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Principales autores de la corriente

·       Bronislaw Malinowski: Considerado el padre del funcionalismo. Su trabajo se centró en cómo las instituciones sociales satisfacen las necesidades de los individuos en una sociedad.

·       Alfred Radcliffe-Brown: Fundador del estructural-funcionalismo en antropología. Planteaba que las estructuras sociales existen y se mantienen porque cumplen una función en la sociedad, enfocándose en la relación entre instituciones y normas que mantienen el orden social.

·       Émile Durkheim (aunque no es antropólogo, influenció fuertemente la corriente): Su idea de que la sociedad es un sistema de normas y valores que mantiene el orden social fue fundamental para la teoría estructural-funcionalista.

·       Talcott Parsons: Aunque más asociado a la sociología, sus ideas sobre la integración de los sistemas sociales y cómo las instituciones cumplen funciones específicas son relevantes para el estructural-funcionalismo.

Aportaciones principales

·       Función de las instituciones sociales: El estructural-funcionalismo sostiene que cada institución dentro de una sociedad (como la familia, el gobierno, la religión) cumple una función específica y contribuye al mantenimiento del orden social.

·       Equilibrio y armonía social: Según esta corriente, las sociedades tienden a buscar un equilibrio en el que cada elemento contribuye al funcionamiento del sistema social.

·       Análisis de la estructura social: Los estructural-funcionalistas ponen énfasis en cómo las estructuras sociales, como normas y roles, se interrelacionan para formar un sistema estable y funcional.

Ejemplos de su aplicación al análisis de fenómenos actuales

En el estudio de la política actual, el estructural-funcionalismo permite entender cómo las instituciones políticas (por ejemplo, los partidos, el sistema de justicia y las fuerzas de seguridad) cumplen roles esenciales para mantener el orden y la cohesión en la sociedad.

En fenómenos como la pandemia de COVID-19, se puede usar el estructural-funcionalismo para estudiar cómo las instituciones de salud pública, los gobiernos y los sistemas de apoyo comunitario funcionan para mantener la estabilidad en momentos de crisis.

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La Antropología nació bajo influencia de la teoria del evolucionismo. Ángel Palerm (1968) argumenta que la antropoligia es el estudio de la evolución de la sociedad humana. El evolucionismo dentro de la antropología hace referencia a una teoría que sostiene que las sociedades humanas evolucionan a través de etapas de desarrollo político, social y cultural; esta perspectiva se desarrolla a partir de la teoría de la evolución de Charles Darwin.

Principales Autores de la corriente.

1. Adams Richard Newbold (1924-2018) fue un antropólogo que realizó aportes teóricos en la antropología política, como la teoría del poder social y la teorpia de la red de sistemas evolutivos.

2. Herbert Spencer (1820-1903) lo nombró el darwinismo social, que aplica la teoría de supervivencia del más apto en la sociedad, argumenta que las sociedades pasan por diversas etapas de desarrollo. Formuló el principio de la evolución como incremento de la complejidad.

3. Lewia Henry Morgan (1818-1881) antropólogo estadounidense que realizó aportes al evolucionismo social, la antropología general, en la Teoría de la evolucipin cultural y la evolución de la familia.

4. Edward Burnett Tylor (1871) acunó el concepto de "Cultura" y que estas evolucionan a través de etapas, desde la "Cultura primitiva" hasta la "cultura civilizada".

5. Friedrich Engels (1884) propuso que las sociedades pasan por etapas de desarrollo, desde la barbarie hasta la civilización.

Ejemplos de su aplicación al análisis de fenómenos actuales.

1. Sistemas políticos: Las teorías evolucionistas toman más fuerza en cómo las sociedades desarrollan sistemas políticos cada vez más complejos que responden a las problematicas sociales, ambientales y económicas, las cuales, se ajustan cómo una estrategía de supervivencia de la sociedad.

2. Adaptación económica: Desde una perspectiva evoolucionista, las sociedades actuales estan creando modelos económicos más sostenibles que responden a las crisis climáticas o la sobreexplotación de recursos.

3. Desarrollo de movimientos sociales a partir de necesidades: Los movimientos sociales se entienden como mecanismos adaptativos que permiten a las comunidades expresarse y defender sus derechos para fomentar cambios que aseguren la estabilidad social.

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El neoevolucionismo es un movimiento dentro de la antropología y la sociología que se desarrolló a mediados del siglo XX en respuesta a las limitaciones del evolucionismo clásico, que tendía a considerar que las culturas humanas seguían un único camino lineal de desarrollo. El neoevolucionismo abarca nuevas teorías que reconocen que las sociedades pueden desarrollarse de diferentes maneras dependiendo de su entorno y condiciones históricas. La clave de esta corriente reside en el estudio de los cambios culturales y sociales relacionados con el consumo energético y la adaptación ambiental.

