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Correction bac blanc La Boétie Attention ca va tomber ?

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Correction bac blanc La Boétie Attention ca va tomber ?

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Lire Arthur Rimbaud, c'est s'engager un jour sur les chemins de l'aventure. Dans les œuvres du poète des Illuminations et d'Une saison en enfer, la vie est une quête incessante. Il quitte l'Ardenne, arpente les rues nocturnes de Paris, poursuit l'amour en Belgique, découvre Londres puis s'aventure jusqu'en Afrique, bravant même la mort.

Pour Rimbaud, la poésie est mouvement perpétuel. Il voyage sans relâche, changeant constamment de perspective. Son objectif : changer le monde à travers ses mots. Ses poèmes sont des éclats de feu qui nous touchent encore, cent cinquante ans plus tard. Qu'avons-nous fait de nos propres douleurs ?

Pendant que le monde était paralysé par une pandémie, Sylvain Tesson a marché une saison avec Arthur Rimbaud. La marche, le summum de la poésie, est pour lui, avec la littérature, l'antidote à l'ennui. Il nous raconte son périple et, par dessus tout, Arthur Rimbaud, dans cette série de 40 épisodes.

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Un été avec Rimbaud : un podcast à écouter en ligne | France Inter

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L'écrivain-voyageur revisite l'œuvre de l'un des plus grands poètes français. Belle occasion de (re)découvrir les recueils, les correspondances, la précocité du génie et sa vie aventureuse qui ont contribué à forger la légende de ce poète.

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PJ1 Liens préinscriptions IMPP de l'UPPA (1)

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Image d'en-tête: Damnatio ad beasts. Le criminel attaché est amené devant un léopard qui tue le condamné. Le musée Djem (Tunisie). 3e siècle après JC C.

On prétend que sous le règne de Caligula (12-41 avant JC) plus de 160 000 animaux ont été sacrifiés. Tigres d'Arménie, d'Hyrcanie et d'Inde; rhinocéros, antilopes, gnous, chèvres, girafes, autruches, chameaux, gazelles, hippopotames et crocodiles d'Afrique; Éléphants d'Afrique et d'Asie; Des cerfs de Gaule, des sangliers de Germanie, des ours d'Ibérie, de Dalmatie et de Calédonie et des taureaux de Thessalonique ont également été envoyés d'Europe. La cause de son arrivée sur les sables du monde romain était le désir de nouvelles du public. Bien que nous y allions étape par étape.

Les combats de gladiateurs ont commencé comme un rite funéraire d'origine étrusque adopté par Rome, au moins à partir du IIIe siècle avant JC. Ces célébrations religieuses ont fini par ne pas suffire à satisfaire l'appétit vorace des spectateurs de plus en plus nombreux. Les ludi gladiatorii devinrent rapidement plus populaires, dépassant finalement la sphère strictement funéraire pour être parrainés, d'abord par les grandes familles romaines et plus tard par l'État même qui les organisait et les financait. Ce changement signifiait une augmentation de la concurrence entre les grands politiciens, qui cherchaient à augmenter leur pouvoir, offrant les meilleurs chiffres aux masses qui, pour être satisfaites, nécessitaient un énorme effort d'imagination pour augmenter la spectaculaire. Premièrement, il y a eu une augmentation du nombre de couples qui se battent dans l'arène. À partir du 2ème siècle avant JC. C. les exécutions de criminels, de prisonniers et de déserteurs ont été intégrées dans ces spectacles. Et c'est dans ce contexte, dans lequel la venatio apparaît pour la première fois, le combat des animaux sauvages contre les hommes et la démonstration de ces animaux exotiques en parades ou en pompe.

Combattez entre un venator et un tigre. Tusculum (Latium). 4ème siècle après JC

Auguste, était le grand organisateur de l'Empire romain. Entre autres, les nombreux aspects de la vie quotidienne qu'elle réglementait, mettent en évidence ses règles pour le développement de ces spectacles. L'apparition d'animaux dans des combats avec des personnes (venationes), des expositions d'animaux exotiques ou des numéros avec des animaux dressés qui se tenaient de neuf heures du matin à midi. Comme elles n'étaient pas du goût de beaucoup, à l'heure du déjeuner, les exécutions de personnes se faisaient au moyen d'animaux ou de damnatio ad bêtes. Enfin dans l'après-midi, le combat de munus ou de gladiateurs a eu lieu.

Les premiers animaux à apparaître dans les fontaines, seulement à être exposés étaient des éléphants, qui en 275 avant JC. amené M.C. Dentatus de l'armée vaincue de Pyrrhus à Beneventum. La première chasse aux animaux sauvages, en particulier aux panthères et aux lions, remonte à 186 av. C sponsorisé par Marco Fulvio Nobilior. Déjà à la fin du deuxième siècle avant JC. Les venationes d'animaux exotiques étaient coutumières pour le peuple romain. Ces émissions n'aimaient pas beaucoup des classes les plus cultivées. Il y a eu plusieurs tentatives pour interdire l'importation d'animaux d'Afrique en Italie, mais en 114 av. C. Cneo Aufidio, tribun de la plèbe, réussit à faire révoquer ces mesures par le peuple et le commerce des animaux reprit.

Le nombre de bêtes sacrifiées dans les jeux romains n'est pas quantifiable mais María Engracia Muñoz-Santos, dans son ouvrage "Animals in Harena", nous donne quelques données intéressantes qui nous permettent de nous faire une bonne idée: "Jules César (100-44 av. jeux en l'honneur de son père dans lesquels 600 lionnes, 400 chats, 20 éléphants, un rhinocéros et une girafe ont été utilisés "..." Trajan (53-117 après JC) a célébré la victoire sur les Daces en tuant 11 000 animaux en 123 jours de fête ".

Ce sont des chiffres très élevés qui nous amènent à nous poser la question suivante. Comment ont-ils été capturés et transférés dans la ville? (Si vous voulez en savoir plus sur ces aspects cliquez ici), Comment ont-ils été stockés et nourris avant le spectacle? Et enfin, en quoi consistaient ces émissions et qu'est-il arrivé aux animaux après leur mort?

Mosaïque pompéienne. Léon bat un tigre.

Stockage et alimentation des animaux avant le spectacle

Nous savons de diverses sources qu'après leur arrivée à Rome et dans d'autres villes, les animaux étaient gardés dans un endroit connu sous le nom de vivarium.

Ce type de clôture, avec des antécédents connus dans le monde hellénistique et persan, pouvait être publique ou privée. Le lieu de son emplacement devait être choisi avec soin, car il devait être proche des cirques, des forums ou des amphithéâtres où se déroulaient les spectacles, mais suffisamment éloigné du centre urbain pour éviter les inconvénients et les dommages liés à l'odeur des animaux. , les bruits qu'ils ont générés et surtout pour empêcher l'une des bêtes échappées de pénétrer dans la ville voisine et de causer des morts et des blessés parmi ses habitants. L'État avait ses propres vivariums, les plus connus, qui étaient situés à côté de la porte Praestina et de la Via Labicana (Procope, Gothic Wars V, 23, 13) avec une très bonne connexion avec le Colisée. De cet auteur, nous savons également qu'il s'agissait d'un grand espace rectangulaire, plat et muré, paysagé et avec de l'eau courante provenant de l'Aqua Claudia qui passait par un canal qui traversait les différents habitats préparés pour chaque espèce. Il n'était pas le seul, l'existence d'autrui est suspectée dans différentes parties de la ville. Du vivarium, ils ont été transportés vers des installations très proches du Colisée aujourd'hui perdu sous l'église de San Juan sur le Monte Celio et de cet endroit, très probablement déjà relié directement par un métro, au Colisée.

Le soin et l'entretien de ces animaux ont généré une structure administrative qui a laissé des traces dans les sources. Pour donner quelques exemples, nous pouvons mentionner qu'il y avait un Procurator ad elephantis qui administrait tout ce qui concernait les troupeaux d'éléphants de l'empereur au deuxième siècle de notre ère. Et cet Arsace, d'origine perse mais ancien militaire romain, était le gardien des lions de l'empereur au 4ème siècle après JC, etc.

Les animaux à l'intérieur du vivarium étaient nourris de différentes manières. Par exemple, les carnivores ont été nourris avec les restes d'autres bêtes déjà mortes dans les émissions précédentes. Les petits ont été allaités avec du lait de chèvre ou de brebis, qui a également fini par servir de nourriture aux animaux adultes. Pour tout ce qui concerne les herbivores, il y avait un Preapositus herbarum.

Animaux dans le sable et après leur mort

Le Colisée était particulièrement bien doté d'installations appropriées pour le développement de ces spectacles. Il y avait de nombreux couloirs et salles, des chariots élévateurs, etc. qui permettaient aux animaux d'être hébergés et libérés quand et où c'était le plus pratique pour le spectacle.

Ils ont joué leur rôle dans le cirque à des moments prédéterminés. Le matin, des venations ou des chasses d'animaux par les gens avaient lieu. Et à l'heure du déjeuner, la damnatio ad beasts dans laquelle les criminels étaient exécutés par des animaux de différentes manières. Il était habituel que le condamné soit attaché à un poteau, même parfois on le mettait ainsi sur une charrette que les ouvriers déplaçaient pour que l'animal, poussé à plusieurs reprises par d'autres personnes, achève le prisonnier. De plus, les combats entre deux animaux d'espèces différentes ont fini par être fréquents. Ils étaient généralement liés par une chaîne ou une corde et poussés à se battre. Les couples étaient très variés: entre hippopotames et rhinocéros, entre ours et lions, éléphants et buffles, lions contre tigres, ours contre taureaux, etc. Après la mort de l'un des concurrents, les venatores ont tué l'autre.

Mosaïque des gladiateurs de la Villa de Dar Buc Armmera (Trípolitania, Libye). Combat d'un ours et d'un taureau attachés l'un à l'autre.

Il y a quelques curiosités sur la façon dont les différentes espèces sont apparues dans le sable et les rues de Rome. Les tigres ont été utilisés pour la première fois lors de l'inauguration du théâtre Marcelo. La première girafe a été exposée par César aux Jeux Triomphales de 46 av.J.-C. étant utilisée dans le défilé Pompa ou triomphal, l'hippopotame a été montré pour la première fois par C. Marco Sauro en 59 av. C. avec des crocodiles dans un étang artificiel. Les autruches existaient presque depuis le début et les 40 premiers ours ont été introduits en 169 avant JC.

Ces massacres à grande échelle d'animaux exotiques ont conduit à l'extermination presque totale de certaines espèces dans certaines zones. Par exemple, au 4ème siècle après JC. C il n'y avait plus de lions en Mésopotamie, de tigres en Hyrcanie ou d'éléphants en Afrique du Nord.

Une fois morts, les animaux étaient mis en pièces et servaient à nourrir les bêtes qui attendaient leur tour dans le vivarium pour apparaître dans le sable. De plus, leur viande était directement distribuée parmi les participants.

Article basé sur:

Animaux à Harena. - María Engracia Muñoz-Santos. Éditorial Confluencias, 2016.

Autres sources:

La vie quotidienne à la hauteur de l'Empire; J. Carcopino. Les numéros d'aujourd'hui, 2001.

Bref historique des gladiateurs. Daniel P. Manix. Nowtilus, 2009

Venationes et jeux de taureaux dans l'Antiquité - Blázquez, J.M.

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Relation des combats et des tueries avec des animaux dans les amphithéâtres de l'Empire romain.

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LA PRINCESSE DE MONTPENSIER (Bertrand Tavernier) - Bande Annonce

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La Reine Margot (1994) - Version restaurée - Bande-annonce

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Portail histoire des arts Ministère de la Culture

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Étienne de La Boétie (Author), Denis Roger-Vasselin (Technical Editor)

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BiblioLycée - Discours de la servitude volontaire, La Boétie - BAC 2026

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BiblioLycée - Discours de la servitude volontaire, La Boétie - BAC 2026 : de La Boétie, Étienne, Roger-Vasselin, Denis: Amazon.fr: Books

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Maison de la Boétie à SARLAT - Fondation du patrimoine

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Pendant la nuit du 24 août 1572, des milliers de protestants sont massacrés, dont l'amiral de Coligny, chef militaire du parti huguenot. Apogée des guerres religieuses entre protestants et catholiques, le massacre de la Saint-Barthélemy a été décidé par le pouvoir royal. François Dubois, qui a échappé au massacre, en dépeint la violence.

La collection " Histoires d'histoire " est proposée par la Rmn-Grand Palais.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

François Dubois, peintre protestant né à Amiens en 1529, a échappé aux massacres qui se sont produits à Paris le 24août 1572 et les jours suivants, puis dans une douzaine de villes de province.

Réfugié à Genève, la capitale calviniste, Dubois réalise un grand tableau dénonçant les violences commises par les catholiques parisiens les plus exaltés. Cette œuvre, unique en son genre, est un mémorial illustrant les souffrances du "petit troupeau" de Dieu; le martyre est un signe d'élection.

Si, à Rome, le peintre Vasari célèbre l'extermination de l'hérésie dans des fresques commandées par le pape, les protestants se montrent en revanche extrêmement discrets sur les massacres de la Saint-Barthélemy. Il existe quelques gravures qui les évoquent, mais pas de tableaux et guère de textes, comme s'il fallait ensevelir la mémoire de cet événement sans précédent.

Ce document exceptionnel s'inspire sans doute de récits de témoins et peut-être de quelques documents écrits, mais on ne sait guère de choses de sa genèse. Il combine plusieurs traditions iconographiques: le massacre des innocents d'une part et, d'autre part, les massacres dits du Triumvirat, c'est-à-dire les exécutions commandées par les triumvirs romains, MarcAntoine, Octave et Lépide, un thème à la mode en France dans les années 1560 et 1570.

