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Due to both political and quality of life problems, venezuelan population travels to Argentina to stay either as students, workers, or living with other inmigrants, thanks to the ease of getting a tourist passport and becoming a permanent resident.
However, this is not true for all venezuelans: the price of plane tickets have been on the rise permanently, to the point a medium class family can't afford even one; and a lot of airlines, included Aerolineas Argentinas, have pulled out of service because of the poor maintenance of the airport.
Still, most of the venezuelan inmigrants travel alone, either ready for working (meaning they are already above 18 years old) or looking to enter an university inmediately.

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The Paraguayan Inmigrants in Argentina, massive inmigration during the 50s

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The Paraguayan Inmigrants in Argentina, massive inmigration during the 50s

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K In 1947 there was in Paraguay a civil war. It cause several changes in Argentinian population, especially in Buenos Aires. 30.000 civilians and soldiers migrated to bordering countries including Argentina.

Nowadays there are more than 550.000 Paraguayans living in our country. Here the discrimination is a big problem for Paraguayans because not all Argentinias can deal with inmigrants. A lot of them are criticized because some people say they are increasing what we call 'villas miseria'. Is this entirely true? No. The Paraguayan people left their country for political reasons and most of them couldn't get back because they were already settled and here they could find a job. Lots of them work at contruction industries and a smaller part work for shoe industries.

Buenos Aires is the city with more Paraguayans in the world after Asunción, the capital of Paraguay.
Delfina Fernández Compagno
Sources:

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La habitualidad a los albañiles y empleadas domésticas de acento guaraní, al chipá en las estaciones de trenes y la sopa paraguaya en los restaurantes no atenúa el desconocimiento que pesa sobre el Paraguay, su historia y las razones de la migración poblacional. La extrañeza de este vacío ha sido el punto de partida del trabajo etnográfico de Gerardo Halpern, el cual reconoce el esfuerzo del migrante para que se le dé densidad a su condición ciudadana, como así también las formas de violencia que padece.

La Constitución de 1853 diseñó un proyecto de ocupación territorial centrado en la inmigración europea. ¿Cuándo comenzó el ocaso de este programa? El proyecto de 1853 pretendió construir un tipo de población de espaldas a los sujetos que existían en la Argentina, como los indígenas y las migraciones regionales. Tanto en el censo de 1869 como en el último censo nacional de 2001, se encuentra la misma proporción de migración latinoamericana en el país. Lo que ocurre es que a partir de la Segunda Guerra Mundial se detuvo el flujo de migración europea y se mantiene el flujo histórico de la migración regional. Ahora, ante la defunción de la longeva migración europea, y la no renovación de ese stock migratorio, lo que se modifica es el porcentaje de migrantes latinoamericanos en la Argentina en relación con la población extranjera, no así en relación con la población total. Por eso, y sobre todo a partir de la década del 60, se empieza a visibilizar un sujeto que en la historia argentina estaba invisibilizado.

En 1960, la población italiana en el país era de más de 800.000 personas y la paraguaya era de 150.000. Pero en 2001 los paraguayos se convierten ya en la primera minoría extranjera en la Argentina. ¿A qué se debe este crecimiento de migrantes del Paraguay? En 1947 en Paraguay se produjo una guerra civil que dio origen al proceso migratorio paraguayo a la Argentina más grande de la historia de ambas naciones. En 1947 los paraguayos se constituyeron en la primera minoría regional en la Argentina. Y a partir de ese momento se mantiene ese flujo constante de paraguayos a la Argentina, que a su vez se encabalga sobre el proceso de metropolización de las migraciones, con lo cual el flujo migratorio -que hasta la década del 60 se radicó principalmente en las zonas de frontera-, se desplaza hacia Buenos Aires. A esto tenemos que sumarle el proceso de dictadura que vive el Paraguay desde el 47, consolidado a partir de 1954 con Stroessner, que impide el retorno de buena parte de esa migración. Trasladado a Buenos Aires e impedido su regreso, el migrante empieza a desarrollar su vida en el lugar de destino. Así, un conjunto de organizaciones de paraguayos van configurando redes sociales, haciendo de Buenos Aires la segunda ciudad de paraguayos en el mundo, después de Asunción.

El censo de 2001 muestra al 80% de los paraguayos del país en el Gran Buenos Aires y la Capital.

Así es. Y 80% de la migración paraguaya de los últimos 10 años llega con contactos o familiares en la Capital o el Gran Buenos Aires. O sea que entran en redes sociales, por lo cual la migración a Buenos Aires pone en escena procesos demográficos y de relaciones sociales más complejas que el mero pasar la frontera. Con esas redes, Buenos Aires es un factor de atracción poblacional.

¿Cómo se conjuga el origen político de aquellas migraciones con el origen económico de las actuales? El exilio fue uno de los rasgos distintivos del régimen de Stroessner. En esa dictadura no se registraron las dimensiones de desaparecidos que se dieron en Argentina o Chile, pero ese régimen forzó el exilio masivo. Y dentro de lo que nosotros rápidamente denominamos migración económica entran migrantes que, en tanto no afiliados al Partido Colorado, no accedieron al empleo público en un país sin industrias.

¿Ese sería un migrante político? El caso paraguayo plantea zonas grises a los sistemas clasificatorios de los migrantes. Los procesos político y económico del Paraguay han generado una enorme cantidad de población sobrante. La producción rural extensiva de bajísima productividad expulsa campesinos -allí a eso se lo llama la descampesinización del Paraguay-, que se suma al monocultivo -de algodón antes, hoy de soja. Como no hay industrias, en las ciudades tampoco pueden insertarse. Esa población migra del campo y, sin pasar por una urbe paraguaya, llega a Buenos Aires.

¿Qué dificultades culturales encuentran al llegar? Hay mucha población rural guaraní parlante que llega a Buenos Aires, donde la utilización del guaraní supone limitaciones o el riesgo de la estigmatización. La Argentina tiene formas altamente burocratizadas de tramitación de los documentos y estamos en presencia de corrientes migratorias en las cuales ese tipo de práctica burocrática no existe. Entonces, hay un conjunto de dificultades con las que se topa el migrante al llegar que puede asimilarlas en tanto exista una red social capaz de brindarle colaboración. El acceso a la información, o el acceso al trabajo, está condicionado por las formas históricas de desigualdad y de segregación de la Argentina, sobre todo de Buenos Aires.

¿Cómo se recibe en la Capital esa migración latinoamericana? Vivimos un momento histórico particular. La Argentina sale de una década sumamente violenta para con el migrante, la década del 90, y estaríamos registrando una retracción xenófoba. Esa retracción xenófoba forma parte más del orden de lo simbólico que de lo que uno puede verificar en el mercado laboral. El migrante sigue ocupando los lugares desechados por la población nativa, que son los peores lugares, por lo menos en la percepción social, del mercado laboral. El trabajo al que acceden las mujeres, centralmente el doméstico, concentra el trabajo en negro y es trabajo desciudadanizado, por lo cual el acceso a derechos no se verifica. Como la década del 90 fue tan violenta, ciertas regulaciones que reducen la violencia del Estado para con los migrantes se constituyen en hitos, como la sanción de una ley migratoria que no ancla en la doctrina de seguridad nacional sino que promueve la migración en el marco de los procesos de integración del Mercosur.

¿Paraguay ayuda a sus migrantes? El Estado paraguayo no pareciera estar a la altura de las necesidades de sus migrantes en la Argentina. El ejemplo más evidente es que no hay embajador paraguayo en la Argentina desde hace varios años. El costo de los conflictos políticos del Paraguay lo está pagando la migración, que queda sin protección.

