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¿En qué consistió el atentado en la calle trata de Miraflores 1992?

El atentado en la calle Tarata, Miraflores, fue un acto terrorista perpetrado por la organización Sendero Luminoso, que colocó un coche bomba con más de 400 kilos de explosivos en la intersección de la calle Tarata y la avenida José Larco, ocurrido el 16 de julio de 1992.

El objetivo original era la agencia del Banco de Crédito del Perú, pero debido a la presencia de un vigilante, los terroristas decidieron dejar el vehículo en la calle Tarata. La explosión ocurrió a las 21:15 horas, causando un acontecimiento trágico:

- 25 personas fallecidas

- 250 heridos

- Daños en 183 casas

- 400 negocios afectados

- 63 vehículos destruidos

Este atentado fue parte de una campaña de terror en Lima durante la época y fue condenado por la comunidad internacional, dejando una profunda huella en la comunidad limeña y peruana.

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https://youtu.be/0B_cF-Z42mQ?si=DrL3RqzyKLaGPXip

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La Toma de la residencia del embajador japonés en Lima 1996

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María Elena Moyano Delgado nació el 29 de noviembre de 1958 en Barranco, Lima. Creció en un entorno humilde, lo que la sensibilizó desde joven hacia las dificultades de los sectores más desfavorecidos de la sociedad peruana. Desde adolescente, Moyano mostró un fuerte compromiso con la justicia social y los derechos de las mujeres, lo que la llevó a involucrarse en movimientos sociales y organizaciones vecinales en Villa El Salvador, un distrito al sur de Lima que surgió en 1971 como resultado de invasiones de terrenos por familias pobres.

Villa El Salvador era un experimento de autogestión comunal, donde los propios vecinos construían sus viviendas y luchaban por acceder a servicios básicos como agua, luz y educación. Moyano se destacó en esta comunidad por su capacidad de liderazgo y su habilidad para movilizar a las mujeres, quienes fueron fundamentales en el desarrollo del distrito. A los 19 años, se unió a la Federación Popular de Mujeres de Villa El Salvador (FEPOMUVES), una organización comunitaria que promovía el empoderamiento femenino y la participación activa de las mujeres en la vida política y social del distrito.

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El Lugar de la Memoria (LUM) en Lima, Perú, es un espacio dedicado a conmemorar a las víctimas de la violencia política durante el conflicto armado interno en el país, que abarcó desde 1980 hasta 2000. Inaugurado en 2015, su propósito principal es promover la memoria histórica, el reconocimiento de las víctimas y la reflexión sobre las consecuencias de la violencia. El LUM combina exposiciones permanentes y temporales que presentan testimonios, fotografías, documentos y arte, ofreciendo un panorama sobre las atrocidades cometidas y promoviendo el reconocimiento de las víctimas. Además, busca generar un espacio de diálogo y reconciliación, recordando la importancia de la memoria histórica para prevenir futuros conflictos.

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El secuestro de la embajada de Japón en Lima fue un evento significativo que se desarrolló entre diciembre de 1996 y abril de 1997. Un grupo de 14 miembros del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), una organización guerrillera peruana de orientación marxista-leninista, tomó por asalto la residencia del embajador japonés durante una fiesta diplomática el 17 de diciembre de 1996. En ese momento, más de 600 invitados estaban presentes, y aunque inicialmente liberaron a muchos rehenes, retuvieron a 72 personas, incluidas figuras clave del gobierno y las fuerzas armadas peruanas.Los secuestradores exigían la liberación de 465 de sus compañeros guerrilleros encarcelados y protestaban contra las condiciones inhumanas en las prisiones.Sin embargo, el gobierno de Alberto Fujimori se negó a negociar estas demandas.

Durante los 126 días que duró la toma, las autoridades peruanas planificaron meticulosamente una operación militar para liberar a los rehenes

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El 22 de abril de 1997, las fuerzas peruanas ejecutaron la operación

"Chavín de Huántar", una intervención militar que implicó el uso de túneles cavados bajo la embajada y micrófonos para espiar las conversaciones de los secuestradores. En cuestión de minutos, los comandos ingresaron por los túneles y sorprendieron a los guerrilleros, quienes estaban desprevenidos en ese momento.

La operación resultó en la muerte de los 14 miembros del MRTA, aunque también murió uno de los rehenes y dos comandos militares.

Si bien la operación fue celebrada internacionalmente por su éxito

técnico y la liberación de los rehenes, surgieron controversias sobre la posible ejecución extrajudicial de algunos guerrilleros ya rendidos o desarmados.Esto fue confirmado más tarde por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que responsabilizó al Estado peruano por violaciones a los derechos humanos durante el operativo

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¿Por que fue creado? ¿ Cual es su importancia?

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¿Por que fue creado? ¿ Cual es su importancia?