Analyse des images

Au centre de l'image, à l'arrière-plan, se trouve le Louvre, dont la porte noire s'ouvre comme une bouche infernale crachant des démons enragés qui assassinent hommes, femmes et enfants. Les axes de fuite du tableau convergent vers cette scène. Une silhouette sombre se découpe devant le bâtiment: il s'agit de Catherine deMédicis, la mère du roi CharlesIX. La reine mère apparaît également à deuxautres endroits du tableau, sur le pont et près de la Seine, en bas à gauche du tableau. Si Catherine deMédicis n'était pas présente lors du massacre, Dubois l'insère dans son tableau afin de lui imputer une responsabilité dans ce massacre.

La maison de l'amiral de Coligny, le chef militaire du parti huguenot, apparaît au centre de l'image. La fin tragique de l'amiral est représentée en troistemps: le corps est d'abord défenestré, puis le cadavre décapité gît aux pieds de troisseigneurs, nouveaux triumvirs, l'un d'entre eux- peut-être le jeune duc deGuise, qui considérait Coligny comme le commanditaire de l'assassinat de son père, en 1563- brandissant la tête tranchée de la victime tel un trophée de chasse. Un soldat émascule le corps, qui est ensuite traîné jusqu'au gibet de Montfaucon, lieu des exécutions judiciaires, représenté au fond à droite.

De l'autre côté de la Seine se trouve l'église des Grands-Augustins, la montagne Sainte-Geneviève ainsi que la tour du Nesle.

La topographie de ce tableau est inexacte, mais elle s'explique par la volonté du peintre de rassembler dans cette scène tous les faits et lieux notables des épisodes de la Saint-Barthélemy.

Interprétation

Le massacre de la Saint-Barthélemy constitue l'apogée de la violence religieuse au XVI esiècle. Suite à l'attentat mené contre l'amiral deColigny le 22août 1572- dont le responsable est certainement Maurevert, à la solde des Guise-, le massacre des principaux chefs protestants réunis à Paris à l'occasion des noces du jeune Henri deNavarre avec Marguerite, fille de la reine Catherine deMédicis, est décidé à la Cour. Le tableau de Dubois attribue clairement la responsabilité des violences à la reine mère et participe à la construction de la légende noire de cette princesse.

À la première phase des assassinats, qui concerne les seigneurs protestants logés au Louvre ou dans les rues voisines, succède une seconde phase qui témoigne de l'extrême ressentiment que les catholiques parisiens éprouvaient à l'égard des protestants. La milice, convoquée secrètement pendant la nuit, massacre plusieurs milliers de personnes.

Le déferlement de violence est ici présenté non seulement comme une manifestation horrible de la tyrannie de la reine, mais aussi comme une sorte d'apocalypse macabre dans laquelle se déchaîne une barbarie sans nom: les bébés sont martyrisés, les femmes enceintes percées de coups. Les petits enfants eux-mêmes se livrent à ces violences inouïes. Dubois évoque aussi les pillages auxquels certains se livrèrent. Les protestants étaient en effet dans l'ensemble des gens aisés ou des artisans d'un niveau socioculturel supérieur à la moyenne de la population. Le monde est renversé. La terre est un enfer. Environ troismille personnes furent assassinées entre le 24 et le 28août. Les corps jetés à la Seine s'échouèrent au pied de la colline de Chaillot, tandis que les autres furent charroyés à l'extérieur de la ville.

Bibliographie

BEIL Ralph (dir.), Le monde selon François Dubois, peintre de la Saint-Barthélemy, cat. exp. (Lausanne, 2003-2004), Lausanne, musée cantonal des Beaux-Arts, coll. "Les cahiers du musée des Beaux-Arts de Lausanne" (n° 13), 2004.

BENEDICT Philip, Le regard saisit l'histoire: les guerres, massacres et troubles de Tortorel et Perrissin, Genève, Droz, coll. " Titre courant " (n° 47), 2012.

CROUZET Denis, La nuit de la Saint-Barthélemy: un rêve perdu de la Renaissance, Paris, Fayard, coll. "Chroniques", 1994.

ELSIG Frédéric (dir.), De la Renaissance au romantisme: peintures françaises et anglaises du musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne, cat. exp. (Lausanne, 2013), Lausanne, musée cantonal des Beaux-Arts, coll. "Les cahiers du musée des Beaux-Arts de Lausanne" (n° 18), 2013.

JOUANNA Arlette, La Saint-Barthélemy : les mystères d'un crime d'État (24 août 1572), Paris, Gallimard, coll. "Les journées qui ont fait la France", 2007.

LE ROUX Nicolas, Les guerres de Religion (1559-1629), Paris, Belin, coll. "Histoire de France", 2009.

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Le massacre de la Saint-Barthélemy - Lumni | Enseignement

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Pendant la nuit du 24 août 1572, des milliers de protestants sont massacrés, dont l'amiral de Coligny, chef militaire du parti huguenot. Apogée des guerres religieuses entre protestants et catholiques, le massacre de la Saint-Barthélemy a été décidé par le pouvoir royal.

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Bac français 2026 : ressources sur Étienne de La Boétie

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Au milieu du XVIe siècle, un jeune Périgourdin prend la plume pour analyser un schéma sociétal qui le questionne : pourquoi la grande majorité des hommes accept

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Comprendre le Discours de la servitude volontaire de La Boétie

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Comment se fait-il que tant d’humains acceptent de vivre sous la domination d’un seul ? Cette question hante Étienne de La Boétie.

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Désertons !, Jeanne Mermet – Éditions Wildproject

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Comment réorganiser les sociétés humaines dans leurs relations au vivant? – Désertons !

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Olympe de Gouges (Author), Marion Bally (Editor)

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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges - Bac de français 2025 (1ères générale et technologiques) - Parcours : écrire et combattre pour l’égalité - Étonnants Classiques

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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges - Bac de français 2025 (1ères générale et technologiques) - Parcours : écrire et combattre pour l’égalité - Étonnants Classiques : Gouges, Olympe de, Bally, Marion: Amazon.fr: Books

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Simulez vos combinaisons de spécialités de voie générale ou vos séries de voie technologique et découvrez les perspectives de formations et de métiers qui s'offrent à vous.

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Arthur Rimbaud a 16 ans lorsqu'il compose ses premiers poèmes, en 1870. Rassemblés dans le recueil "Cahier de Douai", ces vingt-deux poèmes sont empreints de l'exaltation, de la révolte, des rêves et des désirs propres à l'adolescence.

Arthur Rimbaud a 16 ans lorsqu'il compose ses premiers poèmes, probablement entre mars et octobre 1870. Lors des deux fugues qui le mènent à Douai en septembre et en octobre 1870, il confie à Paul Demeny 22 poèmes, en lui demandant de les brûler, ce que ne fera pas Paul Demeny.
Ces poèmes, rassemblés dans le recueil intitulé Cahier de Douai, aussi connu sous les titres Cahiers de Douai, Recueil Demeny ou Recueil de Douai, publiés après la mort d'Arthur Rimbaud, sont empreints de l'exaltation, de la révolte, des rêves et des désirs propres à l'adolescence. Si l'influence des poètes parnassiens se fait sentir, on y lit également les fulgurances et la modernité de celui que l'on qualifie volontiers de génie précoce, de poète voyant ou maudit. Hymne à la nature, découverte de la sensualité, dénonciation de la guerre et de la misère : ce recueil compte certains de ses poèmes les plus connus, comme Ma bohème, Le dormeur du val, Les effarés ou encore Roman et son célèbre premier vers On n'est pas sérieux quand on a dix-sept ans...

Le recueil est fréquemment repris pour les épreuves du baccalauréat. Pour l'occasion, redécouvrez l'œuvre d'Arthur Rimbaud.

Réalisation : Sophie-Aude Picon
Conseillère littéraire Céline Geoffroy
Avec Pierre-François Garel
Enregistrement, montage, et mixage : Bastien Varigault
Assistante à la réalisation Sophie Pierre
Arthur Rimbaud est né le 20 octobre 1854 à Charleville-Mézières et mort le 10 novembre 1891 à Marseille. Après sa rencontre décisive avec Georges Izambard, son professeur de lettres, il commence d'écrire ses premiers poèmes en 1870. Il fugue à plusieurs reprises, confie ses premiers poèmes à Paul Demeny, puis dès lors ne cessera d'écrire, avant de tout arrêter à 20 ans pour mener une vie d'aventurier. De son vivant, seule Une saison en enfer sera publiée (en 1873), mais, outre Cahier de Douai, il est également l'auteur d' Illuminations et de Poésies.

Cahier de Douai d'Arthur Rimbaud est au programme de français de première pour l'année scolaire 2023‑2024 et des épreuves anticipées du baccalauréat de français dans le cadre du parcours : émancipations créatrices.

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"Cahier de Douai" d'Arthur Rimbaud : un podcast à écouter en ligne | France Culture

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Arthur Rimbaud a 16 ans lorsqu'il compose ses premiers poèmes, en 1870. Rassemblés dans le recueil "Cahier de Douai", ces vingt-deux poèmes sont empreints de l'exaltation, de la révolte, des rêves et des désirs propres à l'adolescence.

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Arnaud Desplechin − Trois souvenirs de ma jeunesse − « J'adore ce tableau »

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Jeu de l'amour et du hasard - Jean Liermier

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Camille et son cousin Perdican se retrouvent après dix ans de séparation dans le château où ils ont grandi et où ils se sont aimés enfants. Le Baron, père du jeune homme, a décidé de les marier, conformément aux vœux de la mère de Camille dans son testament. Mais Camille sort du couvent, submergée par l’amour de Dieu, la peur des hommes et l’orgueil de ses 18 ans ; les retrouvailles sont décevantes, malgré le désir de Perdican. Celui-ci décide de la rendre jalouse en séduisant une jeune paysanne, Rosette, sœur de lait de Camille. Recourant à l’espionnage pour mieux démêler leurs cœurs, tous s’affrontent, pris au piège du « jeu de la vérité”.

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Biographie d’Alfred de Musset à travers ses pièces de théâtre - Libre Théâtre

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Biographie d’Alfred de Musset à travers ses pièces de théâtre Né le 11 décembre 1810 à Paris, Alfred de Musset grandit dans une famille littéraire : son grand-père maternel était poète, son père était l’éditeur scientifique de Rousseau, et son parrain, écrivain. Il est proche de son frère Paul-Edmé, de six ans son aîné, et de sa jeune […]

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Alfred de Musset a pratiqué des genres très variés : la poésie ( Les Nuits, Rolla), le théâtre ( Les Caprices de Marianne, Lorenzaccio), la prose ( La Confession d'un enfant du siècle), le proverbe ( Il ne faut jurer de rien, On ne badine pas avec l'amour). Le motif du double imprègne cette œuvre aux thèmes communs : la jeunesse, la trahison ou le mensonge. Musset est à la fois mondain et misanthrope, ses héros sont déchirés entre la pureté et le libertinage. Une soif d'absolu anime ses personnages, mais cette quête d'un idéal impossible conduit inévitablement à la souffrance. Son style brillant et spirituel, parfois ironique, tout en suggestion et ellipse, recouvre une vision lucide, pessimiste et tragique, d'inspiration fortement romantique : l'artiste maudit, l'amour impossible, la fuite du temps, etc.
Poète au lyrisme intense qui ne dédaigne pas d'aller chercher son inspiration dans l'exotisme et le pittoresque, romancier autobiographique, Musset est avant tout homme de théâtre. Il mêle les tons et les registres dramatiques : la légèreté est toujours lestée de gravité, et ses comédies débouchent parfois sur la mort. Mais il s'éloigne de toute "couleur d'époque" pour disséquer les passions dans un cadre presque intemporel. Il donne avec Lorenzaccio, le pur joyau du drame romantique.

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Alfred de Musset Alfred de Musset a pratiqué des genres très variés : la poésie (Les Nuits, Rolla), le théâtre (Les Caprices de Marianne, Lorenzaccio), la prose (La Confession d'un enfant du siècle), le proverbe (Il ne faut jurer de rien, On ne badine pas avec l'amour).

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MUSSET Alfred de (Paris 1810-1857) - Alfred De Musset

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Poète, romancier et auteur dramatique français…

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On ne badine pas avec l’amour, d’Alfred de Musset - Lumni | Enseignement

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Pièce en trois actes d’Alfred de Musset, publiée en 1834 dans la Revue des Deux Mondes et présentée pour la première fois en novembre 1861 à la Comédie-Française. La mise en scène de Caroline Huppert soutenue par les décors d’Alain Batifoulier, cherche à rompre avec l’optique théâtrale traditionnelle dans laquelle on joue habituellement la pièce de Musset. L’histoire se déroule dans le château d’un Baron. Celui-ci souhaite marier son fils, Perdican, à sa nièce Camille, élevée dans un couvent. Les deux jeunes gens se portent un amour fou depuis leur enfance, mais l’orgueil les empêchent de se déclarer l’un à l’autre. La fierté et la vanité les mèneront alors à la souffrance, et lorsque Perdican séduira Rosette pour se venger de Camille, ce triste jeu les entraînera vers une fin tragique.

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MUSSET (de), Alfred - On ne badine pas avec l’amour | Litteratureaudio.com

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Écouter et télécharger le livre audio gratuit : On ne badine pas avec l’amour par Alfred de MUSSET. Format MP3 | Durée : 1 h 40 min.

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ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR

COMDIE

PAR ALFRED DE MUSSET

PARIS, Librairie des la Revue des Deux mondes, 6 rue des Beaux-Arts. LONDRES, BAILLERIE, 219, Regent Street.

Texte tabli par Paul Fivre, juin 2016, revu septembre 2023.