Principales autores y sus aportaciones

Leslie White (1900-1975):

White es uno de los principales representantes del neoevolucionismo. Propuso que la evolución de las culturas está impulsada por la capacidad de una sociedad para capturar y utilizar energía. Estableció la fórmula C = E * T (cultura = energía por tecnología), en la que el progreso cultural se mide por la cantidad de energía que una sociedad es capaz de utilizar de forma eficaz. White dividió la evolución en tres niveles: tecnología, economía y estructura social.

Julian Steward (1902-1972):

Steward desarrolló la teoría de la “evolución multilineal”, que contrasta con el evolucionismo unilineal clásico. Sostuvo que las culturas no siguen un único camino evolutivo, sino que se desarrollan de diferentes maneras dependiendo de su entorno particular. La “ecología cultural” de Steward enfatiza la relación entre la cultura y el entorno físico y destaca cómo las condiciones ecológicas influyen en la organización social y económica.

Marshall Sahlins (1930-2021) y Elman Service (1915-1996):

Ambos autores contribuyeron al estudio de la evolución cultural con su obra Evolución y Cultura (1960). Sahlins, en particular, se centró en el estudio de la economía y la organización social, combinando perspectivas materialistas y simbólicas para explicar cómo se desarrollan y cambian las sociedades. El servicio contribuyó al desarrollo de un sistema de clasificación de sociedades (grupos, tribus, jefaturas, estados) para describir su evolución.

V. Gordon Childe (1892-1957):

Aunque más conocido por su trabajo en arqueología, Childe también es considerado un neoevolucionista por sus estudios sobre la transición de sociedades cazadoras-recolectoras a sociedades agrarias y urbanas. Introdujo el concepto de "revolución" en la evolución social, como la "Revolución Neolítica" y la "Revolución Urbana".

Aplicación al análisis de fenómenos actuales

Cambio climático y adaptación cultural:

El enfoque de Julian Steward sobre la ecología cultural se ha utilizado para analizar cómo responden las sociedades modernas a las crisis ambientales y al cambio climático. Los investigadores estudian cómo diferentes comunidades de todo el mundo se adaptan o enfrentan desafíos en sus entornos naturales.

Desarrollo tecnológico y sociedad:

El modelo de Leslie White sigue siendo relevante en las discusiones sobre el impacto de las nuevas tecnologías en las organizaciones sociales y culturales. Por ejemplo, el auge de la inteligencia artificial y la automatización puede analizarse como una nueva fase en la capacidad humana para utilizar la energía de manera más eficiente, lo que conducirá a cambios en la economía global y las relaciones industriales.

Globalización y evolución cultural:

La teoría de la evolución multilineal de Steward se puede aplicar al estudio de cómo las culturas locales responden a la globalización. No todas las sociedades adoptan las mismas características culturales, sino que adaptan elementos globales a sus circunstancias particulares, creando diferentes procesos evolutivos.

En resumen, el neoevolucionismo proporciona herramientas para comprender cómo cambian las sociedades en función del medio ambiente y los recursos disponibles, y para estudiar tanto las culturas pasadas como los fenómenos actuales proporciona una perspectiva dinámica.

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La antropología simbólica fue importante porque marcó un cambio profundo en cómo los antropólogos comprendían y estudiaban la cultura. 

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Principales autores:

·       Evans-Pritchard

·       Clifford Geertz

·       Victor Turner

·       Mary Douglas

·       Edmund Leach

·       Marshall Sahlins

·       Pierre Bourdieu

·       David Schneider

Resumen:

En el autor nos menciona que Evans-Pritchard, es quien relaciona la antropología con la política, pues introduce el estudio de los símbolos y su relación con los procesos políticos, para entender el simbolismo, nuestro autor nos menciona que son utilizados en la articulación de las agrupaciones políticas y de las relaciones de poder entre los individuos y grupos. Los símbolos denominados rituales forman parte de la mayoría de los sistemas de parentesco y lo símbolos de parentesco forman parte de la mayoría de los sistemas rituales.

En resumen esta corriente, representada por autores como Clifford Geertz, analiza cómo las culturas usan símbolos (ritos, mitos, lenguajes) para darle sentido al mundo y a las relaciones de poder. Los símbolos son interpretaciones que permiten a las personas comprender y actuar en sus sociedades.

Ejemplos de su aplicación al análisis de fenómenos actuales:

Las teorías de la antropología simbólica en la actualidad implica observar como los símbolos operan en la era digital, los movimientos sociales (como el feminismo), y los fenómenos globales, ya que estos escenarios generan símbolos con significados profundos, algunos ejemplos que he rescatado de internet mencionan los siguientes casos:

·       En la cultura de la alimentación actual, se observan ciertas dietas como el veganismo, ideales de pureza y descontaminación, para muchos, esto simboliza cierta salud personal.