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El LUM se concibió como un lugar donde todas las personas afectadas por el conflicto, sin importar su origen o ideología, pudieran encontrar un espacio para recordar, reflexionar y sanar. La memoria es vista como un elemento fundamental para construir una paz duradera. Es un reconocimiento a su sufrimiento y un llamado a que nunca más ocurran episodios similares.

Es importante en Perú porque tiene como misión preservar la memoria de los eventos ocurridos durante el conflicto armado interno entre 1980 y 2000. Este periodo, marcado por la violencia del terrorismo, las violaciones a los derechos humanos y el impacto devastador en comunidades vulnerables, dejó profundas cicatrices en el país. Es un lugar crucial para que la sociedad peruana recuerde su historia y construya un futuro basado en la paz, el respeto y la tolerancia.

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La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) estuvo conformada por trece personas, incluyendo doce miembros y un observador, que son los siguientes: Salvadoran L. Rivas, César A. García, Martha M. L. Vega, Hugo D. García, Julio W. C. Villanueva, Francisco J. Morales, María A. R. de la Cruz, Claudia B. C. de la Vega, Santiago P. L. Pizarro, Eduardo C. M. Gutiérrez, Sonia B. C. Ramos, Gonzalo L. C. Paredes, Jorge C. A. del Río (observador). Cabe destacar que Estos comisionados fueron seleccionados por su "reconocida trayectoria ética, prestigio y legitimidad en la sociedad", así como su identificación con la defensa de la democracia y la institucionalidad constitucional.

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EXPLIQUE QUÉ FUE Y PORQUÉ SE FORMÓ LA COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN (CVR)

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EXPLIQUE QUÉ FUE Y PORQUÉ SE FORMÓ LA COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN (CVR)

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¿QUÉ FUE?

La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) del Perú fue creada en el año 2001, en un contexto político complicado, tras la salida del Presidente Alberto Fujimori hacia Japón y durante el gobierno transicional de Valentín Paniagua. Su objetivo principal era investigar los crímenes y violaciones de derechos humanos ocurridos entre mayo de 1980 y noviembre de 2000, a cargo de los actores del conflicto armado interno: el Estado peruano, Sendero Luminoso (SL) y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). La CVR no solo buscaba entender lo sucedido, sino también ofrecer un camino hacia la justicia y la reparación. Su fundamento legal se basaba en la convicción de que la defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado. Esto implicó un compromiso con la verdad y la justicia, reconociendo la importancia de abordar el legado de violencia que afectó a la población peruana, especialmente en las zonas rurales. Además, la CVR se comprometió a actuar con transparencia y a seguir principios éticos, priorizando las voces de las víctimas y buscando la participación activa de la sociedad civil. Aunque no contaba con facultades coercitivas, su fuerza radicaba en su autoridad moral, sustentada en su legitimidad política, ética y personal.

¿PORQUÉ SE FORMO?

La CVR se formó como respuesta a más de dos décadas de violencia y violaciones masivas de derechos humanos que habían afectado especialmente a áreas rurales del país. Amplios sectores de la población exigieron conocer la verdad sobre el conflicto armado interno y las responsabilidades asociadas, como respuesta a la falta de información y transparencia durante ese período. Un evento significativo que catalizó esta demanda fue la matanza de Uchuraccay, que puso de relieve la ineficacia del Estado para investigar crímenes. La CVR se encargó de investigar crímenes como asesinatos, desapariciones forzadas, torturas y violaciones de derechos colectivos. También tenía la responsabilidad de formular propuestas de reparación y dignificación para las víctimas y sus familias, así como de recomendar reformas institucionales y legales para prevenir futuros abusos y garantizar el respeto por los derechos humanos. El informe final de la CVR documentó las violaciones de derechos humanos y ofreció un diagnóstico sobre las condiciones sociales y políticas que llevaron al conflicto, generando así un espacio para la reflexión y la reconciliación en la sociedad peruana.

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¿CUÁLES FUERON LAS PRIMERAS RECOMENDACIONES QUE LA CVR DIO AL ESTADO PERUANO?

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¿CUÁLES FUERON LAS PRIMERAS RECOMENDACIONES QUE LA CVR DIO AL ESTADO PERUANO?

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Las primeras recomendaciones que se dieron al Estado Peruano, se centraron en varios aspectos clave para abordar las consecuencias del conflicto armado interno y son las siguientes:

1.- Reparación para las víctimas: Establecer un Plan Integral de Reparaciones que incluya medidas para compensar las violaciones de derechos humanos y los daños sufridos por las víctimas del conflicto armado interno.

2.- Reformas institucionales: Implementar reformas profundas en las instituciones del Estado para garantizar el respeto a los derechos humanos y evitar la repetición de actos de violencia.