¿Se mantiene la violencia burocrática contra los migrantes? La cotidianeidad de los migrantes sigue alterada por la violencia de la cola, la violencia de pedirte dos o tres veces un mismo trámite, la violencia de pedirte documentación que no corresponde pedir por todo un armazón que pareciera estar para impedir la regularidad del migrante, encerrándolo en laberintos de la exclusión y prácticas que ponen al migrante en una situación de vulnerabilidad, más allá de lo que la normativa establezca. Hay un hábito burocrático ante el migrante regional que antepone la indeseabilidad de ese sujeto a sus derechos.

¿Cómo es el entramado cultural de los paraguayos en la Argentina? Hay un conjunto de instituciones que construyen lo que ellos llaman paraguayidad, en base a una vinculación conflictiva con el Estado de origen y por medio de prácticas culturales en las que hay una reconstrucción del Paraguay en la migración, una especie de reescritura del Paraguay fuera del Paraguay. Esto tiene que ver con la reivindicación del guaraní, de prácticas culinarias y de danzas; con orientaciones tácticas para vivir lejos del lugar de origen. Como parte de esa construcción de etnicidad, la política juega un papel fundamental. Ante los procesos migratorios regionales en la Argentina, se ha tendido a pasivizar al migrante, a despolitizarlo, a inscribirlo en un lugar de deudor de esta tierra generosa. Pero el migrante paraguayo se repolitiza y asume un perfil activo, en vez de encarnar al sujeto pasivo que está de paso en la Argentina y que tiene una deuda con el país. Así, los paraguayos han podido crear un espacio social y una voz que va desde la realización de los rituales de Caacupé en Buenos Aires hasta la movilización a la puerta de su embajada en Buenos Aires para repudiar un intento de golpe de Estado en Paraguay.

También hay la hibridización e intercambios.

Se han dado procesos de construcción política en los cuales el anclaje no ha sido lo nacional. Creo que parte de la efectividad de la violencia de la década del 90 tuvo que ver con profundizar la matriz nacional antes que otros procesos de relación social que se puedan verificar en el campo político o en el cultural.

¿Hay estigmatización? Existe en la Argentina un fuerte proceso de estigmatización. Un hijo de paraguayos nacido en la Argentina es clasificado como paraguayo, en tanto paraguayo significa cargar con un estigma. Es señalado como paraguayo y así es acusado. Todavía nos falta mucho como sociedad para poder superar o salir de esa matriz, por más que el hijo de paraguayo nacido en Argentina sea de nacionalidad argentina. Hay también procesos de construcción conjunta de relaciones sociales no discriminatorias, donde la variable nacional no interviene como elemento de segregación. Pero la efectividad de las formas nacionalistas de construcción de lo social siguen manifestándose. Por eso, la Argentina está en un momento transicional respecto de la forma de considerar a los migrantes.

Copyright Clarín, 2010.

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"Buenos Aires es la ciudad que tiene más paraguayos después de Asunción"

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La habitualidad a los albañiles y empleadas domésticas de acento guaraní, al chipá en las estaciones de trenes y la sopa paraguaya en los restaurantes no atenúa el desconocimiento que pesa sobre el Paraguay, su historia y las razones de la migración poblacional.

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The last years in Argentina the population have growth very fast.
Some people from Peru, Bolivia and Paraguay move to this country because the wanted a better education for their sons or they  found work opportunities in Argentina.
Another reasons were the economic problems or political problems like in Bolivia.
The Bolivian people have to ge to our culture but this wasn’t a easy thing for the bolivian people.
Delfina Holzmann
Source:
https://historia ybiografias.com/inmigración/

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Why people came to Argentina during 1880-1930?

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Why people came to Argentina during 1880-1930?

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In 1855 Justo José de Urquiza signed an agreement that said that the provinces will give to all people who came from other countries, especially from Europe, some territories suitable for cultivation, groceries, seeds, animals and working instruments because Argentina needed working people to increase its production. Some years later, a law that said that people who had been living in Argentina for two years can have their nationality, was dictated.

In 1906, due to all people who came to Argentina, because of the promise of work, peace and wellness, and to make more people to come, it began the construction of the Immigrants` Hotel that finishes in 1911. It provided free accommodation until they found a job, Spanish lessons, medical care and food.
Estefanía Adema
Second Source:

https://buenosairesconnect.com/hotel-inmigrantes-museo/
Third Source:      https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_en_Argentina#El_poblamiento_del_campo

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La Argentina era hacia el siglo XIX un vasto territorio con una escasa densidad demográfica. La necesidad de atraer inmigración de Europa era un deseo permanente. Mientras Europa se industrializaba, Argentina era un país agroganadero que abastecía de materia prima, productos agrícolas y animales de cría, al viejo continente. A su vez recibía a sus hijos que venían atraídos por la promesa de trabajo, paz y bienestar; escapando de las guerras y persecuciones; en busca de mejores horizontes en el nuevo mundo. Aquí se quedaron, tuvieron hijos, mezclaron sus sangres y sus idiomas, sus culturas y su ambición de pertenencia, aportando a la construcción de un sueño colectivo, su nuevo país la Argentina.

Los inmigrantes a la Argentina en el siglo XIX

Desde mediados del siglo XIX a principios del siglo XX, todos los países de América recibieron fuertes corrientes inmigratorias. América recibió entre 1830 y 1950 a 65 millones de europeos. El gran proceso inmigratorio de inicia en Argentina en 1856, año en que llegaron los primeros inmigrantes provenientes de Suiza, estableciéndose el 8 de Septiembre, hoy recordado como el "Día del Agricultor", en Esperanza Santa Fé. Así se iniciaba un proceso que culminaría en pleno siglo XX. Durante este transcurso 4,5 millones de europeos llegaron a territorio argentino, convirtiendo a Argentina en el segundo país por caudal de inmigración en todo el mundo.

Movimientos inmigratorios del Siglo XX

A principio de este siglo, tres de cada diez habitantes eran extranjeros. En 1914 el 29.9% de la población era extranjera. Cuando los movimientos de inmigración finalizaron en 1970, sólo el 10% de los habitantes eran nacidos fuera del país. La tendencia de la población extranjera, se mantuvo decreciente hasta el 2001. En 1980 había descendido a un 7% y para 1991 la cantidad bajó al 5%.

De donde vienen los inmigrantes en el Siglo XXI

El Censo del 2010 registra un leve crecimiento, 4,2% al 4,5%, de inmigración a la Argentina en relación al censo del 2001.
De acuerdo al Censo del 2010 la población nacida en el extranjero proviene principalmente de: Paraguay, Bolivia, Chile y Perú; y conforman el 68,9% del total de los nacidos en el extranjero.
Del total de inmigrantes a la Argentina, el 41.1% se ubica en el Gran Buenos Aires y el 21% en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, donde los extranjeros representan un 13,2% de la población total de CABA.
Para saber más detalles sobre población argentina sugerimos ver Población Argentina: El presente de los argentinos

Migraciones internas en Argentina

Existen movimientos de desplazamientos internos de población, consideradas migraciones estacionales, debido a las características regionales de ciertos trabajos como la zafra azucarera del noroeste, que sigue atrayendo hacia los meses de julio-octubre a trabajadores de todas las latitudes. Lo mismo sucede con la recolección de la uva en Cuyo a fines de verano.
También están las migraciones permanentes, ocasionadas por los cambios socioeconómicos. Con el fin del modelo agroexportador, se produjo la migración masiva hacia las ciudades durante el éxodo rural, coincidiendo a partir de 1940 con el proceso migratorio que acompañaba la industrialización de Buenos Aires, Rosario y Córdoba.
De acuerdo al último Censo la población que emigró y vive fuera de su provincia de origen, alcanzaría el 20%. Las migraciones internas produjeron algunos fenómenos tal vez no previstos. Las ciudades del interior perdieron población joven y potenciaron su decadencia económica. Y aquellas ciudades que recibieron los flujos migratorios debieron enfrentarse con la carencia de infraestructura para sobrellevar el proceso y no pueden evitar, aún, el conflicto social que el hacinamiento provoca.

