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Vou
Arrastando o vento, devastando o tempo
Pelo trampo que emprenho, pelo campo que venho
O que estampo é talento, o meu canto é cinzento
Sentimento que tenho pelo engenho

Vou
Pelo som, pelo bem, pelo dom, que mantem
Pelo chão na razão que contem
Oxigênio pra ir mais além
Invado o terreno o boicote de alguém

Pota a baixo, cabra macho, arretado em cada traço
Galopando no compasso, viajando sem cansaço
Me dedico no que faço, toda porta boto abaixo
Furacão estardalhaço, no caminho onde passo

Insurreição? Praga sertão! O Norte Nordeste no mesmo pulmão
Contestação? Sem dicção!
Então volta para casa e decora o sermão

No coco improvisado o chiado trago sem dó
Cabocó Invoca o passado um punhado do meu forró
Um soco no abestado e o legado já virar pó
Reboco em Gringo importado no carimbó dei um nó

Só curte o que é de fora né? O que é da terra ignora né?
Não conhece o repente, a embolada, a toada
Só nada com nada então chora zé
Um pouco de história pra quem não quer
Trago a memória, a raiz, a fé
Meu oxente, o sotaque regente
Bota toda sua gente pra fora a ponta pé

Ohh, rasga chão!

Refrão
Lírico, árido, rústico, rápido. (OOh Ninguém pode parar)
O meu espírito, pássaro, músico, clássico (OOh Mc do ceará)
Cântico lírico árido, rústico, rápido
(OOh muito mais que razão e paixão)
Ohh

Pega a flauta, a flecha, a adaga, a palavra, da mata inala a poeira
Da alma a fauna, que exala a alvorada
A enxada desbrava a estrada primeira
Diva derradeira, rima 'cantigueira'
Rima a cantoria poesia derradeira
Minha companheira, pela vida inteira
A matéria prima não imita a cegueira

Que te impede de olhar ao redor
Que se despede de um espaço maior
Quero o que me pede para dar o melhor
E o que me concede derramar suor
Pelo amor, pela dor, escritor, cantador
Que buscou mais labor trabalhado em prol
No valor, o esplendor, avoou
E chegou ao calor do compor mergulhando ao Sol

Desfazem o que fazem só trazem falsas mensagens
Com novas roupagens, frágeis mensagens, capas colagens
Etapas e margens, tapas, folhagens, caem embalagens
Só plágios imagens, batem nas frases
Caem maquiagens, desabem!

Sem identidade, continuidade
Pouca habilidade que te cabe na miragem do neon
Sem intensidade, não tem novidade
Estabilidade, essa base não te faz tão bom
Se entregue de corpo, alma, coração
Derrame seu sangue pra ressurreição
Incorporo o saber, o escrever, a emoção da canção
Minha respiração nunca será em vão

OOh, rasga chão!

Refrão
Lírico, árido, rústico, rápido. (OOh Ninguém pode parar)
O meu espírito, pássaro, músico, clássico (OOh Mc do ceará)
Cântico lírico árido, rústico, rápido
(OOh muito mais que razão e paixão)
OOhh rasga chão

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O sotaque das mineiras Carlos Drummond de Andrade

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O sotaque das mineiras Carlos Drummond de Andrade

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PUBLICAÇÃO: GABRIELLA CAMACHO
"O sotaque das mineiras deveria ser ilegal, imoral ou engordar. Porque, se tudo que é bom tem um desses horríveis efeitos colaterais, como é que o falar lindo (das mineiras) ficou de fora?
Porque, Deus, que sotaque!
Mineira deveria nascer com tarja preta avisando:
ouvi-la faz mal à saúde. Se uma mineira, falando mansinho, me pedir para assinar um contrato doando tudo que tenho, sou capaz de perguntar: só isso?
Assino achando que ela me faz um favor.
Eu sou suspeitíssimo. Confesso: esse sotaque me desarma. Os mineiros têm um ódio mortal das palavras completas.
Preferem abandoná-las no meio do caminho, não dizem:
pode parar, dizem: 'pó parar'.
Não dizem: onde eu estou?, dizem: 'ôncôtô'.
Os não-mineiros, ignorantes nas coisas de Minas, supõem, precipitada e levianamente, que os mineiros vivem lingüisticamente falando, apenas de uais, trens e sôs.
Digo-lhes que não.
Mineiro não fala que o sujeito é competente em tal ou qual atividade.
Fala que ele é bom de serviço.
Pouco importa que seja um juiz ou jogador de futebol.
Mineiras não usam o famosíssimo 'tudo bem'.
Sempre que duas mineiras se encontram, uma delas há de perguntar pra outra:
- 'Cê tá boa?'.
Para mim, isso é pleonasmo.
Perguntar para uma mineira se ela tá boa é desnecessário.
[...]"