Publi par Paul FIEVRE, juillet 2016

© Thtre classique - Version du texte du 30/09/2023 19:16:32.
PERSONNAGES.
LE BARON.

PERDICAN, son fils.

MATRE BLAZIUS, gouverneur de Perdican.

MATRE BRIDAINE, cur.

CAMILLE, nice du baron.

DAME PLUCHE, sa gouvernante.

ROSETTE, soeur de lait de Camille.

PAYSANS.

VALETS, etc.

Texte extrait de " Un spectacle dans un fauteuil, par Alfred de Musset. Prose. I [-II]. Andr del Sarto. Fantasio. On ne badine pas avec l'amour. La Nuit vnitienne, ou les Noces de Laurette", Paris : Revue des Deux mondes, Londres : Baillire, 1834. pp 189-302

ACTE I

SCNE PREMIRE.
Matre Blazius, Dame Pluche, le Choeur.

Une place devant le chteau.

LE CHOEUR.

MATRE BLAZIUS.

Que ceux qui veulent apprendre une nouvelle d'importance m'apportent ici premirement un verre de vin frais.

LE CHOEUR.

Voil notre plus grande cuelle ; buvez, matre Blazius ; le vin est bon ; vous parlerez aprs.

MATRE BLAZIUS.

Vous saurez, mes enfants, que le jeune Perdican, fils de notre seigneur, vient d'atteindre sa majorit, et qu'il est reu docteur Paris. Il revient aujourd'hui mme au chteau, la bouche toute pleine de faons de parler si belles et si fleuries, qu'on ne sait que lui rpondre les trois quarts du temps. Toute sa gracieuse personne est un livre d'or ; il ne voit pas un brin d'herbe terre qu'il ne vous dise comment cela s'appelle en latin ; et quand il fait du vent ou qu'il pleut, il vous dit tout clairement pourquoi. Vous ouvririez des yeux grands comme la porte que voil de le voir drouler un des parchemins qu'il a coloris d'encres de toutes couleurs de ses propres mains et sans rien en dire personne. Enfin c'est un diamant fin des pieds la tte, et voil ce que je viens annoncer Monsieur le Baron. Vous sentez que cela me fait quelque honneur, moi, qui suis son gouverneur depuis l'ge de quatre ans ; ainsi donc, mes bons amis, apportez une chaise, que je descende un peu de cette mule-ci sans me casser le cou ; la bte est tant soit peu rtive, et je ne serais pas fch de boire encore une gorge avant d'entrer.

LE CHOEUR.

Buvez, matre Blazius, et reprenez vos esprits. Nous avons vu natre le petit Perdican, et il n'tait pas besoin, du moment qu'il arrive, de nous en dire si long. Puissions-nous retrouver l'enfant dans le coeur de l'homme !

MATRE BLAZIUS.

Ma foi, l'cuelle est vide ; je ne croyais pas avoir tout bu. Adieu ; j'ai prpar, en trottant sur la route, deux ou trois phrases sans prtention qui plairont monseigneur ; je vais tirer la cloche.

Il sort.

LE CHOEUR.

DAME PLUCHE.

Un verre d'eau, canaille que vous tes ! Un verre d'eau et un peu de vinaigre !

LE CHOEUR.

D'o venez-vous, Pluche, ma mie ? Vos faux cheveux sont couverts de poussire, voil un toupet de gt, et votre chaste robe est retrousse jusqu' vos vnrables jarretires.

DAME PLUCHE.

LE CHOEUR.

Dfripez-vous, honnte Pluche ; et quand vous prierez Dieu, demandez de la pluie ; nos bls sont secs comme vos tibias.

DAME PLUCHE.

Vous m'avez apport de l'eau dans une cuelle qui sent la cuisine ; donnez-moi la main pour descendre ; vous tes des butors et des malappris.

Elle sort.

LE CHOEUR.

Mettons nos habits du dimanche, et attendons que le baron nous fasse appeler. Ou je me trompe fort, ou quelque joyeuse bombance est dans l'air aujourd'hui.

Ils sortent.

SCNE II.
Entrent le Baron, Matre Bridaine et Matre Blazius.

Le salon du baron.

LE BARON.

Matre Bridaine, vous tes mon ami ; je vous prsente matre Blazius, gouverneur de mon fils. Mon fils a eu hier matin, midi huit minutes, vingt et un ans compts ; il est docteur quatre boules blanches. Matre Blazius, je vous prsente matre Bridaine, cur de la paroisse ; c'est mon ami.

MATRE BLAZIUS, saluant.

quatre boules blanches, Seigneur : littrature, philosophie, droit romain, droit canon.

LE BARON.

Allez votre chambre, cher Blazius, mon fils ne va pas tarder paratre ; faites un peu de toilette, et revenez au coup de la cloche.

Matre Blazius sort.

MATRE BRIDAINE.

Vous dirai-je ma pense, monseigneur ? Le gouverneur de votre fils sent le vin pleine bouche.

LE BARON.

Cela est impossible.

MATRE BRIDAINE.

J'en suis sr comme de ma vie ; il m'a parl de fort prs tout l'heure ; il sentait le vin faire peur.

LE BARON.

Brisons l ; je vous rpte que cela est impossible.

Entre Dame_Pluche.

Vous voil, bonne Dame Pluche ! Ma nice est sans doute avec vous ?

DAME PLUCHE.

Elle me suit, Monseigneur, je l'ai devance de quelques pas.

LE BARON.

Matre Bridaine, vous tes mon ami. Je vous prsente la Dame Pluche, gouvernante de ma nice. Ma nice est depuis hier, sept heures de nuit, parvenue l'ge de dix-huit ans ; elle sort du meilleur couvent de France. Dame Pluche, je vous prsente matre Bridaine, cur de la paroisse ; c'est mon ami.

DAME PLUCHE, saluant.

Du meilleur couvent de France, Seigneur, et je puis ajouter : la meilleure chrtienne du couvent.

LE BARON.

Allez, Dame_Pluche, rparer le dsordre o vous voil ; ma nice va bientt venir, j'espre ; soyez prte l'heure du dner. Dame Pluche sort.

MATRE BRIDAINE.

Cette vieille demoiselle parat tout fait pleine d'onction.

LE BARON.

Pleine d'onction et de componction, matre Bridaine ; sa vertu est inattaquable.

MATRE BRIDAINE.

Mais le gouverneur sent le vin ; j'en ai la certitude.

LE BARON.

Matre Bridaine, il y a des moments o je doute de votre amiti. Prenez-vous tche de me contredire ? Pas un mot de plus l-dessus. J'ai form le dessein de marier mon fils avec ma nice ; c'est un couple assorti : leur ducation me cote six mille cus.

MATRE BRIDAINE.

Il sera ncessaire d'obtenir des dispenses.

LE BARON.

Je les ai, Bridaine ; elles sont sur ma table, dans mon cabinet. mon ami ! Apprenez maintenant que je suis plein de joie. Vous savez que j'ai eu de tout temps la plus profonde horreur pour la solitude. Cependant la place que j'occupe et la gravit de mon habit me forcent rester dans ce chteau pendant trois mois d'hiver et trois mois d't. Il est impossible de faire le bonheur des hommes en gnral, et de ses vassaux en particulier, sans donner parfois son valet de chambre l'ordre rigoureux de ne laisser entrer personne. Qu'il est austre et difficile le recueillement de l'homme d'tat ! Et quel plaisir ne trouverai-je pas temprer, par la prsence de mes deux enfants runis, la sombre tristesse laquelle je dois ncessairement tre en proie depuis que le roi m'a nomm receveur !

MATRE BRIDAINE.

Ce mariage se fera-t-il ici ou Paris ?

LE BARON.

Voil o je vous attendais, Bridaine ; j'tais sr de cette question. Eh bien ! Mon ami, que diriez-vous si ces mains que voil, oui, Bridaine, vos propres mains, - ne les regardez pas d'une manire aussi piteuse - taient destines bnir solennellement l'heureuse confirmation de mes rves les plus chers ? H ?

MATRE BRIDAINE.

Je me tais ; la reconnaissance me ferme la bouche.

LE BARON.

Regardez par cette fentre ; ne voyez-vous pas que mes gens se portent en foule la grille ? Mes deux enfants arrivent en mme temps ; voil la combinaison la plus heureuse. J'ai dispos les choses de manire tout prvoir. Ma nice sera introduite par cette porte gauche, et mon fils par cette porte droite. Qu'en dites-vous ? Je me fais une fte de voir comme ils s'aborderont, ce qu'ils se diront ; six mille cus ne sont pas une bagatelle, il ne faut pas s'y tromper. Ces enfants s'aimaient d'ailleurs fort tendrement ds le berceau. ? Bridaine, il me vient une ide.

MATRE BRIDAINE.

Laquelle ?

LE BARON.

Pendant le dner, sans avoir l'air d'y toucher, - vous comprenez, mon ami, - tout en vidant quelques coupes joyeuses, vous savez le latin, Bridaine.

MATRE BRIDAINE.

LE BARON.

Je serais bien aise de vous voir entreprendre ce garon, - discrtement, s'entend, - devant sa cousine ; cela ne peut produire qu'un bon effet ; - faites-le parler un peu latin, - non pas prcisment pendant le dner, cela deviendrait fastidieux, et quant moi, je n'y comprends rien ; - mais au dessert, entendez-vous ?

MATRE BRIDAINE.

Si vous n'y comprenez rien, monseigneur, il est probable que votre nice est dans le mme cas.

LE BARON.

Raison de plus ; ne voulez-vous pas qu'une femme admire ce qu'elle comprend ? D'o sortez-vous, Bridaine ? Voil un raisonnement qui fait piti.

MATRE BRIDAINE.

Je connais peu les femmes ; mais il me semble qu'il est difficile qu'on admire ce qu'on ne comprend pas.

LE BARON.

Je les connais, Bridaine, je connais ces tres charmants et indfinissables. Soyez persuad qu'elles aiment avoir de la poudre dans les yeux, et que plus on leur en jette, plus elles les carquillent, afin d'en gober davantage.

Perdican entre d'un ct, Camille de l'autre.

Bonjour, mes enfants ; bonjour, ma chre Camille, mon cher Perdican ! Embrassez-moi, et embrassez-vous.

PERDICAN.

Bonjour, mon pre, ma soeur bien-aime ! Quel bonheur ! Que je suis heureux !

CAMILLE.

Mon pre et mon cousin, je vous salue.

PERDICAN.

Comme te voil grande, Camille ! Et belle comme le jour !

LE BARON.

Quand as-tu quitt Paris, Perdican ?

PERDICAN.

Mercredi, je crois, ou mardi. Comme te voil mtamorphose en femme ! Je suis donc un homme, moi ? Il me semble que c'est hier que je t'ai vue pas plus haute que cela.

LE BARON.

Vous devez tre fatigus ; la route est longue, et il fait chaud.

PERDICAN.

Oh ! Mon Dieu, non. Regardez donc, mon pre, comme Camille est jolie !

LE BARON.

Allons, Camille, embrasse ton cousin.

CAMILLE.

Excusez-moi.

LE BARON.

Un compliment vaut un baiser ; embrasse-la, Perdican.

PERDICAN.

Si ma cousine recule quand je lui tends la main, je vous dirai mon tour : Excusez-moi ; l'amour peut voler un baiser, mais non pas l'amiti.

CAMILLE.

L'amiti ni l'amour ne doivent recevoir que ce qu'ils peuvent rendre.

LE BARON, matre Bridaine.

Voil un commencement de mauvais augure, h ?

MATRE BRIDAINE, au baron.

Trop de pudeur est sans doute un dfaut ; mais le mariage lve bien des scrupules.

LE BARON, matre Bridaine.

Je suis choqu, - bless ?. Cette rponse m'a dplu. ? Excusez-moi ! Avez-vous vu qu'elle a fait mine de se signer ? ? Venez ici que je vous parle. ? Cela m'est pnible au dernier point. Ce moment, qui devait m'tre si doux, est compltement gt. ? Je suis vex, piqu. ? Diable ! Voil qui est fort mauvais.

MATRE BRIDAINE.

Dites-leur quelques mots ; les voil qui se tournent le dos.

LE BARON.

Eh bien ! Mes enfants, quoi pensez-vous donc ? Que fais-tu l, Camille, devant cette tapisserie ?

CAMILLE, regardant un tableau.

Voil un beau portrait, mon oncle ! N'est-ce pas une grand'tante nous ?

LE BARON.

Oui, mon enfant, c'est ta bisaeule, - ou du moins la soeur de ton bisaeul, car la chre dame n'a jamais concouru, - pour sa part, je crois, autrement qu'en prires, - l'accroissement de la famille. ? C'tait, ma foi, une sainte femme.

CAMILLE.

Oh ! Oui, une sainte ! C'est ma grand'tante Isabelle. Comme ce costume religieux lui va bien !

LE BARON.

Et toi, Perdican, que fais-tu l devant ce pot de fleurs ?

PERDICAN.

Voil une fleur charmante, mon pre. C'est un hliotrope.

LE BARON.

Te moques-tu ? Elle est grosse comme une mouche.

PERDICAN.

Cette petite fleur grosse comme une mouche a bien son prix.

MATRE BRIDAINE.

Sans doute ! Le docteur a raison. Demandez-lui quel sexe, quelle classe elle appartient ; de quels lments elle se forme, d'o lui viennent sa sve et sa couleur ; il vous ravira en extase en vous dtaillant les phnomnes de ce brin d'herbe, depuis la racine jusqu' la fleur.

PERDICAN.

Je n'en sais pas si long, mon rvrend. Je trouve qu'elle sent bon, voil tout.

SCNE III.
Entre LE CHOEUR.

Devant le chteau.

LE CHOEUR.

