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En la vida diaria nos encontramos observando nuestro al rededor, generalmente las acciones de las personas;sin embargo este tipo de observaciones no enriquecen el conocimiento, dado que las críticas comúnmente son más con el afán de juzgar.
En este blog, podrás encontrar información con respecto a nuestra tradición del Día de muertos, al igual que un par de teorías que me llevaron a la realización de mi guía de observación.

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Esta celebración es originaria de la época prehispánica. En ese periodo, muchas etnias mesoamericanas rendían culto a la muerte. Entre ellas estaba la mexica cuyos dioses encargados de definir el destino de las ánimas eran Mictecacíhuatl y Mictlantecuhtli. Ambos eran señores del Mictlán o “lugar de los muertos”. Sin embargo, para llegar aquí, las almas debían lidiar y sortear una serie de obstáculos para poder conseguir el descanso eterno. (Cisneros, 2018, párr.4)

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El Día de Muertos es una tradición mexicana de origen prehispánico. Los días de fiesta principales son el 1 y 2 de noviembre. Sin embargo, últimamente los preparativos inician muchas semanas antes y es que la belleza y complejidad de esta celebración ha atraído la atención de todo el mundo.

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Son altares de origen prehispánico. Estos eran dedicados a distintas deidades y se colocaban en fechas diferentes. Sin embargo, la del señor de los muertos, Mictlantecuhtli, se celebraba en el mes que ahora conocemos como noviembre. (Cisneros, 2018, párr.10)
Originalmente, los altares se ponían un par de días antes del 1 y 2 de noviembre, es decir, el 30 o 31 de octubre y permanecían hasta el 3. Ahora, es muy común que, debido al esfuerzo creativo que se invierte en colocarlas, se pongan antes y se quiten después. Aunque los 1 y 2 de noviembre no han dejado de ser los días principales. De acuerdo con la tradición, en esas dos fechas nos visitan todas las almas que se desprendieron de sus cuerpos, es decir, nuestros difuntos. (Cisneros, 2018, párr.11)

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Imágen: Cisneros, 2018. Elementos para el altar de día de muertos

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Identificar por medio de la teoria de las etapas del duelo de Elizabeth Kübler-Ross el momento en que se encuentran las personas que están realizando las ofrendas. Reconocer el sentido que le dan a este día festivo y la elaboración de ofrendas a través de la perspectiva existencialista.

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Es una doctrina filosófica que afirma que el individuo adquiere conocimiento mediante su propia existencia; es decir, la existencia viene primero y luego los significados. Se enfoca en el individuo y en lo concreto, por lo cual el individuo es responsable de sus acciones sean buenas o malas; rechazando así lo absoluto, lo universal y lo abstracto. (Diccionario etimológico, 2018, párr. 10)
Es decir que el hombre primero existe, es lanzado al mundo siendo nada, y luego se va haciendo a si mismo existiendo, y sólo se llega a definir en la lápida. (Malena, 2007, párr.3)
Jean Paul Sastre es considerado el precursor de esta rama de la filosofía, luego de haber publicado su famosa obra "El existencialismo es un humanismo"
Características

Centra su atención en la existencia y cuestiones propias del hombre, de su ser, y en dar solución a los problemas del hombre.

No solo la razón descubre la realidad: también sentimientos básicos como la angustia y frustración la descubren.

Los seres humanos sienten angustia como sentimiento principal cuando se dan cuenta de que no solo son responsables por sus acciones, sino por toda la humanidad.

El hombre es el único que crea su mundo, dado eso las cosas son, pero no existen, sólo el hombre existe de verdad en función de su libertad.

El hombre es libre.

El hecho de existir consiste en estar en el mundo e interactuar con el entorno creando la esencia de las cosas saliendo de la propia conciencia.

La existencia es tomada como trascendencia: ya que consiste en reconocer lo externo.

