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SEGUN EL PENSAMIENTO DEL PEGAGOGO PRESENTA 3 MOMENTOS.
LOS APRENDIZAJES , LA REFLEXION FILOSOFICASOBRE LA AUTONOMIA Y LA LIBERTAD Y UNA MIRADA CRITIO-POLITICA SOBRE LA EDUCACION DEL CIUDADANO.

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Como mencione en otra oportunidad , me estoy adaptando a la terminología y a los textos.  Me llama mucho la atención desde el principio el tema de la inclusión en las escuelas,  que es un tema central, dando a entender que lo importante es el alumno y el educador. El conocer la trayectoria de Meirieu, como así también su pensamiento pedagógico , la preocupación por el otro  , la investigación que realiza en torno a los aprendizajes y el principio de educabilidad. Mucho de lo que ha hecho por la investigación tiene que ver con las vivencias y situaciones que el ha vivido o a observado.
“si decimos este alumno es educable, salvo este alumno, no estamos haciendo nada. Por eso el educador tiene que ser ambicioso. Sabe que no puede dejar a nadie al borde del camino. La historia de la educación es la historia de la inclusión”.

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Vanesa Partepilo

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le travail d'un pédagogue et l'envie d'apprendre

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le travail d'un pédagogue et l'envie d'apprendre

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por Bustos Lourdes

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Maria Florencia Tessore
Un pedagogo debe entender a la educación como una construcción, un trabajo lento y progresivo y que sucede mediante el acompañamiento activo al estudiante.
Un pedagogo debe considerar que tenemos un d eber social respecto a la cuestión educativa.
Un pedagogo debe atender a la diferencia y buscar la inclusión. Para ello, es necesario desarrollar una pedagogía que sea accesible a todos los estudiantes, atendiendo a cada particularidad. De modo que, todos, con sus diferencias, puedan alcanzar el conocimiento.
La formación de un pedagogo excede a la sola instrumentalización del saber

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 P. Meirieu en entrevista. Algunas de sus ideas más fuertes:

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 P. Meirieu en entrevista. Algunas de sus ideas más fuertes:

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Laura Ruben

- Diferencia entre normalización ( imponer y bajar parámetros. Inculcar)  y normatividad (normas que no provienen del exterior sino que se desprenden de la misma actividad. El trabajo precede a la norma)

- La escuela es un lugar para pensar, para desacelerar, para la reflexión.
- El principio de la educabilidad debe asociarse siempre al respeto por la libertad del otro.
- Libertad y Educabilidad son conceptos opuestos y complementarios a la vez, necesarias ambas en el oficio del educador.

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"LA EDUCABILIDAD DE TODES Y EL RESPETO DE LA LIBERTAD DEL OTRE"

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"LA EDUCABILIDAD DE TODES Y EL RESPETO DE LA LIBERTAD DEL OTRE"

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Por: Ariana Suarez.

Hola, recién en esta instancia pude lograr seguir los pasos del seminario, ya que estoy con las últimas instancias del cursillo de nivelación.
Aún así, les comparto una nube de palabras que realicé como pista de lectura a los textos leídos.

Sin dudar, creo que haber conocido la trayectoria de Meirieu permite contextualizarnos y, de esta forma poder entender su pensamiento. Ya que, él fue quién tomó la iniciativa de comenzar a formarse (desde distintos campos), hasta que logó encontrar esa mediación entre la filosofía, la pedagogía y la ética. Buscando en esta relación siempre la educabilidad, la libertad (ambas tomadas de la mano),  el acompañamiento, el progresismo de un sujeto sin "fabricar" sino que a contario, para HUMANIZAR.

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Ana del Milagro Herrera

lo interesante de la trayectoria de Meirieu es que destaca como la función principal del docente la de asumir la transmisión de estas herramientas contenidas en la cultura elaborada a lo larg o de l a historia. los que transitamos la escuela a diario percibimos al acto de transmisión como el eje central de la cuestión, y ponemos en común un proyecto de enseñanza (un sujeto que quiere enseñar) y un proyecto de aprendizaje (un sujeto que quiere aprender). Sobre esta frágil coincidencia, que no siempre será total, podemos empezar a construir un proyecto común, siempre y cuando encontremos un punto de apoyo, un soporte, y situar ahí ese deseo de aprender, que una vez surgirá en y por la escuela, y otras, sorprendentemente, nada tendrá que ver con ella.

