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La Ilustración es racionalista y empirista a la vez, tan heredera de Descartes como de Locke.
Se apasiona por la historia y por el futuro, por los detalles y por las abstracciones, por la naturaleza y por el arte, por la libertad y por la igualdad.

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Los hombres de la Ilustración se dedican a observar y a describir creencias del
mundo entero

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La convicción de la luz se sustituye por la multiplicidad de las luces que se propagan de persona a persona.

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La convicción de la luz se sustituye por la multiplicidad de las luces que se propagan de persona a persona.

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La primera autonomía se presenta como "ninguna autoridad queda exenta de críticas"

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El conocimiento tiene dos fuentes "razón y experiencia" accesibles a todo el mundo.

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La autonomía cambia la vida del individuo y de la sociedad, trae la libertad de opinión, expresión y prensa.

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La ilustración exige autonomía y transforma a la sociedad política: la soberanía "todo poder está en el pueblo y nada es superior a la voluntad general" y la libertad del individuo "todo poder estatal, legítimo o ilegítimo"

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La voluntad del individuo y de las comunidades, se emancipa de antiguas tutelas. Entonces, ¿Es totalmente libre?

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El espíritu de la Ilustración no se limita a exigir autonomía, trae consigo sus propios medios de regulación.

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1. La finalidad de las acciones humanas liberadas.

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1. La finalidad de las acciones humanas liberadas.

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2. Todos los seres humanos, poseen derechos.

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2. Todos los seres humanos, poseen derechos.

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Con el libre ejercicio de la razón se puede llegar a una mejor vida adulta 

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Con el libre ejercicio de la razón se puede llegar a una mejor vida adulta 

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Autores como Lessing considera que la humanidad llega a la mayoría de edad gracias a la difusión de la cultura y del saber.

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Autores como Lessing considera que la humanidad llega a la mayoría de edad gracias a la difusión de la cultura y del saber.

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El rasgo distintivo de la humanidad no es el progreso sino la perfectabilidad.

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El rasgo distintivo de la humanidad no es el progreso sino la perfectabilidad.

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Los problemas sociales son consecuencias de nuestra condición humana.

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Los problemas sociales son consecuencias de nuestra condición humana.

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Se trata de una época de desenlace, de recapitulación, de síntesis, no de innovación radical.

Absorbe y articula opiniones que en el pasado estaban en conflicto.

Autonomía y emancipación.

Se crítica la estructura de la sociedad, no el contenido de las creencias.

Primera autonomía fue el conocimiento.

Universalidad.

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~Hernandez Hernandez Lizbeth Raquel
~Lopez Valdes Itzel
~Marcos Mendez Maria Victoria
~Martinez Peralta Fatima del Rosario
~Méndez Herrera Aileen Anely
~Morales Carrera Teresa de Jesús