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Il viaggio come metafora di vita. Il viaggio verso Est come allegoria di ricerca dell’ignoto, del mistero, di mondi sconosciuti ed esotici, scandito dalla riscoperta della figura femminile d’Oriente.
Allo stupore e alla meraviglia iniziale del viaggiatore si schiude un universo di colori e profumi mai assaporati prima, odori di cui inebriarsi fino a smarrirsi nelle più recondite profondità dell’animo femminile, una natura fulgida e lussureggiante, cornice ideale alla genesi di amore e voluttà, di emozioni veementi e costantemente contrastanti, mai statiche e granitiche, ma in perenne e vivida evoluzione.
Questa concezione dell'esotismo si riflette anche sulla musica ottocentesca, inebriata di fascino e mistero.

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ASIE - Un Soffio Un'eco d'Oriente - VIDEOPROMO

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Il viaggio come metafora di vita. Il viaggio verso Est come allegoria di ricerca dell'ignoto, del mistero, di mondi sconosciuti ed esotici, scandito dalla riscoperta della figura femminile d'Oriente, così come presentataci dall'opera lirica e dalla musica da camera tardo-ottocentesca.

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LA CONCEZIONE CHE HA IL MONDO OCCIDENTALE DELL'ORIENTE

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LA CONCEZIONE CHE HA IL MONDO OCCIDENTALE DELL'ORIENTE

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L'Oriente ha sempre affascinato l'uomo occidentale, il quale guarda ad esso con occhio sognante, ritenendolo un luogo mitico di ricchezza e piaceri proibiti.

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Tra la fine del '700 e l'inizio dell'800 i rapporti tra Occidente e Oriente si intensificano per ragioni economiche, militari e archeologiche.
Ragioni economiche:
Rivoluzione industriale ----> spingersi oltre i propri confini ----> nuove risorse da sfruttare.

Campagne militari:
Napoleone in Egitto 1798
Nord Africa, Grecia, Turchia

Spedizioni di studiosi:
Diffondono la cultura orientale;
Molti pittori fecero esperienza diretta di tale mondo (come Delacroix e Vernet), altri fruirono delle descrizioni importate (come Hayez e Ingres).
(Esempio del quadro di Heiez: ''L'accusa'')

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Nonostante i viaggi e le spedizioni in Oriente, questa cultura rimaneva idealmente luogo di piaceri proibiti.
Di conseguenza la sua ambientazione veniva usata per legittimare contenuti sensuali ed erotici, inaccettabili dalla borghesia ottocentesca.
Il primo a combinare Erotismo ed Esotismo fu Ingres.
Dipinto di Ingres: La bagnante di Valpinçon

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Ingres per celebrare il mondo femminile nella sua intimità ricorre spesso all'espediente dell'ambientazione orientale, riproducendo fedelmente figure e oggetti, pur non avendo mai fatto esperienza diretta di quel mondo.
Dipinto di Ingres: Il bagno turco.

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Dipinto di Ingres: La grande odalisca

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La caccia.
Artisti romantici ---> desiderosi di avventura e fuga verso luoghi lontani ---> Oriente come patria di passioni .
Il quadro rappresentato, ''La caccia al leone''di Vernet, raffigura perfettamente questo concetto, mostrando il momento di una lotta selvaggia tra una leonessa che protegge i suoi cuccioli e i cacciatori. La luce potente abbaglia l'immagine e ne pone in risalto i dettagli.
Vengono esposti gli aspetti folkroristici e avventurosi.

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Nei quadri ottocenteschi, la luce assunse un ruolo fondamentale.
L'Italia non rimase estranea al fascino delle luci orientali, è il caso di Alberto Pasini.
Dipinto: Alberto Pasini ''Mercato a Costantinopoli''

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Alberto Pasini, Mercato orientale, 1870, coll. privata

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Opera di Decroix. ''Combattimento del Giauro.'' <--- Cristiano
Combattimento a cavallo che si ispira a ''Il Giauro'' di George Byron.
Retroscena: Storia d'amore tra un giovane Veneziano e Leila, schiava di Hassan, un Pascià.
Momento raffigurato: Duello tra Hassan e ''il giauro'', che vuole rivendicare la morte di Leila, uccisa dal suo schiavista, una volta scoperto il tradimento.
La Forza dei movimenti è resa dal dinamismo dei corpi e dal moto impetuoso dello sfondo di nubi e delle teste dei due cavalli.

