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Le dossier pédagogique 2023, réalisé par les équipes du CLEMI avec la participation d'enseignants, de journalistes et de formateurs, a pour thème " L'info sur tous les fronts ". Comprendre comment se fabrique l'information dans le contexte géopolitique actuel s'avère en effet crucial pour que les élèves soient capables d'exercer leur esprit critique dans les flux informationnels auxquels ils sont soumis. Tel est un des enjeux majeurs de l'Éducation aux médias et à l'information : accompagner les élèves dans leur devenir de citoyen éclairé. Le thème " L'info sur tous les fronts " permet d'aborder les particularités du journalisme de guerre aujourd'hui. Il s'agit aussi de proposer des pistes pour affronter la désinformation et pour mesurer la bataille à laquelle se livrent les plateformes pour capter notre attention. Ce thème est également l'occasion d'aborder les difficultés que peuvent rencontrer les journalistes dans un contexte de concentration des médias d'information.

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Dossier pédagogique de la Semaine de la presse et des médias dans l'école

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Le dossier pédagogique 2023, réalisé par les équipes du CLEMI avec la participation d'enseignants, de journalistes et de formateurs, a pour thème cette année " L'info sur tous les fronts ".

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La 35 e édition de la Semaine de la presse et des médias dans l'École aura lieu du 18 au 23 mars 2024.

Première action éducative en nombre de participants, la Semaine de la presse et des médias dans l'École a pour objectif d'accompagner les élèves, de la maternelle au lycée à : comprendre et décrypter l'univers des médias, apprendre à vérifier les sources et l'information, développer leur goût pour l'actualité et se forger leur identité de citoyen.

Le thème abordé pour la 35 e édition de la Semaine de la presse et des médias dans l'École sera de nouveau "L'info sur tous les fronts ". Ce thème sonne toujours comme une évidence dans le contexte actuel : comprendre comment se fabrique l'information s'avère en effet crucial pour que les élèves puissent exercer leur esprit critique face aux flux informationnels auxquels ils sont soumis.

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Semaine de la presse et des médias à l'École

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Chaque année, au printemps, les enseignants de tous niveaux et de toutes disciplines sont invités à participer à la Semaine de la presse et des médias dans l'école®. Activité d'éducation civique, elle a pour but d'aider les élèves, de la maternelle aux classes préparatoires, à comprendre le système des médias, à former leur jugement critique, à développer leur goût pour l'actualité et à forger leur identité de citoyen.

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France 3 Occitanie: les coulisses d'un reportage 

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France 3 Occitanie: les coulisses d'un reportage 

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De la réalisation à la diffusion

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Dans le cadre de la Semaine de l'éducation aux médias du 4 au 12 février, je vous embarque au sein d'une équipe de reportage de France 3 Occitanie et découvre avec vous les coulisses de fabrication d'un sujet pour le journal régional.

Journaliste reporter d'images (JRI) devant le Canal du Midi, à Toulouse * © FTV/ Mélanie Cellier

Commençons d'abord par les présentations... Je m'appelle Mélanie Cellier ! Depuis septembre 2020, j'ai la chance de pouvoir m'épanouir au sein du service communication de France 3 Occitanie en tant que chargée de communication digitale en alternance.

À l'occasion de la Semaine de l'éducation, et en tant qu'étudiante, j'ai souhaité me mobiliser aux côtés de France Télévisions Lumni, du CLEMI et de l' Onisep pour pallier l'absence de stages en entreprise ! Chaque année, France Télévisions organise avec son réseau de journalistes et de professionnels des rencontres-métiers dédiées notamment aux classes de 3ème.

À travers mon récit, j'espère susciter quelques vocations auprès des collégiens et lycéens qui sont curieux de découvrir les métiers de l'audiovisuel...C'est parti !

9 heures. La journée commence par la conférence de rédaction quotidienne. J'y assiste avec Marie, journaliste à la rédaction de France 3 Occitanie à Toulouse. C'est elle qui est mon guide durant cette journée d'immersion ! Chaque matin, l'équipe journalistique est conviée à la revue de presse : les documentalistes trient et sélectionnent préalablement les sujets d'actualité puis les énoncent devant les oreilles attentives des journalistes. La réunion se termine par la répartition des différents sujets à traiter au sein des équipes.

10 heures. Place au travail d'enquête ! Le journaliste rédacteur prépare son sujet et se charge de prendre rendez-vous avec les personnes qu'il souhaite interviewer. Aujourd'hui, Marie aborde les difficultés rencontrées par le secteur de la navigation intérieure en pleine crise sanitaire. L'une de ses préoccupations va être "d'apporter la contradiction" en faisant appel à des personnes aux opinions différentes ou qui peuvent se répondre. Elle contacte donc un batelier, une conseillère municipale déléguée au fluvial mais aussi VNF (Voies Navigables de France) pour récolter leurs témoignages sur le terrain.

Une fois cette étape achevée, nous nous rendons près du Canal du Midi et entamons un travail d'équipe avec Laurence, journaliste reporter d'images (JRI). Caméra à l'épaule, elle est en charge de recueillir les images et le son qui serviront à illustrer le sujet, pendant que Marie mène les interviews.

On ne fait pas du cinéma, on fait avant tout de l'information.

Laurence, JRI pour France 3 Occitanie

C'est une étape intense et passionnante qui demande, à mon sens, beaucoup d'adaptabilité. Elle permet à l'équipe de partir à la rencontre de personnes enrichissantes tant sur le plan social qu'intellectuel. Les journalistes apprennent ainsi continuellement au contact des autres !

17 heures. La conception du reportage se poursuit avec le montage. Nous rejoignons donc une monteuse de la rédaction, Anne (Oui, oui, encore une femme ! Mesdames, ces métiers vous tendent également les bras !). Marie écoute avec elle les séquences tournées pour sélectionner les passages intéressants et couper les séquences inutiles : c'est le derushage. Pendant que la monteuse finalise le reportage sur un logiciel de montage, Marie, rédactrice, se concentre sur la réalisation de son commentaire audio.

Le voyage s'achève au coeur d'une cabine d'enregistrement. Derrière sa table de mixage, l'ingénieure du son enregistre la voix du journaliste rédacteur et la place entre les interviews du reportage en voix off.

Une fois cette étape finalisée, le ficher PAD (Prêt À Diffuser) peut maintenant passer à l'antenne ! Il sera annoncé par le présentateur devant les téléspectateurs du 12/13 et du 19/20 !

Ces journaux rassemblent aujourd'hui une audience conséquente et sont les temps forts qui rythment le travail de l'équipe journalistique de France 3 Occitanie.

Midi. Le12/13 me donne rendez-vous devant ma télévision pour regarder le rendu final du reportage !

Ainsi se termine ma journée dans la peau d'une journaliste !

Et vous, prêts à faire carrière dans l'audiovisuel ?

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Semaine de l'éducation : j'ai suivi pour vous une équipe de reportage de France 3 Occitanie

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Dans le cadre de la Semaine de l'éducation aux médias du 4 au 12 février, je vous embarque au sein d'une équipe de reportage de France 3 Occitanie et découvre avec vous les coulisses de fabrication d'un sujet pour le journal...

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" Cette Une du Parisien a été la goutte d'eau qui a fait déborder le vase d'insatisfaction. La minoration de la place des femmes dans les médias a déjà été dénoncée, étudiée, il y a eu des avancées mais on manque de vigilance et c'est encore perçu comme un sujet non urgent... ", déplore Cécile Calvez, députée LREM des Hauts-de-Seine, qui a été chargée par Marlène Schiappa d'une mission sur "la place des femmes dans les médias en temps de crise".

Le dérapage sexiste de trop ? Le 5 avril dernier, le quotidien mettait en Une les portraits des quatre experts interrogés sur leur perception du monde d'après la crise du coronavirus. Le message subliminal est facile à décrypter : le monde de demain sera un monde (encore) pensé par des hommes.

Une invisibilité dénoncée depuis des années

Exit donc les expertes qu'elles soient scientifiques, philosophes, économistes.Tollé général même à l'intérieur du journal, le Collectif des femmes journalistes du Parisien faisant part de son effarement et de sa colère : " Une vraie claque, un regrettable retour en arrière, alors que nous pensions avoir franchi un cap. " La direction présentera ses excuses pour cette "maladresse". Un mot qui fait bondir Isabelle Germain, fondatrice du site d'information paritaire les Nouvelles News.

C'est l'inertie des mentalités qu'il faut combattre, ne rien faire, c'est faire perdurer le sexisme.

" Ce n'est pas une maladresse, c'est une politique éditoriale phallo-centrée. Cela fait plus de trente ans que des féministes, des associations comme l'Association des femmes journalistes (AFJ) et plus récemment Prenons la Une, dénoncent l'invisibilité des femmes dans les médias et les stéréotypes qu'ils continuent de véhiculer. De nombreuses études ont été menées mais c'est l'inertie des mentalités qu'il faut combattre, ne rien faire, c'est faire perdurer le sexisme. "

Depuis des années, en effet, les rapports et les études lancées par différents instituts s'accumulent. Si la part des femmes invitées en tant qu'expertes dans les émissions de radio et de télévision progresse, 37% en 2019 (étude CSA), tous médias audiovisuels confondus, les femmes n'ont occupé que 39% de l'espace l'an dernier. Un chiffre confirmé par l'étude publiée par l'Institution national de l'audiovisuel (INA) : grâce à l'intelligence artificielle, ce sont 700 000 heures de programmes diffusés entre 2001 et 2019 qui ont été analysées.

Tous médias audiovisuels confondus, les femmes n'ont occupé que 39% de l'espace l'an dernier.

Conclusion : entre 5 heures et minuit, à la radio, les hommes captent 68,8% du temps de parole et c'est quasiment la même chose à la télévision entre 10 heures et minuit : 67,7% du temps de parole leur revient. " Au delà d'un rapport, il faut une volonté politique, explique Céline Calvez. Ces études ont peut être été trop en avance. C'est vrai qu'il y a eu beaucoup d'études sur l'audiovisuel et la fiction mais peu sur la presse faute d'équivalent du CSA. Mais les techniques d'évaluation compliquées sont aujourd'hui plus faciles à appliquer grâce aux nouvelles technologies et à des outils plus faciles à appréhender par les rédactions. " Cela fonctionne déjà auFinancial Times : 79% des experts cités dans ses pages étant des hommes, un logicielalerte désormais les journalistes quand leurs articles omettent de citer des femmes.

Montrer les femmes autrement

Mais au-delà de la présence d'expertes dans les médias, la représentation des femmes pose aussi question. " Les médias sont un miroir de la société, un miroir parfois déformé et déformant, poursuit Céline Calvez. La place qu'ils accordent aux femmes en cette période de crise renvoie à leur prise en considération de façon plus globale dans les actions et les prises de décisions économiques et politiques. "

Il faut bien reconnaître que les héroïnes du coronavirus, et elles sont nombreuses, quand elles posent en Une, le sont très souvent en tant que soignantes prêtes au sacrifice. Les hommes ont des postures guerrières, ils sont là pour conquérir le monde, les femmes, elles, pour prendre soin des autres.

Les femmes sont les ouvrières du care, et les hommes, des généraux de combat alors que nous avons aussi des générales de combat qu'il s'agit de montrer.

Ce rôle sacrificiel n'a pas échappé à la députée : " Les femmes sont les ouvrières du care, et les hommes, des généraux de combat alors que nous avons aussi des générales de combat qu'il s'agit de montrer. Des professeures de médecine émergent pendant cette crise sanitaire, des expertes qui se font d'ailleurs plus pourrir que les hommes sur les réseaux sociaux car tous les regards sont posés sur elles. C'est ce contraste entre les femmes en première ligne et celles absentes des pages ou des écrans qui rend cette situation encore plus insupportable. "

Une vigilance plus que jamais d'actualité

Céline Calvez a six mois pour rendre son rapport qui devra évaluer les propositions déjà faites, et en inventer d'autres afin de dépasser le constat.

" Cette mission doit alerter et augmenter la vigilance. Il y a une exacerbation des inégalités de traitement pendant la crise, à nous d'exacerber les moyens pour y répondre. "

Ce rapport sera-t-il un rapport de plus ? Non, répond Isabelle Germain : " Il faut taper plusieurs fois sur un clou pour le faire rentrer. Il faut continuer à sortir des études, des rapports, à monter des commissions et à pousser des coups de gueule, sinon cela ne bougera pas. "

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Quand la crise du Covid accentue les stéréotypes de genre dans les médias

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Pour éclairer cette crise historique que nous traversons, les médias font-ils plus appel à des experts qu'à des expertes ? La députée Céline Calvez a été chargée de remettre un rapport sur "la place des femmes dans les médias en temps de crise". Un texte de plus ou une vraie avancée ?

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Cindy zappe à la télé chez elle. Sur TV VroumVroum : que des hommes. Sur TV BB : que des femmes. Cindy descend dans la rue. Elle voit po...

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Des femmes, du genre et des médias : stéréotypes à tous les étages

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Les médias ne sont pas le fidèle miroir du monde, ils contribuent à la fabrication de normes structurant la société. Aussi sont-ils au cœur de la représentation du genre et de sa construction, comme en témoigne ce panorama des stéréotypes véhiculés sur les femmes à la radio et à la télévision.

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Ressources et exemples de stéréotypes sexistes dans les médias

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Fiches pédagogiques du CLEMI sur le même thème

La presse écrite et la télévision véhiculent de nombreux stéréotypes. L'observation critique des représentations dans les médias permet de prendre conscience de ceux-ci et de favoriser des conduites non-sexistes.

Les femmes aussi pratiquent le sport et certaines, du fait de leurs performances, en font leur métier. Cependant, les représentations que nous renvoient la société et les médias ne valorisent pas toujours leurs résultats, au même titre que leurs homologues masculins.

La couverture médiatique du sport féminin demeure assez faible et ne se situe pas à la hauteur de ces pratiques. Une étude du CSA, réalisée au dernier trimestre 2012, estimait à 7% du volume global, le nombre d'heures de retransmission des événements sportifs féminins. Nous nous proposons ici d'attirer l'attention des élèves sur la médiatisation des femmes dans le sport, à travers l'étude des 17 Unes du journal l'Équipe publiées pendant les Jeux Olympiques de Rio en août 2016.

Le CLEMI, avec le concours du ministère des Affaires sociales, de la Santé et des Droits des femmes, organise, depuis trois ans, en collaboration avec le magazine Causette, le pure player Les Nouvelles News et le site Terriennes de TV5Monde, un concours pour inciter les élèves à repérer les stéréotypes sexistes. Prendre conscience des stéréotypes, trouver un sujet, rédiger, voilà des étapes essentielles pour réussir sa participation au concours Zéro cliché.

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Comment repérer les stéréotypes sexistes dans les médias ?

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Objectif : déconstruire les stéréotypes sexistes véhiculés par la télévision

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Exemples et analyses de représentations stéréotypées dans l'image

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Un article de la revue des médias

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Marie-France Malonga est sociologue des médias, docteure en sciences de l'information et de la communication, spécialiste des représentations sociales et médiatiques des minorités. Elle enseigne à Sorbonne Université et à l'École supérieure de journalisme de Lille. Elle est aussi chercheuse indépendante et autrice de la première étude du CSA sur la représentation des " minorités visibles " à la télévision française, publiée en 2000. Elle est intervenue récemment dans le cadre d'une conférence des Lundis de l'INA intitulée " Minorités ethniques, minorités culturelles ? ".

Marie-France Malonga : C'est d'abord un sujet important pour la télévision elle-même, pour lui éviter d'être en décalage avec son propre public. Les chaînes comprennent peu à peu qu'une partie de leur audience est constituée aussi de minorités, et il ne faudrait pas non plus que celles-ci leur échappent. C'est une question de cohérence.

Par ailleurs, que la télévision française montre une France mélangée sur ses écrans me paraît important pour la société dans son ensemble. Les médias faisant partie de notre environnement culturel et jouant un rôle dans la façon dont se construisent nos représentations sociales ainsi que nos imaginaires collectifs, cette question concerne tout le monde. Pour les individus issus des minorités, être représentés dans la sphère médiatique est une manière symbolique de se dire qu'ils font bien partie de la communauté nationale, que celle-ci les reconnaît. Pour les personnes non issues des minorités, c'est une aussi manière d'intégrer que la société française est bel et bien diverse. Ainsi, on encourage l'acceptation de l'autre et l'on évite les fractures au sein de la société.

" La montée inquiétante des idées d'extrême droite laisse se dessiner deux France "

Aujourd'hui, la montée inquiétante des idées d'extrême droite, laisse se dessiner, à mon sens, deux France. On a, d'un côté, une France, imperméable aux mélanges et aux évolutions, qui s'accroche à une image totalement dépassée de notre pays, s'obstinant à croire qu'un Français ne peut être que blanc et catholique. De l'autre côté, se trouve la France de ceux qui aiment les autres ou qui sont ces autres. C'est la France multiculturelle d'aujourd'hui, consciente d'être la résultante d'une histoire française marquée par des brassages incroyables de populations, du fait notamment de l'esclavage, de la colonisation et des grandes vagues d'immigration qu'a connues le pays.

En résumé, la télévision a un rôle à jouer pour que tous les citoyens puissent avoir une représentation de leur société plus en phase avec la réalité.
Que pensez-vous du baromètre de la diversité du CSA, publié tous les ans, pour mesurer la représentation de la diversité de la société française à la télévision ?
Marie-France Malonga : Cet outil est plutôt une bonne chose, car il permet au CSA de vérifier que les chaînes respectent bien leurs obligations en la matière. Et cela contraint aussi ces mêmes chaînes à toujours rester bien attentives à la question. Mais cet état des lieux, cette " photographie " des programmes de télévision ne porte que sur quinze jours et est seulement quantitatif. Or, la représentation des minorités ne se réduit pas à une question arithmétique. S'interroger sur la visibilité des populations marginalisées est important, certes, mais il est indispensable d'étudier aussi l'aspect qualitatif, en travaillant notamment sur les stéréotypes persistants et les représentations caricaturales à ne pas reproduire. Surtout, il faudrait être beaucoup plus vigilant en cas de dérapages racistes.

Certains professionnels des médias tiennent des propos tout à fait inacceptables et condamnables sans subir la moindre sanction. Je trouve inadmissible qu'un journaliste comme Éric Zemmour, qui a été condamné pour provocation à la haine raciale, puisse continuer à être employé par certains médias. Ce genre de situation devrait être interdit par le CSA ou par les chartes éthiques et déontologiques des chaînes, pour éviter une banalisation des propos racistes et blessants. Dans d'autres sociétés très sensibles à ces questions, comme les pays anglophones, il ne pourrait plus mettre un pied dans un seul média.
Depuis 2013, le baromètre de la diversité du CSA indique si les rôles tenus par les minorités visibles sont " positifs ", " négatifs " ou " neutres ". Cela permet-il de mesurer plus qualitativement les représentations des minorités visibles à la télévision ?
Marie-France Malonga : Les concepts de " rôle positif ", " négatif " et " neutre " sont discutables et, personnellement, je ne les trouve pas très clairs. Ce qui me semble plus intéressant, s'agissant des fictions, est l'étude de l'aspect qualitatif à travers les notions de " héros ", " personnage principal " et " personnage secondaire " qui sont les catégories historiques que j'avais d'ailleurs initialement proposées dans la première étude du CSA, que j'ai menée en 2000. Cela permet d'établir qu'il est plus rare de voir des populations marginalisées dans des positions dominantes. Je précise tout de même que, s'agissant de ces types de rôles dans la fiction, le baromètre du CSA ne semble pas faire le distinguo entre fictions françaises et fictions étrangères. Ainsi, sur ce point, les derniers résultats du baromètre sont à relativiser car ils concernent toutes les fictions diffusées à la télévision française, quel que soit le pays de production. Or, on connaît la prédominance des fictions anglophones sur nos écrans, et c'est dans ces types de programmes que les rôles de premier plan sont plus nombreux pour les minorités, contrairement aux productions françaises.

" Le CSA gagnerait à mieux distinguer le cas des fictions de celui des vidéosmusiques "

Les résultats du baromètre de la diversité du CSA précisent aussi que la part importante de " héros " est pour partie due à la présence de " vidéosmusiques " (clips musicaux, NLDR) dans le corpus. Or, on sait tous que la place des minorités est très importante dans l'univers de la musique, ce qui est d'ailleurs un des stéréotypes classiques dans les représentations. On est donc dans les images attendues. Le baromètre relève ainsi une surreprésentation des héros perçus comme " non-blancs " dans les vidéosmusiques, à hauteur de 54 % en 2018 (contre 15 % en 2016). L'outil de mesure du CSA gagnerait donc à mieux distinguer le cas des fictions de celui des vidéosmusiques. La chaîne consacrée aux outre-mer, France Ô, permet, enfin, d'augmenter ces " bons " chiffres. Ainsi, quand ce canal n'existera plus, puisque France Télévisions a scandaleusement décidé de le fermer, il faudra s'attendre à voir ces chiffres chuter.

On note donc la limite des indicateurs " qualitatifs " dans un outil quantitatif comme le baromètre de la diversité du CSA, pour analyser la représentation médiatique des minorités. En effet, les chiffres peuvent être parfois trompeurs, car tout dépend de leur interprétation comme de leur mise en contexte.

Quoi qu'il en soit, je pense qu'il y a tout de même quelques évolutions intéressantes dans la fiction française qu'il est important aussi de reconnaître. Par exemple, la chaîne France 2 compte, depuis quelques années déjà, la série Chérif, mettant en scène un héros d'origine maghrébine, endossant un rôle non stéréotypé et sans stigmatisation aucune. Un phénomène assez rare en France pour le souligner.
Quelles sont selon vous les principales représentations des minorités visibles que porte la télévision ?
Marie-France Malonga : La plus fréquente est celle de la " victime ". Cela correspond au fait de montrer des minorités dans des situations de dépendances, notamment économiques. Il s'agit de représenter quelqu'un qui a toujours besoin d'être aidé, pris en charge, assisté. Il est donc dans une situation d'infériorité. Dans les fictions, par exemple, cette situation peut s'incarner à travers des rôles assez fréquents d'enfants issus des minorités, adoptés à chaque fois par une famille blanche, les ayant arrachés à un pays en guerre ou tout simplement à un malheureux destin car démunis et sans parents. Cela renvoie à des représentations assez anciennes de l'" autre ", héritées de la période coloniale notamment. Ce dernier était considéré comme inférieur, il fallait donc l'aider, le prendre en charge, comme s'il était toujours un grand enfant. Une représentation construite de toutes pièces par le colonisateur pour mieux justifier sa domination.

" Il est important de contrôler celui qui constitue une menace pour la paix sociale "

La deuxième grande figure que je distingue est celle du " délinquant ", de celui qui ne veut pas suivre les règles, qui crée constamment le trouble au sein de la société. Il représente " les problèmes " et n'est qu'un élément perturbateur. Ces représentations sont souvent associées d'ailleurs aux banlieues populaires françaises considérées comme des " zones de non-droit " et violentes par essence. C'est une représentation du " déviant ", au sens large. Donc, il dérange. Ces types de rôles télévisuels ont une origine encore très ancienne, héritée de nos imageries coloniales, dans lesquelles l' " autre " représentait toujours le mal, le côté obscur de l'être humain. Encore une fois, la construction de l'image permet de justifier la domination de l'individu puisqu'il est important de contrôler celui qui constitue une menace pour la paix sociale.

Enfin, j'identifie une troisième grande représentation, celle du " sauvage ", qui donne une image exotique de l' " autre ", montré comme étant incompatible avec la civilisation et la société française. L'émission Rendez-vous en terre inconnue constitue, pour moi, un formidable exemple. À mon sens, ce programme donne une vision extrêmement exotique des populations " non blanches ". Certes, on y voit de belles images, mais il s'agit pour moi d'une sorte de Tintin au Congo, version contemporaine.
Vous souhaitez que les télévisions se dotent d'objectifs chiffrés en matière de représentation des minorités visibles. Est-ce possible en France ?
Marie-France Malonga : Il est difficile en France d'instaurer des objectifs chiffrés, car nous n'avons pas de statistiques ethniques. Par conséquent, nous n'avons pas la possibilité de voir quelle est la part réelle des populations minoritaires dans la société française. Nous pouvons toutefois, à défaut, nous reposer sur les dernières statistiques de l'Insee et de l'Ined, avec notamment l'enquête TeO (Trajectoires et Origines), publiée en 2015 (à partir de données collectées entre septembre 2008 et février 2009, NDLR), estimant que le pourcentage d'immigrés et de descendants d'immigrés, toutes origines confondues, était de 19,6 %. Mais disposer d'objectifs chiffrés ne peut être qu'un outil parmi d'autres car l'aspect quantitatif ne règle pas de manière générale la question de la représentation des minorités. Au-delà de la présence à l'image, les représentations caricaturales, stéréotypées, sont celles qui créent malheureusement le plus de dommages dans les esprits.

Pour vraiment améliorer les choses, je pense qu'il faudrait sensibiliser les chaînes et leur personnel à la question des stéréotypes afin que ces derniers puissent être mieux compris et donc déconstruits. Pourquoi pas, par exemple, s'orienter vers les " contre-stéréotypes " afin d'aller à l'encontre des représentations attendues. Par exemple, pour contrer la posture systématique de la " victime ", il faudrait proposer des situations où les minorités sortent de ces représentations et prennent le rôle d'un héros ou d'un sauveur. L'idéal serait, en fait, que tout le monde puisse jouer tous les rôles. Par ailleurs, pour les fictions, on pourrait proposer aux chaînes de veiller à mettre de façon quasi systématique des minorités dans des rôles de premier plan. Un pli doit être pris. C'est uniquement avec des mesures extrêmement fortes que les choses changent. Enfin, ouvrir les postes décisionnaires à des personnes de toutes les origines me semblerait de bon ton.
Existe-t-il, selon vous, des exemples à suivre à l'étranger ?
Marie-France Malonga : Le modèle britannique, celui de l'Ofcom ( Office of Communications, équivalent anglais du CSA), me paraît satisfaisant parce qu'il tend à voir, notamment, comment les minorités sont représentées dans les différentes fonctions au sein des chaînes (employés, managers, postes de direction, etc.), avec un suivi très précis. C'est un modèle dont la France peut s'inspirer car nous avons des similitudes : il s'agit d'un pays européen, ayant connu aussi la colonisation et possédant une population pareillement très diverse. En Belgique, dans la presse écrite, les contenus médiatiques sont analysés à la loupe en matière de représentation de la diversité sociale du pays. Au Canada et aux États-Unis notamment, les groupes minoritaires eux-mêmes exercent une pression sur les chaînes pour que celles-ci instaurent des mesures dans ce sens. En France, le débat n'existe que depuis 20 ans, c'est encore récent, certes, mais il faut persister et s'inspirer des pratiques élaborées dans les pays plus avancés sur le sujet.
Percevez-vous malgré tout des évolutions ?
Marie-France Malonga : Oui. Avant 2000, les minorités étaient peu représentées à la télévision et, quand il y en avait, elles étaient cantonnées à des rôles bien souvent caricaturaux et anecdotiques. Les choses ont ensuite changé, sous l'impulsion du CSA et son étude parue en 2000. L'évolution est particulièrement notable du côté des journalistes. Un moment important est par exemple l'arrivée de la journaliste Audrey Pulvar, en 2004, aux commandes du 19/20 de France 3. Celle-ci lance alors le journal comme n'importe qu'elle présentatrice, alors qu'en 1984, lorsque Michel Reinette présente son premier journal sur France 3 Le Mans, il est introduit par le rédacteur en chef du journal qui rappelle d'abord ses origines (" qui vient de Guadeloupe ") avant de rassurer les téléspectateurs : " Mais qui auparavant avait travaillé dans différents médias français. "

Premier journal télévisé du présentateur Michel Reinette, en 1987.

Premier journal télévisé de la présentatrice Audrey Pulvar, en 2004.

En 2005, les émeutes dans les banlieues et la convocation des présidents de chaînes par le président Jacques Chirac ont conduit, en 2006, à la nomination d'Harry Roselmack pour présenter le journal télévisé de 20 heures, sur TF1. Il tenait le rôle de " joker " mais cela montrait que les chaînes prenaient des mesures fortes. Ces dernières années, l'utilisation des réseaux sociaux permet une parole directe de la part du public, notamment issu des minorités, ce qui peut faire réfléchir et changer la donne dans certaines situations. Par analogie, les scandales sur les réseaux sociaux, comme celui provoqué par la publicité de Dove, par exemple, peuvent conduire les chaînes à revoir leurs pratiques parfois.
Les médias doivent-ils encore évoluer dans le traitement de l'information ?
Marie-France Malonga : Oui, car ils construisent souvent une image de l' " autre " comme étant différent, à travers une insistance sur la couleur de peau, sur des aspects phénotypiques en même temps que sur la différence culturelle. Cela véhicule une certaine forme d'incompatibilité entre cet individu et la société française.

" L'image de l' " autre " construite par les médias véhicule une certaine forme d'incompatibilité avec la société française "

Cette stigmatisation par la différence culturelle se traduit parfois par la mention des origines des minorités dans les reportages et les articles journalistiques, souvent d'ailleurs lors de situations négatives. Certains médias pourraient dire, par exemple : " Un tueur d'origine maghrébine a assassiné son voisin ", alors que cela ne leur viendrait jamais à l'idée de dire : " Un tueur d'origine bretonne a tué son voisin ". Ces formulations, pas forcément conscientes, révèlent un besoin systématique de rappeler la différence de l' " autre ", même quand cela n'a pas d'intérêt journalistique. C'est une forme de racisme culturel, qui construit une certaine image des minorités comme non intégrables à la société française.

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À la télévision, " la représentation des minorités ne se réduit pas à une question arithmétique "

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Malgré une présence accrue à la télévision depuis les années 2000, les minorités visibles restent cantonnées à des rôles très stéréotypés que ce soit dans les fictions ou les reportages. Des représentations qui servent à justifier une certaine domination, estime la sociologue Marie-France Malonga.

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Les stéréotypes sexistes dans la téléréalité

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Les stéréotypes sexistes dans la téléréalité

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Une activité pour la classe

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Les médias ne font pas que raconter le monde : ils en forgent aussi une représentation, que ce soit en nous informant ou en nous divertissant. La téléréalité, genre télévisuel très présent sur les chaînes françaises, y participe. Or, comme le relève le Haut Conseil pour l'Egalité, ce format charrie une vision des rapports femmes-hommes imprégnée de stéréotypes.

Parmi toutes les émissions de divertissement du PAF, c'est la téléréalité qu'a choisi en mars le Haut Conseil pour l'Egalité (HCE) pour alimenter son rapport sur " l'état du sexisme en France en 2019 ". Et plus particulièrement les émissions où les participants sont captifs d'un lieu, " en situation de jeux contraints entre les deux sexes ".

Apparue avec fracas en 2001, la téléréalité s'incarne d'abord en France dans l'emblématique " Loft Story ", diffusée sur M6. Depuis, les formats mettant en scène des anonymes dans les situations les plus diverses n'ont plus quitté les grilles télé, migrant sur les écrans des smartphones au gré de la délinéarisation, mais aussi des comptes des candidats, devenus influenceurs sur les réseaux sociaux, et des talk-shows dédiés. Certaines émissions conservent des concepts emblématiques, comme celui des concours (" The Voice " pour les chanteurs sur TF1, " Top Chef " pour les cuisiniers sur M6), recevant à chaque édition de nouveaux candidats. D'autres sont simplement centrées sur la personnalité des candidats, en réunissant d'anciens participants d'autres émissions de téléréalité, comme " Les Anges " (NRJ12) ou " Les Marseillais " (W9). Elles ont particulièrement retenu l'attention du HCE.