Plusieurs choses me divertissent et excitent ma curiosit. Venez, mes amis, et asseyons-nous sous ce noyer. Deux formidables dneurs sont en ce moment en prsence au chteau, matre Bridaine et matre Blazius. N'avez-vous pas fait une remarque ? C'est que, lorsque deux hommes peu prs pareils, galement gros, galement sots, ayant les mmes vices et les mmes passions, viennent par hasard se rencontrer, il faut ncessairement qu'ils s'adorent ou qu'ils s'excrent. Par la raison que les contraires s'attirent, qu'un homme grand et dessch aimera un homme petit et rond, que les blonds recherchent les bruns, et rciproquement, je prvois une lutte secrte entre le gouverneur et le cur. Tous deux sont arms d'une gale impudence ; tous deux ont pour ventre un tonneau ; non seulement ils sont gloutons, mais ils sont gourmets ; tous deux se disputeront dner, non seulement la quantit, mais la qualit. Si le poisson est petit, comment faire ? et dans tous les cas une langue de carpe ne peut se partager, et une carpe ne peut avoir deux langues. Item, tous deux sont bavards ; mais la rigueur ils peuvent parler ensemble sans s'couter ni l'un ni l'autre. Dj matre Bridaine a voulu adresser au jeune Perdican plusieurs questions pdantes, et le gouverneur a fronc le sourcil. Il lui est dsagrable qu'un autre que lui semble mettre son lve l'preuve. Item, ils sont aussi ignorants l'un que l'autre. Item, ils sont prtres tous deux ; l'un se targuera de sa cure, l'autre se rengorgera de sa charge de gouverneur. Matre Blazius confesse le fils, et matre Bridaine le pre. Dj, je les vois accouds sur la table, les joues enflammes, les yeux fleur de tte, secouer pleins de haine leurs triples mentons. Ils se regardent de la tte aux pieds, ils prludent par de lgres escarmouches ; bientt la guerre se dclare ; les cuistreries de toute espce se croisent et s'changent, et, pour comble de malheur, entre les deux ivrognes s'agite Dame Pluche, qui les repousse l'un et l'autre de ses coudes affils. Maintenant que voil le dner fini, on ouvre la grille du chteau. C'est la compagnie qui sort ; retirons-nous l'cart.

Ils sortent. - Entrent le baron et Dame_Pluche.

LE BARON.

Vnrable Pluche, je suis pein.

DAME PLUCHE.

Est-il possible, Monseigneur ?

LE BARON.

Oui, Pluche, cela est possible. J'avais compt depuis longtemps, - j'avais mme crit, not, - sur mes tablettes de poche, - que ce jour devait tre le plus agrable de mes jours, - oui, bonne dame, le plus agrable. ? Vous n'ignorez pas que mon dessein tait de marier mon fils avec ma nice ; - cela tait rsolu, - convenu, - j'en avais parl Bridaine, - et je vois, je crois voir, que ces enfants se parlent froidement ; ils ne se sont pas dit un mot.

DAME PLUCHE.

Les voil qui viennent, monseigneur. Sont-ils prvenus de vos projets ?

LE BARON.

Je leur en ai touch quelques mots en particulier. Je crois qu'il serait bon, puisque les voil runis, de nous asseoir sous cet ombrage propice, et de les laisser ensemble un instant.

Il se retire avec Dame_Pluche. - Entrent Camille et Perdican.

PERDICAN.

Sais-tu que cela n'a rien de beau, Camille, de m'avoir refus un baiser ?

CAMILLE.

Je suis comme cela ; c'est ma manire.

PERDICAN.

Veux-tu mon bras pour faire un tour dans le village ?

CAMILLE.

Non, je suis lasse.

PERDICAN.

Cela ne te ferait pas plaisir de revoir la prairie ? Te souviens-tu de nos parties sur le bateau ? Viens, nous descendrons jusqu'aux moulins ; je tiendrai les rames, et toi le gouvernail.

CAMILLE.

Je n'en ai nulle envie.

PERDICAN.

Tu me fends l'me. Quoi ! Pas un souvenir, Camille ? pas un battement de coeur pour notre enfance, pour tout ce pauvre temps pass, si bon, si doux, si plein de niaiseries dlicieuses ? Tu ne veux pas venir voir le sentier par o nous allions la ferme ? 30

CAMILLE.

Non, pas ce soir.

PERDICAN.

Pas ce soir ! Et quand donc ? Toute notre vie est l.

CAMILLE.

Je ne suis pas assez jeune pour m'amuser de mes poupes, ni assez vieille pour aimer le pass.

PERDICAN.

Comment dis-tu cela ?

CAMILLE.

Je dis que les souvenirs d'enfance ne sont pas de mon got.

PERDICAN.

Cela t'ennuie ?

CAMILLE.

Oui, cela m'ennuie.

PERDICAN.

Pauvre enfant ! Je te plains sincrement.

Ils sortent chacun de leur ct.

LE BARON, rentrant avec Dame Pluche.

Vous le voyez, et vous l'entendez, excellente Pluche ; je m'attendais la plus suave harmonie, et il me semble assister un concert o le violon joue Mon coeur soupire, pendant que la flte joue Vive Henri IV. Songez la discordance affreuse qu'une pareille combinaison produirait. Voil pourtant ce qui se passe dans mon coeur.

DAME PLUCHE.

Je l'avoue ; il m'est impossible de blmer Camille, et rien n'est de plus mauvais ton, mon sens, que les parties de bateau.

LE BARON.

Parlez-vous srieusement ?

DAME PLUCHE.

Seigneur, une jeune fille qui se respecte ne se hasarde pas sur les pices d'eau. 32

LE BARON.

Mais observez donc, Dame Pluche, que son cousin doit l'pouser, et que ds lors...

DAME PLUCHE.

Les convenances dfendent de tenir un gouvernail, et il est malsant de quitter la terre ferme seule avec un jeune homme.

LE BARON.

Mais je rpte... Je vous dis...

DAME PLUCHE.

C'est l mon opinion.

LE BARON.

tes-vous folle ? En vrit, vous me feriez dire... Il y a certaines expressions que je ne veux pas... Qui me rpugnent... Vous me donnez envie... En vrit, si je ne me retenais... Vous tes une pcore, Pluche ! Je ne sais que penser de vous.

Il sort.

SCNE IV.
Le Choeur, Perdican.

Une place.

PERDICAN.

Bonjour, mes amis. Me reconnaissez-vous ?

LE CHOEUR.

Seigneur, vous ressemblez un enfant que nous avons beaucoup aim.

PERDICAN.

N'est-ce pas vous qui m'avez port sur votre dos pour passer les ruisseaux de vos prairies, vous qui m'avez fait danser sur vos genoux, qui m'avez pris en croupe sur vos chevaux robustes, qui vous tes serrs quelquefois autour de vos tables pour me faire une place au souper de la ferme ?

LE CHOEUR.

Nous nous en souvenons, seigneur. Vous tiez bien le plus mauvais garnement et le meilleur garon de la terre.

PERDICAN.

Et pourquoi donc alors ne m'embrassez-vous pas, au lieu de me saluer comme un tranger ?

LE CHOEUR.

Que Dieu te bnisse, enfant de nos entrailles ! Chacun de nous voudrait te prendre dans ses bras, mais nous sommes vieux, monseigneur, et vous tes un homme.

PERDICAN.

Oui, il y a dix ans que je ne vous ai vus, et en un jour tout change sous le soleil. Je me suis lev de quelques pieds vers le ciel, et vous vous tes courbs de quelques pouces vers le tombeau. Vos ttes ont blanchi, vos pas sont devenus plus lents, vous ne pouvez plus soulever de terre votre enfant d'autrefois. C'est donc moi d'tre votre pre, vous qui avez t les miens.

LE CHOEUR.

Votre retour est un jour plus heureux que votre naissance. Il est plus doux de retrouver ce qu'on aime que d'embrasser un nouveau-n.

PERDICAN.

Voil donc ma chre valle ! Mes noyers, mes sentiers verts, ma petite fontaine ! Voil mes jours passs encore tout pleins de vie, voil le monde mystrieux des rves de mon enfance ! patrie ! Patrie, mot incomprhensible ! L'homme n'est-il donc n que pour un coin de terre, pour y btir son nid et pour y vivre un jour ?

LE CHOEUR.

On nous a dit que vous tes un savant, monseigneur.

PERDICAN.

Oui, on me l'a dit aussi. Les sciences sont une belle chose, mes enfants ; ces arbres et ces prairies enseignent haute voix la plus belle de toutes, l'oubli de ce qu'on sait.

LE CHOEUR.

Il s'est fait plus d'un changement pendant votre absence. Il y a des filles maries et des garons partis pour l'arme.

PERDICAN.

Vous me conterez tout cela. Je m'attends bien du nouveau ; mais en vrit je n'en veux pas encore. Comme ce lavoir est petit ! Autrefois il me paraissait immense ; j'avais emport dans ma tte un ocan et des forts, et je retrouve une goutte d'eau et des brins d'herbe. Quelle est donc cette jeune fille qui chante sa croise derrire ces arbres ?

LE CHOEUR.

C'est Rosette, la soeur de lait de votre cousine Camille.

PERDICAN, s'avanant.

Descends vite, Rosette, et viens ici.

ROSETTE, entrant.

Oui, monseigneur.

PERDICAN.

Tu me voyais de ta fentre, et tu ne venais pas, mchante fille ! Donne-moi vite cette main-l, et ces joues-l, que je t'embrasse.

ROSETTE.

Oui, monseigneur.

PERDICAN.

Es-tu marie, petite ? On m'a dit que tu l'tais.

ROSETTE.

Oh ! Non.

PERDICAN.

Pourquoi ? il n'y a pas dans le village de plus jolie fille que toi. Nous te marierons, mon enfant.

LE CHOEUR.

Monseigneur, elle veut mourir fille.

PERDICAN.

Est-ce vrai, Rosette ?

ROSETTE.

Oh ! Non.

PERDICAN.

Ta soeur Camille est arrive. L'as-tu vue ?

ROSETTE.

Elle n'est pas encore venue par ici.

PERDICAN.

Va-t'en vite mettre ta robe neuve, et viens souper au chteau.

SCNE V.
Entrent le Baron et Matre Blazius.

Une salle.

MATRE BLAZIUS.

Seigneur, j'ai un mot vous dire ; le cur de la paroisse est un ivrogne.

LE BARON.

Fi donc ! Cela ne se peut pas.

MATRE BLAZIUS.

J'en suis certain ; il a bu dner trois bouteilles de vin.

LE BARON.

Cela est exorbitant.

MATRE BLAZIUS.

Et, en sortant de table, il a march sur les plates-bandes.

LE BARON.

Sur les plates-bandes ! Je suis confondu. Voil qui est trange ! Boire trois bouteilles de vin dner ! Marcher sur les plates-bandes ? C'est incomprhensible. Et pourquoi ne marchait-il pas dans l'alle ?

MATRE BLAZIUS.

Parce qu'il allait de travers.

LE BARON, part.

Je commence croire que Bridaine avait raison ce matin. Ce Blazius sent le vin d'une manire horrible.

MATRE BLAZIUS.

De plus, il a mang beaucoup ; sa parole tait embarrasse.

LE BARON.

Vraiment, je l'ai remarqu aussi.

MATRE BLAZIUS.

Il a lch quelques mots latins ; c'taient autant de solcismes. Seigneur, c'est un homme dprav.

LE BARON, part.

Pouah ! Ce Blazius a une odeur qui est intolrable. ? Apprenez, gouverneur, que j'ai bien autre chose en tte, et que je ne me mle jamais de ce qu'on boit ni de ce qu'on mange. Je ne suis point un majordome.

MATRE BLAZIUS.

Dieu ne plaise que je vous dplaise, monsieur le baron. Votre vin est bon.

LE BARON.

Il y a de bon vin dans mes caves.

MATRE BRIDAINE, entrant.

Seigneur, votre fils est sur la place, suivi de tous les polissons du village.

LE BARON.

Cela est impossible.

MATRE BRIDAINE.

Je l'ai vu de mes propres yeux. Il ramassait des cailloux pour faire des ricochets.

LE BARON.

Des ricochets ? Ma tte s'gare ; voil mes ides qui se bouleversent. Vous me faites un rapport insens, Bridaine. Il est inou qu'un docteur fasse des ricochets.

MATRE BRIDAINE.

Mettez-vous la fentre, monseigneur, vous le verrez de vos propres yeux.

LE BARON, part.

ciel ! Blazius a raison ; Bridaine va de travers.

MATRE BRIDAINE.

Regardez, monseigneur, le voil au bord du lavoir. Il tient sous le bras une jeune paysanne.

LE BARON.

Une jeune paysanne ! Mon fils vient-il ici pour dbaucher mes vassales ? Une paysanne sous le bras ! et tous les gamins du village autour de lui ! Je me sens hors de moi.

MATRE BRIDAINE.

Cela crie vengeance.

LE BARON.

Tout est perdu ! Perdu sans ressources ! Je suis perdu : Bridaine va de travers, Blazius sent le vin faire horreur, et mon fils sduit toutes les filles du village en faisant des ricochets.

Il sort.

ACTE II

SCNE PREMIRE.
Entrent Matre Blazius et Perdican.

Un jardin.

MATRE BLAZIUS.

Seigneur, votre pre est au dsespoir.

PERDICAN.

Pourquoi cela ?

MATRE BLAZIUS.

Vous n'ignorez pas qu'il avait form le projet de vous unir votre cousine Camille ?

PERDICAN.

Eh bien ? ? Je ne demande pas mieux.

MATRE BLAZIUS.

Cependant le baron croit remarquer que vos caractres ne s'accordent pas.

PERDICAN.

