)” Qué pasaría si la escuela se permitiera contagiar a las familias para que ellas también se permitan mirar a la escuela con otros ojos. dándole la posibilidad de cumplir con la misión de “educar a todos”.

Le preguntaría al autor:

Considera que estas islas navegando con sus propias tempestades llegarán, en algún momento, a unirse y consensuar para orientar a las escuelas hacia el cambio que muchos deseamos alcanzar.

# data[].attributes.body
1.Coincido con lo expresado por Axel Rivas que el sistema educativo es hoy una figura incomprensible, en realidad ya no es un sistema, se vive en un presente inmediato en un fragmento aislado de los demás, esa es la vida de las escuelas hoy como islas navegando cada una sus propias tempestades.

Qué ha pasado con la educación argentina en las últimas dos décadas (refiere a las décadas anteriores a 2014), expresa tres grandes tendencias:

1.       Más inclusión y acceso a la escuela

Más chicos concurren a las escuelas. En los últimos 25 años se triplicó la matricula de los niños de nivel inicial y se duplicó el acceso de adolescentes en la escuela secundaria. La democracia abrió las puertas y los gobiernos invirtieron más creando nuevas escuelas donde no habían existido.

Nos va muy bien en el acceso a la escuela, en la alfabetización de adultos y en la equidad de género.

2. Una devaluación de los aprendizajes

Los aprendizajes se han devaluado, lo cierto, es que retrocedieron escalones en conseguir buenos resultados, superados por otros países de la región como Cuba, Costa Rica, Chile, Uruguay y México.

3. Un impactante fragmentación de las escuelas

El sistema educativo se ha resquebrajado por dentro, este el dato más relevante obtenido, cada escuela es una isla y sus resultados son muy distintos, mucho más que en otros lugares del mundo: algunas logran sólidos aprendizajes  y otras están lejos de las metas básicas. Hay grandes desigualdades y disparidades, cada escuela y cada docente enseña algo distinto: distintos métodos y criterios muy dispares, a veces, se enseña con modelos de alfabetización  atomizados que prevén el fracaso en los aprendizajes, sin parámetros comunes.
Un dato interesante que nos aporta el autor, ¿qué le sucedió a la educación argentina? Y para ello, argumenta  cinco grandes causas que explican el misterio de la gran transformación  en las últimas dos décadas, cuatro de ellas son argentinas, la quinta es mundial, y una sexta causa, la más importante de todas.

Una primer causa tiene origen en nuestro régimen de gobierno: el federalismo educativo desde 1992, sistema descentralizado y poco articulado entre sí con 24 sistemas educativos distintos  en recursos y posibilidades, sistemas de control, calidad, con diferencias inmensas en los logros de aprendizajes.

La segunda causa es la fragmentación de la calidad educativa fue la reforma educativa de los 90. La ley federal de educación del 93 dejó un tembladeral, casi  nadie entendió para qué se tuvo esa estructura de niveles de la EGB Y Polimodal. Cada jurisdicción  lo aplicó como quiso, supo o pudo; produciendo mayor fragmentación  entre y dentro de las provincias.
La tercera causa  fue la gran reforma curricular que no logró meterse en las aulas. Hubo un cambio en los años 90 con la aparición de los CBC, fue un cambio necesario pero sus resultados fueron paralizantes. Los nuevos contenidos eran excelentes, pero muy teóricos, enciclopédicos  y abstractos; que casi nadie sabía cómo traducirlos en las jornadas escolares. Los libros de textos, las revistas con planificaciones y las fotocopias remplazaron lo que el curriculum oficial no brindaba, repuestas concretas.

La cuarta causa es la caída y fragmentación  del cambio de la formación docente potenciada por bajos salarios. Muchos buscaban la “no vocación” sino  un lugar de “salida laboral inmediata”, mal pago pero seguro. Así la docencia perdió el prestigio, se devaluó el oficio, y bajó la calidad de la formación, entre otras.

La quinta causa de orden mundial, producto de la revolución cultural que alteró el orden tradicional de las escuelas produciendo que  los lazos se dispersaran;  la autoridad fija, el orden, la disciplina, el horario fijo, la norma y la rutina, quedaron “cuestionados”

Y la sexta causa, se desgarra la sociedad, ésta se transformó, produciendo la ruptura de los lazos sociales.  Esta la gran causa del declive educativo que cumplía un siglo, la amplificadora de las demás causas provocando un mapa social de mayor desigualdad y pobreza en la Argentina. La caída social trajo la caída educativa que desarmó todo un sistema y lo derrumbó sobre los brazos de la docencia.

El sueño de la integración social de la escuela pública, se terminó. El resultado es abrumador para los docentes que quedaron en el frente de batalla, sienten que el Estado y al sociedad los abandonó.  Son ellos quienes deben sostener los restos del sistema, ellos  viven la noche de la enseñanza (Rivas, A., 2014)

Creo que cada una de las causas expuestas no fueron inocentes ni neutrales, en nombre de la “calidad educativa”,  de la eficiencia y la equidad se terminó desintegrando al sistema educativo argentino.
2-Una pregunta que le realizaría al autor:

¿Es necesario pensar en otra gran reforma educativa cuando las “intenciones de la política estatal” no han logrado en diferentes gobiernos impactar en el corazón de las aulas y las escuelas? ¿Qué cuestiones o premisas centrales podríamos alcanzar, en menor tiempo, para que las escuelas o grupos de escuelas (barrios, zonas, distritos u otras formas de producir trabajo en red) garanticen proyectos de mejora o transformación con propuestas innovadoras y de calidad educativa  que hagan foco en aprendizajes significativos para nuestros estudiantes?

# data[].attributes.body
Elijo este texto ya que no había leído nunca a este autor. A medida que leía, venían a mí escenas cotidianas, reuniones con familias, mails recibidos, situaciones que reafirman todo lo que plantea Recalcati al describir la Escuela-Edipo y la Escuela-Narciso.

Esta semana, al final de una Reunión con familias de 2° grado, les pedimos a los papás y a las mamás que dejen escrito en un post-it un deseo para el grupo. Lo que más se repitió fue “Que se diviertan mucho”. Algunos pusieron: “Que aprendan con alegría”. Nadie incluyó: “con sus maestras y/o compañeros/as”. Esto me deja pensando lo que tantas veces conversamos en las escuelas entre colegas acerca de que la escuela parece que tiene que ser un lugar solo de goce, sin Ley, que les asegure el éxito sin traumas, como expresa este autor al describir la Escuela-Narciso. Parece que tiene que ser un club. A la vez, vemos tanto individualismo y egocentrismo (que, evolutivamente, es esperable en los niños pequeños) pero verlo en los adultos, es lo que nos preocupa. Es tan clara la alianza y simetría entre padres e hijos, muchas veces contra la escuela, los docentes y los directivos.
En otro gran grupo, vemos indiferencia, poco involucramiento: ya que muchas familias ni siquiera concurrieron a la reunión.

La pregunta es: ¿cómo convocamos a las familias y cambiamos esta “confusión generacional” como expresa el autor, para que estos adultos de hoy asuman su función educativa y valoren a los docentes? ¿Cuánto tiempo llevará revertir esta situación social tan arraigada?

Por otro lado, necesitamos maestros y maestras que deseen ser testimonio, que con pasión abran mundos y despierten deseo por aprender, deseo de acceder a la cultura y que miren al Otro como un acompañante del camino. También está siendo difícil.

¿Llegaremos a ver la Escuela-telémaco? También viene a mi memoria momentos en que sí sucede el Encuentro con el otro, la circulación de la palabra, el goce del cariño, del deseo por aprender, de la curiosidad, de la pasión por enseñar.

Estoy convencida que por ello estamos capacitándonos, para intentarlo y dar todo de nosotros para hacer este aporte al cambio que tanto necesitamos en la sociedad en general y en la escuela en particular. Pero no podemos negar la realidad. Tenemos que ver y asumir los problemas, como expresa Bernardo en el texto del rol del supervisor. El otro que elegí para comentar.

¡Gracias! ¡Qué placer las lecturas de autores tan potentes y leer a mis colegas! ¡Cuánto nos sirve para compartir miradas y reflexiones!

# data[].attributes.body
A partir de la lectura del capítulo N°4, Gvirtz. S.; El rol del supervisor en la mejora escolar y la posibilidad de linkear la bibliografía con una idea, me centraré en las situaciones de conflicto que debo gestionar cotidianamente y el acompañamiento del Inspector en este aspecto relevante en la dinámica escolar de una escuela que atiende una población en contexto vulnerable.

Esta última semana he estado atravesada como Sujeto y Actor por una situación de violencia entre grupos de estudiantes en la Escuela. En la búsqueda incansable de estrategias y encuadres para la acción, no sólo he atendido la normativa y los protocolos de acción que indican narrar las circunstancias y plantean posibles líneas de acción en relación a lo sucedido, sino que he buscado reflexionar a la luz de bibliografía que abra posibilidades, que permita entender la distancia entre la narración y la realidad.

Sin lugar a dudas reconozco muchas de las amarras expresadas por los autores como pilares de intervención, es decir, “todo problema es tal en función de un determinado contexto de sentido”, “ser parte del problema es ser parte de la solución” y “no hay progreso lineal: toda solución incluye un nuevo problema” (Gvirtz, 2012:126, 127-131). Estas y el resto de las amarras iluminaron la reflexión y me ayudaron a entender  que la necesidad de abordaje de la situación de conflicto debe ser en equipo. Un equipo con actores intervinientes que contextualicen el problema otorgándole sentido al mismo, que se sientan parte y comprendan que no existen recetas mágicas en la resolución.

Desde este lugar, el supervisor no como amenaza, sino como posibilidad es clave. Esto significa que se involucre, que opere, ”desde lo hay”, desde “lo que puede haber”, desde “la posibilidad”.

Esto sugiere al supervisor al lado del directivo para “sostenerlo, estimularlo y contenerlo en su tramitación de los problemas organizacionales… como fuente de fortalecimiento y aprendizaje”.

“Sólo el compromiso, la ligazón con el problema, habilita al Sujeto-Actor-Observador a su alternativa de superación” (Gvirtz, 2012:127), desde este lugar ¿Cómo hacer para invitar al supervisor a formar parte del problema y juntos buscar alternativas de resolución, sin que éste busque solamente la narración de la situación conflictiva, actualizaciones de la misma y resolución desde una perspectiva descontextualizada?.

# data[].attributes.body
El texto de Emilio Tenti Fanfani me llevó a reflexionar una vez más sobre el día a día de la enseñanza. La idea de definir la labor docente como una “Cooperación mecánica o sumativa” da cuenta que aún hoy los docentes siguen llevando a cabo una tarea mayoritariamente individual. Consecuentemente, los alumnos continúan recibiendo piezas aisladas del rompecabezas de su aprendizaje. Esta división del trabajo definida por el autor como del tipo fordista nos confirma que el tan ansiado trabajo interdisciplinario y colaborativo no es moneda corriente en las aulas de hoy. Por tal motivo, es muy difícil para docentes y alumnos encontrar el interés y entender el para qué de lo que hacen cuando se siguen planteando dinámicas aisladas que con cada cambio de hora parecen desvanecerse. El autor afirma que: “Entre otras cosas, para enseñar y aprender efectivamente alumnos y maestros necesitan motivación y compromiso. En otras palabras, los agentes del aprendizaje deben encontrar un sentido en lo que hacen, para hacerlo bien”.

Le preguntaría al autor: ¿Cómo ayudar a los docentes a encontrar motivación para poder transmitirla a sus alumnos en escenarios tan cambiantes y solitarios?

# data[].attributes.body
Traigo hace tiempo en mis pensamientos esas ideas de que uno enseña con todo. Que ser docente es una profesión, que es imposible de ejercerla plenamente sin vocación, y que existe una mirada histórica que la reconfigura permanentemente.  La idea que a continuación transcribo, a mi modo de ver, resume bastante los conceptos que se plantearon en este capítulo, pues subyacen aquí los debates sobre el lugar del docente en el contexto actual.
"No es cierto que las nuevas generaciones no valoren el saber y la cultura. Ellos saben reconocer y apreciar al maestro competen-
te y al maestro sabio- No solo eso, sino que son capaces de distinguir el
conocimiento disciplinario del docente de su conocimiento y destrezas
específicamente pedagógicas. Y la sabiduría es mis que conocimiento,
ya que es una actitud determinada ante la Vida y ante los demás. Los
maestros también saben, y así manifiestan mayoritariamente en las
encuestas, que existen dos fuentes principales de autoridad: su comportamiento en las instituciones escolares y su conocimiento experto como
profesionales de la educación"
Mientras leía, reflexionaba en estás preguntas que se las transmitiría al autor  pero también las pensaría con mis colegas ¿Por qué no se aborda la autoridad pedagógica desde esta perspectiva incluso en la formación inicial? ¿Cuánto de "ética profesional" nos convoca y compromete en la elección de ejercer la docencia ?¿ Cómo impacta en la mejora de los aprendizajes, en ambientes potenciadores para enseñar, en el clima institucional, en el sistema todo? Sospecho que la escuela todavía no se da cuenta de la fuerza interior.

