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La educación debe comprender y respetar la multiplicidad cultural, no reducirla al aspecto económico.

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Revisar críticamente la idea de dar el mismo trato a todos, pues el ofrecer un trato desigual puede invisibilizar a otros

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El análisis de la sociedad multicultural exige comprender los espacios multiculturales y atender la diversidad para no distorsionar la validez y ámbitos de actuación de las diferentes culturas.

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Implica un compromiso consciente con la población a la que se educa.

En contextos indígenas, la educación debe respetar tradiciones, cultura y lengua.

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La diversidad cultural implica aceptar tanto lo que nos une como lo que nos diferencia, y reflexionar sobre los valores más allá de lo que la sociedad ha definido

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El manejo de la diferencia ha sido un problema histórico: se priorizó lo semejante y se rechazó lo distinto, lo que produjo desigualdad y exclusión de los grupos menos favorecidos.

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Se requiere un cambio en las estructuras , modificaciones de actitudes y apertura a la comunidad , especialmente en el estilo de trabajo de los docentes para reconocer las necesidades específicas de cada niño.

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Ver la diferencia como "singularidad excluyente" lleva a la marginalización.

La identidad se vuelve un rasgo que separa en lugar de integrar

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Los valores son importantes en las propuestas educativas que valoran lo común o l0 semejante , y la diferencia puede conducir a la desigualdad si no se vive como un proyecto de vida libremente elegido.

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Esto es asumir un compromiso consiente en la población que se está formando, que exige en lo particular realizar proyectos educativos y participación con diversas culturas.

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La educación debe responder a la diversidad cultural.

Gómez Montero (1995) habla de la necesidad de reconocer la realidad de lo múltiple y lo diverso.

Se debe dejar atras la imposición de una sola cultura dominante.

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Interacción y comunicación en la sociedad global 

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Interacción y comunicación en la sociedad global 

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La capacidad para desarrollar posibilidades de interacción y comunicación resulta fundamental para acceder al conocimiento y participar en el nivel mundial.

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Esto nos ocurre cuando cuando la identidad no se vive como un proyecto de vida libremente elegido

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Vivimos una transición hacia una sociedad con interacción e intercomunicación global, estoy obligada a articular lo local con lo global.

La participación en este mundo globalizado requiere acceso al conocimiento desde una perspectiva multicultural.

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Esto es importante son importantes en la construcción de este campo y se han restringido a

ser sólo indicadores de lo que se considera bueno y por descalificación de lo malo

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Educación y valores: las instituciones educativas frente a un reto esencial para la sociedad

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Ingresar a un análisis serio y profundo sobre la diversidad, exige una elaboración teórica de sus componentes étnicos, jurídicos y pedagógicos desde una perspectiva social e histórica. Nos obliga a situar con claridad la concepción de la cultura; de la lengua, de las identidades individuales y colectivas y sobre todo de la responsabilidad de todos los sectores de la educación para revisar las relaciones entre la equidad y la atención a la diversidad.

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Alimenta a la construcción de la diversidad, aquella

que la considera con un pasado y que no considera las sociedades vivas y culturales como un conjunto de creencias y valores.

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Según Elba Gigante (1997), la atención pedagógica de la diversidad se basa en cuatro supuesto

1. Reformular la concepción de la escuela

2. Disposición de profesores y responsables

3. Integrar la diversidad en la vida cotidiana de la escuela

4. Concebir la escuela como espacio intercultural

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Comprensión de Espacios Multiculturales:

- Analizar la sociedad para comprender los espacios multiculturales, reconociendo la realidad de lo múltiple y lo diverso.

- Evitar que lo económico determine la validez de las diferentes culturas en el país.

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Revisión Crítica de la Igualdad y la Escuela:

- Profundizar en la discusión de los supuestos educativos que sostienen la igualdad, otorgando el mismo trato a todos los alumnos.

- Revisar el carácter universal de la escuela y sus implicaciones en actitudes no discriminativas.

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Concepción de Cultura:

- Considerar diversas perspectivas, desde la antropológica (cultura estática) hasta la que la ve como cosmovisión o como el conjunto de conocimientos humanísticos y científicos.

- Incluir los contenidos escolares como saberes históricamente construidos y legitimados, especialmente los occidentales.

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Educación como Acción Ética y Compromiso con la Población Indígena:

- Implica un análisis profundo de los proyectos educativos para asegurar el respeto a las tradiciones, cultura y lengua indígena.

- Considera si la educación debe limitarse a lo propio de las sociedades indígenas o promover la interacción con diversas culturas.