No poema o autor exalta o sotaque da região de minas. O que nos traz pensamentos, sobre a pluralidade da língua brasileira, e a importância histórica de todas as formas de comunicação.

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O artista paulistano Alexandre Orion, fez intervenções urbanas com um material incomum, a própria poluição de um túnel de carros.
A intervenção “Ossário” foi realizada entre 2006 e 2011 através da limpeza seletiva da fuligem depositada nas paredes laterais de túneis de São Paulo. Todas as investidas do artista enfrentaram inúmeras abordagens policiais e a Prefeitura acabou lavando as grades.
A intenção era conscientizar sobre a poluição dos carros e da cidade de São Paulo. porem durou apenas 48 horas, pôs a prefeitura mandou limpar o túnel, mas somente a parte onde a tela foi usada.

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Sou fio das mata, cantô da mão grossa,
Trabáio na roça, de inverno e de estio.
A minha chupana é tapada de barro,
Só fumo cigarro de páia de mío

Sou poeta das brenha, não faço o papé
De argum menestré, ou errante cantô
Que veve vagando, com sua viola,
Cantando, pachola, à percura de amô.

Não tenho sabença, pois nunca estudei,
Apenas eu sei o meu nome assiná.
Meu pai, coitadinho! vivia sem cobre,
E o fio do pobre não pode estudá.

Meu verso rastêro, singelo e sem graça,
Não entra na praça, no rico salão,
Meu verso só entra no campo e na roça
Nas pobre paioça, da serra ao sertão.

Só canto o buliço da vida apertada,
Da lida pesada, das roça e dos eito.
E às vez, recordando a feliz mocidade,
Canto uma sodade que mora em meu peito.

Eu canto o cabôco com suas caçada,
Nas noite assombrada que tudo apavora,
Por dentro da mata, com tanta corage
Topando as visage chamada caipora.

Eu canto o vaquêro vestido de côro,
Brigando com o tôro no mato fechado,
Que pega na ponta do brabo novio,
Ganhando lugio do dono do gado.

Eu canto o mendigo de sujo farrapo,
Coberto de trapo e mochila na mão,
Que chora pedindo o socorro dos home,
E tomba de fome, sem casa e sem pão.

E assim, sem cobiça dos cofre luzente,
Eu vivo contente e feliz com a sorte,
Morando no campo, sem vê a cidade,
Cantando as verdade das coisa do Norte.
— Patativa do Assaré

O cordel, também conhecido como folheto, é um grande exemplo de variedade linguística, já que eles costumam tratar dos costumes locais, fortalecendo a cultura regional. "Estio, por exemplo, em outras palavras, vai falar do verão; "Buliço", movimentado. O dialeto e as pausas são importantes na hora de ler. Além disso, a sua leitura é feita por meio de folhetos públicos, o que atinge aos grupos menos favorecidos.

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Rayane Bandeira Carvalho.

