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Acta académica ¿Qué es interculturalidad para los pueblos originarios de México?

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Acta académica ¿Qué es interculturalidad para los pueblos originarios de México?

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Actualmente encontramos libros y artículos que definen la interculturalidad, revisar cada uno nos llevaría mucho tiempo. Aquí trataremos de dilucidar el concepto de manera general y como nosotros podemos hacer un uso adecuado del mismo en el análisis de la diversidad cultural, pero en concreto en algo que hoy de actualidad que es la educación intercultural a todos los niveles, desde preescolar hasta el nivel superior, como algo innovador que pretende ir más allá del discurso y el debate académico.

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Video: ¿Cómo viven la interculturalidad las y los jóvenes indígenas urbanos?

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Video: ¿Cómo viven la interculturalidad las y los jóvenes indígenas urbanos?

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Los pueblos indígenas existen en las ciudades. En este video en colaboración con el colectivo JIU Jóvenes Indígenas Urbanos en la ZMG, tres de sus integrantes cuentan cómo viven y qué significa para ellas y ellos la interculturalidad.

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¿Cómo viven la interculturalidad las y los jóvenes indígenas urbanos?

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Video: Juventudes Indígenas y Afromexicanas en espacios y foros internacionales.

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Video: Juventudes Indígenas y Afromexicanas en espacios y foros internacionales.

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Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).CDMX 27 de octubre de 2023. Evento virtual "Juventudes Indígenas y Afromexicanas en espacios y foros internacionales". Conoce el papel de las juventudes indígenas como agentes del cambio en el marco de su libre determinación.

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Juventudes Indígenas y Afromexicanas en espacios y foros internacionales.

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Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).CDMX 27 de octubre de 2023. Evento virtual "Juventudes Indígenas y Afromexicanas en espacios y foros inter...

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Expositor: Dr. Jean Loup Amselle, Antropólogo y Director de Estudios Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, París, Francia Junio 2015 Reflexionar acerca de las transformaciones y conflictos que subyacen a las sociedades denominadas “postmodernas”, fue el objetivo del seminario “Problemas de la Postmodernidad: El Espacio Urbano Como Escenario de Nuevos Conflictos”, realizado por la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U. Andrés Bello, junto a la École des Hautes Études en Sciences Sociales de Francia. Oportunidad en que el Doctor en Antropología, Jean Loup Amselle, realizó un profundo análisis sobre la etnicidad como un poderoso y eficaz factor de movilización social, y si bien se basó en la realidad principalmente francesa, es un fenómeno que se puede apreciar a escala global. “Todo esto es a partir de la base de un origen común, la lógica de la sangre, de la descendencia, de la raza. Es puramente imaginario y permite mandar. Pensemos en la Guerra de 1914-1918 en que hay una eficacidad de la nación, de la etnia, de la etnia-nacionalista. Se puede observar el efecto en Europa donde hay una identidad mayoritaria blanca y cristiana, versus las otras identidades. Este es el caso de Francia, en que por un lado se distinguen a los blancos católicos, ex catalogados como franceses reales, y por otro, la identidad de los negros; los mantequillas, es decir árabes y particularmente un grupo como el CRAN, fuertemente discriminados”. El planeta entero parece estar en un proceso de fragmentación. Algo que también se puede apreciar con el indigenismo que se desarrolla a grandes pasos en América Latina, un claro ejemplo es el caso colombiano, en que la elite pasó de una ideología marxista a una fascinación por los pueblos originarios. “La explicación tras este nuevo fenómeno que sustituye a los antiguos clivajes de clase como factor de movilización, es dado porque la cultura y la raza tienen mérito de reunir a grandes grupos de derecha y de izquierda al exponer explicaciones de tipo clásicas, segmentando al mercado político en relación al capitalismo que segmenta los grupos (…) La etnicización y la indigenización están en marcha. Esto está lejos de homogenizar al planeta, ya que es el fermento del nacionalismo. Hay que considerar que el nacionalismo representa la matriz de la etnicidad”, puntualizó.

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Las representaciones en la unidad identitaria se ven influenciadas por la fusión percepciones arraigadas. La dificil comprensión de estos procesos reflejan la necesidad de abordar las dinámicas culturales en constante cambio.

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Las representaciones en la unidad identitaria se ven influenciadas por la desterritorialización, al romper con límites geográficos, impacta internamente en los pueblos indígenas, desafiando las percepciones arraigadas.

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Podcast - Identidades juveniles indígenas

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Podcast - Identidades juveniles indígenas

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Doctorado en Desarrollo Humano Universidad IEXPRO Curso: Interculturalidad y Transculturalidad Docente: Dra. Cynthia Cruz López Actividad: 3 Identidades de las juventudes indígenas Alumna: Pamela del Carmen Corella Romero

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Podcast - Identidades juveniles indigenas.

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Participación de 12 autores latinoamericanos.

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Presentación del libro, Juventudes indígenas: de hip hop y protesta social en América Latina

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Presentación del libro, Juventudes indígenas: de hip hop y protesta social en América Latina

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La antropóloga Maya Lorena Pérez Ruiz habla del libro "Juventudes indígenas: de hip hop y protesta social en América Latina".