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 104

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

Culture du clash

Plusieurs problèmes ressortent dans l'analyse du HCE, inhérents pour certains à la construction des émissions, basées notamment sur la mise en scène de " clashs ", avec souvent des agressions verbales, à la limite de la menace physique, comme le montre l'épisode 92 de la saison 11 des " Anges ", où une fête d'anniversaire devient le théâtre de cris et menaces entre tous les candidats. Au cours de ces disputes surgissent régulièrement des insultes, qui peuvent avoir recours à tous types de stéréotypes, discriminants aussi bien par le genre, le physique que l'origine.

Par exemple, dans l'épisode 60 de la saison 4 des " Marseillais vs le Reste du Monde ", une candidate interpelle une autre avec ces mots : " Qu'est-ce qu'elle a la naine ? ". Autre exemple, relevé par le HCE, dans l'épisode 104 des " Anges de la Téléréalité 11 ", diffusé le mardi 18 juin 2019, un clash opposant Sephora à Aurélie éclate. Cette dernière insulte alors l'autre candidate, d'origine guadeloupéenne, en tenant ces propos : " T'as une gueule, c'est Bob Marley à la moche ", " T'as pris un poulpe pour te le mettre dans les cheveux ! ", faisant directement référence à sa couleur de peau et à la nature de ses cheveux.

La sociologue Nathalie Nadaud-Albertini, citée par le HCE, évoque pour ces émissions les notions d'" idéal de virilité symbolique " et de " culture de la virilité ", correspondant à l'idée que pour gagner les épreuves et être mis en valeur, il faut adopter la conduite d'un guerrier, prompt à intimider les autres, voire à recourir à la violence, et ce, que l'on soit un homme ou une femme. Chaque genre se voit cependant attribuer les stéréotypes qui leur sont classiquement liés : aux hommes les activités mettant en avant leur force et leur détermination (boxe, football, épreuves sportives), aux femmes les métiers et activités mettant en avant leur physique et leur charme, occupées régulièrement à " se faire belles ", comme le montre l'épisode 90 des " Anges saison 11 ", où la candidate s'apprête forcément "pour" un candidat.

Les personnages féminins sont, par ailleurs, souvent dénigrés : à titre d'exemple, dans l'épisode 66 des " Marseillais 4 ", Kevin dit à propos de sa compagne : " Carla je l'aime beaucoup mais quand elle fait le test de culture G, j'ai envie de me mettre sous la terre. Heureusement qu'elle fait pas les comptes à la maison, sinon on serait dans la merde ", voire elles se dénigrent entre elles : " Carla, on va pas se mentir okay j'ai pas été une lumière mais alors elle, elle a même pas allumé la bougie ".

Elles sont en outre vues comme " faibles " dans les épreuves, comme par exemple dans l'épisode 65 des " Marseillais 4 ", lorsque Hilona et Kevin doivent s'affronter dans un duel, Kevin réagit en ces termes : " Pourquoi elle m'a mis une fille ? Elle sait pas ce qu'elle fait ! On va gagner, c'est sûr, j'suis sûr de moi, je vais l'exploser Hilona. "

Des corps hypersexualisés

Les femmes sont souvent réduites à un corps, se promenant en bikini alors que la situation ne s'y prête pas, ou arborant des tenues très sexualisées. Cependant, note le HCE, ces codes vestimentaires hyper sexualisés peuvent aussi dénoter, à l'inverse, d'une volonté d'empowerment, à l'image des codes de la pop culture (Beyoncé, Aya Nakamura), où le corps peut être utilisé comme une arme d'affirmation de soi.

La drague et les histoires de couple sont un ressort narratif très fort des émissions. Or, celles-ci sont la plupart du temps basées sur " la rivalité et une focalisation forte sur les hommes qui sont les maîtres du jeu ". Par exemple, dans l'épisode 90 de la saison 11 des Anges de la téléréalité, un candidat qui s'est mis en couple avec une candidate précédemment en couple se voit conseillé : " porte tes couilles, dis à Julien, "je t'ai pris ta femme" ". Plus tard, lors d'un entraînement de foot, un candidat estime : " Devant ta meuf tu peux pas te manquer, sinon tu vas passer pour un crabe ".

" Plus généralement, les émissions de téléréalité valorisent d'un côté "l'hyperféminité" des candidates et de l'autre "l'ultra-masculinité" des candidats. De cette dichotomie découle une vision des rapports entre femmes et hommes stéréotypée et inégalitaire. Les candidats sont considérés comme des Don Juan dominateurs et les candidates comme des séductrices ", conclut le HCE.

Activités pour la classe
Regarder l'extrait " Les Anges 10 - générique "
Décrire la façon dont sont habillés les candidats et candidates, leur comportement, et leurs activités.

Les femmes sont habillées de façon très sexy : à leur avis, quel est leur objectif en s'habillant ainsi ? Sur les vêtements : sont-ils adaptés au contexte et aux activités ? Si non, quel est l'objectif des producteurs de l'émission, et qu'est-ce que cela traduit des stéréotypes femmes/hommes ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - le clash "
Que remarquent-ils sur le langage utilisé ? Les scènes de violences et de menaces physiques leur semblent-elles justifiées ? A quoi servent-elles à leur avis ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - Machisme "
Qu'est-ce qui différencie les femmes des hommes ? Quelles sont les activités récurrentes des hommes et des femmes dans ces émissions ? Qu'en tirent-ils comme conclusion ? Peuvent-ils faire le parallèle avec d'autres types d'émissions ou de productions médiatiques dans lesquels les genres sont très stéréotypés ?

Sophie Gindensperger, journaliste et cheffe de projet au CLEMI

Les médias ne font pas que raconter le monde : ils en forgent aussi une représentation, que ce soit en nous informant ou en nous divertissant. La téléréalité, genre télévisuel très présent sur les chaînes françaises, y participe. Or, comme le relève le Haut Conseil pour l'Egalité, ce format charrie une vision des rapports femmes-hommes imprégnée de stéréotypes.

Parmi toutes les émissions de divertissement du PAF, c'est la téléréalité qu'a choisi en mars le Haut Conseil pour l'Egalité (HCE) pour alimenter son rapport sur " l'état du sexisme en France en 2019 ". Et plus particulièrement les émissions où les participants sont captifs d'un lieu, " en situation de jeux contraints entre les deux sexes ".

Apparue avec fracas en 2001, la téléréalité s'incarne d'abord en France dans l'emblématique " Loft Story ", diffusée sur M6. Depuis, les formats mettant en scène des anonymes dans les situations les plus diverses n'ont plus quitté les grilles télé, migrant sur les écrans des smartphones au gré de la délinéarisation, mais aussi des comptes des candidats, devenus influenceurs sur les réseaux sociaux, et des talk-shows dédiés. Certaines émissions conservent des concepts emblématiques, comme celui des concours (" The Voice " pour les chanteurs sur TF1, " Top Chef " pour les cuisiniers sur M6), recevant à chaque édition de nouveaux candidats. D'autres sont simplement centrées sur la personnalité des candidats, en réunissant d'anciens participants d'autres émissions de téléréalité, comme " Les Anges " (NRJ12) ou " Les Marseillais " (W9). Elles ont particulièrement retenu l'attention du HCE.

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 104

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

Culture du clash

Plusieurs problèmes ressortent dans l'analyse du HCE, inhérents pour certains à la construction des émissions, basées notamment sur la mise en scène de " clashs ", avec souvent des agressions verbales, à la limite de la menace physique, comme le montre l'épisode 92 de la saison 11 des " Anges ", où une fête d'anniversaire devient le théâtre de cris et menaces entre tous les candidats. Au cours de ces disputes surgissent régulièrement des insultes, qui peuvent avoir recours à tous types de stéréotypes, discriminants aussi bien par le genre, le physique que l'origine.

Par exemple, dans l'épisode 60 de la saison 4 des " Marseillais vs le Reste du Monde ", une candidate interpelle une autre avec ces mots : " Qu'est-ce qu'elle a la naine ? ". Autre exemple, relevé par le HCE, dans l'épisode 104 des " Anges de la Téléréalité 11 ", diffusé le mardi 18 juin 2019, un clash opposant Sephora à Aurélie éclate. Cette dernière insulte alors l'autre candidate, d'origine guadeloupéenne, en tenant ces propos : " T'as une gueule, c'est Bob Marley à la moche ", " T'as pris un poulpe pour te le mettre dans les cheveux ! ", faisant directement référence à sa couleur de peau et à la nature de ses cheveux.

La sociologue Nathalie Nadaud-Albertini, citée par le HCE, évoque pour ces émissions les notions d'" idéal de virilité symbolique " et de " culture de la virilité ", correspondant à l'idée que pour gagner les épreuves et être mis en valeur, il faut adopter la conduite d'un guerrier, prompt à intimider les autres, voire à recourir à la violence, et ce, que l'on soit un homme ou une femme. Chaque genre se voit cependant attribuer les stéréotypes qui leur sont classiquement liés : aux hommes les activités mettant en avant leur force et leur détermination (boxe, football, épreuves sportives), aux femmes les métiers et activités mettant en avant leur physique et leur charme, occupées régulièrement à " se faire belles ", comme le montre l'épisode 90 des " Anges saison 11 ", où la candidate s'apprête forcément "pour" un candidat.

Les personnages féminins sont, par ailleurs, souvent dénigrés : à titre d'exemple, dans l'épisode 66 des " Marseillais 4 ", Kevin dit à propos de sa compagne : " Carla je l'aime beaucoup mais quand elle fait le test de culture G, j'ai envie de me mettre sous la terre. Heureusement qu'elle fait pas les comptes à la maison, sinon on serait dans la merde ", voire elles se dénigrent entre elles : " Carla, on va pas se mentir okay j'ai pas été une lumière mais alors elle, elle a même pas allumé la bougie ".

Elles sont en outre vues comme " faibles " dans les épreuves, comme par exemple dans l'épisode 65 des " Marseillais 4 ", lorsque Hilona et Kevin doivent s'affronter dans un duel, Kevin réagit en ces termes : " Pourquoi elle m'a mis une fille ? Elle sait pas ce qu'elle fait ! On va gagner, c'est sûr, j'suis sûr de moi, je vais l'exploser Hilona. "

Des corps hypersexualisés

Les femmes sont souvent réduites à un corps, se promenant en bikini alors que la situation ne s'y prête pas, ou arborant des tenues très sexualisées. Cependant, note le HCE, ces codes vestimentaires hyper sexualisés peuvent aussi dénoter, à l'inverse, d'une volonté d'empowerment, à l'image des codes de la pop culture (Beyoncé, Aya Nakamura), où le corps peut être utilisé comme une arme d'affirmation de soi.

La drague et les histoires de couple sont un ressort narratif très fort des émissions. Or, celles-ci sont la plupart du temps basées sur " la rivalité et une focalisation forte sur les hommes qui sont les maîtres du jeu ". Par exemple, dans l'épisode 90 de la saison 11 des Anges de la téléréalité, un candidat qui s'est mis en couple avec une candidate précédemment en couple se voit conseillé : " porte tes couilles, dis à Julien, "je t'ai pris ta femme" ". Plus tard, lors d'un entraînement de foot, un candidat estime : " Devant ta meuf tu peux pas te manquer, sinon tu vas passer pour un crabe ".

" Plus généralement, les émissions de téléréalité valorisent d'un côté "l'hyperféminité" des candidates et de l'autre "l'ultra-masculinité" des candidats. De cette dichotomie découle une vision des rapports entre femmes et hommes stéréotypée et inégalitaire. Les candidats sont considérés comme des Don Juan dominateurs et les candidates comme des séductrices ", conclut le HCE.

Activités pour la classe
Regarder l'extrait " Les Anges 10 - générique "
Décrire la façon dont sont habillés les candidats et candidates, leur comportement, et leurs activités.

Les femmes sont habillées de façon très sexy : à leur avis, quel est leur objectif en s'habillant ainsi ? Sur les vêtements : sont-ils adaptés au contexte et aux activités ? Si non, quel est l'objectif des producteurs de l'émission, et qu'est-ce que cela traduit des stéréotypes femmes/hommes ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - le clash "
Que remarquent-ils sur le langage utilisé ? Les scènes de violences et de menaces physiques leur semblent-elles justifiées ? A quoi servent-elles à leur avis ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - Machisme "
Qu'est-ce qui différencie les femmes des hommes ? Quelles sont les activités récurrentes des hommes et des femmes dans ces émissions ? Qu'en tirent-ils comme conclusion ? Peuvent-ils faire le parallèle avec d'autres types d'émissions ou de productions médiatiques dans lesquels les genres sont très stéréotypés ?

Sophie Gindensperger, journaliste et cheffe de projet au CLEMI

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Déconstruire les stéréotypes dans les émissions de téléréalité

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Les médias ne font pas que raconter le monde : ils en forgent aussi une représentation, que ce soit en nous informant ou en nous divertissant. La téléréalité, genre télévisuel très présent sur les chaînes françaises, y participe. Or, comme le relève le Haut Conseil pour l'Egalité, ce format charrie une vision des rapports femmes-hommes imprégnée de stéréotypes.

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Les stéréotypes de genre dans la publicité

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Les stéréotypes de genre dans la publicité

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Activité CLEMI Créteil / CSA

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Activité pédagogique conçue en partenariat avec le CSA. Scénario n°2- " Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées "

Comment l'instance régulatrice de l'audiovisuel français lutte-t-elle contre les stéréotypes femmes-hommes dans la publicité ?

Auteur : Séverin Ledru-Milon, formateur, chargé de mission au CLEMI-Créteil. Professeur d'HG-EMC au clg Iqbal Masih (St-Denis).

Niveaux :Collège : cycle 4, classe de troisième.
Activité qui peut être adaptée au lycée.

Disciplines :
Français, EMC, EMI
Thématiques abordées :

Valeurs de la République (égalité femmes-hommes) ;

Le fonctionnement des institutions (le CSA comme institution citoyenne) ;

Éducation aux médias et à l'information ;

Langage des images.

Objectifs généraux :

Initiation au droit : comprendre le principe de régulation des médias et sa mise en oeuvre en démocratie, en conformité avec les principes de liberté de la presse et de liberté d'expression ;

Développer l'esprit critique des élèves par la lecture et l'analyse de l'image, le repérage de représentations stéréotypées des femmes et des hommes ;

Contextualiser le contenu médiatique étudié avec les élèves. Notion d'émetteur et de récepteur : Qui émet ? Avec quelles intentions ? Selon quel modèle économique ? Comment et pourquoi réguler un émetteur ?

Télécharger l'activité publiée sous licence CC By NC :

Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées

Scénario pédagogique

Consulter le module thématique sur le site du CSA.

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Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées (activité pédagogique)

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Des représentations des femmes et des hommes dans les médias Activité pédagogique conçue en partenariat avec le CSA. Scénario n°2- " Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées " Comment l'instance régulatrice de l'audiovisuel français lutte-t-elle contre les stéréotypes (...)

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Les modules d'activités Clemi Créteil/ CSA

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Les modules d'activités Clemi Créteil/ CSA

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Tous les modules

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Dans le cadre de ses missions en matière d'éducation aux médias et à l'information, l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (anciennement Conseil Supérieur de l'Audiovisuel) met à disposition un kit pédagogique à l'attention des personnels de l'enseignement.

Ce kit se compose de modules pédagogiques élaborés en partenariat avec l' académie de Créteil à partir des ressources de l'Arcom, permettant aux professeurs du second degré de disposer d'outils pour aborder les questions d'égalité, de représentation et de citoyenneté dans les médias audiovisuels.

Les enseignants ont ainsi à leur disposition des fiches ressources, des scénarios pédagogiques aisément mobilisables en classe, des ressources vidéos issues des archives de l'Institut national de l'audiovisuel ( INA), etc.

Les modules suivants sont disponibles :

Un module de formation consacré à l'égalité entre les femmes et les hommes ;

Un module de formation relatif à la lutte contre les discriminations et la promotion de la diversité ;

Un module de formation sur la liberté d'expression et ses limites.

Module 1 : L'égalité entre les femmes et les hommes dans les médias

Sommaire

Quels sont les enjeux ?

Si la question de l'égalité entre les femmes et les hommes n'est pas nouvelle dans le débat public, elle a pris ces dernières années une autre dimension. Le sujet est au cœur des préoccupations et des débats en France notamment depuis :

l'éclatement de l'affaire Weinstein en octobre 2017 ;

la propagation des hashtag " metoo" ou " balancetonporc " visant à encourager les femmes victimes de violences sexuelles à témoigner ;

la décision du Président de la République, le 24 novembre 2017, d'ériger la question de l'égalité entre les femmes et les hommes en grande cause du quinquennat ;

la promulgation, le 3 août 2018, d'une loi renforçant la lutte contre les violences sexuelles et sexistes ;

le lancement par le gouvernement, le 3 septembre 2019, du premier Grenelle contre les violences conjugales.

Les médias ont-ils un rôle à jouer dans la prise de conscience des enjeux en termes d'égalité entre les femmes et les hommes par les publics ? Si oui, pourquoi et de quelles manières ?

Comme le soulignait Yves Jeanneret en évoquant la pensée de Roger Silverstone, les médias audiovisuels " engagent une moralité " et ce pour deux raisons :

ils influent sur notre manière de percevoir la société ;

ils mettent en place des dispositifs d'expression et d'échange qui structurent notre vivre ensemble.

Prenant en compte la possible influence des médias sur notre manière de percevoir la société, sur la formation de nos catégories de jugement, le législateur a confié à l'Arcom la mission de contribuer aux actions en faveur de la cohésion sociale et à la lutte contre les discriminations dans le domaine de la communication audiovisuelle (cf. article de loi). Dans ce cadre, l'Arcom veille à une juste représentation des femmes et des hommes à la télévision et à la radio, ainsi qu'à l'image des femmes qui apparaît dans ces programmes, en luttant notamment contre :

les stéréotypes ;

les préjugés sexistes ;

les images dégradantes ;

les violences faites aux femmes ;

les violences commises au sein du couple.

Pour aller plus loin : le sujet des femmes en politique
Missions de l'Arcom et obligations des médias

Ce que la loi donne comme compétences à l'Arcom
Avant 2014
Avant l'introduction, en 2014, d'une disposition spécifique relative à la lutte contre les violences faites aux femmes dans la loi du 30 septembre 1986, les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio s'appuyaient sur les principes déontologiques généraux suivants, qui figuraient dans la loi ( article 15), les décrets ( le décret relatif à la publicité, au parrainage et au téléachat), les cahiers des missions et des charges des chaînes publiques et les conventions des chaînes privées :

le respect de la dignité de la personne humaine ;

le respect de l'ordre public ;

l'interdiction d'inciter à des comportements délinquants ou inciviques ;

l'interdiction de présenter des traitements avilissants ;

la lutte contre les discriminations en raison du sexe.

En 2014
La loi du 4 août 2014 sur l'égalité réelle entre les femmes et les hommes a constitué un véritable tournant puisqu'elle a inséré dans la loi du 30 septembre 1986 de nouvelles compétences pour l'Arcom et de nouvelles obligations pour les éditeurs :

un pouvoir de sanction pour l'Arcom en matière de " droits des femmes ": article ;

l'obligation pour les chaînes de télévision et de radio de s'auto-évaluer et de communiquer leurs résultats, annuellement, à l'Arcom : article ;

une exigence renforcée pour le service public: article.

En 2017
Un élargissement des compétences de l'Arcom concernant la représentation des femmes dans les messages publicitaires avec la loi du 27 janvier 2017 et l'insertion d'une nouvelle disposition à l' article 14 de la loi de 1986 : elle veille maintenant au respect de la dignité de toutes les personnes et à l'image des femmes qui apparaissent dans ces émissions publicitaires.

Les actions de l'Arcom

L'action de l'Arcom sur la question de la représentation des femmes à la télévision et à la radio comporte deux dimensions :

Une action de contrôle : elle intervient auprès des chaînes de télévision et de radio qui ne respectent pas leurs obligations en matière de droits des femmes qui figurent dans la loi de 1986, dans leurs cahiers des missions et des charges pour les chaînes publiques ou dans leurs conventions pour les chaînes privées ;

Une action d'incitation : elle réalise de nombreuses études sur le sujet, dialogue avec les éditeurs, élabore et signe des chartes.

Son action de contrôle :

Comme pour les autres obligations dont l'Arcom assure le respect, ses interventions peuvent prendre la forme :

d'une lettre de rappel à la réglementation (lettre à vocation informative ou pédagogique ;

d'une lettre de mise en garde (lettre constatant un manquement avéré) ;

d'une mise en demeure (intervention à valeur d'avertissement), cette dernière étant un préalable nécessaire à l'ouverture d'une procédure de sanction.

Depuis 2014, l'Arcom est intervenue 32 fois (sur le fondement de la loi du 30 septembre 1986) :

19 lettres ont été adressées ;

8 mises en garde ont été décidées ;

3 mises en demeure ont été adoptées ;

2 décisions de sanction ont été prononcées : l'une, le 7 juin 2017 à l'encontre de la société C8 (l'émission Touche pas à mon poste) et la seconde, le 22 novembre 2017, à l'encontre de la société NRJ (l'émission C'Cauet).

Son action d'incitation :

La réalisation d'études et la signature de chartes.

Focus sur deux productions de l'Arcom qui illustrent son approche et ses actions

Depuis la loi de 2014 et la délibération du 4 février 2015, les chaînes de télévision et de radio remettent à l'Arcom, des indicateurs quantitatifs et qualitatifs sur la représentation des femmes et des hommes dans leurs programmes. Aussi, tous les ans, l'Arcom rend donc compte dans un rapport qu'il publie à l'occasion de la " Journée internationale des droits des femmes " (le 8 mars), des tendances observées et émet des recommandations.

Focus sur l'étude relative à la représentation des femmes dans les publicités télévisées

Principaux constats :
Principaux constats :
En 2017, l'Arcom, forte de sa nouvelle compétence confiée par la loi du 27 janvier et déterminée à contribuer activement à cette cause, a publié, le 31 octobre, une étude relative à l'image des femmes dans les publicités télévisées. Cette dernière se basant sur le visionnage de 2 055 diffusions de publicités sur 24 chaînes, entre octobre 2016 et avril 2017, a permis d'obtenir des données chiffrées inédites rendant compte d'un premier état des lieux de la représentation des femmes dans les publicités télévisées.

Les constats issus de cette étude ont conforté la conviction de l'Arcom de la nécessité de mener plus avant des réflexions relatives à l'influence des stéréotypes de genre sur les téléspectateurs mais également sur les moyens d'identifier les stéréotypes mis en scène dans ces messages. Ainsi, elle a conclu, le 6 mars 2018, une charte d'engagements avec les professionnels du secteur pour la lutte contre les stéréotypes sexuels, sexistes et sexués dans la publicité.

Fiche pédagogique 1 : Lutter contre les discriminations en raison du sexe

Scénario 1 : Analyser les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio

Scénario 2 : Dans la peau d'un Conseiller

Scénario 3 : Saisir l'Arcom
Les femmes dans la publicité. Pour une meilleure représentation des femmes dans les médias.
Fiche pédagogique 2 : Identifier les stéréotypes de genre

Scénario 1 : Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées

Scénario 2 : Analyser la manière dont les journaux télévisés parlent des violences faites aux femmes

Fiche pédagogique 3 : Déduire des données statistiques les représentations de genre dans les médias

Scénario 1 : La grille de lecture : de l'analyse d'un programme à la production de statistiques globales

Scénario 2 : A la recherche de solutions...

Module 2 : Représentation de la société française et lutte contre les discriminations

Sommaire

Quels sont les enjeux ?

La lutte contre les discriminations et la promotion de la diversité dans les médias audiovisuels comptent parmi les sujets essentiels pour l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique, Arcom.

La loi du 30 septembre 1986 lui a confié le soin de garantir la liberté de communication audiovisuelle tout en veillant au respect, par l'ensemble des services de communication audiovisuelle d'un certain nombre de principes tels que :

En effet, si chaque individu peut être dans sa vie confronté à une situation discriminante, les médias audiovisuels peuvent aussi être les porte-voix de propos discriminants ou de représentations stéréotypées. S'ajoutent alors aux discriminations directes de la vie quotidienne des discriminations symboliques qui peuvent encore un peu plus nuire à la cohésion sociale. Aussi, les médias ont toute leur place à jouer par l'information et l'éducation dans la préservation du " vivre ensemble ".

Qu'est-ce qu'une discrimination ?

En droit, une discrimination est un traitement défavorable qui doit généralement remplir deux conditions cumulatives : être fondé sur un critère défini par la loi (sexe, âge, handicap, etc.) et relever d'une situation visée par la loi (accès à un emploi, un service, un logement, inciter à des comportements discriminatoires, etc.).

À ce jour, la loi reconnaît plus de 25 critères de discrimination.

Les 25 critères de discrimination reconnus par la loi sont les suivants : âge, sexe, origine, appartenance ou non-appartenance, vraie ou supposée à une ethnie, une nation ou une prétendue race, grossesse, état de santé, handicap, caractéristiques génétiques, orientation sexuelle, identité de genre, opinions politiques, activités syndicales, opinions philosophiques, croyances ou appartenance ou non-appartenance, vraie ou supposée, à une religion déterminée, situation de famille, apparence physique, nom, mœurs, lieu de résidence, perte d'autonomie, particulière vulnérabilité résultant de la situation économique, capacité à s'exprimer dans une langue autre que le français, domiciliation bancaire.

Par ailleurs, une discrimination peut prendre la forme d'un harcèlement fondé sur un des critères définis par la loi.

Une discrimination peut être directe si la décision contestée est fondée sur un de ces critères définis par la loi. Une discrimination peut aussi être indirecte si une règle apparemment neutre a pour effet un traitement défavorable sur des personnes à raison d'un de ces mêmes critères.

L'incitation à la discrimination et l'instruction donnée de discriminer sur le fondement d'un critère défini par la loi (par exemple : ordre donné à un cabinet de recrutement d'écarter les candidatures en raison de l'âge, de l'origine, de l'adresse,etc.) constituent également des discriminations.

Missions de l'Arcom et obligations des médias

Les compétences de l'Arcom pour une juste représentation de la société française
Avril 2006
La loi du 31 mars 2006 dite de " l'égalité des chances " complète les missions de l'Arcom en ajoutant à l' article 3-1 de la loi du 30 septembre 1986, une base législative à l'action qu'il avait jusque-là entreprise de manière purement conventionnelle.

En vertu de cet article, l'Arcom est chargée de contribuer : " aux actions en faveur de la cohésion sociale et à la lutte contre les discriminations dans le domaine de la communication audiovisuelle. Elle veille, notamment auprès des éditeurs de services de radio et de télévision, compte tenu de la nature de leurs programmes, à ce que la programmation reflète la diversité de la société française ".
Mars 2009
La loi du 5 mars 2009 relative à la communication audiovisuelle et au nouveau service public de la télévision renforce le rôle de l'Arcom en faveur de la représentation de la diversité de la société française. Elle souligne par ailleurs les attentes du législateur en la matière à l'égard des éditeurs et en particulier de France Télévisions. L'Arcom doit désormais rendre compte chaque année au Parlement des actions des chaînes de télévision en matière de programmation reflétant la diversité de la société française et proposer les mesures adaptées pour améliorer l'effectivité de cette diversité dans tous les genres de programmes.
Janvier 2017
Une nouvelle étape est franchie avec la loi du 27 janvier 2017 relative à l'égalité et à la citoyenneté qui donne désormais à l'Arcom la mission de veiller " [...] à ce que la diversité de la société française soit représentée dans les programmes des services de communication audiovisuelle et que cette représentation soit exempte de préjugés. ".

Les compétences de l'Arcom en matière de lutte contre les discriminations
Compétences législatives
Articles 3-1 et 15 de la loi du 30 septembre 1986 : Les interventions de l'Arcom se fondent sur la loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication et plus particulièrement sur ses articles 3-1, qui consacre sa compétence dans la lutte contre les discriminations en précisant que celle-ci : " contribue aux actions en faveur de la cohésion sociale et à la lutte contre les discriminations dans le domaine de la communication audiovisuelle ", et sur le dernier alinéa de l'article 15 qui dispose que : " Elle veille enfin à ce que les programmes mis à disposition du public par un service de communication audiovisuelle ne contiennent aucune incitation à la haine ou à la violence pour des raisons de race, de sexe, de mœurs, de religion ou de nationalité. "
Délibérations, dispositions conventionnelles et réglementaires en vigueur en matière de lutte contre les discriminations
Les dispositions légales précitées trouvent leur traduction dans les délibérations édictées par l'Arcom, les conventions qu'elle signe avec les éditeurs ainsi que le cahier des missions et des charges des sociétés nationales de programme :

Les actions de l'Arcom pour une juste représentation de la société française et son rôle dans la lutte contre les discriminations

L'action de l'Arcom en matière de promotion de la diversité et de lutte contre les discriminations à la télévision et à la radio comporte deux dimensions :

Une action de contrôle : concernant la lutte contre les discriminations, elle intervient auprès des chaînes de télévision et de radio qui ne respectent pas leurs obligations figurant dans la loi de 1986, dans leurs cahiers des missions et des charges pour les chaînes publiques ou dans leurs conventions pour les chaînes privées ;

Une action d'incitation : elle réalise de nombreuses études consacrées à la diversité et à la lutte contre les discriminations, dialogue avec les éditeurs, élabore et signe des chartes.

Son action de contrôle
Interventions de l'Arcom en matière de lutte contre les discriminations.

Comme pour les autres obligations dont l'Arcom assure le respect, ses interventions peuvent prendre la forme :

d'une lettre de rappel à la réglementation (lettre à vocation informative ou pédagogique ;

d'une lettre de mise en garde (lettre constatant un manquement avéré) ;

d'une mise en demeure (intervention à valeur d'avertissement), cette dernière étant un préalable nécessaire à l'ouverture d'une procédure de sanction.

Son action d'incitation
Réalisation d'études, élaboration et signature de chartes.
Depuis 2009 Baromètre de la représentation de la société française En 2014 Charte visant à favoriser la formation et l'insertion professionnelles des personnes handicapées dans le secteur audiovisuel En 2018 Étude portant sur le traitement de la diversité de la société française dans les journaux d'information diffusés du 9 au 15 octobre 2017 En 2019 Charte relative à la représentation des personnes handicapées et du handicap dans les médias audiovisuels
Focus sur une des productions de l'Arcom qui illustre son approche et ses actions : le baromètre de la représentation de la société française
Objectifs et usages du baromètre
Conscient du rôle central joué par les médias audiovisuels dans la construction des représentations sociales et du vivre ensemble, l'Arcom a créé en 2009, le baromètre de la représentation de la société française. Son objectif à travers cet outil est de parvenir à évaluer la perception de la diversité à la télévision selon 7 critères :

l'origine perçue (perçus comme : " blancs ", " noirs ", " arabes ", " asiatiques ", " autres ") ;

le sexe (masculin/féminin)

la catégorie socioprofessionnelle (" CSP+ ", " CSP-", " inactifs " et " activités marginales ou illégales ") ;

le handicap (oui/non) ;

l'âge (" - de 20 ans ", " 20 - 34 ans ", " 35 - 49 ans ", " 50 - 64 ans " et " 65 ans et + ") ;

le critère de précarité (depuis 2017) ;

le lieu de résidence (depuis 2018).

En prenant également en compte des critères qualitatifs : rôle positif, négatif ou neutre des personnes intervenant à l'écran.