Cela est malheureux ; je ne puis refaire le mien.

MATRE BLAZIUS.

Rendrez-vous par l ce mariage impossible ?

PERDICAN.

Je vous rpte que je ne demande pas mieux que d'pouser Camille. Allez trouver le baron et dites-lui cela.

MATRE BLAZIUS.

Seigneur, je me retire : voil votre cousine qui vient de ce ct.

Il sort. - Entre Camille.

PERDICAN.

Dj leve, cousine ? J'en suis toujours pour ce que je t'ai dit hier ; tu es jolie comme un coeur.

CAMILLE.

Parlons srieusement, Perdican ; votre pre veut nous marier. Je ne sais ce que vous en pensez ; mais je crois bien faire en vous prvenant que mon parti est pris l-dessus.

PERDICAN.

Tant pis pour moi si je vous dplais.

CAMILLE.

Pas plus qu'un autre, je ne veux pas me marier ; il n'y a rien l dont votre orgueil puisse souffrir.

PERDICAN.

L'orgueil n'est pas mon fait ; je n'en estime ni les joies ni les peines.

CAMILLE.

Je suis venue ici pour recueillir le bien de ma mre ; je retourne demain au couvent.

PERDICAN.

Il y a de la franchise dans ta dmarche ; touche l, et soyons bons amis.

CAMILLE.

Je n'aime pas les attouchements.

PERDICAN, lui prenant la main.

Donne-moi ta main, Camille, je t'en prie. Que crains-tu de moi ? Tu ne veux pas qu'on nous marie ? Eh bien ! Ne nous marions pas ; est-ce une raison pour nous har ? Ne sommes-nous pas le frre et la soeur ? Lorsque ta mre a ordonn ce mariage dans son testament, elle a voulu que notre amiti ft ternelle, voil tout ce qu'elle a voulu. Pourquoi nous marier ? Voil ta main et voil la mienne ; et pour qu'elles restent unies ainsi jusqu'au dernier soupir, crois-tu qu'il nous faille un prtre ? Nous n'avons besoin que de Dieu.

CAMILLE.

Je suis bien aise que mon refus vous soit indiffrent.

PERDICAN.

Il ne m'est point indiffrent, Camille. Ton amour m'et donn la vie, mais ton amiti m'en consolera. Ne quitte pas le chteau demain ; hier, tu as refus de faire un tour de jardin, parce que tu voyais en moi un mari dont tu ne voulais pas. Reste ici quelques jours, laisse-moi esprer que notre vie passe n'est pas morte jamais dans ton coeur.

CAMILLE.

Je suis oblige de partir.

PERDICAN.

Pourquoi ?

CAMILLE.

C'est mon secret.

PERDICAN.

En aimes-tu un autre que moi ?

CAMILLE.

Non ; mais je veux partir.

PERDICAN.

Irrvocablement ?

CAMILLE.

Oui, irrvocablement.

PERDICAN.

Eh bien ! Adieu. J'aurais voulu m'asseoir avec toi sous les marronniers du petit bois, et causer de bonne amiti une heure ou deux. Mais si cela te dplat, n'en parlons plus ; adieu, mon enfant.

Il sort.

CAMILLE, Dame Pluche qui entre.

Dame Pluche, tout est-il prt ? Partirons-nous demain ? Mon tuteur a-t-il fini ses comptes ?

DAME PLUCHE.

Oui, chre colombe sans tache. Le baron m'a traite de pcore hier soir, et je suis enchante de partir.

CAMILLE.

Tenez, voil un mot d'crit que vous porterez avant dner, de ma part, mon cousin Perdican.

DAME PLUCHE.

Seigneur mon Dieu ! Est-ce possible ? Vous crivez un billet un homme ?

CAMILLE.

Ne dois-je pas tre sa femme ? Je puis bien crire mon fianc.

DAME PLUCHE.

Le seigneur Perdican sort d'ici. Que pouvez-vous lui crire ? Votre fianc, misricorde ! Serait-il vrai que vous oubliez Jsus ?

CAMILLE.

Faites ce que je vous dis, et disposez tout pour notre dpart.

Elles sortent.

La salle manger. - On met le couvert.

MATRE BRIDAINE.

Cela est certain, on lui donnera encore aujourd'hui la place d'honneur. Cette chaise que j'ai occupe si longtemps la droite du baron sera la proie du gouverneur. malheureux que je suis ! Un ne bt, un ivrogne sans pudeur, me relgue au bas bout de la table ! Le majordome lui versera le premier verre de Malaga, et lorsque les plats arriveront moi, ils seront moiti froids, et les meilleurs morceaux dj avals ; il ne restera plus autour des perdreaux ni choux ni carottes. sainte glise catholique ! Qu'on lui ait donn cette place hier, cela se concevait ; il venait d'arriver ; c'tait la premire fois, depuis nombre d'annes, qu'il s'asseyait cette table. Dieu ! Comme il dvorait ! Non, rien ne me restera que des os et des pattes de poulet. Je ne souffrirai pas cet affront. Adieu, vnrable fauteuil o je me suis renvers tant de fois gorg de mets succulents ! Adieu bouteilles cachetes, fumet sans pareil de venaisons cuites point ! Adieu, table splendide, noble salle manger, je ne dirai plus le bndicit ! Je retourne ma cure ; on ne me verra pas confondu parmi la foule des convives, et j'aime mieux, comme Csar, tre le premier au village que le second dans Rome.

Il sort.

SCNE III.
Entrent Rosette et Perdican.

Un champ devant une petite maison.

PERDICAN.

Puisque ta mre n'y est pas, viens faire un tour de promenade.

ROSETTE.

Croyez-vous que cela me fasse du bien, tous ces baisers que vous me donnez ?

PERDICAN.

Quel mal y trouves-tu ? Je t'embrasserais devant ta mre. N'es-tu pas la soeur de Camille ? ne suis-je pas ton frre comme je suis le sien ?

ROSETTE.

Des mots sont des mots et des baisers sont des baisers. Je n'ai gure d'esprit, et je m'en aperois bien sitt que je veux dire quelque chose. Les belles dames savent leur affaire, selon qu'on leur baise la main droite ou la main gauche ; leurs pres les embrassent sur le front, leurs frres sur la joue, leurs amoureux sur les lvres ; moi, tout le monde m'embrasse sur les deux joues, et cela me chagrine.

PERDICAN.

Que tu es jolie, mon enfant !

ROSETTE.

Il ne faut pas non plus vous fcher pour cela. Comme vous paraissez triste ce matin ! Votre mariage est donc manqu ?

PERDICAN.

Les paysans de ton village se souviennent de m'avoir aim ; les chiens de la basse-cour et les arbres du bois s'en souviennent aussi ; mais Camille ne s'en souvient pas. Et toi, Rosette, quand le mariage ?

ROSETTE.

Ne parlons pas de cela, voulez-vous ? Parlons du temps qu'il fait, de ces fleurs que voil, de vos chevaux et de mes bonnets.

PERDICAN.

De tout ce qui te plaira, de tout ce qui peut passer sur tes lvres sans leur ter ce sourire cleste que je respecte plus que ma vie.

Il l'embrasse.

ROSETTE.

Vous respectez mon sourire, mais vous ne respectez gure mes lvres, ce qu'il me semble. Regardez donc ; voil une goutte de pluie qui me tombe sur la main, et cependant le ciel est pur.

PERDICAN.

Pardonne-moi.

ROSETTE.

Que vous ai-je fait, pour que vous pleuriez ?

Ils sortent.

SCNE IV.
Entrent Matre Blazius et Le Baron.

Au chteau.

MATRE BLAZIUS.

Seigneur, j'ai une chose singulire vous dire. Tout l'heure, j'tais par hasard dans l'office, je veux dire dans la galerie : qu'aurais-je t faire dans l'office ? J'tais donc dans la galerie. J'avais trouv par accident une bouteille, je veux dire une carafe d'eau : comment aurais-je trouv une bouteille dans la galerie ? J'tais donc en train de boire un coup de vin, je veux dire un verre d'eau pour passer le temps, et je regardais par la fentre, entre deux vases de fleurs qui me paraissaient d'un got moderne, bien qu'ils soient imits de l'trusque...

LE BARON.

Quelle insupportable manire de parler vous avez adopte, Blazius ! Vos discours sont inexplicables.

MATRE BLAZIUS.

coutez-moi, seigneur, prtez-moi un moment d'attention. Je regardais donc par la fentre. Ne vous impatientez pas, au nom du ciel ! Il y va de l'honneur de la famille.

LE BARON.

De la famille ! voil qui est incomprhensible. De l'honneur de la famille, Blazius. Savez-vous que nous sommes trente-sept mles, et presque autant de femmes, tant Paris qu'en province ?

MATRE BLAZIUS.

Permettez-moi de continuer. Tandis que je buvais un coup de vin, je veux dire un verre d'eau, pour hter la digestion tardive, imaginez que j'ai vu passer sous la fentre Dame Pluche hors d'haleine.

LE BARON.

Pourquoi hors d'haleine, Blazius ? Ceci est insolite.

MATRE BLAZIUS.

Et ct d'elle, rouge de colre, votre nice Camille.

LE BARON.

Qui tait rouge de colre, ma nice ou Dame Pluche ?

MATRE BLAZIUS.

Votre nice, seigneur.

LE BARON.

Ma nice rouge de colre ! Cela est inou ! Et comment savez-vous que c'tait de colre ? Elle pouvait tre rouge pour mille raisons ; elle avait sans doute poursuivi quelques papillons dans mon parterre.

MATRE BLAZIUS.

Je ne puis rien affirmer l-dessus ; cela se peut ; mais elle s'criait avec force : Allez-y ! Trouvez-le, faites ce qu'on vous dit ! Vous tes une sotte ! Je le veux ! Et elle frappait avec son ventail sur le coude de Dame Pluche qui faisait un soubresaut dans la luzerne chaque exclamation.

LE BARON.

Dans la luzerne ?... Et que rpondait la gouvernante aux extravagances de ma nice ? Car cette conduite mrite d'tre qualifie ainsi.

MATRE BLAZIUS.

La gouvernante rpondait : Je ne veux pas y aller ! Je ne l'ai pas trouv ! Il fait la cour aux filles du village, des gardeuses de dindons ! Je suis trop vieille pour commencer porter des messages d'amour ; grce Dieu, j'ai vcu les mains pures jusqu'ici ; - et tout en parlant elle froissait dans ses mains un petit papier pli en quatre.

LE BARON.

Je n'y comprends rien ; mes ides s'embrouillent tout fait. Quelle raison pouvait avoir Dame Pluche pour froisser un papier pli en quatre en faisant des soubresauts dans une luzerne ? Je ne puis ajouter foi de pareilles monstruosits.

MATRE BLAZIUS.

Ne comprenez-vous pas clairement, seigneur, ce que cela signifiait ?

LE BARON.

Non, en vrit, non, mon ami, je n'y comprends absolument rien. Tout cela me parat une conduite dsordonne, il est vrai, mais sans motif comme sans excuse.

MATRE BLAZIUS.

Cela veut dire que votre nice a une correspondance secrte.

LE BARON.

Que dites-vous ? Songez-vous de qui vous parlez ? Pesez vos paroles, monsieur l'abb.

MATRE BLAZIUS.

Je les pserais dans la balance cleste qui doit peser mon me au jugement dernier que je n'y trouverais pas un mot qui sente la fausse monnaie. Votre nice a une correspondance secrte.

LE BARON.

Mais songez donc, mon ami, que cela est impossible.

MATRE BLAZIUS.

Pourquoi aurait-elle charg sa gouvernante d'une lettre ? Pourquoi aurait-elle cri : Trouvez-le ! Tandis que l'autre boudait et rechignait ?

LE BARON.

Et qui tait adresse cette lettre ?

MATRE BLAZIUS.

LE BARON.

ciel ! Ma nice m'a dclar ce matin mme qu'elle refusait son cousin Perdican. Aimerait-elle un gardeur de dindons ? Passons dans mon cabinet ; j'ai prouv depuis hier des secousses si violentes que je ne puis rassembler mes ides.

Ils sortent.

Une fontaine dans un bois.

PERDICAN, lisant un billet

Trouvez-vous midi la petite fontaine. Que veut dire cela ? Tant de froideur, un refus si positif, si cruel, un orgueil si insensible, et un rendez-vous par-dessus tout ? Si c'est pour me parler d'affaires, pourquoi choisir un pareil endroit ? Est-ce une coquetterie ? Ce matin, en me promenant avec Rosette, j'ai entendu remuer dans les broussailles, et il m'a sembl que c'tait un pas de biche. Y a-t-il ici quelque intrigue ?

Entre Camille.

CAMILLE.

Bonjour, cousin ; j'ai cru m'apercevoir, tort ou raison, que vous me quittiez tristement ce matin. Vous m'avez pris la main malgr moi, je viens vous demander de me donner la vtre. Je vous ai refus un baiser, le voil.

Elle l'embrasse.

Maintenant, vous m'avez dit que vous seriez bien aise de causer de bonne amiti. Asseyez-vous l, et causons.

Elle s'assoit.

PERDICAN.

Avais-je fait un rve, ou en fais-je un autre en ce moment ?

CAMILLE.

Vous avez trouv singulier de recevoir un billet de moi, n'est-ce pas ? Je suis d'humeur changeante ; mais vous m'avez dit ce matin un mot trs juste : Puisque nous nous quittons, quittons-nous bons amis. Vous ne savez pas la raison pour laquelle je pars, et je viens vous la dire : je vais prendre le voile.

PERDICAN.

Est-ce possible ? Est-ce toi, Camille, que je vois dans cette fontaine, assise sur les marguerites comme aux jours d'autrefois ?

CAMILLE.

