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Ministerio de Desarrollo Social de la Nación

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Acceso a la salud sexual y reproductiva durante la pandemia COVID-19

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El hogar y el trabajo en tiempos de pandemia

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El hogar y el trabajo en tiempos de pandemia

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Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad

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¿De qué hablamos cuando hablamos de cuidados?

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Join a game of kahoot here. Kahoot! is a free game-based learning platform that makes it fun to learn - any subject, in any language, on any device, for all ages!

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El acceso a la salud y a nuestros derechos sexuales y reproductivos no deben ser interrumpidos por las consecuencias y limitaciones que la pandemia ha impuesto en nuestras vidas. Por eso, es importante recordarlos y tenerlos presentes para que podamos colaborar en que los mismos continúen siendo ejercidos plenamente.
#DerechosEsenciales

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Resulta indispensable garantizar el acceso a la salud sexuales y reproductiva para todas las personas con discapacidad en cada una de las instituciones de la sociedad civil.

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¿Qué es el proyecto DeSeAr con inclusión?

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Nuestra decisión: la primera APP argentina con perspectiva de género y discapacidad

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Nuestra decisión: la primera APP argentina con perspectiva de género y discapacidad

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Con información en un lenguaje sencillo y formato accesible, esta aplicación permite a las usuarias conocer los cien lugares de atención de salud sexual y reproductiva más cercanos a su ubicación y evaluar la atención recibida y el grado de accesibilidad de cada lugar

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Nuestra decisión: la primera APP argentina con perspectiva de género y discapacidad

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Derechos sexuales y derechos reproductivos

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Los derechos sexuales y los derechos reproductivos son parte de los derechos humanos básicos. Son derechos tan importantes como el derecho a la vida, a la salud y a la libertad, con los que están directamente relacionados.

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En estos tiempos tan convulsionados, donde el trabajo remoto cobró una magnitud nunca antes vista, las tareas en el hogar se multiplicaron a gran escala y las mujeres, como género mayoritario a cargo del cuidado y la familia, tuvieron que enfrentar las consecuencias de estos importantes cambios. Es por ello que creemos que la división equitativa de las tareas en el hogar es fundamental para contribuir al bienestar de la salud mental de las mujeres y a la organización de una sociedad más justa.

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COVID-19 y Género: ¿Qué sabemos? ¿Que necesitamos saber?

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COVID-19 y Género: ¿Qué sabemos? ¿Que necesitamos saber?

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COVID-19 es una crisis de salud urgente, pero que tendrá impactos sociales y económicos globales masivos que repercutirán en los años venideros. Los datos desglosados ​​serán fundamentales para captar el impacto total de la pandemia en diversas personas, comunidades y economías y para informar las respuestas políticas.

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The global crisis triggered by the coronavirus (COVID-19) is deepening fast, leaving researchers and policymakers scrambling to collect and analyse data to grasp its impact on affected countries and territories - 214 and counting, with over xx million confirmed cases.

COVID-19 is an urgent health crisis, but one which will have massive global social and economic impacts that will reverberate for years to come. Disaggregated data will be critical to capture the pandemic's full impacts on diverse individuals, communities and economies and to inform policy responses.

Even as new data and evidence is being gathered, clues about the differential impact for women and men are already clear from existing gender research, as well as through lessons from previous crises. Together, these provide a guide to what evidence needs to be collected now. And they demonstrate that a one-size-fits-all response will not suffice.

Capturing the immediate health impacts

Initial data show that men are more likely to die from COVID-19 than women. But researchers warn that the data are incomplete, inconsistent across countries and should be treated with caution. As we learn more, it may be that some groups of women are particularly vulnerable. For example, women make up 70% of health-care workers globally and 80% of nurses in most regions, roles in which they have particularly close and prolonged contact with sick patients.

Distribution of physicians and nurses, by sex
Source: WHO 2019, data from National Health Workers Accounts for 91 countries for physician data and 61 countries for nursing data.
It is, then, perhaps not surprising that in Spain, there have been more than twice as many cases of COVID-19 among female health-care workers, compared to their male counterparts.

The case of health-care workers in Spain
Source: UN Women calculations based on data from Spain's Ministry of Health, "Análisis Epidemiológico COVID-19". Latest data available at 12:00 on 6 April 2020.
The health impact may affect women in other ways too. Experience from the Ebola and HIV crises in developing countries shows that, when health systems fail, it is women who step in as unpaid home-based caregivers, often with devastating impacts on their own health.

