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La historia de la Ética es tan antigua como la historia del hombre; el más primitivo de los Homos tenía idea de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud, buscando la manera de determinar y justificar sus acciones.

En el mundo antiguo 4.500 años a.C. los primitivos tenían la preocupación por determinar lo que está bien o está mal, aplicando un conjunto de valores, principios y normas concretas que en caso de infringirlos suponía un castigo.

La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables de la naturaleza creando normas o códigos morales marcadas por la tradición.

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Apareció en una época en la cual la sociedad era esclavista.
El pensamiento etico se formó junto con la elaboracion de normas morales abstractas segun Homero en sus obras

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Empezó a relacionarse con la filosofia llegando a ser una de sus ramas principales. La palabra "ethos" significa vivienda común. Mas adelante se designó el concepto al modo de pensar entre otros

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La ética de Platón es eudemonista. Está dirigida al logro del supremo bien del hombre, cuya posesión le proporciona verdadera felicidad. El bien supremo del hombre es desarrollarse como ser racional y moral, el constante cultivo de su alma, el bienestar general y armonioso de su vida.

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La ética aristotélica es una ética optimista e ilusionante: podemos ser siempre mejores y así ser más felices. Aunque sea arduo este proceso, el mero caminar hacia la excelencia nos hace más fácil y menos arduo seguirlo

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Estoicos afirmaban que la ética estaba basada en una vida sin excesos y llena de virtud y los epicúreos, la relacionaban con una vida de placeres.

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En la edad media, la ética estaba estrechamente relacionada con la religión. Gracias a eso muchos filósofos importantes que redactaron sobre la ética iba en mano del catolicismo

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En esta época se unieron conceptos religiosos con aspectos filosóficos clásicos. La meta huma era ser felices y la claridad sólo podemos seguir a través del evangelio.

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La ética de san Agustín se funda en el amor, un amor que viene dado de Dios y que el hombre solo lo puede encontrar en él mismo, Agustín describe ese amor como una hermosura inigualable que lleva al hombre a conocer al ser supremo, dador de vida que es Dios.

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Seguidor de Aristóteles, une el intelectualismo griego y la doctrina cristiana y dice que todo ser obra por un fin, los seres sin razón no son libres y tienden a su fin movidos por su instinto, las personas son seres con corazón y voluntad libre, son dueños de sus actos por lo tanto para alcanzar la felicidad eterna es necesario cumplir nuestros deberes, cumpliendo las leyes naturales que nos indican lo bueno y lo malo que la razón nos hace diferenciar hasta llegar a la finalidad suprema: la unión con Dios, proclamando que la ética adquiere su sentido ultimo y profundo a través de la religión.

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Adoptaron la moralidad con conceptos provenientes del mundo clásico. Y se mantienen conceptos de la escolástica.

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Según él si la moral la basamos en nuestra felicidad, no se pueden crear normas universales.

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Karl Marx unió a la moral con el clasismo ya que cada hombre desde su punto de vista se le asignan diferentes conceptos morales y creencia.

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La bioética como ética del siglo XXI se puede leer como aquella necesidad urgente que tiene el ser humano de reconocerse como ser natural más que racional

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Para concluir, el ser humano es un ser racional cuyas acciones morales lo conducen hacia su fin último o bien supremo, y que, con el propósito de obtener ese fin, la persona es capaz de desarrollar diferentes acciones y de ordenarlas en relación a su bien supremo o fin último mediante la priorización de las mismas tomando como asistencia su fin supremo. Y que a medida que avance las generaciones, la ética podría modificarse como anteriores eras lo demostraron.