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I confini della relatività.
In una frase folgorante, a conclusione del suo intervento su "Razzismo e cultura", pronunciato al primo Congresso degli scrittori e degli artisti neri (Parigi, 1956), Frantz Fanon indica una strada per la soluzione del dilemma universale/particolare: "Per concludere, l’universalita’ risiede in questa decisione di accettare la reciproca relativita’ di culture diverse, una volta abolito irreversibilmente lo statuto coloniale".

A giusta ragione, egli subordina la possibilita’ del mutuo riconoscimento della relatività della propria cultura ad una condizione politica: l’abolizione dello statuto coloniale.

Lo scritto contiene un nucleo di verita’ (una verita’ parziale, se volete) non solo politica ma anche epistemologica: ammettere la relativita’ della propria cultura e’ l’esito di una decisione reciproca, che presuppone una certa simmetria fra i soggetti che la assumono; questa simmetria e’ possibile in virtu’ di un processo politico: il superamento del rapporto di dominazione.

Oggi difendere cio’ che ho definito postura relativista e’ anzitutto un atto politico, non solo perche’ e’ il tentativo di resistere ad una polemica pubblica di segno autoritario ed etnocentrico, ma soprattutto perche’ e’ il frutto di una consapevolezza guadagnata nella pratica di campo: le condizioni storiche per sviluppare un’antropologia simmetrica e riflessiva risiedono, in definitiva, nella prospettiva di stabilire relazioni umane, sociali, politiche, quindi epistemologiche, connotate da relativa uguaglianza e simmetria.

Il grande antropologo Claude Lévi-Strauss, nelle Strutture elementari della parentela (1949), il primo dei suoi libri, sostiene che la cultura, e quindi il (particolare) modo umano di essere, inizia tracciando un confine che prima non esisteva. Alle somiglianze e differenze naturali viene aggiunta una distinzione artificiale, creata e imposta dagli uomini; a certi tratti naturali viene attribuito un significato ulteriore.

La cultura, dagli inizi e per tutta la sua lunga storia, ha continuato a seguire lo stesso modello: usa dei segni che trova o costruisce per dividere, distinguere, differenziare, classificare e separare gli oggetti della percezione e della valutazione, e i modi preferiti/raccomandati/ imposti di rispondere a quegli oggetti. La cultura consiste da sempre nella gestione delle scelte umane.

1. I confini sono tracciati per creare differenze.

2. Per avere questo ruolo, per imporre ordine al caos, rendere il mondo comprensibile e vivibile, i confini devono essere concretamente tracciati.

3. I confini sono tracciati per creare e mantenere un ordine spaziale: per raccogliere in certi luoghi alcune persone e cose lasciandone fuori altre.

4. I confini dividono lo spazio; ma non sono pure e semplici barriere. Sono anche interfacce tra i luoghi che separano.

5. Tracciare e proteggere i confini sono attività prioritarie, volte a ottenere e mantenere la sicurezza; il prezzo da pagare è la perdita della libertà di movimento.

6. Lontani dall’attenzione e dalle pesanti interferenze dei governi, in una sorta di penombra mediatica, si moltiplicano confini di tipo differente, spontanei, senza demarcazioni. I «confini spontanei» svolgono una doppia funzione: oltre ad avere lo scopo di separare, hanno anche il ruolo/destino di essere delle interfacce, di promuovere quindi incontri, interazioni e scambi, e in definitiva una fusione di orizzonti cognitivi e pratiche quotidiane.

Nella storia nulla è predeterminato. È troppo presto per prevedere quale delle due funzioni - tra loro interconnesse - dei confini prevarrà. Di una cosa però possiamo essere certi: noi (e i nostri figli) dormiremo nel letto che ci saremo collettivamente preparati: tracciando confini e trattando sulle norme che regolano il funzionamento delle frontiere. Che avvenga di proposito o casualmente... che ne siamo coscienti o no.

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La battaglia navale è un gioco per due giocatori, estremamente popolare e diffuso in tutto il mondo.
Per giocare a battaglia navale occorrono quattro tabelle (due per giocatore), tutte di uguali dimensioni (per esempio 10×10 o un'altra dimensione concordata dai giocatori). I quadretti della tabella sono identificate da coppie di coordinate, corrispondenti a riga e colonna; tradizionalmente si usano lettere per le colonne e numeri per le righe (perciò le celle sono "A-1", "B-6", e così via). All'inizio, i giocatori devono "posizionare le proprie navi" segnandole su una delle loro due griglie (che terranno nascoste all'avversario per tutta la durata del gioco).

