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se enfoca en alcanzar la felicidad (eudaimonia) a través del cultivo de virtudes, tanto éticas (morales) como dianoéticas (intelectuales), encontrando el justo medio entre los extremos viciosos de una acción, guiada por la prudencia (sabiduría práctica). La virtud es un hábito adquirido por la costumbre y la repetición de actos, llevando a una vida más auténtica y plena.

Principios clave de la Ética Aristotélica:

Finalidad (Telos):

Toda acción humana se orienta hacia un fin, que es el bien que se busca.

La Felicidad (Eudaimonia):

El fin último y más alto de la vida humana es la felicidad, entendida como la actividad conforme a la virtud.

Las Virtudes:

Virtudes Éticas o Morales: Son hábitos que se desarrollan mediante la repetición de actos, buscando un justo medio entre el exceso y el defecto (por ejemplo, la valentía es el justo medio entre la cobardía y la temeridad).

Virtudes Dianoéticas o Intelectuales: Se refieren a la excelencia del intelecto y abarcan la sabiduría y la prudencia.

La Prudencia (Phronesis):

Es una virtud intelectual que permite deliberar correctamente y encontrar el justo medio en cada situación particular, siendo esencial para la vida moral.

El Hábito:

La virtud no es algo innato, sino una capacidad que se perfecciona a través de la costumbre y la práctica constante de actos buenos.

La Razón:

Es la facultad que nos permite distinguir el bien y la virtud, guiando nuestras acciones y permitiéndonos controlar nuestras pasiones.

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Nacido en el año 384 aC en la ciudad de Estagira en el noreste de Grecia, vino al mundo bajo una buena estrella: formaba parte de una estirpe de médicos que llevaba varias generaciones sirviendo a la familia real de Macedonia y su destino, en principio, era proseguir este legado. Su padre Nicómaco era el médico personal del rey macedonio Amintas III, padre de Filipo II y abuelo de Alejandro Magno, dos personajes que influirían decisivamente en la vida del polímata. Pero a la muerte de Nicómaco, cuando Aristóteles solo tenía 17 años, el joven fue confiado a la tutela de su pariente Proxeno, quien se dio cuenta de su extraordinario intelecto y su curiosidad insaciable.

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Considerado el Padre de la Ciencia Política y del Derecho Constitucional Comparado.

Precursor de la Ciencia Económica y del Liberalismo.

Aristóteles fue un sabio polímata, politólogo, filósofo, lógico y científico de la antigua Grecia.

Este hombre dotado al máximo, ha sido un clasificador y analista universal de muy diversos campos. Su obra resume el saber de su tiempo. Sus libros se perdieron primero y luego son recuperados por los árabes y bautizados por Santo Tomás de Aquino y los escolásticos. Escribe unos 400 libros sobre las más variadas materias de los cuales nos han llegado unos 30.

Escribe sobre ciencias tales como física, astronomía y biología. También sobre materias filosóficas como lógica, metafísica, teoría de la ciencia, estética y retórica. Así como sobre ética política, filosofía política, constituciones y economía.

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Aristóteles cree que la metafísica es la principal de las ciencias teóricas. La metafísica se ocupa, entre otras cosas, de indagar cuáles son las causas y los principios de la realidad, qué es Dios, qué es la sustancia… Con su teoría de las cuatro causas, el filósofo griego dice que los principios de la realidad no están, como cree Platón, en el mundo inteligible, sino en nuestro mundo, el sensible.

Para Aristóteles, las cosas que existen tienen cuatro causas que los condicionan: la materia, la forma, la causa eficiente y la causa final.

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Unboxing Philosophy. (2015, 8 de noviembre) La metafísica en Aristóteles [Video]. YouTube.

https://youtu.be/PM0V9IuYDj8?si=lmi2iP9SIh9ohPeR

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Según Aristóteles, el conocimiento comienza con la experiencia sensible, a través de los sentidos, pero no se agota en ella. La razón, utilizando la información sensorial, es capaz de abstraer y analizar para llegar a comprender las causas y principios de las cosas, lo que constituye el conocimiento verdadero. Aristóteles distingue diferentes niveles de conocimiento, desde el sensible hasta el intelectual.

Sensación y experiencia:

Aristóteles considera que la experiencia es el punto de partida del conocimiento. Los sentidos nos proporcionan información sobre el mundo exterior, y a partir de estas sensaciones se forman imágenes y recuerdos.

Abstracción y análisis:

La razón, utilizando la información sensible, es capaz de abstraer las cualidades esenciales de los objetos y formar conceptos universales.

Entendimiento y conocimiento de las causas:

El entendimiento, a través de la reflexión y el razonamiento, busca las causas y principios de las cosas, lo que permite un conocimiento más profundo y verdadero.

Niveles de conocimiento:

Aristóteles distingue entre diferentes niveles de conocimiento, desde el conocimiento sensible (basado en la experiencia) hasta el conocimiento intelectual (que busca las causas y principios).

Conocimiento teórico y práctico:

Aristóteles diferencia entre el conocimiento teórico (busca la verdad por sí misma) y el conocimiento práctico (aplicado a la acción humana).

Importancia de la inducción:

Aristóteles enfatiza el papel de la inducción, un proceso de razonamiento que va de lo particular a lo general, en la adquisición del conocimiento científico.

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Filosofía & Co. (30 de septiembre de 2020). Aristóteles: somos alma, cuerpo y razón. FILOSOFÍA & Co. Recuperado de https://filco.es/aristoteles-somos-alma-cuerpo-razon/

Unboxing Philosophy. (2015, 8 de noviembre) La metafísica en Aristóteles [Video]. YouTube.

https://youtu.be/PM0V9IuYDj8?si=lmi2iP9SIh9ohPeR

Blanco, B. (2020, 3 de marzo). Los fundamentos de la ética: Aristóteles. Nueva Revista. https://share.google/z8rMbAnSeDfOmsdnS