With all eyes focused on the capacity of health systems to deal with COVID-19, it is important to track what happens to other vital services upon which women depend for their lives. During the Ebola crisis, rates of maternal mortality spiked in West Africa, due to lack of basic obstetric care.

When designing policy responses, barriers to women's access to healthcare also need to be taken into account. For example, across a sample of 57 developing countries, discriminatory social norms mean that less than one quarter (23%) of women report being the sole decision-maker when it comes to their own health.

In countries where health care requires out-of-pocket payments or insurance, women from the poorest and most marginalized groups are likely to be deprived of vital care. In the USA, for example, in 2018 more than one third (34.7%) of Hispanic women in the poorest quintile lacked access to health insurance, compared to 3.6% of white women in the richest quintile.

Health insurance coverage and poverty in the US: The gap between Hispanic and white women
Source: UN Women analysis of American Community Survey
In common with previous crises, activists around the world report another grave threat to women's health: the spiraling rates of intimate partner violence. With millions of people forced to stay in their homes, or self-isolating, many women are trapped with their abusers. Women's organizations will be a key source of data and information on what's needed to scale up vital services for survivors. Read more about this shadow pandemic.

Women caregivers at the forefront of the crisis

Beyond the health crisis, COVID-19 is quickly creating a care crisis. Health-care workers are justifiably in the spotlight right now, but the world's women are also putting in billions of hours of care each day - both paid and unpaid - to enable the continuation of daily life.

Women are two thirds of the global paid care workforce, and the majority of paid caregivers for the elderly, in both facilities and home-based care. These low-paid workers need to be made visible to policymakers, to ensure their contribution is valued and they are protected, including with access to scarce personal protective equipment.

Feminization of the global care workforce
Source: Care work and care jobs for the future of decent work.
Women also do the bulk of unpaid care work in homes across the world, a workload that has intensified. This includes older women caring for frail partners and grandchildren. For those women able to work from home, the sudden need to home-school children has created a double (or triple) shift. Efforts are needed to capture the extent and intensity of women's unpaid care work, so that it can be recognized and supported in the midst of the crisis, but also in the longer term.

Gendered economic repercussions

According to ILO estimates, the pandemic could cost between 5 million and 25 million jobs. Disaggregated data and targeted policies will be needed to ensure that the economic impacts are not shouldered disproportionately by women.

Globally, in 2019, 58.2% of women's employment was in services, with rates of 80% or more in North America, in the European Union, Latin America and the Caribbean. This includes childcare, retail, hospitality and tourism, which are especially hard-hit by current restrictions. Widespread job losses will have long-term impacts for women's economic independence and security.

A large share of women's employment is in the informal economy, including in domestic work, jobs that lack labour rights and social protection, including health care, sick leave or unemployment benefits. In India, for example, upwards of 90% of women and men work in the informal economy in work such as street vending. In common with those in the gig economy in high-income countries, lockdowns to prevent the spread of disease mean these workers cannot earn a living.

Alternative sources of data, for example citizen generated data from informal and domestic workers' organizations and networks can be leveraged to complement official data, to support policies and programmes to mitigate the economic fall-out of the COVID-19 crisis as it continues to unfold.

Gender data as a basis for the response

As countries face this crisis, efforts to address the pandemic should not jeopardize the fragile gains that have been made on gender equality. Continued progress on the 2030 Agenda for Sustainable Development depends on a policy response that builds more equal and resilient societies for the future. Researchers and policymakers need to learn from the past and prioritize collecting and reporting data, disaggregated by sex and other socio-economic characteristics, to ensure that marginalized women are not left even further behind.

The Women Count data hub is committed to compiling the best available gender analysis, and cutting-edge data sets, to support this vital global effort. Visit the COVID-19 resource page for updated gender data on the crisis.
Laura Turquet is the manager and co-author of UN Women's flagship report, Progress of the World's Women. For the past decade, she has worked at UN Women leading major research reports that inform the organization's advocacy objectives and empower civil society and governments to seek and implement change. She is a co-founder of the UN Feminist Network and previously worked at various NGOs. Sandrine A. Koissy-Kpein is a Statistics Specialist of UN Women, supporting the implementation of the global gender data programme, Women Count. She has been working in the United Nations system since 2017, with UNECA and UNDESA. Prior to that, she worked with academic research institutions and international NGOs. She has a background in development economics, econometrics and statistics.

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COVID-19 and gender: What do we know; what do we need to know?