# data[].attributes.body
Para Bauman la sociedad está marcada por la fragilidad y la incertidumbre.  Actualmente estamos inmersos en una sociedad de cambios vertiginosos que requieren de todas las personas,  flexibilidad y poder reinventarse en  poco tiempo. Esta situación es algo que, en nuestra institución, tratamos de trasmitir a los alumnos. Actualmente, los altos niveles de desempleo y subempleo por los bajos niveles de capacitación laboral y la escasa experiencia de trabajo afectan principalmente a los jóvenes, por ello es necesario que estén preparados para una capacitación y adaptación constante al mercado laboral
La comparación que hace  con los misiles es poco feliz, pero muy eficaz a la hora de comprender su mensaje. El autor cuestiona la relación entre la educación que reciben los jóvenes  y  su utilidad social. Hay  una desfasaje entre  las estrategias  pedagógicas utilizadas en los establecimientos educativos y la realidad a la que se enfrentan los egresados. El aprendizaje acabado, para toda la vida y desconectado de la realidad no es aplicable a un entorno cambiante.
Le preguntaría: ¿Qué nuevas estrategias debemos implementar en la escuela para adaptarnos a este mundo de incertidumbres? ¿Estamos preparadas las instituciones educativas para dar la batalla contra este mundo líquido?

# data[].attributes.body
La RAE da varias acepciones a la palabra revolución como se ve en la foto.  Claramente se está dando un cambio profundo en educación y podríamos debatir su grado de violencia sobre todo frente a la comparación de Zygmunt Bauman de la misma con los misiles.  Sin embargo me gustaría centrarme en las definiciones que marcan los distintos campos de la ciencia (ya que estamos metafóricos): una revolución significa girar sobre su propio eje o el movimiento sobre una órbita completa.  El autor, además de hablar de revolución comienza hablando de paideia y termina su exposición mostrando los tres niveles en educación y aprendizaje.  Entiendo que hemos pasado ya por los primeros dos niveles y debemos apuntar al tercer nivel con lo cual, ¿qué tan lejos está este tercer nivel con la paideia planteada por los griegos? ¿Qué puntos en común hay entre ambos? ¿Estamos volviendo a empezar?

El texto me sorprendió y me invitó a jugar con paralelismos y metáforas que son posibilidades que tenemos cuando abrimos nuestra mente y nos animamos a volar.   Lo disfruté mucho, gracias por acercarlo.

# data[].attributes.body
COMUNICACIÓN NO VIOLENTA. Un lenguaje de vida de Marshall B. Rosenberg.

"Pese a que quizá no consideremos violenta nuestra actitud al hablar, a menudo
nuestras palabras ofenden o hieren no solo a los demás sino también a nosotros mismos". ..."es importante tener presente que la Comunicación No Violenta, no es una fórmula preestablecida, sino un proceso que se adapta a diversas situaciones y a diferentes estilos personales y culturales..."
Este texto, me conecta con la idea y concepto de liderazgo transformacional de los autores: Pestana; Torotoza;  Neris Díaz y Canelón Rodríguez; los cuales expresan que este tipo de liderazgo "transfigura" a la gente y a las organizaciones. Ayuda a cambiar la forma de actuar, precedido de una innovación de como se piensa y siente.
Gerstner (1996), expresa que existen muchas formas de influir sobre las personas para conducir los esfuerzos hacia determinadas metas, y que ello dependerá de su estilo personal y de las exigencias de la situación.
Entonces entre el ejercicio de la comunicación no violenta como vehículo para ejercer el liderazgo transformacional, pienso en nuestro Profe Bernardo introduciendo... "La gestión como palabra"; y que para "pensar/intuir CON", el mayor capital social con el que contamos los directores se basa en la calidad de los vínculos.

Pregunta a  Rosenberg:
1. ¿ Cuáles son las competencias profesionales necesarias

que debería desarrollar un directivo para ejercer este tipo de liderazgo?

2. ¿De qué manera impacta la ausencia o debilidad de la comunicación intrapersonal (con uno mismo), para con el ejercicio de la comunicación no violenta, sobre todo entendiendo que requiere de una actitud compasiva hacia el otro y en definitiva de una acto de humildad?

# data[].attributes.body
Hay muchos pasajes en este capítulo que resultan interesantes para repensar el trabajo docente. Particularmente, creo que la caracterización del oficio docente contribuye a poder hacernos preguntas en relación al conocimiento del docente. En palabras de Tenti Fanfani “un oficio es un hacer calificado, especializado, que no está acompañado de una verbalización coherente y sistemática”, es decir, un saber práctico que se articula con diferentes “saberes teóricos” y/o tácitos, así como también con los deseos y la subjetividad de cada docente. Tenti Fanfani afirma que “cierta parte del oficio de enseñar se aprende como se aprende la lengua materna, en la propia experiencia escolar”. Teniendo esto presente, cuán importante resulta hacer foco en dicha experiencia escolar y en los vínculos que se van construyendo entre colegas al interior de un equipo docente. Mi pregunta entonces es ¿cómo se puede potenciar en ellos la reflexión sobre la práctica? De manera que colabore por un lado, al fortalecimiento del propio oficio y, por otro, a la construcción colectiva del conocimiento docente. Tal como sostiene el autor “el conocimiento del oficio (como saber práctico) se potencia cuando está acompañado del saber codificado, objetivo o teórico.”

# data[].attributes.body
Recalcati hace un recorrido por las diferentes crisis por las cuales ha atravesado y aún atraviesa la escuela como institución  y utiliza como referencia  tres mitos: Edipo, Narciso y Telémaco. Es un texto sumamente interesante de  leer donde  describe  un colapso de toda referencia de autoridad. Añora los años que formaron la década entre fines de los 60 y el 70, donde se produjeron cambios que no supieron aprovecharse luego, conquistas que quedaron olvidadas  o fueron suprimidas por una sociedad hedonista, Insiste en una escuela que siempre tiene como finalidad formar personas útiles a los sistemas políticos y productivos.
Si bien es bastante pesimista respecto del papel de la educación y de la escuela en el mundo actual, y al leerlo me remito a conversaciones con algunos colegas, rescata la relación del sujeto con el saber. Pone énfasis en  el papel del profesor quien debe ser capaz de animar e introducir a los alumnos  en una relación vital con el saber, capaz de estimular, de atraer, de ponerlo  en movimiento.
La da mucha importancia a la palabra y desconfía del mundo tecnológico donde la información es instantánea, pero no suficiente para que el alumno comprenda. Aboga por una relación docente-alumno en que la palabra  no solo tenga que ver con  el conocimiento, sino con la posibilidad de entablar una  relación, palabras que trasmitan pasión por la enseñanza y el saber.
Le pregunto: ¿Dejará alguna vez la escuela de ser utilizada para formar ciudadanos útiles y productivos al sistema político y económico de turno? ¿Se valora el trabajo de los docentes que siempre tratan de crear lazos y nexos para contener a sus alumnos especialmente en tiempo de crisis?

# data[].attributes.body
El título del libro “Revivir las aulas” proporciona un parte conciso y claro de un diagnóstico que todos conocemos. Los síntomas nos preocupan, nos ocupan, y nos llevan a reflexionar sobre las múltiples causas que condujeron a la educación de nuestro país a un estado crítico. Uno de los motivos que plantea Rivas se relaciona con el Sistema educativo argentino al cuál describe como una “figura incomprensible”. La idea de sistema siempre me resultó un tanto anacrónica para hablar de educación. La sensación de que cada escuela y cada docente sigue su propio rumbo es un hecho.  El autor plantea que en realidad ya no es un sistema y sostiene que hoy en día las escuelas viven en un fragmento aislado y las define “Como islas navegando sus propias tempestades”.  Lo que es aún más preocupante es que en muchos casos las diferentes aulas de una misma Institución adoptan esta modalidad. En palabras de Rivas: “Cada escuela y cada docente enseñan algo distinto, de formas distintas, sin parámetros comunes, evaluando a los alumnos con diversos criterios y métodos”.
La pregunta para el autor sería: ¿Cómo dejamos atrás el formato de islas en una misma institución y consolidamos la modalidad de archipiélagos para en un futuro ser parte de un mismo sistema?

# data[].attributes.body
"La clase pasa a ser un lugar donde ejercitar el pensamiento.  Un pensamiento que moviliza el deseo de aprender sin cesar y cada día más." (p.75)  Estas frases junto con el concepto de "la aventura de la inteligencia", también en la misma página, las relaciono con la teoría del "estado flow" de  Mihaly Csikszentmihalyi.  El capítulo hace mención a las veces que los docentes hemos, en vano, buscado relaciones casi insólitas con los temas de la currícula para motivarlos pensando que por ahí íbamos a lograr ese momento flow y nos hemos dado cuenta que tampoco se lograba.  También hemos visto a nuestros hijos llegar a ese momento flow en temas alejados de las aulas y fuera del horario escolar.  La última frase del capítulo es sensacional: "La motivación se articula entonces con una promesa encarnada por el adulto: la promesa de que el esfuerzo intelectual permite acceder a la alegría de pensar".  Entonces pregunto... ¿hasta dónde nos podemos desprender de la currícula para lograr también de nuestra parte como docentes la "alegría de pensar"? ¿Hace falta desprenderse de la currícula para lograrlo?

# data[].attributes.body
Revivir las aulas; Rivas (2014).

En un contexto de revolución permanente, en el mundo líquido actual, muchos aspectos y sectores de la escuela se transforman, otros no lo logran. ¿Qué sucede con la secundaria? Frente a la necesidad de formar estudiantes para el siglo XXI, de generar aprendizajes profundos y significativos, de educar para la vida; es imperioso contar con un sistema que posibilite cubrir las necesidades de los estudiantes de la actualidad. Un sistema que, muy lejos de contar con profesores “taxi”, posibilite el trabajo de educadores comprometidos, que se involucren con los procesos de enseñanza – aprendizaje, que dispongan del tiempo y el espacio para reflexionar con otros, que planifiquen y lleven a cabo proyectos interdisciplinarios, que trabajen en equipo. Docentes flexibles y reflexivos, que sean capaces de repensar las prácticas y planificarlas, en torno a las nuevas capacidades de los estudiantes y que tengan como objetivo que sus alumnos adquieran conocimientos con sentido, aprendizajes que merezcan la pena.

Cabe destacar la importancia del espacio de reflexión compartida. Estas propuestas favorecen a la reflexión crítica sobre el proceso de la práctica pedagógica desde otra mirada. Brindan al docente la posibilidad de compartir experiencias, buscar soluciones y estrategias colaborativas, en equipo y constituir verdaderas comunidades de aprendizaje.

No obstante, en el sistema actual de la escuela secundaria no están dadas las condiciones para nuestros objetivos actuales. Tal como explica Rivas con su metáfora, es como querer tomar la sopa con cuchillo; “El diseño de nuestra escuela secundaria fue el de un cuchillo, preparado para cortar y seleccionar. Ahora tenemos que usarlo para soplar lentamente para acompañar a los que Ilegan.”

Hablamos del pasaje de una escuela pensada para unos pocos, a las escuelas actuales tan inclusivas, de la escuela preparada para seleccionar, a la escuela con el objetivo de educar a todos. Pero el sistema que se propone no se ha transformado.

Mi pregunta para el autor es:

¿Podrá la escuela secundaria transformarse y lograr generar cambios para posibilitar espacios de intercambio, de reflexión, de trabajo en equipo, de planificar proyectos interdisciplinarios, a pesar del sistema educativo actual que la contiene?  ¿O será necesaria una transformación desde arriba hacia abajo, en la cual se diseñe un nuevo sistema que responda a estas necesidades?

# data[].attributes.body
El autor dice “Múltiples investigaciones demuestran que eI conocimiento que Ios docentes movilizan para conocer a sus alumnos,es decir, el conjunto de categorías de percepción que les permiten distinguir cualidades o atributos entre ellos y producir clasificaciones no se encuentran en ningún manual o teoría psicológica o antropológica, sino que existen sólo en estado práctico-práctico, es decir, no objetivado y formalizado. Es mas, Ia mayoria de Ios docentes han estudiado y aprendido categorías de distinciön “científicas”,"teóricas", como las que ofrece la del aprendizaje de origen piagetiano, pero raramente Ias usan para resolver problemas prácticos”

Me resonó esa disonancia entre teoría y práctica docente que el autor enuncia y se me ocurren diferentes posibilidades en cuanto a las razones por la que esto podría estar sucediendo. A lo que me pregunto, y le preguntaría al autor ¿encuentran los docentes sentido a sus propios aprendizajes teóricos? ¿Los contenidos trabajados en los institutos de formación docente están realmente al servicio de la tarea áulica? ¿o será que los futuros docentes sienten que aprenden contenidos desconectados de la práctica y luego vuelven a repetir el patrón y a elegir contenidos descontextualizados para enseñarles a sus estudiantes? Esa desconexión entre “teoría” y “práctica” que el autor propone, ¿estará relacionada con cierta desconexión entre quienes escriben sobre educación y quienes están en las aulas? Con grandes pedagogos autores que no tienen horas de clase, frente a cursos de niños, niñas o adolescentes a su cargo, y al mismo tiempo con docentes que no tienen disponible el tiempo ni tienen generado el hábito de escribir, o registrar los aprendizajes que ellos mismos van adquiriendo en su práctica

# data[].attributes.body
Bruner muestra que el maestro debe facilitar el esfuerzo del alumno por localizar la atención y desdramatizar las dificultades inevitables. Así, el pedagogo puede reabrir el campo de lo posible y romper el círculo vicioso del fracaso que desmotiva. Esta frase de Merieu en referencia a Bruner, abre mi posibilidad de reflexionar sobre algo que me involucra en todas las horas de clases: ¿Cómo denormalizar el hecho de que sé que hay chicos y chicas a los que perdí desde el primer “buen día”?

Merieu plantea la existencia de un vinculo entre los sujetos alumno docente, un lazo que no se produce de manera mecánica y que está construido sobre las subjetividades e historias personales. A partir de ahí podemos comenzar a pensar la relación pedagógica como esa instancia de posibilidades que habilita caminos a transitar. Pero la pregunta estriba en ¿qué debe enseñar la escuela? ¿cuáles son esos caminos a transitar gestados en ese lazo de motivación, confianza y exigencia?