Referencias:

Todo el material gráfico del informe esta editado digitalmente en versión personalizada por surdelsur.com en base a los siguientes documentos:

Archivo General de la Nación: Inmigrantes a fines del Siglo IXX y principios del Siglo XX

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Llegan los Inmigrantes a la Argentina - El Sur del Sur

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La Argentina era hacia el siglo XIX un vasto territorio con una escasa densidad demográfica. La necesidad de atraer inmigración de Europa era un deseo permanente. Mientras Europa se industrializaba, Argentina era un país agroganadero que abastecía de materia prima, productos agrícolas y animales de cría, al viejo continente.

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Reasons for Italians migrate to Argentina.

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Reasons for Italians migrate to Argentina.

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Now a days in argentina there are more than 45 millions of Argentinians citizens who have italian roots, that is 60% of the country population. Most of italians came to argentina at the end of 19th century and the beginning of the 20th. Argentina was popular  at first because of geography also argentina was the most technologically advanced south american country.
The main reasons for italians migrate to argentina are:
1. The cholera epidemic (between 1835-1885)
2. The italian were not adapted to the industrial revolution, which generated an important economic crisis.
3.demographic pressure because of the lack of land for farming and agriculture.
4. Worldwide wars that affected italy during 20th century.
Argentina was the country with the second-largest number of immigrants, second only to the USA.
Victoria Rossi
Second source:
https://www.gestionistaitalia.com/

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The brain drain is the emigration of professionals and scientists graduated universally that studied in their country to another nations.

They emigrated because of lack of opportunities to develop their research areas, economics problems, political problems or freedom of expression.

In Argentina this occurred between 1960 and 1975 and then between 1976 and 1983. The receiving countries were United States, occidental Europe, Venezuela, Brasil, México, Canadá, Israel and Australia

Agustina Petri
Second source:
http://www.fca.uner.edu.ar/files/academica/deptos/catedras/metodologia/Grupo%2011/fuga_de_cerebros.pdf

Third source:

http://parresiasocial.blogspot.com.ar/2012/11/fuga-de-cerebros.html?m=1

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Fuga de cerebros - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La fuga de cerebros, fuga de talentos o migración altamente calificada (MAC) es la emigración de profesionales y científicos formados universitariamente en su país de origen​ a otras naciones, impulsados principalmente por la falta de oportunidades de desarrollo de sus áreas de investigación, por motivos económicos o por conflictos políticos en su país natal, generalmente sin regreso.

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A study by the United Nations (UN) shows that 4.6% of the population living in Argentina is foreign, that is, almost two million people.

According to UNESCO, immigrants are the people who choose to live "temporarily or permanently in a country of which they are not nationals".
Italians in Argentina

Italian immigration in Argentina refers to the largest and most important migratory movement historically received by the Argentine Republic. Some three million Italians arrived in the southern nation, essentially settled in the central regions of the Argentine territory. Argentina has the 2nd largest Italian community outside Italy in the world after Brazil.From the 1860s Italian migration to Argentina began, and data from the National Census of 1869 show that there were some 71,500 Italians in the country. Italian immigration began to be massive in the decade of 1870 and seems to have lasted until almost 1970. Immigrant contingents arrived from all regions of Italy, highlighting the north in the 19th century and the Italian south in the 20th century.
Federico Arvia
https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_italiana_en_Argentina
http://chequeado.com/el-explicador/la-argentina-es-el-pais-de-america-latina-con-mas-inmigrantes/

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Jews came to Argentina mainly from Russia because, for some reasons, their lives were in danger. Firstly, they were installed in agricultural colonies. After some time they did well with the local education and scientists, artists and professionals were formed. Then, they moved from the rural to the urban areas (urbanization), where they would dedicate to the comercee and industry until the actual date.
https://historiaybiografias.com/inmigracion/
Facundo Uberti

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The arabs who came to Argentina had to be traders because in their registers saw that they were farmers in their lands. They traveled and walked hours with boxes on their shoulders until they reached rural places to affer merchandise. In 1906 the street trade suffered a crisis that caused the Arabs to move inland and distributed to all the country.
https://historiaybiografias.com/inmigracion/
Francesca Noguera

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In the beggining of the 20th century an agreement made by Argentina with the Japanese Empire  brought some businessmans to our country.
In 1914 the japanese were less than a thousand, by the 1933 they were more than 15.000 and now they are arround 33.000.
Almost all of this people came from the Okinawa Island. The japanese worked as floriculturists, horticulturists and dyers.
Ciro R. Roig
Source:

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En las últimas décadas del siglo XIX se produjeron profundas transformaciones en la sociedad argentina.

Se registró un vertiginoso crecimiento numérico de la población del país, que estaba relativamente poco poblado.

El origen de este crecimiento fue la llegada masiva de inmigrantes de origen europeo.- en 1869, el 12,1% de los habitantes de la Argentina eran extranjeros y en 1914 el porcentaje ascendió al 30,3% -.

LA INMIGRACIÓN EXTRANJERA EN ARGENTINA:

La teoría civilizadora que iría a transformar profundamente nuestro país se formuló en un contexto de superpoblación y cambios en Europa.

Para los Estados europeos la emigración fue una válvula de escape a muchos problemas locales.

El auge de la navegación de vapor permitió un traslado transoceánico rápido y barato, al punto que solía ser más caro el pasaje desde las aldeas a los puertos de salida, que de éstos hasta América.

Proliferaban compañías cuyos voceros recorrían los campos procurando convencer a sus pobladores de que probasen la tentadora emigración.

Agentes consulares y comerciales contribuyeron, ofreciendo incluso pasajes gratuitos.

Hubo episodios de explotación del emigrante, cuya estada en los puertos fue aprovechada por avisados traficantes para esquilmarlos.

Se dieron casos de engaño en que se mentía el destino del emigrante y se lo llevaba a lugares donde las condiciones de trabajo eran abusivas.

Por fin, hacinados en la tercera clase de buques, separadas las mujeres de los hombres, los europeos enfrentaban el océano y la incertidumbre.

En nuestro país, Buenos Aires fue la puerta de entrada. Pequeña ciudad al comienzo, entre 1869 y 1914 duplicó su población.

Europa se había convertido en un polo de rechazo de población, debido al crecimiento demográfico y a la crisis agrícola que generaban desocupación y hambre, y también a causa de guerras y conflictos religiosos.

Y el continente americano - en particular los países de la costa atlántica, entre ellos la Argentina- aparecía como un destino favorable para que una gran masa de europeos-mayoritariamente agricultores pobres- realizaran sus deseos de mejorar sus condiciones de vida.

Entre 1870 y 1929 llegaron a la Argentina alrededor de 6 millones de inmigrantes europeos, de los cuales algo más de 3 millones se radicaron definitivamente en el país.

En su gran mayoría, arribaron con la esperanza de convertirse en propietarios de una parcela de tierra de cultivo o, al menos, de hallar un empleo bien remunerado en las faenas rurales.

Aunque la producción agropecuaria argentina se hallaba en esos años en pleno auge, la mayor parte de los inmigrantes no logró transformarse en propietaria ni afincarse en zonas rurales.

Esto se debió a diferentes factores: las mejores tierras para la producción ya estaban ocupadas y eran propiedad de grandes terratenientes, por lo que el acceso a la tierra propia era muy difícil o estaba casi bloqueado para los recién llegados - que disponían de un capital escaso-.

Cuatro millones de personas desembarcaron en sus playas, en un proceso que adquirió su máxima intensidad entre 1881 y 1930.
En 1895, de cada 100 habitantes, 72 eran extranjeros de distintas procedencias, pero con un 43% de italianos y un 3300 de españoles.
El criollaje vio invadido su escenario.

Esa gringada, que se pensó iría a poblar el desierto, se concentró en la urbe y cubrió todos los puestos de trabajo. Hasta los policías eran extranjeros.