¿Existen los jóvenes en los pueblos indígenas de América? ¿Cuál es la historicidad de su configuración identitaria dentro de sus pueblos de origen? ¿Cómo son los jóvenes indígenas actuales y cómo viven su juventud en los contextos contemporáneos de fuerte movilidad y de múltiples interacciones comunicativas con las sociedades nacionales y globales? ¿Cómo se identifican y actúan? ¿Cuáles son sus posiciones y compromisos con sus pueblos de origen? Son las preguntas que busca responder este libro, a través de casos de jóvenes de los Andes peruanos y bolivianos, de la Amazonia brasileña, y de México: Yucatán, Puebla, Michoacán, Chiapas, Hidalgo, Oaxaca, y ciudad de México, más una perspectiva nacional sobre la organización de los jóvenes indígenas.

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Intercambian experiencias académicas y culturales estudiantes indígenas del CUNorte

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Intercambian experiencias académicas y culturales estudiantes indígenas del CUNorte

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Participaron en el Primer Encuentro de Estudiantes Universitarios de Pueblos Originarios del Occidente, realizado en la UAN

Un grupo de estudiantes indígenas del Centro Universitario del Norte (CUNorte) acudió a este encuentro, que se llevó a cabo en las instalaciones de la Universidad Autónoma de Nayarit (UAN), en el marco del Programa de Inclusión y Atención de Estudiantes Indígenas Universitarios de dicha institución.

Participaron, además, los líderes indígenas de las universidades de los estados de Michoacán y Guerrero. Del CUNorte asistieron once estudiantes de las licenciaturas de Administración, Psicología, Derecho, Contaduría y Antropología. Como responsables del grupo acudieron: Miguel Ángel Paz Frayre, docente del centro y Uriel Nuño Gutiérrez, director de la División de Cultura y Sociedad.

En el encuentro hubo conferencias, paneles, mesas de diálogo y una actividad cultural, mientras que de manera permanente hubo exposiciones de arte, venta de artesanías y muestra de gastronomía.

Uriel Nuño explicó que los estudiantes de pueblos originarios destacaron en sus discursos que, como resultado de sus gestiones en los centros universitarios, se han logrado acuerdos, se han revisado las normas educativas para adecuarlas y se han formulado preguntas acerca de las competencias docentes para atender la diversidad cultural.

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SOCIALBILIDAD Y MÚSICA EN EL

ÁREA METROPOLITANA DE

MONTERREY, NUEVO LEÓN (MÉXICO).

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Este libro pretende mostrar, desde disímiles aristas, cómo se estudia lo juvenil "indígena" y cómo los jóvenes indígenas viven en el México actual. Ofrece un horizonte investigativo amplio con miradas particulares que documentan la emergencia y las vivencias de estas juventudes entre las etnias contemporáneas. Definitivamente es una propuesta que aportará a la consolidación de los campos de investigación interdisciplinarios, así como a las comunidades epistémicas. Aquí ensayamos una mirada centrada en su movilidad y agencia para reconocer un nuevo modo de estar en el mundo a partir de la voluntad y pertenencia etnojuvenil. Los autores de este libro trabajan con jóvenes indígenas en distintos escenarios y con diferentes condiciones de México, y se enfocan en las transformaciones culturales, en sus anclajes juveniles y en sus vivencias.

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Miradas desde la diversidad | Jóvenes, etnia y transculturalidad

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Miradas desde la diversidad | Jóvenes, etnia y transculturalidad

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Una cápsula donde el Dr. Juan Pablo Zebadúa Carbonell, de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), nos explica cómo los movimientos culturales de etno-rock contribuyen al fortalecimiento de la identidad en comunidades indígenas.

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Miradas desde la diversidad | Jóvenes, etnia y transculturalidad

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Podcast: Respeto a las identidades culturales.

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Podcast: Respeto a las identidades culturales.

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Las redes sociales han abierto una puerta a la riqueza cultural. Nuestro origen, nuestra identidad, nuestra esencia cultural, hoy en mucho más valorada.

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CURSOS DE FILOSOFIA, PSICOLOGIA Y FORMACION HUMANA POR PODCAST

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CURSOS DE FILOSOFIA, PSICOLOGIA Y FORMACION HUMANA POR PODCAST

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La otra esquina radio: La fuerza de las juventudes indígenas.

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La otra esquina radio: La fuerza de las juventudes indígenas.

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En este episodio se visualizan a los colectivos y movimientos que desde sus orillas están haciendo hasta lo imposible por construir la paz, por pensarse un mundo diferente. Y ahora con la alerta mundial sobre la crisis climática y sobre la incertidumbre política y social que se ha vivido en el país de Bogotá.

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La Otra Esquina EP 41 / La fuerza de las juventudes indígenas

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Listen to this episode from La Otra Esquina Radio on Spotify. Episodio 41 - La fuerza de las juventudes indígenas: Colectivo Tejido Mujer ACIN, La Hermosa Promesa Eterna SAS y Óscar Montero En La Otra Esquina Radio procuramos visibilizar a aquellos colectivos y movimientos que desde sus orillas están haciendo hasta lo imposible por construir paz, por pensarse un mundo diferente.

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Un viaje musical por raíces indígenas que dan cuenta de la riqueza cultural en el mundo. Dentro de la cultura, identidades y trasnculturalidad de las juventudes indígenas, se observa una dinámica de adaptación y reinterpretación constante a través de la música.