Pensar en la motivación no como algo previo y existente en el alumno y sí como el objeto de trabajo para el pedagogo (Merieru 2016, p. 83), nos posiciona a ambos sujetos en un lugar activo indefectiblemente. Motivar es movilizar al alumno en situaciones en las que pueda implicarse, sobrepasando los fracasos e identificando las satisfacciones del esfuerzo.

El texto de Merieu plantea diferentes miradas sobre el necesario acompañamiento del docente en el proceso del aprendizaje y de la generación del “deseo de aprender”. Este acompañamiento, paulatinamente se irá retirando para dar paso a la verificación de la posibilidad del alumno.

Desde mi rol docente, me reconozco en esta mirada. Dejo “mucho cuerpo” en cada clase. Aulas con muchos recorridos diferentes, con deseos diferentes a despertar y con trayectos disimiles que implican docentes permeables y laboriosos. Quien entre a un aula actual y pretenda exponer un tema y que todos los alumnos aprendan a partir de su exposición, vive su ser docente desde una falacia.

El aula nos tensiona, nos incomoda, nos pulsa y nos moviliza para poder movilizar a los alumnos. “Hacer emerger el deseo de aprender” (Merieu 2016, p. 83), no es una tarea sencilla. Se pone en jaque una construcción consolidada y se desarman seguridades.

Merieu plantea en relación al orgullo del alumno en relación a sus logros: “El orgullo, en este caso, es el signo de un progreso en relación con uno mismo, una victoria contra la fatalidad”. Dialogando con Merieu, diría que ese orgullo es compartido entre docentes y alumnos. Cada instancia de logro para el docente es vivida como ese orgullo del que nos habla el autor. Ahí también opera el lazo, el vínculo pedagógico que se construye recíprocamente y que se transforma en vital a la hora de enseñar y de aprender.

Al autor le agradecería mucho su mirada, y le preguntaría sobre la “transmisión escolar” como aquella que posibilita el diálogo entre el sujeto y la cultura. ¿El adulto invita al joven a apropiarse de la cultura, a transformarla y a revisarla a partir de su propia mirada, o simplemente pretende que el joven la reciba y la interprete de acuerdo a parámetros que le son ajenos?

# data[].attributes.body
El texto de Blejmar y Gvirtz “El Rol del supervisor en la mejora escolar”, en su capítulo 4 “De problemas, amarras, puntos de imposibles y reuniones de equipo”, me interesó particularmente en esta instancia de lectura, ya que pone en escena una preocupación personal en torno a la gestión, vinculada a los conflictos.

En este sentido, entiendo que el texto plantea al Problema como algo que va más allá del Conflicto, pero me permite establecer un diálogo entre ambos conceptos, entendiendo al conflicto como un tipo de problema cotidiano y multidimensional en la escuela.
Blejmar (2005), propone al conflicto como "la percepción de divergencia de intereses, o la creencia de las partes de que sus aspiraciones actuales no pueden satisfacerse simultánea o conjuntamente” (p. 105). Por otro lado, el autor sobre el problema plantea “Los problemas se definen por aparecer ante nuestros ojos como lo que se interpone entre nuestros deseos, nuestros propósitos y la realidad que percibimos. Emergen así en clave de brecha: la brecha entre aquello que queremos, esperamos y esto que percibimos que ocurre. Los problemas testimonian la distancia ente el plan, las ideas de diseño y ese mundo cuya complejidad se resiste a doblegase frente a nuestra razón y acción.” (2009, p.124)

El día en la escuela es una sucesión de problemas que nos interrogan, interpelan y ponen en jaque nuestra capacidad, subjetividad y permeabilidad.

En el sentido del diálogo antes mencionado me resulta interesante la diferenciación que hace el autor entre problema, drama, tragedia y dilema. Dice “Es un problema cuando la brecha tiene final abierto y hace falta investigar posibles salidas” (p. 127)

Debo ser honesta y decir que no hablo desde el ser parte de un equipo de conducción, simplemente desde mi ser docente en el aula y desde la coordinación de algunas áreas de un colegio, pero la escena que veo se repite año tras año. La vorágine de la diaria escolar hace perder el eje. Lo que es se aparece como un conflicto o cualquier otro problema, es vivido como el desborde. “Captura, tiñe, contamina” lo otro escolar, no hay movimiento hasta que no se resuelva. El problema de los conflictos como un tipo de problema, es que cuando  ya no está en primer plano aparece el que estaba esperando ahí latente, o simplemente requería una mayor mirada.

“Los problemas tienen una intensidad directamente proporcional a nuestra capacidad de respuesta.” (p. 126). Es en este sentido donde me resultó interesante la idea del punto de imposible, de la intensidad de un problema como reflejo de nuestra capacidad o destreza para enfrentarlos y la necesidad del equipo, del Otro, como posibilidad de “eso” que es imposible para mí. No lo podemos todo, no lo sabemos todo y gestionar no es sinónimo de poder abarcarlo todo. Hacerlo, sería caer en esa cuestión narcisista de la que nos habla Blejmar.

Al autor propone una serie de amarras. Entiendo que no intentan ser una receta, pero le preguntaría al autor cuál considera que sería el punto inicial cuando un problema se nos aparece. Por dónde empezaría el recorrido.

Otras Consultas Bibliográficas

- Blejmar, B (2005) Gestionar es hacer que las cosas sucedan. Ed. Novedades Educativas, Buenos Aires-México

# data[].attributes.body
De la cerrazón metal a la "Revolución permanente"
Ya el título es movilizante.
La metáfota que compara la labor docente con misiles balísticos / inteligentes, lo es más.
¿Acaso tendremos que pensar la educación de manera estratégica para ganar una batalla?

"Si la vida premoderna consistía en una práctica diaria de la infinita duración de todo excepto la vida mortal, la vida moderna liquida es un ensayo diario de la transitoriedad universal. Lo que los ciudadanos del mundo moderno líquido descubren pronto esque en ese mundo no hay nada destinado a perdurar, mucho menos para siempre."

La vida moderna aún no logra modificar las estructuras tradicionales de las escuelas y el sistema educativo (así como también las prácticas de los docentes). Toda una estructura demasiado estricta y rígida, con marcos normativos de otra época para enfrentar una incertidumbre que no tiene comparación.

"Sobre los ciudadanos del mundo moderno liquido, y sobre todos  sus trabajos y creaciones, hay un espectro que acecha: el espectrode lo superfluo. La modernidad liquida es una civilización de excesos, redundancia, desperdicio y eliminación de desechos"

En una escuela secundaria que es obligatoria, que es para cualquiera, heterogénea, en la que muchas cosas se han flexibilizado, las escalas de valores se han modificado, el sentido de la responsabilidad ha cambiado, todo es incierto, es un desafío planificar una semana ya que el escenario nunca es el mismo, no hay certezas (docentes que se ausentan y avisan a último momento, o bien toman horas o cargos para luego dejarlos vacantes nuevamente, alumnos que asisten de vez en cuando y el grupo de alumnos nunca es igual, lineamientos que cambian de un viernes para el lunes...) generando una vorágine implacable, donde el fondo sigue siendo igual.

Mi pregunta sería, ¿cómo podemos pensar nuestra labor docente en este escenario, para seguir el ritmo del cambio? ¿Por qué resulta tan difícil asumir el cambio?
Volviendo a la metáfora de los misiles, una guerra es aterradora, creo que los docentes tenemos miedo a esa incertidumbre de no poder ya controlar lo que sabemos o podemos hacer. El miedo paraliza, y muchos en educación están paralizados.

# data[].attributes.body
Tomo el texto de Meirieu sobre la motivación porque me encantó su postura sobre el tema que tanto surge en cualquier escuela secundaria.

Solemos escuchar posturas más bien extremas: que el docente tiene que motivar a los estudiantes con propuestas de enseñanza que promuevan el interés y el mayor compromiso por parte de los estudiantes, o que si los estudiantes no tienen algo de "ganas", no se involucran con las propuestas y de ese modo es difícil que aprendan.
Personalmente vengo pensando estas cuestiones tratando de encontrar algún equilibrio que incluya ambas posturas en alguna nueva que permita la acción real, factible de realizarla.

Meirieu trae luz al decir que no podemos esperar el interés natural del niño (porque puede no llegar), o que hay que sacar al estudiante de la situación de fracaso porque si no siente que logra algo no va a motivarse nunca, o cuando presenta los riesgos de desviar el deseo de los estudiantes hacia lo que tienen que aprender según el currículum. Desemboca con ese análisis en una propuesta concreta cuando propone la pedagogía de la cultura como forma de suscitar el deseo de aprender. Ese punto "intermedio" permite actuar y afirma que es posible orientar a los estudiantes a lograr aprendizajes valiosos, relacionados siempre con la cultura y con propuestas que sean una "aventura de la inteligencia" y que la motivación se promueve siempre que puedan sentir la "alegría de pensar".

Esto me conectó con el texto de Massimo Recalcati cuando dice que "el mayor enemigo del trabajo del profesor es la tendencia a reciclar y reproducir un saber". Y que todo maestro enseña según un estilo que lo distingue, que no es más que la relación que él mismo tiene con su deseo de saber.

Tengo varias preguntas para el autor, pero dejo tres:

- ¿Qué condiciones institucionales deberían darse en una escuela (quizás algunas necesariamente deban ser impulsadas desde las políticas educativas pero puede haber otras que no) para ayudar a los docentes a trabajar de esta manera, de modo de encender el deseo por aprender de sus estudiantes?

- ¿Cómo lograr armar un plantel docente que sienta placer por aprender y por investigar, que tenga (como dice Freire) una curiosidad contagiosa y que se alegre por pensar, cuando la mayoría de las preocupaciones de los profesores hoy en día pasan por tener muchas horas de clase para poder cobrar un sueldo que les permita sostener a sus familias, entre otras cosas?

- ¿Esa relación del docente con el saber y esas características de curiosidad y alegría pueden desarrollarse o dependen también de características de la personalidad de los docentes, que son difíciles de modificar?

# data[].attributes.body
Tomo el texto de Blejmar especialmente cuando dice que hay que "ver, hacerse cargo y anticiparse" a los problemas.

Suelo ocuparme de lo que hace falta en cuanto lo detecto. Eso me ayuda bastante porque evito que se hagan grandes problemas: "Los problemas chicos son difíciles de ver, pero fáciles de resolver; los problemas grandes son fáciles de ver, pero difíciles de resolver". Si uno no se hace cargo y pasa el tiempo, la situación se agrava porque no suelen resolverse mágicamente por sí solas.

Pero creo que el plus de esta frase es anticiparse. Anticiparse a que se haga más grande pero también a veces la situación no configura aún un problema, pero si miramos con atención podemos detectar un potencial futuro problema. Hacerse cargo de esas situaciones, cuando aún no son problema, debiera ser una virtud en la gestión escolar.

Mi pregunta al autor es:
¿Cómo contagiar un estilo de gestión que se anticipa a los problemas a otras personas que también toman decisiones en la escuela y cuyo estilo es el contrario?

# data[].attributes.body
1.Algunos aportes interesantes que realiza el autor respecto a las categorías, trabajo docente y formación docente que me parecieron oportunas poder pensar y reflexionar:

Por un lado, el trabajo docente se organiza bajo una división del trabajo de tipo fordista, afirma Tenti Fanfani; es decir, cada docente hace una parte de la tarea  que se suman a la que hacen otros colegas en lo que podría llamarse una cooperación mecánica y sumativa;  pero que se ganaría en eficacia si el carácter colectivo de la tarea docente se organizara sobre una base de la división del trabajo más compleja donde por ej., se introdujera el trabajo en equipo de los docentes, con dos o más maestros cumpliendo labores a la vez con un mismo grupo y  un mismo proyecto de aprendizaje. El autor nos señala que más integrada la división del trabajo, mejoran los resultados obtenidos en términos de aprendizaje desarrollados.  Esto es una tendencia contemporánea que contribuye a redefinir el  colectivo docente sobre una base orgánica y no simplemente mecánica, teniendo implicaciones en términos de identidad y en los procesos formación docente inicial y permanente.
Otra categoría para analizar de forma compleja es la formación docente que presenta cada vez más diversificación y fragmentación. Algunos factores identificados por Tenti Fanfani son:

1. la formación de los docentes y la diversidad de títulos que poseen, sobre todo en lo que respecta  la formación de los profesores de escuelas secundarias.

2. el tipo de instituciones en donde se forman los profesores (universidades, institutos superiores no universitarios tanto de gestión oficial como privada y sus respectivas jursidiccciones)

3.  el contexto social, institucional y de territorio donde trabajan los profesores, hace que difieran los circuitos de profesionalización de las tareas que llevan a cabo según las características.

4.  el modelo de gestión de los sistemas educativos públicos, las mismas políticas, las mismas  regulaciones y mismo sistema de formación fue en un primer momento, como por ej las escuelas normales con condiciones de trabajo que conformaron un conjunto de principios estructuradores del oficio docente. Cuando comienzan los procesos de descentralización de la educación primaria (1978) y secundaria y normal (1992) implicaron una fragmentación de políticas y la gestión de la docencia. Como consecuencia  se diversificaron las condiciones de formación, de trabajo y de remuneración de los docentes argentinos  lo cual alentó a las tendencias de diversificación del cuerpo docente  en función de las jurisdicciones en donde se forman y trabajan.

