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Praxis - Rodríguez Lidia - Paulo Freire una biografia (1).pdf

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Oprimide - Rodríguez Lidia - Paulo Freire una biografia.pdf

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-"La transformación es con ellos y no sobre ellos"
-la emancipación desde la educación popular.
-El conocimiento crítico, feminismo comunitario en Julieta Paredes. Tomar conocimiento de las posiciones de privilegio.
relación con Korol
-Jauretche, Scalabrini Ortiz. exportación de un modelo de país europeo. la emancipación a través de un modelo de país autónomo.
-Educación popular, movilizaciones contra los golpes de Estado, relación con la importancia de la educación popular para desnaturalizar la violencia. Sujeto toma noción de su condición de oprimido. Se visibilizan los intereses de cada sector social.
- TRABAJO SOCIAL, vínculo con la intervención desde lo comunitario

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La educación popular como creación colectiva de saberes y de haceres (korol+freire)

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La educación popular como creación colectiva de saberes y de haceres (korol+freire)

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Korol, C. - La educación popular como creación.pdf

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Jauretche, Arturo. La Yapa. Colonización pedagógica.pdf

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Proceso de constitución del estado plurinacional de Bolivia

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Proceso de constitución del estado plurinacional de Bolivia

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Cocalero Documental Bolivia Español Evo Morales 2007 Alejandro Landes

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Feminismo Comunitario: Charla pública con Julieta Paredes hermana Aymara de Bolivia

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Pienso que todo es malo y que no hay nada para hacer

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- Utiliza el término "intelligenzia" para hacer mención al desplazamiento de la cultura y valores propios criollos, reemplazándolo por las ideas y valores de la cutura imperialista de los colonizadores
- Se relaciona el concepto de intelligenzia con el texto de korol ya que este plantea la educación popular como una pedagogía de lxs oprimidxs que podría generar la revolución descolonizadora de la cultura e ideología, creando nuevas las relaciones que no sean opresión y subordinación

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- descolonización del pensamiento, del tiempo, de lo cultural, político, social como un proceso de cambio.
-Transformar el cotidiano de la lucha y las organizaciones para desmontar el patriarcado y sus jerarquías de poder (feminismo comunitario)
-entender la comunidad como un cuerpo y transformarlo.
- pedagogía revolucionaria decolonial comunitaria de aprendizaje entre todes construyendo revoluciones desde las organizaciones y el pueblo.

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Década ´30-40
¿Qué disputas de poder/de sentido se estaban dando?
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¿vinculación de este contexto con las ideas y desarrollos de los materiales?
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Ideas propuestas desde las cuales realiza su revisión histórica
- Relacionamos el texto de Scalabrini Ortiz al texto de Concepción Metodológica de Oscar Jara. Donde nos acerca a los desafios metodologicos que se dan en los procesos de la educación popular, que buscan ser asumidos con criterios y principios metodológicos que estructuren una estrategia de trabajo.

- Estrategia de trabajo: Ordena información. El resultado cualitativo es la transformación de la lógica hegemónica con la que se relataba la historia, desde la mirada de los sectores oligárquicos. La fortuna del país de un sector minoritario o extranjera.

- Estructura con un sentido estratégico: Lo guía un impulso político, reivindicación sectores populares y nacionales. Utilizar teoría para explicar la práctica, pensarnos históricamente para que se sepa la "verdad silenciada".

- Holistico: Mirada integral del proceso que estudia, tanto desde la estructura económica como desde las leyes, los actores políticos, los sectores populares.

- Busca una transformación a futuro de la realidad de los sectores populares. Construcción para quienes lean en su presente y en un futuro.
Asumir una concepción metodológica dialéctica, significa situarse ante la historia desde una posición profundamente crítica, cuestionadora y creativa.

- ''Todo lo que nos rodea es falso e irreal. Es falsa la historia que nos enseñaron. Volver a la realidad es el imperativo inexcusable, exigirse una virginidad mental de querer saber exactamente como somos.'' -Scalabrini Ortiz.

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Ideas principales que desarrolla el autor:
- Utiliza el término "intelligenzia" para hacer mención al desplazamiento de la cultura y valores propios criollos, reemplazándolo por las ideas y valores de la cutura imperialista de los colonizadores
- Se relaciona el concepto de intelligenzia con el texto de korol ya que este plantea la educación popular como una pedagogía de lxs oprimidxs que podría generar la revolución descolonizadora de la cultura e ideología, creando nuevas las relaciones que no sean opresión y subordinación

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Ejes temáticos que pudo observar o analizar en el desarrollo del documental:
- La organización del movimiento Cocalero que transcurrió durante las elecciones del año 2008 en Bolivia.
- La organización da cuenta de los movimientos de lucha de los sectores populares, sindicatos y aborígenes.
- Relacionando el documental con el texto de Karol, pudimos identificar cierta relación entre la practica particular de los cocaleros

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Ideas propuestas
- ESPIRITU REVOLUCIONARIO PARA CAMBIAR LA SOCIEDAD TIRANDO ABAJO ESAS BARRERAS DEL SISTEMA INSTITUIDO. EN UNA SOCIEDAD DONDE SIEMPRE HAY OPRIMIDOS Y OPRESORES SE NECESITA UN ESPIRITO REVOLUCIONARIO QUE NO SE RIGA POR ESA NORMA.
-Superar la opresión en el accionar. Mantener una coherencia entre la teoría y la práctica.
-Relacionando esta idea con el texto de Lidia, esta revolucion terminaría perjudicando al mismo pueblo, si no se termina con ese estado burocrático represor.
-El hombre nuevo termina siendo el opresor de otros.
- No solo basta con el reconocimiento de la propia situación de oprimidx, sino que también es necesario un compromiso que lleve a la acción para transformar
- Un verdadero acto de empatia con une otre debe alejarse de las practicas asistencialista fundadas en un sistema opresor, un verdadero acto de justicia y solidaridad es luchar por la lucha del otre. No sobre ellxs, por ellxs con ellxs.