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Affonda la flotta (gioco online per 2 giocatori)

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Battaglia navale — gioco online per due giocatori. Disporre navi, attendere avversario e iniziare a giocare.

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Il reticolato geografico è una rete di linee immaginarie (meridiane e paralleli) che permette di definire la posizione di punti ed aree sulla superficie terrestre. Per costruirlo si usano come punti di riferimento i due poli, la linea dell’equatore e il meridiano di Greenwich. Il meridiano di Greenwich deve il suo nome a una cittadina inglese, questo è il meridiano fondamentale detto anche meridiano 0. I paralleli sono quelli che vanno da est verso ovest (ed hanno come punto di riferimento l'equatore 0°) mentre i meridiani quelli che vanno da nord a sud (ed hanno come punto di riferimento il meridiano di Greenwich)
I paralleli sono paralleli all’equatore e i meridiani passano per i due poli. I paralleli sono 180. I meridiani sono 360, uno per ogni grado. I meridiani a differenza dei paralleli sono tutti uguali, perché quest’ultimi girano intorno alla terra orizzontalmente, ed essendo “sferica” i paralleli più distanti dall’equatore hanno una circonferenza minore. Ci sono altri due paralleli principali: tropico del cancro e del capricorno.

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La simmetria nella matematica e in geometria

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La simmetria nella matematica e in geometria

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La simmetria nel corpo umano Flashcards | Quizlet

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La storia nel tracciato urbano

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Con le invasioni barbariche del Medioevo la popolazione si rifugia sulle colline dalle quali è più facile scorgere l’arrivo del nemico. Ma è difficile dare una maglia ortogonale ad una città edificata su un’altura e nata in modo abbastanza spontaneo. Le pendenze non lo consentono. Più facile è assecondare le curve di livello attraverso percorsi che seguono la morfologia del terreno. Il classico borgo medievale, dunque, presenta strade tortuose e spesso molto strette (un centro abitato compatto era più difficile da espugnare).

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Questa impostazione è stata ereditata dai Romani. Il castrum, l’accampamento, era organizzato secondo una maglia ortogonale, così come le città fondate in tutto l’Impero. Cerchia l'area in google maps

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http://specchi.mat.unimi.it/matematica/giardino/note_per_insegnanti.pdf

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La simmetria in matematica e geometria

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Simmetrie nel reticolato geografico della terra.

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LE COORDINATE GEOGRAFICHE La Maestra Selene Cakilli #ClasseMeraviglie

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Guardiamoci allo specchio e notiamo le differenze

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Guardiamoci allo specchio e notiamo le differenze

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Cooperative learning

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I piani di simmetria del corpo.

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Osserviamo le simmetrie e asimmetrie nelle piante.
Step.1 Raccogliere foglie, fiori e frutti e fusti di piante diverse; selezionare parti diverse della stessa pianta.
Step.2 Individuare simmetrie e asimmetrie nelle diverse parti delle piante raccolte;
Step. 3 Annotare il tipo di simmetria osservato nella tabella somministrata dal docente.

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La simmetria degli orbitali atomici.
Si individueranno le disposizioni spaziali degli elettroni attorno al nucleo mediante lo studio delle simmetrie atomiche.

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La prima città fortificata Mileto Asia Minore, con la sua brava scacchiera di strade progettata dal greco Ippòdamo.
È un tracciato riconoscibile in tante colonie greche. Sempre in Sicilia, ad esempio, è evidente nei ruderi di Selinunte.

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Il significato figurato di simmetria nelle fiabe.
Indaghiamo la struttura narratologica delle fiabe.

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La simmetria nelle piante arboree.
-raggiata;
-bilaterale;
-centrale.

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Nell'identificare un punto preciso del nostro corpo si fa riferimento ad una posizione, definita posizione anatomica, cioè posizione eretta, talloni chiusi, braccia distese e palmi delle mani rivolti in avanti. Rispetto a questa posizione vengono identificati piani e assi anatomici.
Nel caso dei piani abbiamo tre piani, sagittale (o mediale), frontale  (o coronale) e trasversale (o orizzontale), che dividono il corpo umano in due metà: destra e sinistra, anteriore e posteriore e superiore ed inferiore rispettivamente.
Perpendicolarmente ai piani troviamo gli assi: longitudinale perpendicolare al piano trasversale, trasversale perpendicolare al piano sagittale e antero-posteriore perpendicolare al piano frontale.