En 1910, los europeos eran dos millones y medio, sobre una población total de seis millones y medio de habitantes.

La crisis de 1929 frenó ese empuje.

Aparecieron políticas discriminatorias y se acabó la inmigración espontánea.

Sólo se permitía la llegada de familiares de los ya radicados, con pasajes de llamada.

Desde 1938, se combatió la inmigración clandestina y sólo se admitió la selectiva.

El flujo poblacional se reanudará, en medida mucho más modesta, al fin de la Segunda Guerra Mundial, entre 1945 y 1950.

Fueron grupos muy distintos de los arribados en el linde de los dos siglos.

Pocos permanecerían entre nosotros.

Volverían a Europa o probarían otros destinos migratorios.

El saldo resultó negativo.

Buenos Aires, como adelantamos, fue el gran receptor.

A ello contribuyeron diversos factores.

Por ejemplo, la dificultad de los agricultores inmigrantes para acceder a la tierra.

En el Litoral ( Santa Fe, Entre Ríos y, en menor medida, Corrientes) desde mediados del siglo anterior se verían instalando colonias de los más diversos orígenes étnicos: judíos, suizos, franceses, alemanes, eslavos y los omnipresentes españoles e italianos.

Dieron origen a lo que se llamó pampa gringa o pampa sin gaucho.

Los estancieros locales aceptaron con beneplácito la presencia de los chacareros en la medida que les permitía valorizar tierras de productividad dudosa, en muchos casos en zonas de frontera amenazadas por los indios, y se constituían en clientela para comerciantes dinamizando la región.

Los terratenientes porteños y bonaerenses, en cambio impulsaron, en forma más tardía, el régimen de arrendamientos, alquiler precario de las tierras, en un ciclo que concluía con el alfalfado de los campos, para provecho del ganado.

Este se hallaba altamente valorizado en función del progreso de la industria frigorífica.

Inmigrantes europeos en Argentina:

En 1862 entraron al territorio 6.716 inmigrantes; en el curso del año 1880 vinieron 41.651, y la cifra había ascendido a 70.000 en 1874.

Esta población se distribuyó de preferencia en la zona litoral, y así surgieron centros agrícolas de alguna importancia en brevísimo plazo.

Todo hacía suponer que el número seguiría aumentando; pero, a medida que crecía, se hacía más necesaria una meditada política colonizadora para arraigar a los núcleos aluviales y fundirlos en la comunidad.

Por el momento, la inmigración no parecía sino un instrumento del progreso económico; pronto se vería que suscitaba graves problemas de otro orden.

Pero, sin duda, desde aquel punto de vista, la inmigración constituyó un factor de enorme importancia; gracias a ella creció la producción en tal escala que ya en la época de Avellaneda se logró exportar cereales, inaugurando una era de prosperidad económica que reportaría al país crecidos beneficios.

En 1865 las importaciones habían superado a las exportaciones en cuatro millones de pesos oro cuando la suma del comercio exterior apenas pasaba los 56 millones; quince años más tarde, en 1880, las exportaciones llegaban a 58 millones contra 45 de las importaciones y el monto total del comercio exterior pasaba de los 100 millones.

Este acrecentamiento de la riqueza se advirtió en el florecimiento de las instituciones de crédito y en el fácil desarrollo de las actividades mercantiles, cuyo crecimiento correspondió también a cierta transformación que fue operándose en el estilo de vida, en especial en Buenos Aires.

José Luis Romero, Las Ideas políticas en Argentina, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica,
1969. (Fragmentos.)

Los inmigrantes europeos recién llegados que no tuvieron posibilidades de trabajaren el campo, debieron emplearse como trabajadores asalariados en la ciudad y pasaron a formar parte de esta clase obrera urbana.

De este modo, se fue conformando aceleradamente un sector obrero numeroso y muy concentrado.".compuesto por argentinos nativos y, mayoritariamente, por trabajadores de origen europeo.

Los inmigrantes que arribaron con algunos recursos económicos o que ya desempeñaban un oficio en Europa, lograron establecerse con un pequeño comercio o montaron su propio taller, trabajando por cuenta propia - como zapateros, sastres, ebanistas o relojeros, por ejemplo - y formaron parte de los sectores medios urbanos.

Con el tiempo, muchos hijos de inmigrantes obreros lograron ascender socialmente, por la vía de una carrera profesional o por medio de un cargo en la administración pública.

Esta cercanía entre los sectores medios y los obreros, favorecida por la pertenencia a una comunidad de origen, una lengua natal una cultura, un barrio, y la movilidad social que existía entre esas dos posiciones, permiten designar a esta franja de la sociedad - compuesta por nativos y un gran número de inmigrantes y sus descendientes - como sectores populares urbanos.

El torrente inmigratorio concentrado en Buenos. Aires (la ciudad tenía en 1869 casi 180.000 habitantes y, en 1904, 950.000) generó problemas habitacionales, debido a que la ciudad no estaba preparada para recibir a tantas personas en tan corto lapso.

El Hotel de Inmigrantes sólo era un lugar de estancia transitoria para la gran mayoría de inmigrantes sin recursos.

Luego de permanecer allí unos días, los inmigrantes debían salir y hallar un lugar para vivir, y lo conseguían en grandes casa donde compartían el baño y hasta el comedor, conocidos como conventillos.

Durante los últimos años, la sociedad argentina recibió dos tipos de inmigrantes muy diferenciados.

La situación de crisis económica y crisis política que atraviesan algunos países latinoamericanos dio origen a una importante corriente inmigratoria - particularmente desde Bolivia, Perú y Paraguay-.

Muchos de estos inmigrantes son jóvenes -en general, las familias quedan en el país de origen- que llegan a nuestro país con la expectativa de encontrar trabajo -están dispuestos a cualquier trabajo- y a veces también de estudiar.

El objetivo de estos inmigrantes es poder enviar ayuda económica a sus familiares y organizar su vida cotidiana con una mayor estabilidad que la que tenían en su país de origen.

Otra corriente migratoria muy importante es la proveniente de los países de Europa del Este, que se originó a partir de la crisis política y económica de la Unión Soviética que desorganizó el bloque de países liderados por ese país.

Los inmigrantes de este origen, generalmente, son familias que tienen el objetivo de establecerse definitivamente en el país.

Cuando un árabe (vulgarmente llamado turco) llegaba al país, declaraba indefectiblemente ser de profesión comerciante.

Al ver los registros, podía comprobarse que en verdad era agricultor en su tierra.

Pero el paisano que lo llamaba le aseguraba su colocación en el comercio ambulante y el inmigrante asumía de antemano ese papel.

Se formaron verdaderas redes de distribuidores de telas y baratijas, a partir de un árabe con negocio instalado, que mandaba al interior a los recién llegados.

Estos, con una caja o baúl al hombro, llegaban hasta apartados rincones rurales a ofrecer su mercadería, sabiendo poco y nada del idioma.

En 1906 el comercio ambulante sufrió una crisis en Buenos Aires, lo que hizo que los árabes se desplazaran hacia el interior.

Pronto alcanzaron una distribución uniforme en todo el país.

En Córdoba y en el Noroeste fueron más que todos los otros extranjeros juntos.

En La Rioja superaban a los españoles.

Debieron luchar contra la mala imagen que se les atribuía como comerciantes.

En 1914, el 72 por ciento de los árabes habitaba en medio urbano. Los que prosperaron se insertaron en la industria y en otras actividades. Sólo en la segunda o tercera generación enviaron sus hijos a la universidad.

llegaron al país organizados gracias a la obra del barón Mauricio de Hirsch, que consiguió sacarlos de Rusia, donde sus vidas no estaban garantizadas, e instalarlos en colonias agrícolas, la primera de las cuales fue Moisesville.

En Santa Fe y Entre Ríos prosperaron esos que Gerchunoff bautizó como los gauchos judíos.

