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Como primer punto a la lectura "aprender a educarse a sí mismo" nos habla de:

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Según Antonio Rosmini: la educación es un proceso en el que se forma la persona, adquiriendo una forma de ser y de actuar. Aunque puede haber múltiples fines, objetos y métodos, es importante que tiendan hacia la unidad en su aspecto formal.

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Según Antonio Rosmini: la educación es un proceso en el que se forma la persona, adquiriendo una forma de ser y de actuar. Aunque puede haber múltiples fines, objetos y métodos, es importante que tiendan hacia la unidad en su aspecto formal.

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La unidad de los fines implica
considerarlos subordinados a un fin
supremo o último para el ser humano,
que Rosmini ve expresado en el
Evangelio. Vivir plenamente implica
desarrollar la vida física, intelectual,
afectiva y moral.

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La unidad de los fines implica
considerarlos subordinados a un fin
supremo o último para el ser humano,
que Rosmini ve expresado en el
Evangelio. Vivir plenamente implica
desarrollar la vida física, intelectual,
afectiva y moral.

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"La plenitud moral
implica alcanzar el conocimiento y el
amor hacia el ser supremo, cuya huella
inicial se encuentra en la inteligencia
humana."

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La plenitud humana se alcanza a través
de las posibilidades espirituales de
conocer y amar. Esta plenitud no es
subjetiva, sino que se logra cuando el
individuo reconoce su naturaleza propia
y se conecta con todo lo que existe
especialmente con otras personas. Para
lograrlo, el ser humano debe asumir su
naturaleza humana, que tiene una base
común: el ser.

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A diferencia de los animales, los
humanos son humanos porque tienen la
capacidad de conocer el ser y entender
la entidad de las cosas, los eventos y las personas. Esta capacidad de conocer el ser es lo que hace a la inteligencia humana realmente inteligente.

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Según Rosmini, el proceso educativo es un arte. 

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Según Rosmini, el proceso educativo es un arte. 

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Es imposible educarse sin aprender

es imposible aprender sin inventar:

aprendiendo se inventa e inventando se aprende".

"El arte de aprender es el arte de educarse a sí mismo: el arte de usar las propias facultades intelectivas y morales"

la adquisición de la propia decisión es, la finalidad de la educación

prepara los medios para posibilitar la conquista de la finalidad de la vida humana, es el logro de una educación cristiana

importante el obtener conocimiento de todas las cosas, pero usar a fin de ir con ellos a Dios y para ayudar a los demás.

El aprendizaje y la educación son una capacidad y ejercicio irrenunciable e irremplazable de autodeterminación de las propias acciones

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El proceso por el que nos educamos y aprendemos, implican la autodeterminación del sujeto, la actividad decidida y regulada por el sujeto al aprender

la autodeterminación no es arbitraria: debe regirse por la lógica.

no es posible aprender cosas contradictorias, ni es posible comprender y aprender el accidente sin la sustancia, el efecto sin la causa, una relación sin los extremos de la relación.

Conocer implica lógicamente captar las partes en un todo, las conclusiones incluidas dentro de las premisas, los hechos o puntos de partidas de una explicación dentro de las teorías o interpretaciones, a veces ingenuas a veces científicas

no siempre el aprendizaje procede de acuerdo con la lógica

El aprendizaje frecuentemente consiste en un proceso psicológico en el que las acciones del sujeto no proceden ordenadamente.

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La educación debe abarcar la mente, el
corazón y la vida de los seres humanos
Según Rosmini, la apertura al ser y a
su manifestación inteligible en todas
las cosas es lo que define la mente
humana. La educación es un procesc
de formación en el que se adquiere una
forma de conocer, vivir y relacionarse
Es importante educar la mente de los
niños para que reconozcan el orden
objetivo de las cosas y comprendan
los nexos y las diferentes formas de
existencia. El aprendizaje no consiste
en simplemente adquirir conocimientos,
sino en reconocer el ser de las cosas y
comprender su entidad.

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La autodeterminación del sujeto que aprende.

Como todo conocimiento implica una lógica de no contradicción, aprender no es un conocer algo de cualquier forma, aprender requiere un conocer verdadero. La actividad psicológica de conocer no está determinada ni predeterminada por los deseos del hombre

El que aprende puede creer la verdad basándose sólo en la palabra de quien se la comunica, pero no puede conocer la verdad sino rehaciéndola mediante el propio raciocinio.

La autodeterminación al aprender es deseable y legítima;

Porque aprender algo totalmente falso no es aprender, no se aprende nada; y si se aprende algo parcialmente falso, lo que se aprende es lo parcialmente verdadero.

Se puede creer algo sólo mediante un indicio o testimonio apoyado en cierto argumento racional, de modo que no haya razón positiva para dudar.