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The global crisis triggered by the coronavirus (COVID-19) is deepening fast, leaving researchers and policymakers scrambling to collect and analyse data to grasp its impact on affected countries and territories - 214 and counting, with over xx million confirmed cases.

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Nuestra obra social sindical tiene una politica gremial de cuidado de la salud con planes y programas prestacionales de alta calidad.
Desde la Unión del Personal Civil de la Nación atendemos y promovemos estos principios aquí mencionados, y garantizamos para todas las mujeres una gestión de calidad de salud en centros propios, el derecho al parto respetado, así como contar con todas las prestaciones médicas necesarias para la prevención de la salud reproductiva.

“Que la salud integral, la salud sexual y salud reproductiva y los derechos sexuales y derechos reproductivos de todas las mujeres en América Latina y el Caribe, estén garantizados y respetados y que estén libres de cualquier forma de discriminación, opresión, subordinación o violencias en razón de su edad, en razón de su identidad cultural (raza/etnia), discapacidad, raza, orientación sexual, expresión e identidad de género, opción religiosa, política, situación socio-económica y ubicación geográfica”.

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Antecedentes de las llamadas a la Acción   

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Antecedentes de las llamadas a la Acción   

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La historia del Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer se remonta al V Encuentro Internacional de Mujer y Salud realizado en San José, Costa Rica, en mayo de 1987. La decisión fue tomada en la reunión de integrantes de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Sexuales Reproductivos (RMMDR) realizada al terminar el encuentro, donde se acogió una propuesta de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLAC) para instaurar un día de acción en torno a la salud de las mujeres, cuyo eje central giraría en torno a la morbi‐mortalidad materna.

La fecha elegida era emblemática dado que justamente un 28 de mayo de 1984 setenta activistas de América Latina y el Caribe se reunieron en Colombia, para participar en la I Reunión Regional Mujer y Salud, donde acordaron crear la Red de Salud de las Mujeres de América Latina y el Caribe.

Desde entonces, se conmemora el Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer con el propósito de reafirmar el derecho a la salud como un derecho humano de las mujeres al que deben acceder sin restricciones o exclusiones de ningún tipo, y a través de todo su ciclo de vida. Desde sus inicios la campaña tuvo una importante orientación a la salud de las mujeres vinculada al embarazo, parto y puerperio, por la importancia que esto tiene respecto a la salud y vida de las mujeres.

En 1988 se lanzó la primera “Campaña mundial contra la mortalidad materna”, coordinada por la RMMDR y la RSMLAC. Su principal objetivo fue denunciar las altas tasas de morbilidad y mortalidad materna existentes especialmente en los países menos desarrollados por causas mayormente prevenibles, y exigir de los gobiernos políticas y legislaciones adecuadas para enfrentar esta realidad. Las muertes a causa de la gestación eran y continúan siendo uno de los indicadores más dramáticos de la inequidad en salud, en tanto afectan abrumadoramente a mujeres de los países en vías de desarrollo, para quienes ser madres a menudo implica un riesgo de salud y de vida.

Posteriormente, las actividades de las campañas incluyeron propuestas e instancias de  interlocución con sectores profesionales, académicos, y trabajadoras/es, autoridades y funcionarias/os del sector salud:

• 1989. Impidamos la mortalidad y morbilidad materna.

• 1990. Maternidad voluntaria y sin riesgos.

• 1991. Mejor calidad de atención.

• 1992. El embarazo adolescente.

• 1993. Aborto ¡Basta de Silencio!

• 1994. Aborto legal y sin riesgos para todas las mujeres.

• 1995. Contra la feminización de la pobreza, por la salud de la mujer.

En 1996 el movimiento de salud de las mujeres latinoamericanas y caribeñas realizó un proceso para evaluar la Campaña y ampliar su enfoque temático a la luz de nuevas problemáticas que condicionan e influyen en la salud de las mujeres. Desde esa fecha se ha trabajado de acuerdo a los siguientes llamados a la acción:

• 1996. Evaluemos 8 años de campaña para seguir avanzando.

• 1997 y 1998. Acceso a Atención de Calidad en Salud. Un derecho de las Mujeres.

• 1999 y 2000. Acceso a Información, Educación y Servicios de Salud Sexual y Reproductiva para Adolescentes.

• 2001 y 2002. Derecho a la Salud. Derecho Ciudadano de las Mujeres.

• 2003. Mortalidad materna, un asunto de derechos humanos, una demanda de justicia social.