Todos estos factores de diversidad de trabajo y de identidad docente plantearon una suerte de tendencia a la personalización de la construcción del oficio de lo qué hay que hacer y cómo hacerlo que sería casi una aventura personal,  cuyo desenlace sería una relación de ciertas características ligadas a la trayectoria de formación, experiencia profesional y el contexto de ejercicio del trabajo docente, el nivel educativo, las características de los establecimientos escolares y de los alumnos.
2. A Tenti Fanfani le preguntaría:

Estas dos categorías están implicadas una a otra, no se puede pensar una formación docente sin la concreción del trabajo de enseñar en medio de una realidad compleja, incierta, cambiante que requiere de profesionales preparados para el trabajo colaborativo y en equipo poder abordar escenarios de cambios profundos en la matriz y gramática escolar…

¿Qué deberíamos empezar a hacer para cambiar en primer lugar desde el nivel de la macropolítica y, por otro lado, desde la toma de decisiones que puede comenzar a concretar tanto la escuela  como los institutos/ universidades dedicados a la formación de maestros y profesores?

# data[].attributes.body
Elegí los siguientes textos: Bauman, “Sobre la educación en un mundo líquido” y Recalcati, “La hora de clase”

Bauman, en general se refiere a la educación y su invariable propósito, “la preparación de los jóvenes para la vida”; en cambio Recalcati enuncia categorías de escuela. Este último hace alusión a la escuela Telémaco como “escuela que debería situar en primer plano el deseo como búsqueda de la propia identidad “y en este contexto al “maestro testimonio” que sabe abrir mundos a través de la palabra y del saber que éste sabe vivificar. Comparto estas ideas descriptas ya que estos textos invitan a pensar en el valor de la palabra, en la relevancia de la conversación como acto político y amoroso que permiten  gobernar la institución. Se puede complementar con la idea de Frigerio: “Educar es un acto político” porque entre otras cuestiones se pone en relación a las generaciones entre sí y con el mundo a través del saber.

A Bauman le preguntaría: ¿Si lo variable son nuestros conocimientos, en qué aspectos haría foco Ud. para la preparación de los jóvenes para la vida?

A Recalcati le preguntaría: ¿Qué aspectos consideraría además de la palabra en “la escuela Telémaco” para “abrir mundos” y posibilidades?

# data[].attributes.body
Philippe Mierieu

Recuperar la pedagogía.

Elegí el texto de Meirieu sobre la motivación porque creo que es una preocupación que escucho por parte de docentes, alumnos y familias.

Leyendo el texto inmediatamente me llamó la atención que Meirieu hable del fracaso como el gran desmotivador. Uno tiende a pensar que la motivación debería ser intrínseca y que es la falta de esta la que lleva al fracaso escolar.  Sin embargo, Meirieu plantea el problema al revés, el fracaso constante como la causa, como el origen de la desmotivación.  Pensar la ecuación desde otra perspectiva nos obliga a replantearnos muchos conceptos de nuestra práctica diaria. Si nos ponemos en los zapatos del estudiante, aún siendo adultos, nos enfrentamos con momentos de miedo a fracasar y la parálisis a la que ello nos lleva.  Me resultó muy interesante también como se describe el círculo vicioso al que lleva el fracaso y cómo esto se ve reflejado en las decisiones y conductas de nuestros adolescentes.

Siento que, así como Levine escribe sobre el “mínimo reconocimiento del yo” como un elemento esencial para encarar una “actividad tan compleja como el aprendizaje”, los adultos responsables debemos favorecer un mínimo reconocimiento de nuestra función en ese camino. La introspección y reflexión acerca de nuestro nivel de involucramiento con lo que hacemos son igualmente necesarios. El rol del docente cambia en la mirada de Meirieu y otros autores. Se busca un docente capaz de apuntalar conocimiento y las habilidades para generar el terreno fértil y la autoconfianza y así de a poco lograr que el estudiante se aleje de ese andamiaje y pueda lograr avanzar de manera más autónoma.

Meirieu plantea que la motivación no es una “condición previa” para que ocurra el aprendizaje si no un “objeto de trabajo para el pedagogo”.  Nos invita a explorar acerca del nivel de curiosidad y motivación que tenemos los educadores para con el aprendizaje, así como también nuestro compromiso e involucramiento. En este marco el docente debe contagiar la curiosidad a través de la pregunta, proveer experiencias de aprendizaje propicias para que los estudiantes exploren y sientan la satisfacción de haber aprendido siendo acompañado por un adulto idóneo y comprometido.

La pregunta que me hago a mi misma y le haría al autor es: ¿Cómo puedo crear experiencias que les lleguen a la mayor parte de los estudiantes? y ¿Cómo hacer para no permitir que ese mismo fracaso al no ver avances no me desmotive como educador?

# data[].attributes.body
El texto de Recalcati al comienzo es un poco desalentador. Sostiene que la crisis del discurso educativo se relaciona con la crisis del propio sentido de la Escuela que, debilitada ha dejado de parecer un espacio decisivo para la formación de los individuos. De esta manera frente al vaciado de sentido, las tareas de educar, cuidar y dirigir se han vuelto imposibles. Esta idea de la imposibilidad circula en las instituciones y es motivo de debate en las reuniones.
El autor analiza la escuela desde categorías que proporciona el psicoanálisis. Desde el Complejo de Edipo plantea una escuela basada en el poder de la tradición y la autoridad que desencadena impulsos de conflictividad y rebeldía, “el deseo contra la ley”.
Analizada desde la tragedia de Narciso, la escuela se pierde en la propia imagen, en un mundo reducido al propio Yo. Narciso es la figura de desconexión, la ruptura del vínculo entre uno y el Otro, dificultando la diferenciación simbólica entre roles.
Por último, la Escuela Telémaco es aquella que debería situar en primer plano el deseo como búsqueda de la propia identidad. Allí los docentes deben poder “abrir mundos a través de la palabra y del saber que esta sabe vivificar”. En el contexto actual ¿cuales deberían ser las estrategias de los docentes y directivos para reconstruir la escuela a partir de la fuerza y poder de la palabra? A nivel Estado, ¿cuales deberían ser los lineamientos de políticas educativas que podrían colaborar con esta reconstrucción?

# data[].attributes.body
El capítulo 7 de Tenti Fanfani me ha interpelado y me ha hecho reflexionar sobre mi vocación y mi trabajo en el día a día.
Comparto una de las citas que me gustó y me invitó a la reflexión del texto.
¨Cada vez en mayor medida el docente tiende a ser una suerte de "improvisador obligado", un artesano que fabrica las herramientas al mismo tiempo que las va necesitando para intervenir en situaciones que cambian a gran velocidad. En el campo de la enseñanza,

el equilibrio entre conocimientos prácticos y formalizados se desplaza sin cesar hacia el segundo término de la relación. El docente está obligado a -inventar- y producir permanentemente nuevas soluciones a problemas inéditos. Esta capacidad de invención se logra con experiencia reflexiva, y la mayor reflexividad requiere del dominio de conocimientos cada vez más complejos.¨
La frase citada anteriormente me llevó a reflexionar sobre el enorme desafío que nos encontramos con la docencia. Nos encontramos frente a cambios y desafíos constantes. Por un lado, cambios externos o estructurales como pasar a dar todas nuestras clases de forma virtual como en la pandemia o dar clases con 40° y cortes de luz constantes como en los últimos días hasta cambios constantes cómo tener alumnos con distintos ritmos y formas de aprendizaje. Hoy en día nos vemos obligados a estar innovando y cambiando nuestras formas de enseñanza. No es lo mismo dar una clase virtual que una clase presencial, tener un aula con luz e internet que un aula con cortes constantes o estar con 30 chicos con 40° que con 20°.  Tal como dice el autor, debemos estar improvisando. Por otro lado, hoy encontramos cada vez más teorías que hablan de las distintas formas de aprendizajes que encontramos entre nuestros alumnos. La teoría del diseño universal del aprendizaje o las aulas heterogéneas nos lleva a reflexionar cuál debe ser nuestro modo de enseñanza para que haya un aprendizaje significativo en todos nuestros alumnos.  Éste es una muestra más de nuestro trabajo hoy en día.

Teniendo en cuenta el texto me surge preguntarme, ¿cómo hacemos para llevar adelante un plan de innovación sistemático y planificado en la escuela si nos encontramos con cambios constantes?

# data[].attributes.body
Axel Rivas “Revivir las aulas”

Finlandia está entre los países con los resultados más altos tanto en calidad de los aprendizajes como en equidad entre las escuelas.El modelo apoya una cultura basada en el esfuerzo y la igualdad. La diferencia salarial entre el trabajo manual y el intelectual es muy baja. Es una sociedad de igualdad de posiciones, no de oportunidades. Esto es clave: no se trata de darles posibilidades a todos para que después les toque la lotería de la vida y algunos pocos puedan ser millonarios. Se trata de darles buenas posiciones a todos y que nunca nadie esté muy lejos de los demás. Por eso no hay ricos ni pobres. Nadie vive humillado. Pisar al otro no es la regla que domina las mentes de la sociedad. Esto se traslada a las aulas. O viene de ellas. Es algo mutuo. Desde primer grado se atiende el ritmo de cada alumno, se protege a los más débiles, se crean los vínculos de reciprocidad. En Finlandia no hay repetición de los alumnos. No existe en las mentes pedagógicas de los docentes.

Los docentes fueron creciendo en su formación a lo largo de las últimas tres décadas. Tanto que el Estado debió cambiar completamente su rol. Dio más libertad en los contenidos a enseñar, se eliminaron controles. Incluso desapareció la inspección escolar. ¡Todo el poder a los docentes! Esto llevó tiempo. No fueron reformas de shock. La mejor formación fue preparando un docente autónomo, que lee permanentemente, que cambia de acuerdo con el contexto, que reflexiona, que dialoga con sus pares, que se cuestiona lo que hace, que busca, que innova.

Es un verdadero “sistema” educativo: nadie se escapa adelante y nadie se queda atrás. Y todos aprenden. ¿Cuáles son sus secretos? ¿La clave está en la sociedad o en las reformas educativas? ¿Es la cultura? ¿Es la pedagogía? ¿Cuánto realmente podemos aprender de un país “campeón del mundo en la educación”?

# data[].attributes.body
Destaco varios párrafos del autor que coinciden con algunos de mis compañeros.

“Quien enseña invierte no solo su conocimiento y competencias pedagógico-didácticas, sino también su personalidad,emociones,sentimientos y pasiones,con todo lo que ello tiene de estimulante y riesgoso al mismo tiempo. Además, quienes prestan servicios personales en condiciones de copresencia deben dar muestras ciertas de que asumen una suerte de compromiso ético con los  otros, de que les interesa su felicidad. El docente debe demostrar a sus alumnos que los cuida y se ocupa de ellos y que su bienestar presente y futuro constituye unos de los motivos (no el único) que lo introduce a hacer el trabajo que hace”.

Sabiendo que: la relación entre docente y estudiante favorece el aprendizaje del alumnado aumentando su rendimiento académico.Me quedo pensando:

¿Qué es hoy ser un buen docente? ¿Qué habilidades son poderosas para desenvolverse en nuestras sociedades?Otro párrafo que quiero destacar: “Por otro lado, cabe destacar que el trabajo docente es estructuralmente colectivo,en la medida en que los aprendizajes no son el resultado de la intervención de un docente individual,sino de un grupo de docentes,situados en una institución con recursos y reglas, que de manera diacrónica o sincrónica trabaja con y sobre los propios alumnos conforme a una división del trabajo de tipo fordista(cada docente hace una parte de la tarea,que se suma a la que hacen otros colegas), en lo que podría llamarse una “cooperación mecánica o sumativa”. Se ganaría en eficacia si el carácter colectivo de la tarea docente se organizara sobre la base de una división del trabajo más compleja…Como expresa Dubet,” no se puede aprender matemáticas de la misma manera en que se aprietan bulones en una cadena de montaje”, me pregunto:

¿Cómo se logra la motivación en lo que se hace? tener en cuenta: ¿Qué valores ponen en juego las familias cuando toman decisiones sobre la educación de sus hijos?

El autor plantea que “distintos sectores sociales esperan cosas diferentes de la escuela, que se ha convertido en una institución sometida a una serie de demandas excesivas y muchas veces contradictorias”. Eso genera “una especie de insatisfacción difusa acerca de lo que hace y produce la escuela”. En consecuencia, “la escuela parecería estar sometida a políticas de reforma permanente que, en la mayoría de los casos, no alcanzan los resultados esperados”.

En un mundo de pantallas y circulación constante de ruido e información, Tenti Fanfani postula que hay algo que solo la escuela puede generar y reproducir: la voluntad de conocer, las capacidades fundamentales para hacerlo, el hábito de una cultura política democrática. La propuesta es a la vez sencilla y ambiciosa: no pedirle de más, ayudarla a hacer aquello en lo que es irremplazable.

Le preguntaría al autor: ¿Cómo desarrollar un sentido práctico democrático en las nuevas generaciones?
Lo relaciono con el texto de Axel Rivas...

