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Me parece interesante, como se plantea que la educación es un logro evolutivo del hombre, pero que también reconoce la singularidad individual de los sujetos,en donde el humano emerge en la relación que se establece entre, individuo, sociedad y especie, lo que nos plantea la complejidad de los fenómenos humanos. por otra parte me parece relevante que que la evolución implique en si el cambio gradual de la información genética transmitida por el humano, la cual potencia su aprendizaje y la comunicación, un punto que cabe destacar es el sentido biológico que dota a los humanos de nuevas capacidades y competencias que no dependen de los genes, sino de su interacción con el medio y su inteligencia, lo que transforma sus relación con el entorno, por ello la importancia de la cultura en nuestra evolución, siendo la educación la base para estas transformaciones.

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Lo que más me llama la atención del texto es la versatilidad del autor, en lo que refiere a conocimientos sobre diversas materias (teoría educacional, psicología, antropología, sociología, etc.). Me gusta su manera de no dejar espacios vacíos, en lo que expone; vincula de manera precisa teorías que son perfectamente vinculables, pero que no suelen ser vinculadas. Además (y asimismo) me gusta el sentido que otorga a la escuela en un primer momento, como un transmisor cultural, de una especie que tuvo la suerte de ser la primera en desarrollar “cultura”.

Me gustó la referencia, por parte del autor a Edgar Morin y a todos los autores (y vuelvo sobre este punto), que son autores de renombre en sus respectivos campos. Funcionan en conjunto a tal punto, de que lo expuesto por Molina, no tiene mucho de poder ser discutido.

Conceptualizar la cultura, como la transmisión inorgánica de un producto netamente artificial, a otro que se adapta en su medio, y que posee características biológicas que le permiten aprender, comprender y entender un sinfín de códigos, contextos, valores e historia (de su especie). A tal punto de configurar una identidad particular, singular y que al mismo tiempo da identidad a un individuo, me parece una manera nueva de comprender el fenómeno de la educación, la interacción de pares y el proceso de desarrollo/educación dentro del aula.

Me agrada el enfoque y considero que corresponde a una muy buena aproximación al sentido -o finalidad- de la educación. Da como para que alguien indague o se adentre en la materia.

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El texto hace cuestionar nuestro rol como futuros docentes, ya que llama a la reflexión en distintos ámbitos en lo que respecta a la educación de las futuras generaciones. Obviamente eso es bueno, porque nos hace pensar si realmente estamos preparados para ir en pro de la Evolución cultural o del desarrollo humano como sociedad, hace preguntarse varias cosas como especie. Eso es lo más transcendental en el texto, ya qué hace ir más allá de lo explicito y deja algunas dudas que se esperan resolver en un futuro próximo. Especialmente con las nociones de Desarrollo y de evolución, si la educación puede lograr favorablemente que estas se lleven a cabo o no.
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Me pareció muy interesante que el autor del articulo fuera un biólogo, ya qué generalmente la rama de la ciencia y las humanidades se estudian por separado. Frente al concepto de "evolución", podemos apreciar que abarca mucho más que procesos biologicos, puesto que estan implicados los "sociales", a los cuales la especie humana le debe la existencia, ya qué es a través de los procesos en comunidad,en donde los humanos hemos alcanzo distintos tipos habilidades tanto el lenguaje, como mas sofisticadas como la escritura. Frente a esto la importancia tal de la educación, puesto que hemos desarrollado distintas habilidades en pos, de lo comunitario, motivo por el cual resulta crucial lo que aprendemos dentro de nuestra comunidad, que finalmente son producto de milenios de años de herencia

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El texto es interesante en el sentido de que logra conectar varias facetas del desarrollo de la especie humana para crear un esquema que relacione tanto el desarrollo de ésta en general y el de sus individuos. Es, en cierto sentido, agradable ver como los acercamientos científicos de la evolución comprenden la complejidad de las dimensiones presentes en la especie humana y de como éstas se construyen en referencia a un marco social (es útil entender también la importancia histórica de la educación entendida como una herramienta de conservación cultura, ésta última en su definición más compleja). Ahora, siempre habrán problemas al momento de intentar esquematizar cualquier faceta de la humanidad. Uno solo se puede preguntar si es del todo posible otorgarle un sentido y una racionalidad tan marcada a una especie que se ha dedicado a construir sus propias categorías de las formas más arbitrarias.

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"La humanidad es la unica especie comprometida en dos evoluciones" en este punto me causo una gran impresión al enterarme de este hecho. relacionando las herramientas educacionales que hemos tenido en estos años de universidad es claro que esta frase se vuelve real en nosotros como estudiantes y vamos afinando nuestras formas de aprendizaje y claro realizando tareas mas complejas. En este punto siento que el texto reafirma estas ideas y coloca a la educación como  pilar principal en la evolución del hombre.