¿Qué es aprender? Ante esta pregunta fundante del quehacer pedagógico el autor responde: "la acción didáctica consiste en organizar la interacción entre un conjunto de documentos y objetos y una tarea a realizar".  Coincido en que el aprendizaje se produce cuando esta interacción es "accesible y generadora de sentido" para el alumno[1].

GESTIONANDO EL APRENDIZAJE

En mi experiencia el logro de aprendizajes significativos presupone que los materiales para aprender deben ser potencialmente significativos, que los estudiantes estén adecuadamente motivados, con interés para aprender, con una actitud activa y con los conocimientos previos necesarios para realizar ese aprendizaje en esta relación pedagógica es necesaria una enseñanza sistemática que acerque al sujeto a los "objetos culturales" que pretendemos enseñarle, que los haga deseables. Insisto en que los niños y jóvenes no se interesarán por aquellos temas que no conocen y con los que no han tenido ningún contacto. "No podemos desear lo que ignoramos". "Lo obligatorio es aquí la garantía del ejercicio de la libertad, la enseñanza sistemática es la condición de elecciones razonadas."

[1] https://fpedagogias.blogspot.com/2019/07/aprender-si-pero-como-philippe-meirieu.html

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Narella Martinez Titko
Lo que encontré asombros en leer la trayectoria de Meirieu es ver que el solo se fue cuestionando sobre el sistema educativo y sus fallas y ver como la psicología, la sociología, la literatura y las doctrinas pedagógicas encajan con la educación.Puedo notar en Meirieu una postura de  Intentar ver y poner en practica las "mejoras" en la educación para poder tener una educación mas inclusiva, alcanzo a observar una posición a favor de derecho social y como todos tendrían que poder llegar a la educación.
"Se podría decir, entonces, que la preocupación de sí tendrá un significado muy importante en su vida, pues le permite sospechar de lo verdaderamente oculto en las prácticas pedagógicas. Es a partir de allí como él se interesará en el estudio de la instrumentalización de los saberes. "El principio de educabilidad no es suficiente. Radicalmente necesario, él puede también hacer caer al profesor en la amargura e inclusive en el desespero cuando fracasa o no instrumentaliza aunque sea un poco". En efecto, parece ser que esta preocupación lo llevaría a preguntarse si el "discurso" pedagógico funciona en la práctica. De otro modo, la práctica reflexiva exige una práctica escolar y es esto, precisamente, lo que buscará comprender, acto que lo encaminará hacia el momento de los métodos". (Zambrano, 2005, p. 435).

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MARINA ZBASNIK

Philippe Meiriu, un francés apasionado, católico de izquierda, militante… en una sola persona un resumen de todo lo que la vida da en conocimiento.

Todo comenzó cuando tuvo que ganarse la vida dando clases a los que le derivaban por tener dificultades. Algo que hoy es muy común. Años y años y salvo por la inmediatez, el problema es el mismo.

Su trayectoria se da en un contexto atravesado por la oposición entre republicanos verticalistas y demócratas horizontalistas; entre estos últimos están los estigmatizados pedagogos que veían la necesidad de reemplazar la autoridad docente y prestar atención al niño-rey.

La idea principal para llegar a este punto tiene que ver con el conocimiento del interés del educando, para llevarlo introducir nuevos conocimientos a través de una motivación real. Esto produciría una movilización y próxima emancipación (no más normas inculcadas).

Cae por tierra lo que venía marcando una producción de elite escasa frente a un gran número de “fracasados”; como consecuencia de la fabricación de un estudiante conservador de saberes transmitidos.

A través de sus cuantiosas obras nos inspira a estudiar las grandes obras de educación como él lo hizo a lo  largo de su vida.

Para él es importante que el docente sea garante de la emancipación del alumno a través de una escuela que brinde tiempo para aprender a pensar.

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¿QUE VE MEIRIEU?
Rollan Luciana

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Manuel Canosa
Una de los puntos más destacables en el trayecto de Meirieu es su formación intelectual en los distintos campos del saber como lo son la psicología, sociología, filosofía y literatura. Sin embargo, creo que es aún más destacable lo que incentiva a este autor para instruirse de tal manera. Su formación pedagógica es profundizada por todos sus estudios y experiencias, pero no sería nada sin sus contradicciones y cuestionamientos permanentes que le mueven la cabeza. Meirieu toma de motor sus incógnitas, como la contradicción entre la práctica y la reflexión y/o la preocupación de si y del otro, para formarse como pedagogo. Creo que son este tipo de inquietudes las que “definen” al autor, y se me hace interesante reflexionar sobre que inquietudes nos van moviendo a nosotres.