# data[].attributes.body
Leyendo a Meirieu, pienso en que tal vez haya que volver la mirada sobre nosotros mismos. Estamos formateados para mirar a los estudiantes, analizar las situaciones de enseñanza, discutir metodologías, etc. lo que es absolutamente imprescindible para entender cómo funciona la enseñanza y el aprendizaje. La práctica reflexiva inicia un movimiento hacia adentro cuando nos invita a descubrir los motivos de nuestras decisiones, a sacar afuera nuestras creencias, a explicitar lo no dicho, pero Meirieu nos convoca a ir más profundo, antes de la enseñanza inclusive. Para atestiguar la alegría de aprender, contagiar la curiosidad, hacer buenas preguntas hay que haberlas experimentado en carne propia. Tal vez, tengamos que recuperar la fuerza y volver a sentirnos estudiantes, intentar mirar el mundo con actitud interrogativa, asumiendo con el cuerpo y la mente que no conocemos todo, y que está bueno transitar la investigación, el buceo en la cultura, en todo lo que nos rodea (las ciudades, el campo, la naturaleza misma, los muesos, las plazas, etc.), en los libros, en la tecnología... como si nunca lo hubiéramos hecho antes. NO vamos a poder contagiar el placer de la aventura intelectual, si no emprendemos la vuelta a nuestra historia, a nuestras promesas incumplidas, a lo verdaderamente nos mueva…

Retomando a Meirieu:

No hay movilización efectiva en el tiempo sin una verdadera exigencia intelectual que permita que el sujeto experimente la posibilidad y la satisfacción de aprender y de crecer.

Esta exigencia intelectual, desde el más pequeño gesto de la vida cotidiana hasta los comportamientos y adquisiciones -dice Meirieu- que  debe ser benévola y firme, además, agregaría que debe involucrarnos a todos.
Le preguntaría ¿Cómo emprendemos el camino de vuelta? ¿Qué lugar del complejísimo sistema educativo elegiría como empezar a cambiar?

# data[].attributes.body
Sobre la educación en un mundo líquido. Bauman; (2013).

Uno de los principales propósitos que tenemos actualmente en la escuela tiene que ver con el aprendizaje profundo. La intención de lograr aprendizajes significativos, que tengan un sentido para los estudiantes, que les despierten cuestionamientos y curiosidades, que les representen constantes desafíos. Nuestro objetivo es que desarrollen habilidades que les sirvan para la vida.

Ahora bien, ¿Cómo preparamos a nuestros estudiantes para un futuro incierto e impredecible?

¿Cuáles son las bases de la educación en un mundo líquido?

Es interesante la analogía que presenta Bauman, identificando las similitudes entre la educación y el funcionamiento de los misiles. Claramente, en un mundo tan cambiante e impredecible, no podemos dedicarnos a enseñar contenidos para estos sean aprendidos memorísticamente y repetidos sin que representen sentido alguno para el alumno. Estas modalidades, al igual que los misiles balísticos, resultan inútiles cuando los objetivos cambian, se mueven; como expresa Bauman, “nuestros conocimientos están en un estado de revolución permanente”. Por este motivo, necesitamos formar estudiantes que, al igual que un misil inteligente, puedan aprender (y desaprender) en el camino, que puedan cambiar de dirección y hasta de objetivo, que estén preparados para seguir aprendiendo constantemente.

Le preguntaría al autor lo siguiente:
Si todos vivimos en un mundo tan líquido y cambiante ¿Por qué son tan difíciles los cambios en la educación? ¿Por qué nos cuesta tanto aceptar que las escuelas deben transformarse y que los sistemas que utilizamos en estas instituciones no pueden ser los mismos que se usaban antiguamente? ¿Qué cambio cultural será necesario para que la transformación escolar profunda llegue a todas las escuelas?

# data[].attributes.body
El texto de Meirieu me resultó sumamente interesante. Brinda pistas concretas, que pueden ayudarnos a encontrar respuestas a algunos interrogantes o comentarios que suenan tanto en los diferentes ámbitos educativos cotidianamente: ¿Cómo es posible que los alumnos estén tan desmotivados? ¡A los adolescentes, nada les interesa! ¿Cómo hacemos para despertarles el interés? ¡Probé todo, ya se me agotaron las ideas!

Dice el autor: “La relación pedagógica es ajena a toda forma de mecánica, siempre es un encuentro entre sujetos con sus historias singulares; es una cuestión de circunstancias en alto grado aleatorias y de reacciones con gran frecuencia imprevisibles;”

Creo que este es el punto, tener en cuenta que fundamentalmente se trata de un encuentro que cuanto más profundo sea, mayores serán los frutos. ¿Quién es ese otro que tengo enfrente? ¿de donde viene? ¿hacia donde pretende ir? ¿Qué puedo hacer yo para acompañarlo a alcanzar la meta? Las respuestas a estas preguntas sólo podrán construirse a partir de una mirada y escucha atenta.

Meirieu nos invita a replantearnos el sentido que le damos en el plano educativo a la “motivación” y nos permite definir el significado de un alumno activo. Al inicio del capítulo 2, propone un juego de palabras y plantea en referencia a aquel alumno que no logra los objetivos de aprendizaje: ¿Y si, por el contrario, no estuviera motivado porque no hemos sido capaces de hacerle alcanzar los objetivos?". Es una pregunta potente, desafiante que me interpela profundamente y entonces le pregunto ¿Cómo hacemos en el contexto educativo actual para instalar esta pregunta entre educadores que creen ya todo está perdido? ¿De qué modo, como directivos, ayudamos a los docentes a construir un vínculo genuino y profundo con los estudiantes?

# data[].attributes.body
Recalcati al referirse a la Escuela Narciso nos provoca con la idea de que se reduce el aprendizaje al plagio y a la clonación de saberes, lo que nos deja la escuela vacía de sentido al limitarse a los aspectos instrumentales y utilitarios del aprendizaje. Se pierde la dimensión de la experiencia y el deseo, lo que nos pone como docentes en un lugar de distribución de saberes inermes incapaces de hacer soñar un mundo distinto.

La ausencia de sueños engendra desazón y mudez en el cuerpo dice REcalcati. Por el contrario, la escuela Telémaco propone el encuentro con el otro, desde la diferencia no exenta de conflictividad, pero  capaz de tender un puente a partir de la palabra cargada simbólicamente, portadora de historia, posible de ser renombrada porque deja lugar a los nuevos. Una palabra promesa de amor y de goce en cultura de todos los que nos precedieron, pero con espacio para renombrarse cada día ante un docente capaz de enamorarnos del viaje cuando nos propone saber.

Me remite a diferentes conversaciones con docentes en las que aparece el descreimiento cuando no la desacreditación de la idea por peregrina e ingenua. A menudo he encontrado que la dificultad radicaba mayormente en pensar que había que inventar un mundo, o desarrollar proyectos extraordinarios, cuando tal  vez se trate de volver a sentirnos vivos transitando la experiencia de enseñar, de estar en tiempo presente compartiendo lo que sabemos, considerando que adelante tenemos a jóvenes que piensan, que quieren hacer su parte y que si no hacen nada también están “respondiendo” a la experiencia. No toda experiencia se traduce en saber evaluable, decible.

Le preguntaría ¿Cómo recuperamos la función adulta no sólo en la escuela, sino en la sociedad? ¿Por dónde empezaría con los que ya no están en la escuela?

# data[].attributes.body
De este texto me encanta la idea de facilitar tiempos y espacios para pensar en lo que hay, en lo que puede haber, en la posibilidad.  Ese tiempo del que hablábamos en clase.  Es mirar en el presente hacia el futuro.  Es tiempo que nos permite cuestionar para encontrar mejoras.  Tiempo para intuir y pensar qué podemos ofrecer no sólo como respuesta a ciertas demandas, sino adelantándonos  con coraje y determinación a lo que será una necesidad.
Me gusta pensar que cada escuela va armando su propia bitácora.  El propio "stock" de conocimientos adquiridos mientras se camina.  Ver cómo el camino comienza a desplegarse con cada paso dado, y cómo esto nos anima a dar más pasos. Cómo en ese desafío se incluyen herramientas emocionales para responder a los problemas.  Y cómo el contexto colabora para dar sentido.

Me gustaría preguntarle a Bernardo cómo podemos ayudar, desde el rol directivo, a aquellos docenes instalados en la queja para convertir a un problema en una invitación. Qué herramientas nos pueden dar la clave para nuevas soluciones, junto con la creatividad y la intuición.

# data[].attributes.body
Entre las particularidades que señala Tenti Fanfani me quedo con dos observaciones que él realiza:
1. Que la docencia es un trabajo personal, "con otros y sobre otros".  Esto implica que no son sólo los contenidos y habilidades los que entran en juego en las clases, sino que también aparecen cuestiones del campo emocional, de los sentimientos.  Siempre he sentido que la presencia del docente en el aula es lo que permite y habilita la plena formación y desarrollo de los alumnos en tanto personas.  Ésta es una condición necesaria para poder insertarse en la sociedad.  Ser humano es mucho más que contar con conocimientos, es poder desarrollar las posibilidades que traemos.  Es superarse a uno mismo.  Y esto surge, en parte, de un educador que actuó y trabajó para cada uno de sus alumnos.  Cuánta importancia tiene en nuestra cotidianeidad que el docente ESTÉ en el aula.  Más allá de la presencia física, que ESTÉ emocionalmente disponible.
2. Por otro lado, la lectura de este texto propone diversas lecturas acerca de la tarea docente como oficio o como profesión.  Los argumentos de los primeros: es una actividad que moviliza conocimientos prácticos.  Quienes hablan de profesión sostienen que el conocimiento objetivado es de suma importancia.  Hay quienes sostienen ambas cuestiones.  Siempre me gustó pensar que el saber docente es un arte.  Arte que incluye ambos saberes, teóricos y prácticos, para poder abordar situaciones particulares, únicas e irrepetibles que se suceden en nuestro devenir diario.  Y que en esa actividad, la intuición juega un papel muy importante.

Al autor le haría esta pregunta: ¿Es posible hacerse "presente" en un contexto virtual? ¿Qué matices tiene?

# data[].attributes.body
Teniendo en cuenta la lectura, y mi idea previa sobre las nuevas formas de ser y hacer el trabajo docente. Durante los últimos cambios el contexto ha cambiado, evolucionado y esto transversaliza a la escuela.

Como expresa el autor: “Quizás ciertas formas de ser y hacer de los maestros actuales no tengan sentido en un futuro, mientras que las condiciones histórico-sociales inéditas puedan favorecer la aparición de nuevos modos de ser docente, hoy desconocidas o bien marginales”.

Esto me lleva a pensar en los cambios que se han dado y en las formas en que fuimos aceptando esos cambios y acompañando a la enseñanza en el desarrollo de nuevas competencias. “Estos cambios en los modos de ejercer la enseñanza demandan nuevas competencias, es decir una formación completamente inédita”.

Por otro lado, podemos decir que ha crecido la demanda de evaluar como se están acompañando estas trayectorias de los estudiantes, cuales son las prioridades a la hora de enseñar, entre otras cuestiones que se proponen cuantificar y calificar.

Frente a lo mencionado el autor observa que, el intento sistemático de introducir en los servicios públicos, como la educación, nuevos mecanismos de control y regulación entre sus unidades de constitutivas (competencia). Este nuevo modelo de control tiene implicaciones directas sobre la gestión educativa y de los recursos humanos docentes.

Por consecuencia el autor esclarece que la escuela debe cumplir con ciertos estándares establecidos por las políticas educativas que deben ser tomados en cuenta por los establecimientos, los cuales son evaluados (y sancionados positiva o negativamente) según el grado en que logran esos objetivos de aprendizaje definidos por el centro del sistema.

Es decir desde esta perspectiva, el autor nos hace ver que las escuelas se convierten en unidades productivas, que prestan servicios en función de la demanda de los alumnos y de sus familias

Frente a esto le preguntaría al autor:

¿Qué prácticas implementaría en las instituciones para acompañar los procesos de enseñanza y aprendizaje  a partir de los nuevos cambios que se originaron en los últimos tiempo, atendiendo a todas las trayectorias?

# data[].attributes.body
De primera elegí este texto que no había leído ya que me gusta mucho leer a Bauman.

La analogía de los misiles que me dejó resonando tantas ideas. El misil inteligente, el educador necesario para la transformación educativa. Ese que está atento a su objetivo, que es capaz de redireccionar, de recabar toda la información necesaria y analizarla para determinar el lugar exacto de “encuentro”. Elijo pensar que el mejor punto de encuentro "es la mirada" de ese otro que tenemos en frente. Tiene claro que el “destino final, no es definitivo”.

La propuesta de este mundo líquido que vivimos, efímero volátil que nos lleva a tener que generar propuestas para un futuro incierto, que desconocemos completamente y que siquiera podemos imaginar. Allí es donde tomo de la lectura, como “un cimiento fuerte” la frase: “Incertidumbre significa riesgo, el riesgo es el compañero inseparable de toda acción”.

Estamos llamados a la acción, no podemos dejar que la incertidumbre se transforme en miedo y nos paralice.

Quisiera preguntarle a Bauman y tomando el comentario de la colega Alejandra Dinaro: ¿Es posible educar para un mundo volátil, efímero con la mirada puesta en la eternidad que nos ofrece la infinitud de nuestra alma que nos define humanos?  ¿Cree posible tener esto en cuenta para alcanzar con mayor exactitud "el punto de encuentro?

# data[].attributes.body
"La formación y el trabajo de los docentes participan del mismo universo cultural, las mismas tradiciones, lo que lo distingue de otros campos de la actividad social, como la economía o la salud. Las empresas
no controlan la formación de los ingenieros, los administradores o los técnicos; el Ministerio de Salud o los hospitales no controlan la formación de médicos y enfermeros. En estos sistemas de producción social, la formación y el trabajo constituyen esferas o campos sociales separados y relativamente autónomos. En cambio, los profesores se forman en el
interior del sistema educativo. Un docente ingresa en el Sistema escolar a los 4 años y permanece en él hasta su jubilación."
Seleccioné este párrafo porque me resulta relevante y muy clarificadora la idea que plantea el autor acerca de la formación docente y de muchas dificultades que luego aparecen en el desarrollo profesional: la docencia es una profesión donde quien se está formando ya conoce de antemano el campo en el que se desempeñará, porque ya ha estado en él aunque ocupando otro rol, el de alumno. Me pregunto si esta situación genera muchas veces la imposibilidad de innovar o transformar aquello que es necesario hacer en la escuela. Quizás esto esté vinculado porque a pesar de la formación que recibimos como profesionales, muchas veces inconscientemente "caemos" en los lugares comunes de puesta en práctica de la tarea desde aquello que nos da seguridad, que en definitiva es nuestra propia experiencia en el mismo campo que el que nos estamos formando.

