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- Les journées sont longues et répétitives pour les travailleurs, alors très épuisantes
- 10 heures par jours, 6 jours par semaine
- 7e jour = congé, détente, se nettoyer
- 4 étapes : préparer les camps et le chemin de halages, coupaient les billes pour les amener jusqu'à la rivière, pour les amener à l'usine en les faisant flotter. (BUCHERONS)
-tâches spécialisés: bûcherons (abattre les arbres), fendeurs/tailleurs (émondait les arbres), charretiers (faisaient tirer ou transporter les billots par les chevaux vers le cours d'eau
-ils lançcaient les billots dans la rivières
-début du 19e siècle : ils changent de la hâche à la scie
-les charretiers s'occupaient de nourrir et étriller les chevaux
-ils doivent toujours s'assurer que leurs outils soient bien aguisés
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-Henri Garneau, Olivier Sergerie, Joëlle Bossé, Pascale Pépin, Emanuela Zervoudakis

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-Henri Garneau, Olivier Sergerie, Joëlle Bossé, Pascale Pépin, Emanuela Zervoudakis

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Gabriel A, William, Charles B, Arielle, Zack

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Gabriel A, William, Charles B, Arielle, Zack

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Maxime Reny, Julia Fonte, Dakota Chouinard, Norbert Lenis, Victor Sibre

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Maxime Reny, Julia Fonte, Dakota Chouinard, Norbert Lenis, Victor Sibre

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La coupe débutait fin octobre et finissait vers Pâques. Les pères de famille sont des agriculteurs de subsistance, ils travaillaient sur les champ avec leur garçons durant l'été. Pendant l'hiver, les terres étaient gelés et non fertiles, ils allaient dans les fin fond des bois pour couper du bois et abbatre des arbres pour ainsi envoyer le plus d'argent à leurs familles. Ils hibernaient dans des camps perdu et agissaient en sorte de provoquer la religion. Ils quittaient leurs femme qui n'avaient aucune présence masculine. De plus, les hommes vivaient dans des conditions physiques dangereuses.

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- Mauvaise hygiène (très peu de douches, mêmes vêtements très longtemps, nettoie pas les ustensiles)
(microbes et parasites (poux))
- Toujours la même nourriture (pas diversifié)
- Une grosse battisse (en bois) (cuisine, salle à manger, dortoir)
- Installation : grosse battisse, toilettes (bécosses), entrepôts (outils et provisions), écurie, forge, grange et moulin à scie
- Occupations : cuisiner, journalier, forgeron, contremaître, homme à tout faire

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Charles Cant, Alexandre Dehem-Lemelin, Pierre-Antoine Richard, Mathis Barrette, Savana Garneau

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Charles Cant, Alexandre Dehem-Lemelin, Pierre-Antoine Richard, Mathis Barrette, Savana Garneau

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Zheng, Léa, Nicolas, Édouard, Rosalie   Porte parole : Nicolas

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Zheng, Léa, Nicolas, Édouard, Rosalie   Porte parole : Nicolas

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-Vie de bûcheron difficile
-Déplacement compliqué et long vers les camps (ramer sens contraire au courant, longue marches)
-Transport avec de lourdes charges (plus de 60 kilos et canot)
-Mauvaise qualité de nourriture
-Mauvaise qualité de lits (branches de sapins)
-Relâchement aux règles de la société, car campement loin de société et religion
-À l'abris des jugements
-Énorme exigences physiques

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Ils s'occupaient des billots. Ils les attachaient ensemble avec des câbles ou des broches. Les draveurs les regroupent par après en radeaux. Sur les côtés des cages ils attachaient deux gros morceaux de bois a l'extrémité des cages pour que la cage flottent. Ils attachaient ensuite de deux a trois cages ensemble pour les faire descendre le long du fleuve Saint-Laurent ou de la rivière Saint-Maurice. Les cageux les détachaient lorsque les cages étaient dans les rapides.

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Les bûcherons, avec leurs chansons, leurs superstitions et  cultures ont marqué le folklore québécois. Leur culture, fortement inspirée par le christianisme,  fait naitre des légendes car  elle pousse les bûcherons à  interprèter les phénomènes qu'ils ne comprennent pas par l'acte du diable ou d'autre créatures maléfiques bois.
C'est ainsi que les légendes sont créées

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Paule, Agathe, Sarah-Maude, Camille, Simon, Nataniel 

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Paule, Agathe, Sarah-Maude, Camille, Simon, Nataniel 

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les hommes profitaient de leurs journées de congé et de leurs soirées après le travail.

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-La religion est omnipresent et était la réponse à tout.
-Le curé avait le pouvoir et le droit de parole dans la vie intime des habitants
-Les personnes grandissaient en campagne et le curé les éloignent des villes pour qu'ils pratique l'agriculture.
-Certaines personnes s'opposaient à la religion et à l'autoriter du curé.
-Le curé doit s'assurer que l'idéologie de l'Église catholique soit présente dans la vie de la population.
-Le curé encourageait les grandes familles

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Il y avaient des joueurs de violon et plusieurs hommes racontaient des histoires.