·       Hoy en día las formas en las que nos comunicamos, utilizamos símbolos, como el simple pulgar arriba en las redes sociales, que puede tener distintos significados en diferentes contextos.

·       Las manifestaciones como el feminismo o el ambientalismo tienen símbolos que crean sentimiento de unidad y compromiso común.

·       En las plataformas como Instagram y TikTok, el habitus del que habla Bourdieu, se ve en la forma en que los usuarios construyen su identidad, a través de símbolos de estilo de vida, como ropa, actividades y marcas.

·       La globalización ha permitido un cambio cultural, como el K-pop o el anime, gustos del medio oriente que han sido adoptados como propios y reinterpretados en diferentes culturas, otorgándoles nuevos significados, adaptándose a las diferentes culturas y creando nuevos significados según la cultura receptora.

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Granovetter, M. S. (1973). "The Strength of Weak Ties." American Journal of Sociology, 78(6), 1360-1380.

Burt, R. S. (1992). Structural Holes: The Social Structure of Competition. Cambridge: Harvard University Press.

Duverger, M. (1997). Introduccion a la Politica. Barcelona: Ariel S.A.

Geertz, C. (2003). La Interpretacion de las Culturas. Barcelona: Gedisa.

Llobera, J. R. (1979). Antropologia Politica. Barcelona: Anagrama.

Tyrtania, L. (2007). La Red de la Expansion Humana. Mexico, D.F.: CLACSO.

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La corriente teórica de Redes de Relaciones Sociales se centra en el análisis de las interacciones y vínculos entre individuos o grupos, utilizando la estructura de redes como herramienta para comprender los fenómenos sociales. Esta corriente es una de las principales aproximaciones en sociología para entender cómo los patrones de relaciones pueden influir en comportamientos, decisiones y dinámicas de poder.

Principales Autores de la Corriente

1. Mark Granovetter - Conocido por su teoría sobre la "fuerza de los lazos débiles."

2. Harrison White - Pionero en aplicar análisis de redes a estructuras sociales y mercados.

3. Ronald Burt - Reconocido por su trabajo sobre capital social y "agujeros estructurales" en redes.

4. Barry Wellman - Uno de los primeros en estudiar comunidades en línea y redes personales.

5. Manuel Castells - Estudió el papel de las redes en la sociedad de la información y la era digital.

Breve Descripción de las Aportaciones

1. Lazos débiles y fuertes (Granovetter) - Granovetter propuso que los "lazos débiles" (relaciones ocasionales o superficiales) son cruciales para la difusión de información en redes, especialmente en el acceso a oportunidades laborales y sociales.

2. Agujeros estructurales y capital social (Burt) - Burt introdujo el concepto de "agujeros estructurales," refiriéndose a vacíos en una red que pueden ser aprovechados por ciertos actores para conectar grupos desconectados, mejorando así su posición estratégica y aumentando su capital social.

3. Redes y comunidades virtuales (Wellman) - Con su trabajo sobre redes personales y comunidades online, Wellman analizó cómo los individuos mantienen conexiones sociales en la era digital, y cómo estas redes influyen en el apoyo y el capital social.

4. Sociedad en red (Castells) - Castells destacó cómo las redes digitales han transformado las dinámicas de poder y comunicación en la era de la información, resaltando el surgimiento de una "sociedad en red" en la que el acceso a la información y a las conexiones es determinante.

Ejemplos de su Aplicación al Análisis de Fenómenos Actuales.

1. Redes sociales y difusión de noticias - En el contexto de las redes sociales digitales, la teoría de las redes de relaciones ayuda a explicar cómo se difunden las noticias y la información. Los lazos débiles en plataformas como Twitter y Facebook son canales eficaces para la propagación de noticias y opiniones, especialmente en temas de coyuntura.

2. Movimientos sociales y activismo digital - La teoría de la sociedad en red de Castells ha sido utilizada para analizar el papel de internet y las redes sociales en movimientos como la Primavera Árabe y el Black Lives Matter, donde la interconexión y la rapidez en la transmisión de mensajes permitieron coordinar acciones y difundir el mensaje a nivel global.

3. Mercados laborales y capital social - La idea de los agujeros estructurales y los lazos débiles es aplicable al análisis del mercado laboral actual, donde las conexiones informales pueden abrir oportunidades laborales. En entornos laborales, las redes juegan un rol clave en la movilidad y el éxito profesional.

4. Desinformación y burbujas informativas - Las teorías de redes ayudan a comprender la creación de burbujas informativas en redes digitales, donde algoritmos y vínculos personales filtran la información, lo que lleva a la polarización y a la creación de comunidades cerradas en cuanto a creencias y opiniones.