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“Hazme un instrumento de tu paz” de Stretto, inspirada en la oración de San Francisco de Asís.

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“Hazme un instrumento de tu paz” de Stretto, inspirada en la oración de San Francisco de Asís.

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11. Bienaventurados los misericordiosos, porque su dicha está en el ejercicio de la misericordia y no en la esperanza de un premio.

La relacionamos con el Evangelio 11 porque Borges afirma que el verdadero misericordioso es feliz, ya que sirve con amor, sirve con caridad. La misericordia es su propia recompensa.

La canción de San Francisco lo refleja, pues en cada verso nos propone acciones de compasión activa, como dar amor donde hay odio, alegría, donde hay tristeza, dar fe donde hay duda, entre otros.

Los dos nos muestran que la felicidad en nosotros no está en las ganas de estar ganando, sino en la generosidad desinteresada.

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6. No basta ser el último para ser alguna vez el primero.

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6. No basta ser el último para ser alguna vez el primero.

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En este evangelio Borges hace una antítesis sobre nuestra creencia común de “los últimos serán los primeros”. En este nos muestra cómo no es suficiente ser el último para que por suerte o el tiempo te llevan a ser el primero. Borges nos dice que cuando quedemos de últimas no vamos a aparecer mágicamente de primeras, hay que esforzarse para ser el primero, no por ser el último eres el ganador.

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8. Feliz el que perdona a los otros y el que se perdona a sí mismo.

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8. Feliz el que perdona a los otros y el que se perdona a sí mismo.

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Somos verdaderamente felices cuando perdonamos, porque perdonar también significa soltar cargas, el rencor es una carga para nuestro espíritu y por tanto es necesario soltarla. No solo en relación con los demás sino que también es necesario tener paciencia con nosotros mismos aceptando que somos humanos y nos equivocamos. En esa aceptación y perdón nace la verdadera paz y felicidad.

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11. Bienaventurados los misericordiosos, porque su dicha está en el ejercicio de la misericordia y no en la esperanza de un premio.

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11. Bienaventurados los misericordiosos, porque su dicha está en el ejercicio de la misericordia y no en la esperanza de un premio.

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Cuando se ayuda o se perdona a alguien con la intención de que en un futuro esa persona o simplemente la vida te va a recompensar, puede generar inconformidad y desánimo porque no siempre es así. Por eso Borges propone que la verdadera dicha está en el ejercicio de la misericordia, en la felicidad que produce el dar por encima de la esperanza incierta de recibir un premio en esta vida por esa buena acción.

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15. Que la luz de una lámpara se encienda, aunque ningún hombre la vea. Dios la verá.

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15. Que la luz de una lámpara se encienda, aunque ningún hombre la vea. Dios la verá.

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En este evangelio Borges nos habla de que todo lo que hacemos bueno no nos lo van a celebrar pero tiene un sentido. Nos muestra el como no vivimos para ser aprobados por alguien, aunque ninguna persona se de cuenta de nuestras buenas obras, Dios sí las está viendo y lo verdaderamente importante es agradarle a Él, no a los hombres. Ahí cobra sentido los buenos actos.

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19. No odies a tu enemigo, porque si lo haces, eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz.

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19. No odies a tu enemigo, porque si lo haces, eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz.

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Cuando odias a una persona, ese odio te domina, pues toma posesión de una gran parte de tus pensamientos e incluso de tus palabras y obras para orientarlas incansablemente en aprovechar cualquier oportunidad que tengas en hacer mal a ese enemigo; esto es en sí una esclavitud de la cual tú puedes ser totalmente libre si eliges en cambio ser pacífico, de soltar cargas. Ahí se es verdaderamente feliz.

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15.“Que la luz de una lámpara se encienda, aunque ningún hombre la vea. Dios la verá.”

Elegimos esta canción porque su letra nos recuerda que la esperanza no siempre se nota desde fuera. No siempre se aplaude, no siempre se publica, pero vale la pena tenerla. Tanto Diego en su canción, como Borges en su Evangelio nos recuerdan que vale la pena ser luz, aunque no haya quien la vea. Muchas veces la verdadera esperanza es la que nos sostiene cuando parece que todo está oscuro, cuando solo Dios sabe que estás luchando por seguir soñando y haciendo el bien.

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19. No odies a tu enemigo, porque si lo haces, eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz.

A veces creemos que el enemigo es el que piensa distinto, el que me lastimó, el que me defraudó. Borges y Lennon, nos proponen mirar más allá de esto. El odio que guardamos por dentro es nuestro verdadero enemigo, es este quien nos quita la paz. Cuando odiamos a alguien nos hacemos su esclavo porque nuestro pensamiento gira entorno a ese alguien. En esta canción, Lennon nos invita a la hermandad y a dejar a un lado las divisiones impuestas por los seres humanos para que todo el mundo viva unido en una verdadera paz (“Imagine all the people living life in peace”). En esto encontramos la relación con el Evangelio de Borges.

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John Lennon - Imagine [Letra en español]

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15. Que la luz de una lámpara se encienda, aunque ningún hombre la vea. Dios la verá.

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15. Que la luz de una lámpara se encienda, aunque ningún hombre la vea. Dios la verá.

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Este evangelio lo relacionamos con el cómic de Copetín de Ernesto Franco.

Copetín es alguien más como nosotros, ninguno de los de su casa apostaba porque triunfaría. De igual forma el personaje se hizo muy famoso en nuestro país, reflejando con honestidad la vida de los más vulnerables.