Ainsi, depuis 2009, l'Arcom collecte des données lui permettant de suivre, année après année, l'évolution de la représentation de la diversité sur les chaînes de télévision. La publication annuelle de ces résultats incite les chaînes à une vigilance accrue en la matière puisque, si leurs résultats sont en baisse, l'Arcom peut leur rappeler la nécessité de diffuser davantage de programmes représentatifs de la diversité, leur imposer une clause de non-recul, etc.

Cet outil sert également aux chaînes de télévision et de radio puisque, tous les ans, dans le cadre de la délibération du 10 novembre 2009, elles doivent prendre des engagements précis et concrets de progression de la représentation de la diversité dans leurs programmes. Elles s'appuient donc sur les résultats issus du baromètre pour formaliser leurs engagements.
La prise en compte du baromètre dans les médias. Méthodologie du baromètre
La méthodologie du baromètre repose sur le visionnage des programmes diffusés sur dix-huit chaînes de télévision (TF1, France 2, France 3, France 4, France 5, France Ô, M6, W9, BFM TV, C8, CStar, Gulli, CNews, NRJ 12, TMC, TFX, RMC Story ainsi que Canal +), entre 17 heures et 23 heures, sur deux semaines considérées par l'Arcom comme " neutres ". Toutes les personnes qui s'expriment à l'antenne sont indexées.

En effet, l'indexation est réalisée par personne et par émission : une personne est indexée une fois seulement dès lors qu'elle prend la parole ou apparaît au moins une fois au sein d'une émission. Un coefficient est attribué à chaque personne ou personnage indexé en fonction de la durée du programme dans lequel il apparaît (plus ou moins de cinq minutes) et de son statut :

" Héros " : dans les fictions, il s'agit du personnage central (souvent récurrent) ; dans les journaux / magazines ou divertissements, il s'agit de l'animateur ou du présentateur ;

" Personnage principal " : dans les fictions, il s'agit des principaux personnages de l'intrigue ou des groupes de personnages d'égale importance dans l'intrigue tels qu'ils apparaissent dans des séries comme Demain nous appartient ou Un si grand soleil. Toutefois, si au cours d'un épisode, un des personnages principaux est plus mis en avant que les autres, dans ce cas, il pourra être identifié comme héros de l'épisode. Dans les journaux ou les magazines, il s'agit de l'invité principal d'un journal, d'un chroniqueur, d'un expert, d'un participant à un jeu, etc, ;

" Personnage secondaire " : il s'agit des personnages intervenant peu. Dans les journaux uniquement : les personnages intervenant dans les reportages sont des personnages secondaires. En revanche, pour les magazines avec un présentateur, les personnages intervenant dans les reportages peuvent être indexés en personnages principaux ou personnages secondaires en fonction de leur rôle dans le reportage. En ce qui concerne les magazines ou les documentaires sans présentateur, les personnages intervenant peuvent être indexés en héros, personnages principaux ou personnages secondaires en fonction de leur rôle.

Principaux constats de l'édition 2020 du baromètre de la représentation de la société française
Fiche pédagogique 1 : Évaluer la part de la diversité dans les représentations médiatiques.

Scénario 1 : La question de la mesure des diversités en France

Scénario 2 : La perception des diversités dans les programmes
Témoignage : le handicap dans les médias. La médiatisation du handisport. La diversité dans les fictions.
Fiche pédagogique 2 : Identifier les représentations stéréotypées de la diversité dans les médias audiovisuels

Scénario 1 : Identifier les stéréotypes liés aux représentations de la diversité dans les journaux télévisés

Scénario 2 : A la recherche de solutions

Fiche pédagogique 3 : Lutter contre les discriminations

Scénario 1 : Analyser les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio

Scénario 2 : Dans la peau d'un Conseiller

Scénario 3 : Saisir l'Arcom

Module 3 : Liberté d'expression et ses limites

Sommaire

Quels sont les enjeux ?

La liberté d'expression, c'est-à-dire le droit d'exprimer librement ses opinions, fait partie des libertés fondamentales, piliers de notre démocratie. Sa garantie et son respect favorisent l'émergence d'une société ouverte, tolérante et respectueuse de l'état de droit.
Un droit fondamental et garanti à l'échelle européenne ...
En France, c'est l'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 24 août 1789, qui a conféré une existence juridique à la liberté d'expression : " La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté, dans les cas déterminés par la Loi. ".

Consacré par l'article 10 de la Convention européenne des droits de l'homme et des libertés fondamentales du 4 novembre 1950 et repris par la Charte des droits fondamentaux de l'Union Européenne du 7 décembre 2000 dans son 11 e article, la liberté d'expression est un droit supranational qui s'impose aux Etats membres et signataires.

La liberté d'expression est non seulement garantie pour les " informations " ou " idées " accueillies avec faveur ou considérées comme inoffensives ou indifférentes, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquiètent l'Etat ou une fraction quelconque de la population (c f. arrêt Handyside c. Royaume-Uni du 7 décembre 1976, & 49).
... mais pas une liberté absolue
Pourtant, cette liberté d'exprimer librement ses idées n'est pas une liberté absolue et certaines limites s'imposent à son exercice. Des restrictions, pour des motifs précis, sont prévues par le droit et notamment le droit européen. Ainsi, toute incitation à la discrimination ou la violence ne peut être considérée comme l'exercice légitime du droit à la liberté d'expression.

En droit européen, la liberté d'expression est notamment encadrée par les dispositions du second paragraphe de l'article 10 de la Convention européenne des droits de l'homme et des libertés fondamentales précité qui circonscrit son exercice et le soumet à " certaines formalités, conditions, restrictions ou sanctions prévues par la loi, qui constituent des mesures nécessaires, dans une société démocratique, à la sécurité nationale, à l'intégrité territoriale ou à la sûreté publique, à la défense de l'ordre et à la prévention du crime, à la protection de la santé ou de la morale, à la protection de la réputation ou des droits d'autrui, pour empêcher la divulgation d'informations confidentielles ou pour garantir l'autorité et l'impartialité du pouvoir judiciaire ".

Par ailleurs, cet article se voit limiter par un autre article de la Convention, l'article 17, qui prévoit : " Aucune des dispositions de la présente Convention ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu, un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits ou libertés reconnus dans la présente Convention ou à des limitations plus amples de ces droits et libertés que celles prévues à ladite Convention. "

Cette disposition a pour but d'empêcher les personnes de tirer de la Convention un droit leur permettant de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant la destruction des droits et libertés reconnus dans la Convention.

Sans liberté d'expression, il ne peut donc pas y avoir de démocratie. Elle est indispensable à la stabilité de la société puisqu'elle participe à la libre circulation des idées. La jurisprudence de la Cour européenne confère à la presse un statut particulier dans l'exercice des libertés. Selon la Cour européenne : " la presse joue un rôle essentiel dans le bon fonctionnement d'une démocratie ".

Toutefois, en raison de sa large diffusion, le secteur audiovisuel est réglementé par les Etats. Les services de l'expression audiovisuelle se doivent d'assurer la conciliation raisonnable entre l'intérêt du citoyen et la liberté d'expression et d'information.

La liberté de communication audiovisuelle, une liberté qui découle de la liberté de la presse

La liberté d'expression va de pair avec la liberté de la presse, car si " la libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme ", tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans certains cas précis. Dès lors que chacun a le droit d'exprimer sa pensée, ses idées, ses croyances, il doit aussi avoir le droit d'être informé et de pouvoir diffuser des informations.

La loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse définit les libertés et responsabilités de la presse française. Elle impose un cadre légal à toute publication, ainsi qu'à l'affichage public, au colportage et à la vente sur la voie publique. Son article 1 er dispose que : " l'imprimerie et la librairie sont libres ".

La jurisprudence de la Cour européenne confère à la presse un statut particulier dans l'exercice des libertés. Selon elle, " la presse joue un rôle essentiel dans le bon fonctionnement d'une démocratie ".

Avec les progrès techniques est née la liberté de communication audiovisuelle. Cette liberté est celle des médias audiovisuels, mais aussi, et avant tout, celle des individus et donc du public.
La loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication audiovisuelle
La loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication qui confie à l'Arcom, autorité publique indépendante, le soin de garantir la liberté de communication audiovisuelle et de veiller au respect, par l'ensemble des services de communication audiovisuelle relevant de sa compétence, des principes définis par la loi. Elle pose en effet pour premier principe que la communication audiovisuelle est libre. Elle précise que : " l'exercice de cette liberté ne peut être limité que dans la mesure requise, d'une part, par le respect de la dignité de la personne humaine, de la liberté et de la propriété d'autrui, du caractère pluraliste de l'expression des courants de pensée et d'opinion et, d'autres part, par la protection de l'enfance et de l'adolescence, par la sauvegarde de l'ordre public, par les besoins de la défense nationale, par les exigences de service public [...] ".

Missions de l'Arcom et obligations des médias audiovisuels

La mission de l'Arcom est donc de garantir la liberté de communication qui est prévue par l'article 1 er de la loi du 30 septembre 1986. La liberté de communication s'entend par la liberté de communication du public. Il s'agit en réalité de garantir la libre opinion du public. Celle-ci ne peut être limitée que par exception, lorsque notamment les atteintes graves sont portées à certains principes essentiels.

L'article 1 er qui pose le principe de la liberté de communication, énumère effectivement les différentes limites à cette liberté de communication. Si les principes fondamentaux figurent dans la loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication, les obligations déontologiques sont essentiellement inscrites dans les conventions conclues avec les éditeurs privés et les cahiers des missions et des charges des éditeurs publics. L'Arcom exerce son action dans un cadre procédural précis mais à l'ère du numérique la régulation doit s'adapter.
La liberté de communication doit être conciliée avec certaines exigences. Dominique Wolton est directeur de l'Institut des sciences de la communication du CNRS (ISCC), et de la revue Hermès du CNRS dont il est le fondateur. Parmi ses nombreux sujets de recherche, ses travaux sur les médias, l'information et la communication sont majeurs. Intervention de Dominique Wolton.
Le cadre juridique qui s'impose aux médias audiovisuels en matière de respect des droits et libertés

Au regard de sa large diffusion, le secteur audiovisuel est réglementé. Une conciliation raisonnable doit être trouvée entre l'intérêt du citoyen et la liberté d'expression et d'information.

Des limites à la liberté de communication sont donc contenues dans l'article 1 er de la loi du 30 septembre 1986, dans plusieurs textes à valeur infra-législative ainsi dans les stipulations conventionnelles des éditeurs.

En effet, la loi impose à l'Arcom de conclure des conventions avec les éditeurs. Les conventions (signées par les éditeurs privés) et les cahiers des missions et des charges (conclus avec des éditeurs publics) comportent des dispositions claires en matière de déontologie des contenus.
Les limites sont les suivantes :
Le respect de la personne humaine : le respect de la dignité de la personne humaine et de la liberté d'autrui conduit à interdire la diffusion d'émissions dans lesquelles la personne est rabaissée au rang d'objet. Les actes humiliants et dégradants, la complaisance dans l'évocation de la souffrance humaine, le non-respect des défunts, l'instrumentalisation du corps humain relèvent de ce domaine. L'Arcom lutte contre les discriminations, contre l'incitation à la haine ou à la violence pour des raisons de race, de sexe, de mœurs, de religion ou de nationalité. L'Arcom contribue au respect des droits de la personne relatifs à sa vie privée, son image, son honneur et sa réputation, tels qu'ils sont définis par la loi et la jurisprudence, ce qui interdit notamment l'injure et la diffamation. Lorsqu'il est saisi de plaintes des intéressés, l'Arcom peut intervenir pour protéger leurs droits personnels.
-> Consultez la Délibération de l'Arcom n° 2018-11 du 18 avril 2018 relative à l'honnêteté et à l'indépendance de l'information et des programmes qui y concourent.
L'impératif d'honnêteté : l'article 1er de la délibération précitée dispose que : " L'éditeur d'un service de communication audiovisuelle doit assurer l'honnêteté de l'information et des programmes qui y concourent. Il veille à éviter toute confusion entre information et divertissement. Pour ses émissions d'information politique et générale, l'éditeur fait appel à des journalistes [...] ". Ce principe nécessite : que la chaîne vérifie le bien-fondé et les sources d'information et, dans la mesure du possible, que son origine soit indiquée ; que l'information incertaine soit présentée au conditionnel ; qu'un point de vue équilibré soit retenu dans la relation des événements (permettre aux thèses en présence de s'exprimer) ; et enfin, que le public soit informé des moyens utilisés pour recueillir l'information (caméras cachées etc.) ;

L'exigence de rigueur : l'article 1er prévoit également que : " L'éditeur garantit le bien-fondé et les sources de chaque information. Dans la mesure du possible, l'origine de celle-ci doit être indiquée. L'information incertaine est présentée au conditionnel. Il fait preuve de rigueur dans la présentation et le traitement de l'information. Il veille au respect d'une présentation honnête des questions prêtant à controverse, en particulier en assurant l'expression des différents points de vue par les journalistes, présentateurs, animateurs ou collaborateurs d'antenne ". Cette exigence de rigueur implique de : situer l'information dans son contexte (le recours à des images d'archives doit être annoncé par incrustation, une reconstitution ou une scénarisation de faits réels ou supposés doivent être présentées comme telles, etc.) ; d'utiliser des images en adéquation avec les propos qu'elles illustrent (quand il est procédé à un montage d'images ou de sons, celui-ci ne peut déformer le sens initial des propos ou des images recueillis, ni abuser le téléspectateur); d'éviter toute confusion entre l'information et le divertissement. Pour les programmes d'information, la société fait appel à des journalistes professionnels. L'éditeur doit vérifier le bien-fondé et les sources de l'information qu'il utilisera.

Un fonctionnement collégial et contradictoire :

La gradation des moyens d'intervention :

L'indépendance de l'information : l'Arcom veille à ce que les éditeurs fournissent une information " indépendante " de toute pression financière ainsi que des intérêts économiques des actionnaires et des annonceurs des groupes audiovisuels. La délibération du 18 avril 2018 de l'Arcom relative à l'honnêteté et à l'indépendance de l'information et des programmes qui y concourent fixe un certain nombre de principes déontologiques. S'agissant de l'indépendance, la délibération prévoit que " L'éditeur d'un service de communication audiovisuelle veille à ce que les émissions d'information et les programmes qui y concourent soient réalisés dans des conditions qui garantissent l'indépendance de l'information, notamment à l'égard des intérêts économiques de ses actionnaires et de ses annonceurs ". Les autres grands principes y figurant sont l'impératif d'honnêteté, l'exigence de rigueur et enfin, le respect de la présomption d'innocence en cas de traitement des procédures judiciaires en cours.

Cadre procédural

Le fonctionnement est collégial, puisque les orientations adoptées en groupe de travail sont examinées devant le collège plénier. Ensuite, il est contradictoire, puisque, depuis le renouvellement du collège en janvier 2013 et alors même que cela n'est pas imposé par les textes, l'Arcom veille à ce que le groupe de travail recueille les observations de la chaîne ou de la radio visée quand il envisage une intervention et procède le cas échéant à son audition. Lors desdites auditions, l'éditeur est parfois accompagné de la société de production ayant produit le reportage ou l'émission. Cette procédure contradictoire conduit à l'adoption de décisions éclairées et équilibrées par le collège, jouant parfois un rôle pédagogique dans les relations entre l'éditeur et la société de production ou les journalistes.
L'Arcom peut aussi décider d'utiliser les procédures légales.

la mise en demeure à valeur d'avertissement et/ou à vocation pédagogique lorsqu'une atteinte caractérisée aux obligations de l'éditeur est constatée ;

l'ouverture d'une procédure de sanction en cas de réitération d'un manquement de même nature que celui ayant fait l'objet d'une mise en demeure (sur proposition d'un rapporteur indépendant nommé par le Vice-président du Conseil d'Etat après avis de l'Arcom) ;

la notification à l'éditeur et la publication de la sanction.

Une intervention a posteriori : La régulation opérée par l'Arcom intervient toujours après diffusion, restant ainsi conforme aux exigences de la liberté de communication. L'action de l'Arcom se fonde sur une obligation commune à tous les éditeurs : celle de la maîtrise de l'antenne. L'éditeur est responsable de ce qu'il diffuse et doit se porter garant des propos tenus à l'antenne. Lorsqu'un manquement dû à un défaut de maîtrise de l'antenne est constaté, l'Arcom prend en compte le genre de l'émission et les conditions de sa diffusion avant de statuer. En effet, la gravité du manquement sera appréciée différemment s'il s'agit d'un programme à caractère humoristique, informatif, d'une fiction ou d'une émission de libre antenne. De même, l'appréciation de l'Arcom tient compte des conditions de diffusion du programme (direct ou différé). Lorsque des propos contraires à la déontologie sont tenus lors d'une émission en direct, l'animateur doit intervenir rapidement, en interrompant le locuteur ou en condamnant ses propos. Lorsque l'émission est diffusée en différé, de tels propos ne devraient pas être tenus.

la suspension de l'édition, de la diffusion, de la distribution du ou des services d'une catégorie de programme, d'une partie du programme ou d'une ou plusieurs séquences publicitaires pour un mois ou plus ;

la réduction de la durée de l'autorisation ou de la convention dans la limite d'une année ;

une sanction pécuniaire assortie éventuellement d'une suspension de l'édition ou de la distribution du ou des services ou d'une partie du programme ;

le retrait de l'autorisation ou la résiliation unilatérale de la convention peuvent être envisagés.

Une intervention discutée : lorsqu'un manquement est constaté, l'Arcom procède souvent, avant toute intervention formelle, à l'audition de l'éditeur concerné pour mieux cerner les conditions dans lesquelles le manquement est survenu, et pour définir si une action de l'Arcom doit être envisagée. Elle auditionne également des associations sur des sujets de réflexion communs.

Des moyens d'action divers : lorsque l'Arcom constate des manquements manifestes à la déontologie, elle dispose de plusieurs moyens pour agir. Ils sont divers et proportionnés aux manquements constatés : l'Arcom adresse souvent des lettres aux diffuseurs : soit une lettre à vocation informative ou de rappel de la réglementation, soit une lettre de mise en garde constatant un manquement avéré dont la réitération pourrait entraîner une mise en demeure.

Les différentes sanctions sont les suivantes :

Dans tous les cas de manquement aux obligations incombant aux éditeurs de services de communication audiovisuelle, l'Arcom peut ordonner l'insertion dans les programmes d'un communiqué dont il fixe les termes et les conditions de diffusion.

Le régulateur et les médias audiovisuels doivent s'adapter à l'heure d'internet et des réseaux sociaux
Ces évolutions posent plusieurs questions théoriques, notamment pour la profession elle-même :
Les possibilités qu'offrent les technologies numériques à l'individu et aux entreprises de médias en termes d'expression, de liberté et de création peuvent avoir des implications sur la fabrication des contenus, et notamment de l'information, qui viennent questionner, voire bouleverser les pratiques existantes de régulation en matière de déontologie.
- Dès lors que des contenus d'information et d'opinion peuvent être fabriqués et diffusés par des outils accessibles à tous (téléphone portable, réseaux sociaux, blog), quels critères marquent la frontière entre journalisme professionnel et journalisme amateur ?
La multiplication des sources disponibles : Internet rend accessible facilement et rapidement un très grand nombre d'informations à l'échelle mondiale et constitue en cela une véritable richesse pour la circulation et la transmission de l'information. Ce foisonnement d'informations comporte toutefois certains risques pour la fabrication de contenus, sur internet comme sur les médias audiovisuels " traditionnels ". En effet, il rend plus complexe la vérification de l'origine et de la véracité des sources, exigences fondamentales de l'éthique journalistique reprise dans les conventions des opérateurs ( obligation d'honnêteté et, pour certains, de rigueur de l'information). En outre, les technologies numériques ont amplifié un risque préexistant : celui du " trucage " des sources, et notamment des images, avec des techniques de modification plus simples d'accès et d'utilisation. En-deçà de cas de tromperies volontaires, il existe également une multiplication des risques d'erreurs dans l'identification et l'interprétation des sources (ex : confusion entre les images de différents événements conduisant à une illustration erronée d'une information). L'Arcom travaille depuis 2010 à sensibiliser les opérateurs audiovisuels à la nécessaire prise en compte de ces risques lorsqu'ils utilisent des sources issues d'internet.
La modification de la temporalité des contenus
La participation des individus à l'élaboration des contenus : Les possibilités d'intervention et de dialogue offertes aux individus par internet permettent au plus grand nombre de s'exprimer. Cela permet à chacun d'exercer sa citoyenneté et notamment d'apporter sa pierre à l'information du public. La pratique du " journalisme amateur " est donc rendue possible par internet. Elle est d'ailleurs réutilisée par les médias audiovisuels eux-mêmes, à travers les pratiques consistant à appeler le public à participer à l'élaboration des programmes de certaines chaînes, et notamment des journaux d'information, en envoyant avis et témoignages.

- Le journalisme est-il nécessairement une affaire de professionnels ou peut-il être pratiqué par chaque citoyen ?

Sur le plan de la pratique journalistique, le fait que chacun puisse transmettre des informations et des points de vue pose la question déontologique de la responsabilité éditoriale : le particulier n'a pas forcément une connaissance pointue de certaines règles applicables à tous (ex : interdiction des discriminations et de l'appel à la haine, respect de la présomption d'innocence, de la dignité humaine), et, plus spécifiquement, n'est pas soumis au respect des règles spécifiques d'un code déontologique professionnel (exemples : vérification des sources, rigueur de l'information).

Sur internet, le rapport temporel de l'émetteur et du récepteur de contenus diffère de celui qui existe par le biais de la télévision ou de la radio diffusées de façon linéaire.

La publication d'informations et leur modification sont beaucoup plus rapides et instantanées. Ceci implique un recul potentiellement moindre sur la mise à disposition d'un contenu. De plus, cette rapidité peut parfois constituer une source de déséquilibre en matière d'accès à l'information, les médias audiovisuels linéaires étant tentés de suivre un rythme accéléré pour rivaliser avec des médias en ligne (ex : reprise de déclarations, d'informations, de rumeurs circulant sur les réseaux sociaux), avec un risque accru de ne pas prendre le temps de vérifier la fiabilité de l'information. En outre, la durée de vie d'un contenu sur internet est fluctuante : il peut être supprimé très rapidement, ce qui a pour conséquence une moindre traçabilité, ou peut rester longtemps à disposition du public, ce qui aggrave les risques d'effets néfastes de contenus problématiques et peut nécessiter une intervention plus urgente.
Intervention de Rudy Reichstadt sur le complotisme. -> Consultez le premier bilan de l'Arcom de l'application et de l'effectivité des mesures mises en œuvre en 2019 par les opérateurs de plateforme en ligne afin de lutter contre la diffusion de fausses informations. La confiance dans les médias.

Essor inquiétant des discours de haine sur Internet : de quelles études dispose-t-on pour caractériser le phénomène de la haine en ligne ? Quels en sont les résultats ? Les chiffres permettant de mesurer le phénomène sont en perpétuelle évolution et les sources sont dispersées. Quelques données permettent toutefois d'apprécier l'ampleur et la complexité d'un phénomène en expansion. En 2017, le Laboratoire Société Numérique mis en place par le gouvernement rapportait que le site Pharos avait recueilli 153 000 signalements. Après une forte hausse enregistrée en 2015 (188 055 en 2015), essentiellement liée aux attentats qui ont frappé la France cette année-là, le nombre de contenus illicites sur Internet signalés à la plateforme Pharos a baissé en 2016 puis en 2017.

Focus sur les dévoiements contemporains de la liberté d'expression : la manipulation de l'information et les discours de haine sur internet

" Près de 1,3 million de contenus haineux ont été signalés à Twitter au cours des six derniers mois ;

Facebook a pris des mesures à l'égard de 2,9 millions de contenus au troisième trimestre de 2018, contre 2,5 au premier et au deuxième trimestre de la même année et 1,8 million au dernier trimestre de 2017 ;

YouTube, au dernier trimestre 2018, a supprimé près de 16 600 chaînes et 49 600 vidéos incitant à la violence ou à l'extrémisme violent, auxquelles il faut ajouter les 253 700 vidéos violentes et les 18 950 vidéos avec des contenus offensants ou haineux retirées, des chiffres en nette augmentation. "

On rappellera pour mémoire en premier lieu quelques éléments clés pour comprendre le contexte dans lequel s'ancre l'action des pouvoirs publics français et de l'Union européenne.
Face à cette situation, quelle est la réponse des pouvoirs publics ?
La loi du 22 décembre 2018 relative à la lutte contre la manipulation de l'information : Cette loi qui vise à mieux protéger la démocratie contre les diverses formes de diffusion intentionnelle de fausses nouvelles, confère à l'Arcom de nouvelles missions. La notion de " fausse nouvelle " figure déjà dans le droit français (l'article 27 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse et l'article L. 97 du code électoral). Mais, en raison de l'interprétation stricte accordée aux cas d'espèce correspondant à la notion de fausse nouvelle, il a fallu adapter le cadre légal actuel afin de prendre en compte le phénomène inédit de " fausse information ". La nouvelle loi vient donc en complément pour renforcer un cadre jugé inadapté à l'environnement numérique actuel, où les infox se propagent de manière virale. A ce titre, deux catégories de missions sont prévues par la loi : à l'égard des services audiovisuels (1) et à celui des plateformes (2).

Propagation virale des fausses informations : Les fausses nouvelles et les opinions racistes et antisémites semblent avoir trouvé dans l'espace numérique leur terrain d'élection. La fluidité de la circulation de ces contenus mais plus encore la fragilité du cadre normatif régissant le fonctionnement de cet espace permettent, de fait, l'expression de tous les points de vue, y compris les plus vils et les moins authentiques. Matériellement, les fausses nouvelles et les opinions racistes ou antisémites semblent toutes deux puiser à la source d'une même idéologie. Celle-ci repose sur deux postulats : d'une part la vérité n'est pas là où elle est censée se trouver ; d'autre part, la vérité est cachée aux destinataires des informations que produisent les " médias mainstream ", afin de protéger les intérêts d'une minorité fantasmée. M. Wievorka identifie ainsi " la culture contemporaine d'Internet et de l'interactivité, ouverte à la circulation immédiate et sans limite des idées et des opinions, et qui débouche sur les "fake news" et la post-vérité " comme l'un des ferments actuels de la prolifération d'opinions antisémites.

En février 2019, dans le cadre de la publication du rapport portant sur la quatrième évaluation de l'application du Code de conduite sur la lutte contre les discours de haine en ligne, la Commission européenne rapportait les données suivantes : selon les entreprises des technologies de l'information, 89% des contenus signalés dans les 24 heures et 72% des contenus considérés comme des discours de haine illégaux sont supprimés, contre respectivement 40% et 28% lors du lancement du code en 2016. Par ailleurs, selon les chiffres avancés par la Commission européenne dans le même rapport, les contenus censurés relèvent principalement de la xénophobie (17%), de la haine en raison de l'orientation sexuelle (16%), de la haine anti-musulman (13%), de la haine anti-Rom (12%) et de l'antisémitisme (10%).

Enfin, récemment, le quotidien Sud-Ouest rapportait les chiffres suivants :

Hors période électorale :

Le refus de conventionnement : l'Arcom peut aussi (art 5 de la loi du 22.12.18) rejeter une demande de conventionnement. Ce refus peut, quelle que soit l'identité du demandeur, intervenir en cas de risque grave d'atteinte à certains principes phares de la nation (fonctionnement régulier des institutions par exemple, ou lorsque la diffusion du service constituerait, eu égard à sa nature même, une violation des lois en vigueur). Lorsque cette demande émane d'une personne morale contrôlée ou sous influence d'un Etat étranger, l'Arcom peut statuer en tenant compte des contenus que le demandeur, ses filiales, la personne morale qui le contrôle ou les filiales de celle-ci éditent sur d'autres services.

La résiliation de la convention : en dehors des périodes électorales (article 8 de la loi), l'Arcom peut, après mise en demeure, prononcer la résiliation unilatérale de la convention conclue avec une personne morale contrôlée par un Etat étranger ou placée sous son influence, si le service concerné porte atteinte aux intérêts fondamentaux de la Nation (dont le fonctionnement régulier de ses institutions) par la diffusion de fausses informations (article 8 de la loi).

L'élargissement des possibilités de saisine du président de la section du contentieux du Conseil d'Etat : enfin, sur le fondement de l'article 42-10 de la loi de 1986, l'Arcom peut adresser au Conseil d'Etat une demande visant à faire cesser la diffusion ou la distribution par un opérateur satellitaire ou par un distributeur de service de communication audiovisuelle, relevant de la compétence de la France et contrôlé par un Etat étranger ou placé sous son influence, si ce service porte atteinte aux intérêts fondamentaux de la nation (ex : fonctionnement régulier des institutions), notamment par la diffusion de fausses informations.

Le renforcement de l'éducation aux médias et à l'information : la loi modifie le code de l'éducation afin de renforcer la formation des élèves et des étudiants à l'éducation aux médias, notamment sur internet et les plateformes s'agissant de la vérification des faits et de l'analyse critique de l'information. Enfin, les conventions conclues entre l'Arcom et les éditeurs peuvent porter sur les mesures pour l'éducation aux médias et à l'information.

Nonobstant la profusion de chiffres, le caractère épars et non centralisé de ces données milite en faveur de la création d'un observatoire de la haine en ligne. Un tel observatoire a été mis en place par l'Arcom le 8 juillet 2020 et il a pour mission d'analyser et de quantifier le phénomène de haine en ligne, d'en améliorer la compréhension des ressorts et des dynamiques, de favoriser le partage d'information et le retour d'expérience entre les parties prenantes.

1. Pour les opérateurs audiovisuels (services de télévision ou de radio)

L'obligation de coopération pour les plateformes en ligne : les plateformes comptant plus de 5 millions de visiteurs uniques en France par mois ont l'obligation de :

Prendre des mesures contre la propagation des fausses informations : outils de signalement, transparence des algorithmes, information sur l'origine des contenus, valorisation des entreprises de presse et agence de communication dits fiables, renforcement de leurs dispositifs d'éducation aux médias et à l'information, etc. ;

Communiquer sur ces mesures et sur leur coût ;

Désigner un représentant légal en France ;

Adresser une déclaration annuelle à l'Arcom concernant les actions et mesures entreprises par l'opérateur afin de se conformer aux obligations visées supra.

Il convient de distinguer deux phases, la période électorale et la période hors électorale.

L'Arcom peut suspendre pour une durée maximale ne pouvant excéder la tenue du scrutin, la diffusion, par tout distributeur, d'un service de télévision ou de radio contrôlé par un Etat étranger ou sous son influence, qui diffuse de manière délibérée de fausses informations de nature à altérer la sincérité du scrutin. La décision de l'Arcom est prise après une procédure contradictoire avec l'éditeur, dans un délai de 48 heures (article 6 de la loi).

2. Pour les plateformes

Distinguant entre les périodes électorales et les périodes hors élections, la loi crée de nouvelles obligations à la charge des opérateurs de plateforme (obligation de coopération et obligation de transparence renforcée), renforce les compétences de l'Arcom afin de s'assurer du respect de certaines de ces obligations, crée de nouvelles voies de droit devant le juge des référés afin de garantir la protection de la liberté d'expression et enfin promeut l'éducation aux médias et à l'information.
Intervention de Romain Badouard sur les infox. La loi contre les contenus haineux sur Internet
L'Arcom assure le suivi de la mise en œuvre de ces obligations et de leur efficacité et le rend public. Il peut adresser des recommandations aux plateformes (articles 11 et 12 de la loi).