Ideologia Periférica

Como citei em aula gostaria de deixar o nome de algumas músicas que  incentivam as pessoas da periferia a ir atrás de seus sonhos e  objetivos com determinação e foco, pois elas trazem a reflexão de que todos nós podemos alcançar os nossos objetivos.
Como eu trouxe na aula de hoje em "A vida é um Desafio" do cantores e compositores do Racionais,

O pensamento é a força criadora, irmão
O amanhã é ilusório
Porque ainda não existe
O hoje é real
É a realidade que você pode interferir
As oportunidades de mudança
'Tá no presente
Não espere o futuro mudar sua vida
Porque o futuro será a consequência do presente
Parasita hoje
Um coitado amanhã
Corrida hoje
Vitória amanhã
Nunca esqueça disso, irmão Acreditar
Acreditar e sonhar.

Músicas:

A Vida é um Desafio. - Racionais MC's.

Se tu lutas tu conquistas - SNJ.

Nada é Impossível  - Charlie Brown Jr.

Sabotagem -  Mun' Ra.

Lembrando que essas letras trazem uma linguagem mais coloquial e em vista do preconceito linguístico que predomina sobre a forma de se comunicar da periferia, que através dessa línguagem coloquial pode nos trazer diversas ideologias.

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Esse documentário é um abraço no que estamos vivendo.  Afinal tudo que '"nois tem é nois"
Emicida tenta trazer (e consegue) de uma maneira leve a historia de que não tem um lugar desse pais, que não tem uma mão negra. O teatro municipal é nosso, a Paulista é nossa, tudo foi feito pelos nossos ancestrais. Então, já foi o tempo que achávamos que empresas e cargos grandes não são para nós! Faculdades de medicina, direito ou publicas são lugares que podemos sim estar. Para que hoje conseguimos estar em lugares sendo tratados como pessoas não como lixos muitas pessoas tiveram que lutar e morrer. A nossa luta é constante!

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AmarElo - É Tudo Pra Ontem | Trailer oficial | Netflix

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Apresentação de músicas

Racionais MC's
-Da ponte pra cá

Criolo
-Subirusdoistiozin

As duas músicas apresentam, uma linguagem coloquial e regional utilizada na periferia, apesar de ser discriminada pelo uso de gírias, elas que ajudam na forma de comunicado deles. Muitos acham que são a forma de vagabundo, mas são a vivência deles, ninguém tem escolha de onde nascer.
Apesar das duas músicas ser de época ou ano diferentes, ele tem a mesma luta contra a discriminação até hoje

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Analisando a ilustração, observamos que foi utilizada a linguagem mista. A linguagem não verbal está presente nos desenhos e a linguagem verbal é representada pelas escritas.

Ilustração autoral.

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Essa imagem retrta a forma como cada pessoa tem uma interpretação sobre as palavras e gestos ditos.

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Aqui vemos um meme onde traz a linguagem verbal e não verbal (se você conhece o meme facilita muito)
1 - cérebro pequeno - você precisa de texto e imagem (linguagem mista) pra entender o meme
2 - cérebro médio - você precisa apenas do texto (verbal) para entender o meme (no espaço em branco estaria o cérebro médio)
3 - cérebro inteligente - precisa apenas de imagem (não verbal) para entender o meme
4 - cérebro com QI altíssimo rsrsrs - não precisa de texto nem imagem para entender o meme (automaticamente você sabe qual imagem estaria ali)

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Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Sou vida difícil e dura
Sou nordeste brasileiro
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, sou rico sem ser granfino
Quanto mais sou nordestino, mais tenho orgulho de ser
Da minha cabeça chata, do meu sotaque arrastado
Do nosso solo rachado, dessa gente maltratada
Quase sempre injustiçada, acostumada a sofrer
Mais mesmo nesse padecer eu sou feliz desde menino
Quanto mais sou nordestino, mais orgulho tenho de ser

Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão de Renato Aragão
Ariano e patativa. Gente boa, criativa
Isso só me dá prazer e hoje mais uma vez eu quero dizer
Muito obrigado ao destino, quanto mais sou nordestino
Mais tenho orgulho de ser

Bráulio Bessa

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Quis colocar a música dessa gigante porque acredito que essa música tem uma representatividade gigantesca. "Todo povo preto é rei só nos roubaram nossa coroa, ESSE de nosso reino, mas mesmo sem minha coroa sou uma rainha" lembremos sempre dos nossos ancestrais e nossas raízes, mesmo em tempos difíceis onde o racismo e desigualdade se tornam cada vez mais presente, como cita na música: "Mostre para eles o que vocês sabem".

