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Un grupo numéricamente inferior al resto de la población de un Estado, que se encuentra en una posición no dominante y cuyos miembros, que son nacionales del Estado, poseen características étnicas, religiosas o lingüísticas diferentes de las del resto de la población y manifiestan, aunque sólo sea implícitamente, un sentimiento de solidaridad para preservar su cultura, sus tradiciones, su religión o su idioma.

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-Regiones de origen: Guayana británica, India (Guyacat), Pakistán (Sind).
-Población Censal: 2.000 habitantes (aprox).
-Descendencia estimada: 8.000 hab.
-Idiomas: español panameño, Hindi ingles, otras lenguas de la India. - Religiones: Hinduismo, Islam, Sijim.
La comunidad india de Panamá se origina de Guyacat y Sind (ahora parte de Pakistán). La primera inmigración significativa fue en la fase de la construcción del Canal de Panamá. Grupos del Indostán llegaron a Panamá hacia los años 1840.

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FETV CÁPSULA ETNIAS EN PANAMÁ INDOSTANES

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-Regiones de origen: China, Hong Kong, Taiwán.
-Población censal: entre 135.000 y 200.000 habitantes  (2003) ocupa un 4% de la población.
-Idiomas: español panameño, Chino Cantones, Chino Mandarín.
La comunidad étnica descendiente de China en Panamá se formo en la segunda mitad del siglo XIX. El primer grupo de trabajadores chinos arribó al país el 30 de marzo de 1854 desde Canadá y Jamaica para trabajar en la construcción del ferrocarril.

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Su grupo consta de:
-Los musulmanes nacidos locales o nativos.
-Los musulmanes que emigraron de Líbano, Jordania, Palestina y Siria.
El primer grupo de musulmanes que llegaron a Panamá vinieron con los grupos de esclavos de África, traídos por los españoles para trabajar en las minas de oro.
En 1552 un grupo aproximadamente de 400-500 esclavos llegó a la Costa Atlántica de Panamá.

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La población Judía en Panamá tiene unos 8.000 miembros concertadas en la ciudad de Panamá, pequeños grupos se asentaron en otras ciudades como: Colón, David, Chitre, La Chorrera, Sant6iago de Veraguas, Bocas del Toro.
La mayoría de las familias judías en Panamá son bastantes adineradas, muchas de ellas dueñas de empresas de comercio en la Zona Franca de Colón.

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Celebran 140 años de vida judía en Panamá

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El 14 de mayo de 1876 fue fundada en Panamá la Congregación Kol Shearith, considerada la primera congregación Judía en territorio panameño y el pasado lunes 9 de mayo celebraron en compañía de autoridades nacionales, cuerpo diplomático acreditado en Panamá y miembros de la comunidad judía sus 140 años de fundación.

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Demografía judía y crecimiento en Panamá

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Este grupo, de habla inglesa, se estableció en la Ciudad de Panamá, Colón y Bocas del Toro. Los mestizos y mulatos son el resultado de años de uniones entre diversas razas y etnias, dispersos en todo Panamá, su folklore se expresa por medio de la música y danza, comidas regionales como el arroz con pollo y sancocho de gallina, su actitud festiva, la que reluce en ferias y festivales, así como su característico trato amigable hacia los extranjeros.

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Este grupo, de habla inglesa, se estableció en la Ciudad de Panamá, Colón y Bocas del Toro. Los mestizos y mulatos son el resultado de años de uniones entre diversas razas y etnias, dispersos en todo Panamá, su folklore se expresa por medio de la música y danza, comidas regionales como el arroz con pollo y sancocho de gallina, su actitud festiva, la que reluce en ferias y festivales, así como su característico trato amigable hacia los extranjeros.

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La posición geográfica privilegiada de nuestro país lo ha convertido en un punto de encuentro entre diversas etnias y razas, hoy en día accesible para todo viajero, haciéndolos sentir en casa, recordando siempre sus tradiciones y su constante deseo de evolucionar como cultura.

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Bullarengue baile popular de los mestizos

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Bullarengue baile popular de los mestizos

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ritmos africanos traídos por los esclavos en la época colonial.
Orígenes culturales | negros africanos traídos durante la Conquista y la Colonia a la Región del Darién.