Les obligations de transparence renforcée pour les plateformes en ligne (période électorale) : la loi a également créé une série d'obligations de transparence renforcée opposables aux opérateurs durant les périodes électorales. Durant les trois mois précédant le premier jour du mois d'élections générales et jusqu'à la date du tour de scrutin, les opérateurs sont tenus, au regard de l'intérêt général attaché à l'information des citoyens et à la sincérité du scrutin de fournir à l'utilisateur une information loyale, claire et transparente sur l'identité des personnes payant pour la promotion de ces contenus, sur les montant payés pour cette promotion, ainsi que sur l'utilisation des données personnelles des utilisateurs concernant la promotion de ces contenus (article 1 de la loi). Les plateformes ont l'obligation d'agréger ces informations dans un registre accessible, dans un format ouvert et régulièrement mis à jour (même article).

Le législateur a associé l'Arcom au contrôle du respect de ces nouvelles obligations par les plateformes. Il peut ainsi, en vertu de l'article 12 de la loi de 2018, prendre des recommandations à l'égard de ces nouveaux acteurs.

>> Consultez la recommandation de l'Arcom n° 2019-03 du 15 mai 2019 du Conseil supérieur de l'audiovisuel aux opérateurs de plateforme en ligne dans le cadre du devoir de coopération en matière de lutte contre la diffusion de fausses informations.

Jusqu'à présent, l'Arcom n'était compétent que pour les médias linéaires dans la lutte contre les discours de haine. Face à la recrudescence des contenus haineux et racistes sur internet, la loi contre les contenus haineux sur Internet (dite " loi Avia ") adoptée par l'Assemblée nationale le 13 mai 2020, souhaitait confier à l'Arcom de nouvelles missions afin d'endiguer ce phénomène.

Toutefois, dans sa décision du 18 juin 2020,le Conseil constitutionnel censure ces dispositions et notamment celle qui obligeait les opérateurs de plateformes en ligne et les moteurs de recherche à retirer dans un délai de 24 heures, après notification par une ou plusieurs personnes, des contenus manifestement illicites tels que les incitations à la haine, les injures à caractère raciste ou antireligieuses. Pour les contenus terroristes ou pédopornographiques, le délai de retrait était réduit à une heure.

Le texte promulgué le 24 juin 2020 se limite désormais à la création d'un observatoire de la haine en ligne, chargé du suivi et de l'analyse de l'évolution des contenus haineux, en lien avec les opérateurs, associations et chercheurs concernés. L'observatoire est placé auprès de l'Arcom : il s'est réuni pour la première fois, le 23 juillet 2020.

Fiche pédagogique 1. Le respect des droits et des libertés dans les programmes

Scénario 1 : Analyser les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio

Scénario 2 : Dans la peau d'un Conseiller

Scénario 3 : Saisir l'Arcom

Fiche pédagogique 2. La liberté d'expression et les réseaux sociaux : nouveau champ de régulation

Scénario 1 : Analyser les déclarations d'une plateforme (ex : Twitter)

Scénario 2 : Développer un regard critique

Sommaire

Quels sont les enjeux ?

Si la question de l'égalité entre les femmes et les hommes n'est pas nouvelle dans le débat public, elle a pris ces dernières années une autre dimension. Le sujet est au cœur des préoccupations et des débats en France notamment depuis :

l'éclatement de l'affaire Weinstein en octobre 2017 ;

la propagation des hashtag " metoo" ou " balancetonporc " visant à encourager les femmes victimes de violences sexuelles à témoigner ;

la décision du Président de la République, le 24 novembre 2017, d'ériger la question de l'égalité entre les femmes et les hommes en grande cause du quinquennat ;

la promulgation, le 3 août 2018, d'une loi renforçant la lutte contre les violences sexuelles et sexistes ;

le lancement par le gouvernement, le 3 septembre 2019, du premier Grenelle contre les violences conjugales.

Les médias ont-ils un rôle à jouer dans la prise de conscience des enjeux en termes d'égalité entre les femmes et les hommes par les publics ? Si oui, pourquoi et de quelles manières ?

Comme le soulignait Yves Jeanneret en évoquant la pensée de Roger Silverstone, les médias audiovisuels " engagent une moralité " et ce pour deux raisons :

ils influent sur notre manière de percevoir la société ;

ils mettent en place des dispositifs d'expression et d'échange qui structurent notre vivre ensemble.

Prenant en compte la possible influence des médias sur notre manière de percevoir la société, sur la formation de nos catégories de jugement, le législateur a confié à l'Arcom la mission de contribuer aux actions en faveur de la cohésion sociale et à la lutte contre les discriminations dans le domaine de la communication audiovisuelle (cf. article de loi). Dans ce cadre, l'Arcom veille à une juste représentation des femmes et des hommes à la télévision et à la radio, ainsi qu'à l'image des femmes qui apparaît dans ces programmes, en luttant notamment contre :

les stéréotypes ;

les préjugés sexistes ;

les images dégradantes ;

les violences faites aux femmes ;

les violences commises au sein du couple.

Pour aller plus loin : le sujet des femmes en politique
Missions de l'Arcom et obligations des médias

Ce que la loi donne comme compétences à l'Arcom
Avant 2014
Avant l'introduction, en 2014, d'une disposition spécifique relative à la lutte contre les violences faites aux femmes dans la loi du 30 septembre 1986, les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio s'appuyaient sur les principes déontologiques généraux suivants, qui figuraient dans la loi ( article 15), les décrets ( le décret relatif à la publicité, au parrainage et au téléachat), les cahiers des missions et des charges des chaînes publiques et les conventions des chaînes privées :

le respect de la dignité de la personne humaine ;

le respect de l'ordre public ;

l'interdiction d'inciter à des comportements délinquants ou inciviques ;

l'interdiction de présenter des traitements avilissants ;

la lutte contre les discriminations en raison du sexe.

En 2014
La loi du 4 août 2014 sur l'égalité réelle entre les femmes et les hommes a constitué un véritable tournant puisqu'elle a inséré dans la loi du 30 septembre 1986 de nouvelles compétences pour l'Arcom et de nouvelles obligations pour les éditeurs :

un pouvoir de sanction pour l'Arcom en matière de " droits des femmes ": article ;

l'obligation pour les chaînes de télévision et de radio de s'auto-évaluer et de communiquer leurs résultats, annuellement, à l'Arcom : article ;

une exigence renforcée pour le service public: article.

En 2017
Un élargissement des compétences de l'Arcom concernant la représentation des femmes dans les messages publicitaires avec la loi du 27 janvier 2017 et l'insertion d'une nouvelle disposition à l' article 14 de la loi de 1986 : elle veille maintenant au respect de la dignité de toutes les personnes et à l'image des femmes qui apparaissent dans ces émissions publicitaires.

Les actions de l'Arcom

L'action de l'Arcom sur la question de la représentation des femmes à la télévision et à la radio comporte deux dimensions :

Une action de contrôle : elle intervient auprès des chaînes de télévision et de radio qui ne respectent pas leurs obligations en matière de droits des femmes qui figurent dans la loi de 1986, dans leurs cahiers des missions et des charges pour les chaînes publiques ou dans leurs conventions pour les chaînes privées ;

Une action d'incitation : elle réalise de nombreuses études sur le sujet, dialogue avec les éditeurs, élabore et signe des chartes.

Son action de contrôle :

Comme pour les autres obligations dont l'Arcom assure le respect, ses interventions peuvent prendre la forme :

d'une lettre de rappel à la réglementation (lettre à vocation informative ou pédagogique ;

d'une lettre de mise en garde (lettre constatant un manquement avéré) ;

d'une mise en demeure (intervention à valeur d'avertissement), cette dernière étant un préalable nécessaire à l'ouverture d'une procédure de sanction.

Depuis 2014, l'Arcom est intervenue 32 fois (sur le fondement de la loi du 30 septembre 1986) :

19 lettres ont été adressées ;

8 mises en garde ont été décidées ;

3 mises en demeure ont été adoptées ;

2 décisions de sanction ont été prononcées : l'une, le 7 juin 2017 à l'encontre de la société C8 (l'émission Touche pas à mon poste) et la seconde, le 22 novembre 2017, à l'encontre de la société NRJ (l'émission C'Cauet).

Son action d'incitation :

La réalisation d'études et la signature de chartes.

Focus sur deux productions de l'Arcom qui illustrent son approche et ses actions

Depuis la loi de 2014 et la délibération du 4 février 2015, les chaînes de télévision et de radio remettent à l'Arcom, des indicateurs quantitatifs et qualitatifs sur la représentation des femmes et des hommes dans leurs programmes. Aussi, tous les ans, l'Arcom rend donc compte dans un rapport qu'il publie à l'occasion de la " Journée internationale des droits des femmes " (le 8 mars), des tendances observées et émet des recommandations.

Focus sur l'étude relative à la représentation des femmes dans les publicités télévisées

Principaux constats :
Principaux constats :
En 2017, l'Arcom, forte de sa nouvelle compétence confiée par la loi du 27 janvier et déterminée à contribuer activement à cette cause, a publié, le 31 octobre, une étude relative à l'image des femmes dans les publicités télévisées. Cette dernière se basant sur le visionnage de 2 055 diffusions de publicités sur 24 chaînes, entre octobre 2016 et avril 2017, a permis d'obtenir des données chiffrées inédites rendant compte d'un premier état des lieux de la représentation des femmes dans les publicités télévisées.

Les constats issus de cette étude ont conforté la conviction de l'Arcom de la nécessité de mener plus avant des réflexions relatives à l'influence des stéréotypes de genre sur les téléspectateurs mais également sur les moyens d'identifier les stéréotypes mis en scène dans ces messages. Ainsi, elle a conclu, le 6 mars 2018, une charte d'engagements avec les professionnels du secteur pour la lutte contre les stéréotypes sexuels, sexistes et sexués dans la publicité.

Fiche pédagogique 1 : Lutter contre les discriminations en raison du sexe

Scénario 1 : Analyser les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio

Scénario 2 : Dans la peau d'un Conseiller

Scénario 3 : Saisir l'Arcom
Les femmes dans la publicité. Pour une meilleure représentation des femmes dans les médias.
Fiche pédagogique 2 : Identifier les stéréotypes de genre

Scénario 1 : Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées

Scénario 2 : Analyser la manière dont les journaux télévisés parlent des violences faites aux femmes

Fiche pédagogique 3 : Déduire des données statistiques les représentations de genre dans les médias

Scénario 1 : La grille de lecture : de l'analyse d'un programme à la production de statistiques globales

Scénario 2 : A la recherche de solutions...

Sommaire

Quels sont les enjeux ?

La lutte contre les discriminations et la promotion de la diversité dans les médias audiovisuels comptent parmi les sujets essentiels pour l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique, Arcom.

La loi du 30 septembre 1986 lui a confié le soin de garantir la liberté de communication audiovisuelle tout en veillant au respect, par l'ensemble des services de communication audiovisuelle d'un certain nombre de principes tels que :

En effet, si chaque individu peut être dans sa vie confronté à une situation discriminante, les médias audiovisuels peuvent aussi être les porte-voix de propos discriminants ou de représentations stéréotypées. S'ajoutent alors aux discriminations directes de la vie quotidienne des discriminations symboliques qui peuvent encore un peu plus nuire à la cohésion sociale. Aussi, les médias ont toute leur place à jouer par l'information et l'éducation dans la préservation du " vivre ensemble ".

Qu'est-ce qu'une discrimination ?

En droit, une discrimination est un traitement défavorable qui doit généralement remplir deux conditions cumulatives : être fondé sur un critère défini par la loi (sexe, âge, handicap, etc.) et relever d'une situation visée par la loi (accès à un emploi, un service, un logement, inciter à des comportements discriminatoires, etc.).

À ce jour, la loi reconnaît plus de 25 critères de discrimination.

Les 25 critères de discrimination reconnus par la loi sont les suivants : âge, sexe, origine, appartenance ou non-appartenance, vraie ou supposée à une ethnie, une nation ou une prétendue race, grossesse, état de santé, handicap, caractéristiques génétiques, orientation sexuelle, identité de genre, opinions politiques, activités syndicales, opinions philosophiques, croyances ou appartenance ou non-appartenance, vraie ou supposée, à une religion déterminée, situation de famille, apparence physique, nom, mœurs, lieu de résidence, perte d'autonomie, particulière vulnérabilité résultant de la situation économique, capacité à s'exprimer dans une langue autre que le français, domiciliation bancaire.

Par ailleurs, une discrimination peut prendre la forme d'un harcèlement fondé sur un des critères définis par la loi.

Une discrimination peut être directe si la décision contestée est fondée sur un de ces critères définis par la loi. Une discrimination peut aussi être indirecte si une règle apparemment neutre a pour effet un traitement défavorable sur des personnes à raison d'un de ces mêmes critères.

L'incitation à la discrimination et l'instruction donnée de discriminer sur le fondement d'un critère défini par la loi (par exemple : ordre donné à un cabinet de recrutement d'écarter les candidatures en raison de l'âge, de l'origine, de l'adresse,etc.) constituent également des discriminations.

Missions de l'Arcom et obligations des médias

Les compétences de l'Arcom pour une juste représentation de la société française
Avril 2006
La loi du 31 mars 2006 dite de " l'égalité des chances " complète les missions de l'Arcom en ajoutant à l' article 3-1 de la loi du 30 septembre 1986, une base législative à l'action qu'il avait jusque-là entreprise de manière purement conventionnelle.

En vertu de cet article, l'Arcom est chargée de contribuer : " aux actions en faveur de la cohésion sociale et à la lutte contre les discriminations dans le domaine de la communication audiovisuelle. Elle veille, notamment auprès des éditeurs de services de radio et de télévision, compte tenu de la nature de leurs programmes, à ce que la programmation reflète la diversité de la société française ".
Mars 2009
La loi du 5 mars 2009 relative à la communication audiovisuelle et au nouveau service public de la télévision renforce le rôle de l'Arcom en faveur de la représentation de la diversité de la société française. Elle souligne par ailleurs les attentes du législateur en la matière à l'égard des éditeurs et en particulier de France Télévisions. L'Arcom doit désormais rendre compte chaque année au Parlement des actions des chaînes de télévision en matière de programmation reflétant la diversité de la société française et proposer les mesures adaptées pour améliorer l'effectivité de cette diversité dans tous les genres de programmes.
Janvier 2017
Une nouvelle étape est franchie avec la loi du 27 janvier 2017 relative à l'égalité et à la citoyenneté qui donne désormais à l'Arcom la mission de veiller " [...] à ce que la diversité de la société française soit représentée dans les programmes des services de communication audiovisuelle et que cette représentation soit exempte de préjugés. ".

Les compétences de l'Arcom en matière de lutte contre les discriminations
Compétences législatives
Articles 3-1 et 15 de la loi du 30 septembre 1986 : Les interventions de l'Arcom se fondent sur la loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication et plus particulièrement sur ses articles 3-1, qui consacre sa compétence dans la lutte contre les discriminations en précisant que celle-ci : " contribue aux actions en faveur de la cohésion sociale et à la lutte contre les discriminations dans le domaine de la communication audiovisuelle ", et sur le dernier alinéa de l'article 15 qui dispose que : " Elle veille enfin à ce que les programmes mis à disposition du public par un service de communication audiovisuelle ne contiennent aucune incitation à la haine ou à la violence pour des raisons de race, de sexe, de mœurs, de religion ou de nationalité. "
Délibérations, dispositions conventionnelles et réglementaires en vigueur en matière de lutte contre les discriminations
Les dispositions légales précitées trouvent leur traduction dans les délibérations édictées par l'Arcom, les conventions qu'elle signe avec les éditeurs ainsi que le cahier des missions et des charges des sociétés nationales de programme :

Les actions de l'Arcom pour une juste représentation de la société française et son rôle dans la lutte contre les discriminations

L'action de l'Arcom en matière de promotion de la diversité et de lutte contre les discriminations à la télévision et à la radio comporte deux dimensions :

Une action de contrôle : concernant la lutte contre les discriminations, elle intervient auprès des chaînes de télévision et de radio qui ne respectent pas leurs obligations figurant dans la loi de 1986, dans leurs cahiers des missions et des charges pour les chaînes publiques ou dans leurs conventions pour les chaînes privées ;

Une action d'incitation : elle réalise de nombreuses études consacrées à la diversité et à la lutte contre les discriminations, dialogue avec les éditeurs, élabore et signe des chartes.

Son action de contrôle
Interventions de l'Arcom en matière de lutte contre les discriminations.

Comme pour les autres obligations dont l'Arcom assure le respect, ses interventions peuvent prendre la forme :

d'une lettre de rappel à la réglementation (lettre à vocation informative ou pédagogique ;

d'une lettre de mise en garde (lettre constatant un manquement avéré) ;

d'une mise en demeure (intervention à valeur d'avertissement), cette dernière étant un préalable nécessaire à l'ouverture d'une procédure de sanction.

Son action d'incitation
Réalisation d'études, élaboration et signature de chartes.
Depuis 2009 Baromètre de la représentation de la société française En 2014 Charte visant à favoriser la formation et l'insertion professionnelles des personnes handicapées dans le secteur audiovisuel En 2018 Étude portant sur le traitement de la diversité de la société française dans les journaux d'information diffusés du 9 au 15 octobre 2017 En 2019 Charte relative à la représentation des personnes handicapées et du handicap dans les médias audiovisuels
Focus sur une des productions de l'Arcom qui illustre son approche et ses actions : le baromètre de la représentation de la société française
Objectifs et usages du baromètre
Conscient du rôle central joué par les médias audiovisuels dans la construction des représentations sociales et du vivre ensemble, l'Arcom a créé en 2009, le baromètre de la représentation de la société française. Son objectif à travers cet outil est de parvenir à évaluer la perception de la diversité à la télévision selon 7 critères :

l'origine perçue (perçus comme : " blancs ", " noirs ", " arabes ", " asiatiques ", " autres ") ;

le sexe (masculin/féminin)

la catégorie socioprofessionnelle (" CSP+ ", " CSP-", " inactifs " et " activités marginales ou illégales ") ;

le handicap (oui/non) ;

l'âge (" - de 20 ans ", " 20 - 34 ans ", " 35 - 49 ans ", " 50 - 64 ans " et " 65 ans et + ") ;

le critère de précarité (depuis 2017) ;

le lieu de résidence (depuis 2018).

En prenant également en compte des critères qualitatifs : rôle positif, négatif ou neutre des personnes intervenant à l'écran.

Ainsi, depuis 2009, l'Arcom collecte des données lui permettant de suivre, année après année, l'évolution de la représentation de la diversité sur les chaînes de télévision. La publication annuelle de ces résultats incite les chaînes à une vigilance accrue en la matière puisque, si leurs résultats sont en baisse, l'Arcom peut leur rappeler la nécessité de diffuser davantage de programmes représentatifs de la diversité, leur imposer une clause de non-recul, etc.

Cet outil sert également aux chaînes de télévision et de radio puisque, tous les ans, dans le cadre de la délibération du 10 novembre 2009, elles doivent prendre des engagements précis et concrets de progression de la représentation de la diversité dans leurs programmes. Elles s'appuient donc sur les résultats issus du baromètre pour formaliser leurs engagements.
La prise en compte du baromètre dans les médias. Méthodologie du baromètre
La méthodologie du baromètre repose sur le visionnage des programmes diffusés sur dix-huit chaînes de télévision (TF1, France 2, France 3, France 4, France 5, France Ô, M6, W9, BFM TV, C8, CStar, Gulli, CNews, NRJ 12, TMC, TFX, RMC Story ainsi que Canal +), entre 17 heures et 23 heures, sur deux semaines considérées par l'Arcom comme " neutres ". Toutes les personnes qui s'expriment à l'antenne sont indexées.

En effet, l'indexation est réalisée par personne et par émission : une personne est indexée une fois seulement dès lors qu'elle prend la parole ou apparaît au moins une fois au sein d'une émission. Un coefficient est attribué à chaque personne ou personnage indexé en fonction de la durée du programme dans lequel il apparaît (plus ou moins de cinq minutes) et de son statut :

" Héros " : dans les fictions, il s'agit du personnage central (souvent récurrent) ; dans les journaux / magazines ou divertissements, il s'agit de l'animateur ou du présentateur ;

" Personnage principal " : dans les fictions, il s'agit des principaux personnages de l'intrigue ou des groupes de personnages d'égale importance dans l'intrigue tels qu'ils apparaissent dans des séries comme Demain nous appartient ou Un si grand soleil. Toutefois, si au cours d'un épisode, un des personnages principaux est plus mis en avant que les autres, dans ce cas, il pourra être identifié comme héros de l'épisode. Dans les journaux ou les magazines, il s'agit de l'invité principal d'un journal, d'un chroniqueur, d'un expert, d'un participant à un jeu, etc, ;

" Personnage secondaire " : il s'agit des personnages intervenant peu. Dans les journaux uniquement : les personnages intervenant dans les reportages sont des personnages secondaires. En revanche, pour les magazines avec un présentateur, les personnages intervenant dans les reportages peuvent être indexés en personnages principaux ou personnages secondaires en fonction de leur rôle dans le reportage. En ce qui concerne les magazines ou les documentaires sans présentateur, les personnages intervenant peuvent être indexés en héros, personnages principaux ou personnages secondaires en fonction de leur rôle.

Principaux constats de l'édition 2020 du baromètre de la représentation de la société française
Fiche pédagogique 1 : Évaluer la part de la diversité dans les représentations médiatiques.

Scénario 1 : La question de la mesure des diversités en France

Scénario 2 : La perception des diversités dans les programmes
Témoignage : le handicap dans les médias. La médiatisation du handisport. La diversité dans les fictions.
Fiche pédagogique 2 : Identifier les représentations stéréotypées de la diversité dans les médias audiovisuels

Scénario 1 : Identifier les stéréotypes liés aux représentations de la diversité dans les journaux télévisés

Scénario 2 : A la recherche de solutions

Fiche pédagogique 3 : Lutter contre les discriminations

Scénario 1 : Analyser les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio

Scénario 2 : Dans la peau d'un Conseiller

Scénario 3 : Saisir l'Arcom

Sommaire

Quels sont les enjeux ?

La liberté d'expression, c'est-à-dire le droit d'exprimer librement ses opinions, fait partie des libertés fondamentales, piliers de notre démocratie. Sa garantie et son respect favorisent l'émergence d'une société ouverte, tolérante et respectueuse de l'état de droit.
Un droit fondamental et garanti à l'échelle européenne ...
En France, c'est l'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 24 août 1789, qui a conféré une existence juridique à la liberté d'expression : " La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté, dans les cas déterminés par la Loi. ".

Consacré par l'article 10 de la Convention européenne des droits de l'homme et des libertés fondamentales du 4 novembre 1950 et repris par la Charte des droits fondamentaux de l'Union Européenne du 7 décembre 2000 dans son 11 e article, la liberté d'expression est un droit supranational qui s'impose aux Etats membres et signataires.

La liberté d'expression est non seulement garantie pour les " informations " ou " idées " accueillies avec faveur ou considérées comme inoffensives ou indifférentes, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquiètent l'Etat ou une fraction quelconque de la population (c f. arrêt Handyside c. Royaume-Uni du 7 décembre 1976, & 49).
... mais pas une liberté absolue
Pourtant, cette liberté d'exprimer librement ses idées n'est pas une liberté absolue et certaines limites s'imposent à son exercice. Des restrictions, pour des motifs précis, sont prévues par le droit et notamment le droit européen. Ainsi, toute incitation à la discrimination ou la violence ne peut être considérée comme l'exercice légitime du droit à la liberté d'expression.

En droit européen, la liberté d'expression est notamment encadrée par les dispositions du second paragraphe de l'article 10 de la Convention européenne des droits de l'homme et des libertés fondamentales précité qui circonscrit son exercice et le soumet à " certaines formalités, conditions, restrictions ou sanctions prévues par la loi, qui constituent des mesures nécessaires, dans une société démocratique, à la sécurité nationale, à l'intégrité territoriale ou à la sûreté publique, à la défense de l'ordre et à la prévention du crime, à la protection de la santé ou de la morale, à la protection de la réputation ou des droits d'autrui, pour empêcher la divulgation d'informations confidentielles ou pour garantir l'autorité et l'impartialité du pouvoir judiciaire ".

Par ailleurs, cet article se voit limiter par un autre article de la Convention, l'article 17, qui prévoit : " Aucune des dispositions de la présente Convention ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu, un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits ou libertés reconnus dans la présente Convention ou à des limitations plus amples de ces droits et libertés que celles prévues à ladite Convention. "

Cette disposition a pour but d'empêcher les personnes de tirer de la Convention un droit leur permettant de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant la destruction des droits et libertés reconnus dans la Convention.

Sans liberté d'expression, il ne peut donc pas y avoir de démocratie. Elle est indispensable à la stabilité de la société puisqu'elle participe à la libre circulation des idées. La jurisprudence de la Cour européenne confère à la presse un statut particulier dans l'exercice des libertés. Selon la Cour européenne : " la presse joue un rôle essentiel dans le bon fonctionnement d'une démocratie ".

Toutefois, en raison de sa large diffusion, le secteur audiovisuel est réglementé par les Etats. Les services de l'expression audiovisuelle se doivent d'assurer la conciliation raisonnable entre l'intérêt du citoyen et la liberté d'expression et d'information.

La liberté de communication audiovisuelle, une liberté qui découle de la liberté de la presse

La liberté d'expression va de pair avec la liberté de la presse, car si " la libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme ", tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans certains cas précis. Dès lors que chacun a le droit d'exprimer sa pensée, ses idées, ses croyances, il doit aussi avoir le droit d'être informé et de pouvoir diffuser des informations.

La loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse définit les libertés et responsabilités de la presse française. Elle impose un cadre légal à toute publication, ainsi qu'à l'affichage public, au colportage et à la vente sur la voie publique. Son article 1 er dispose que : " l'imprimerie et la librairie sont libres ".

La jurisprudence de la Cour européenne confère à la presse un statut particulier dans l'exercice des libertés. Selon elle, " la presse joue un rôle essentiel dans le bon fonctionnement d'une démocratie ".

Avec les progrès techniques est née la liberté de communication audiovisuelle. Cette liberté est celle des médias audiovisuels, mais aussi, et avant tout, celle des individus et donc du public.
La loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication audiovisuelle
La loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication qui confie à l'Arcom, autorité publique indépendante, le soin de garantir la liberté de communication audiovisuelle et de veiller au respect, par l'ensemble des services de communication audiovisuelle relevant de sa compétence, des principes définis par la loi. Elle pose en effet pour premier principe que la communication audiovisuelle est libre. Elle précise que : " l'exercice de cette liberté ne peut être limité que dans la mesure requise, d'une part, par le respect de la dignité de la personne humaine, de la liberté et de la propriété d'autrui, du caractère pluraliste de l'expression des courants de pensée et d'opinion et, d'autres part, par la protection de l'enfance et de l'adolescence, par la sauvegarde de l'ordre public, par les besoins de la défense nationale, par les exigences de service public [...] ".

Missions de l'Arcom et obligations des médias audiovisuels

La mission de l'Arcom est donc de garantir la liberté de communication qui est prévue par l'article 1 er de la loi du 30 septembre 1986. La liberté de communication s'entend par la liberté de communication du public. Il s'agit en réalité de garantir la libre opinion du public. Celle-ci ne peut être limitée que par exception, lorsque notamment les atteintes graves sont portées à certains principes essentiels.

L'article 1 er qui pose le principe de la liberté de communication, énumère effectivement les différentes limites à cette liberté de communication. Si les principes fondamentaux figurent dans la loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication, les obligations déontologiques sont essentiellement inscrites dans les conventions conclues avec les éditeurs privés et les cahiers des missions et des charges des éditeurs publics. L'Arcom exerce son action dans un cadre procédural précis mais à l'ère du numérique la régulation doit s'adapter.
La liberté de communication doit être conciliée avec certaines exigences. Dominique Wolton est directeur de l'Institut des sciences de la communication du CNRS (ISCC), et de la revue Hermès du CNRS dont il est le fondateur. Parmi ses nombreux sujets de recherche, ses travaux sur les médias, l'information et la communication sont majeurs. Intervention de Dominique Wolton.
Le cadre juridique qui s'impose aux médias audiovisuels en matière de respect des droits et libertés

Au regard de sa large diffusion, le secteur audiovisuel est réglementé. Une conciliation raisonnable doit être trouvée entre l'intérêt du citoyen et la liberté d'expression et d'information.

Des limites à la liberté de communication sont donc contenues dans l'article 1 er de la loi du 30 septembre 1986, dans plusieurs textes à valeur infra-législative ainsi dans les stipulations conventionnelles des éditeurs.

En effet, la loi impose à l'Arcom de conclure des conventions avec les éditeurs. Les conventions (signées par les éditeurs privés) et les cahiers des missions et des charges (conclus avec des éditeurs publics) comportent des dispositions claires en matière de déontologie des contenus.
Les limites sont les suivantes :
Le respect de la personne humaine : le respect de la dignité de la personne humaine et de la liberté d'autrui conduit à interdire la diffusion d'émissions dans lesquelles la personne est rabaissée au rang d'objet. Les actes humiliants et dégradants, la complaisance dans l'évocation de la souffrance humaine, le non-respect des défunts, l'instrumentalisation du corps humain relèvent de ce domaine. L'Arcom lutte contre les discriminations, contre l'incitation à la haine ou à la violence pour des raisons de race, de sexe, de mœurs, de religion ou de nationalité. L'Arcom contribue au respect des droits de la personne relatifs à sa vie privée, son image, son honneur et sa réputation, tels qu'ils sont définis par la loi et la jurisprudence, ce qui interdit notamment l'injure et la diffamation. Lorsqu'il est saisi de plaintes des intéressés, l'Arcom peut intervenir pour protéger leurs droits personnels.
-> Consultez la Délibération de l'Arcom n° 2018-11 du 18 avril 2018 relative à l'honnêteté et à l'indépendance de l'information et des programmes qui y concourent.
L'impératif d'honnêteté : l'article 1er de la délibération précitée dispose que : " L'éditeur d'un service de communication audiovisuelle doit assurer l'honnêteté de l'information et des programmes qui y concourent. Il veille à éviter toute confusion entre information et divertissement. Pour ses émissions d'information politique et générale, l'éditeur fait appel à des journalistes [...] ". Ce principe nécessite : que la chaîne vérifie le bien-fondé et les sources d'information et, dans la mesure du possible, que son origine soit indiquée ; que l'information incertaine soit présentée au conditionnel ; qu'un point de vue équilibré soit retenu dans la relation des événements (permettre aux thèses en présence de s'exprimer) ; et enfin, que le public soit informé des moyens utilisés pour recueillir l'information (caméras cachées etc.) ;

L'exigence de rigueur : l'article 1er prévoit également que : " L'éditeur garantit le bien-fondé et les sources de chaque information. Dans la mesure du possible, l'origine de celle-ci doit être indiquée. L'information incertaine est présentée au conditionnel. Il fait preuve de rigueur dans la présentation et le traitement de l'information. Il veille au respect d'une présentation honnête des questions prêtant à controverse, en particulier en assurant l'expression des différents points de vue par les journalistes, présentateurs, animateurs ou collaborateurs d'antenne ". Cette exigence de rigueur implique de : situer l'information dans son contexte (le recours à des images d'archives doit être annoncé par incrustation, une reconstitution ou une scénarisation de faits réels ou supposés doivent être présentées comme telles, etc.) ; d'utiliser des images en adéquation avec les propos qu'elles illustrent (quand il est procédé à un montage d'images ou de sons, celui-ci ne peut déformer le sens initial des propos ou des images recueillis, ni abuser le téléspectateur); d'éviter toute confusion entre l'information et le divertissement. Pour les programmes d'information, la société fait appel à des journalistes professionnels. L'éditeur doit vérifier le bien-fondé et les sources de l'information qu'il utilisera.

