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Pierre-Félix Bourdieu nació en Denguin, Francia, el 1 de agosto de 1930. De su infancia no se conoce mucho, pero sí que en su juventud estudiaría filosofía en París, concretamente en la École Normale Supérieure y en la Sorbona. En la universidad parisina leería su tesis “Structures temporelles de la vie affective” (Estructuras temporales de la vida afectiva) Desde 1955 ejerció como profesor en varios rincones del, por aquel entonces, Imperio Francés. Primero fue profesor en el Instituto de Moulins y, más tarde, en Argelia, entre los años 1958 y 1960. Posteriormente ejercería esta profesión en París y Lille.

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Reconocido sociólogo y epistemólogo francés, nació en Niza en 1930. Es director honorífico de la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales y del Departamento de Sociología de la Universidad de Nantes. Dirigió junto con Pierre Bourdieu el Centro de Sociología Europea, que investiga problemas de la educación y de la cultura en la sociedad contemporánea.

Sus trabajos versan sobre los sistemas de enseñanza, la difusión de la cultura y la recepción de la obra de arte. Es coautor de El oficio de sociólogo (1968),  junto a Jean-Claude Chamboredon y Pierre Bourdieu (del que se distancia en los años 70), obra básica para la metodología y epistemología de las Ciencias Sociales. En 1989 publica junto con con Claude Grignon la obra  Lo culto y lo popular. Y finalmente realiza uno de sus mayores aportes a la sociología con la obra El Razonamiento Sociológico: El espacio comparativo de las pruebas históricas (1991).

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La escuela, por tanto, cumple una función cultural al inculcar, transmitir y conservar la cultura (por supuesto, la cultura dominante); rutiniza la cultura escolar, codificando, homogeneizando y sistematizando el mensaje escolar y a quien lo transmite, la omunicacion es una parte muy importante para el aprendizaje.

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Bourdieu trata que el lenguaje que utilizan sus alumnos es el lenguaje utilizado en la universidad está más o menos alejado del que es familiar ( el lenguaje materno) y a los

estudiantes provenientes de distintas clases sociales, por lo que su rendimiento está influido por su mayor o menor dominio

del código de la lengua universitaria, el lenguaje y el uso lo van teniendo de acuerdo a la edad y el aprendizaje.

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Aparecen ya conceptos originales como "autoridad pedagógica impuesta", "violencia simbólica", "arbitrariedad cultural", "capital cultural", "legitimidad" o "control simbólico", que se han difundido mucho en Sociología que son importantes y es parte del aprendizaje.

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Han aportado tres dimensiones las cuales son:

volumen de capital, estructura de capital y trayectoria, son tipos de capital que tienen para el aprendizaje, y el auge o decaimiento de la profesión en la sociedad que es el ejercicio de la misma de una generación a otra (envejecimiento o

rejuvenecimiento, feminización o masculinización de la profesión), puede ser un desarrollo biológico.

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La profesión del profesor se divide en varias, según el nivel en que se enseña, con diferencias en cuanto al nivel escolar

exigido, el nivel cultural, el status social que se otorga y el nivel económico que se paga, de modo que no ocupan la misma posición en el espacio social un maestro de Primaria que un profesor de Secundaria que un profesor universitario.

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En cuanto al "capital", son los

capitales cultural, económico, social y escolar. Los tres primeros pueden ser heredados, pues de padres a hijos puede

traspasarse no sólo el capital económico, sino la cultura familiar desde el nacimiento, que es cultura de clase social, y también las relaciones e influencias sociales. Pero el capital escolar es el único que no puede heredarse; los padres no pueden

pasar a sus hijos sus títulos escolares (aunque pueden influir, con diferentes estrategias, en que consigan unos u otros). Aún así, existe una relación entre capital escolar y conocimientos y prácticas culturales.

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Entre las informaciones constitutivas del capital cultural heredado, es una de las que más valor tienen es el conocimiento

práctico o intelectual de las fluctuaciones del mercado de las titulaciones académicas, el sentido de la inversión que permite

obtener el mejor rendimiento del capital cultural heredado en el mercado laboral o del capital escolar en el mercado laboral,

sabiendo, por ejemplo, abandonar a tiempo las vías o carreras devaluadas para orientarse hacia vías o carreras de porvenir, en lugar de aferrarse a los valores escolares que procuraban los más altos beneficios en un estado anterior del mercado".

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las salidas profesionales de cada carrera, su rentabilidad económica (el sueldo que se gana ejerciendo esa profesión) y el status social que otorga. el suedo de cada mestro también depende ya que es una base económica para la vida y la salida de la carrera en un gran avance para mejorar a los demás como uno mismo.

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Entre las informaciones constitutivas del capital cultural heredado, una de las que más valor tienen es el conocimiento

práctico o intelectual de las fluctuaciones del mercado de las titulaciones académicas, el sentido de la inversión que permite

obtener el mejor rendimiento del capital cultural heredado en el mercado laboral o del capital escolar en el mercado laboral,

sabiendo, por ejemplo, abandonar a tiempo las vías o carreras devaluadas para orientarse hacia vías o carreras de porvenir, en lugar de aferrarse a los valores escolares que procuraban los más altos beneficios en un estado anterior del mercado.

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La descualificación estructural que afecta al conjunto de los miembros de esta generación, destinados a obtener de sus

titulaciones menos de lo que hubiera obtenido de ellas la generación precedente, se encuentra en la base de una especie de desilusión colectiva que lleva a esta generación engañada y desengañada a hacer extensiva a todas las instituciones la rebeldía unida al resentimiento que le inspira el sistema escolar.