Oui, Perdican, c'est moi. Je viens revivre un quart d 'heure de la vie passe. Je vous ai paru brusque et hautaine ; cela est tout simple, j'ai renonc au monde. Cependant, avant de le quitter, je serais bien aise d'avoir votre avis. Trouvez-vous que j'aie raison de me faire religieuse ?

PERDICAN.

Ne m'interrogez pas l-dessus, car je ne me ferai jamais moine.

CAMILLE.

Depuis prs de dix ans que nous avons vcu loigns l'un de l'autre, vous avez commenc l'exprience de la vie. Je sais quel homme vous tes, et vous devez avoir beaucoup appris en peu de temps avec un coeur et un esprit comme les vtres. Dites-moi, avez-vous eu des matresses ?

PERDICAN.

Pourquoi cela ?

CAMILLE.

Rpondez-moi, je vous en prie, sans modestie et sans fatuit.

PERDICAN.

J'en ai eu.

CAMILLE.

Les avez-vous aimes ?

PERDICAN.

De tout mon coeur.

CAMILLE.

O sont-elles maintenant ? Le savez-vous ?

PERDICAN.

Voil, en vrit, des questions singulires. Que voulez-vous que je vous dise ? Je ne suis ni leur mari ni leur frre ; elles sont alles o bon leur a sembl.

CAMILLE.

Il doit ncessairement y en avoir une que vous ayez prfre aux autres. Combien de temps avez-vous aim celle que vous avez aime le mieux ?

PERDICAN.

Tu es une drle de fille ! Veux-tu te faire mon confesseur ?

CAMILLE.

C'est une grce que je vous demande de me rpondre sincrement. Vous n'tes point un libertin, et je crois que votre coeur a de la probit. Vous avez d inspirer l'amour, car vous le mritez et vous ne vous seriez pas livr un caprice. Rpondez-moi, je vous en prie.

PERDICAN.

Ma foi, je ne m'en souviens pas.

CAMILLE.

Connaissez-vous un homme qui n'ait aim qu'une femme ?

PERDICAN.

Il y en a certainement.

CAMILLE.

Est-ce un de vos amis ? Dites-moi son nom.

PERDICAN.

Je n'ai pas de nom vous dire ; mais je crois qu'il y a des hommes capables de n'aimer qu'une fois.

CAMILLE.

Combien de fois un honnte homme peut-il aimer ?

PERDICAN.

Veux-tu me faire rciter une litanie, ou rcites-tu toi-mme un catchisme ?

CAMILLE.

Je voudrais m'instruire, et savoir si j'ai tort ou raison de me faire religieuse. Si je vous pousais, ne devriez-vous pas rpondre avec franchise toutes mes questions et me montrer votre coeur nu ? Je vous estime beaucoup, et je vous crois, par votre ducation et par votre nature, suprieur beaucoup d'autres hommes. Je suis fche que vous ne vous souveniez plus de ce que je vous demande ; peut-tre en vous connaissant mieux je m'enhardirais.

PERDICAN.

O veux-tu en venir ? Parle ; je rpondrai.

CAMILLE.

Rpondez donc ma premire question. Ai-je raison de rester au couvent ?

PERDICAN.

Non.

CAMILLE.

Je ferais donc mieux de vous pouser ?

PERDICAN.

Oui.

CAMILLE.

Si le cur de votre paroisse soufflait sur un verre d'eau et vous disait que c'est un verre de vin, le boiriez-vous comme tel ?

PERDICAN.

Non.

CAMILLE.

Si le cur de votre paroisse soufflait sur vous et me disait que vous m'aimerez toute votre vie, aurais-je raison de le croire ?

PERDICAN.

Oui et non.

CAMILLE.

Que me conseilleriez-vous de faire le jour o je verrais que vous ne m'aimez plus ?

PERDICAN.

De prendre un amant.

CAMILLE.

Que ferai-je ensuite le jour o mon amant ne m'aimera plus ?

PERDICAN.

Tu en prendras un autre.

CAMILLE.

Combien de temps cela durera-t-il ?

PERDICAN.

Jusqu' ce que tes cheveux soient gris, et alors les miens seront blancs.

CAMILLE.

Savez-vous ce que c'est que les clotres, Perdican ? Vous tes-vous jamais assis un jour entier sur le banc d'un monastre de femmes ?

PERDICAN.

Oui, je m'y suis assis.

CAMILLE.

J'ai pour amie une soeur qui n'a que trente ans, et qui a eu cinq cent mille livres de revenu l'ge de quinze ans. C'est la plus belle et la plus noble crature qui ait march sur terre. Elle tait pairesse du parlement et avait pour mari un des hommes les plus distingus de France. Aucune des nobles facults humaines n'tait reste sans culture en elle, et, comme un arbrisseau d'une sve choisie, tous ses bourgeons avaient donn des ramures. Jamais l'amour et le bonheur ne poseront leur couronne fleurie sur un front plus beau. Son mari l'a trompe ; elle a aim un autre homme, et elle se meurt de dsespoir.

PERDICAN.

Cela est possible.

CAMILLE.

Nous habitons la mme cellule, et j'ai pass des nuits entires parler de ses malheurs ; ils sont presque devenus les miens ; cela est singulier, n'est-ce pas ? Je ne sais trop comment cela se fait. Quand elle me parlait de son mariage, quand elle me peignait d'abord l'ivresse des premiers jours, puis la tranquillit des autres, et comme enfin tout s'tait envol ; comme elle tait assise le soir au coin du feu, et lui auprs de la fentre, sans se dire un seul mot ; comme leur amour avait langui, et comme tous les efforts pour se rapprocher n'aboutissaient qu' des querelles ; comme une figure trangre est venue peu peu se placer entre eux et se glisser dans leurs souffrances ; c'tait moi que je voyais agir tandis qu'elle parlait. Quand elle disait : L, j'ai t heureuse, mon coeur bondissait ; et quand elle ajoutait : L, j'ai pleur, mes larmes coulaient. Mais figurez-vous quelque chose de plus singulier encore ; j'avais fini par me crer une vie imaginaire ; cela a dur quatre ans ; il est inutile de vous dire par combien de rflexions, de retours sur moi-mme, tout cela est venu. Ce que je voulais vous raconter comme une curiosit, c'est que tous les rcits de Louise, toutes les fictions de mes rves portaient votre ressemblance.

PERDICAN.

Ma ressemblance moi ?

CAMILLE.

Oui, et cela est naturel : vous tiez le seul homme que j'eusse connu. En vrit, je vous ai aim, Perdican.

PERDICAN.

Quel ge as-tu, Camille ?

CAMILLE.

Dix-huit ans.

PERDICAN.

Continue, continue ; j'coute.

CAMILLE.

Il y a deux cents femmes dans notre couvent ; un petit nombre de ces femmes ne connatra jamais la vie, et tout le reste attend la mort. Plus d'une parmi elles sont sorties du monastre comme j'en sors aujourd'hui, vierges et pleines d'esprances. Elles sont revenues peu de temps aprs, vieilles et dsoles. Tous les jours il en meurt dans nos dortoirs, et tous les jours il en vient de nouvelles prendre la place des mortes sur les matelas de crin. Les trangers qui nous visitent admirent le calme et l'ordre de la maison ; ils regardent attentivement la blancheur de nos voiles, mais ils se demandent pourquoi nous les rabaissons sur nos yeux. Que pensez-vous de ces femmes, Perdican ? Ont-elles tort ou ont-elles raison ?

PERDICAN.

Je n'en sais rien.

CAMILLE.

Il s'en est trouv quelques-unes qui me conseillent de rester vierge. Je suis bien aise de vous consulter. Croyez-vous que ces femmes-l auraient mieux fait de prendre un amant et de me conseiller d'en faire autant ?

PERDICAN.

Je n'en sais rien.

CAMILLE.

Vous aviez promis de me rpondre.

PERDICAN.

J'en suis dispens tout naturellement ; je ne crois pas que ce soit toi qui parles.

CAMILLE.

PERDICAN.

Ni l'un ni l'autre et tous les deux. Ce sont deux hommes de chair et d'os ; il y en a un qui lit et un autre qui danse ; je n'y vois pas autre chose. Tu as raison de te faire religieuse.

CAMILLE.

Vous me disiez non tout l'heure.

PERDICAN.

Ai-je dit non ? Cela est possible.

CAMILLE.

Ainsi vous me le conseillez ?

PERDICAN.

Ainsi tu ne crois rien ?

CAMILLE.

Lve la tte, Perdican ! Quel est l'homme qui ne croit rien ?

PERDICAN, se levant.

En voil un ; je ne crois pas la vie immortelle. ? Ma soeur chrie, les religieuses t'ont donn leur exprience ; mais, crois-moi, ce n'est pas la tienne ; tu ne mourras pas sans aimer.

CAMILLE.

Je veux aimer, mais je ne veux pas souffrir ; je veux aimer d'un amour ternel, et faire des serments qui ne se violent pas. Voil mon amant.

Elle montre son crucifix.

PERDICAN.

Cet amant-l n'exclut pas les autres.

CAMILLE.

Pour moi, du moins, il les exclura. Ne souriez pas, Perdican ! Il y a dix ans que je ne vous ai vu, et je pars demain. Dans dix autres annes, si nous nous revoyons, nous en reparlerons. J'ai voulu ne pas rester dans votre souvenir comme une froide statue ; car l'insensibilit mne au point o j'en suis. coutez-moi : retournez la vie, et tant que vous serez heureux, tant que vous aimerez comme on peut aimer sur la terre, oubliez votre soeur Camille ; mais s'il vous arrive jamais d'tre oubli ou d'oublier vous-mme, si l'ange de l'esprance vous abandonne, lorsque vous serez seul avec le vide dans le coeur, pensez moi, qui prierai pour vous.

PERDICAN.

Tu es une orgueilleuse ; prends garde toi.

CAMILLE.

Pourquoi ?

PERDICAN.

Tu as dix-huit ans, et tu ne crois pas l'amour !

CAMILLE.

Y croyez-vous, vous qui parlez ? Vous voil courb prs de moi avec des genoux qui se sont uss sur les tapis de vos matresses, et vous n'en savez plus le nom. Vous avez pleur des larmes de joie et des larmes de dsespoir ; mais vous saviez que l'eau des sources est plus constante que vos larmes, et qu'elle serait toujours l pour laver vos paupires gonfles. Vous faites votre mtier de jeune homme, et vous souriez quand on vous parle de femmes dsoles ; vous ne croyez pas qu'on puisse mourir d'amour, vous qui vivez et qui avez aim. Qu'est-ce donc que le monde ? Il me semble que vous devez cordialement mpriser les femmes qui vous prennent tel que vous tes, et qui chassent leur dernier amant pour vous attirer dans leurs bras avec les baisers d'une autre sur les lvres. Je vous demandais tout l'heure si vous aviez aim ; vous m'avez rpondu comme un voyageur qui l'on demanderait s'il a t en Italie ou en Allemagne, et qui dirait : Oui, j'y ai t ; puis qui penserait aller en Suisse ou dans le premier pays venu. Est-ce donc une monnaie que votre amour pour qu'il puisse passer ainsi de main en main jusqu' la mort ? Non, ce n'est pas mme une monnaie ; car la plus mince pice d'or vaut mieux que vous, et dans quelques mains qu'elle passe, elle garde son effigie.

PERDICAN.

Que tu es belle, Camille, lorsque tes yeux s'animent !

CAMILLE.

Oui, je suis belle, je le sais. Les complimenteurs ne m'apprendront rien ; la froide nonne qui coupera mes cheveux plira peut-tre de sa mutilation ; mais ils ne se changeront pas en bagues et en chanes pour courir les boudoirs ; il n'en manquera pas un seul sur ma tte lorsque le fer y passera ; je ne veux qu'un coup de ciseau, et quand le prtre qui me bnira me mettra au doigt l'anneau d'or de mon poux cleste, la mche de cheveux que je lui donnerai pourra lui servir de manteau.

PERDICAN.

Tu es en colre, en vrit.

CAMILLE.

J'ai eu tort de parler ; j'ai ma vie entire sur les lvres. Perdican ! Ne raillez pas, tout cela est triste mourir.

PERDICAN.

Pauvre enfant, je te laisse dire, et j'ai bien envie de te rpondre un mot. Tu me parles d'une religieuse qui me parat avoir eu sur toi une influence funeste ; tu dis qu'elle a t trompe, qu'elle a tromp elle-mme et qu'elle est dsespre. Es-tu sre que si son mari ou son amant revenait lui tendre la main travers la grille du parloir, elle ne lui tendrait pas la sienne ?

CAMILLE.

Qu'est-ce que vous dites ? J'ai mal entendu.

PERDICAN.

Es-tu sre que si son mari ou son amant revenait lui dire de souffrir encore, elle rpondrait non ?

CAMILLE.

Je le crois.

PERDICAN.

Il y a deux cents femmes dans ton monastre, et la plupart ont au fond du coeur des blessures profondes ; elles te les ont fait toucher, et elles ont color ta pense virginale des gouttes de leur sang. Elles ont vcu, n'est-ce pas ? et elles t'ont montr avec horreur la route de leur vie ; tu t'es signe devant leurs cicatrices comme devant les plaies de Jsus ; elles t'ont fait une place dans leurs processions lugubres, et tu te serres contre ces corps dcharns avec une crainte religieuse, lorsque tu vois passer un homme. Es-tu sre que si l'homme qui passe tait celui qui les a trompes, celui pour qui elles pleurent et elles souffrent, celui qu'elles maudissent en priant Dieu, es-tu sre qu'en le voyant elles ne briseraient pas leurs chanes pour courir leurs malheurs passs, et pour presser leurs poitrines sanglantes sur le poignard qui les a meurtries ? mon enfant ! Sais-tu les rves de ces femmes qui te disent de ne pas rver ? Sais-tu quel nom elles murmurent quand les sanglots qui sortent de leurs lvres font trembler l'hostie qu'on leur prsente ? Elles qui s'assoient prs de toi avec leurs ttes branlantes pour verser dans ton oreille leur vieillesse fltrie, elles qui sonnent dans les ruines de ta jeunesse le tocsin de leur dsespoir et font sentir ton sang vermeil la fracheur de leurs tombes ; sais-tu qui elles sont ?