En este sentido, me parecería importante preguntarle a Tenti Fanfani cómo o por dónde poder explorar nuevos caminos en la formación docente que nos posibiliten "evadir" esta situación (la de compartir el mismo campo de formación y trabajo) para que generen nuevos espacios de innovación y transformación docente

# data[].attributes.body
Me resultó muy interesante la lectura de estos diálogos de Zygmunt Bauman y Riccardo Mazzeo.

Muchas metáforas utilizadas por el autor remiten al acto de la guerra, y eso me interpeló hasta que pude comprender que también nosotros estamos en un entorno y una profesión que necesita atención plena, reacción rápida y la capacidad de innovar sobre la marcha con poquísimos elementos, más o menos como sucede en el campo de batalla (sin caer en la obviedad de la lucha contra la ignorancia)

La lectura de este texto me parece muy interesante ya que entiendo que la modernidad, la liquidez y la velocidad de los cambios, no son cosas o hechos que podamos resistir o criticar, sino que son parte activa de la porción de realidad que vivimos. "Resistirse es inútil" decían los miembros de una raza de alienígenas en una de las sagas de la serie Viaje a las Estrellas.

Creo firmemente en nuestro poder creador y transformador a través de nuestras palabras, nuestros pensamientos y nuestras acciones. Somos a la vez, observadores, actores y parte integrante del experimento del aprendizaje de nuestros alumnos en nuestro mundo cambiante. Con eso tenemos que lidiar.

El desafío que yo veo, es el de tomar valientemente las riendas de esa capacidad creadora, de ese poder transformador. Muchas veces gastamos energía en tratar de modificar lo efímero de nuestras acciones, en criticar y quejarnos de lo que nos sucede, en vez de utilizarlo en nuestro provecho. Creo que el hecho de que  nuestra escuela actual aún sea un recordatorio del modelo educativo del siglo 19, es en gran medida reflejo de nuestra resistencia a cambiar.

Me pregunto ¿No sería mejor abrazar este concepto de volatilidad, y convertir nuestras clases en un laboratorio donde experimentemos nuevas formas de enseñar, en vez de repetir una y otra vez, año tras año, los mismos esquemas y las mismas evaluaciones?
¿Qué nos limita y nos frena el poder abandonar viejas prácticas y viejos hábitos y crear cosas nuevas?

Al autor le preguntaría ¿De qué maneras se podría fomentar desde la política educativa y desde la dirección de las instituciones las herramientas para desarrollar en los docentes un compromiso creador e innovador de la práctica educativa? ¿Cómo propone usted el modelo evaluativo de los docentes para reflejar las habilidades de adaptabilidad, innovación y creatividad?

# data[].attributes.body
Rescato varios párrafos de interés:
El primero es "En la educación, no solo cambian contenidos que hay que enseñar sino, y sobre todo,  las condiciones en que se desarrolla la enseñanza y los propios sujetos del aprendizaje. Esta es quizás una de las razones por las cuales en el campo de la pedagogía es tan difícil acumular conocimientos", y también al igual que Alejandra Dinaro me interpela cuando dice: "El docente debe demostrar a sus alumnos que los cuida y se ocupa de ellos y que su bienestar presente y futuro constituye uno de motivos (no el único) que lo induce a hacer el trabajo que hace".

Me quedo pensando en la idea que menciona el autor de romper con la cadena de producción tipo fábrica en la que a veces caemos los docentes, y la importancia de despertar los intereses de los estudiantes y de movilizar emociones y sentimientos impostergables y necesarios a la hora de fijar aprendizajes.

Mi pregunta al autor sería:  Mas allá de lo ya expresado en el libro; ¿Cuáles son los principales desafíos que enfrenta la evaluación de los docentes y cómo se podrían superar estas dificultades para garantizar una evaluación adecuada y justa, que ayude a retroalimentar y mejorar nuestra práctica cotidiana?

# data[].attributes.body
Me interpeló el texto y los comentarios de cada uno de mis colegas. Por un lado, un dejo de desesperanza, de leer como nuestro sistema educativo se fue debilitando por causa de una sociedad fragmentada.
Sin embargo elijo quedarme con la invitación de Axel a reflexionar sobre la relevancia de una educación de calidad como garantía del desarrollo individual y social. La situación actual demanda una política educativa coherente, integral y sostenible en el tiempo, que tenga en cuenta las demandas de la sociedad y las necesidades de los estudiantes, docentes y familias para poder transformar la educación argentina en un verdadero motor de cambio.
Me llena de esperanza compartir el seminario con colegas comprometidos de todas partes del país, me hace pensar que una mejora en la educación es posible. Quizá debemos tener en claro, como dice Rivas "(...) sin un sistema bien constituido la mayor inversión educativa cae en un vacío. Es el problema del enfoque de 'regar y rezar': mandar mucho al sistema sin saber qué efectos o usos produce (...) Sin políticas que entren como un río de sentido en las aulas, todos los esfuerzo se dispersan en el delta intransitable de las islas escolares."

Sería interesante poder preguntarle ¿cuáles creen que son los próximos pasos a dar en cuanto a políticas educativas? ¿Qué pasos concretos podemos hacer los que estamos dentro de las escuelas?

# data[].attributes.body
Comparto la riqueza de los aportes de todos. Y al igual que mis compañeros, elegí este texto porque me interpela el título de este capítulo, que es también una preocupación personal desde hace tiempo: "¿Hacia dónde va la educación argentina?" Y me resulta interesante que Rivas vincule este interrogante con otro, que va desmenuzando y analizando a lo largo del capítulo, especialmente al referirse a las seis causas de la caída de la educación argentina: "¿Qué pasa en la educación?"
Considero que la escuela secundaria representa en el sistema educativo de nuestro país un gran desafío: si bien a lo largo de la historia ha logra un mayor acceso, aún hoy sigue intentando buscar respuestas favorables y de calidad de aprendizajes. A pesar de esto, sin embargo, muchos jóvenes siguen quedando por fuera del sistema.
Rescato muchas ideas potentes del texto, pero me quedo con la imagen de "islas escolares" que plantea el autor. En un sistema fragmentado, las escuelas funcionan muchas veces como islas que terminan reproduciendo las mismas desigualdades de las que son víctimas. En este sentido me gustaría compartir uno de los párrafos finales del texto:
"Quizás la lección sea que sin un sistema bien constituido la mayor inversión educativa cae en un vacio. Es el problema del enfoque de "regar y rezar": mandar mucho al sistema sin saber qué efectos o usos produce. Sirve, es una gran ayuda, pero no remueve las causas, no cambia el destino. Sin politicas que entren como un rio de sentido en las aulas, todos los esfuerzos se dispersan en el delta intransitable de las islas escolares."

A riesgo de creer saber la respuesta (analizando un poco la historia política de nuestro país), me gustaría preguntarle al autor por qué es tan costoso (no en términos económicos, sino de voluntad) poder tomar decisiones políticas que de verdad apunten a la esencia de las causas que provocan esta fragmentación social y educativa.

# data[].attributes.body
Seleccioné éste texto porque, en primer lugar me pareció muy interesante, y en segundo lugar, me llevó a reflexionar sobre una idea que vengo pensando y tiene que ver con "el animarme a probar", "el animarse a equivocarse y a aprender de los errores".
Tomo del autor cuando menciona que "Hay una cierta locura social en tratar de cambiar algo, haciendo más de lo mismo" y habla de "el riesgo de probar, el coraje de equivocarse y volver a intentar...".
Y retomando lo que conversamos en el encuentro sincrónico me quedo con las palabras de Bernardo sobre el encontrarle sentido a lo que hacemos y, en un contexto de incertidumbre como el que vivimos, en el que no tenemos CERTEZAS, solo nos queda probar, explorar, investigar.
A veces, uno tiene temor a tomar el riesgo de explorar, pero no advertimos el riesgo de no hacer algo y dejar las cosas como están.
Mi pregunta a los autores tiene que ver con ¿Cómo generamos y contagiamos en los docentes la confianza para que se animen a implementar cambios? ¿ Cómo lograr que los equipos docentes asuman riesgos con fin de tratar de empezar a lograr cambios necesarios y profundos en nuestra escuela?

# data[].attributes.body
Me resultó muy enriquecedor leer los comentarios de todos y las reflexiones con las cuales coincido y me llegan de la misma manera.
Me quedo pensando en el desafío que es la escuela en este mundo líquido, con pocos "cimientos firmes". Se me viene a la mente el concepto de Bernardo y la importancia de hacer "contra cultura" para dar el tiempo necesario a cada proceso en un mundo que nos corre.
El texto, al igual que toda la especialización me invitó a el texto a reflexionar sobre la necesidad de repensar la educación en un mundo cada vez más complejo y cambiante, y a buscar nuevas formas de enseñanza y aprendizaje que permitan a los estudiantes enfrentar los desafíos del futuro con confianza y creatividad.
Comparto el siguiente fragmento que me dejó pensado: "(...) Thomas Kuhn llamó a este momento «revolución Científica» y apuntó a que todo progreso en el conocimiento está destinado a tropezar una y otra vez con esta clase de revoluciones. Yo diría que hoy todos estamos abocados a Vivir en una condici6n de perpetua revolución. Nuestros conocimientos están en un estado "revolución permanente".
Volviendo a la reflexión inicial, nuestro desafío está en cómo hacer una escuela que también está en revolución permanente, cómo hacer "contra cultura" sin dejar de ser parte de un presente cambiante, acompañando a nuestros estudiantes con una educación de calidad y prepararlos para el futuro.

Le preguntaría al autor ¿Crees que este mundo líquido y en constante cambio seguirá cambiando? ¿Hay algo más allá de la modernidad líquida? ¿Qué prácticas no deben faltar en la escuela para poder acompañar a nuestros estudiantes a transitar este mundo pero asegurando una educación de calidad?

# data[].attributes.body
Al igual que mis colegas seleccioné éste texto porque comparto la misma preocupación que el autor acerca de "¿a dónde va la educación argentina?.
Realmente es un interrogante que día tras día me lo pregunto, tal vez con una sensación de angustia y a la vez de preocupación.
Y retomo la idea del autor sobre "algo ha pasado en la educación argentina, lo saben  las aulas, los docentes, lo sabemos todos".
Por eso la figura de cada uno de los actores educativos que formamos parte del sistema educativo es clave a la hora de sacar adelante a la educación. Los directivos, como menciona el autor, "cada día somos figuras más protagonistas en tratar de que las cosas estén paulatinamente un poco mejor."..
De aquí es, desde donde parte mi pregunta hacia el autor... ¿Cómo hacemos para revertir esta situación tan complicada? ¿Cómo intentar sin quedarnos solo en el intento? ¿Por dónde empezar a vislumbrar un horizonte distinto para nuestra educación?

# data[].attributes.body
Recupero uno de los fragmentos del texto de Philippe Meirieu (2016), Cap. 2 La motivación: de la actitud de espera a la exigencia

“Y esto es justamente lo que está en juego en la pedagogía escolar y el punto en que se produce la ruptura con el "deseo natural del niño'·: en clase se trata de pasar del "deseo de saber" -deseo de eficacia en el corto plazo, guiado por la preocupación por obtener satisfacción al menor costo posible- al "deseo de aprender", que exige tomarse el tiempo de explorar lo desconocido, que choca con la extrañeza inevitable de los saberes nuevos, que acepta el esfuerzo sin la perspectiva de remuneración inmediata ... , a fin de acceder al placer -nunca del todo garantizado cuando uno se lanza a esta empresa- que procura la ·inteligibilidad de los seres y de las cosas. Se trata, pues, de aplazar la "lógica productiva"' para medirse en el goce del pensamiento. Y esto no tiene nada de natural; por el contrario, hacen falta contenidos exigentes, situaciones estructuradas y la mediación de un "maestro", vale decir, hace falta la escuela. (Recuperar la pedagogía. Philippe Meirieu. Cap. 2 La motivación: de la actitud de espera a la exigencia)

Lo relacione con el texto del sociólogo Emilio Tenti Fanfani “La escuela bajo sospecha”, en donde expresa:

El docente de hoy debe ser más que nada un generador de motivación, interés y pasión por el conocimiento. Además, debe crear y recrear las condiciones de su propia autoridad y reconocimiento. ¿Qué recursos hay que poseer y emplear  para ejecutar esta función y lograr estos estados? Es probable que ellos mismos deban poseer esas cualidades en relación a la cultura y el conocimiento para poder suscitarlo en sus estudiantes (…) tienen que saber movilizar emociones y sentimientos, para lo cual deben invertir ellos mismos estas cualidades de su personalidad (Marchesi, 2008).

En ambos autores podemos reconocer la importancia de la pedagogía, el rol clave de los y las docentes, y una institución escuela, que, aunque castigada/cuestionada sigue resistiendo, y está más presente y necesaria que nunca, y al mismo tiempo que siempre.

La pregunta que le haría a los autores es ¿Cómo está afectando el resquebrajamiento social, la desigualdad cada vez más aguda en la sociedad, en los modos de hacer escuela? ¿Cómo podemos -desde nuestros lugares y roles- hacer más y mejor para quienes se van quedando excluidos?