Trabajaron también como artesanos (en el estereotipo popular, como sastres) y comerciantes.

Muy preocupados por la educación utilizaron las facilidades de nuestro sistema educativo para destacarse como profesionales, científicos y artistas.

Al original destino agrícola siguió la migración hacia las ciudades, periplo común de nuestros campesinos.

Allí se dedicaron al comercio y a la industria.

En general, los oriundos de Damasco y Alepo se ubicaron en el barrio porteño del Once, dedicados a la confección y comercio de textiles.

Pero no todos los inmigrantes vinieron de Europa.

Los Japoneses:

A comienzos de siglo un convenio con el imperio japonés trajo a algunos comerciantes de aquel país hasta el nuestro.

En 1914 los orientales eran poco más de mil, la mitad de ellos residían en Buenos Aires y grupos menores en Santa Fe, Córdoba, Salta, Mendoza y Jujuy.

Hacia 1933 eran 15.000 y hoy se los estima en 33.000. En 1920 crearon un instituto para enseñar su idioma y en 1937 fundaron la Escuela Japonesa de Buenos Aires, bilingüe.

La mayoría provenía de la isla de Okinawa, cercana geográfica y culturalmente a China, mucho más abierta al extranjero que el territorio central.

Hacia 1920 se definió la inserción japonesa en el mercado laboral: fueron floricultores, horticultores y tintoreros.

Popularmente se los sitúa en esta última profesión, pero no siempre fue así.

En 1912 una mujer recorría las casas pidiendo ropa para lavar.

Allí comenzó el camino de la colectividad hacia la tintorería.

Pero cuando en 1935 se creó la Unión de Propietarios de Tintorerías la reunión se realizó en la Federación Gallega y no había japoneses afiliados.

En 1939 un dirigente se referiría a éstos como una amenaza, pidiendo se limitara su ingreso.

Según él, los precios bajos que cobraban los orientales se basaban en un ritmo de trabajo inhumano, esclavista y en la falta de ambiciones y de sentido social.

Sólo en 1948 los japoneses ingresaron masivamente en la Unión.

Años después, en 1965, arribaron grupos coreanos y chinos.

En la década del 80 los primeros participaron de una operatoria que fomentaba el ingreso de inmigrantes con capital.

Hoy son 40.000, si bien su llegada declinó a partir de 1989.

El primer grupo era más pobre y, como todos, los inmigrantes tuvieron que dedicarse a tareas no queridas por los nativos y mal pagas: fueron mozos, lavacopas, lustrabotas.

Primero habitaron en una villa en el barrio porteño de Flores, erradicada compulsivamente por el gobierno militar.

Entonces, adquirieron o alquilaron locales y casas en el mismo barrio, creando el Barrio Coreano o Koreatown.

Convivieron en el Once y Caballito con los comerciantes judíos sefardíes, que desde 1910 practicaban el comercio y la confección textil.

Pronto aprendieron el oficio, y comenzaron a crecer en el rubro, renovándolo con nueva maquinaria y un sistema de trabajo intensivo basado en mano de obra familiar.

Esa laboriosidad extrema era la misma que los pioneros judíos tenían al iniciar su camino del inmigrante, cuando trabajaban todo el día y dormían en el taller.

No obstante, la crítica a los nuevos competidores parecía calcada de los reclamos antijaponeses de los treinta: trabajo abusivo e inhumano, desprecio por las conquistas sociales, etcétera.

La laboriosidad y la autoexploración eran vistas como defectos.

Aparte, los judíos decían ser más argentinos, integrados al país.

Los coreanos, a su vez, respondieron alegando que los judíos no trabajaban, sólo hacían números, y que si ellos adoptaron formas ilegales de explotación ( trabajo en negro, jornadas abusivas) fue porque lo aprendieron de sus críticos.

En todas las épocas el recién llegado siempre debió pagar derecho de piso y respondió al prejuicio con el prejuicio.

Los hijos de los coreanos ya asisten a nuestras escuelas.

Sus padres aprecian mucho las oportunidades educativas existentes aquí, muy escasas en su patria.

Es probable que en poco tiempo una nueva generación de criollos de ojos rasgados aporte ejemplos útiles en la lucha contra la discriminación, y su comunidad sea tan respetada como lo es hoy la japonesa.

LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS INMIGRANTES:

Dado que sus expectativas de acceder a la propiedad de la tierra se vieron frustradas por su inexistencia, la mayoría de los inmigrantes terminaron estableciéndose en las grandes ciudades como Buenos Aires, Córdoba o Rosario, en las cuales existía la posibilidad de encontrar trabajo en los puertos, en la construcción de edificios y desagües, o en algunos de los talleres industriales que comenzaron a establecerse a fines del siglo XIX.

En 1914, el 50% de la población de la ciudad capital del país era extranjero. Las condiciones de de los inmigrantes eran muy malas.

Las ciudades no contaban con la infraestructura suficiente como para albergar a tanta gente, y ésta terminó habitando en antiguas mansiones abandonadas por la epidemia de fiebre amarilla de 1874, convirtiéndolas en conventillos en los que se hacinaban varias familias por cuarto.

PARA SABER MAS...
POR AQUELLA ÉPOCA TAMBIÉN...

Los inmigrantes que llegan a la Argentina

Ver: 1920-1930: La Argentina y el Mundo

La Historia del Mundo en Imágenes

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La Inmigracion en Argentina:Inmigrantes Europeos en Argentina

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La Inmigración en Argentina: Durante los últimos años, la sociedad argentina recibió dos tipos de inmigrantes muy diferenciados. La situación de crisis económica y crisis política que atraviesan algunos países latinoamericanos dio origen a una importante corriente Inmigratoria -particularmente desde Bol/vía, Perú y Paraguay-.

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The brain drain is when profesionals and cientists who studied in their country emigrate to other places to work.
They migrate in search of a better work and better  economic conditions, maybe because they wanted to grow in their career or they wanted to have freedom of expression. The brain drain is directly connected with the situation of the country.
Specifically in Argentina occured between 1960 and 1975, started mostly because of the political instability, the corruption and the bad economy. The most important cause of the emigration was "La noche de los bastones largos".
They migrate to Venezuela and Brazil, later to Mexico and France.
Micaela Polimeni

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El otro día hablando con una amiga de otro colegio, me comento sobre un tema que estaban viendo su colegio y me pareció interesante para comentarlo aca. Investigando pude ver que no es nada novedoso y que todos lo conocemos, pero cuando escuche el titulo "fuga de cerebros" no me lo imagine. Pensando bien es muy entendible este nombre.

Paso a explicar de que se trata este tema:

La  fuga de cerebros  o  fuga de talentos es la emigración  de profesionales y científicos formados universitariamente en su país de origena otras naciones. La migración es motivada por la necesidad de conseguir mejores condiciones socio-económicas, la posibilidad de crecer profesionalmente y de vivir en una región con estabilidad política y libertad de expresión. En la mayoría de los casos, la decisión de abandonar el país de origen está llena de complejidades y se basa en la historia personal de cada individuo: sus creencias, familia, nivel académico, estrato económico, sus vínculos con otras naciones, etc. La fuga de talentos está directamente relacionada con la situación del país. Si un territorio ofrece fuentes de trabajo bien remuneradas, seguridad social y estabilidad política, lógicamente neutralizará la fuga de cerebros. Sin lugar a discusión, mientras un país esté en crisis el fenómeno de emigración siempre va a ser una amenaza. La prioridad es retener a los profesionales calificados, generar fortalezas que permitan que hombres y mujeres logren alcanzar un estado de bienestar que los motive a quedarse en su tierra madre. Retener el capital humano implica el diseño de una estrategia efectiva, la cual tiene tres componentes principales:

Mejora de la competitividad salarial.

El manejo del impacto de la alta carga de incertidumbre en el entorno local.

Formulación de proyectos de expansión retadores.