• 2004. Por la salud integral y los derechos de las mujeres: Cairo + 10. Ni un paso atrás.

• 2005. Salud, derechos sexuales y derechos reproductivos plenos. Avanzando más allá de los ODM.

• 2006. Prevención de la Mortalidad Materna: Propuestas de Intervención desde las Mujeres. Llamado a Concurso.

• 2007. Veinte años de lucha por la salud y los derechos de las mujeres: 1987–2007. Salud y derechos sexuales y reproductivos de las mujeres: Repolitizando nuestra mirada, repolitizando nuestras demandas.

• 2008. Nuestros cuerpos, nuestras vidas, nuestra salud. Por el derecho y la libertad de decidir.

• 2009. La salud y los derechos sexuales y derechos reproductivos son derechos humanos y de ciudadanía.

¡Que el Estado los garantice, proteja y promueva!

• 2010. Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, Derechos de ciudadanía. Exígelos, defiéndelos, ejércelos.

Desde el 2011 la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe ha propuesto una nueva modalidad para conmemorar esta fecha histórica y emblemática, iniciando una Campaña Permanente por la Salud Integral y los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos de las Mujeres y Niñas, la cual enfatiza en la salud integral de las mujeres y continua impulsando la plena vigencia de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos.

En Argentina, desde 1989 FEIM y otras organizaciones y grupos de mujeres celebramos este día con actividades de movilización destinadas a visibilizar los problemas que padecen las mujeres en relación a la reproducción.

Desde hace alrededor de diez años esta fecha es más reconocida y conmemorada por gobiernos, asociaciones profesionales y otros grupos, además de las mujeres.

En el 2011 FEIM decidió asociarse a la campaña haciendo foco en cómo las adolescentes y mujeres jóvenes según su nivel social y económico ven afectada su salud y vida frente a un embarazo no planeado. Esto evidencia cómo la diferencia social y económica es clave respecto a cómo las afecta y allí se observa la gran diferencia y por eso la injusticia social que esto implica y llega a acabar la vida de las más pobres.

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DIA INTERNACIONAL DE ACCIÓN POR LA SALUD DE LAS MUJERES

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DIA INTERNACIONAL DE ACCIÓN POR LA SALUD DE LAS MUJERES

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Hola compañerxs! Bienvenidxs a este espacio digital que hemos creado para compartir este día junto a ustedes. En las siguientes columnas podrán visualizar información relacionada con las  problemáticas que queremos destacar este día para poder seguir generando conciencia y defender colectivamente nuestros derechos desde la acción gremial. Acá les presentamos un video que armamos para comenzar con este recorrido, esperamos que les guste!

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28 de Mayo: Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer

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28 de Mayo: Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer

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El derecho de las mujeres a gozar de salud integral a lo largo de todo su ciclo vital, es un derecho humano universal consagrado por el sistema internacional de derechos humanos. La salud integral, por su parte, no es un hecho meramente biológico, sino que responde más bien a factores biopsicosociales, y depende del lugar que las mujeres ocupan en la sociedad (determinantes sociales de la salud), de su capacidad de acceder a los recursos materiales y simbólicos para vivir una vida digna, con igualdad de oportunidades, exenta de violencias. Una vida en la cual la sexualidad y la reproducción se ejerzan desde la autonomía y la libertad.

Hoy esto no ocurre para millones de mujeres, en especial para las más pobres y las más jóvenes, para mujeres que aman a otras mujeres, para quienes son inmigrantes o desplazadas, para aquellas que habitan zonas rurales o urbano marginales, para mujeres de distintas razas o etnias, para quienes tienen capacidades diferentes, entre otras condiciones. Para ellas, el cruce de discriminaciones, violencias y exclusiones las aleja cada día del goce de los derechos humanos consagrados, en especial, del derecho a la salud integral y los derechos sexuales y reproductivos.

En 1987, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC, hizo la propuesta de instaurar un día de acción global a favor de la salud de las mujeres, y en 1988 se conmemoró el primer 28 de Mayo con el lanzamiento de la Campaña para la Prevención de la Morbilidad y Mortalidad Materna, coordinada por la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos, RMMDR, y la Red de Salud. Las muertes a causa de la gestación eran y continúan siendo uno de los indicadores más dramáticos de la inequidad en salud, en tanto afectan abrumadoramente a mujeres de los países más pobres para quienes ser madres a menudo es un riesgo de vida.