Un fonctionnement collégial et contradictoire :

La gradation des moyens d'intervention :

L'indépendance de l'information : l'Arcom veille à ce que les éditeurs fournissent une information " indépendante " de toute pression financière ainsi que des intérêts économiques des actionnaires et des annonceurs des groupes audiovisuels. La délibération du 18 avril 2018 de l'Arcom relative à l'honnêteté et à l'indépendance de l'information et des programmes qui y concourent fixe un certain nombre de principes déontologiques. S'agissant de l'indépendance, la délibération prévoit que " L'éditeur d'un service de communication audiovisuelle veille à ce que les émissions d'information et les programmes qui y concourent soient réalisés dans des conditions qui garantissent l'indépendance de l'information, notamment à l'égard des intérêts économiques de ses actionnaires et de ses annonceurs ". Les autres grands principes y figurant sont l'impératif d'honnêteté, l'exigence de rigueur et enfin, le respect de la présomption d'innocence en cas de traitement des procédures judiciaires en cours.

Cadre procédural

Le fonctionnement est collégial, puisque les orientations adoptées en groupe de travail sont examinées devant le collège plénier. Ensuite, il est contradictoire, puisque, depuis le renouvellement du collège en janvier 2013 et alors même que cela n'est pas imposé par les textes, l'Arcom veille à ce que le groupe de travail recueille les observations de la chaîne ou de la radio visée quand il envisage une intervention et procède le cas échéant à son audition. Lors desdites auditions, l'éditeur est parfois accompagné de la société de production ayant produit le reportage ou l'émission. Cette procédure contradictoire conduit à l'adoption de décisions éclairées et équilibrées par le collège, jouant parfois un rôle pédagogique dans les relations entre l'éditeur et la société de production ou les journalistes.
L'Arcom peut aussi décider d'utiliser les procédures légales.

la mise en demeure à valeur d'avertissement et/ou à vocation pédagogique lorsqu'une atteinte caractérisée aux obligations de l'éditeur est constatée ;

l'ouverture d'une procédure de sanction en cas de réitération d'un manquement de même nature que celui ayant fait l'objet d'une mise en demeure (sur proposition d'un rapporteur indépendant nommé par le Vice-président du Conseil d'Etat après avis de l'Arcom) ;

la notification à l'éditeur et la publication de la sanction.

Une intervention a posteriori : La régulation opérée par l'Arcom intervient toujours après diffusion, restant ainsi conforme aux exigences de la liberté de communication. L'action de l'Arcom se fonde sur une obligation commune à tous les éditeurs : celle de la maîtrise de l'antenne. L'éditeur est responsable de ce qu'il diffuse et doit se porter garant des propos tenus à l'antenne. Lorsqu'un manquement dû à un défaut de maîtrise de l'antenne est constaté, l'Arcom prend en compte le genre de l'émission et les conditions de sa diffusion avant de statuer. En effet, la gravité du manquement sera appréciée différemment s'il s'agit d'un programme à caractère humoristique, informatif, d'une fiction ou d'une émission de libre antenne. De même, l'appréciation de l'Arcom tient compte des conditions de diffusion du programme (direct ou différé). Lorsque des propos contraires à la déontologie sont tenus lors d'une émission en direct, l'animateur doit intervenir rapidement, en interrompant le locuteur ou en condamnant ses propos. Lorsque l'émission est diffusée en différé, de tels propos ne devraient pas être tenus.

la suspension de l'édition, de la diffusion, de la distribution du ou des services d'une catégorie de programme, d'une partie du programme ou d'une ou plusieurs séquences publicitaires pour un mois ou plus ;

la réduction de la durée de l'autorisation ou de la convention dans la limite d'une année ;

une sanction pécuniaire assortie éventuellement d'une suspension de l'édition ou de la distribution du ou des services ou d'une partie du programme ;

le retrait de l'autorisation ou la résiliation unilatérale de la convention peuvent être envisagés.

Une intervention discutée : lorsqu'un manquement est constaté, l'Arcom procède souvent, avant toute intervention formelle, à l'audition de l'éditeur concerné pour mieux cerner les conditions dans lesquelles le manquement est survenu, et pour définir si une action de l'Arcom doit être envisagée. Elle auditionne également des associations sur des sujets de réflexion communs.

Des moyens d'action divers : lorsque l'Arcom constate des manquements manifestes à la déontologie, elle dispose de plusieurs moyens pour agir. Ils sont divers et proportionnés aux manquements constatés : l'Arcom adresse souvent des lettres aux diffuseurs : soit une lettre à vocation informative ou de rappel de la réglementation, soit une lettre de mise en garde constatant un manquement avéré dont la réitération pourrait entraîner une mise en demeure.

Les différentes sanctions sont les suivantes :

Dans tous les cas de manquement aux obligations incombant aux éditeurs de services de communication audiovisuelle, l'Arcom peut ordonner l'insertion dans les programmes d'un communiqué dont il fixe les termes et les conditions de diffusion.

Le régulateur et les médias audiovisuels doivent s'adapter à l'heure d'internet et des réseaux sociaux
Ces évolutions posent plusieurs questions théoriques, notamment pour la profession elle-même :
Les possibilités qu'offrent les technologies numériques à l'individu et aux entreprises de médias en termes d'expression, de liberté et de création peuvent avoir des implications sur la fabrication des contenus, et notamment de l'information, qui viennent questionner, voire bouleverser les pratiques existantes de régulation en matière de déontologie.
- Dès lors que des contenus d'information et d'opinion peuvent être fabriqués et diffusés par des outils accessibles à tous (téléphone portable, réseaux sociaux, blog), quels critères marquent la frontière entre journalisme professionnel et journalisme amateur ?
La multiplication des sources disponibles : Internet rend accessible facilement et rapidement un très grand nombre d'informations à l'échelle mondiale et constitue en cela une véritable richesse pour la circulation et la transmission de l'information. Ce foisonnement d'informations comporte toutefois certains risques pour la fabrication de contenus, sur internet comme sur les médias audiovisuels " traditionnels ". En effet, il rend plus complexe la vérification de l'origine et de la véracité des sources, exigences fondamentales de l'éthique journalistique reprise dans les conventions des opérateurs ( obligation d'honnêteté et, pour certains, de rigueur de l'information). En outre, les technologies numériques ont amplifié un risque préexistant : celui du " trucage " des sources, et notamment des images, avec des techniques de modification plus simples d'accès et d'utilisation. En-deçà de cas de tromperies volontaires, il existe également une multiplication des risques d'erreurs dans l'identification et l'interprétation des sources (ex : confusion entre les images de différents événements conduisant à une illustration erronée d'une information). L'Arcom travaille depuis 2010 à sensibiliser les opérateurs audiovisuels à la nécessaire prise en compte de ces risques lorsqu'ils utilisent des sources issues d'internet.
La modification de la temporalité des contenus
La participation des individus à l'élaboration des contenus : Les possibilités d'intervention et de dialogue offertes aux individus par internet permettent au plus grand nombre de s'exprimer. Cela permet à chacun d'exercer sa citoyenneté et notamment d'apporter sa pierre à l'information du public. La pratique du " journalisme amateur " est donc rendue possible par internet. Elle est d'ailleurs réutilisée par les médias audiovisuels eux-mêmes, à travers les pratiques consistant à appeler le public à participer à l'élaboration des programmes de certaines chaînes, et notamment des journaux d'information, en envoyant avis et témoignages.

- Le journalisme est-il nécessairement une affaire de professionnels ou peut-il être pratiqué par chaque citoyen ?

Sur le plan de la pratique journalistique, le fait que chacun puisse transmettre des informations et des points de vue pose la question déontologique de la responsabilité éditoriale : le particulier n'a pas forcément une connaissance pointue de certaines règles applicables à tous (ex : interdiction des discriminations et de l'appel à la haine, respect de la présomption d'innocence, de la dignité humaine), et, plus spécifiquement, n'est pas soumis au respect des règles spécifiques d'un code déontologique professionnel (exemples : vérification des sources, rigueur de l'information).

Sur internet, le rapport temporel de l'émetteur et du récepteur de contenus diffère de celui qui existe par le biais de la télévision ou de la radio diffusées de façon linéaire.

La publication d'informations et leur modification sont beaucoup plus rapides et instantanées. Ceci implique un recul potentiellement moindre sur la mise à disposition d'un contenu. De plus, cette rapidité peut parfois constituer une source de déséquilibre en matière d'accès à l'information, les médias audiovisuels linéaires étant tentés de suivre un rythme accéléré pour rivaliser avec des médias en ligne (ex : reprise de déclarations, d'informations, de rumeurs circulant sur les réseaux sociaux), avec un risque accru de ne pas prendre le temps de vérifier la fiabilité de l'information. En outre, la durée de vie d'un contenu sur internet est fluctuante : il peut être supprimé très rapidement, ce qui a pour conséquence une moindre traçabilité, ou peut rester longtemps à disposition du public, ce qui aggrave les risques d'effets néfastes de contenus problématiques et peut nécessiter une intervention plus urgente.
Intervention de Rudy Reichstadt sur le complotisme. -> Consultez le premier bilan de l'Arcom de l'application et de l'effectivité des mesures mises en œuvre en 2019 par les opérateurs de plateforme en ligne afin de lutter contre la diffusion de fausses informations. La confiance dans les médias.

Essor inquiétant des discours de haine sur Internet : de quelles études dispose-t-on pour caractériser le phénomène de la haine en ligne ? Quels en sont les résultats ? Les chiffres permettant de mesurer le phénomène sont en perpétuelle évolution et les sources sont dispersées. Quelques données permettent toutefois d'apprécier l'ampleur et la complexité d'un phénomène en expansion. En 2017, le Laboratoire Société Numérique mis en place par le gouvernement rapportait que le site Pharos avait recueilli 153 000 signalements. Après une forte hausse enregistrée en 2015 (188 055 en 2015), essentiellement liée aux attentats qui ont frappé la France cette année-là, le nombre de contenus illicites sur Internet signalés à la plateforme Pharos a baissé en 2016 puis en 2017.

Focus sur les dévoiements contemporains de la liberté d'expression : la manipulation de l'information et les discours de haine sur internet

" Près de 1,3 million de contenus haineux ont été signalés à Twitter au cours des six derniers mois ;

Facebook a pris des mesures à l'égard de 2,9 millions de contenus au troisième trimestre de 2018, contre 2,5 au premier et au deuxième trimestre de la même année et 1,8 million au dernier trimestre de 2017 ;

YouTube, au dernier trimestre 2018, a supprimé près de 16 600 chaînes et 49 600 vidéos incitant à la violence ou à l'extrémisme violent, auxquelles il faut ajouter les 253 700 vidéos violentes et les 18 950 vidéos avec des contenus offensants ou haineux retirées, des chiffres en nette augmentation. "

On rappellera pour mémoire en premier lieu quelques éléments clés pour comprendre le contexte dans lequel s'ancre l'action des pouvoirs publics français et de l'Union européenne.
Face à cette situation, quelle est la réponse des pouvoirs publics ?
La loi du 22 décembre 2018 relative à la lutte contre la manipulation de l'information : Cette loi qui vise à mieux protéger la démocratie contre les diverses formes de diffusion intentionnelle de fausses nouvelles, confère à l'Arcom de nouvelles missions. La notion de " fausse nouvelle " figure déjà dans le droit français (l'article 27 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse et l'article L. 97 du code électoral). Mais, en raison de l'interprétation stricte accordée aux cas d'espèce correspondant à la notion de fausse nouvelle, il a fallu adapter le cadre légal actuel afin de prendre en compte le phénomène inédit de " fausse information ". La nouvelle loi vient donc en complément pour renforcer un cadre jugé inadapté à l'environnement numérique actuel, où les infox se propagent de manière virale. A ce titre, deux catégories de missions sont prévues par la loi : à l'égard des services audiovisuels (1) et à celui des plateformes (2).

Propagation virale des fausses informations : Les fausses nouvelles et les opinions racistes et antisémites semblent avoir trouvé dans l'espace numérique leur terrain d'élection. La fluidité de la circulation de ces contenus mais plus encore la fragilité du cadre normatif régissant le fonctionnement de cet espace permettent, de fait, l'expression de tous les points de vue, y compris les plus vils et les moins authentiques. Matériellement, les fausses nouvelles et les opinions racistes ou antisémites semblent toutes deux puiser à la source d'une même idéologie. Celle-ci repose sur deux postulats : d'une part la vérité n'est pas là où elle est censée se trouver ; d'autre part, la vérité est cachée aux destinataires des informations que produisent les " médias mainstream ", afin de protéger les intérêts d'une minorité fantasmée. M. Wievorka identifie ainsi " la culture contemporaine d'Internet et de l'interactivité, ouverte à la circulation immédiate et sans limite des idées et des opinions, et qui débouche sur les "fake news" et la post-vérité " comme l'un des ferments actuels de la prolifération d'opinions antisémites.

En février 2019, dans le cadre de la publication du rapport portant sur la quatrième évaluation de l'application du Code de conduite sur la lutte contre les discours de haine en ligne, la Commission européenne rapportait les données suivantes : selon les entreprises des technologies de l'information, 89% des contenus signalés dans les 24 heures et 72% des contenus considérés comme des discours de haine illégaux sont supprimés, contre respectivement 40% et 28% lors du lancement du code en 2016. Par ailleurs, selon les chiffres avancés par la Commission européenne dans le même rapport, les contenus censurés relèvent principalement de la xénophobie (17%), de la haine en raison de l'orientation sexuelle (16%), de la haine anti-musulman (13%), de la haine anti-Rom (12%) et de l'antisémitisme (10%).

Enfin, récemment, le quotidien Sud-Ouest rapportait les chiffres suivants :

Hors période électorale :

Le refus de conventionnement : l'Arcom peut aussi (art 5 de la loi du 22.12.18) rejeter une demande de conventionnement. Ce refus peut, quelle que soit l'identité du demandeur, intervenir en cas de risque grave d'atteinte à certains principes phares de la nation (fonctionnement régulier des institutions par exemple, ou lorsque la diffusion du service constituerait, eu égard à sa nature même, une violation des lois en vigueur). Lorsque cette demande émane d'une personne morale contrôlée ou sous influence d'un Etat étranger, l'Arcom peut statuer en tenant compte des contenus que le demandeur, ses filiales, la personne morale qui le contrôle ou les filiales de celle-ci éditent sur d'autres services.

La résiliation de la convention : en dehors des périodes électorales (article 8 de la loi), l'Arcom peut, après mise en demeure, prononcer la résiliation unilatérale de la convention conclue avec une personne morale contrôlée par un Etat étranger ou placée sous son influence, si le service concerné porte atteinte aux intérêts fondamentaux de la Nation (dont le fonctionnement régulier de ses institutions) par la diffusion de fausses informations (article 8 de la loi).

L'élargissement des possibilités de saisine du président de la section du contentieux du Conseil d'Etat : enfin, sur le fondement de l'article 42-10 de la loi de 1986, l'Arcom peut adresser au Conseil d'Etat une demande visant à faire cesser la diffusion ou la distribution par un opérateur satellitaire ou par un distributeur de service de communication audiovisuelle, relevant de la compétence de la France et contrôlé par un Etat étranger ou placé sous son influence, si ce service porte atteinte aux intérêts fondamentaux de la nation (ex : fonctionnement régulier des institutions), notamment par la diffusion de fausses informations.

Le renforcement de l'éducation aux médias et à l'information : la loi modifie le code de l'éducation afin de renforcer la formation des élèves et des étudiants à l'éducation aux médias, notamment sur internet et les plateformes s'agissant de la vérification des faits et de l'analyse critique de l'information. Enfin, les conventions conclues entre l'Arcom et les éditeurs peuvent porter sur les mesures pour l'éducation aux médias et à l'information.

Nonobstant la profusion de chiffres, le caractère épars et non centralisé de ces données milite en faveur de la création d'un observatoire de la haine en ligne. Un tel observatoire a été mis en place par l'Arcom le 8 juillet 2020 et il a pour mission d'analyser et de quantifier le phénomène de haine en ligne, d'en améliorer la compréhension des ressorts et des dynamiques, de favoriser le partage d'information et le retour d'expérience entre les parties prenantes.

1. Pour les opérateurs audiovisuels (services de télévision ou de radio)

L'obligation de coopération pour les plateformes en ligne : les plateformes comptant plus de 5 millions de visiteurs uniques en France par mois ont l'obligation de :

Prendre des mesures contre la propagation des fausses informations : outils de signalement, transparence des algorithmes, information sur l'origine des contenus, valorisation des entreprises de presse et agence de communication dits fiables, renforcement de leurs dispositifs d'éducation aux médias et à l'information, etc. ;

Communiquer sur ces mesures et sur leur coût ;

Désigner un représentant légal en France ;

Adresser une déclaration annuelle à l'Arcom concernant les actions et mesures entreprises par l'opérateur afin de se conformer aux obligations visées supra.

Il convient de distinguer deux phases, la période électorale et la période hors électorale.

L'Arcom peut suspendre pour une durée maximale ne pouvant excéder la tenue du scrutin, la diffusion, par tout distributeur, d'un service de télévision ou de radio contrôlé par un Etat étranger ou sous son influence, qui diffuse de manière délibérée de fausses informations de nature à altérer la sincérité du scrutin. La décision de l'Arcom est prise après une procédure contradictoire avec l'éditeur, dans un délai de 48 heures (article 6 de la loi).

2. Pour les plateformes

Distinguant entre les périodes électorales et les périodes hors élections, la loi crée de nouvelles obligations à la charge des opérateurs de plateforme (obligation de coopération et obligation de transparence renforcée), renforce les compétences de l'Arcom afin de s'assurer du respect de certaines de ces obligations, crée de nouvelles voies de droit devant le juge des référés afin de garantir la protection de la liberté d'expression et enfin promeut l'éducation aux médias et à l'information.
Intervention de Romain Badouard sur les infox. La loi contre les contenus haineux sur Internet
L'Arcom assure le suivi de la mise en œuvre de ces obligations et de leur efficacité et le rend public. Il peut adresser des recommandations aux plateformes (articles 11 et 12 de la loi).

Les obligations de transparence renforcée pour les plateformes en ligne (période électorale) : la loi a également créé une série d'obligations de transparence renforcée opposables aux opérateurs durant les périodes électorales. Durant les trois mois précédant le premier jour du mois d'élections générales et jusqu'à la date du tour de scrutin, les opérateurs sont tenus, au regard de l'intérêt général attaché à l'information des citoyens et à la sincérité du scrutin de fournir à l'utilisateur une information loyale, claire et transparente sur l'identité des personnes payant pour la promotion de ces contenus, sur les montant payés pour cette promotion, ainsi que sur l'utilisation des données personnelles des utilisateurs concernant la promotion de ces contenus (article 1 de la loi). Les plateformes ont l'obligation d'agréger ces informations dans un registre accessible, dans un format ouvert et régulièrement mis à jour (même article).

Le législateur a associé l'Arcom au contrôle du respect de ces nouvelles obligations par les plateformes. Il peut ainsi, en vertu de l'article 12 de la loi de 2018, prendre des recommandations à l'égard de ces nouveaux acteurs.

>> Consultez la recommandation de l'Arcom n° 2019-03 du 15 mai 2019 du Conseil supérieur de l'audiovisuel aux opérateurs de plateforme en ligne dans le cadre du devoir de coopération en matière de lutte contre la diffusion de fausses informations.

Jusqu'à présent, l'Arcom n'était compétent que pour les médias linéaires dans la lutte contre les discours de haine. Face à la recrudescence des contenus haineux et racistes sur internet, la loi contre les contenus haineux sur Internet (dite " loi Avia ") adoptée par l'Assemblée nationale le 13 mai 2020, souhaitait confier à l'Arcom de nouvelles missions afin d'endiguer ce phénomène.

Toutefois, dans sa décision du 18 juin 2020,le Conseil constitutionnel censure ces dispositions et notamment celle qui obligeait les opérateurs de plateformes en ligne et les moteurs de recherche à retirer dans un délai de 24 heures, après notification par une ou plusieurs personnes, des contenus manifestement illicites tels que les incitations à la haine, les injures à caractère raciste ou antireligieuses. Pour les contenus terroristes ou pédopornographiques, le délai de retrait était réduit à une heure.

Le texte promulgué le 24 juin 2020 se limite désormais à la création d'un observatoire de la haine en ligne, chargé du suivi et de l'analyse de l'évolution des contenus haineux, en lien avec les opérateurs, associations et chercheurs concernés. L'observatoire est placé auprès de l'Arcom : il s'est réuni pour la première fois, le 23 juillet 2020.

Fiche pédagogique 1. Le respect des droits et des libertés dans les programmes

Scénario 1 : Analyser les interventions de l'Arcom auprès des chaînes de télévision et de radio

Scénario 2 : Dans la peau d'un Conseiller

Scénario 3 : Saisir l'Arcom

Fiche pédagogique 2. La liberté d'expression et les réseaux sociaux : nouveau champ de régulation

Scénario 1 : Analyser les déclarations d'une plateforme (ex : Twitter)

Scénario 2 : Développer un regard critique

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Ressources pédagogiques - Le CSA et l'Hadopi deviennent l'Arcom

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Le Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA) était, jusqu'au 31 décembre 2021, l'autorité publique française de régulation de l'audiovisuel. Il a été remplacé le 1 janvier 2022 par l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (Arcom).

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Les fake sciences: cahiers de l'Université Descartes

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Les fake sciences: cahiers de l'Université Descartes

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La science est souvent sur la sellette lorsqu'elle entre en conflit avec des agendas politiques, des intérêts économiques ou les convictions philosophiques/religieuses des individus. On constate qu'il existe aujourd'hui une remise en cause générale de l'expertise scientifique sur un grand nombre de ces thèmes de société conflictuels (vaccins, réchauffement climatique, OGM, médecines " alternatives ", pesticides...).

Une partie des mécanismes qui conduisent à cette défiance vis-à-vis des scientifiques est ancienne : la Science se construit sur la curiosité et sur le doute, alors que la société et les politiques attendent des certitudes et des solutions. La démarche scientifique et l'esprit critique qu'elle présuppose ne sont pas toujours compris par le public. La traditionnelle prudence d'expression des scientifiques est parfois prise pour une forme d'incertitude ou d'embarras qui ouvre la porte au dénigrement.

La défiance vis-à-vis de l'expertise scientifique s'appuie aussi sur des nouveaux mécanismes : des groupes d'influence envahissent les médias et un flux continu de contre-informations déferle sur les réseaux sociaux. Des experts auto-proclamés, des sites web activistes diffusent des messages opposés au consensus des scientifiques. Ils dénigrent ces derniers, souvent qualifiés au choix de " vendus au lobby BigPharma/agro-alimentaire/industrie chimique... ". Il est vrai que quelques affaires de fraude dans le monde scientifique ont pu alimenter la suspicion, sans pour autant qu'elles soient représentatives des pratiques de notre communauté.

Internet et les réseaux sociaux favorisent la formation de ces communautés actives qui relaient ces messages, se citent, instillent le doute, allant parfois jusqu'à une forme de complotisme. Souvent avec beaucoup de raccourcis, mélangeant coïncidences et anecdotes montées en épingle, sans se soucier de validation, de statistiques ou de preuves de causalité. Le public peut avoir du mal à faire le tri dans ce flux hétéroclite. Ces communautés activistes se transforment parfois en véritables lobbies plus ou moins formels, pouvant à l'extrême aller jusqu'à la dérive sectaire. Elles forment le terreau des pseudosciences et leur cortège " d'experts ", souvent producteurs d'une littérature sensationnaliste appuyant leurs thèses. Lorsque de telles communautés sont assez larges, elles ont l'impression de détenir une légitimité démocratique leur permettant d'imposer leur point de vue aux pouvoirs publics.

Pourtant, la science n'est pas une démocratie : la vérité scientifique ne dépend pas d'un sondage ou d'une élection, mais s'appuie des preuves établies par une démarche rigoureuse.

C'est la mission de l'Université de faire progresser la Science, de former ses étudiants à la démarche scientifique et à l'esprit critique et de contribuer à diffuser la connaissance scientifique établie auprès du public.

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Fake news, fake science : info, intox, infox...

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La science est souvent sur la sellette lorsqu'elle entre en conflit avec des agendas politiques, des intérêts économiques ou les convictions philosophiques/religieuses des individus. On constate qu'il existe aujourd'hui une remise en cause générale de l'expertise scientifique sur un grand nombre de ces thèmes de société conflictuels (vaccins, réchauffement climatique, OGM, médecines " alternatives ", pesticides...).

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Afis Science - Association française pour l'information scientifique

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La presse grand public se fait régulièrement l'écho des découvertes scientifiques. Des titres tels que " Un seul verre d'alcool augmente le risque de cancer " ( Le Figaro, février 2009), " Sur la piste du vaccin anti-tabac " ( Le Parisien, juin 2012), ou encore " Ce que nous mangeons au petit déjeuner influence notre comportement " ( Sciences et vie, juin 2017) sont fréquents dans les pages des journaux.

Ces titres accrocheurs sont choisis pour attirer l'attention des lecteurs. Cependant, il nous arrive d'être confrontés à des résultats contradictoires. Par exemple, nous pouvons lire une semaine que le sucre est bon pour la santé et lire la semaine suivante qu'il est nocif d'en consommer trop. De même, l'utilité des statines dans la prévention des risques cardio-vasculaires a fait aussi l'objet de conclusions contradictoires dans les médias. Comment arrive-t-on à des conclusions aussi opposées ?

Reproductibilité de la recherche biomédicale

Pour essayer de comprendre ces phénomènes, nous avons d'abord analysé les résultats de la recherche scientifique elle-même. Les études scientifiques publiées sont-elles reproductibles ? Des éditoriaux dans les revues scientifiques les plus prestigieuses telles que Science ou Nature ont alerté sur la " crise de la reproductibilité " des résultats de la recherche biomédicale [1,2]. De fait, un grand nombre de résultats initiaux ne sont pas confirmés par les études ultérieures, que ce soit au niveau des études précliniques (sur des animaux, des organes ou des cellules in vivo), des essais cliniques (sur l'Homme) ou des études associant des facteurs de risque à des pathologies (suivi de cohortes de volontaires, par exemple) [3-6]. Des scientifiques s'inquiètent des conséquences de cette non-reproductibilité sur la confiance du public. Les problèmes de fraudes ne contribuent que de manière marginale à cette mauvaise reproductibilité. En cause, des pratiques de recherche discutables, comme la sélection et l'omission de données ou encore la mauvaise utilisation des statistiques, mais aussi un ensemble de biais qui sont favorisés par le fonctionnement même de l'activité de recherche. En effet, dans le contexte de compétitivité croissante pour l'obtention de financements ou pour le recrutement académique, les chercheurs sont évalués sur le nombre de leurs publications plus que sur leur qualité. Ceci les encourage donc à " trouver " des résultats sensationnels et à les publier dans des revues scientifiques prestigieuses, entraînant ainsi un biais de publication puisque seules les données dites positives sont jugées dignes d'intérêt (c'est-à-dire les données qui mettent en évidence un effet).

Le manque de reproductibilité n'est pas choquant en soi. La production de connaissances est un processus cumulatif : elle part de résultats prometteurs mais incertains pour arriver à un consensus après confirmation des observations par les pairs. Les observations initiales sont donc par nature incertaines et en attente de validation. Ce qui est plus gênant, c'est que les pratiques discutables et les biais de publication favorisent la production de résultats non reproductibles notamment parce que les résultats positifs, souvent exagérés, sont valorisés. Ceci ralentit donc la production de connaissances puisque d'une part, les résultats négatifs ne sont pas publiés et que d'autre part, les études visant à reproduire des résultats déjà publiés ne sont pas valorisées. De telles études trouvent rarement leur place dans les revues prestigieuses, à moins qu'elles ne contredisent de manière flagrante les résultats précédemment décrits.

Concernant la reproductibilité des études initiales, nos analyses [7] montrent que pour les trois domaines considérés, plus de 60 % des études initiales sont invalidées par les méta-analyses. Par conséquent, moins de 40 % des études initiales présentent des résultats qui s'avéreront fiables et participeront ainsi à la production de connaissances. D'autre part, parmi toutes les études publiées dans des journaux à comité de lecture, celles qui le sont dans les journaux scientifiques les plus prestigieux ne sont pas plus reproductibles. Autrement dit, la publication de résultats initiaux dans Nature, Science ou The Lancet n'est pas un gage de fiabilité.

La couverture médiatique des études scientifiques

Les résultats initiaux de la recherche biomédicale sont souvent invalidés par les études ultérieures, mais qu'en est-il de ceux rapportés par les médias ? Quelles études scientifiques sont préférentiellement choisies par les médias ? Quelle est leur validité ?

Tout d'abord, les études scientifiques du domaine biomédical intéressent la presse : en effet, 3,2 % des études scientifiques de notre base de données, soit 156 publications scientifiques, ont donné lieu à une couverture médiatique. Nous nous sommes alors posé plusieurs questions : qu'est-ce qui fait qu'une étude scientifique suscite l'intérêt des journalistes ? Quelle est la validité des études scientifiques couvertes ? Les journalistes suivent-ils le devenir des études qu'ils ont couvertes ?
Les études non reproduites au détriment des méta-analyses
Nous avons d'abord constaté que les journalistes s'intéressaient préférentiellement aux études initiales sur un sujet (13,1 % de ces études dans notre échantillon ont donné lieu à une couverture médiatique), peu aux études ultérieures (2,6 % d'entre elles couvertes) et encore moins aux méta-analyses (1,6 % d'entre elles couvertes). Ceci constitue un biais important puisque les résultats des méta-analyses, alors qu'ils constituent le meilleur niveau de preuve, sont rarement couverts.

Comment l'analyse a-t-elle été effectuée ?

Notre projet de recherche était d'étudier la reproductibilité des études biomédicales publiées dans les revues scientifiques puis d'identifier quelles études suscitaient l'intérêt des médias et quelle était leur validité. Nous avons donc constitué une base de données compilant des études associant des pathologies à des facteurs de risques, comme être porteur d'un gène ou consommer de la viande rouge. Ces études portaient sur trois domaines de la recherche biomédicale : la psychiatrie (le trouble déficitaire de l'attention avec hyperactivité, l'autisme, la dépression et la schizophrénie), la neurologie (l'épilepsie, la sclérose en plaques, les maladies de Parkinson et d'Alzheimer) et les maladies somatiques (le cancer du sein, le glaucome, le psoriasis et la polyarthrite rhumatoïde). Nous avons ainsi sélectionné 663 méta-analyses. Pour chacune de ces méta-analyses, nous avons identifié l'étude initiale, c'est-à-dire la première étude publiée sur le sujet, et nous avons comparé son résultat à celui de la méta-analyse. Cette comparaison nous permet de connaître la validité de chaque étude. En effet, les méta-analyses compilent les résultats de plusieurs études et donnent ainsi la valeur la plus fiable de la force d'une association entre un facteur de risque et une maladie. Nous avons sélectionné des méta-analyses s'appuyant sur les résultats d'au moins sept études distinctes. En effet, des études ont montré que de telles méta-analyses étaient rarement contredites [5].

Nous avons utilisé cette même base de données pour identifier les études scientifiques, qu'elles soient initiales ou ultérieures, ou des méta-analyses, qui avaient été choisies par la presse anglo-saxonne. Nous avons ainsi identifié parmi 4 723 études scientifiques dont la validité était connue (puisqu'elles étaient incluses dans des méta-analyses auxquelles nous pouvions comparer leurs résultats) quelles étaient celles qui avaient été couvertes par la presse.