Independientemente de las posibilidades que ofrecen los países del primer mundo hay que tomar en cuenta que si todo el talento emigra seria prácticamente imposible que regiones como la latinoamericana prosperen.

La primera etapa de la emigración argentina se extiende a lo largo del período 1960-1975 y es habitualmente conocida como la fuga de cerebros. Su ocurrencia tuvo lugar en el inicio de un largo ciclo de inestabilidad política, deterioro económico y conflictividad social, en que se sucedieron las interrupciones democráticas de los gobiernos de Frondizi en 1962 de Illia en 1966.

La renuncia y partida hacia el exterior de gran cantidad de profesores universitarios, demostró la repercusión inmediata de la represión.Se inició una importante emigración de científicos e investigadores argentinos a causa de ciertos problemas como "la noche de los bastones largos". Venezuela y Chile recibieron gran cantidad de profesionales que renunciaron a sus cargos en las universidades e institutos del país. Más tarde, también Brasil, México y Francia fueron destino de la emigración de intelectuales argentinos.

La segunda etapa de la emigración está asociada al exilio político y se extiende a lo largo del período 1976-1983, iniciándose con el golpe militar del 24 de marzo de 1976 y concluyendo con el restablecimiento del sistema democrático.

En el marco de las detenciones, intervención de los sindicatos, prohibición de huelgas, negociaciones colectivas y actividad política estudiantil de la última dictadura militar, se produjo una intensa salida internacional de militantes, intelectuales, políticos, profesionales, científicos, estudiantes, artistas y gremialistas, en busca de escapar de la persecución política y de poner a salvo sus vidas. La emigración de este período quedó ajustadamente signada por la figura del exilio político aunque también se acompañó de factores económicos. El deterioro de los salarios y la disminución de oportunidades ocupacionales, influyeron diversificando la composición ocupacional y educativa de las corrientes hacia el exterior. Aun así los emigrantes argentinos continuaron teniendo un nivel educativo elevado en el marco de la migración de latinoamericanos, que incluyó también figuras importantes de la investigación,

las artes y la literatura.

En 1983, cuando vuelve la democracia, se dio en un clima de optimismo social y se demostró logros políticos y frustraciones económicas. A partir de 1987, el deterioro de la situación económica y la incapacidad estatal para preservar el valor de la moneda generaron un desastre hiperinflacionario que implicó la evaporación monetaria y la pérdida del control público sobre la economía.

Allí entonces se ubica la tercera etapa (1989-1992), durante la generalización de un clima de caos y disolución nacional en 1989. Los saqueos y un novedoso consenso de fuga llevaron a miles de argentinos a "huir" hacia el exterior en lo que fue una fuerte intensificación emigratoria que se extendió más allá incluso de 1990 y que se dio como una "huida" hiperinflacionaria.

Desde 1998, la economía entró en un profundo estancamiento y recesión y las condiciones de vida de la población se deterioraron drásticamente. Entonces se produjo la cuarta etapa de la emigración, centrada en una oleada de la emigración, cuyo inicio puede ubicarse alrededor de 1998, extendiéndose más allá de la monumental crisis institucional que azotó al país hacia fines de 2001, crisis que signó esta última etapa de la emigración hasta nuestros días.

Para finalizar,a realidad latinoamericana nos muestra que un fenómeno "endémico" para los países de América Latina y el Caribe, como la fuga de cerebros, todavía no está resuelto a pesar de las políticas gubernamentales que tratan de contenerlo. Es evidente que el proceso presenta caídas, a causa de los ciclos de desarrollo económico de la región y de otras partes del mundo. Los países menos avanzados, sobre todo en América Latina, mediante un esfuerzo económico-social, han logrado organizar sistemas nacionales de formación superior de alto nivel, con el fin de producir mano de obra más capacitada. Pero sus economías todavía no están en condiciones adecuadas de absorber nuevo personal suficientemente calificado esto deriva a un desequilibrio en el mercado mundial de conocimientos que genera la injusta "transferencia inversa" de talentos, por la cual los países más pobres costean la formación de profesionales que brindan su trabajo generando beneficio a los países más ricos. Y América Latina es uno de los principales participantes de este proceso de fuga de cerebros.

Estas preguntas, que surgen en esta problemática ,se me ocurren y quedaran para un futuro análisis:

¿cuáles son los términos más adecuados para designar el proceso: "fuga", "pérdida" o "intercambio" de saberes y talentos? ¿Cuál será el diseño más efectivo para las políticas públicas nacionales orientadas a contener la pérdida de talentos o dirigidas al retorno de los científicos emigrados, teniendo en cuenta que los elementos centrales que determinan el regreso de los cerebros fugados son los salarios y las condiciones de trabajo profesional?

Creo que es un tema bastante interesante de investigar y personalmente me gusto mucho.

En este gráfico se observa el crecimiento absoluto de la población argentina en el exterior total y por grandes regiones de destino (1960-2000)

En este gráfico se observa el crecimiento absoluto de la población argentina en el exterior total y por grandes regiones de destino (1960-2000)

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El otro día hablando con una amiga de otro colegio, me comento sobre un tema que estaban viendo su colegio y me pareció interesante para comentarlo aca. Investigando pude ver que no es nada novedoso y que todos lo conocemos, pero cuando escuche el titulo "fuga de cerebros" no me lo imagine.

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Why does african people came to Argentina?

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Why does african people came to Argentina?

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In the last 30 years a lot of wars, economic changes and problems with the leaders, make a lot of people from all around Africa to emigrate. As the south european frontiers close, the africans saw as a good option South America. Here they could work as paddlers (most of them) and live in good conditions.
Joaquin M.Nolte
Source: http://www.arinfo.com.ar/notix/noticia/05235_las-caractersticas-de-la-inmigracin-africana-a-argentina.htm

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At the end of the 19th century european people started to arrive to Argentina. Most of the people Who arrived were Spanish or Italian. The population on Argentina had increased a lot during this period. They migrated from Europe due to famine, war and religious conflicts. Between 1870 and 1929 about 6 million people had arrived. In conclusion, this pelople had migrated because they want a better lifestyle and they were uncomfortable in their countries.
Valentino Cabeza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gran_inmigración_europea_en_Argentina
https://historiaybiografias.com/inmigracion/

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En las últimas décadas del siglo XIX se produjeron profundas transformaciones en la sociedad argentina.

Se registró un vertiginoso crecimiento numérico de la población del país, que estaba relativamente poco poblado.

El origen de este crecimiento fue la llegada masiva de inmigrantes de origen europeo.- en 1869, el 12,1% de los habitantes de la Argentina eran extranjeros y en 1914 el porcentaje ascendió al 30,3% -.

LA INMIGRACIÓN EXTRANJERA EN ARGENTINA:

La teoría civilizadora que iría a transformar profundamente nuestro país se formuló en un contexto de superpoblación y cambios en Europa.

Para los Estados europeos la emigración fue una válvula de escape a muchos problemas locales.

El auge de la navegación de vapor permitió un traslado transoceánico rápido y barato, al punto que solía ser más caro el pasaje desde las aldeas a los puertos de salida, que de éstos hasta América.

Proliferaban compañías cuyos voceros recorrían los campos procurando convencer a sus pobladores de que probasen la tentadora emigración.

Agentes consulares y comerciales contribuyeron, ofreciendo incluso pasajes gratuitos.

Hubo episodios de explotación del emigrante, cuya estada en los puertos fue aprovechada por avisados traficantes para esquilmarlos.

Se dieron casos de engaño en que se mentía el destino del emigrante y se lo llevaba a lugares donde las condiciones de trabajo eran abusivas.

Por fin, hacinados en la tercera clase de buques, separadas las mujeres de los hombres, los europeos enfrentaban el océano y la incertidumbre.

En nuestro país, Buenos Aires fue la puerta de entrada. Pequeña ciudad al comienzo, entre 1869 y 1914 duplicó su población.