CAMILLE.

Vous me faites peur ; la colre vous prend aussi.

PERDICAN.

Sais-tu ce que c'est que des nonnes, malheureuse fille ? Elles qui te reprsentent l'amour des hommes comme un mensonge, savent-elles qu'il y a pis encore, le mensonge de l'amour divin ? Savent-elles que c'est un crime qu'elles font de venir chuchoter une vierge des paroles de femme ? Ah ! Comme elles t'ont fait la leon ! Comme j'avais prvu tout cela quand tu t'es arrte devant le portrait de notre vieille tante ! Tu voulais partir sans me serrer la main ; tu ne voulais revoir ni ce bois, ni cette pauvre petite fontaine qui nous regarde tout en larmes ; tu reniais les jours de ton enfance et le masque de pltre que les nonnes t'ont plac sur les joues me refusait un baiser de frre ; mais ton coeur a battu ; il a oubli sa leon, lui qui ne sait pas lire, et tu es revenue t'asseoir sur l'herbe o nous voil. Eh bien ! Camille, ces femmes ont bien parl ; elles t'ont mise dans le vrai chemin ; il pourra m'en coter le bonheur de ma vie ; mais dis-leur cela de ma part : le ciel n'est pas pour elles.

CAMILLE.

Ni pour moi, n'est-ce pas ?

PERDICAN.

Adieu, Camille, retourne ton couvent, et lorsqu'on te fera de ces rcits hideux qui t'ont empoisonne, rponds ce que je vais te dire : Tous les hommes sont menteurs, inconstants, faux, bavards, hypocrites, orgueilleux ou lches, mprisables et sensuels ; toutes les femmes sont perfides, artificieuses, vaniteuses, curieuses et dpraves ; le monde n'est qu'un gout sans fond o les phoques les plus informes rampent et se tordent sur des montagnes de fange ; mais il y a au monde une chose sainte et sublime, c'est l'union de deux de ces tres si imparfaits et si affreux. On est souvent tromp en amour, souvent bless et souvent malheureux ; mais on aime, et quand on est sur le bord de sa tombe, on se retourne pour regarder en arrire, et on se dit : J'ai souffert souvent, je me suis tromp quelquefois, mais j'ai aim. C'est moi qui ai vcu, et non pas un tre factice cr par mon orgueil et mon ennui.

Il sort.

ACTE III

SCNE PREMIRE.
Entrent le Baron et Matre Blazius.

Devant le chteau.

LE BARON.

Indpendamment de votre ivrognerie, vous tes un bltre, matre Blazius. Mes valets vous voient entrer furtivement dans l'office, et quand vous tes convaincu d'avoir vol mes bouteilles de la manire la plus pitoyable, vous croyez vous justifier en accusant ma nice d'une correspondance secrte.

MATRE BLAZIUS.

Mais, Monseigneur, veuillez vous rappeler...

LE BARON.

Sortez, monsieur l'abb, et ne reparaissez jamais devant moi ! Il est draisonnable d'agir comme vous le faites, et ma gravit m'oblige ne vous pardonner de ma vie.

Il sort ; matre Blazius le suit. Entre Perdican.

PERDICAN.

Je voudrais bien savoir si je suis amoureux. D'un ct, cette manire d'interroger est tant soit peu cavalire, pour une fille de dix-huit ans ; d'un autre, les ides que ces nonnes lui ont fourres dans la tte auront de la peine se corriger. De plus, elle doit partir aujourd'hui. Diable ! Je l'aime, cela est sr. Aprs tout, qui sait ? peut-tre elle rptait une leon, et d'ailleurs il est clair qu'elle ne se soucie pas de moi. D'une autre part, elle a beau tre jolie, cela n'empche pas qu'elle n'ait des manires beaucoup trop dcides, et un ton trop brusque. Je n'ai qu' n'y plus penser ; il est clair que je ne l'aime pas. Cela est certain qu'elle est jolie ; mais pourquoi cette conversation d'hier ne veut-elle pas me sortir de la tte ? En vrit, j'ai pass la nuit radoter. O vais-je donc ? ? Ah ! Je vais au village.

Il sort.

SCNE II.
Entre MATRE BRIDAINE.

Un chemin.

MATRE BRIDAINE.

Que font-ils maintenant ? Hlas ! Voil midi. ? Ils sont table. Que mangent-ils ? Que ne mangent-ils pas ? J'ai vu la cuisinire traverser le village, avec un norme dindon. L'aide portait les truffes avec un panier de raisins.

Entre matre Blazius.

MATRE BLAZIUS.

disgrce imprvue ! Me voil chass du chteau, par consquent de la salle manger. Je ne boirai plus le vin de l'office.

MATRE BRIDAINE.

Je ne verrai plus fumer les plats ; je ne chaufferai plus au feu de la noble chemine mon ventre copieux.

MATRE BLAZIUS.

Pourquoi une fatale curiosit m'a-t-elle pouss couter le dialogue de Dame Pluche et de la nice ? Pourquoi ai-je rapport au baron tout ce que j'ai vu ?

MATRE BRIDAINE.

Pourquoi un vain orgueil m'a-t-il loign de ce dner honorable, o j'tais si bien accueilli ? Que m'importait d'tre droite ou gauche ?

MATRE BLAZIUS.

Hlas ! J'tais gris, il faut en convenir, lorsque j'ai fait cette folie.

MATRE BRIDAINE.

Hlas ! Le vin m'avait mont la tte quand j'ai commis cette imprudence.

MATRE BLAZIUS.

Il me semble que voil le cur.

MATRE BRIDAINE.

C'est le gouverneur en personne.

MATRE BLAZIUS.

Oh ! Oh ! Monsieur le cur, que faites-vous l ?

MATRE BRIDAINE.

Moi ! Je vais dner. N'y venez-vous pas ?

MATRE BLAZIUS.

Pas aujourd'hui. Hlas ! Matre Bridaine, intercdez pour moi ; le baron m'a chass. J'ai accus faussement mademoiselle Camille d'avoir une correspondance secrte, et cependant Dieu m'est tmoin que j'ai vu ou que j'ai cru voir Dame Pluche dans la luzerne. Je suis perdu, monsieur le cur.

MATRE BRIDAINE.

Que m'apprenez-vous l ?

MATRE BLAZIUS.

Hlas ! Hlas ! La vrit. Je suis en disgrce complte pour avoir vol une bouteille.

MATRE BRIDAINE.

Que parlez-vous, messire, de bouteilles voles propos d'une luzerne et d'une correspondance ?

MATRE BLAZIUS.

Je vous supplie de plaider ma cause. Je suis honnte, seigneur Bridaine. digne seigneur Bridaine, je suis votre serviteur !

MATRE BRIDAINE, part.

fortune ! Est-ce un rve ? Je serai donc assis sur toi, chaise bienheureuse !

MATRE BLAZIUS.

Je vous serai reconnaissant d'couter mon histoire, et de vouloir bien m'excuser, brave seigneur, cher cur.

MATRE BRIDAINE.

Cela m'est impossible ; il est midi sonn, et je m'en vais dner. Si le baron se plaint de vous, c'est votre affaire. Je n'intercde point pour un ivrogne.

part.

Vite, volons la grille ; et toi, mon ventre, arrondis-toi.

Il sort en courant.

MATRE BLAZIUS, seul.

Misrable Pluche, c'est toi qui payeras pour tous ; oui, c'est toi qui es la cause de ma ruine, femme dhonte, vile entremetteuse, c'est toi que je dois cette disgrce. sainte Universit de Paris ! On me traite d'ivrogne ! Je suis perdu si je ne saisis une lettre, et si je ne prouve au baron que sa nice a une correspondance. Je l'ai vue ce matin crire son bureau. Patience ! Voici du nouveau.

Passe Dame_Pluche portant une lettre.

Pluche, donnez-moi cette lettre.

DAME PLUCHE.

Que signifie cela ? C'est une lettre de ma matresse que je vais mettre la poste au village.

MATRE BLAZIUS.

Donnez-la-moi, ou vous tes morte.

DAME PLUCHE.

Moi, morte ! Morte ! Marie, Jsus, vierge et martyr !

MATRE BLAZIUS.

Oui, morte, Pluche ; donnez-moi ce papier.

Ils se battent. Entre Perdican.

PERDICAN.

Qu'y a-t-il ? Que faites-vous, Blazius ? Pourquoi violenter cette femme ?

DAME PLUCHE.

Rendez-moi la lettre. Il me l'a prise, seigneur, justice !

MATRE BLAZIUS.

C'est une entremetteuse, seigneur. Cette lettre est un billet doux.

DAME PLUCHE.

C'est une lettre de Camille, seigneur, de votre fiance.

MATRE BLAZIUS.

C'est un billet doux un gardeur de dindons.

DAME PLUCHE.

Tu en as menti, Abb. Apprends cela de moi.

PERDICAN.

Donnez-moi cette lettre, je ne comprends rien votre dispute ; mais, en qualit de fianc de Camille, je m'arroge le droit de la lire.

Il lit.

la soeur Louise, au couvent de ***.

part.

Quelle maudite curiosit me saisit malgr moi ! Mon coeur bat avec force, et je ne sais ce que j'prouve. ? Retirez-vous, Dame Pluche ; vous tes une digne femme et matre Blazius est un sot. Allez dner ; je me charge de remettre cette lettre la poste.

Sortent matre Blazius et Dame Pluche.

PERDICAN, seul.

Que ce soit un crime d'ouvrir une lettre, je le sais trop bien pour le faire. Que peut dire Camille cette soeur ? Suis-je donc amoureux ? Quel empire a donc pris sur moi cette singulire fille, pour que les trois mots crits sur cette adresse me fassent trembler la main ? Cela est singulier ; Blazius, en se dbattant avec la Dame Pluche, a fait sauter le cachet. Est-ce un crime de rompre le pli ? Bon, je n'y changerai rien.

Il ouvre la lettre et lit.

Je pars aujourd'hui, ma chre, et tout est arriv comme je l'avais prvu. C'est une terrible chose ; mais ce pauvre jeune homme a le poignard dans le coeur ; il ne se consolera pas de m'avoir perdue. Cependant j'ai fait tout au monde pour le dgoter de moi. Dieu me pardonnera de l'avoir rduit au dsespoir par mon refus. Hlas ! Ma chre, que pouvais-je y faire ? Priez pour moi ; nous nous reverrons demain, et pour toujours. Toute vous du meilleur de mon me.

Camille.

Est-il possible ? Camille crit cela ? C'est de moi qu'elle parle ainsi. Moi au dsespoir de son refus ! Eh ! Bon Dieu ! Si cela tait vrai, on le verrait bien ; quelle honte peut-il y avoir aimer ? Elle a fait tout au monde pour me dgoter, dit-elle, et j'ai le poignard dans le coeur ? Quel intrt peut-elle avoir inventer un roman pareil ? Cette pense que j'avais cette nuit Oui, monseigneur.

Il sort.

Est-elle donc vraie ? femmes ! Cette pauvre Camille a peut-tre une grande pit ! c'est de bon coeur qu'elle se donne Dieu, mais elle a rsolu et dcrt qu'elle me laisserait au dsespoir. Cela tait convenu entre les bonnes amies avant de partir du couvent. On a dcid que Camille allait revoir son cousin, qu'on voudrait le lui faire pouser, qu'elle refuserait, et que le cousin serait dsol. Cela est si intressant, une jeune fille qui fait Dieu le sacrifice du bonheur d'un cousin ! Non, non, Camille, je ne t'aime pas, je ne suis pas au dsespoir, je n'ai pas le poignard dans le coeur, et je te le prouverai. Oui, tu sauras que j'en aime une autre avant de partir d'ici. Hol ! Brave homme.

Entre un paysan.

Allez au chteau ; dites la cuisine qu'on envoie un valet porter Mademoiselle Camille le billet que voici.

Il crit.

LE PAYSAN.

Oui, Monseigneur.

Il sort.

PERDICAN.

Maintenant l'autre. Ah ! Je suis au dsespoir ! Hol ! Rosette, Rosette !

Il frappe une porte.

ROSETTE, ouvrant.

C'est vous, monseigneur ! Entrez, ma mre y est.

PERDICAN.

Mets ton plus beau bonnet, Rosette, et viens avec moi.

ROSETTE.

O donc ?

PERDICAN.

Je te le dirai ; demande la permission ta mre, mais dpche-toi.

ROSETTE.

Oui, monseigneur.

Elle entre dans la maison.

PERDICAN.

J'ai demand un nouveau rendez-vous Camille, et je suis sr qu'elle y viendra ; mais, par le ciel, elle n'y trouvera pas ce qu'elle compte y trouver. Je veux faire la cour Rosette devant Camille elle-mme.

SCNE III.
Entrent Camille et le paysan.

Le petit bois.

LE PAYSAN.

Mademoiselle, je vais au chteau porter une lettre pour vous, faut-il que je vous la donne ou que je la remette la cuisine, comme l'a dit le seigneur Perdican ?

CAMILLE.

Donne-la-moi.

LE PAYSAN.

Si vous aimez mieux que je la porte au chteau, ce n'est pas la peine de m'attarder.

CAMILLE.

Je te dis de me la donner.