Ceci est d'autant plus préjudiciable que la presse ne se fait quasiment jamais l'écho des invalidations ultérieures des études qu'elle a couvertes. Nous n'avons en effet identifié qu'un seul cas pour lequel la presse a couvert les résultats d'une invalidation. Et encore, quatre articles seulement ont été publiés alors que l'étude initiale avait fait l'objet de plus de 50 articles. Ensuite, il est vraisemblable que cette invalidation n'a été relayée que parce que l'étude scientifique contredisant l'étude initiale a elle aussi été publiée dans un journal scientifique prestigieux ( JAMA). Cette étude initiale a été réalisée par une équipe anglo-américaine et publiée en 2003 par la prestigieuse revue Science [8] Elle indiquait que des personnes porteuses d'une variante courte du gène codant pour le transporteur à la sérotonine sont plus susceptibles de développer une dépression lorsqu'elles sont confrontées à des événements stressants (perte d'un être cher, licenciement). Cette étude a fait l'objet de plus de 50 articles de presse. Cette interaction entre gène et stress a été contredite par plusieurs études ultérieures portant sur des populations plus larges et ces études n'ont pas été reprises dans les journaux. La réfutation des conclusions de l'étude initiale n'a été mentionnée dans la presse qu'en 2009, année où une méta-analyse [9] a été publiée.
La préférence pour les revues à fort facteur d'impact
Par ailleurs, le facteur d'impact du journal scientifique dans lequel l'étude est publiée joue un rôle majeur. Ce facteur d'impact est une mesure indirecte de la visibilité et du prestige du journal scientifique. Plus celui-ci est élevé, plus le journal est reconnu et donc visible pour la communauté scientifique mais aussi pour les médias. De fait, la probabilité qu'une étude de notre base de données, quel qu'en soit le type, soit médiatisée, augmente fortement avec le facteur d'impact du journal scientifique dans lequel elle a été publiée. Or, nous avons vu que le facteur d'impact de la revue ne joue pas sur le taux de reproductibilité des études publiées.
La préférence pour les facteurs de risques liés au mode de vie
Le sujet même de l'étude joue, bien évidemment, un rôle important. De façon plus précise, quand l'étude traite de facteurs de risque sur la santé, les journalistes privilégient ceux dans lesquels le mode de vie est en cause (le sujet peut agir, comme par exemple arrêter de fumer, pratiquer une activité sportive, manger plus de fibres, etc.) par rapport à ceux portant sur des facteurs pour lesquels le sujet ne peut se prémunir (comme être porteur d'un gène particulier ou d'une anomalie biochimique). Ce qui se comprend, car ce type d'étude peut avoir un intérêt potentiel plus grand pour le lecteur.

Ces analyses [10], bien qu'elles aient été réalisées dans le cadre de la presse anglo-saxonne, semblent être valides également dans la presse française comme le montrent quelques observations. Par exemple, l'étude de Caspi et al. [8] que nous avons signalée plus haut a également été relayée par des quotidiens français. En revanche, la méta-analyse réfutant les résultats de cette étude initiale n'a pas été couverte en France.

Le journalisme scientifique

Il est cependant difficile pour les journalistes de suivre le devenir de toutes les études qu'ils ont couvertes. En effet, plusieurs années s'écoulent parfois entre la publication d'une étude initiale et celle de la méta-analyse. D'autre part, les méta-analyses sont rarement publiées dans des journaux scientifiques prestigieux et elles sont donc moins visibles. Notre étude montre donc que l'information présentée au public sur les résultats des découvertes biomédicales est au mieux exagérée et au pire fausse.

Ceci est exacerbé par la sensationnalisation des résultats scientifiques : en effet, des études ont montré que les exagérations faites dans la presse étaient déjà présentes au niveau des communiqués de presse, mais aussi des résumés et conclusions des articles scientifiques eux-mêmes [11-13]. À ceci s'ajoute la détérioration des conditions de travail des journalistes scientifiques. Ils sont de moins en moins nombreux pour de plus en plus de sujets à couvrir. Ils s'appuient donc largement sur les communiqués de presse des revues scientifiques prestigieuses parce que, d'une part, ils leur font confiance et d'autre part, la couverture de résultats de publications scientifiques est pour eux une routine et ne présente pas d'enjeu de taille. Nos observations montrent au contraire que les journalistes devraient avoir une attitude plus critique vis-à-vis des résultats publiés dans les revues scientifiques, même prestigieuses.

La couverture des découvertes scientifiques dans les médias est importante pour la légitimation des sciences. En effet, le public reçoit des informations à ce sujet par les médias. Il se fait donc une opinion à la lecture de ces supports. Scientifiques et journalistes ont ainsi un rôle primordial à jouer pour une présentation des découvertes scientifiques la plus précise et crédible possible. C'est pourquoi il nous semble très important que ces deux acteurs accordent une attention toute particulière à la façon dont ils présentent les résultats des publications scientifiques. Ainsi, nous pensons que les scientifiques, tout en restant positifs, ne devraient pas hésiter à évoquer les limites et réserves quant à leurs découvertes. D'ailleurs, des études de réception ont montré que les scientifiques étaient considérés comme d'autant plus crédibles qu'ils faisaient part de leurs doutes [14,15]. Les journalistes pourraient, de leur côté, s'assurer du niveau de preuve de la publication scientifique qu'ils couvrent en déterminant s'il s'agit d'une étude initiale et en mentionnant, dans ce cas, l'incertitude associée à ce type de résultats. En effet, les résultats initiaux sont parfois extraordinaires et souvent prometteurs mais restent néanmoins à confirmer !

1 | Baker M, " 1,500 scientists lift the lid on reproducibility", Nature, 2016, 533:452-454.
2 | Ioannidis JP, " Why most published research findings are false", PLoS Med, 2005, 2 : e124.
3 | Trikalinos TA, Ntzani EE, Contopoulos-Ioannidis DG, Ioannidis JP, " Establishment of genetic associations for complex diseases is independent of early study findings", Eur J Hum Genet, 2004, 12:762-769.
4 | Pereira TV, Horwitz RI, Ioannidis JP, " Empirical evaluation of very large treatment effects of medical interventions"", JAMA, 2012, 308:1676-1684.
5 | Pereira TV, Ioannidis JP, " Statistically significant meta-analyses of clinical trials have modest credibility and inflated effects"", J Clin Epidemiol, 2011, 64:1060-1069.
6 \ Prinz F, Schlange T, Asadullah K, " Believe it or not : how much can we rely on published data on potential drug targets ?", Nat Rev Drug Discov, 2011, 10:712.
7 | Dumas-Mallet E, Button K, Boraud T et al., " Replication validity of initial association studies : a comparison between psychiatry, neurology and four somatic diseases", PLoS One, 2016, 11 : e0158064.
8 | Caspi A, Sugden K, Moffitt TE et al., " Influence of life stress on depression : moderation by a polymorphism in the 5-HTT gene", Science, 2003, 301:386-389.
9 | Risch N, Herrell R, Lehner T et al., " Interaction between the serotonin transporter gene (5-HTTLPR), stressful life events, and risk of depression : a meta-analysis", JAMA, 2009, 301:2462-2471.
10 | Dumas-Mallet E, Smith A, Boraud T, Gonon F, " Poor replication validity of biomedical association studies reported by newspapers", PLoS One, 2017, 12:e0172650.
11 | Sumner P, Vivian-Griffiths S, Boivin J et al., " The association between exaggeration in health related science news and academic press releases : retrospective observational study", BMJ, 2014, 349:g7015.
12 | Boutron I, Dutton S, Ravaud P, Altman DG, " Reporting and interpretation of randomized controlled trials with statistically nonsignificant results for primary outcomes". JAMA, 2010, 303:2058-2064.
13 | Gonon F, Bezard E, Boraud T, " Misrepresentation of neuroscience data might give rise to misleading conclusions in the media : the case of attention deficit hyperactivity disorder", PLoS One, 2011, 6:e14618.
14 | Jensen JD, Hurley RJ, " Conflicting stories about public scientific controversies : effects of news convergence and divergence on scientists'credibility", Public Underst Sci, 2012, 21:689-704.
15 | Jensen JD, Krakow M, John KK, Liu M, " Against conventional wisdom : when the public, the media, and medical practice collide", BMC Medical Informatics and Decision Making, 2013, 13 (suppl3).

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Comment les journaux rendent-ils compte des résultats de la recherche ? / Afis Science - Association française pour l'information scientifique

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La presse grand public se fait régulièrement l'écho des découvertes scientifiques. Des titres tels que " Un seul verre d'alcool augmente le risque de cancer " ( Le Figaro, février 2009), " Sur la piste du vaccin anti-tabac " ( Le Parisien, juin 2012), ou encore " Ce que nous mangeons au petit déjeuner influence notre comportement " ( Sciences et vie, juin 2017) sont fréquents dans les pages des journaux.

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Activités et ressources "clé en main"

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éducation aux médias et à l'information

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Présentation d'activités pédagogiques autour des médias: presse, Internet et publication en ligne, radio, télévision, image.

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Dessin de presse et liberté d'expression

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Dessin de presse et liberté d'expression

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Une sélection mise à jour sur le site du Clemi Toulouse

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Genre journalistique et artistique porteur de nombreux symboles, le dessin de presse est un support très riche pour aborder la notion de liberté d'expression. Ressources en ligne, vidéos et activités pour l'aborder en classe.

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Réfléchir sur la liberté d'expression et la liberté de la presse

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Genre journalistique et artistique porteur de nombreux symboles, le dessin de presse est un support très riche pour aborder la notion de liberté d'expression. Ressources en ligne, vidéos et activités pour l'aborder en classe.

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Dessin de presse et liberté d'expression

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Dessin de presse et liberté d'expression

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Guide pour évaluer une information scientifique

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Guide pour évaluer une information scientifique

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Un très bon support du Clemi de la Réunion

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QUOI ?

QUI ?

COMMENT ?

QUAND ?

POURQUOI ?

Inspiré par l'infodémie COVID 19

V. octobre, 2020

Alexandra Maurer

OU ?

Qu'est-ce qu'une information à caractère scientifique ?

La médiatisation de l'information à caractère scientifique.

La fiabilité des sources.

Biais et arguments fallacieux.

Le circuit de l'info.

L'emballement médiatique.

Info scientifique QOQCQP

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

1

Quoi ?

L'information à caractère scientifique

Où ?

Brevet, virus, pandémie...

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

La science (du latin scientia, " connaissance ") est l'ensemble des connaissances et études d'une valeur universelle, caractérisées par un objet et une méthode fondée sur des observations objectives vérifiables et des raisonnements rigoureux.

On la divise communément en différents domaines (ou disciplines) qualifiés de sciences (au pluriel).

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

"La science, c'est ausssi un travail collectif et collaboratif qui s'enrichit et évolue en permanence."

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

La médiatisation de l'information à caractère scientifique

6

Revue scientifique, médias traditionnels, réseaux sociaux

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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2. Médias spécialisés ou généralistes

1. Revues scientifiques

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

- revue par les pairs (peer review)

- comité de lecture

nombre de citations accumulées en 2019 pour les articles publiés en 2017-2018

nombre d'articles publiés en 2017-2018

- impact factor

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Qu'est-ce qu'une revue scientifique ?

Quand ?

Pourquoi ?

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Prépublication

Rétractation

Avant et après... quelques possibles

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Comment naît une publication scientifique ? (2 h)

Il y a décidément un gouffre entre l'exigence de la méthode scientifique, la solidité des résultats des meilleures équipe au monde... et ce que le public croit savoir, ce que les médias mettent en avant, ce que tout un chacun juge bon de partager sur les réseaux, autour de lui.

"

"

Si vous avez le temps...

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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Invitation à publier envoyée par mail au chercheur (spam).

Adresse mail de contact non professionnelle (de type gmail par exemple).

Les manuscrits doivent être soumis par email.

Revue qui promet une publication extrêmement rapide.

Pas de transparence sur le peer-reviewing.

Pas de transparence sur les frais de publication (APC).

Frais de publication modestes (ex : inférieurs à 150$).

Frais d'accès ou embargo sur la diffusion.

Orthographe et grammaire incorrectes (site ou message).

Facteurs d'impacts erronés (consultez les Journal of Citation Reports)

Le site de la revue met en avant un Index Copernicus.

Absence de politique de rétractation.

Les revues prédatrices

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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8 questions

Grille

Quoi ?

Comment les lire ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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En débat...

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Quoi ?

Où ?

Une médiatisation sans précédent

Qui ?

Un temps d'antenne historique consacré au " coronavirus "

Du lundi 16 mars au dimanche 22 mars,

74,9 % du temps d'antenne a été consacré au coronavirus et à ses conséquences.

Quand ?

Pourquoi ?

> Calculs de Tagaday (ex-Press'edd)

Du 1er janvier au 19 mars, 250.765 articles.

Lundi et mardi dernier, 40% de la production journalistique française (papier, web et audiovisuelle) était consacrée à la seule annonce du confinement.

Spécialisés ou généralistes

d'explication scientifique de la part du public,

d'expertise de la part d'organismes publics,

de médiatisation des problématiques et des résultats scientifiques de la part des chercheurs.

3 demandes convergentes expliquent les médiatisations multiformes et croissantes de la science :

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Le journaliste scientifique : pourquoi ?

Aux journalistes de recadrer les promesses extravagantes.

Le "copier-coller" de communiqués de presse scientifiques dans les médias est une plaie.

Les journalistes ne doivent pas devenir des " passe-plats " ou des porte-voix des scientifiques.

La science a ses propres lieux de pouvoirs et intérêts, il faut les décrypter.

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Le journaliste scientifique : comment ?

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Scientifique, journaliste, témoin...

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

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Quoi ?

Où ?

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Quand ?

Pourquoi ?

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Les niveaux de preuves

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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" L'expertise sanitaire répond aux principes d'impartialité, de transparence, de pluralité et du contradictoire " Code de la santé publique ; Art. L. 1452-1

L'expertise

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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Sources fiables

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Informer, convaincre

Biais et arguments fallacieux

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

1- Priorité au fond scientifique.

2- Documentation sérieuse de la part du média vulgarisateur de la science.

3- Bon niveau de preuve des études reportées.

4- Temps minimal de recul sur ce qui a été publié.

Points de vigilance

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Mots dessins et rhétorique

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Temps de la science / temps des médias
Le circuit de l'info
Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

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Publication de l'étude observationnelle dans la revue The Lancet (96 000 patients atteints du Covid-19, hospitalisés dans 671 hôpitaux du monde entier du 20 /12 au 21/04)

Dépêche AFP reprise dans les médias

Olivier Véran saisit le Haut conseil de la santé publique pour examiner l'étude

Vidéo YouTube de Didier Raoult

Critiques (cardio logue et blogueur médical Florian Zores)

The Lancet annonce sur Twitter quelques corrections, notamment au sujet des données australiennes imputées à un hôpital asiatique classé faussement en Australie,

Les médias français rapportent les critiques

Interruption de l'inclusion de nouveaux patients dans les essais cliniques en France

Critiques par CheckNews, Sciences et Avenir, Tweet et interview de l'endocrinologue et généticien du CNRS Philippe Froguel

Lettre ouverte de 200 médecins et chercheurs du monde entier

Quoi ?

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Qui ?

Quand ?

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On nous a demandé d'intervenir non pas pour parler des résultats mais pour parler de la recherche des résultats

La recherche c'est la science en train de se faire

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

6

6

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Informer, désinformer

Quoi ?

Où ?

Qui ?

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6

Quoi ?

Où ?

Qui ?

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Pourquoi ?

Le journalisme a pour but d'informer. Donc de parler des nouveaux résultats scientifiques, ou des sciences en rapport avec l'actualité.

La vulgarisation a pour but d'expliquer la science, de la mettre à portée du plus grand monde. Si ces deux métiers ont des liens, ils ne sont pas identiques.

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Dans un monde idéal, les chercheurs feraient " parler la nature " au moyen d'expérimentations qui suivraient un protocole rigoureux, en évitant les biais autant que possible, et produisant des résultats dont la robustesse se confirmerait à mesure qu'ils seraient reproduits par d'autres scientifiques, pour, à la fin, constituer un corpus suffisamment solide et consensuel.

Ce consensus, à son tour, servirait à éclairer la prise de décision, elle-même ne se déduisant pas de la seule connaissance scientifique, mais s'inscrivant dans le débat démocratique, avec ses dimensions économiques, politiques, sociales et sociétales.

Dans ce monde idéal, les médias joueraient leur rôle d'information, mélange de vulgarisation et d'analyse des impacts sociétaux.

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

Quoi ?

Où ?

Qui ?

Quand ?

Pourquoi ?

EVALUER UNE INFORMATION MEDIATISEE A CARACTERE SCIENTIFIQUE

QUOI ?

OU ?

QUI ?

COMMENT ?

QUAND ?

POURQUOI ?

Inspiré par l'infodémie COVID 19

Alexandra Maurer

Qu'est-ce qu'une information à caractère scientifique ?

La médiatisation de l'information à caractère scientifique.

La fiabilité des sources.

Biais et arguments fallacieux.

Le circuit de l'info.

L'emballement médiatique.

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QUOI ? QUI ? COMMENT ? QUAND ? POURQUOI ? Inspiré par l'infodémie COVID 19 V. octobre, 2020 Alexandra Maurer OU ? Qu'est-ce qu'une information à caractère scientifique ? La médiatisation de l'information à caractère scientifique. La fiabilité des sources. Biais et arguments fallacieux. Le circuit de l'info. L'emballement médiatique.

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2 exemples de séances sur le site du CLEMI Versailles

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Cette activité est tout à fait modifiable et adaptable selon son public et sa discipline. Elle a été pensée avant tout pour des élèves de lycée, mais peut notamment être raccourcie, ou ne porter que sur une des deux séquences pour un public plus jeune. Elle s'appuie sur une collection de ressources régulièrement mise à jour sur Pearltrees
Objectif(s) pédagogique(s) :

Identifier une source, citer une source

Évaluer, valider l'information et la comprendre

Exercer son esprit critique pour évaluer la fiabilité d'un message, notamment à caractère scientifique

Adopter des réflexes d'autodéfense intellectuelle avant de partager un message

Collaborer pour argumenter

Voici un déroulé d'une séquence sur deux séances
Séance n°1 : identifier des rumeurs et adopter les bons réflexes face à une information non vérifiée

Sonder les élèves pour savoir s'ils ont été exposés à des rumeurs : réaliser un sondage afin de pouvoir retravailler sur ses résultats par la suite. On peut pour cela utiliser des outils académiques comme le service Edusondage (disponible sur l'Eduportail de l'académie de Versailles), ou l'application " Exercices et Evaluations " de l'ENT Monlycée.net pour les lycéens, ou enfin les sondages sur Pronote.

Question : avez-vous reçu un message... :

- d'une personne se présentant comme un médecin, ou autre professionnel de la santé ?
- proposant un remède miracle à base d'ail, d'eau chaude, de jus de citron ou autre aliment ?
- d'une personne déclarant que le virus aurait été créé par l'Institut Pasteur en 2003 ?
- déclarant que le mot Coronavirus est utilisé sur les étiquettes de certains produits, et avait été utilisé en 2017 dans un album d'Astérix ( La Transitalique) ?
- affirmant que le Coronavirus aurait été introduit par l'armée américaine en Chine ?

Le sondage peut-être plus complet en s'intéressant aux médias par lesquels ces messages ont été reçus par les élèves comme dans cet exemple.

On proposera ensuite aux élèves de s'exprimer sur ces informations en lançant un sondage (classe virtuelle) / QCM (ENT, Pronote, classe virtuelle, Eduquizz :

sur une échelle de 1 à 5, croyez-vous que cette information soit fiable ?

En exploitant les résultats du QCM, demander aux élèves pour quelles raisons ils croient plus ou moins aux différents messages.

Point information : utiliser la vidéo "A fond les fake news" de Zoom pour Lumni :
Insister sur les points importants :
- Le Coronavirus est une famille de virus.
- Il existait déjà des formes de Coronavirus par le passé, notamment une épidémie en 2003.
- Dans le milieu scientifique, on dépose un brevet lorsqu'on cherche des vaccins. Cela s'est produit en 2004, pour une autre souche de Coronavirus.

Apport d'information pour le professeur, à lire ou proposer aux élèves par écrit : pourquoi le virus a deux noms, Coronavirus et COVID 19 ?
Les coronavirus sont une grande famille de virus qui provoquent des maladies allant d'un simple rhume (certains virus saisonniers sont des coronavirus) à des pathologies plus sévères comme le SRAS-CoV ou le Mers-CoV.
Le virus identifié en janvier 2020 en Chine est un nouveau Coronavirus SARS-CoV-2. La maladie provoquée par ce Coronavirus a été nommée COVID 19 par l'Organisation mondiale de la Santé - OMS. Depuis le 11 mars 2020, l'OMS qualifie la situation mondiale du COVID-19 de pandémie ; c'est-à-dire que l'épidémie est désormais mondiale.
Source : http://www.inrs.fr/actualites/coronavirus-SARS-CoV-2-COVID-19.html

Règles de vérification de l'information et réflexes d'autodéfense intellectuelle

Leur proposer ensuite de visiter quelques sites de " fact-checking ", ou vérification de l'information proposée par des journalistes.

Prolongements possibles / tâches à donner à la fin de la séance

demander aux élèves de produire une infographie/carte mentale/un podcast des conseils à appliquer face à une information dont on n'est pas sûr.

Pour bien vérifier la fiabilité d'une source, notamment concernant l'épidémie de Coronavirus, participez au jeu interactif proposé par Emilie Michaut, professeure documentaliste dans l'académie de Versailles.

Séance n°2 : l'infodémie et la nécessité d'évaluer les informations scientifiques
Nous vous proposons une séance n°2, qui peut être dissociée de la première, et toujours adaptable selon vos niveaux et disciplines.

Qu'est-ce que l'infodémie ?

Poser une question aux élèves (en classe virtuelle, Pronote ou ENT) : avez-vous déjà entendu/lu le terme " infodémie " ?

Proposer ensuite aux élèves de lire cet article sur le site de France Info TV :

Leur demander de recopier la définition d'infodémie indiquée dans le chapeau, et les interroger sur l'organisation est-à l'origine de ce néologisme (ou nouveau mot).

Proposer ensuite aux élèves de visionner le site de l'OMS, et de lire la rubrique " A propos " (et revenir sur l'importance de cette rubrique pour évaluer la fiabilité d'un site)

Poser des questions : quel est le rôle de l'OMS ? Combien d'États en font partie ? En quoi peut-on dire qu'il s'agit d'une source d'information fiable dans le domaine de la santé ?

Évaluer la fiabilité d'une information scientifique

Le Clemi de la Réunion a réalisé un excellent support pour évaluer l'information scientifique médiatisée disponible ici.

On peut demander aux élèves de le consulter, puis de résumer sur un Pad ou dans un tableau (possibilité de diviser un tableau blanc partagé dans une classe virtuelle, ou de créer un glisser-déposer dans les exercices de l'ENT) :

Une information scientifique fiable c'est...

Une information scientifique fiable ce n'est pas...

Une check-list pour avoir un regard critique

- Quelle est la source primaire de l'info ?
- Qui est l'auteur ? Quelle légitimité ? Niveau d'expertise ? Conflits d'intérêts ?
- Vérifier la date : des images datant de plusieurs années sont souvent recyclées hors contexte
- Est-ce que cette information fait appel à votre émotion ? Suscite-t-elle la peur ou la passion par exemple ?
- Est-ce qu'il existe des avis/informations contradictoires ?
- Est-ce que l'information est une opinion, ou une analyse, ou une exposition de faits objectifs ?
- Vérifier l'URL/l'adresse : est-ce que c'est un site institutionnel ?
Source : https://quoidansmonassiette.fr/covid-19-fake-news-mesinformation-coronavirus-ou-trouver-des-informations-fiables/
Il est possible d'orienter les élèves vers une liste d'instituts scientifiques sérieux et fiables dans le domaine de la santé (OMS, Inserm, Institut Pasteur, Santé publique France, Centre européen de prévention et contrôle des maladies....)

Mise en commun, synthèse

Prolongement possible / tâche à donner à la fin de la séquence : chaque élève ou groupe d'élèves reprend une des rumeurs énumérées lors de la séquence n°1.
A l'aide des différentes ressources, et des différentes méthodes étudiés lors de cette activité, et en utilisant obligatoirement des sources fiables et vérifiées, l'élève ou les élèves produisent une argumentation visant à expliquer le niveau réel de fiabilité de l'information.
Leur argumentation peut être présentée sous forme de texte rédigé, podcast, carte mentale, vidéo, faux débat...

Les élèves peuvent pour cela s'aider sur les médias et journalistes qui travaillent sur ces rumeurs.

Pour aller plus loin

Vous trouverez, ci-dessous, en téléchargement, une version modifiable de la séquence à adapter pour vos élèves :

Crédit image : Markus Distelrath de Pixabay

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Éducation aux Médias et à l'information - @clemiversailles

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Cette activité est tout à fait modifiable et adaptable selon son public et sa discipline. Elle a été pensée avant tout pour des élèves de lycée, mais peut notamment être raccourcie, ou ne porter que sur une des deux séquences pour un public plus jeune.

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Exemples et activités autour du décryptage de l'information

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Des ateliers filmés en classe par des formateurs du CLEMI

Le CLEMI intervient dans les classes et propose des ateliers Déclic'Critique dans le premier et le second degrés. Objectif? Apprendre aux élèves à décoder les médias et l'information. Chaque atelier dure environ 1h et sensibilise les élèves aux problématiques du numérique. Info-intox, sources, fact-checking, protection des données : comment et quand les élèves sont-ils confrontés à ces sujets ? Comment démêler le vrai du faux, identifier un site web, démasquer une publicité cachée ? Quelles activités peut-on proposer en classe pour que les élèves acquièrent des réflexes de vérification ? Déclencher un déclic pour développer leur esprit critique, tel est le sens des Ateliers Déclic'Critique du CLEMI.

Modules vidéo et kit pédagogique

Ces ateliers sont filmés et font ensuite l'objet d'un montage vidéo d'environ 5 minutes illustrant des cas concrets d'éducation aux médias et à l'information et destinés aux enseignants. Ces modules vidéos, diffusés sur la chaîne YouTube du CLEMI, sont accompagnés d'un kit pédagogique comprenant les pré-requis pour les enseignants, la fiche pédagogique (avec objectifs et compétences) et les ressources utilisées (vidéo, images), afin que les enseignants puissent mettre en œuvre cette activité en classe.

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Le CLEMI intervient dans les classes et propose des ateliers Déclic'Critique dans le premier et le second degrés. Objectif? Apprendre aux élèves à décoder les médias et l'information. Chaque atelier dure environ 1h et sensibilise les élèves aux problématiques du numérique. Info-intox, sources, fact-checking, protection des données : comment et quand les élèves sont-ils confrontés à ces sujets ?

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Activités et ressources sur le site du CLemi Paris

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Activités et ressources sur le site du CLemi Paris

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Ressources variées pour éduquer aux médias et à l'information avec esprit critique en sciences. Un article vous a fait bondir ? Une publicité vous a fait hurler ?

Pour toute remarque, suggestion ou proposition d'activité, contacter Delphine Laugier (Delphine-Claire.Laugier@ac-paris.fr)

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Physique - Chimie / Sciences de la vie et de la Terre et EMI

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Ressources variées pour éduquer aux médias et à l'information avec esprit critique en sciences. Un article vous a fait bondir ? Une publicité vous a fait hurler ? Pour toute remarque, suggestion ou proposition d'activité, contacter Delphine Laugier (Delphine-Claire.Laugier@ac-paris.fr)

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Un site qui fait le point sur les controverses actuelles

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Le mardi 23 juin 2020 était rediffusé sur Arte le documentaire OGM : Mensonges & Vérités, réalisé par Frédéric Castaignède ( L'autre Mondialisation). Puisque son contenu a semblé convaincre journalistes, militants et internautes de tout poil par le passé, nous considérons qu'il est enrichissant de décortiquer le documentaire afin de faire la part des choses entre vérités et erreurs - "mensonge" étant peut-être exagéré.

Le texte qui suit n'est pas une critique qui suivrait le fil du documentaire ; si c'est ce que toi lecteur, es venu chercher, tourne-toi peut-être plutôt vers ce post Facebook de Maxime Pinazzi. Notons dès à présent que le travail qui suit puise entre autres dans ces ressources, mais aussi dans plusieurs textes déjà parus sur La Théière que nous n'avons pas jugé intéressant de plagier, d'où un certain nombre d'auto-références.

Ce que nous proposons ici est donc une analyse de la structure du documentaire et des éléments qui le composent, car il nous apparaît qu'au-delà des arguments qu'il contient pris un par un - que nous traiterons en premier lieu -, ce sont les procédés de persuasion mis en œuvre qu'il est réellement intéressant de mettre en lumière.
Important : il est de bon ton et vivement recommandé de consulter le documentaire avant le présent texte ; il est disponible sur la chaîne Youtube d'Arte.

Remarque supplémentaire : ce billet est voué à être augmenté, corrigé et consolidé avec les critiques et remarques des lecteurs, lectrices et commentaires émis sur cette plateforme et ailleurs. Les mises à jour successives seront explicitées.

Lire la suite

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Le mardi 23 juin 2020 était rediffusé sur Arte le documentaire OGM : Mensonges & Vérités, réalisé par Frédéric Castaignède ( L'autre Mondialisation). Puisque son contenu a semblé convaincre journalistes, militants et internautes de tout poil par le passé, nous considérons qu'il est enrichissant de décortiquer le documentaire afin de faire la part des choses entre vérités et erreurs - "mensonge" étant peut-être exagéré.

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Les vérifications de l'AFP autour du covid. Exemples et articles

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Covid-19 : retrouvez ici tous nos articles de vérification

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Le nouveau coronavirus suscite un flot ininterrompu de fausses informations sur les réseaux sociaux. Voici la liste des articles de vérification de l’AFP en français.

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Un groupe de recherche de l’IRES de l’Université Paul Sabatier de Toulouse

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Académie de Montpellier

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L'infographie est-elle plus objective que le texte ou l'image ?

Nos élèves ne sont pas seuls à penser que les chiffres ne mentent pas car ils sont objectifs dès lors que les enquêtes qui les génèrent sont conduites avec rigueur. Nos collègues scientifiques se battent chaque jour pour développer une culture scientifique qui questionne ces sources. Mais il faut également être attentif à l'usage qui est fait de données de qualités, comme à la façon dont on les représente.

Véritable aide à ce travail d'éducation aux médias, la rubrique Infographies de Courrier International propose de nombreux exemples de mise en forme des données. L'un d'eux, issu des colonnes de l'hebdomadaire allemand Die Zeit et traduit par Courrier International, présente 4 procédés ou erreurs qui rendent trompeuse la représentation des faits :

Mise en perspective

Exagération des écarts et variations en modifiant les ordonnées

Sélection de la période souhaitée au sein d'une série

Irrespect des règles de proportion

Très lisible et donc efficace dans le cadre de nos cours, cette infographie des procédés trompeurs n'est certainement pas complète, mais elle rejoindra la boîte à outil de nos collègues de sciences, de maths, de sciences économiques et de gestion, d'histoire et géographie et bien entendu de tous ceux qui éduquent aux médias et à l'information tout au long de l'année. Elle complètera ou offrira une alternative aux exemples données dans un article précédent qui expliquait pourquoi il faut se méfier des graphiques.