En 1996, la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos inició un proceso de evaluación de esta Campaña para ampliar su enfoque temático a la luz de nuevas problemáticas que afectan negativamente la salud de las mujeres. Las organizaciones latinoamericanas y caribeñas se reunieron en Cuenca, Ecuador, y decidieron desde entonces impulsar en la región la Campaña por el Ejercicio de los Derechos Sexuales y Reproductivos, bajo la coordinación de la RSMLAC.

Desde esa fecha hasta ahora, la RSMLAC ha coordinado cada 28 de Mayo llamados a la acción, priorizando temas como la calidad de la atención, los servicios de salud sexual y reproductiva para adolescentes, la ciudadanía en salud, el grave impacto del aborto inseguro, la agenda de la Conferencia de El Cairo y los derechos sexuales y reproductivos, e incluso retomó la temática de la mortalidad materna como una demanda de justicia social, considerando que no se ha avanzado sustancialmente en erradicarla.

Centenares de grupos afiliados han respondido a estas convocatorias, desarrollando acciones variadas y creativas –desde capacitaciones hasta instalaciones artísticas, desde interlocución con profesionales de la salud hasta marchas públicas– destinadas a incidir tanto en la sociedad en general como en tomadores de decisión, para sensibilizarlos y exhortarlos a reconocer y proteger la salud de las mujeres como un derecho. Asimismo, en estos procesos las organizaciones de mujeres han ido fortaleciendo sus liderazgos y su capacidad de incidencia frente a los poderes públicos.

Hoy la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe propone un nueva modalidad para conmemorar esta fecha histórica y emblemática, iniciando a partir de 2011 una Campaña (Permanente) por la Salud Integral y los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos de las Mujeres y Niñas la cual, como lo dice su nombre, enfatizará en la salud integral de las mujeres, tomando en cuenta la definición holística e inclusiva de la Organización Mundial de la Salud que señala: “El derecho a la salud implica gozar del más óptimo estado de bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedad o malestar”. Y también continuará impulsando en este marco, la plena vigencia de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos, en tanto avanzan en la conceptualización del espacio corporal como un territorio de autonomía y libertad de opciones.

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La Secretaría de Igualdad de Oportunidades y de Trato es un espacio dentro nuestra organización gremial que refiere a las políticas en materia de igualdad, cuyos principios rectores están basados en la no discriminación, prevención y erradicación de todo tipo de violencias, además de como indica su nombre, el hecho de garantizar la igualdad de oportunidades sin distinciones.

Para cualquier consulta o mayor información, contactate con nuestra Secretaría de Igualdad de Oportunidades y de Trato.
Nuestro mail es:
siotupcnsalud@gmail.com

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El estrés laboral y la acumulación de situaciones problemáticas constituyen un factor primordial que afecta nuestra salud psicológica y genera una reducción de nuestro derecho a trabajar en condiciones saludables y ambientes laborales sanos, así como de incidir positivamente en el desarrollo de nuestro bienestar integral en tanto ciudadanos y seres humanos. Por eso, es importante detectar estas problemáticas para prevenirlas y poder tratarlas con la mayor efectividad posible.

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El año pasado realizamos una encuesta dirigida a todxs lxs trabajadorxs públicos de la Salud para conocer sus situaciones respecto a la nueva modalidad del teletrabajo, y con los resultados adquiridos pudimos confirmar algunos datos comunes a la sociedad en la que vivimos, tales como que la mayoría de las personas a cargo de hijes eran mujeres y que también ellas constituían el mayor grupo que se encontraba trabajando a distancia. Por otro lado, los tiempos de exposición frente a las pantallas aumentaron y también aparecieron con ello afecciones corporoles producto de una sobrecarga horaria y desacomodo de los ritmos habituales de trabajo.

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Entra a nuestro juego interactivo y contestá las preguntas para descubrir cuánto sabes y cuanto podés aprender acerca de los derechos de las trabajadoras y de todo lo que representa el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres !

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CONVENIO SOBRE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA Y EL ACOSO EN EL MUNDO DEL TRABAJO

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En la Semana de la Lactancia, junto al Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación y al Ministerio de Cultura de la Nación compartimos información sobre todo lo que pueden hacer las familias, las personas allegadas y la comunidad para brindar apoyo a la persona que amamanta.

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En la Semana de la Lactancia, junto al Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación y al Ministerio de Cultura de la Nación compartimos información sobre todo lo que pueden hacer las familias, las personas allegadas y la comunidad para brindar apoyo a la persona que amamanta.