Copetín no era un héroe con capa, era un niño de la calle, con zapatos rotos, hambre, y un mundo que no lo veía, pero a pesar de esto, Copetín con su humor encendía pequeñas luces aunque no le estuviera hablando a otro personaje en el cómic.

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6. No basta con ser el último para ser alguna vez el primero. 

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6. No basta con ser el último para ser alguna vez el primero. 

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El evangelio 6 relacionado con este cómic nos enseña que la humildad no es para sobresalir, no es tratar de quedarse atrás, estar detrás no te hace diferente. Hay que mirar con atención, seguir adelante sin creerse más que nadie, tener entusiasmo si alguien quiere enseñarte sobre la obra.

En el cómic los que disfrutan la obra no son los que quieren aparentar, son los que se toman el tiempo y el esfuerzo de analizar y observar el trayecto, incluyendo los comportamientos de las demás personas.

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8. Feliz el que perdona a los otros y el que se perdona así mismo.

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8. Feliz el que perdona a los otros y el que se perdona así mismo.

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Relacionamos el cómic con el evangelio 8.

En el cómic vemos como un personaje se cuestiona el porqué siempre culpa a los demás por lo que salió mal.

El momento en el que decide escribir para pedir perdón es lo más importante. Esta actitud nos ayuda a liberar, nos hace verdaderos humanos. Eso es lo que el evangelio celebra, la felicidad que da el perdón verdadero.

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19. No odies a tu enemigo, porque si lo haces eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz. 

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19. No odies a tu enemigo, porque si lo haces eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz. 

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Escogimos este cómic mostrando el evangelio 19.

En el cómic Libertad responde con fuerza tras el comentario que dijeron de su tamaño. La respuesta que ella da puede parecer en defensa, pero no está dejando que la burla o el prejuicio de otros la dominen completamente.

Relacionando con el evangelio, este fragmento nos recuerda cuando dejamos que las ofensas nos controlen, nos volvemos esclavos de los demás, de lo que piensan de nosotros. Libertad aunque contesta con carácter, no lo hace desde el odio, ella no se deja atrapar por el juicio de los demás, al contrario abraza con orgullo quién es y deja a un lado la situación que por un momento le incomodó.

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11. “Bienaventurados los misericordiosos, porque su dicha está en el ejercicio de la misericordia y no en la esperanza de un premio.”

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11. “Bienaventurados los misericordiosos, porque su dicha está en el ejercicio de la misericordia y no en la esperanza de un premio.”

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En este cómic vemos al padre que representa al misericordioso del evangelio de Borges. Él no perdona por deber o por esperar alguna recompensa, sino porque encuentra su propia alegría en el perdonar y el amar al otro. Su dicha no nace de lo que recibe, sino de lo que entrega.

Cuando ve regresar al hijo menor, no le pide explicaciones, no lo juzga ni lo castiga. Simplemente corre hacia él, lo abraza con compasión y manda a celebrar una fiesta. Ese abrazo no nace de un cálculo, sino de un corazón lleno de amor.

El padre no espera nada a cambio. Su amor no está condicionado por el pasado del hijo, sino que se activa desde el deseo profundo de recuperar al que se había perdido. Es en esa entrega total y gratuita donde se vive la bienaventuranza: su felicidad está en ejercer la misericordia, no en recibir un premio por ella.

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11. Bienaventurados los misericordiosos, porque su dicha está en el ejercicio de la misericordia y no en la esperanza de un premio.

Francisco Antonio Cano en el título y en esta obra representa a Quien es La Misma Misericordia Infinita. Nuestro Señor Jesucristo, además de todos los milagros que hizo desinteresadamente en favor de las personas que acudían a Él, en esta pintura, con una mirada compasiva, cargando con la cruz de todos los pecados de la humanidad nos demuestra que a Él no esperaba alcanzar algún premio o recompensa en esta tierra, pues siendo Rey y El más inocente de todos, aceptó que lo insultaran y crucificaran como cambio de todas sus buenas acciones. Pero su felicidad plena la ejercía en el entregar toda su misericordia: su cuerpo y hasta la última gota de su sangre para la salvación del mundo. "Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo Unigénito, para que todo aquél que cree en Él no se pierda, sino que tenga Vida Eterna"(Jn3, 16). Por tanto, esta obra se relaciona perfectamente con este Evangelio de Borges.

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15. Que la luz de una lámpara se encienda, aunque ningún hombre la vea. Dios la verá.

En esta obra se observa a una niña cumpliendo con su deber: podando unas rosas, está sola y no le importa que nadie esté viendo su buena acción. Esa buena acción, aunque sea pequeña es la luz de una lámpara que se enciende aunque nadie le esté mirando. Sin embargo, Dios siempre la verá y eso es lo que verdaderamente importa.

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6. No basta ser el último para ser alguna vez el primero.

La cara de este niño expresa tristeza, desánimo, entre los felices se podría decir que ocupa los últimos lugares; quedarse en ese puesto no va a hacer que su ánimo o situación mejore, por eso se relaciona con el evangelio apócrifo; si en cambio, este niño aprovechara por ejemplo, la sabiduría que está en el libro sobre el que está recostado, o buscara otras alternativas, algún día podría llegar a ser el primero, ya sea en su clase o cualquier otro aspecto de la vida. Pero no le va a bastar quedarse siendo "el último" sin tomar acciones, para un día ser "el primero".