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Beyoncé, Major Lazer, Shatta Wale - already [Legendado]

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Vi ontem um bicho

Na imundície do pátio

Catando comida entre os detritos.

Quando achava alguma coisa,

Não examinava nem cheirava:

Engolia com voracidade.

O bicho não era um cão,

Não era um gato,

Não era um rato.

O bicho, meu Deus, era um homem.
-Manuel Bandeira
O poema serve como forma de reflexão pois as pessoas devem ouvir e ler até o final o que a outra pessoa quer dizer. Caso, a pessoa leia o poema só até a metade ela nunca saberia que o bicho na verdade era um ser humano, por isso é importante assim não tira conclusões precipitadas.

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Expressões nordestinas e o preconceito na rede social.

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Expressões nordestinas e o preconceito na rede social.

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Sou de família nordestina e muitas vezes temos o costume de algumas expressões como "afolozado" que significa, quebrado ou bagunçado. Infelizmente, já presenciei pessoas nas redes sociais fazendo chacota da cultura nordestina, ainda mais, pelo modo de falar, que ao ver de muitos não é "correto". Pessoas com baixa instrução, são ignoradas ou até mesmo ridicularizadas, por se não saberem se  expressar da forma que muitos julgam  "correta".
Cada região tem sua cultura e todas devem ser respeitadas! O nordeste é lindo, o nordestino é o Brasil !!!

Fonte: Relato Pessoal.

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Eita,Nordeste da peste,
Mesmo com toda sêca
Abandono e solidão,
Talvez pouca gente perceba
Que teu mapa aproximado
Tem forma de coração.
E se dizem que temos pobreza
E atribuem à natureza,
Contra isso,eu digo não.
Na verdade temos fartura
Do petróleo ao algodão.
Isso prova que temos riqueza
Embaixo e em cima do chão.
Procure por aí a fora
"Cabra" que acorda antes da aurora
E da enxada lança mão.
Procure mulher com dez filhos
Que quando a palma não alimenta
Bebem leite de jumenta
E nenhum dá pra ladrão
Procure por aí a fora
Quem melhor que a gente canta,
Quem melhor que a gente dança
Xote,xaxado e baião.
Procure no mundo uma cidade
Com a beleza e a claridade
Do luar do meu sertão.

Luiz Gonzaga de Moura

O poema remete uma realidade do povo nordestino. Ele mostra que julgam o Nordeste como uma terra pobre mas em contradita ele reforça o fato que existem riquezas na terra e que o povo de lá é trabalhador, esforçado e feliz. Traz também expressões de lá como "cabra, xote, xaxado e baião".  O Nordeste tem uma cultura muito rica e bonita, e o povo como o de lá não tem igual, é uma energia única, e uma simplicidade que encanta.

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“O coração de Fabiano bateu junto do coração de Sinha Vitória, um abraço cansado aproximou os farrapos que os cobriam. Resistiram a fraqueza, afastaram-se envergonhados, sem ânimo de afrontar de novo a luz dura, receosos de perder a esperança que os alentava”

O autor trouxe em forma de obra, toda a luta do povo nordestino com o descaso das pessoas e dos governantes. É uma crítica social em forma de elogio para um povo tão guerreiro

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Preconceito contra nordestinos!

O preconceito é algo hostil
vem do sul e do sudeste
contra um povo tão gentil
que trabalha feito a peste
o nordestino precisa do Brasil
o Brasil necessita do nordeste.

Esse poema e esse vídeo retrata sobre as pessoas que vivem no nordeste o quanto o preconceito é grande pelo jeito deles falarem quanto é diferente daqui da ''cidade''.

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Dialeto Nordestino - Uma resposta ao preconceito.

