# data[].attributes.body
Grupo(s) afectados: La comunidad LGTBIQ+, especialmente los hombres homosexuales, mujeres trans e incluso hombres trans.

Modalidad de discurso de odio: Explicita, con las expresiones presentadas se evidencia un tono hostil y deshumanizador dirigido a hombres homosexuales y mujeres trans. Encubierta, sin un contexto, puede considerarse un discurso de odio a favor de la violencia de género, aunque su intención sea contraria a eso.

Elementos gráficos o textuales discriminatorios: Textual, todo su contenido en frases, expresa formas directas de agresión verbal homofóbicas, por ejemplo “no sirves para ser hombre” y transfóbicas como “todavía se

le nota lo hombre”, que se usan para exponer la violencia de

género.

Intención percibida (crítica, burla, propaganda): Denuncia crítica de la homofobia y transfobia.

# data[].attributes.body
Grupo(s) afectados: Comunidad femenina y religiosa en general y particularmente los movimientos religiosos conservadores.

Modalidad de discurso de odio: Encubierta, de forma humorística plantea la concepción de rechazo recíproco entre diversas religiones.

Elementos gráficos o textuales discriminatorios: Textual, la frase you are going to hell, se usa para juzgar y condenar en contextos religiosos, lo que genera una sensación discriminatoria.

Intención percibida (crítica, burla, propaganda): Crítica a la condena mutua entre religiones.

# data[].attributes.body
Grupo(s) afectados: Comunidad femenina en general y particularmente los movimientos feministas de mujeres activistas.

Modalidad de discurso de odio: Explícita, todo su contenido afirma directamente una perspectiva profundamente deshumanizadora hacia las mujeres, acreditando como único valor el deber de la reproducción.

Elementos gráficos o textuales discriminatorios: Textual, todo el contenido de la cita “Es Eva, la tentadora, de quien deberíamos cuidarnos en toda mujer… No  alcanzo a ver qué utilidad puede servir la mujer para el hombre, si se excluye la función de concebir niños.”, es una afirmación

misógina que además de representar a todas las mujeres como una amenaza, reduce el valor de las mismas única y exclusivamente a la capacidad de procrear.

Intención percibida (crítica, burla, propaganda): Provocación crítica (según contexto).

# data[].attributes.body
Grupo(s) afectados: Mujeres trans sin útero, comunidades religiosas y conservadoras que si respeten la diversidad sociocultural.

Modalidad de discurso de odio: Encubierta, discriminación de opinión por sexo o condición biológica al excluir a los hombres y personas sin útero.

Elementos gráficos o textuales discriminatorios: Textual, las palabras sin útero no, excluye e incluso puede resultar despectivo hasta cierto punto para quienes no tienen útero, y simbólico por el icono de corazón que dentro tiene la palabra feminist (feminismo), dando una impresión un poco más fuerte, es decir es vez de generar dialogo puede generar conflicto.

Intención percibida (crítica, burla, propaganda): Afirmación feminista con tono provocador.

# data[].attributes.body
Grupo(s) afectados: Hombres cisgénero que si empleen roles domésticos y mujeres amas de casa.

Modalidad de discurso de odio: Insinuada, porque afirma en una frase un estereotipo social machista generalizado.

Elementos gráficos o textuales discriminatorios: Textual, la frase las mujeres no serán iguales fuera del hogar mientras los hombres no sean iguales dentro de él, puede interpretarse por la comunidad masculina como una acusación generalizada, y simbólico por el corazón rojo y el icono que representa al género femenino pueden generar conflictos entre los que apoyan al feminismo y quienes no.

Intención percibida (crítica, burla, propaganda): Reflexión feminista sobre corresponsabilidad.