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Il racconto Biblico intrecciato con la cultura esotica.
Alcuni autori poterono attingere dalla loro esperienza diretta in Oriente per dare la sacra e corretta iconografia alle scene bibliche, tra questi troviamo Vernet che riprese l'ambientazione del suo viaggio in Africa.
Il suo dipinto qui esposto raffigura Abramo intento ad allontanare la schiava Agar e suo figlio Ismaele dalla tribù.
- In Africa le tradizioni erano identiche da secoli, per questo riusciva a risultare fedele ai temi biblici.
Questo episodio dell'Antico testamento è estremamente verosimile:
Sullo sfondo troviamo il deserto in cui Agar e Ismaele sopravvivranno grazie alla potenza di Dio, in primo piano alcuni dettagli di vita quotidiana.

Quadro di Vernet, Agar cacciata da Abramo.

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Il fascino del mondo esotico spinse molti artisti a viaggiare e riportare quanto visto in splendidi quadri:

Delacroix visitò il Marocco e l'Algeria nel 1832, accompagnando la delegazione francese inviata dal re di Francia Luigi Filippo I in una missione diplomatica finalizzata ad annettere l'Algeria alla Francia.

L'artista riempì le pagine dei sui taccuini con disegni ad acquerello e schizzi a penna, con annotazioni precise, piene di ammirazione per i luoghi visitati.

I molteplici dipinti realizzati successivamente alla sua esperienza risentirono delle forti impressioni suscitate a contatto con un mondo completamente diverso da quello occidentale.

IL SULTANO DEL MAROCCO
In questo dipinto il pittore raffigura il cerimoniale dell'udienza concessa dal sultano dell'Algeria alla delegazione francese:

il sultano è l'unico a cavallo

circondato dai capi militari

scena luminosa (accostamento colori complementari o in contrasto)

scena dominata da un'atmosfera solenne

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Anche Horace Vernet rimase folgorato dall'Africa del Nord.
Egli decise di documentare con fedeltà filologica la vita semplice dei beduini nel deserto, restituendo un'immagine non idealizzata dell'Oriente.
CAPI ARABI RACCONTANO UNA NOVELLA

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Inoltre Ippolito Caffi viaggiò per mesi nel Medio Oriente e si innamorò dell'Egitto.
VEDUTA DEL DESERTO EGIZIANO CON OBELISCO

Paesaggio esotico

Effetti di luce al tramonto

Tendenza a descrizione realistica con aspetti avventurosi e pittoreschi della vita nel deserto

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Il gusto per l'esotico si riscontra anche nella ritrattistica, un genere dominato nell'Ottocento dal rispetto della verità fisionomica e psicologica dei personaggi.

I concetti di uguaglianza e fratellanza, affermati dalla rivoluzione francese, iniziavano a radicarsi nella società europea, favorendo una più ampia libertà di scelta dei soggetti.

IL RITRATTO DI DONNA NEGRA
Fu dipinto dopo 6 anni dall'abolizione della schiavitù in Francia (elemento molto innovativo) rendendo famosa la pittrice Benoist che riconobbe nuova dignità alla popolazione africana, ritraendo la donna in una posa che ricordava un modello assoluto di bellezza occidentale.
come "La Fornarina" di Raffaello

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Allo stesso clima culturale è riconducibile l'opera in cui Girodet raffigurò il senegalese Jean Baptiste Belley.

JEAN BAPTISTE BELLEY, DEPUTATO PER SANTO DOMINGO
Fu venduto come schiavo all'età di due anni poi riuscì a riscattarsi;
nel 1794 andò a Parigi in rappresentanza della colonia di Santo Domingo e lottò con successo per l'abolizione della schiavitù nelle colonie e per il riconoscimento dei diritti di cittadinanza della popolazione nera.

Girodet lo rappresentò a figura quasi intera, in eleganti abiti occidentali, sullo sfondo di un paesaggio, accanto al busto di Guillaume Raynal, filosofo che nel 1790 aveva gettato le basi per la condanna e l'abolizione della schiavitù.

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RITRATTO DI GEORGE BYRON
Il poeta inglese George Byron fu ritratto da Thomas Philips invece in costume albanese, a testimonianza della sua passione per l'Oriente, che lo portò a scrivere poemi ambientati in luoghi esotici e a morire combattendo a fianco dei patrioti greci nella guerra contro gli oppressori turchi.