Courrierinternational.com : Infographie. Illusions graphiques / Die Zeit - Hambourg. Publié le 19/07/2017 : Consulter

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L'infographie est-elle plus objective que le texte ou l'image ? Nos élèves ne sont pas seuls à penser que les chiffres ne mentent pas car ils sont objectifs dès lors que les enquêtes qui les génèrent sont conduites avec rigueur. Nos collègues scientifiques se battent chaque jour pour développer une culture scientifique qui questionne ces sources.

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CLEMI Dijon. Dossier et exemples

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Parcours en ligne et fiches d'activité

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MEDIAPTE éducation à l'image, éducation aux médias

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MEDIAPTE est spécialisé dans l'éducation à l'image, l'éducation aux médias, la formation aux usages de l'Internet, la visualisation de l'information

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Fiche pédagogique

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Extrait de Marguerite Cros, Yves Soulé, Regarder le monde. Le photojournalisme aujourd'hui, Scérén-CNDP/CLEMI, coll. Éducation aux médias, 2010, 80 p.

Pour qui veut travailler avec une photographie de presse, l'approche doit être double. Il s'agit à la fois de l'inscrire dans un projet d'enseignement, souvent disciplinaire, et de veiller à ce que le projet et les apprentissages concernés favorisent une éducation à l'image.

Des démarches d'apprentissage

Trois démarches sont possibles :

Isoler le travail sur l'image d'actualité : séance particulière ; séance programmée en fin de séquence ; séance évaluation/prolongement.

Intégrer le travail dans une séquence disciplinaire (par exemple au lycée, : " Convaincre, persuader, délibérer " en Lettres).

Inscrire le travail sur l'image en réponse à un événement ou à une actualité particulière.

Ces démarches correspondent à des conceptions qui privilégient un enseignement cloisonné, intégré ou réactif à un incident. Elles colorent fortement la nature des savoirs sur l'image.
Chaque formule mérite d'être testée. L'essentiel est de faire acquérir aux élèves les outils et les postures de lecture adéquates pour comprendre que l'image doit être considérée comme un outil d'enseignement (fonction illustrative), un moyen d'expression (fonction créative) et un objet d'étude (fonction sémiotique et médiatique).

Les données " source " précisent les circonstances de sa réalisation : crédit, copyright (agence de presse, agence photographique, nom du photographe) ; date et nature du support médiatique où paraît la photographie ; renseignements sur le commanditaire (agence, journal, maison d'édition, entreprise), sur le photojournaliste (professionnel, amateur, indépendant...) ; date et lieu de réalisation de la photographie ; légende.

Les données formelles sont difficiles à analyser par des enseignants qui n'ont pas les savoirs requis : modes de réalisation et de tirage (photographies analogiques / numériques / 3D), poids, définition, résolution, dimension, mise en page (positionnement de l'image dans la page support ; relation avec les autres registres sémiotiques : textes, images, schémas, graphiques ; multi-fenêtrage).

Les données textuelles : la légende et le(s) texte(s) ou article(s) associé(s) interagissent avec les effets produits par la photographie.

Les données plastiques nous font entrer dans le champ de l'expérience esthétique : format, composition (plans, cadrage), traitement de la lumière, palette graphique (couleurs), retouches photographiques.

* Les données iconiques portent sur ce que l'image nous donne à voir : figurativité (portraits, objets, motifs) ; narrativité (temps, espace, " histoire ") ; affectivité (sentiments, émotions, ressentis).

Les données informationnelles : sujet/thème ; angle ; point de vue ; rapport à l'actualité (une photographie est toujours " située " dans un " processus d'événementialisation " : différence entre événement, actualité, information).

Les critères d'analyse, c'est-à-dire ce que je vois dans l'image, sa compréhension, son interprétation : l'effet de réel ; la part culturelle (intericonicité, " reconnaissance ", stéréotypie, sens commun, transgression, parodie/pastiche) ; les intentions (rapporter,

Les incontournables de l'analyse

Des données invariantes fondent l'analyse des photographies d'actualité. Mais attention, ces invariants n'ont de pertinence que s'ils sont problématisés et relativisés en fonction de la discipline, de la séquence, du contexte d'apprentissage, des élèves. De plus, il n'y a pas de hiérarchie ni de chronologie entre chaque type de données ; il appartient à l'enseignant de mobiliser celles qu'il estime nécessaires à l'analyse de la photo.

commenter, provoquer, référer, promouvoir) ; la part rhétorique (les figures de style iconographiques) ; la part symbolique.

Extrait de Marguerite Cros, Yves Soulé, Regarder le monde. Le photojournalisme aujourd'hui, Scérén-CNDP/CLEMI, coll. Éducation aux médias, 2010, 80 p.

Pour qui veut travailler avec une photographie de presse, l'approche doit être double. Il s'agit à la fois de l'inscrire dans un projet d'enseignement, souvent disciplinaire, et de veiller à ce que le projet et les apprentissages concernés favorisent une éducation à l'image.

Des démarches d'apprentissage

Trois démarches sont possibles :

Isoler le travail sur l'image d'actualité : séance particulière ; séance programmée en fin de séquence ; séance évaluation/prolongement.

Intégrer le travail dans une séquence disciplinaire (par exemple au lycée, : " Convaincre, persuader, délibérer " en Lettres).

Inscrire le travail sur l'image en réponse à un événement ou à une actualité particulière.

Ces démarches correspondent à des conceptions qui privilégient un enseignement cloisonné, intégré ou réactif à un incident. Elles colorent fortement la nature des savoirs sur l'image.
Chaque formule mérite d'être testée. L'essentiel est de faire acquérir aux élèves les outils et les postures de lecture adéquates pour comprendre que l'image doit être considérée comme un outil d'enseignement (fonction illustrative), un moyen d'expression (fonction créative) et un objet d'étude (fonction sémiotique et médiatique).

Les données " source " précisent les circonstances de sa réalisation : crédit, copyright (agence de presse, agence photographique, nom du photographe) ; date et nature du support médiatique où paraît la photographie ; renseignements sur le commanditaire (agence, journal, maison d'édition, entreprise), sur le photojournaliste (professionnel, amateur, indépendant...) ; date et lieu de réalisation de la photographie ; légende.

Les données formelles sont difficiles à analyser par des enseignants qui n'ont pas les savoirs requis : modes de réalisation et de tirage (photographies analogiques / numériques / 3D), poids, définition, résolution, dimension, mise en page (positionnement de l'image dans la page support ; relation avec les autres registres sémiotiques : textes, images, schémas, graphiques ; multi-fenêtrage).

Les données textuelles : la légende et le(s) texte(s) ou article(s) associé(s) interagissent avec les effets produits par la photographie.

Les données plastiques nous font entrer dans le champ de l'expérience esthétique : format, composition (plans, cadrage), traitement de la lumière, palette graphique (couleurs), retouches photographiques.

* Les données iconiques portent sur ce que l'image nous donne à voir : figurativité (portraits, objets, motifs) ; narrativité (temps, espace, " histoire ") ; affectivité (sentiments, émotions, ressentis).

Les données informationnelles : sujet/thème ; angle ; point de vue ; rapport à l'actualité (une photographie est toujours " située " dans un " processus d'événementialisation " : différence entre événement, actualité, information).

Les critères d'analyse, c'est-à-dire ce que je vois dans l'image, sa compréhension, son interprétation : l'effet de réel ; la part culturelle (intericonicité, " reconnaissance ", stéréotypie, sens commun, transgression, parodie/pastiche) ; les intentions (rapporter,

Les incontournables de l'analyse

Des données invariantes fondent l'analyse des photographies d'actualité. Mais attention, ces invariants n'ont de pertinence que s'ils sont problématisés et relativisés en fonction de la discipline, de la séquence, du contexte d'apprentissage, des élèves. De plus, il n'y a pas de hiérarchie ni de chronologie entre chaque type de données ; il appartient à l'enseignant de mobiliser celles qu'il estime nécessaires à l'analyse de la photo.

commenter, provoquer, référer, promouvoir) ; la part rhétorique (les figures de style iconographiques) ; la part symbolique.

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Pour qui veut travailler avec une photographie de presse, l'approche doit être double. Il s'agit à la fois de l'inscrire dans un projet d'enseignement, souvent disciplinaire, et de veiller à ce que le projet et les apprentissages concernés favorisent une éducation à l'image.

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Comment vérifier les images des réseaux sociaux ?

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Comment vérifier les images des réseaux sociaux ?

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source : Les Observateurs | France 24

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De plus en plus d'intox circulent sur les réseaux sociaux, que ce soit sur les migrants, la guerre en Syrie. En fait sur à peu près tous les sujets d'actualité. Un type de manipulation y fleurit particulièrement : les détournements de photos et de vidéos. La mauvaise nouvelle, c'est que les médias n'ont pas les moyens de vérifier toutes ces images sur le terrain. La bonne, c'est qu'il existe aujourd'hui tout un panel d'outils et de techniques qui permettent d'enquêter sur ces hoax.
1- Peut-on être sûr à 100 % ? 2- Analyse technique et enquête 3- Première vérification : la date de l'image 4- Google image 5- Les données Exif 6- La géolocalisation c'est fantastique, mais... 7- L'analyse d'image 8- Google Maps, Earth, et Street View 9- Qui est l'auteur ? 10- Utilisez les réseaux pour vérifier les réseaux 11- Créez votre propre réseau 12- Et l'instinct dans tout ça ? 13- La manip' ne vient pas toujours d'où on l'attend 14- Quelques personnes à suivre 15- Quelques lectures (en anglais)
Comme la désinformation n'est pas née avec Internet, la manipulation d'images n'est pas apparue avec Photoshop et Twitter. Même si leurs moyens nous paraissent aujourd'hui rudimentaires, les dirigeants soviétiques, pour ne prendre qu'un exemple, avaient pris l'habitude d'effacer de leurs photos les responsables politiques tombés en disgrâce.

Le commissaire Nicolai Yezhov et Staline dans les années 1930.

Ce qui a toutefois changé, c'est que la fabrication et la diffusion de ces intox sont aujourd'hui à la portée de tous. Les réseaux sociaux ont donné un terrain de jeu sans précédent aux complotistes et désinformateurs de tous bords. En France, la tragédie de Charlie Hebdo a mis au grand jour le problème. Dans les heures qui ont suivi la tuerie, des dizaines de fausses images ont commencé à se répandre sur les réseaux. À chaque fois, le même message : "on vous ment !". Peu importe finalement qui se trouve derrière ces mensonges - les juifs, les francs-maçons, les États-Unis, ou les trois... - l'important pour ces internautes est d'insinuer le doute dans les esprits, en décrédibilisant au passage les journalistes.

Images censées prouver que la voiture des frères Kouachi n'est pas celle retrouvée dans le XIXe arrondissement de Paris. La différence de couleur des rétroviseurs n'étant pourtant due qu'à l'angle de réflexion du soleil...
Pour tromper les réseaux, rien de mieux qu'une photo ou encore mieux, une vidéo. Comme le veut l'adage, on ne croit que ce qu'on voit.

Cette photo était présentée par des internautes pro-russes comme la preuve que des adorateurs du nazisme combattaient du côté ukrainien. Un photomontage grossier.

Voici donc quelques méthodes pour vérifier des images. Ces conseils sont basés sur l'expérience des journalistes de la cellule des "Observateurs", chargée depuis huit ans de vérifier les contenus amateur pour la chaîne d'information France 24.

Avant d'entrer dans le détail du processus de vérification, petite remarque pour éviter de générer des attentes irréalistes : il est rarement possible d'affirmer avec 100 % certitude qu'une image est fausse. On pourra par exemple assurer que la date est incorrecte, ou que des détails de l'image semblent incohérents avec le lieu donné dans la légende. Le travail de vérification sert le plus souvent à éclairer la décision éditoriale de diffuser une image. On peut par exemple décider de publier une vidéo sans en connaître la date exacte, mais en s'étant assuré que la scène est authentique.

Analyse technique et enquête

Le travail de vérification est basé sur deux types de compétences. Une analyse "technique", qui permet par exemple d'extraire des données cachées dans des fichiers photos ou vidéos. Et un travail d'enquête qui mêle des techniques journalistiques traditionnelles et des méthodes spécifiques aux réseaux sociaux. Car ne rêvez pas, il n'existe aucun logiciel capable de vous affirmer de manière certaine si une image est fausse. Et enquêter sur les réseaux sociaux nécessite bien des connaissances et une expérience spécifiques, que même des années de terrain ne peuvent remplacer.

Commençons par quelques outils simples, pour passer ensuite à des exemples d'enquête plus évolués.

Première vérification : la date de l'image

Modifier une image demande du travail. Même avec les technologies modernes, et réaliser un photomontage ou vidéomontage convainquant n'est pas aisé.

La presse chinoise, familière du genre, donne de multiples exemples de retouches hasardeuses. Cette photo par exemple est sortie dans une publication de Hangzhou.

Vous n'aurez pas besoin de lire la suite de cet article pour dénicher les erreurs de proportion et de perspectives...

La retouche est compliquée, alors beaucoup d'internautes malintentionnés ont recours à une technique plus simple. Ils utilisent une image ancienne qu'ils sortent de son contexte en la reliant à une actualité récente. Exemple parmi tant d'autres, cette photo qui a beaucoup circulée après la bousculade meurtrière à la Mecque en septembre 2015.

Des internautes de tous bords se servaient de cette image pour affirmer que les Saoudiens avaient évacué les cadavres avec des bulldozers. Après enquête, nous avons pu montrer que cette photo a été prise en 2004, après un incident similaire, et que même à cette date, les cadavres n'avaient probablement pas été transportés par des engins de chantier.
Google image
Pour repérer qu'une photo est plus ancienne que sa légende, le premier réflexe est de la passer dans Google Images ou TinEye, des outils qui détectent les occurrences de publication antérieures.

Ici, une photo présentée comme montrant une enfant victime de la guerre dans l'est de l'Ukraine.

En la passant dans Google Images, on s'aperçoit que cette photo a déjà été publiée en 2010, avant le début de la crise ukrainienne, et qu'elle a été présentée dans le cadre d' un concours de photos... en Australie.

Cet outil est utile, mais attention, il ne résoudra pas tous vos problèmes. Des photos lui échappent et le fait que Google ne retrouve pas une image n'est pas la preuve irréfutable qu'elle n'a pas jamais été publiée sur Internet. Même le géant américain ne voit pas tout.

Autre problème, il n'existe pas d'outil aussi puissant pour retrouver les occurrences précédentes d'une vidéo. Amnesty a mis en place, avec l'aide de YouTube, un système en ligne où vous pouvez tester une URL de vidéo.

Si cette même vidéo a été postée à une autre date - et sur YouTube uniquement - l'outil la retrouvera. Mais si la vidéo a été éditée, même très légèrement, par exemple en coupant quelques secondes au début ou à la fin, ce système ne sera pas capable d'établir une correspondance et ne renverra aucun résultat.

Toujours dans le domaine de l'analyse "technique", il est utile de se familiariser aux données Exif contenues dans les fichiers photos. Lorsqu'une caméra ou un smartphone prend une photo, il intègre automatiquement des données "cachées" dans le fichier qu'il produit. Un fichier .jpeg, ou autre, peut par exemple contenir la date de la prise de vue et la marque de l'appareil utilisé. Sur PC, un clique droit sur la photo (puis propriétés>avancées) permet d'accéder à ces informations. Un outil comme le Jeffrey's Exif viewer peut aussi vous simplifier la tâche en extrayant ces données. Et même de placer l'image sur une carte, si la photo a été prise avec un smartphone.

Attention, là encore, n'espérez pas que la technologie résolve tous vos problèmes. Les données Exif se perdent très souvent lorsque les photos sont publiées sur Internet, sur un site ou sur les réseaux. Elles peuvent également disparaître lorsque le cliché passe sur Photoshop. Cherchez donc toujours à récupérer la photo originale. Si le cliché vous est envoyé directement par email, il devrait avoir conservé ses données Exif.

[ACTUALISATION] Certains outils d'analyse des métadonnées fonctionnent désormais également pour les vidéos. Si vous uploadez une vidéo sur Jeffrey's Exif viewer, l'outil parvient parfois à récupérer la date et l'heure de la prise de vue. Mais comme pour les photos, la plupart des plateformes de partage de vidéos effacent les métadonnées. Cette technique ne fonctionnera donc que si vous disposez de la vidéo originale (envoyée par email, wetransfer, etc). Si la vidéo a été postée sur YouTube, ou Facebook, elle aura perdu ces informations. D'après nos tests, il semble que seules les vidéos postées en natif sur Twitter gardent ces données. Certains fichiers transférés par Whatsapp peuvent également être analysés grâce au Jeffrey's Exif viewer, mais c'est assez rare, car en général cet outil efface lui aussi toutes les métadonnées.

Bémolimportant avec cette analyse de données : toutes ces informations peuvent avoir été modifiées par une personne qui cherche sciemment à vous manipuler. Il est en effet possible d'altérer ces données Exif. Même si en pratique, peu d'internautes vont aussi loin dans la manipulation.

La géolocalisation c'est fantastique, mais...

La date d'une image peut être fausse, la localisation aussi. Beaucoup de fake sont tout simplement des photos prises dans un pays et diffusées comme illustrant un événement qui se déroule dans un autre pays. Pour éviter cet écueil, de plus en plus de journalistes font des recherches géolocalisées sur les réseaux sociaux. L'objectif étant de ne s'intéresser qu'aux photos publiées à proximité de l'événement, en mettant en sourdine les internautes qui postent sur Twitter des messages alors qu'ils sont à des milliers de kilomètres de l'action. De nombreux outils, payants ou gratuits, existent pour géolocaliser les messages publiés sur les réseaux (Yomapic, Echosec, Gramfeed, SAM Desk, Geofeedia, etc). On peut aussi se servir du moteur de recherche avancé de Twitter ( https://twitter.com/search-advanced?lang=fr).

Et pour ceux qui utilisent Tweetdeck - outil permettant d'organiser son fil Twitter - il est possible d'ajouter un code de géolocalisation à ses recherches (ex: geocode:44.467186,-73.214804,200km). Ça n'est pas si compliqué, et c'est expliqué ici.


La géolocalisation, ça aide, mais comme la plupart des outils que nous décrivons ici, on ne peut pas s'y fier aveuglément. Car un Yéménite peut très bien poster sur Twitter une photo qu'il a reçue par mail. L'outil de géolocalisation vous fera remonter son image comme pertinente si vous cherchez des images sur le conflit dans ce pays, même si elle a été prise à des milliers de kilomètres de là.


À la lecture de cet article, vous commencez à vous dire que les enquêtes sur les réseaux sociaux sont stériles, car aucun outil ne semble capable de déboucher sur la certitude qu'une image est vraie ou fausse. Pourtant, reprenez espoir, car l'analyse technique, aussi imparfaite soit-elle, est particulièrement efficace quand elle est couplée à une enquête journalistique. L'idée n'est pas ici de rappeler les principes de la vérification de l'information (le croisement des sources ; les cinq w, etc  ). Concentrons-nous sur les techniques qui sont plus spécifiques aux images publiées sur les réseaux sociaux.


Là encore, pas de recette miracle. Il suffit d'exercer son regard à repérer les détails incohérents dans une image, et se poser les bonnes questions. Quelques exemples.


Cette image a été diffusée par erreur dans un JT de France 2. La scène était présentée comme se déroulant en Iran, en décembre 2009. Cette photo est intéressante car elle offre plusieurs détails permettant de la vérifier. Les boucliers de la police iranienne sont-ils de cette couleur ? Les trottoirs de Téhéran peints en jaune ? Les jeunes Iraniens habillés de cette façon ?


La photo avait en réalité été prise au Honduras. Et le moyen le plus sûr de savoir qu'elle était mal légendée était de la montrer à un Iranien : lui peut vous dire qu'à Téhéran en décembre, il fait froid, et qu'on on ne s'y promène pas en tee-shirt.


Autre exemple, plus récent. La crise des migrants est un thème qui génère une désinformation abondante. Nous avons démonté de nombreuses intox, dont cette vidéo partagée au départ sur des réseaux d'extrême droite.


D'après la légende sur YouTube, la vidéo montrerait un groupe de migrants attaquer une voiture de police à Erfurt, une ville du centre de l'Allemagne. Deux détails pouvaient néanmoins faire tiquer. D'abord, on entend les assaillants crier en allemand, ce qui peut sembler étonnant pour des migrants syriens ou afghans fraîchement débarqués. Ensuite, une recherche rapide sur Google permet de retrouver les modèles de camions dont dispose la police d'Erfurt. Or depuis plusieurs années, ces véhicules sont peints en bleu, et non en vert. La vidéo a été en réalité tournée en 2011 à Dortmund. Et, comble de la désinformation, ce sont les militants de groupuscules néonazis qui ont commis ces violences...


Pour examiner une photo ou une vidéo, il faut s'attacher aux détails : vêtements, architecture, météo, accents, forme des plaques d'égout, etc. Il suffira parfois de vérifier la météo du lieu (avec ce type d'outil http://www.wunderground.com/history/), ou de faire visionner les images à un local, pour repérer l'intox. Certains outils permettent également de visualiser des lieux qui vous intéressent. Vous pouvez par exemple tester Panoramio (http://www.panoramio.com/), un outil qui rassemble des photos amateur géolocalisées. Mais une fois encore, ce sont des services de Google qui vous seront le plus souvent utiles. Google Maps, Earth et Google Street View permettent d'entrer une adresse et de visualiser la topographie, voire les détails d'un lieu. Petit test. Regardez cette photo attentivement. Comment feriez-vous pour vérifier l'endroit où elle a été prise ?


Ici, rien de sorcier. On distingue une adresse sur un panneau de rue : 20, Bowery. Une recherche dans Google Maps vous indique qu'il s'agit d'une rue à New York, dans le quartier de China Town. Il suffit ensuite de cliquer sur Google Street View pour visualiser la rue et confirmer qu'il s'agit bien de l'endroit où a été prise la photo.


Google Maps et Google Earth peuvent être utilisés pour des enquêtes bien plus poussées. Ce sont parfois de petits détails dans une image (un pont en arrière plan, un panneau à demi caché, etc)  qui permettent de confirmer une localisation. Le groupe d'internautes Bellingcat mène par exemple régulièrement ce type d'enquête, appelant même les internautes à y participer.


Toujours dans les réflexes à avoir lorsqu'on scrute les réseaux sociaux : s'intéresser au profil de l'internaute qui a posté l'image. On parle ici de la première personne l'ayant publiée, que l'on peut retrouver par exemple en utilisant Google Images (voir plus haut...). Une fois le "premier-posteur "retrouvé, il s'agit donc de regarder son historique de publication : publie-t-il régulièrement ? Toujours des vidéos prises dans la même zone ? Ses précédentes publications semblent-elles cohérentes ? Des petites questions qui permettent de déterminer un profil de YouTuber ou de Twittos et fait gagner du temps en écartant notamment les complotistes avérés. Prenons par exemple les premières frappes russes en Syrie, fin septembre 2015. De nombreuses vidéos sont sorties rapidement sur cette chaîne YouTube.


Avant même de comparer les images à celles de Google Earth, ou de les écouter pour vérifier les accents, la première chose à faire est de remonter le fil de publications du YouTuber. On s'aperçoit rapidement que cette chaîne poste depuis plusieurs mois des vidéos qui sont toutes tournées à Talbiseh, une ville syrienne où a effectivement frappé l'aviation russe. Un détail rassurant, même si cela n'est pas un élément de vérification suffisant.


Ce type de vérification est possible sur des réseaux tels que Facebook, Twitter, ou YouTube car ils gardent la trace de l'activité de l'internaute. L'arrivée des applications de messagerie instantanée, de type Whatsapp, rend ce travail plus difficile. Ces apps ne donnent presque aucune information sur la personne qui a posté la photo. Cette dernière n'est identifiée que par son numéro de téléphone - ce qui donne une indication sur son pays de résidence - mais il n'est pas possible de savoir ce qu'elle a posté avant, ou quels sont ses "amis". Dernière difficulté, Whatsapp efface dans la plupart des cas les données Exif des images qu'elle héberge. Un calvaire pour notre travail de vérification.


Quel que soit votre niveau de compétence, vous vous rendrez vite compte qu'on vérifie mieux à plusieurs que seul. D'une part parce que, par définition, un détail passe inaperçu. Et qu'il faut donc souvent que des milliers d'yeux regardent la même image pour qu'une incohérence soit repérée. On se rappelle de la célèbre fausse photo de Ben Laden mort. Alors que l'image avait déjà fait le tour des télévisions du monde entier, ce sont des internautes qui ont retrouvé les différents clichés qui ont servi à son trucage.


Une vraie photo de Ben Laden, vivant, a été "mixée "avec une photo de cadavre en Irak. On retiendra de cet exemple qu'il faut toujours lire les commentaires des internautes sur les images, surtout lorsqu'on a un doute. Il y en aura toujours un pour avoir repéré ce que vous n'avez pas vu.


Ensuite, sur les réseaux, on parle toutes les langues. Vous ne parlez probablement pas ourdou ou lingala, mais vous trouverez sur les réseaux des internautes qui ont cette compétence. Et, croyez en notre expérience : beaucoup de gens acceptent de vous aider lorsqu'on leur demande gentiment. Servez vous par exemple des réseaux pour demander les traductions des légendes sous les images, ou des commentaires des internautes. C'est plus fiable que Google Translate.


S'appuyer sur les réseaux, donc sur des internautes que l'on ne connaît pas, a toutefois ses limites. Créer sa propre communauté est donc essentiel. À France 24, nous avons mis en place en 2007 la communauté des Observateurs, qui compte aujourd'hui plus de 6000 personnes, partout dans le monde, des "amateurs "qui collaborent avec nos journalistes pour couvrir l'actualité. Ce réseau de contacts, des personnes que nous connaissons et avec qui s'est établie une relation de confiance, nous permet de vérifier l'info plus rapidement, et mieux. Un exemple parmi d'autres. En octobre 2009, nous recevons les photos d'un assassinat en pleine rue à Conakry en Guinée. Très peu de journalistes sont basés dans ce pays, donc comment vérifier ?


Nous avons envoyé ces images à plusieurs de nos Observateurs dans cette ville. L'un d'entre eux y a repéré le panneau d'une pharmacie et à reconnu l'endroit. Il s'est donc rendu sur place et en parlant à des témoins de la scène, il a pu établir ce qu'il s'était passé ce jour là.


Certes, tout le monde ne dispose pas d'un réseau d'Observateurs. Grâce aux réseaux sociaux, n'importe qui a en revanche l'opportunité de se créer une communauté. Au travers de son compte Facebook, ou de Twitter, on peut engranger des contacts qui, parce qu'ils sont experts sur un sujet, ou parce qu'ils sont au bon endroit, vous aideront dans votre travail de vérification.


On a parlé technique, enquête, mais doit-on se fier également à son instinct ? Certainement, mais même l'instinct, ça s'acquiert. Que diriez-vous par exemple de cette vidéo ?


La scène a été relayée par de très nombreux médias. Elle avait tout pour faire le buzz, mais justement, la vidéo nous a semblé trop parfaite. On peut dire que c'est notre instinct qui nous a mis sur la piste, mais il s'appuyait en fait sur des éléments concrets. La vidéo est courte, l'action resserrée, et elle se passe entièrement dans l'axe de la caméra. Trop parfait. Ensuite, l'homme tombe à terre, puis s'enfuit sans demander son reste malgré l'humiliation qu'il vient de subir... étonnant. Nous avons donc retrouvé le bar russe dans lequel s'est passée cette scène, nous l'avons appelé, et nous avons découvert le pot-aux-roses. Il s'agissait d'une mise en scène filmée par une agence de publicité.


Ce genre d'intox lancée par des publicitaires est malheureusement de plus en plus courant. On se rappelle aussi de ce périple d'un faux migrant monté de toutes pièces pour promouvoir un festival de photo.


Les publicitaires ne se préoccupent pas de la crédibilité des médias ou des réseaux sociaux. Vous faites une erreur et vous partagez leur intox ? Tant mieux, ils ont réussi leur coup.


Gardons en tête qu'ils sont nombreux ceux qui ont intérêt à nous désinformer. Des États, des groupes politiques, des complotistes... et même des personnes bien intentionnées. Des ONG, ou de sympathiques activistes peuvent aussi vous transmettre sans le savoir une photo complètement fausse. Et parce que vous avez tendance à soutenir leur cause, vous risquez d'être moins vigilant dans votre travail de vérification. Donc doutez, doutez, doutez... Et contactez notre équipe si vous avez besoin d'un coup de main : observateurs@france24.com


Les spécialistes de vérification des images à suivre absolument sur Twitter (liste non exhaustive) :


Malachy Browne, @malachybrowne de @reportedly (et bien sûr son collègue @acarvin)


Tom Trewinnard, @Tom_El_Rumi de @checkdesk et @Meedan


Claire Wardle du @TowCenter


La coalition d'experts @firstdraftnews menée par Jenni Sargent, @JenniSarge


Dhruti Shah, @dhrutishah de @BBCnews


Joey Galvin @Joey_Galvin de @storyful


Jochen Spangenberg, @jospang de @revealEU


Anne-Marie Lupu, @amloopoo de l'EBU

Le guide le plus complet de vérification  Les 12 conseils de Malachy Browne Le site spécialisé First Draft
Le blog de l'agence spécialisée en UGC Storyfu l

Le guide de vérification du Citizen Evidence Lab

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Comment vérifier les images des réseaux sociaux ?

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De plus en plus d'intox circulent sur les réseaux sociaux, que ce soit sur les migrants, la guerre en Syrie. En fait sur à peu près tous les sujets d'actualité. Un type de manipulation y fleurit particulièrement : les détournements de photos et de vidéos.

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D'où viennent les images diffusées aux infos ? 

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D'où viennent les images diffusées aux infos ? 

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Source : 1 jour, 1 question

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D'où viennent les images diffusées aux infos ? - 1 jour, 1 question

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Fiches pédagogiques et ressources

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Les services du rectorat de l'académie de Montpellier et ceux des DSDEN de l'Aude, du Gard, de l'Hérault, de la Lozère et des Pyrénées-Orientales sont ouverts.
Afin de nous permettre d'assurer votre accueil dans les meilleures conditions, vous êtes invité à prendre rendez-vous auprès du service concerné.

Contacter un service.

Nous vous remercions de votre compréhension.

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Les services du rectorat de l'académie de Montpellier et ceux des DSDEN de l'Aude, du Gard, de l'Hérault, de la Lozère et des Pyrénées-Orientales sont ouverts.Afin de nous permettre d'assurer votre accueil dans les meilleures conditions, vous êtes invité à prendre rendez-vous auprès du service concerné. Contacter un service.

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Exemples, activités et décryptages

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Decryptimages est partenaire d'une publication ambitieuse de Nuage Vert (nuage-vert.com). Il s'agit du premier livre consacré à de nouvelles perspectives historiques : l'Histoire stratifiée.
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Nous vivons désormais partout sur la planète dans l'ubiquité permanente entre ce que nous voyons directement et ce que nous voyons indirectement (généralement par écran interposé). Comment alors penser que ce monde des images n'ait pas transformé profondément le fonctionnement des sociétés humaines et les imaginaires individuels dans notre réalité locale-globale ?
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Portail d'éducation culturelle, décryptage de l'image et de son histoire.

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Des vidéos courtes qui commentent une image avec des "regards" différents

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Trois regards pour voir est une série de programmes courts dédiée à la photographie. Chaque cliché choisi dans diff&eacute...