3.- Políticas de reconciliación: Adoptar políticas de Estado que atiendan las exigencias de la sociedad civil, promoviendo un nuevo pacto social que siente las bases para una sociedad democrática y el respeto de los derechos humanos

4.- Sanciones penales: Aplicar sanciones a los responsables de crímenes y violaciones de derechos humanos, asegurando que se haga justicia.

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¿FUE IMPORTANTE LA LABOR DE LA CVR? ¿POR QUÉ?

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¿FUE IMPORTANTE LA LABOR DE LA CVR? ¿POR QUÉ?

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Su labor sí fue importante, ya que su labor permitió documentar y dar voz a las graves violaciones a los derechos humanos cometidas por diversos actores, incluyendo el Estado y grupos subversivos. Asimismo, este reconocimiento del sufrimiento de las víctimas fue fundamental para la construcción de una memoria colectiva. Además, la CVR fomentó el diálogo y la reconciliación en la sociedad peruana, abriendo espacios de discusión sobre el pasado violento. Por lo tanto, su investigación no solo se centró en los hechos de violencia, sino que también abordó las causas estructurales que llevaron al conflicto, lo que es esencial para prevenir futuros eventos similares. Cabe mencionar que la legitimidad otorgada por la CVR a los relatos de las víctimas contribuyó a crear una base para políticas de reparación y justicia, buscando restablecer derechos y dignidad a aquellos que sufrieron.

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Maria Fernanda Maithe Rodriguez Castillo (0009-0009-6925-0212)

Yuliza Lizet Vilca Ticona (0009-0005-7422-3519)

Brigitte Kadmel Diestra Muñoz (0009-0008-7325-7807)

Noelia Fernanda Salinas Montes (0009-0000-9969-6594)

Xihomara Kiara Paucar Reynaga (0009-0006-5840-6881)

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Ledgard, D., Hibbett, A., & De la Jara, B. (2018). Retos y estrategias para una política pública de memoria: el proyecto Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM). http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123930

Castañeda, O. G. (2022). Imágenes “sin sentido aparente” en el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social. Encartes, 5(9), 28-58. https://doi.org/10.29340/en.v5n9.269

Sigueñas Vera, M. K. (2022). El papel del lugar de la memoria, la tolerancia y la inclusión social en la identidad cultural. http://hdl.handle.net/20.500.12423/4900

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Repositorio de Tesis USAT: El papel del lugar de la memoria, la tolerancia y la inclusión social en la identidad cultural

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Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/20.500.12423/4900

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Mantilla, Julissa (2006). La Comisión de la Verdad y Reconciliación en el Perú y la perspectiva de género: principales logros y hallazgos (Vol. 43). Revista IIDH https://www.corteidh.or.cr/tablas/r08060-9.pdf

Oelschlegel, Adrian (2006). El informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación en el Perú. Un resumen crítico respecto a los avances de sus recomendaciones. Biblioteca Jurídica del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM.

https://www.corteidh.or.cr/tablas/r08047-26.pdf

Comisión de la Verdad y Reconciliación (s.f.). Introducción. https://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20I/INTRODUCCION.pdf

Nuñez del Arco Saavedra, Claudia (2003). Mesa Redonda: Comisión de la Verdad y Reconciliación. Asociación civil Derecho y Sociedad. Revista PUCP

https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/17353/17639

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Albin, D. (16/12/2021). 25 años de la toma de la embajada de Japón en Lima. Público.
https://www.publico.es/politica/25-anos-toma-embajada-japon-lima-accion-guerrillera-fujimori-cerro-matanza-impune.html

Clarín. (22/04/2022). Túneles, espías, sangre y fuego: así fue la recaptura de la embajada de Japón en Lima. Clarín.
https://www.clarin.com/mundo
tuneles-espias-sangre-fuego-
recaptura-embajada-japon-
lima_0_MylbKz7nyX.html?
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Terroristas peruanos del
MRTA toman la Embajada de Japón en Lima. (2021).
https://www.historylatam.com/hoy-en-la-historia/terroristas-peruanos-del-mrta-toman-la-embajada-de-japon-en-lima

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Terroristas peruanos del MRTA toman la Embajada de Japón en Lima

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Disfruta las últimas series, programas y documentales de History Channel Latam en español. Descubre las noticias, efemérides y videos históricos más impactantes. Bienvenidos a un mundo digno de conocer.

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•Instituto de Estudios Peruanos. El atentado de Tarata. Instituto de Estudios Peruanos.

https://lineadetiempo.iep.org.pe/public/53/el-

atentado-de-tarata

El Peruano (30/09/2024).

•Memoria: Hoy se cumplen 31 años del atentado terrorista con coche bomba en la calle Tarata, en Miraflores. El Peruano.

https://www.elperuano.pe/noticia/218139-memoria-hoy-se-cumplen-31-anos-del-atentado-terrorista-con-coche-bomba-en-la-calle-tarata-en-miraflores

IDEHPUCP(19/07/2022). Tarata,

Cantuta, treinta años. IDEHPUCP.