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Proteger la lactancia es una responsabilidad compartida.

Para más información, comunicate con el 0800 222 1002 (Opción 7).

#LactanciaCompartida

#ArgentinaUnida

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https://www.argentina.gob.ar/noticias/23-de-septiembre-dia-nacional-de-los-derechos-politicos-de-la-mujer-0#:~:text=El%2023%20de%20septiembre%20de,oportunidades%20entre%20varones%20y%20mujeres.

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El 23 de septiembre de 1947 se promulgó la Ley 13.010 del Voto Femenino -también conocida como Ley Evita- que reconoció el derecho de todas las mujeres mayores de 18 años a votar y a ser elegidas, y estableció de esta forma la igualdad de los derechos políticos, deberes y oportunidades entre varones y mujeres.

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23 de septiembre: Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer

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El 23 de septiembre de 1947 se promulgó la Ley 13.010 del Voto Femenino -también conocida como Ley Evita- que reconoció el derecho de todas las mujeres mayores de 18 años a votar y a ser elegidas, y estableció de esta forma la igualdad de los derechos políticos, deberes y oportunidades entre varones y mujeres.

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https://www.cultura.gob.ar/23-de-septiembre-de-1947-asi-se-promulgo-la-ley-del-voto-femenino_6501/

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El 9 de septiembre de 1947 una multitud de mujeres se agolpó en las inmediaciones del Congreso de la Nación para exigir a los legisladores la aprobación la ley de sufragio femenino. En esta nota, te contamos cómo se gestó la norma que garantizó el derecho al voto de las mujeres en nuestro país, sus antecedentes y las protagonistas de la época.

El 9 de septiembre de 1947, la Cámara de Diputados de la Nación convirtió en Ley el voto femenino. El Poder Ejecutivo fue quién presentó el proyecto, en el marco de una batería de más de cuarenta leyes que Juan Domingo Perón había anunciado dentro de la planificación estatal conocida como el Plan Quinquenal.

Participación de las mujeres en el acto multitudinario en Plaza de Mayo, donde se anuncia la Ley 13.010

Hasta ese día, a partir de la Ley Sáenz Peña (1912), que estableció el voto secreto y obligatorio, los únicos habilitados para votar eran los hombres mayores de 18 años, nacidos en Argentina y residentes de las 14 provincias del país. Recordemos que Tierra del Fuego, Santa Cruz, Chubut, Río Negro, Neuquén, La Pampa, Chaco, Formosa y Misiones eran considerados territorios nacionales, y por lo tanto, no eligieron autoridades hasta las elecciones de 1951.

La campaña

Una lluvia de telegramas con un sin fin de remitentes llegaban diariamente a los despachos de los diputados y senadores nacionales de aquel entonces. Eran personas, organizaciones sociales y grupos partidarios que solicitaban la aprobación de la ley del voto femenino. Otros, preferían acudir a sus aptitudes para hacerse escuchar, como muchas actrices y actores famosos de la época, participando en cortos audiovisuales que fomentaban el debate.

Asimismo, las mujeres organizadas empapelaban las ciudades bajo el lema "la mujer puede y debe votar", mientras Evita impartía sus discursos por radio, religiosamente, incitando a las mujeres a luchar por sus derechos.

"La mujer puede y debe votar, como una aspiración de los anhelos colectivos. Pero debe, ante todo, votar, como una exigencia de los anhelos personales de liberación, nunca tan oportunamente enunciados."

"Ha llegado la hora de la mujer que piensa, juzga, rechaza o acepta, y ha muerto la hora de la mujer que asiste, atada e impotente, a la caprichosa elaboración política de los destinos de su país, que es, en definitiva, el destino de su hogar".

La ley en fechas
El 21 de agosto de 1946 el proyecto fue aprobado por la Cámara Senadores, para que el 9 de septiembre del año siguiente hiciera lo propio la Cámara de Diputados, luego de un maratónico debate. Días más tarde, el 23 de septiembre de 1947, se promulgó la Ley 13010.

Ese día, una multitud celebró la promulgación en Plaza de Mayo y Eva Perón regaló uno de sus discursos más memorables:

"Recibo en este instante de manos del Gobierno de la Nación la ley que consagra nuestros derechos cívicos. Y la recibo, ante vosotras, con la certeza que lo hago en nombre y representación de todas las mujeres argentinas, sintiendo jubilosamente que me tiemblan las manos al contacto del laurel que proclama la victoria".