El existencialismo propone discutir sobre problemas profundos tales como la relación hombre – divinidad, la libertad, el significado del ser, la nada, el tiempo entre otros. Todos ellos tienen en común un profundo carácter vivencial, que en palabras sencillas quiere decir que cada uno de nosotros atribuye a cada concepto subjetividades propias que son tan válidas como los de los demás. (Alejandra, 2009, párr.4)

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NEGACIÓN:

No aceptamos la muerte de nuestro ser querido, la enfermedad o la pérdida, la negación es sólo un mecanismo de defensa temporal. Nos decimos que no ha ocurrido nada, nos resistimos a aceptar que nuestro ser madre murió, que ya no está físicamente entre los vivos, creemos que todo fue un terrible error. Y nos dirán que nos estaban jugando una broma cruel y que ella entrará por la puerta y todo volverá a ser como antes.
Ejem: No me puede estar pasando esto a mí.

IRA:

Nos sentimos con rabia, enojo, por la enfermedad de nuestros padres, porque ya reconocemos la tragedia que nos invade y dejamos aflorar todo, nos sentimos rabiosos por que no aceptamos lo que nos sucede, toda nuestra rabia la manifestaremos en todo momento y contra todos, incluso con el mismo Dios.
Ejem: Dios, cómo es posible que tú permitas que pase por esto.

NEGOCIACIÓN

Tanto nosotros como nuestro madre empezamos a razonar sobre nuestra mutua pérdida, generalmente la negociación con un ser superior por el prolongamiento de una vida a cambio de una vida mejorada.
Ejem: Dios, con tal de que este mejor haré cualquier cosa... no fumaré más.

DEPRESIÓN:

Las personas nos volvemos silenciosas, rechazamos visitas y nos agrada pasar tiempo a solas, llorando, lamentándonos, así como nuestro mamá, no deseamos que nadie nos vea en el estado en el que nos encontramos, mientras vamos procesando dicha etapa. Perdemos el control de la realidad, nos abandonamos, y dejamos de hacer nuestras actividades cotidianas.
Ejem: Qué sentido tiene seguir viviendo así.

ACEPTACIÓN:

Esta etapa ha sido descrita como el fin de la lucha contra el duelo. Es cuando nosotros como dolientes o nuestra madre aceptamos la pérdida. Nosotros asumimos que no hay nada más que hacer, y ella acepta que su vida está por terminar.
(Martínez, 2014,p.12)

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En este documento encontrarás la guía de observación desde los siguientes aspectos: espacio físico, espacio social y humano, manifestaciones recurrentes, manifestaciones esporádicas, artefactos y retratos humanos, estas van acompañadas con imágenes y otros se complementan con videos o audios, los cuales se encontrarán en este muro.

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Guía de observación (Recuperado automáticamente)

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Vídeo complementario

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En algunas ofendas había presencia de grupos musicales.

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No en todas las ofrendas, habían catrinas como decoración, únicamente visualicé a tres.

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Entrevista realizada a Brandon Cuin
https://soundcloud.com/karen-flores-143019999/entrevista-online-audio-convertercom

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S/a, A (2009) Existencialismo-definición, características, autores, obra principal. Recuperado de: https://www.google.com.mx/amp/s/alecardengo.wordpress.com/2010/04/10/existencialismo-definicion-caracteristicas-autores-obra-principal/amp/
Cisneros, E (2018, 27 de septiembre)  Día de muertos en México, qué es, significado y origen. México desconocido. Recuperado de: https://www.google.com.mx/amp/s/www.mexicodesconocido.com.mx/amp/index.php%3fdocID=31066
Malena (2018) El existencialismo de Jean Paul Sartre. Recuperado de: ://psicologia.laguia2000.com/general/el-existencialismo-de-jean-paul-sartre
Martínez, A (2014) “Vivir el duelo de La orfandad”. Recuperado de:http://www.tanatologia-amtac.com/descargas/tesinas/158%20vivir.pdf