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Tudo tem um significado, como diz na imagem , "tudo se pode explicar, então as pessoas poderiam perguntar falar que não entendeu o que o outro disso, ao invés de julgar de antemão.
Fonte: https://www.facebook.com/PeloFimdoPreconceitoLinguistico/

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A imagem retrata diferentes formas de se expressar que se remetem ao mesmo significado. Retratando claramente a diversidade linguística que reside em nosso país. Sendo no Norte "curumim", Nordeste "Oxente", Centro-oeste "véi", Sudeste "mano" e Sul "piá".

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Uma análise da obra Preconceito linguístico: o que é, como se faz ...

sabedoriapolitica.com.br

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Nossa linguagem é rica em vários contextos, seja do sotaque ou até mesmo das diferentes pronúncias de acordo com cada região.
Bráulio Bessa Uchoa é um poeta cearense, cordelista, declamador e palestrante brasileiro.

Cordel:  é um gênero literário popular escrito frequentemente na forma rimada, originado em relatos orais e depois impresso em folhetos.

Escolhi esse poema não só para mostrar que é rico em sua composição, mas que não há limitações nas diferentes formas que podemos nos expressar, seja falando ou fazendo simples gestos

"É no meio da maldade que a bondade prospera..."

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Variedades de formas de interpretação e características de cada região.

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Na aula discutimos muito sobre as variações linguísticas, e essa citação do Oscar de Jesus resume bem tudo o que foi falado.
Para alguns, riqueza de vocabulário.
Para outros, ignorância.
Tudo depende da forma de preconceito com que analisamos.

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•Mano;
•Meu;

•Bagulho;

•B.O;

•Bugado;

•colar;

•cota;

•fazer o corre;

•De lei;

•Que fita;

•Embaçado;

•Fechou;

•Goma;

•Mano do céu;

•Meter o louco;

•moscando;

•parça;

•passei batido;

•tá osso;

Reflexão:

Assim como o Brasil, o estado de São Paulo tem características diferentes na linguagem, se compararmos as cidades do interior com a capital e cidades próximas.   A apresentação de algumas gírias foi escolhida baseado e devido à presença dessa fala no cotidiano, presentes principalmente nas regiões periféricas da cidade de São Paulo. Por ser uma linguagem informal, alguns cidadãos não conseguem compreender a mensagem a ser transmitida, mas a intenção na utilização dessa linguagem é facilitar o entendimento de um assunto através da utilização das gírias.

-

Fonte própria.

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Essa frase mostra que pessoas que tem uma boa conversa com outras, cada um com seu jeito de ser ou modo de falar entram em um universo só deles algo que realmente prende a atenção dos dois coisa que uma conversa com preconceito linguístico, não poderia proporcionar
Fonte: https://www.pensador.com/frase/MjQ4NzY1NQ/

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Uso da oralidade como instrumento de conquista dos direitos feministas, em busca de maior espaço e participação.

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Uso da oralidade como instrumento de conquista dos direitos feministas, em busca de maior espaço e participação.

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A luta pelo poder das mulheres

VOCÊ MULHER

Você mulher,Atual, Moderna,
Indômita, Perfeita,
Por Deus eleita.

Já foi dona de casa,
Hoje é dona da casa.
Ontem foi ferro a brasa,
Hoje, faz foguete na Nasa.

Criou asa,
Voou alto. Cuida do filho, Cuida da casa.
Extravasa.

Faz o seu tempo,
Faz tudo em tempo.
Não tem tempo ruim,
Cuida de tudo, cuida de mim.
É a estrela do jardim.

Você mulher
Filha, mãe, avó, irmã,
Todas ou uma sequer.
De todas as raças,
Cores, idades, e amores...

Não importa se está só,
Na vida, desatou o nó.
Decidida e independente,
Saiu de trás e ficou na frente

De todas que eu conheço,
Orgulhoso, agradeço.
Cada uma tem seu preço,
Valem mais do que mereço.

Trabalha em casa,
Trabalha fora,
Nem tem mais tempo para chorar.
Veio ao mundo para amar,
Seu amor é exemplar.