Europa se había convertido en un polo de rechazo de población, debido al crecimiento demográfico y a la crisis agrícola que generaban desocupación y hambre, y también a causa de guerras y conflictos religiosos.

Y el continente americano - en particular los países de la costa atlántica, entre ellos la Argentina- aparecía como un destino favorable para que una gran masa de europeos-mayoritariamente agricultores pobres- realizaran sus deseos de mejorar sus condiciones de vida.

Entre 1870 y 1929 llegaron a la Argentina alrededor de 6 millones de inmigrantes europeos, de los cuales algo más de 3 millones se radicaron definitivamente en el país.

En su gran mayoría, arribaron con la esperanza de convertirse en propietarios de una parcela de tierra de cultivo o, al menos, de hallar un empleo bien remunerado en las faenas rurales.

Aunque la producción agropecuaria argentina se hallaba en esos años en pleno auge, la mayor parte de los inmigrantes no logró transformarse en propietaria ni afincarse en zonas rurales.

Esto se debió a diferentes factores: las mejores tierras para la producción ya estaban ocupadas y eran propiedad de grandes terratenientes, por lo que el acceso a la tierra propia era muy difícil o estaba casi bloqueado para los recién llegados - que disponían de un capital escaso-.

Cuatro millones de personas desembarcaron en sus playas, en un proceso que adquirió su máxima intensidad entre 1881 y 1930.
En 1895, de cada 100 habitantes, 72 eran extranjeros de distintas procedencias, pero con un 43% de italianos y un 3300 de españoles.
El criollaje vio invadido su escenario.

Esa gringada, que se pensó iría a poblar el desierto, se concentró en la urbe y cubrió todos los puestos de trabajo. Hasta los policías eran extranjeros.

En 1910, los europeos eran dos millones y medio, sobre una población total de seis millones y medio de habitantes.

La crisis de 1929 frenó ese empuje.

Aparecieron políticas discriminatorias y se acabó la inmigración espontánea.

Sólo se permitía la llegada de familiares de los ya radicados, con pasajes de llamada.

Desde 1938, se combatió la inmigración clandestina y sólo se admitió la selectiva.

El flujo poblacional se reanudará, en medida mucho más modesta, al fin de la Segunda Guerra Mundial, entre 1945 y 1950.

Fueron grupos muy distintos de los arribados en el linde de los dos siglos.

Pocos permanecerían entre nosotros.

Volverían a Europa o probarían otros destinos migratorios.

El saldo resultó negativo.

Buenos Aires, como adelantamos, fue el gran receptor.

A ello contribuyeron diversos factores.

Por ejemplo, la dificultad de los agricultores inmigrantes para acceder a la tierra.

En el Litoral ( Santa Fe, Entre Ríos y, en menor medida, Corrientes) desde mediados del siglo anterior se verían instalando colonias de los más diversos orígenes étnicos: judíos, suizos, franceses, alemanes, eslavos y los omnipresentes españoles e italianos.

Dieron origen a lo que se llamó pampa gringa o pampa sin gaucho.

Los estancieros locales aceptaron con beneplácito la presencia de los chacareros en la medida que les permitía valorizar tierras de productividad dudosa, en muchos casos en zonas de frontera amenazadas por los indios, y se constituían en clientela para comerciantes dinamizando la región.

Los terratenientes porteños y bonaerenses, en cambio impulsaron, en forma más tardía, el régimen de arrendamientos, alquiler precario de las tierras, en un ciclo que concluía con el alfalfado de los campos, para provecho del ganado.

Este se hallaba altamente valorizado en función del progreso de la industria frigorífica.

Inmigrantes europeos en Argentina:

En 1862 entraron al territorio 6.716 inmigrantes; en el curso del año 1880 vinieron 41.651, y la cifra había ascendido a 70.000 en 1874.

Esta población se distribuyó de preferencia en la zona litoral, y así surgieron centros agrícolas de alguna importancia en brevísimo plazo.

Todo hacía suponer que el número seguiría aumentando; pero, a medida que crecía, se hacía más necesaria una meditada política colonizadora para arraigar a los núcleos aluviales y fundirlos en la comunidad.

Por el momento, la inmigración no parecía sino un instrumento del progreso económico; pronto se vería que suscitaba graves problemas de otro orden.

Pero, sin duda, desde aquel punto de vista, la inmigración constituyó un factor de enorme importancia; gracias a ella creció la producción en tal escala que ya en la época de Avellaneda se logró exportar cereales, inaugurando una era de prosperidad económica que reportaría al país crecidos beneficios.

En 1865 las importaciones habían superado a las exportaciones en cuatro millones de pesos oro cuando la suma del comercio exterior apenas pasaba los 56 millones; quince años más tarde, en 1880, las exportaciones llegaban a 58 millones contra 45 de las importaciones y el monto total del comercio exterior pasaba de los 100 millones.

Este acrecentamiento de la riqueza se advirtió en el florecimiento de las instituciones de crédito y en el fácil desarrollo de las actividades mercantiles, cuyo crecimiento correspondió también a cierta transformación que fue operándose en el estilo de vida, en especial en Buenos Aires.

José Luis Romero, Las Ideas políticas en Argentina, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica,
1969. (Fragmentos.)

Los inmigrantes europeos recién llegados que no tuvieron posibilidades de trabajaren el campo, debieron emplearse como trabajadores asalariados en la ciudad y pasaron a formar parte de esta clase obrera urbana.

De este modo, se fue conformando aceleradamente un sector obrero numeroso y muy concentrado.".compuesto por argentinos nativos y, mayoritariamente, por trabajadores de origen europeo.

Los inmigrantes que arribaron con algunos recursos económicos o que ya desempeñaban un oficio en Europa, lograron establecerse con un pequeño comercio o montaron su propio taller, trabajando por cuenta propia - como zapateros, sastres, ebanistas o relojeros, por ejemplo - y formaron parte de los sectores medios urbanos.

Con el tiempo, muchos hijos de inmigrantes obreros lograron ascender socialmente, por la vía de una carrera profesional o por medio de un cargo en la administración pública.

Esta cercanía entre los sectores medios y los obreros, favorecida por la pertenencia a una comunidad de origen, una lengua natal una cultura, un barrio, y la movilidad social que existía entre esas dos posiciones, permiten designar a esta franja de la sociedad - compuesta por nativos y un gran número de inmigrantes y sus descendientes - como sectores populares urbanos.

El torrente inmigratorio concentrado en Buenos. Aires (la ciudad tenía en 1869 casi 180.000 habitantes y, en 1904, 950.000) generó problemas habitacionales, debido a que la ciudad no estaba preparada para recibir a tantas personas en tan corto lapso.

El Hotel de Inmigrantes sólo era un lugar de estancia transitoria para la gran mayoría de inmigrantes sin recursos.

Luego de permanecer allí unos días, los inmigrantes debían salir y hallar un lugar para vivir, y lo conseguían en grandes casa donde compartían el baño y hasta el comedor, conocidos como conventillos.

Durante los últimos años, la sociedad argentina recibió dos tipos de inmigrantes muy diferenciados.

La situación de crisis económica y crisis política que atraviesan algunos países latinoamericanos dio origen a una importante corriente inmigratoria - particularmente desde Bolivia, Perú y Paraguay-.

Muchos de estos inmigrantes son jóvenes -en general, las familias quedan en el país de origen- que llegan a nuestro país con la expectativa de encontrar trabajo -están dispuestos a cualquier trabajo- y a veces también de estudiar.

El objetivo de estos inmigrantes es poder enviar ayuda económica a sus familiares y organizar su vida cotidiana con una mayor estabilidad que la que tenían en su país de origen.

Otra corriente migratoria muy importante es la proveniente de los países de Europa del Este, que se originó a partir de la crisis política y económica de la Unión Soviética que desorganizó el bloque de países liderados por ese país.