# data[].attributes.body
A través del espiral, quise simbolizar como las amarras que nos plantea el autor van complejizándose y abriendo a posibilidades nuevas, partiendo del problema: En el Caligrama recupero las 9 amarras y las vinculo principalmente con el texto de Bauman que expresa la categoría Homo Eligens. Es ahí, donde subrayo que debemos tener presente, que tal vez como dice la compañera estemos en cada solución iniciando un nuevo problema. ¿Será un desafío de este tiempo elegir cuáles queremos afrontar, con todo nuestro entusiasmo, intuición e inteligencia práctica? Estás últimas, interpeladas frente a cada nuevo problema que emerge en una realidad que lo que permanece es el cambio.
Al autor le preguntaría: A la hora de construir dispositivos de participación en la resolución de conflictos. ¿Qué modos, caminos son más efectivos para invitar a involucrarse en la aproximación del abordaje de problemas a raíz de la escucha de las interpretaciones?

# data[].attributes.body
Elijo este texto porque con esta excelente metáfora explica claramente la necesidad de apostar por el cambio, la flexibilidad y adaptabilidad que debemos tener como habilidad. El saber soltar y no aferrarnos a métodos que alguna vez resultaron ya que estamos en permanente cambio. La descripción en cuanto a los métodos antiguos en contraposición a los métodos que tenemos que incorporar por necesidad de nuevos tiempos, es clara y muy ilustrativa. El concepto de que las decisiones se toman sobre la marcha nos hace pensar en alimentar esta habilidad por necesidad de las nuevas realidades. Solíamos trabajar sobre decisiones tomadas, hoy por hoy, se hace camino al andar.

Está claro que debemos anticiparnos y prepararnos para lo que vendrá.

Le pregunto al autor ¿Algunas sugerencias de cómo hacerlo, cuando ni conocemos la nueva realidad que se nos presentará?

# data[].attributes.body
Elijo este texto porque ofrece una hoja de ruta que nos permite incrementar nuestra capacidad de respuesta frente a los problemas. Una idea que traía previamente es que un problema se presenta como algo externo a mí que tengo que resolver, con los recursos que dispongo, sin embargo la lectura de este texto fue de gran aporte para mí, no sólo por los 9 puntos que brindan una plataforma de abordaje a la singularidad de cada problema, sino también porque pude darme cuenta que la percepción del problema habla de mi capacidad para abordarlo y eso es lo que nos compromete al perfeccionamiento permanente, lo que nos dará más habilidades para enfrentarlos.

Le preguntaría al autor un par de estrategias para la detección temprana de problemas.

# data[].attributes.body
Al igual que a Carina, me pareció muy interesante el texto porque planea el problema como oportunidad. Particularmente, encontré muy rica la descripción de las nueve amarras conceptuales para ayudarnos a dar respuesta a los problemas que van surgiendo dentro de nuestra institución.

Voy a hacer foco  en la tercera amarra: "Ser parte del problema es ser parte de la solución, aun como punto de partida." Esto es algo que vengo pensando y viendo de forma sistemática en las instituciones educativas: frente a cada situación problemática que emerge, los actores rápidamente nos colocamos en lugar de espectador. Aún cuando no todo depende de nosotros. El pensarnos y posicionarnos como protagonistas del mismo y posicionarnos me parece un ejercicio muy interesante.

La pregunta que le haría al autor es, ¿cómo podemos hacer para encontrar y explotar al máximo los puntos de incidencia que tenemos frente cada problema que surge, sin caer en la frustración de lo que no podemos lograr?

# data[].attributes.body
"¿Qué es lo que se premia al evaluar? ¿A quién se gratifica? ¿Qué clase de rendimiento es el que se estimula? A la Escuela Narciso no le cabe ninguna duda al respecto: se premia a los que repiten lo Mismo, a quienes reducen el aprendizaje a la reproducción de lo Mismo. Nada de heterogeneidad, nada de divergencia"

Pensando en las aulas de hoy donde la heterogeneidad reina, se analiza, se prioriza o se acompaña, ¿Cómo valoramos la subjetividad singular del conocimiento?
¿Qué esperamos de nuestros alumnos/as?¿Tenemos que esperar algo? ¿Cómo acompañamos los docentes con este cambio de paradigma?

"La Escuela debería situar en primer plano el deseo como búsqueda de la propia identidad" ¿Tiene herramientas? ¿Quiénes hacemos "La Escuela" sabemos cómo lograrlo?
La idea de ensanchar horizontes es una frase que nos interpela y nos invita a reflexionar sobre nuestro rol y el de toda nuestra sociedad.

# data[].attributes.body
"El modelo de enseñanza que propone Mastrocola es una receta que incapacita a los jóvenes en vez de capacitarlos para la tarea que supone ingresar en el grupo de los adultos." En el texto de Bauman permanentemente rompe con la idea de la educación tradicional y nos plantea que tipos de herramientas "misiles" necesitan nuestros estudiantes para vivir en este mundo. Gran desafío para un docente que tiene que preparar sus clases. ¿Cómo seleccionamos los saberes? ¿Hay un saber más relevante que otro?
Pensando en el mundo actual donde la información se actualiza constantemente, qué necesitan saber los estudiantes?
Hoy, la información se encuentra en múltiples lugares... ¿ qué tendría que ofrecerles a los jóvenes de hoy la institución escuela?

# data[].attributes.body
"Lo que hoy es bueno para ti, mañana puede ser reclasificado como veneno. Compromisos que , en apariencia, son firmes, y acuerdos rubricados con solemnidad, pueden derrumbarse de la noche a la mañana. Casi todas las promesas parecen haber sido formuladas con la única finalidad de ser traicionadas y rotas"

Me pongo a pensar, a través de esta frase del autor que las escuelas no tienen más que palabras para sostener las promesas. Y me pregunto, ¿Cuánto valor tiene la palabra hoy? ¿Hay una sola verdad? . Entiendo que los tiempos van cambiando de manera tan veloz que muchas veces, en la escuela, no llegamos a generar las líneas de trabajo y a realizar los procesos para lograr cumplir esas "promesas" que le dijimos a las familias cuando iniciamos un recorrido escolar. Me pregunto también que valor tiene la palabra (y la promesa) cuando cambia continuamente.

Le pregunto al autor: En tiempos de tanto fundamentalismo, en donde la palabra de cada uno funciona como "la verdad", ¿Cómo hace la escuela para trabajar con laS verdadES, laS promesaS, laS eleccionES y laS ideaS de cada uno? (que por cierto muchas veces no suelen coincidir)

# data[].attributes.body
Para ser más precisos; el maestro del testimonio es aquel que sabe sostener una promesa. ¿Cúal? La promesa de la sublimación; abandonar el goce mortifero, el goce encerrado en uno mismo, el goce inmediato y su alucinación, para encontrar otro goce, capaz de hacer la vida más rica, más dichosa, capaz de amar y desear.

Me pregunto hace tiempo como podemos hacer, quienes estamos desde adentro de las escuelas,  para "conmover" a las familias. Me pasó hace unos días, en las reuniones iniciales, que tuve la oportunidad de hablarles y decirles que cuando vienen a buscar a sus hijos, además de estar preocupados por el lugar para estacionar y por cuantas escaleras hay que subir, aprovechen y no se pierdan el hablar con los docentes, escuchar una anecdota de su hijo/a, entrar en el "sin tiempo" al que el nivel inicial invita. Pienso que es un poco lo que menciona Recalcati.  Seamos colectivo, disfrutemos los procesos, pensemos en el largo plazo más allá de los resultados inmediatos.
La pregunta que le hago al autor y me hago es ¿Cómo asociamos cada vez mas participantes de la comunidad educativa en estas ideas de la dicha de amar y desear en un mundo cada vez más individualista que piensa en el poseer/ganar, entre otras cosas?

# data[].attributes.body
Continuando la conversación con mis compañeros, elijo la llave que nos brinda el autor en estos tiempos de mareas cambiantes.

No podemos predecir con exactitud, el objetivo a alcanzar en el campo educativo. Es por ello, que será necesario establecer una  estimación del objetivo junto a otros de máximo alcance posible.  Sorteando el obstáculo de lo superfluo, que evita lo profundo.

Es allí, donde en este caminar, entre tantas incertidumbres, aprender sobre la marcha junto a otros al mismo tiempo que desaprendemos aquello que queda obsoleto y reajustamos juntos la hoja de ruta de aprendizajes para este tiempo.

Agrego a lo que dice Victor Dominguez la transformación del sujeto también. Tomo la misma pregunta del autor: ¿Hasta dónde alcanzamos a comprender? ¿Nos atrevemos a la expedición de navegar el presente y construir juntos  a nuestros estudiantes y sus familias futuros posibles?

# data[].attributes.body
Blejmar, B. Gestionar es hacer que las cosas sucedan. Cap. 1.pdf

“Desde dónde gestiona este sujeto-actor? Desde sus competencias técnicas: su saber y saber hacer en educación y en conducción educativa. Desde sus competencias genéricas o transversales: conversaciones, escucha, inteligencia emocional y desde el sujeto que está siendo: sus perfiles de personalidad. Por eso señalamos que quien gestiona es el actor desde el rol, pero empujado por el sujeto que está "detrás".

Le preguntaría al autor: ¿Podemos decir que la escuela adquiere, inevitablemente, la forma y la personalidad de quien la dirige?

Rivas, A. Revivir las aulas. Un libro para cambiar la educación. Cap. 2.pdf

“La gran causa de la caidaeducativafue10quepodemosllamar la ruptura de los lazos sociales”

Le preguntaría al autor: ¿Qué podemos hacer concretamente, en el día a día, en mi trabajo, en mi escuela, frente a esta realidad? ¿Podemos realmente cambiarla?

# data[].attributes.headline
"Hoy todos estamos abocados a vivir en una condición de perpetua revolución. Nuestros conocimientos están en un estado de 《revolución permanente 》"

# data[].attributes.subject
"Hoy todos estamos abocados a vivir en una condición de perpetua revolución. Nuestros conocimientos están en un estado de 《revolución permanente 》"

# data[].attributes.body
Todo el texto me llevó a pensar en el concepto de aprender a aprender,  en la necesidad de aprender habilidades que puedan ponerse en práctica en contextos y situaciones diversas, aún en aquellas que hoy no somos capaces de imaginar. Me queda clara la necesidad de "propiciar y propagar la apertura de mente"
Me llevó a preguntarme por la angustia que genera elegir en tiempos de incertidumbre ¿podremos mostrar a nuestros jóvenes lo precioso de la creatividad en estos tiempos mutables? ¿La riqueza y profundidad que conllevan poner en revisión nuestras concepciones para llegar a lugares superadores?¿Existirán mojones a los que aferrarse o realmente está todo destinado a ser "superfluo "? ¿Será posible que el desarrollo de habilidades sean un mojón de estabilidad en el proceso de enseñanza aprendizaje?

María del Pino

# data[].attributes.body
A modo de articular las palabras de mis colegas, un párrafo que destaco:

(...) habría que asegurarse el mantener viva otra pregunta: si la experiencia del límite ha perdido su sentido, ¿cómo reintroducir en todo proceso de formación la función traumática pero beneficiosamente positiva de esa experiencia? -En la época del mayor riesgo de extinción del discurso educativo, en la época en la que la vida ha quedado hipnotizada por la sirena de un goce autista, no podemos dejar de esforzarnos por destacar la importancia irrenunciable de este discurso. Precisamente cuando el desierto crece, como dijo Nietzsche y retomó Heidegger, precisamente en la época de la desertificación absoluta del discurso educativo, la ausencia de este discurso brilla como nunca, revelando la necesidad de preservar su existencia entre nosotros. Nuestro tiempo parece ser el hijo de una colusión terrible, por más que involuntaria, entre el impulso revolucionario-libertario nacido de las exigencias críticas más que legítimas del 68 y el de un neoliberalismo desquiciado, del capitalismo financiero protagonista de la crisis actual. Ambas líneas de propensión, como si fueran una parodia atroz de las «máquinas deseantes» teorizadas en el Anti-Edipo de Deleuze y Guattari, sustentan la idea, ferozmente anti educativa, de que todo es posible, de que la vida es una potencia auto afirmativa que no precisa Ley alguna más que la de su propio poder. Contra esta tendencia, una institución como la Escuela debe tratar de mantener firme la centralidad del discurso educativo, debe resistirse a la sirena perversa del «¿Por qué no?

Y en este sentido, la importancia también de ese discurso que se ha perdido a lo largo de las generaciones, un discurso que fue abatido por la tecnología y para el que pareciera no haber tiempo, porque no se lo suele considerar como importante, porque no se encuentra en él, las herramientas necesarias para expresar aquello que deseamos comunicar. Y es aquí donde la escuela necesita actuar, buscando revivir el discurso perdido y que muchas veces escasea en los hogares. Es función de la escuela sentar las bases para una buena comunicación, de entender que los estudiantes buscan en la escuela un espacio que les dé la posibilidad de ser escuchados, de sentirse acompañados, para entender el qué y el porqué de las cosas que deben transitar y permitirse ser escuchados.

# data[].attributes.body
“La condición de eficacia se resume así: ver, hacerse cargo y anticiparse”

Elijo este texto en el que se plantea el problema como oportunidad. El autor habla de “transformarlo en amigo”

Ninguna institución educativa está exenta de situaciones de conflictos y problemas, pero

¿Qué hacemos con ellos? ¿Cómo los abordamos? ¿Qué lugar le damos a la problematización en este sentido?

Por supuesto que ver y poner sobre la mesa alguna problemática, implica trabajar sobre la misma, buscar distintas maneras de abordarla, acertar, equivocarse, retomar el rumbo tomando nuevas decisiones.