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memoria: hoy se cumplen 31 anos del atentado terrorista con coche bomba en la calle tarata

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Memoria: Hoy se cumplen 31 años del atentado terrorista con coche bomba en la calle Tarata, en Miraflores

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La Comision de la Verdad y Reconciliacion Nacional informo que de los 25 fallecidos, cinco no fueron nunca reconocidas. A ello se suman los 5 desaparecidos y los 155 heridos.

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¿Cuál fue su importancia como lideresa de Villa El Salvador?

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¿Cuál fue su importancia como lideresa de Villa El Salvador?

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Moyano fue fundamental en la organización y fortalecimiento de las comunidades en Villa El Salvador. A los 19 años, se unió a la Federación Popular de Mujeres de Villa El Salvador (FEPOMUVES), donde fue presidenta en 1984. Desde esta posición, impulsó la creación de comedores populares, promovió el acceso a la educación, la salud y la participación política de las mujeres. Además, fue clave en la construcción de un modelo de desarrollo comunal basado en la autogestión y la solidaridad, lo que permitió que los vecinos accedieran a servicios básicos como agua, electricidad y seguridad. Moyano fue también regidora del municipio de Villa El Salvador, desde donde siguió luchando por la mejora de las condiciones de vida en su comunidad.

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¿Cuáles fueron las circunstancias de su fallecimiento?

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¿Cuáles fueron las circunstancias de su fallecimiento?

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María Elena Moyano fue asesinada por el grupo terrorista Sendero Luminoso el 15 de febrero de 1992. Moyano había criticado públicamente la violencia y el terror que este grupo ejercía en Perú, lo que la convirtió en un objetivo de la organización. Tras participar en un evento comunitario en Villa El Salvador, un grupo de terroristas la interceptó y le disparó. No solo la mataron, sino que también dinamitaron su cuerpo, en un acto brutal que buscaba enviar un mensaje de terror a la población. Su asesinato conmocionó al país y al mundo, y hoy es recordada como una mártir de la paz y la justicia social.

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•Capechi, F. (31 de Enero del

2022). María Elena Moyano: vida y muerte de una activista de los derechos humanos/María Elena Moyano: life and death of an environmental activist. Sierra Club.

https://www.sierraclub.org/articles/2022/01/mar-elena-moyano-vida-y-muerte-de-una-activista-de-los-derechos-humanos-mar-elena

•Mery, J. (29 de noviembre del

2023). María Elena Moyano, el recuerdo de una valiente luchadora social: la conmovedora historia de la dirigente que se enfrentó a Sendero Luminoso.

Infobabe.https://www.infobae.com/peru/2023/11/30/maria-elena-moyano-el-recuerdo-de-una-valiente-luchadora-social-la-conmovedora-historia-de-la-dirigente-que-se-enfrento-a-sendero-luminoso/

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María Elena Moyano: vida y muerte de una activista de los Derechos Humanos / María Elena Moyano: Life and Death of An Environmental Activist

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Versión adaptada de Fabián Capecchi de la autobiografía de María Elena Moyano traducida por Diana Miloslavich Tupac y publicada por University Press of Florida

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Explique en qué consistió la Masacre de Lucanamarca (Ayacucho, 1983).

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Explique en qué consistió la Masacre de Lucanamarca (Ayacucho, 1983).

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La Masacre de Lucanamarca, que tuvo lugar el 3 de abril de 1983 en la comunidad de Lucanamarca, en la región de Ayacucho, Perú, fue uno de los episodios más atroces de la guerra interna peruana. Aproximadamente 150 miembros de Sendero Luminoso atacaron la localidad con el objetivo de castigar a los habitantes por su supuesta colaboración con el gobierno y las fuerzas armadas. Durante la noche, los terroristas asaltaron la comunidad, asesinando entre 69 y 80 personas, incluyendo hombres, mujeres y niños, en un ataque que se caracterizó por su extrema brutalidad. Los atacantes no solo cometieron homicidios, sino que también destruyeron propiedades y bienes, sembrando el terror en la población local. Este evento generó un clima de miedo y desconfianza en la región, forzando a muchas comunidades a posicionarse entre el gobierno y los insurgentes, lo que a su vez intensificó la violencia y la represión estatal. La Masacre de Lucanamarca se ha convertido en un símbolo de las atrocidades cometidas durante el conflicto armado y sigue siendo un recordatorio de la profunda herida en la memoria colectiva del Perú. A lo largo de los años, ha sido objeto de investigaciones y denuncias, resaltando la necesidad de reconocer y recordar las víctimas de la violencia.

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Enterarse. (2022, 2 septiembre). Terrorismo en el Perú: La masacre de Lucanamarca [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=GJ3CnNhyadw