Eva Perón recibe en manos la ley 13.010 en el balcón de la Casa Rosada, junto a Clara Borlenghi, Juan Domingo Perón, Ángel Borlenghi, Juan Hortensio Quijano, entre otros.

Los antecedentes

Si bien la ley se promulgó en 1947, recién en 1951 las mujeres acudieron masivamente a las urnas. La demanda histórica que el peronismo materializó tiene sus antecedentes en las persistentes batallas y conquistas que llevaron adelante, desde principio de siglo, las mujeres organizadas en las agrupaciones feministas, las socialistas y radicales.

En 1911, los requisitos para empadronarse contemplaban, entre otros, ser ciudadano mayor de edad, saber leer y escribir, ejercer alguna profesión y tener domicilio en la ciudad de votación.

Julieta Lantieri disertando sobre los derechos políticos de la mujer. Circa, 1920.

De 1911 a 1939 se presentaron diversas iniciativas que buscaron garantizar el voto femenino, aunque muchas de ellas ni siquiera se debatieron en el recinto. Fue el representante del Partido Bloquista, Aldo Cantoni, quien al asumir la gobernación de San Juan modificó la Constitución provincial y habilitó a las mujeres sanjuaninas a votar y a presentar sus candidatas en las elecciones municipales de 1928.

Primer ensayo de voto femenino organizado por la Unión Feminista. Preside la mesa la Dra. Elvira Rawson de Dellepiane, 1920.

Los debates para apoyar o no la ley del sufragio femenino fue por lo menos acalorado. Sucedieron en el interior de los partidos políticos y entre las diferentes organizaciones de mujeres. El historiador Pablo Vázquez, especialista en peronismo, explica que "Perón, ya en 1945 desde la Secretaría de Trabajo y Previsión, planteó el tema del voto femenino. Entre las sufragistas, sobre todo el colectivo que encabezaba Victoria Ocampo, no querían que saliese el proyecto, porque "lo daban" los militares; para ellas, el peronismo era la dictadura".

Y agrega: "La oposición tenía contradicciones. Los radicales siempre apoyaron el voto femenino, más aún el sector de Frondizi, pero dar el voto implicaba beneficiar al peronismo, porque sabían que las mujeres lo iban a apoyar masivamente. Los conservadores estaban en contra bajo el argumento tanto de la especulación política del peronismo como del que no había tiempo suficiente para instruir a las mujeres en cuestiones cívicas, que se carecía de padrones electorales y que la participación de la mujer en la vida política iba a dividir a las familias".

Algunas de las especulaciones de la oposición se cristalizaron el 11 de noviembre de 1951, cuando se celebraron las elecciones que permitieron la reelección de Juan Domingo Perón. La fórmula Perón-Quijano alcanzó nada menos que el 63.4%, seguida por los radicales Balbín- Frondizi, que obtuvieron el 32.2%.

"Para esas elecciones en el padrón figuraban 8.623.646 de electores, entre ellos, 4.222.467 mujeres. De ese total, el 90,32% se hizo presente en las urnas y más de la mitad votó al peronismo. El resto de las electoras, 1.375.096, lo hicieron por otras fuerzas políticas, que en total sumaban ocho candidaturas", describe Laura Macek, investigadora del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Eva Perón (INIHEP)- Museo Evita.

Una lucha que no termina

Con el empadronamiento, la mujer obtuvo su Libreta Cívica, porque hasta ese entonces, la única documentación con la que contaba era su partida de nacimiento. Además, la promulgación de la ley otorgó a las mujeres argentinas una mayor equidad real en términos civiles y políticos. La patria potestad compartida (1949) y la ley de divorcio (1954) fueron algunas de las conquistas más relevantes de la década. También lo fue la participación dentro del Congreso. Para 1952, entre los 30 senadores nacionales, seis eran mujeres, y las diputadas conformaban apenas el 15% de la cámara baja. Sin embargo los sucesivos golpes de Estado dejaron sin efecto cientos de derechos obtenidos. La patria potestad compartida, por ejemplo, se restableció en 1985, con la transición democrática, y en 1991, cuando se aprobó la ley de cupo femenino, que estableció garantizar, al menos el 30% de participación femenina en las listas de partidos políticos para cargos nacionales.

Sufragistas. Pioneras de las luchas feministas

A continuación compartimos la serie elaborada por Canal Encuentro en la se que narra la historia de cuatro impulsoras de la igualdad de derechos civiles y políticos, y de la autonomía de las mujeres: Julieta Lanteri, Carolina Muzzilli, Alfonsina Storni y Salvadora Medina Onrubia.