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Une réflexion et une activité sur le point de vue 

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Une réflexion et une activité sur le point de vue 

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Lorsque j'ai commencé à animer des ateliers d'analyse critique des médias il y a près de dix ans, j'imaginais que ma principale mission serait de convaincre le plus grand nombre que " les médias " ne sont pas objectifs. J'ai réalisé très rapidement que j'étais en grand décalage avec la réalité du terrain puisque, partout où j'intervenais, les gens exprimaient déjà une grande méfiance vis-à-vis des médias dits officiels. Je me suis d'abord félicitée qu'une bonne partie du chemin était faite, avant d'être confrontée à un problème que je n'avais pas anticipé : cette critique, parfois naïve, conduisait souvent les individu·e·s à opter pour une stratégie d'évitement. Ils affirmaient avoir choisi de s'extraire du discours médiatique. Or, indépendamment de ce que l'on peut penser sur le fond de cette stratégie, elle me semble tout de même difficile à tenir en pratique : on peut en effet choisir de n'avoir ni télévision, ni journaux, ni internet, ni radio chez soi, mais pour beaucoup d'entre nous, il reste impossible d'éviter les gros titres sur l'étalage d'un buraliste, ou la radio dans un magasin ou encore la discussion entre collègues sur les actualités du matin. En voulant se protéger d'un certain type de discours médiatique, on prend donc le risque de s'exposer au même discours médiatique mais filtré par les gros titres ou l'interprétation de son voisin. On voulait se prémunir d'une information simpliste, orientée, qui recherche le scoop etc., on s'y soumet en s'éloignant encore un peu plus de la possibilité d'avoir une prise sur cette information.
J'ai donc revu mon approche pédagogique et me suis employée à proposer et justifier l'intérêt d'une démarche alternative : la première étape consiste à repérer les mécanismes inhérents à la production de l'information qui induisent de la subjectivité. Je propose ensuite des alternatives méthodologiques pour limiter les effets de ces mécanismes. Ces pistes sont trop coûteuses en temps pour être appliquées au quotidien, mais méritent d'être suivies quand l'enjeu est fort (par exemple pour se faire un avis sur des thérapies ou sur des projets de loi).
Cette séquence est une de celles que je propose en tout début de cycle (2ème ou 3ème séance). J'y donne des pistes pour pallier le tri sélectif des points de vue par un média. Je l'ai reproduite de nombreuses fois, avec des groupes de 5 à 25 personnes, étudiant·e·s ou lycéen·ne·s. Sous cette forme, elle nécessite d'avoir deux heures devant soi, mais elle peut être adaptée pour un temps plus court.

1ère étape - Tri sélectif des données et fabrique de l'extra-ordinaire

La première étape de cette séquence consiste à présenter le biais méthodologique du tri sélectif des données. Je reproduis souvent les séquences racontées ici ou dans cette vidéo. Il m'arrive aussi de lancer ou de poursuivre la discussion avec ce défi lancé par Rémi Gaillard à Ronaldo :

Peut-on conclure à partir de cette vidéo que Rémi Gaillard est aussi adroit que Ronaldo ? Comment Rémi Gaillard a-t-il pu procéder ? Comment ferions-nous pour remporter un défi similaire lancé à une autre classe ou... à Rémi Gaillard ?
Plutôt que de s'entraîner pendant des années avec peu d'espoir de faire un jour aussi bien que Ronaldo, il sera probablement bien moins coûteux pour la plupart d'entre nous d'essayer autant de fois qu'il le faudra, en filmant chaque tentative et en espérant qu'au bout d'un moment le ballon percutera la canette. Il suffira ensuite de monter la vidéo finale en ne gardant que les essais réussis pour un résultat éblouissant.
Pour fabriquer de l'extra-ordinaire, il suffit donc d'oublier les échecs et de focaliser tous les projecteurs sur les réussites (même si elles sont rares). C'est ce qu'on appelle le tri sélectif des données.
Si notre objectif est de savoir qui est le joueur le plus adroit, ce type de vidéos ne nous donne aucun argument solide, ni dans un sens ni dans l'autre. Pour conclure, nous n'aurons pas d'autres choix que d'établir des statistiques précises sur le nombre de réussites de chacun des protagonistes, à partir de l'ensemble de tous les essais réalisés.

2ème étape - Tri sélectif des données et micro-trottoir

Si le tri sélectif des données permet de fabriquer de l'extra-ordinaire, il permet aussi, en mettant la lumière sur une seule partie des données, de faire dire ce qu'on veut à un groupe de personnes. En témoigne cet extrait du Petit journal sur les micro-trottoirs :

Pour utiliser ce document, je commence par projeter la vidéo jusqu'à la seconde 33′ et je pose la question : " comment ce mouvement de grève est-il accueilli par les usagers ? "
Je montre ensuite la fin de la vidéo, avant de faire le lien avec ce que nous avons vu précédemment : pour " convaincre " les téléspectateurs et téléspectatrices que les usagers sont mécontents, il suffit de trier leurs propos. Puis nous discutons de la pertinence du lieu de recueil des données : pour " convaincre " que les usagers sont mécontents, il est préférable d'aller interroger des gens devant le guichet d'information de la SNCF un jour de grève plutôt que des syndicalistes en grève.
Je termine sur un dernier tri sélectif des données : " peut-on conclure de la démonstration du Petit journal que les gens sont toujours mitigés ? " . Il est en effet raisonnable de penser que l'équipe a monté cette vidéo en ne retenant que les réponses des gens qui expriment clairement deux avis opposés.

Sélectionner une partie de l'information sans précaution, consciemment ou non, peut ainsi biaiser de manière conséquente nos conclusions. Il est donc primordial d'avoir accès non seulement à l'ensemble des données recueillies mais aussi à la méthodologie mise en oeuvre pour constituer l'échantillon. Les enseignant·e·s qui souhaiteraient travailler spécifiquement ce point pourront déguster le compte-rendu de la séquence de Fabien Tesserau, enseignant de mathématiques en collège, sur l'impact du tri sélectif des données sur les résultats d'un sondage.

3ème étape - Tri sélectif des points de vue : identifier les points de vue manquants

Comme très souvent, j'ai choisi de présenter la démarche avec un article court, sur un thème somme toute assez anecdotique : le conflit qui oppose tous les ans au printemps, d'un côté les habitant·e·s du centre-ville de Montpellier et de l'autre les gens qui se réunissent, le soir, pour faire la fête dans les rues. Les participant·e·s appliquent ensuite la méthode sur des sujets qui, à mon sens, ont plus d'implications sociales (ici, je reprends l'exemple de reportages sur la médiatisation des grèves ; on peut choisir, suivant le public, un article sur le port du voile, la détention, les femmes au foyer, l'accès aux soins suivant les revenus, la prostitution, les salles de shoot, etc.)

Dans un premier temps, je montre uniquement la photo de l' article et demande au groupe de décrire l'image, d'essayer de deviner le thème de l'article et d'en donner un titre possible - il va sans dire qu'il est préférable de ne mentionner ni le titre ni le sujet de l'article avant.

En général, les participant·e·s décrivent un groupe de personnes plutôt jeunes, qui discutent et qui semblent attendre quelque chose (une visite nocturne de la ville, ou l'ouverture de l'église pour un concert etc.).
Je leur montre ensuite le titre de l'article : Montpellier : le soir venu, c'est l'enfer sur la place Saint-Roch. Les personnes qui ignorent les problèmes récurrents entre riverain·e·s et fêtard·e·s à Montpellier ne saisissent toujours pas le thème de l'article. Donner des informations sur le contexte suscite en général des commentaires sur le décalage entre les mots choisis et l'image ; le doute (initial) sur la " réalité " du phénomène est semé et l'hypothèse d'un éventuel parti pris de l'article pour les riverain·e·s est exprimée.

Avant de leur faire lire le corps de l'article, je leur demande de faire la liste de toutes les personnes concernées par cette situation, liste notée au tableau :

les riverains,

les commerçants,

les élus municipaux,

les touristes,

la police municipale,

les services de nettoyage

et... les gens qui viennent faire la fête (étonnamment, il faut souvent insister pour qu'on pense à les citer).

Nous lisons finalement l'article ensemble :

Un riverain a filmé les rassemblements improvisés sur le parvis de l'église, devenu lieu festif des noctambules.
Il est 2 h 30, dans la nuit du 8 au 9 mai. Une centaine de noceurs a décidé de poursuivre la fête sur le parvis de l'église Saint-Roch, comme c'est le cas chaque année, dès que les beaux jours arrivent. Comme chaque année, les poubelles servent de tam-tam, les djembés sont de sortie, l'alcool coule à flots, les émanations de substances interdites se diffusent et les riverains ne dorment plus.
Gilles Levy est l'un dentre eux. Il décide de profiter de ces longues heures sans sommeil pour immortaliser la scène. Le bilan est édifiant.
Gilles Levy, comme de nombreux habitants du lieu, ne fermeront pas l'oeil de la nuit. Pas plus que la suivante, ni celle de vendredi, encore moins celle de samedi. " C'est devenu une zone de non-droit, les gens défèquent à même le sol... J'ai des envies de meurtre au petit matin ", avoue l'homme, excédé.
Informé de la situation, Georges Elnecave, patron de la police municipale, promet de déployer des agents plus tôt que prévu : " L'arrêté tranquillité publique est entré en vigueur le 6 mai. Nous devions surveiller, la nuit, les places Saint-Roch, Sainte-Anne et Candolle à compter du 21 mai mais, vu l'actualité, il y aura une voiture de police dès demain, à Saint-Roch. " Jusqu'à quelle heure ? " Jusqu'à 1 h du matin. Et si la fête continue, on adaptera la présence pour faire cesser le bruit. " De son côté, Jean-Marie Quiesse, du comité de quartier Saint-Roch-Écusson, multiplie les démarches avec les difficultés dues à ce long week-end de pont. " On ne peut pas tolérer plus longtemps cette situation "
Serge Fleurence, premier adjoint de la Ville, veut que cela cesse : " Je comprends l'exaspération des riverains et on ne peut pas tolérer plus longtemps cette situation. Jusqu'à 1 h du matin, c'est acceptable, pas au-delà. Nous avons le devoir de libérer la rue ", soutient l'élu. Qui assure également agir en concertation avec la police nationale : " Montpellier est une ville jeune mais il y a des limites à ne pas dépasser. " Pour Gilles Levy et de nombreux habitants de Saint-Roch, elles le sont depuis bien longtemps.

A ce stade il est primordial, sous peine de partir dans un débat sur la légitimité de ce type de rassemblement, de recadrer la discussion : l'objectif de cette séance n'est pas de discuter du fond, mais de s'assurer que nous avons accès à tous les éléments pour se faire un avis. Une étape importante est déjà de savoir si un ou des groupes de personnes qui jouent un rôle important dans l'histoire ne sont pas représentés.

Nous relisons donc le document que j'ai projeté sur un tableau et nous repérons les gens qui s'expriment en cochant, dans la liste que nous avons faite au préalable, les catégories d'acteurs et d'actrices qui sont citées. Ici :

les habitant·e·s (Gilles Lévy, Jean-Marie Quiesse),

la police municipale (Georges Elnecave),

les élus municipaux (Serge Fleurence).

On peut ensuite identifier des points de vue manquants : les commerçant·e·s, les touristes, les services de nettoyage et... les gens qui viennent faire la fête.

Si le temps me le permet, je reviens aussi rapidement sur les problèmes que peuvent causer les catégories " riverain·e·s ", " élu·e·s ", " commerçant·e·s " etc. puisqu'elles ne sont probablement pas homogènes (il existe probablement des riverains qui ne souffrent pas de la situation parce qu'ils sont sourds, ou qui sont ravis de faire la fête en bas de chez eux, ou qui travaillent la nuit et ne subissent pas le bruit etc.). J'embraye avec l'impossibilité technique d'être complètement objectif·ve : imaginons-nous journaliste, en charge d'écrire un article sur les rassemblements nocturnes place Saint-Roch. Comment s'assurer que nous avons recueilli les paroles de tout le monde, que nous avons cerné les nuances propres à chaque individu·e ? Comment retranscrire tout cela, dans un article d'une page ?
Il va nous falloir faire un tri. Suivant quels critères ? Qui les fixe ? Les lecteurs et lectrices du journal sauront-ils pourquoi j'ai fait ces choix ?

Finalement, j'explique pourquoi il me semble préférable qu'un média affiche et assume son parti-pris, plutôt que de revendiquer une certaine objectivité ou neutralité : tout·e journaliste doit choisir, par manque de temps et de place, de ne donner la parole qu'à une partie des acteurs et actrices du débat. Ce choix n'est pas neutre (quelle que soit la personne qui le fait). Si le média m'annonce d'où il parle et ce qui sous-tend ses choix, j'aurais déjà plus d'indices pour savoir où peut se glisser sa subjectivité et repérer plus facilement les tris sélectifs de point de vue.

Exemple 2 - Extrait de La route de la mort - Canal+ Afrique

Je projette ensuite l'extrait ci-dessous d'un reportage de Canal+ Afrique (23 janvier 2015) sur une nouvelle ligne de chemin de fer entre Yaoundé et Douala (Cameroun).

Il est fréquent - mais pas systématique - que les participant·e·s, dans un premier temps, trouvent ce document plutôt " neutre ", " sans parti pris ", " factuel ". Nous reformulons alors la thèse présentée pour introduire le sujet : il y a un problème - une route dangereuse entre deux villes très importantes du Cameroun - et la solution présentée est de relier ces deux villes par un train.

Ensuite, nous établissons une liste de personnes ou institutions potentiellement concernées par cette situation :

les individus qui prennent la route dangereuse,

les institutions en charge d'évaluer les bénéfices d'un mode de transport en terme de sécurité,

les personnes qui vivaient ou travaillaient sur les terrains sur lesquels passe le train,

le gouvernement,

les entreprises en charge de la construction de la ligne,

les entreprises dont le personnel a besoin de relier les deux villes,

les personnes employées sur la ligne,

Comme dans le premier exemple, on visionne à nouveau l'extrait pour repérer les points de vue manquants (en cochant donc dans la liste ceux qui sont présents). Les participant·e·s s'interrogent très rapidement sur l'absence des individus qui prenaient (et prennent peut-être toujours) la route dangereuse ou d'instances chargées d'étudier l'impact de la nouvelle ligne sur le nombre d'accidents. Impossible donc, à partir de cette vidéo, de se faire un avis sur la pertinence de la solution choisie en terme de " réduction du nombre de morts sur la route ". Certains font également le parallèle avec les micro-trottoirs : si toutes les personnes interrogées ont l'air ravies de cette nouvelle ligne, nous sommes peut-être face à un tri sélectif des données.

On me reproche souvent à ce stade d'avoir fait une démonstration à charge, puisqu'on ne visionne qu'un extrait très court du reportage - aurais-je fait un tri sélectif des données ? Je rappelle alors que l'objectif n'est pas de se faire un avis sur la qualité du reportage. Il s'agit d'un petit exercice pour apprendre une technique (applicable à l'ensemble du reportage si on en a le temps et l'envie) et pour justifier son intérêt : rappelons-nous qu'au départ, certaines personnes avaient le sentiment que l'extrait était plutôt " neutre ". Cet exercice rapide permet de comprendre où s'est glissée la subjectivité.

N.B. : j'ai extrait cette vidéo d'une émission d' Arrêt sur Image du 16 janvier 2015, intitulée Comment Canal+ Afrique vante les projets du patron Bolloré. Il y est notamment discuté du fait que le groupe Bolloré est à la fois propriétaire de Canal+ qui diffuse le documentaire et de Camrail, la société ferroviaire du Cameroun, sujet du documentaire.

Exemple 3 - Courts reportages sur des grèves au sein de SNCF

Je termine cette deuxième partie en proposant aux participant·e·s d'appliquer la même démarche que précédemment pour les deux reportages suivants, qui traitent chacun d'une grève au sein de SNCF :

Grève SNCF - Le trafic très perturbé - BFMTV - Juin 2013

Les usagers comprennent la grève des contrôleurs SNCF - France 2 - Décembre 2014

Après avoir noté les différences de représentation des acteurs et actrices entre les deux documents, je lance la discussion sur le ressenti provoqué par chacune des deux vidéos.
Je saisis ensuite l'occasion pour décrire le travail de Denis Caroti sur le traitement médiatique d'une grève : cette fois encore, pour repérer un point de vue manquant ou minoritaire dans l'espace médiatique à une échelle globale, il est nécessaire de produire des études précises de quantification des prises de parole, sans quoi nous risquerions de céder à la validation subjective.

4ème étape - Chercher ailleurs l'expression des points de vue manquants

...de détenus sur la détention ? Une partie d'entre eux s'expriment dans des ouvrages (par exemple Laurent Jacqua, Charlie Bauer ou Hafed Benotman) ou dans (revue écrite par et pour les détenus) ou sont relayés par des organismes comme le ou l'Observatoire International des Prisons. D'autres ont réussi à filmer la prison de l'intérieur. D'autres encore relaient la parole des familles de détenus.

...de grévistes ? En général, leurs analyses et leurs revendications sont en ligne sur les sites des syndicats ou des partis politiques.

...d'habitant·e·s d'un quartier dit sensible ? Certains d'entre eux ont choisi de répondre à un documentaire très stigmatisant d'Envoyé Spécial (La Villeneuve, le rêve brisé) par un autre documentaire (La Villeneuve, l'utopie malgré tout), diffusé sur la chaîne Public Sénat le samedi 17 octobre 2015 (à 22h).

Une fois le constat fait que les points de vue ne sont pas tous représentés, que peut-on faire ? La discussion s'emballe souvent sur des sujets passionnants mais que nous n'avons, pour l'heure, pas le temps de traiter : la censure, le fait que certain·e·s n'ont jamais droit à la parole ou que les médias sont à la solde du pouvoir etc. Pour recadrer le débat, je le recentre donc sur la méthode : l'objectif de cette phase est de proposer des pistes de solutions pour pallier l'absence de certains points de vue. Or, si une attitude passive face aux médias nous expose à des tris sélectifs de point de vue, il nous reste la possibilité d'aller chercher les analyses et opinions manquantes. Souhaite-t-on accéder à la parole...

C'est l'occasion de revenir sur le fait que certaines paroles sont effectivement minoritaires, que nombre de groupes se voient très exposés dans les médias mais ont rarement accès à l'espace médiatique (les personnes migrantes, musulmanes, prostituées, détenues, pauvres, etc.). Pour autant, la plupart du temps, ces groupes ne sont pas censurés au sens propre du terme : ils ont le droit de s'exprimer et le font mais leur discours n'est pas ou peu relayé.

Pour finir, je dois bien avouer que cette solution n'est pas pleinement satisfaisante : ce travail d'enquête est chronophage si on le fait pour chaque sujet ; il est par ailleurs très difficile à réaliser lorsqu'il s'agit d'un sujet que l'on maîtrise mal ou pas du tout, ou qu'on ne parle pas la langue des principaux intéressé·e·s. S'il est impossible matériellement de le mettre en place systématiquement, il me semble néanmoins indispensable pour se faire un avis avant de faire des choix conséquents. Et avec un peu d'entraînement, on y passe un peu moins de temps.

5ème étape - Se confronter au point de vue manquant

Lorsque je montre les extraits de journaux télévisés sur les grèves (voir la 3ème étape), la discussion s'engage régulièrement sur une critique de principe sur ce mode de lutte. Depuis quelques temps, j'essaie toujours de garder un créneau pour cette dernière étape. Elle nécessite du temps puisque je projette une conférence (environ 25min) de M. Etiévent sur la vie d'Ambroise Croizat, vie rythmée par les grèves et les luttes sociales à l'origine d'un grand nombre de progrès sociaux dont nous bénéficions (encore) aujourd'hui.

Après le visionnage de cette conférence, je lance une discussion informelle autour des questions suivantes : " avons-nous déjà entendu parler de la grève sous cet angle ? ", " quel(s) point(s) de vue manquant(s) ce document vient-il combler - un peu ? ", " en quoi cela modifie-t-il - ou non - mon regard sur le principe de la grève ? " etc. Il arrive souvent que les avis évoluent : les participant·e·s se déclarent moins volontiers contre la grève par principe et commencent à chercher des critères pour évaluer si ce mode d'action est justifié dans un contexte donné. Ils finissent par conclure qu'il leur faudra donc se renseigner sur les motifs et le contexte d'une grève avant d'émettre un avis... ou de la suivre. Pour cela, il leur faudra probablement commencer par identifier les points de vue et analyses manquants puis aller les chercher...

N.B. : en relisant ce retour d'expérience, je repère une interprétation possible de ce texte que je souhaiterais éviter. S'il est essentiel de se confronter à l'ensemble des analyses des acteurs et actrices d'un débat, il s'agit d'une première étape qui en appelle d'autres. En rester là pourrait faire penser que tous les points de vue se valent. Pour y remédier, il faudra notamment évaluer la pertinence et la rigueur des documents.

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Médias - Repérer les tris sélectifs de points de vue

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Lorsque j'ai commencé à animer des ateliers d'analyse critique des médias il y a près de dix ans, j'imaginais que ma principale mission serait de convaincre le plus grand nombre que " les médias " ne sont pas objectifs.

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Des activités clés en main avec documents d'appui

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La 35 e édition de la Semaine de la presse et des médias dans l'École aura lieu du 18 au 23 mars 2024.

Première action éducative en nombre de participants, la Semaine de la presse et des médias dans l'École a pour objectif d'accompagner les élèves, de la maternelle au lycée à : comprendre et décrypter l'univers des médias, apprendre à vérifier les sources et l'information, développer leur goût pour l'actualité et se forger leur identité de citoyen.

Le thème abordé pour la 35 e édition de la Semaine de la presse et des médias dans l'École sera de nouveau "L'info sur tous les fronts ". Ce thème sonne toujours comme une évidence dans le contexte actuel : comprendre comment se fabrique l'information s'avère en effet crucial pour que les élèves puissent exercer leur esprit critique face aux flux informationnels auxquels ils sont soumis.

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Semaine de la presse et des médias à l'École

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Chaque année, au printemps, les enseignants de tous niveaux et de toutes disciplines sont invités à participer à la Semaine de la presse et des médias dans l'école®. Activité d'éducation civique, elle a pour but d'aider les élèves, de la maternelle aux classes préparatoires, à comprendre le système des médias, à former leur jugement critique, à développer leur goût pour l'actualité et à forger leur identité de citoyen.

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24 heures dans la vie d'une rédaction est un site que l'ESJ Lille et CFI, l'agence française de coopération médias, ont conçu au service de la formation professionnelle des journalistes dans le monde entier selon les standards internationaux . Nous avons conçu quatre collections de fiches pratiques qui décrivent concrètement le déroulement de la production journalistique pendant 24 heures dans la rédaction d'une radio, d'une télévision, d'un journal et d'un site web d'information.

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24h dans une rédaction, un projet CFI et ESJ, 100 fiches pratiques en 7 langues

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24h dans une rédaction, l'essentiel du journalisme en 4 collections : 100 fiches consultables et téléchargeables gratuitement en 7 langues

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Des vidéos pour comprendre, décrypter et produire l'info

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Comme tu l'as remarqué, nous avons classé nos tutos. Tu peux choisir de regarder toutes nos vidéos dans cet ordre, ou ne regarder que les tutos qui t'intéressent dans l'ordre que tu veux. Mais attention ! Pour produire de l'info, il faut avoir des bases solides ! Sinon, tu risques de diffuser des fake news...

Tu viens de terminer une vidéo ? Super ! Tu peux retrouver l'intégralité de son contenu en téléchargeant sa fiche technique.

Ensuite, n'oublie pas de lancer le quiz pour voir si tu as tout compris !

Prêt à te lancer ? Réalise d'abord l' exercice que nous te proposons de faire avant de partir sur le terrain. Si tu galères, n'hésite pas à poser tes questions techniques sur le groupe Facebook des Tutos de l'info . Des étudiants en journalisme et des journalistes professionnels y répondront. Et si tu le souhaites, tu pourras ensuite nous envoyer ta production par mail (lestutosdelinfo@gmail.com). Nous mettrons en ligne une sélection des exercices les plus réussis.

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Les tutos de l'info | Une vingtaine de vidéos pour aider les citoyens de demain à diffuser de l'info dès aujourd'hui.

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Comme tu l'as remarqué, nous avons classé nos tutos. Tu peux choisir de regarder toutes nos vidéos dans cet ordre, ou ne regarder que les tutos qui t'intéressent dans l'ordre que tu veux. Mais attention ! Pour produire de l'info, il faut avoir des bases solides !

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LUMNI Ia plateforme de l'audiovisuel public

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LUMNI Ia plateforme de l'audiovisuel public

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De nombreuses vidéos sur le monde des médias et de l'information

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Découvrez chaque semaine, les nouveautés éducatives pour apprendre autrement : vidéos explicatives, méthodologie et quiz en ligne

Lumni utilise votre adresse email afin de vous adresser des newsletters. Pour exercer vos droits, contactez-nous. Pour en savoir plus, cliquez ici .

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Rechercher sur Lumni une video, un article, un jeu, un dossier par niveau ou par matière

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Découvrez chaque semaine, les nouveautés éducatives pour apprendre autrement : vidéos explicatives, méthodologie et quiz en ligne Lumni utilise votre adresse email afin de vous adresser des newsletters. Pour exercer vos droits, contactez-nous. Pour en savoir plus, cliquez ici .

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Les ressources de Milan Presse et de 1jour/1actu cycles 2, 3 et 4

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Les ressources de Milan Presse et de 1jour/1actu cycles 2, 3 et 4

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" L'information sans frontières ? ", c'est le thème de la Semaine de la presse et des médias dans l'école® qui aura lieu du 23 au 28 mars 2020. Pour accompagner les enseignants, Milan presse met à disposition des ressources pédagogiques et vous invite à créer votre journal de classe. Produire un journal de classe tout en étant chacun chez soi
Et si vous produisiez un journal de classe ? Avec 1jour1actu-reporters du monde, c'est possible ! Cet outil numérique en accès libre vous permet de coordonner facilement un projet de journal à distance. Plusieurs classes ont déjà démarré leur journal de bord du confinement.

Trois grands espaces de découverte en accès libre : s'informer, s'entraîner et produire
Un compte pour chaque élève de la classe coordonné par l'enseignant
Des ressources pédagogiques clés en main pour les enseignants et les animateurs
Découvrir cet outil et créer votre compte
Découvrez nos ressources cycle 2
Comment on fabrique Manon ? Téléchargez l'article Découvrez nos ressources cycle 3
Manon explique à ses lecteurs de 7 à 10 ans comment est fabriqué le magazine et qui choisit les sujets. Une page pour tout savoir !

Découvrez le numéro d'1jour1actu spécial Semaine de la presse consacré à l'information sans frontières.

À la Une : L'info est partout !
Au sommaire : Un article de décryptage explique comment les Français s'informent et quand. La liberté de la presse existe-t-elle partout ? Un article traité en BD. L'Info en grand, un poster à afficher dans votre classe, présente d'où vient l'information et comment une information se diffuse partout dans le monde, en mettant l'accent sur le rôle des journalistes.
En plus, la séance d'actu, une fiche prête à l'emploi, réalisée par un conseiller pédagogique, vous permettra de décrypter ce poster avec vos élèves.

Téléchargez le numéro d'1jour1actu
Téléchargez l'Info en grand vidéo projetable
Téléchargez la Séance d'actu

Le magazine Curionautes des sciences propose à ses lecteurs un test : " Tu as envie de travailler dans le domaine de la presse et des médias ? Fais le test pour savoir quel métier te correspondrait le mieux. "
Téléchargez le test Curionautes des sciences

Dans sa rubrique " Elle t'inspire " (un récit illustré), la rédaction du magazine Julie propose le portrait de Camille Lepage, une jeune photoreporter de guerre qui voulait faire connaitre des conflits peu médiatisés.
Concours spécial CM2 (nous n'avons pas encore pris notre décision sur la suite de ce concours) Dernière ligne droite pour participer à l'opération Les enfants pour la biodiversité, un grand projet à la croisée de l'éducation aux médias et de l'écocitoyenneté.
Découvrez le portrait de Camille Lepage

Jusqu'au 30 mars 2020, les classes de CM2 sont invitées à participer au concours " Les enfants pour la biodiversité ". Chaque classe doit mener une enquête journalistique sur la biodiversité à côté de son école et inventer une affiche de campagne. Le tout est à envoyer via l'application d'éducation aux médias 1jour1actu - Les reporters du monde.
350 classes participent déjà à l'opération !
Découvrez nos ressources cycle 4
Pour en savoir plus et participer, rendez-vous sur le site de l'opération
Découvrez la rubrique de mars 2020 qui traite le sujet des lanceurs d'alerte.
Chaque mois, GEOAdo décrypte un sujet d'éducation aux médias sur une double page, sous forme d'une BD illustrée par Charlotte Martin. Retrouvez ces rubriques en téléchargement libre sur l'Espace profs du site.

La Semaine de la presse et des médias dans l'école® 2020 est organisée par le Clemi.

Télécharger le dossier pédagogique 2020
Découvrez le dossier pédagogique de l'édition 2020.

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La Semaine de la presse et des médias dans l'École 2020 aura lieu à la maison ! - Milan écoles

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" L'information sans frontières ? ", c'est le thème de la Semaine de la presse et des médias dans l'école® qui aura lieu du 23 au 28 mars 2020. Pour accompagner les enseignants, Milan presse met à disposition des ressources pédagogiques et vous invite à créer votre journal de classe.

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Coulisses et construction de l'information

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Coulisses et construction de l'information

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Exemples et ressources 1er degré

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Par latroussemaitresses dans Accueil le

Chaque année, nous participons à la semaine de la presse et des médias à l'école.

Les vidéos vues, expliquées en classe ont également permis de compléter cette trace écrite.

Version 2021 :

En 2019, la trace écrite a été élaborée sous forme d'un petit journal :

Des vidéos, des documents pour la classe et des activités numériques :

Les ressources sur le site du CLEMI :

Pensez à partager les travaux de votre classe #SPME2022 sur Twitter.

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Par latroussemaitresses dans Accueil le Chaque année, nous participons à la semaine de la presse et des médias à l'école. Les vidéos vues, expliquées en classe ont également permis de compléter cette trace écrite.

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Les Unes des journaux. Toute la presse d’aujourd’hui. Kiosko.net

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Les Unes des journaux. Plus de 900 journaux du monde. Journal d’aujourd’hui. Actualité du monde, presse économique, quotidiennes sportifs, Journaux régionaux et des quotidiennes locaux. Le kiosque visuel dans Internet

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Des dessins pour l'expression et la liberté

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Des dessins pour l'expression et la liberté

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La "cartoonothèque" de Cartooning for peace

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Cartooning for Peace - Dessins pour la paix

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Grâce à la contribution quotidienne de ses 280 membres dessinateurs de presse, originaires de 74 pays à travers le monde, Cartooning for Peace dispose d'une remarquable collection de dessins de presse qui offre une pluralité de perspectives sur les événements internationaux au fil des années.

Les 10 galeries thématiques ci-dessous présentent un petit échantillon de cette " cartoonothèque " qui permet à l'association, en tant qu'éditrice éditorial, de créer ses expositions, ses outils pédagogiques et de fournir ses partenaires médias, mettant ainsi le dessin de presse à la disposition d'une diversité de publics (grand public, institutions, élèves et étudiants, jeunes sous main de justice, prisonniers, professionnels de l'éducation, journalistes, dessinateurs, etc).

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Une remarquable collection de dessins de presse qui offre une pluralité de perspectives sur les événements internationaux au fil des années.

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La carte de RSF de la liberté de la presse

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La carte de RSF de la liberté de la presse

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Comparer le degré de liberté dont jouissent les journalistes et les médias dans 180 pays ou territoires : tel est l’objectif du Classement mondial de la liberté de la presse de Reporters sans frontières

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(AFP)