Élcio José Martins

Trouxe esse poema para que a gente reflita o quanto nós mulheres lutamos por tudo, para que em um dia difícil a gente possa parar e pensar, lute como uma mulher, lute como as mulheres do nosso passado lutaram e lute como sua mãe lutou. Uso da oralidade como instrumento de conquista dos direitos feministas, em busca de maior espaço e participação. Esse poema trata da comunicação escrita, que trás uma reflexão dentro de nós.

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Poema vício na fala , nos mostra a linguagem coloquial e a diversidade na linguagem mediante a região em que estamos

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Nasceu a 11 Janeiro 1890
(São Paulo, Brasil)

Morreu em 22 Outubro 1954
(São Paulo, São Paulo, Brasil)

José Oswald de Sousa Andrade foi um escritor, ensaísta e dramaturgo brasileiro. Era filho único de José Oswald Nogueira de Andrade e de Inês Henriqueta Inglês de Sousa Andrade. Seu nome pronuncia-se com acento na letra 'a'.

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poesia poemas amor frases pensamentos citações fotografias biografia

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Vício na Fala - Poema de Oswald de Andrade

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Nasceu a 11 Janeiro 1890 (São Paulo, Brasil) Morreu em 22 Outubro 1954(São Paulo, São Paulo, Brasil) José Oswald de Sousa Andrade foi um escritor, ensaísta e dramaturgo brasileiro. Era filho único de José Oswald Nogueira de Andrade e de Inês Henriqueta Inglês de Sousa Andrade. Seu nome pronuncia-se com acento na letra 'a'.

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[EXEMPLO] Nossos gestos e atitudes falam por nós!

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[EXEMPLO] Nossos gestos e atitudes falam por nós!

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Esse vídeo do Charles Chaplin ilustra muito bem o conceito de comunicação não verbal, demonstrando como os nossos gestos, olhares, comportamentos e atitudes falam por nós por meio da linguagem corporal.
** Referência:
Trecho do filme: O GAROTO, Charlie Chaplin, 1921
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=1ow1oDkhkjo

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Comunicação não verbal - O corpo fala - Linguagem corporal

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Trouxe esse poema para trazer um pouco sobre o preconceito linguístico.
Muitas pessoas ainda acham que o certo é somente aquele que fala de forma culta e "certinha", pensando que somente aqueles que possuem um diploma são capazes de ter pensamentos racionais e inteligentes. Esse poema nos traz a reflexão que isso é mentira, muitas pessoas que não possuem escolaridade são sábias e inteligentes, sendo assim por as experiências vividas.

Imagem: https://issuu.com/raphael.pmkt/docs/cordel_revisado

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A música foi lançada em 1954 - 1955, no álbum “A História do Nordeste Na Voz de Luiz Gonzaga” é o primeiro álbum de estúdio do cantor e compositor Luiz Gonzaga lançado pelo selo RCA Victor no ano de 1955.

Luiz Gonzaga do Nascimento (13 de dezembro de 1912 – Recife, 2 de agosto de 1989) foi um compositor e cantor brasileiro. Também conhecido como o Rei do Baião, foi considerado uma das mais completas, importantes e criativas figuras da música popular brasileira.

Interpretação:  A música retrata o fato do alfabeto usado no sertão ser “diferente” do alfabeto ensinado nas  escolas, e que é o considerado ‘correto’, mas seria apenas o modo formal de falar, pois a etimologia e a origem da nossa língua é importante ser ensinada. A música traz a tona em sua letra como o Brasil é um país diversificado em cultura e principalmente na língua, em diferentes regiões do país se usa palavras diferentes, com sentidos diferentes e até mesmo se fala de uma forma diferente, mas isso não quer dizer que estão falando errado ou são burros, só estão em uma região diferente, em um contexto e realidade diferente. Como foi falado em aula, todos falamos português, porém não somos todos iguais, essa diferença é o que torna o nosso país rico em cultura e diversidade, então não deve-se julgar ou menosprezar diferentes formas de linguagem, devemos respeitar e até mesmo tentar aprender, afinal somos todos brasileiros independente de como falamos.