Julieta Lantieri fue la primera mujer incorporada al padrón electoral en América Latina. Exigió empadronarse porque cumplía con los requisitos, convirtiéndose en la primera mujer en la historia argentina en poder votar. Durante su carrera fundó, junto a Cecilia Grierson, la Asociación de Mujeres Argentinas, en 1904. Dos años más tarde se recibió de médica, siendo la quinta mujer en conseguirlo en nuestro país. Publicó artículos en revistas de divulgación científica, en congresos y en sus prácticas políticas. Impulsó varios congresos, entre ellos, el Primer Congreso Femenino Internacional, el Primer Congreso del Niño a nivel mundial, la Liga Por los derechos de la Mujer y la Liga por los Derechos del Niño, además de participar en la Liga contra la trata de blancas. En 1920, organizó un simulacro del voto femenino sobre el cual Alfonsina Storni escribió una crónica del que fue un hecho verdaderamente revolucionario para la época. Junto a Carolina Muzzilli, obrera y militante socialista, organizó en 1913 el Primer Congreso del Niño. Junto a Salvadora Medina Onrubia y Alfonsina Storni tenían una relación de mutua admiración y fueron las primeras sufragistas de nuestro país.

Alfonsina Storni fue escritora, periodista, dramaturga, anarquista y una de las voces más fuertes a favor de los derechos de las mujeres, expresadas en sus columnas del Diario La Nación. "Cuando se dice feminismo, para aquellas almas, se encarama por sobre la palabra una cara con dientes ásperos y voz chillona. Sin embargo, hoy, no hay una sola mujer que no sea feminista, podrá no querer participar en la lucha política, sin embargo desde el momento que piensa y discute en voz alta las ventajas y los errores del feminismo es ya una feminista, pues el feminismo es el ejercicio del pensamiento de la mujer".

Salvadora Medina Onrubia fue maestra rural y madre soltera. Además fue una de las primeras mujeres en el país en dar un discurso en un acto político multitudinario en 1914, por la liberación del militante anarquista Simón Radowitzky. Fue periodista y dramaturga. Participó de los episodios en torno a la Semana Trágica. Fue encarcelada por el gobierno de Uriburu. Se casó con el fundador del Diario Crítica, Natalio Botana. Tras su muerte, decidió encargarse del periódico convirtiéndose en la primera mujer argentina en dirigir un medio de comunicación.

Carolina Muzzilli, fue obrera textil, militante socialista y periodista feminista. Con dieciocho años se afilió al Partido Socialista y participó del Centro Socialista Femenino. La militancia de Muzzilli incluyó el dictado de conferencias sobre la situación laboral femenina, la participación en congresos y la difusión de los problemas laborales de las mujeres. Publicó artículos en La Vanguardia, órgano de prensa del Partido Socialista, fue autora de "folletos militantes" y fundó y dirigió Tribuna Femenina, periódico que financió con su salario de modista. Muzzilli recorría las fábricas para conocer las condiciones laborales de las obreras y llegó a convertirse en Inspectora de Higiene para poder seguir dichas condiciones más de cerca. Publicó tres libros: "El divorcio", "El trabajo femenino" y "Por la salud de la raza". Luchó además por los derechos políticos de las mujeres y la conquista del divorcio. Tuvo una destacada actuación en el Primer Congreso Feminista de 1910. Años más tarde, sus investigaciones académicas fueron reconocidos internacionalmente.

*Fuentes: Fotos AGN / Archivo INIHEP-Museo Evita. Área de investigación, biblioteca y archivo INIHEP- Museo Evita - Dirección de Información Parlamentaria- H.Cámara de Diputados de la Nación - Araceli Bellota en "La pasión de una mujer".
Agradecemos a: Laura Macek, Damián Cipolla, Ana Laura Martin del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Eva Perón- Museo Evita. Pablo Vázquez del Instituto Nacional Juan Manuel de Rosas.

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El recorrido hacia el voto femenino en Argentina

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El 9 de septiembre de 1947 una multitud de mujeres se agolpó en las inmediaciones del Congreso de la Nación para exigir a los legisladores la aprobación la ley de sufragio femenino. En esta nota, te contamos cómo se gestó la norma que garantizó el derecho al voto de las mujeres en nuestro país, sus antecedentes y las protagonistas de la época.