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La música de Panamá es el resultado del mestizaje, sobre todo el que se ha dado durante los últimos 501 años entre las tradiciones ibéricas, en especial las de Andalucía, y Canarias, las indígenas americanas y las de África occidental. Mestizaje que se ha enriquecido por el intercambio cultural causado por diversas oleadas de migraciones originadas en Europa, en diversos puntos del Caribe (en su mayoría de Barbados, Trinidad, Jamaica y Santa Lucía), en Asia y varios puntos de Sur y Norte América.

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La música de Panamá es el resultado del mestizaje, sobre todo el que se ha dado durante los últimos 501 años entre las tradiciones ibéricas, en especial las de Andalucía, y Canarias, las indígenas americanas y las de África occidental. Mestizaje que se ha enriquecido por el intercambio cultural causado por diversas oleadas de migraciones originadas en Europa, en diversos puntos del Caribe (en su mayoría de Barbados, Trinidad, Jamaica y Santa Lucía), en Asia y varios puntos de Sur y Norte América.

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Está ubicado en el litoral Pacífico, en las tierras bajas que corren entre la carretera central y la costa de las provincias de Chiriquí, Veraguas, Coclé, Herrera, Los Santos y oeste de la provincia de Panamá.

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Característica de los mestizos en Panamá.

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Característica de los mestizos en Panamá.

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Los datos sugieren que los grupos étnicos en Panamá están compuestos por un 70% de mestizos, un 14% es negro, un 9% es blanco y un 7% indígena, de una población compuesta por más de 3 millones de habitantes.
Estas cifras indican que los panameños son descendientes de conquistadores españoles, de negros cimarrones, de indígenas de la costa y de la montaña. Incluso de familias migrantes con ancestros europeos, de chinos, indios, entre otros lo que hace de esta nación un crisol de razas.

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En Panamá vive​n​ siete pueblos indígenas. A pesar que Panamá adoptó la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en 2007, sus comunidades deben enfrentarse a numerosos desafíos, sobre todo los relacionados con el reconocimiento, los derechos territoriales y a los desalojos forzados.

El gobierno de Panamá anunció en 2010 que podría ratificar la Convención 169 de la OIT, el instrumento internacional de los derechos de los pueblos indígenas y tribales. Sin embargo, no se ha producido ningún progreso significativo al respecto.

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Los siete pueblos indígenas de Panamá son los Ngäbe, los Buglé, los Guna, los Emberá, los Wounaan, los Bri bri, y los Naso Tjërdi. De acuerdo con el censo de 2010, ascienden a 417.559 habitantes, el 12% del total de la población de Panamá.

Hay 5 regiones o comarcas, reconocidas por diferentes leyes que están basadas en los derechos constitucionales de los pueblos indígenas: Guna Yala (1938), Emberá-Wounaan (1983), Guna Madungandi (1996), Ngäbe-Buglé (1997), and Guna Wargandí (2000). En total, estas comarcas abarcan un área de 1,7 millones de hectáreas.

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Principales retos para los pueblos indígenas de Panamá

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Principales retos para los pueblos indígenas de Panamá

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En 2016 el gobierno del partido Panameñista provocó muchos retrocesos con respecto a los derechos indígenas. Por ejemplo, el Ministro del Interior, Milton Henríquez expresó, frente a los caciques de todos los congresos y consejos indígenas del país, que el Estado solo reconocería a las autoridades tradicionales de las cinco comarcas existentes, dejando así fuera de futuras consultas y negociaciones a todas las autoridades de 30 territorios indígenas.

Otro reto se relaciona con la Ley 37, del 2 de agosto de 2016, que establece el mecanismo de consulta y consentimiento previo libre e informado a los pueblos indígenas que, en caso de aplicarse adecuadamente, puede evitar muchos conflictos futuros.

Por otro lado, el proyecto hidroeléctrico de Barro Blanco en el territorio Ngäbe-Buglé sigue desarrollándose sin consentimiento, con fondos del Banco de Desarrollo Alemán, filial de la financiera alemana KfW y el Banco de Desarrollo Holandés, FMO.

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Los Derechos de los Pueblos Indígenas en Panamá.

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Tendencias positivas de los pueblos indígenas de Panamá

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Tendencias positivas de los pueblos indígenas de Panamá

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Un atisbo de esperanza para los pueblos indígenas de Panamá es el camino alternativo para obtener la titulación de tierras colectivas. Desde 2008, la Ley 72 ha propuesto un procedimiento especial para recibir el título de las tierras colectivas de los pueblos indígenas, que no se encuentran en las comarcas. Hasta la fecha, sólo cinco territorios han sido titulados bajo esta ley, y estos fueron pequeños en relación con el área real del territorio tradicional reclamado.