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Me agrada la interdisciplinariedad del autor debido a que no se centra solo en el lenguaje, sino que abarca otras áreas que son consideradas importantes,  y esto nos es útil como futuros docentes debido a que el lenguaje puede ser relacionado con muchas otras áreas (y es el sentido que tiene el hecho de que tengamos bachillerato en la carrera). Me hace ruido en parte la importancia que le atribuyen a la capacidad de modificación del entorno –por parte del humano- en cuanto a la evolución, ya que esta supuestamente tiene que ver más que nada con la capacidad de adaptabilidad de las especies (al contrario de lo que afirma Dobzhansky en cuanto a la evolución cultural). Realmente no sé si la dimensión cultural pueda tratarse como evolución y esto es debido a que si bien esta capacidad del ser humano ha servido para conservar la vida del mismo (Avances médicos, tecnológicos, etc.), es discutible si esto es o no a largo plazo, debido a la incidencia que esto tiene en el medio ambiente (de donde sacamos los recursos necesarios para vivir). En cuanto a lo anterior, solo se puede sustentar un desacuerdo o acuerdo basado en estadísticas o hipótesis (considerando también las organizaciones, por ejemplo, encargadas en cuidar el medioambiente), por lo cual solo restaría esperar y ver si esta evolución nos llevaría a la prosperidad y conservación de la humanidad o a la extinción (aunque el autor realmente toma como base las palabras de Dobzhansky, y en el caso de que esa hipótesis sea acertada, el texto en sí es bastante fácil de digerir e interesante).

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Al igual que a otros compañeros, me llamó la atención que el escritor del texto es un biólogo y no un teórico de educación. Sin embargo, para mi sorpresa el texto se articula de manera coherente y se adentra en el qué y cómo educar.

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El texto entrega bases sólidas y un discurso coherente para considerar las funciones de la educación desde una perspectiva más compleja que la simple reproducción de conocimientos en un proceso de enseñanza/aprendizaje. entrega nociones claras del rol de la educación no solo en el contexto social, también de especie, una dimensión pocas veces considerada. es destacable el hecho de que a la educación se atribuya la facultad de evolución "desarrollo de la inteligencia y de la mente "para que el individuo sea capaz de ir más allá de las formas culturales de su mundo social, capaz de innovar en cierta forma" (p81). surge la pregunta ¿cómo educamos nosotros para la evolución? ¿cómo asumimos este complejo e importante rol de la educación?

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En un principio, me causó extrañeza que un biólogo desarrollara un artículo sobre educación; tuve el prejuicio básico de que personas centradas en áreas científicas no pueden profundizar demasiado en aspectos más "humanistas", mucho menos de educación, cultura o socialización. Por esa razón, me terminó por impresionar mucho el contenido del artículo, la exposición de la importancia que la educación tiene para el ser humano.
El autor tomó rasgos fundamentales dentro de la educación que no todos toman en cuenta a la hora de hablar sobre dicho tema; hoy en día, la gran mayoría opinamos sobre educación, sobre la importancia que tiene para una sociedad y sus ciudadanos porque, oficialmente, se educa para civilizar, para insertar al individuo en una sociedad normada, dejando de lado el verdadero valor del individuo y su cultura, aspectos que el autor toma y profundiza de forma muy completa.

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Me llamo la atención, el hecho de que se llame a la educación como una condición importante para el desarrollo de la cultura, lo que devendría en el avance de las civilizaciones en los miles de años de evolución. Me preocupa un poco el rol que cumple la educación y, en efecto, el rol que cumpliré como docente ya que si la educación que yo podré no sé si "entregar" o desarrollar en conjunto con mis alumnos permitirá  que ellos, en cierto aspecto, sigan evolucionando como personas en una cultura y sociedad.
Considero que hay una grandísima responsabilidad en todos quienes hemos optado por el camino de la docencia y educación en la sociedad, porque pareciera ser que en la educación se encuentra el desarrollo del ser humano, y no me refiero a materias duras como el lenguaje o la matemática, sino a toda la materia de "educación de la vida" que se desarrolla y genera en el aula, pues los alumnos conviven cierta cantidad de tiempo en la escuela, casi la mitad de su día, en 2/3 de la semana, durante 9 de 12 meses al año, y que en el intertanto que se involucran unos con otros e interactúan, desarrollan valores, habilidades sociales, su moral, su ética, su sentido del humor, etc, en general, y no por gusto, su unicidad como individuos se desarrolla en gran medida en la escuela,  en un entorno social y en un "entorno educativo"(estamos de acuerdo con que no siempre es así el entorno, pero se pretende, o debería) Mi pregunta y una duda que me ha acompañado estos años de carrera, es ¿cómo podría yo estar completamente preparada o habilitada para intervenir de tal modo en aquel desarrollo y educación del que hablo, cómo mi rol como profesora de lenguaje permitirá a mis estudiantes ser libres, como en el articulo se menciona? Con esto hago referencia a cuando se dice que de no ser por la cultura y la educación seriamos personas "sin mente" o esclavos de un par de instintos, porque en general, ya en la mitad de la carrera, personalmente, creo que no tengo, o no en su potencial, las habilidades para intervenir de tal manera en un entorno que parece ser crucial para el desarrollo íntegro del ser humano.