En nuestra tarea cotidiana, en ocasiones cuesta poder ver y/o reconocer que hay cosas que requieren ser revisadas, reformuladas y no resulta sencillo  incorporar la problematización como una estrategia de gestión en los distintos equipos. A veces no resulta fácil problematizar lo que ya  está establecido, desapegarse  de ciertos contenidos y de determinadas prácticas. Es entonces cuando se hace explícita la resistencia al cambio.

Tanto el disenso como el alineamiento hacia las decisiones asumidas por la mayoría en los equipos de trabajo, son condiciones esenciales para afrontar el conflicto/problema.

Al autor, le preguntaría: ¿Cómo hacer, en los distintos equipos de trabajo,  para que los planteos no se tomen a título personal? ¿Cómo promover la problematización sin que signifique o se tome como un cuestionamiento a las prácticas profesionales de alguien en particular?

# data[].attributes.body
Tomo la maravillosa  metáfora de los misiles balísticos y de los misiles inteligentes, pensando  tanto  en lo valioso  de los primeros (para su época y momento) como en  la capacidad de “cambio de curso según las circunstancias” en los segundos, Entonces,  me  quedo con algunos conceptos que me interpelan cada día en la tarea diaria, considerando los cambios vertiginosos que vivimos y en los nuevos desafíos que como docentes se nos presentan y se nos seguirán presentando (atendiendo a la idea del autor, al aludir  a modernidad líquida, en cuanto a que NADA está destinada a perdurar).

Me refiero al estado de revolución permanente de nuestros conocimientos. A  amigarnos con la necesidad de poder cambiar de opinión. Alentarnos a soltar, en cuanto a habilidad de aprender y desaprender, ser flexible sin perder el eje, aferrarnos a la idea de la Educación para toda la vida. Axel Rivas, menciona que  quienes están mapeando el futuro de las instituciones de aprendizaje, indican un camino certero hacia autoaprendizaje, aprendizaje para toda la vida, flexibilidad, entre otros.

Al autor le preguntaría, en este contexto, ¿Cómo imagina el mundo de los docentes del futuro y cómo será su formación?

# data[].attributes.body
” EI docente debe demostrar a sus alumnos que los cuida y se ocupa de ellos y que su bienestar presente y futuro constituye uno de motivos (no el único) que lo induce a hacer el trabajo que hace.”

(…)

“La docencia es un trabajo de virtuosos y esto por dos motivos:

1-      Es una actividad que se cumple y tiene su propio fin sin objetivarse en un resultado inmediato;

2-      Es una actividad que exige presencia y cooperación de otros, es decir necesita un público."

(...)

"La virtud (la calidad del docente) está en la ejecución y en la actuación, no en el producto."

(...)

"El docente de hoy debe ser, antes que nada, un generador de motivación, interés y pasión por el conocimiento.(…) Para ello deben contar con competencias expresivas, saber, imaginación, capacidad comunicativa. Tienen que saber movilizar emociones y sentimientos para lo cual deben invertir ellos mismos estas cualidades de su personalidad (Marchesi 2008)”

Estas citas las relaciono con el texto de Axel Rivas: “Revivir las aulas”.
Un docente seguro de sus capacidades y de su oficio, un docente histriónico, apasionado por el conocimiento, que sabe comunicar con pasión , vence cualquier pantalla. Sabe que cada uno de sus alumnos es único e irrepetible. Los conoce y los acompaña. No los abandona.
Es el suelo firme que vence las mareas del mundo líquido.

Le pregunto al autor: ¿Seguirá la escuela bajo sospecha si no bajamos los brazos y seguimos siendo motivadores de emociones y sentimientos realzando el valor del aprendizaje?

# data[].attributes.body
“Lo que hoy es «bueno para ti» mañana puede ser reclasificado como veneno. Compromisos que, en apariencia, son firmes, y acuerdos rubricados con solemnidad, pueden derrumbarse de la noche a la mañana. Casi todas las promesas parecen haber sido formuladas con la única finalidad de ser traicionadas y rotas. No parece haber una isla estable y segura contra estas mareas.”

Me sumo lo que dice Elena. Compromisos rotos cuyas víctimas son los alumnos. Tuve una situación así el año pasado en la escuela.  La palabra que ellos usaron frente a la pérdida repentina fue “abandono”.  Durísimo escuchar la pregunta: “¿Vos también nos vas a abandonar?”

En apariencia el mundo líquido está instalado, pero el ser humano posee un alma y es eterna.  El amor expresado en un “sí” se sigue reclamando. Una roca en la que afianzarse, una tierra firme.  Cito a Saint Exupéry en El Principito: “Los hombres no tienen raíces”, le dice la rosa al protagonista en el capítulo XVIII.  Ya este autor vislumbraba en 1943 lo que iba creciendo como un baobas y que llegaría a ser una catástrofe para los corazones.

Mi pregunta al autor es: ¿Se darán cuenta, alguna vez, los habitantes del mundo de “palabras huecas”, como rezaba Juan Pablo II, y de compromisos vacíos el daño que hacen a esos niños o adolescentes que los miran?

# data[].attributes.body
Me detuve en el mismo lugar que Elena. En el párrafo siguiente Bauman cita a Melucci diciendo: " ...estamos infectados por la fragilidad de un presente que demanda cimientos firmes donde no existe ninguno". Coincido en la superficialidad de esta modernidad líquida y lo relaciono con el texto que mencioné de Meirieu sobre la "lógica productiva".. pero creo que debemos tener en claro que es nuestra tarea como colegio trabajar en los cimientos, en los valores que sustentarán las acciones de nuestros estudiantes y en las competencias para que pueda participar de la vida en sociedad, dispuestos a transformarla. La escuela debe ser contracultural en este aspecto.
Al autor le preguntaría: ¿Cuáles serían las políticas públicas que se adecuarían a esta manera de ver la realidad educativa?

# data[].attributes.body
Tomo el siguiente párrafo: "el deseo de aprender exige tomarse el tiempo de explorar lo desconocido, que choca con la extrañeza inevitable de los saberes nuevos, que acepta el esfuerzo sin la perspectiva de la remuneración inmediata"
Él me interpela en tanto creo en esa búsqueda, pero no soy ajeno a ese desafío creciente de los docentes en un mundo tan acelerado y afín a la inmediatez. ¿Cómo quitar esa "lógica productiva"? ¿Cómo generar actividades cognitivamente desafiantes, motorizadas por ese deseo de aprender?

# data[].attributes.body
"¿Qué paso con la educación Argentina en las últimas dos décadas? se pregunta Axel Rivas en el texto. Y agrega: más inclusión y acceso a la escuela, devalución de los aprendizajes, fragmentación de las escuelas".
"La rutura de los lazos sociales, la desigualdad, hizo que la escuela sea vista como refugio, lugar de abrigo". Esto sumado a que la escuela deja de ser "el principal programador de las conciencias de las nuevas generaciones". "La pantalla hace callar la pedagogía". "Ya no es palabra santa lo que dice el docente", no hay "contacto con la mirada", se entiende así la discontinuidad pedagógica, la dispersión curricular, la caída de la secuencia didáctica, la ruptura del sistema educativo".
"Docencia sin protección, sin techo, sin sistema, sin red. Docencia a cielo abierto"

Seleccioné este texto de lectura, porque el título del mismo me interpela. Revivir el aula, ese espacio que considero "sagrado" donde se pone en juego el vínculo docente - estudiante. Donde la misión es educar a todos, desde su particularidad, sus intereses, sus necesidades (que ya no son solo pedagógicas, también son emocionales, espirituales, sociales). En este contexto es donde la escuela a mi humilde entender sigue siendo una institución segura, empática, que muchas veces está llamada a ser familia. Hoy, la escuela, el sistema educativo, requiere de docentes profesionales que estén apasionados en su rol, que busquen superarse, caminar con el estudiante, motivarlo, llevarlo a descubrir esas capacidades que pueden despertarse en él, descubrirse y entrenarlas para la vida. Por eso, el docente no solo enseña su saber. Hoy ese saber se puede encontrar en una pantalla. Lo que no se puede transmitir por esa pantalla es el vínculo, la mirada, el contacto, la comunicación gestual, lo que acontece en el aula cuando se ponen en juego dispositivos que la convierten en un "laboratorio de la curiosidad", un lugar de pensamiento crítico, de preguntas poderosas que los propios estudiantes se hacen, un lugar de trabajo colaborativo. Aquí radica el valor de la escuela hoy, además que sigue siendo una institución que ordena, el desorden social y asume sobre sus espaldas todos los cuestionamientos que le llegan.
Alguna vez, una supervisora me dijo que el sistema educativo es como un gran "elefante", en el sentido de lo que cuesta moverse, la lentitud con que lo hace. Si bien para nuestro bienestar emocional hoy podríamos imitar ese ir despacio del elefante, siempre que inicio un ciclo lectivo me viene a la mente esa definición de la inspectora. De aquí la pregunta:
¿Cómo equilibrar el vértigo de este tiempo de la humanidad, con las necesidades de la escuela? ¿Cómo puede el sistema educativo ser real sostén de lo que pasa día a día en la institución escolar e invertir en consecuencia? ¿Cómo pasar de una etapa donde se logró más inclusión, más acceso a la escuela, sin descuidar la devalución de los aprendizajes y la fragmentación de las escuelas? ¿Cómo seguir acompañando, el sistema, las realidades situadas y territoriales donde están insertas las escuelas? ¿Cómo cuida el sistema al docente? ¿cómo potencia su zona de fortaleza? ¿Cómo favorece el sistema, el trabajo en red, colaborativo? ¿Cómo puede pensar el sistema una propuesta que evite al docente "taxi"? ¿Cómo pueden las políticas educativas ser apoyadas con otras decisiones que permitan llevarlas a la práctica. Por ejemplo: si decimos que es importante trabajar en red, qué espacios, tiempos, se pueden generar para eso?
Todos estos interrogantes buscan que la pedagogía no calle.

# data[].attributes.body
"La escuela ha dejado de ser el lugar de control, extorsión manipuladora del consenso".
"Escuela Edipo: poder de la tradición, fidelidad al pasado, conservación que repite lo mismo".
"Escuela Narciso: ausencia de relación entre uno y el otro. Docente en soledad. Confusión generacional de roles".
"Escuela Telémaco:  no hay transmisión posible, sin encuentro con el otro. Se sitúa el deseo como búsquedad de la propia identidad. La palabra tiene valor, el docente sabe testimoniar el saber, queriendo restituir su rol como figura central en el proceso de humanización de la vida. Docente que abre mundos a través de la palabra y del saber. Sabe sostener una promesa. Abandona el goce mortífero, encerrado en uno mismo, para encontrar otro goce, capaz de desear y amar. Capaz de ensanchar horizontes".

Conecto estas definiciones leídas en el texto de Recalcati, porque hace unos años vengo reflexionando sobre el rol de la escuela hoy. Como las generaciones pasadas creen, buscan y reclaman una escuela que ellas han vivido, transitado y experimentado, que si bien sigue estando presente en ritos, criterios de trabajo, definiciones institucionales, ya no va más. Ya no responden a las exigencias del Siglo XXI.
Entonces, encuentro en este momento de la historia educativa, la oportunidad para que el docente vuelva a ocupar su rol central en el proceso educativo. Para ello es necesario formarse, capacitarse, concretar la zona de desarrollo profesional. Pareciera que al docente todos tienen que decirle cómo enseñar. El docente no le dice a un médico cómo tiene que curar, a un contador cómo tiene que ejercer su profesión, lo mismo que a un odontólogo, cómo tiene que extraer un pieza dental y así con el abogado, el ingeniero agrónomo...etc.
Revalorizar el rol del docente, como propone el autor en la "Escuela Telémaco", es resaltar su espacio, su profesionalización, para que siga siendo capaz de ejercer su función educativa y establecer alteridad.
En un mundo líquido, donde el goce pasa por lo inmediato, donde todos corremos alucinados, de un lado para el otro: ¿cómo ayudar para que la escuela vuelva a preguntarse por el sentido de la vida? ¿qué espacios, recursos, propuestas pueden ayudar a que las generaciones pasadas se abran a las innovaciones escolares, sin pensar que ellas van en detrimento de la calidad educativa, ni genera facilismos?

# data[].attributes.body
a) Tomo la siguiente cita del texto "Todo lo que brota o se hace, sea o no humano, es desechable y existe sólo hasta el próximo aviso. Sobre los ciudadanos del mundo moderno líquido, y sobre todos sus trabajos y creaciones, hay un espectro que acecha: el espectro de lo superfluo."
Esta cita me hizo pensar en lo que actualmente vemos, al menos en mi escuela, respecto de los docentes: la frecuencia y la naturalidad con la que cambian de trabajo, aún en medio del ciclo escolar, lo cual es algo que a mí, seguramente por mi edad, me cuesta entender y aceptar.

b) Le preguntaría entonces al autor: ¿Podrán las escuelas, en su rol contra-cultural, detener esa fluidez y precariedad del trabajo docente para que los estudiantes encuentren en la institución un lugar donde puedan encontrar alguna certeza o punto de sostén que los ayude a transitar hacia una vida colmada de incertidumbre?

# data[].attributes.body
¿Cómo hacer para convocar a familias, docentes y alumnos desde un plano motivacional en este sentido profundo que plantea Recalcati? ¿Hay alguna evocación nostálgica al pasado en términos de "lo vocacional"? Nuestra profesión es muy demandante en términos de la complejidad de vínculos, problemáticas y desafíos que se ponen en juego que pueden hacer difícil soñar o se solucionaría en gran medida con mejores condiciones de trabajo (algo que deja entrever Tenti Fanfani en alguno de sus textos)?