Se calcula que una vez que finalice el proceso de titulación colectiva, los pueblos indígenas poseerán un total de 2,5 millones de hectáreas, lo que cubre el 63% de los bosques del país. Algunas áreas protegidas han sido superpuestas sobre estos territorios, sin haber obtenido el consentimiento de los pueblos indígenas.

En el 2017, los jóvenes de la comarca Gunayala celebraron el primer Congreso General Guna, donde se aprobaron una serie de resoluciones como la creación de la escuela de capacitación de jóvenes guna que incluya en sus planes la enseñanza de la historia guna, tratados medicinales, conocimiento tradicional en general y la formación política de futuros líderes, el uso de los vestidos tradicionales, la solicitud de un mayor interés para reunirse y conversar con los jóvenes, creación de una comisión juvenil para apoyar la Secretaría de Defensa Territorial y ser partícipes en las actividades que se desarrollen.

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Resumen del Festival Meri bä Nuäre 2019.

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El censo nacional estaba previsto efectuarse durante el 2020, pero por la pandemia del COVID-19 se postergó. Por esta razón, la cifra de la población panameña se muestra petrificada en el tiempo con 3.4 millones de habitantes, de los cuales 417.559 (12.28%) son indígenas.
El censo nacional de 2010 concluyó que de los 3,4 millones de habitantes, 438.559 (12,8%) declararon ser indígenas. Los pueblos indígenas Gunadule, Emberá, Wounaan, Ngäbe, Buglé, Naso Tjer Di y Bri Bri han ganado el reconocimiento y delimitado sus territorios según el vaivén de la división política administrativa del Estado y están representados actualmente por 12 consejos y congresos.

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En 2019, el Partido Revolucionario Democrático (PRD), con su eslogan "Uniendo Fuerzas”, ganó la contienda política para conducir el Gobierno de Panamá en los próximos cinco años (2019-2024) y asumió su investidura el 1 de julio de 2019. Los pueblos indígenas, cuyo derecho de participación en el sufragio, lo hacen a través de los partidos políticos, tuvieron la esperanza que el presidente designara en puestos claves relacionados a los derechos territoriales, tierras, recursos naturales, bosques, entre otros, a los profesionales indígenas.

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Plan de desarrollo integral para los pueblos indígenas de Panamá

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Plan de desarrollo integral para los pueblos indígenas de Panamá

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Durante 2019, el préstamo por 80 millones de dólares americanos aprobado por el Banco Mundial para el proyecto que apoya la implementación del Plan de Desarrollo de los Pueblos Indígenas de Panamá, que representó un hito histórico en su momento, quedó a la deriva sin rumbo. Ni el gobierno anterior ni el presente han logrado acordar la fecha para iniciar la implementación del proyecto o con las autoridades tradicionales indígenas, que ya están perdiendo la esperanza. Este proyecto tiene el objetivo de mejorar la infraestructura y la calidad de servicios en salud, educación y agua y saneamiento en los 12 territorios indígenas de Panamá, con base en las prioridades establecidas por sus propias comunidades y autoridades tradicionales.

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Imaginando un futuro común:  Plan de Desarrollo Integral de los Pueblos Indígenas en Panamá

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Mientras que los afrocoloniales son producto del mestizaje racial y se identifican por su nacionalidad panameña, los afroantillanos son inmigrantes y siguen el modelo racial de sus países natales -Jamaica y Barbados- que se basa en la negritud Por ende, se identifican como negros.

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¿Qué legado nos dejaron los afroantillanos?

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¿Qué legado nos dejaron los afroantillanos?

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Asimismo los afroantillanos panameños introdujeron sus ritmos como el calipso, soca, kompa haitiano y el reggae, siendo sobre la base de este último el desarrollo del reguetón en la ciudad de Colón.

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¿Cuáles son los bailes de los afroantillanos?

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¿Cuáles son los bailes de los afroantillanos?

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Nuestros ritmos

En nuestra Escuela de Danza puedes encontrar clases de flamenco, afrocontemporáneo y bailes afrontillanos, estos últimos conocidos comercialmente como “salsa”, pero que encierran un sin número de ritmos como el guaguancó, la rumba, la timba, el songo, el boogaloo, el son cubano, entre otros.