Armando Zambrano Leal concluyó lo siguiente: “El pedagogo no es el resultado de una formación artificiosamente plani-ficada. (…) Su formación resulta de la voluntad de saber y de la búsqueda de explicación de lo que sería una especie de inquietud de si”. (“Trayecto y Formación de un Pedagogo” Revista  EDUCERE Ideas y personajes, julio-agosto-setiembre 2005 p.p. 439)

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"Aproximación a la trayectoria de Philippe Meirieu": a partir de la lectura de "Trayectos y Formación de un Pedagogo" (Zambrano Leal, 2005)

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"Aproximación a la trayectoria de Philippe Meirieu": a partir de la lectura de "Trayectos y Formación de un Pedagogo" (Zambrano Leal, 2005)

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Por María Fernanda Machuca.
Zambrano (2005), presenta la extensa y compleja obra escrita por P. Meirieu en el contexto francés. Obra que se fue gestando  entre  la práctica y la teoría escolar.  Su formación intelectual fue favorecida en un terreno institucional y social que muestra vinculaciones entre la práctica reflexiva y la práctica social escolar. Para Philippe, la  formación intelectual como pedagogx tiene su explicación a partir de como se llega a serlo. En su recorrido a este llegar a ser... ha encontrado contradicciones entre el decir y el hacer del catolicismo. También ha tenido una formación autodidacta. Leído y se ha formado con muchos autores críticos de la educación elitista. Se formo en como intelectual pasando por disciplinas como  psicología, sociología, filosofía, literatura para comprender los caminos que llevan a la exclusión educativa.
Su preocupación como pedagogx es sobre el problema de la inclusión escolar.

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Ana Belén Pellacini

 Lo valioso de conocer la experiencia de Meirieu creo que se da en cómo el autor aprecia o percibe el hecho educativo desde una perspectiva hermenéutica: desde la teoría y la práctica que van entretejiendo sentidos, y a la vez evidenciando contradicciones y falencias del propio sistema educativo. Muchos de sus aportes se dan en reflexiones profundas en torno a la naturaleza de ser docente, un docente que cree en sus alumnos y en que todxs somos capaces de aprender: el autor dice que “un alumno no merece ser dejado a mitad de camino”, creo que en este sentido, se destaca su gran ética y defensa de la escuela como aquel lugar que privilegia lo que tenemos en común, lo que es valioso seguir germinando y transmitiendo para seguir creando ciudadanía. En toda su labor pedagógica se observa una clara postura y trabajo a favor del derecho social a la educación y la democratización del conocimiento para todos.

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"Todo alumno es educable" - por Roberto Secchi

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"Todo alumno es educable" - por Roberto Secchi

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Philippe Meirieu, en tan sólo cuatro palabras, no sólo resume con claridad una finalidad de los docentes, sino que agrega además que no debe dejarse a nadie a mitad de camino. En la actualidad se han suscitado cambios vertiginosos en la educación, propiciados los últimos por la pandemia del COVID-19, pero inclusive antes de la pandemia asistíamos a un nuevo alumno, uno que, como explicita Meirieu, no es el mismo de hace tan sólo cinco años.

La formación docente es la base con la cual nos ubicaremos ante los nuevos alumnos, y Meirieu nos plantea dos aspectos centrales: la educabilidad del niño como eje, y el respeto a la libertad del otro: no se trata de un mero amaestramiento, sino de motivar y respetar al alumno, no es fabricar a un individuo automatizado, sino que hoy, más que nunca, la función de la escuela es otra, fundamentalmente: la reflexión (en un mundo de inmediatez).

El problema de la inclusión escolar es central en el planteo de Meirieu: está claro que el autor sostiene que todo alumno es educable y, trayéndonos el ejemplo de Itard y Pestalozzi es que nos muestra que el educador busca el cómo educar. Finalmente, es necesario tener presente que en la democratización del acceso al saber cobra una especial importancia el desarrollar una pedagogía que no se contente con ver que algunos aprueban y otros fracasan, sino en esforzarnos en buscar el cómo, ya que, como dijo Meirieu, “todo alumno es educable”.

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PISTAS DE LECTURA/ ANALISIS DEL VIDEO: ENTREVISTA A P. MEIRIEU

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PISTAS DE LECTURA/ ANALISIS DEL VIDEO: ENTREVISTA A P. MEIRIEU

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POR VILLARRUEL JULIETA

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¿De qué hablamos cuando hablamos de pedagogía?

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¿De qué hablamos cuando hablamos de pedagogía?

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Yanina Tonello