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Me gusto este artículo, ya que complejiza los debates sobre para que educar y cómo educar. Como enfatiza en su reflexión final, es la concepción que se tiene de educación la que determina como se lleva a cabo esta, lo que, luego de una línea de desencadenantes, puede restringir el avance de la humanidad.

Así mismo, me llamo la atención como relaciona en un principio la educación con la evolución filogenética y como pone en cuestión la forma de entender el proceso de aprendizaje como un frasco vacío que se va llenando, cambiándola por una compleja coordinación en la que influyen tanto aspectos internos del individuo como aportes externos que no son de por si determinantes.

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Me parecieron muchas cosas interesantes en este artículo. Mencionaré algunas:
En primer lugar, el hecho de que Piaget y Vigotski consideraran que la escuela debe priorizar el desarrollo y no el aprendizaje ni mucho menos la mera enseñanza me llamó muchísimo la atención, de hecho creo que nunca me lo había cuestionado. ¿En qué momento el aprendizaje puede no dar lugar al desarrollo y por qué? Fue la primera pregunta que se me vino a la cabeza antes de volver a leer esa parte. Comprendo que a veces las transmisiones culturales pueden no ser "educativas" o que, como menciona el texto mismo en la parte en que se cita a Freud, las personas a veces aprendemos y practicamos acciones culturalmente buenas no porque nos nazca hacerlo y verdaderamente estamos ennoblecidos, sino que porque dicha conducta puede traer beneficios para propósitos egoístas, como Freud llama: "hipócritas de la cultura" (Esto es cuático porque el texto deja ver entrelineas que esto es lo que crea el conductismo arraigado dentro de la tradicionalidad del sistema escolar). ¿Este puede ser un ejemplo de aprendizajes que no contribuyen con el desarrollo?
En segundo lugar, el texto también menciona acerca de la reducción del concepto de educación a, por una parte, enseñanza-aprendizaje y por otra, socialización. Esto me hace pensar que el concepto de educación ya es reducido caóticamente en la escuela a un proceso que sirve meramente como herramienta de inserción al campo laboral y que como tal responde a la simple transmisión de saberes instrumentales con un fin que se encuentra lejos del desarrollo integral de los estudiantes. Aquí surge una nueva interrogante, ¿cómo cambiar el paradigma de esta educación amputada?

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Lo primero que llamo mi atención es que el texto esté escrito por un biólogo, y que sea en este aspecto que se analice la educación, como el método que tiene el hombre para transmitir información socialmente y crear cambios. Así mismo se le da una importancia diferente a la educacion, poniéndola en una posición privilegiada en el ámbito de la dimensión cultural.

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No tengo mucho que decir que no hayan dicho mis compañeros, solo que encuentro interesante analizar la evolución para sacar conclusiones, y creo que debería hacerse en más disciplinas

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En general siempre ha existido esa visión prejuiciosa de que los profesores o los profesionales de la educación tienen una postura como new age o hasta light de la vida y que todo lo que dicen es como muy hippie... Pero el inicio de este artículo que parte con la ciencia más dura posible pues como que sube el pelo el nivel de debate que se quiere alcanzar respecto a la educación, ya no es más un disciplina menor sino que es la madre de todo lo que es conocimiento y al leer eso como que a uno se le hincha el pecho, además de satisfacer al ñoño interno que lleva buen tiempo escondido.
Me agradó el artículo, lo complejo de sus propuestas y la inclusión de teorías novedosas como las de Varela. Pero a la vez me da un poco de temor, porque veo que el debate sobre la educación puede estar un poco lejos de lo que uno se espera...

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Me gusto el texto, era de facil lectura aunque a veces tenia cambios que confundían. Sin embargo me es posible entender la importancia que se da a la cultura en el proceso de formacion de los humanos y de como esta influye y permite diferenciarnos de los animales. En la pagina 78 dice "La característica más única de la especie humana no es la cultura sino la evolución cultural " El humano nace apto para el aprendizaje, para vincularse socialmente, para evolucionar junto a su entorno

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Queridos y queridas, levanten consultas también respecto del texto. Recuerden que esta es una actividad obligatoria dentro del programa.
Les dejo además un link a una entrevista interesante a Mario Waissbluth sobre el curriculum chileno:
http://voces.latercera.com/2013/09/03/mario-waissbluth/poda-curricular/

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Me llamó la atención que en el texto se propusiera la idea del sentido biológico de la Educación, o del sistema educativo, como una herramienta que el hombre ha desarrollado para evolucionar más allá de los rasgos biológicos, pues le da otra perspectiva al valor de la creación humana y de la importancia de conservar en el tiempo los conocimientos que permiten esa evolución; y por otro lado también se le dan importancia a la dimensión cultural en el que ese proceso se lleva a cabo, teniendo en cuenta los procesos sociales y políticos involucrados en la configuración de un sistema que permita la conservación y traspaso de la información. Además me parece interesante como se destaca el rol del individuo frente a la Educación y frente a la sociedad.
Sin embargo me perdí cuando Piaget y Vigotsky entraron en el texto, a pesar de haberlos leído y a sus teorías sobre educación, no logré entender esa parte del texto.