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Bailes Afroantillanos en el Festival del Folclore de Atocpan

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En el presente trabajo se analiza una de las manifestaciones religiosas de mayor arraigo en la América colonial de habla española: el de las cofradías, si bien nos centramos en un grupo étnico, el de los negros, y en una región que desde fechas muy tempranas da cabida a una abundante población de color, como es la región centroamericana de Panamá. Las cofradías de negros, a las que, por desgracia, no se ha prestado demasiada atención hasta la fecha, constituyen un interesantísimo fenómeno religioso y social, digno de ser estudiado. Como órganos de culto y a la vez instrumentos de sociabilidad étnica, muchas de ellas admitían también entre sus filas a hermanos esclavos, lo que sirvió para mantener los vínculos entre los que ya eran libres y los que todavía seguían sometidos a la esclavitud, entre los que estaban comprometidos con el sistema y los que aún tenían sobradas razones para luchar contra él. Por otro lado, las fiestas patronales fueron la excusa perfecta para expresar por medio de la danza, la música y otras manifestaciones folklóricas, combinadas con elementos rituales cristianos, la alegría, la vitalidad y el sentimiento propio de una raza y de una cultura, a menudo constreñidas en la vida diaria por los severos requerimientos de la esclavitud, produciendo interesantes fenómenos de sincretismo religioso.

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Una de las principales aportaciones de la comunidad afroantillana en Panamá en materia de cultura es la que deriva directamente de la música. ... Además del calipso, fueron los afroantillanos quienes también introdujeron en Panamá ritmos como la soca, el kompa haitiano o el reggae.

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Sobre la mesa hay pescado sudado o pollo al horno, pulpo guisado el favorito de doña Mara, arroz con coco, también sirven arroz con porotos y rabito de puerco, rondón una sopa con leche de coco, verduras y pescado frito, entre otros platillos con sazón caribeña. Son los elementos principales de la comida afroantillana.

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Población afrocolonial: son los descendientes de los esclavos africanos traídos al istmo durante la colonización española. Unos, al rebelarse y huir de la esclavitud, poblaron la costa atlántica, regiones selváticas del Bayano, Darién y el Archipiélago de Las Perlas.

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Los Congos es una cultura, género musical y baile Afrocolonial concentrados principalmente en la Costa Arriba y Costa Abajo de la Provincia de Colón, en la República de Panamá, que se caracterizan por una expresión violenta y erótica al bailar, y además asocian casi siempre una especie de representación mímicas.

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De la gastronomía afrocolonial un buen guacho de mariscos, una especie de arroz caldoso con mariscos frescos y mucha sazón costeña. “paella afroantillana” con arroz, coco y camarones secos. Originalmente los esclavos lo preparaban con los sobrantes de la comida.

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La comida afro colonial en Panamá, la podemos encontrar sobre todo en la provincia de Colón, así como en Bocas del Toro, parte de Darién y en algunos barrios de la ciudad de Panamá, como Río Abajo.

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son los descendientes de los esclavos africanos traídos al istmo durante la colonización española. Unos, al rebelarse y huir de la esclavitud, poblaron la costa atlántica, regiones selváticas del Bayano, Darién y el archipiélago de las perlas. Los que quedaron como sirvientes, adquirieron su libertad al abolirse la esclavitud y se mezclaron con los otros grupos que interactúan en el Istmo, razón por la cual se encuentran en todas la áreas de la actividad económica y estratos sociales de Panamá.

También conocidos como cimarrones o palenqueros descendiente de esclavizados rebeldes que obtuvieron la libertad huyendo de la tutela de sus propietarios y del trabajo forzado a sitios apartados conocidos como palenques por las fortificaciones empalizadas construidas a su alrededor.

En Darién y en algunas regiones de la costa atlántica viven descendientes de los pobladores de los palenques que se formaron en esa región, con sus propias costumbres y tradiciones. Los grupos congos de la costa del atlántico, también son afrocoloniales.

Ubicamos esta población en áreas como la Costa Arriba y  costa abajo de Colón, Chilibre, Pacora, Chepo y San Miguel en la provincia de Panamá y en la provincia de Darién.

En el interior del país, se les puede identificar en las provincias centrales en áreas como: Natá, Parita, La Arena y Monagrillo y en Chiriquí en áreas como Puerto

Armuelles y Alanje, en Veraguas en Montijo, San Francisco, Santa Fé.

Podemos distinguir a los descendientes de negros afrocoloniales en un continuum de La Chorrera hasta la península de Azuero. En el área de la ciudad de Panamá especialmente en el Chorrillo, el arrabal de Santa Ana, San Miguel.