Los inmigrantes de este origen, generalmente, son familias que tienen el objetivo de establecerse definitivamente en el país.

Cuando un árabe (vulgarmente llamado turco) llegaba al país, declaraba indefectiblemente ser de profesión comerciante.

Al ver los registros, podía comprobarse que en verdad era agricultor en su tierra.

Pero el paisano que lo llamaba le aseguraba su colocación en el comercio ambulante y el inmigrante asumía de antemano ese papel.

Se formaron verdaderas redes de distribuidores de telas y baratijas, a partir de un árabe con negocio instalado, que mandaba al interior a los recién llegados.

Estos, con una caja o baúl al hombro, llegaban hasta apartados rincones rurales a ofrecer su mercadería, sabiendo poco y nada del idioma.

En 1906 el comercio ambulante sufrió una crisis en Buenos Aires, lo que hizo que los árabes se desplazaran hacia el interior.

Pronto alcanzaron una distribución uniforme en todo el país.

En Córdoba y en el Noroeste fueron más que todos los otros extranjeros juntos.

En La Rioja superaban a los españoles.

Debieron luchar contra la mala imagen que se les atribuía como comerciantes.

En 1914, el 72 por ciento de los árabes habitaba en medio urbano. Los que prosperaron se insertaron en la industria y en otras actividades. Sólo en la segunda o tercera generación enviaron sus hijos a la universidad.

llegaron al país organizados gracias a la obra del barón Mauricio de Hirsch, que consiguió sacarlos de Rusia, donde sus vidas no estaban garantizadas, e instalarlos en colonias agrícolas, la primera de las cuales fue Moisesville.

En Santa Fe y Entre Ríos prosperaron esos que Gerchunoff bautizó como los gauchos judíos.

Trabajaron también como artesanos (en el estereotipo popular, como sastres) y comerciantes.

Muy preocupados por la educación utilizaron las facilidades de nuestro sistema educativo para destacarse como profesionales, científicos y artistas.

Al original destino agrícola siguió la migración hacia las ciudades, periplo común de nuestros campesinos.

Allí se dedicaron al comercio y a la industria.

En general, los oriundos de Damasco y Alepo se ubicaron en el barrio porteño del Once, dedicados a la confección y comercio de textiles.

Pero no todos los inmigrantes vinieron de Europa.

Los Japoneses:

A comienzos de siglo un convenio con el imperio japonés trajo a algunos comerciantes de aquel país hasta el nuestro.

En 1914 los orientales eran poco más de mil, la mitad de ellos residían en Buenos Aires y grupos menores en Santa Fe, Córdoba, Salta, Mendoza y Jujuy.

Hacia 1933 eran 15.000 y hoy se los estima en 33.000. En 1920 crearon un instituto para enseñar su idioma y en 1937 fundaron la Escuela Japonesa de Buenos Aires, bilingüe.

La mayoría provenía de la isla de Okinawa, cercana geográfica y culturalmente a China, mucho más abierta al extranjero que el territorio central.

Hacia 1920 se definió la inserción japonesa en el mercado laboral: fueron floricultores, horticultores y tintoreros.

Popularmente se los sitúa en esta última profesión, pero no siempre fue así.

En 1912 una mujer recorría las casas pidiendo ropa para lavar.

Allí comenzó el camino de la colectividad hacia la tintorería.

Pero cuando en 1935 se creó la Unión de Propietarios de Tintorerías la reunión se realizó en la Federación Gallega y no había japoneses afiliados.

En 1939 un dirigente se referiría a éstos como una amenaza, pidiendo se limitara su ingreso.

Según él, los precios bajos que cobraban los orientales se basaban en un ritmo de trabajo inhumano, esclavista y en la falta de ambiciones y de sentido social.

Sólo en 1948 los japoneses ingresaron masivamente en la Unión.

Años después, en 1965, arribaron grupos coreanos y chinos.

En la década del 80 los primeros participaron de una operatoria que fomentaba el ingreso de inmigrantes con capital.

Hoy son 40.000, si bien su llegada declinó a partir de 1989.

El primer grupo era más pobre y, como todos, los inmigrantes tuvieron que dedicarse a tareas no queridas por los nativos y mal pagas: fueron mozos, lavacopas, lustrabotas.

Primero habitaron en una villa en el barrio porteño de Flores, erradicada compulsivamente por el gobierno militar.

Entonces, adquirieron o alquilaron locales y casas en el mismo barrio, creando el Barrio Coreano o Koreatown.

Convivieron en el Once y Caballito con los comerciantes judíos sefardíes, que desde 1910 practicaban el comercio y la confección textil.

Pronto aprendieron el oficio, y comenzaron a crecer en el rubro, renovándolo con nueva maquinaria y un sistema de trabajo intensivo basado en mano de obra familiar.

Esa laboriosidad extrema era la misma que los pioneros judíos tenían al iniciar su camino del inmigrante, cuando trabajaban todo el día y dormían en el taller.

No obstante, la crítica a los nuevos competidores parecía calcada de los reclamos antijaponeses de los treinta: trabajo abusivo e inhumano, desprecio por las conquistas sociales, etcétera.

La laboriosidad y la autoexploración eran vistas como defectos.

Aparte, los judíos decían ser más argentinos, integrados al país.

Los coreanos, a su vez, respondieron alegando que los judíos no trabajaban, sólo hacían números, y que si ellos adoptaron formas ilegales de explotación ( trabajo en negro, jornadas abusivas) fue porque lo aprendieron de sus críticos.

En todas las épocas el recién llegado siempre debió pagar derecho de piso y respondió al prejuicio con el prejuicio.

Los hijos de los coreanos ya asisten a nuestras escuelas.

Sus padres aprecian mucho las oportunidades educativas existentes aquí, muy escasas en su patria.

Es probable que en poco tiempo una nueva generación de criollos de ojos rasgados aporte ejemplos útiles en la lucha contra la discriminación, y su comunidad sea tan respetada como lo es hoy la japonesa.

LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS INMIGRANTES:

Dado que sus expectativas de acceder a la propiedad de la tierra se vieron frustradas por su inexistencia, la mayoría de los inmigrantes terminaron estableciéndose en las grandes ciudades como Buenos Aires, Córdoba o Rosario, en las cuales existía la posibilidad de encontrar trabajo en los puertos, en la construcción de edificios y desagües, o en algunos de los talleres industriales que comenzaron a establecerse a fines del siglo XIX.

En 1914, el 50% de la población de la ciudad capital del país era extranjero. Las condiciones de de los inmigrantes eran muy malas.

Las ciudades no contaban con la infraestructura suficiente como para albergar a tanta gente, y ésta terminó habitando en antiguas mansiones abandonadas por la epidemia de fiebre amarilla de 1874, convirtiéndolas en conventillos en los que se hacinaban varias familias por cuarto.

PARA SABER MAS...
POR AQUELLA ÉPOCA TAMBIÉN...

Los inmigrantes que llegan a la Argentina

Ver: 1920-1930: La Argentina y el Mundo

La Historia del Mundo en Imágenes

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La Inmigracion en Argentina:Inmigrantes Europeos en Argentina

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La Inmigración en Argentina: Durante los últimos años, la sociedad argentina recibió dos tipos de inmigrantes muy diferenciados. La situación de crisis económica y crisis política que atraviesan algunos países latinoamericanos dio origen a una importante corriente Inmigratoria -particularmente desde Bol/vía, Perú y Paraguay-.

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the chinese community is the biggest asian immigrant group in Argentina.There are three waves of chinese immigrants:
The first came from small coastal towns,the second was a group of taiwanese families that there were escaping  of the communist regime.The last came fron Hong Kong and  the southern coastal region of China and they opened a lot of restaurants and supermarkets in Argentina
http://www.buenosairesherald.com/article/169761/chinese-immigrants-more-than-just-supermarkets