LE PAYSAN.

Ce qui vous plaira.

Il donne la lettre.

CAMILLE.

Tiens, voil pour ta peine.

LE PAYSAN.

Grand merci ; je m'en vais, n'est-ce pas ?

CAMILLE.

Si tu veux.

LE PAYSAN.

Je m'en vais, je m'en vais.

Il sort.

CAMILLE, lisant.

Perdican me demande de lui dire adieu, avant de partir, prs de la petite fontaine o je l'ai fait venir hier. Que peut-il avoir me dire ? Voil justement la fontaine, et je suis toute porte. Dois-je accorder ce second rendez-vous ? Ah !

Elle se cache derrire un arbre.

Voil Perdican qui approche avec Rosette, ma soeur de lait. Je suppose qu'il va la quitter ; je suis bien aise de ne pas avoir l'air d'arriver la premire.

Entrent Perdican et Rosette qui s'assoient.

CAMILLE, cache, part.

Que veut dire cela ? Il la fait asseoir prs de lui ? Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu'il lui dit.

PERDICAN, haute voix, de manire que Camille l'entende.

Je t'aime, Rosette ! Toi seule au monde, tu n'as rien oubli de nos beaux jours passs ; toi seule, tu te souviens de la vie qui n'est plus ; prends ta part de ma vie nouvelle ; donne-moi ton coeur, chre enfant ; voil le gage de notre amour.

Il lui pose sa chane sur le cou.

ROSETTE.

Vous me donnez votre chane d'or ?

PERDICAN.

Regarde prsent cette bague. Lve-toi et approchons-nous de cette fontaine. Nous vois-tu tous les deux, dans la source, appuys l'un sur l'autre ? Vois-tu tes beaux yeux prs des miens, ta main dans la mienne ? Regarde tout cela s'effacer.

Il jette sa bague dans l'eau.

Regarde comme notre image a disparu ; la voil qui revient peu peu ; l'eau qui s'tait trouble reprend son quilibre ; elle tremble encore ; de grands cercles noirs courent sa surface ; patience, nous reparaissons ; dj je distingue de nouveau tes bras enlacs dans les miens ; encore une minute, et il n'y aura plus une ride sur ton joli visage ; regarde ! C'tait une bague que m'avait donne Camille.

CAMILLE, part.

Il a jet ma bague dans l'eau !

PERDICAN.

Sais-tu ce que c'est que l'amour, Rosette ? coute ! Le vent se tait ; la pluie du matin roule en perles sur les feuilles sches que le soleil ranime. Par la lumire du ciel, par le soleil que voil, je t'aime ! Tu veux bien de moi, n'est-ce pas ? On n'a pas fltri ta jeunesse ? On n'a pas infiltr dans ton sang vermeil les restes d'un sang affadi ? Tu ne veux pas te faire religieuse ; te voil jeune et belle dans les bras d'un jeune homme. Rosette, Rosette ! sais-tu ce que c'est que l'amour ?

ROSETTE.

Hlas ! Monsieur le docteur, je vous aimerai comme je pourrai.

PERDICAN.

Oui, comme tu pourras ; et tu m'aimeras mieux, tout docteur que je suis et toute paysanne que tu es, que ces ples statues, fabriques par les nonnes, qui ont la tte la place du coeur, et qui sortent des clotres pour venir rpandre dans la vie l'atmosphre humide de leurs cellules ; tu ne sais rien ; tu ne lirais pas dans un livre la prire que ta mre t'apprend, comme elle l'a apprise de sa mre ; tu ne comprends mme pas le sens des paroles que tu rptes, quand tu t'agenouilles au pied de ton lit ; mais tu comprends bien que tu pries, et c'est tout ce qu'il faut Dieu.

ROSETTE.

Comme vous me parlez, monseigneur !

PERDICAN.

Tu ne sais pas lire ; mais tu sais ce que disent ces bois et ces prairies, ces tides rivires, ces beaux champs couverts de moissons, toute cette nature splendide de jeunesse. Tu reconnais tous ces milliers de frres, et moi pour l'un d'entre eux ; lve-toi, tu seras ma femme, et nous prendrons racine ensemble dans la sve du monde tout-puissant.

Il sort avec Rosette.

LE CHOEUR.

Il se passe assurment quelque chose d'trange au chteau ; Camille a refus d'pouser Perdican ; elle doit retourner aujourd'hui au couvent dont elle est venue. Mais je crois que le seigneur son cousin s'est consol avec Rosette. Hlas ! La pauvre fille ne sait pas quel danger elle court en coutant les discours d'un jeune et galant seigneur.

DAME PLUCHE, entrant.

Vite, vite, qu'on selle mon ne !

LE CHOEUR.

Passerez-vous comme un songe lger, vnrable dame ? Allez-vous si promptement enfourcher derechef cette pauvre bte qui est si triste de vous porter ?

DAME PLUCHE.

Dieu merci, chre canaille, je ne mourrai pas ici.

LE CHOEUR.

Mourez au loin, Pluche, ma mie ; mourez inconnue dans un caveau malsain. Nous ferons des voeux pour votre respectable rsurrection.

DAME PLUCHE.

Voici ma matresse qui s'avance.

Camille qui entre.

Chre Camille, tout est prt pour notre dpart ; le baron a rendu ses comptes, et mon ne est bt.

CAMILLE.

Allez au diable, vous et votre ne ; je ne partirai pas aujourd'hui.

Elle sort.

LE CHOEUR.

Que veut dire ceci ? Dame Pluche est ple de terreur ; ses faux cheveux tentent de se hrisser, sa poitrine siffle avec force et ses doigts s'allongent en se crispant.

DAME PLUCHE.

Seigneur Jsus ! Camille a jur !

Elle sort.

SCNE V.
Entrent le Baron et Matre Bridaine.

MATRE BRIDAINE.

Seigneur, il faut que je vous parle en particulier. Votre fils fait la cour une fille du village.

LE BARON.

C'est absurde, mon ami.

MATRE BRIDAINE.

Je l'ai vu distinctement passer dans la bruyre en lui donnant le bras ; il se penchait son oreille et lui promettait de l'pouser.

LE BARON.

Cela est monstrueux.

MATRE BRIDAINE.

Soyez-en convaincu ; il lui a fait un prsent considrable, que la petite a montr sa mre.

LE BARON.

ciel ! Considrable, Bridaine ? En quoi considrable ?

MATRE BRIDAINE.

Pour le poids et pour la consquence. C'est la chane d'or qu'il portait son bonnet.

LE BARON.

Passons dans mon cabinet ; je ne sais quoi m'en tenir.

Ils sortent.

SCNE VI.
Entrent Camille et Dame_Pluche.

La chambre de Camille.

CAMILLE.

Il a pris ma lettre, dites-vous ?

DAME PLUCHE.

Oui, mon enfant ; il s'est charg de la mettre la poste.

CAMILLE.

Allez au salon, Dame Pluche, et faites-moi le plaisir de dire Perdican que je l'attends ici.

Dame_Pluche sort.

Il a lu ma lettre, cela est certain ; sa scne du bois est une vengeance, comme son amour pour Rosette. Il a voulu me prouver qu'il en aimait une autre que moi, et jouer l'indiffrent malgr son dpit. Est-ce qu'il m'aimerait, par hasard ?

Elle lve la tapisserie.

Es-tu l, Rosette ?

ROSETTE, entrant.

Oui, puis-je entrer ?

CAMILLE.

coute-moi, mon enfant ; le seigneur Perdican ne te fait-il pas la cour ?

ROSETTE.

Hlas ! Oui.

CAMILLE.

Que penses-tu de ce qu'il t'a dit ce matin ?

ROSETTE.

Ce matin ? O donc ?

CAMILLE.

Ne fais pas l'hypocrite. ? Ce matin, la fontaine, dans le petit bois.

ROSETTE.

Vous m'avez donc vue ?

CAMILLE.

Pauvre innocente ! Non, je ne t'ai pas vue. Il t'a fait de beaux discours, n'est-ce pas ? Gageons qu'il t'a promis de t'pouser.

ROSETTE.

Comment le savez-vous ?

CAMILLE.

Qu'importe comment je le sais ? Crois-tu ses promesses, Rosette ?

ROSETTE.

Comment n'y croirais-je pas ? Il me tromperait donc ? Pour quoi faire ?

CAMILLE.

Perdican ne t'pousera pas, mon enfant.

ROSETTE.

Hlas ! je n'en sais rien.

CAMILLE.

Tu l'aimes, pauvre fille ; il ne t'pousera pas, et la preuve, je vais te la donner ; rentre derrire ce rideau, tu n'auras qu' prter l'oreille et venir quand je t'appellerai.

Rosette sort.

CAMILLE, seule.

Moi qui croyais faire un acte de vengeance, ferais-je un acte d'humanit ? La pauvre fille a le coeur pris.

Entre Perdican.

Bonjour, cousin, asseyez-vous.

PERDICAN.

Quelle toilette, Camille ! qui en voulez-vous ?

CAMILLE.

vous, peut-tre ; je suis fche de n'avoir pu me rendre au rendez-vous que vous m'avez demand ; vous aviez quelque chose me dire ?

PERDICAN, part.

Voil, sur ma vie, un petit mensonge assez gros pour un agneau sans tache ; je l'ai vue derrire un arbre couter la conversation.

Haut.

Je n'ai rien vous dire qu'un adieu, Camille ; je croyais que vous partiez ; cependant votre cheval est l'curie, et vous n'avez pas l'air d'tre en robe de voyage.

CAMILLE.

J'aime la discussion ; je ne suis pas bien sre de ne pas avoir eu envie de me quereller encore avec vous.

PERDICAN.

quoi sert de se quereller, quand le raccommodement est impossible ? Le plaisir des disputes, c'est de faire la paix.

CAMILLE.

tes-vous convaincu que je ne veuille pas la faire ?

PERDICAN.

Ne raillez pas ; je ne suis pas de force vous rpondre.

CAMILLE.

Je voudrais qu'on me fit la cour ; je ne sais si c'est que j'ai une robe neuve, mais j'ai envie de m'amuser. Vous m'avez propos d'aller au village, allons-y, je veux bien ; mettons-nous en bateau ; j'ai envie d'aller dner sur l'herbe, ou de faire une promenade dans la fort. Fera-t-il clair de lune, ce soir ? Cela est singulier, vous n'avez plus au doigt la bague que je vous ai donne.

PERDICAN.

Je l'ai perdue.

CAMILLE.

C'est pour cela que je l'ai trouve ; tenez, Perdican, la voil.

PERDICAN.

Est-ce possible ? O l'avez-vous trouve ?

CAMILLE.

Vous regardez si mes mains sont mouilles, n'est-ce pas ? En vrit, j'ai gt ma robe de couvent pour retirer ce petit hochet d'enfant de la fontaine. Voil pourquoi j'en ai mis une autre, et, je vous dis, cela m'a change ; mettez donc cela votre doigt.

PERDICAN.

Tu as retir cette bague de l'eau, Camille, au risque de te prcipiter ? Est-ce un songe ? La voil ; c'est toi qui me la mets au doigt ! Ah ! Camille, pourquoi me le rends-tu, ce triste gage d'un bonheur qui n'est plus ? Parle, coquette et imprudente fille, pourquoi pars-tu ? pourquoi, restes-tu ? Pourquoi, d'une heure l'autre, changes-tu d'apparence et de couleur, comme la pierre de cette bague chaque rayon de soleil ?

CAMILLE.

Connaissez-vous le coeur des femmes, Perdican ? tes-vous sr de leur inconstance, et savez-vous si elles changent rellement de pense en changeant quelquefois de langage ? Il y en a qui disent que non. Sans doute, il nous faut souvent jouer un rle, souvent mentir ; vous voyez que je suis franche ; mais tes-vous sr que tout mente dans une femme, lorsque sa langue ment ? Avez-vous bien rflchi la nature de cet tre faible et violent, la rigueur avec laquelle on le juge, aux principes qu'on lui impose ? Et qui sait si, force tromper par le monde, la tte de ce petit tre sans cervelle ne peut pas y prendre plaisir et mentir quelquefois, par passe-temps, par folie, comme elle ment par ncessit ?

PERDICAN.

Je n'entends rien tout cela, et je ne mens jamais. Je t'aime, Camille, voil tout ce que je sais.

CAMILLE.

Vous dites que vous m'aimez, et vous ne mentez jamais ?

PERDICAN.

Jamais.

CAMILLE.

En voil une qui dit pourtant que cela vous arrive quelquefois.

Elle lve la tapisserie ; Rosette parat dans le fond, vanouie sur une chaise.

Que rpondrez-vous cette enfant, Perdican, lorsqu'elle vous demandera compte de vos paroles ? Si vous ne mentez jamais, d'o vient donc qu'elle s'est vanouie en vous entendant dire que vous m'aimez ? Je vous laisse avec elle ; tchez de la faire revenir.

Elle veut sortir.

PERDICAN.

Un instant, Camille, coutez-moi.

CAMILLE.

Que voulez-vous me dire ? C'est Rosette qu'il faut parler. Je ne vous aime pas, moi ; je n'ai pas t chercher par dpit cette malheureuse enfant au fond de sa chaumire, pour en faire un appt, un jouet ; je n'ai pas rpt imprudemment devant elle des paroles brlantes adresses une autre ; je n'ai pas feint de jeter au vent pour elle le souvenir d'une amiti chrie ; je ne lui ai pas mis ma chane au cou ; je ne lui ai pas dit que je l'pouserais.

PERDICAN.

coute-moi, coute-moi !

CAMILLE.

N'as-tu pas souri tout l'heure quand je t'ai dit que je n'avais pu aller la fontaine ? Eh bien ! Oui, j'y tais et j'ai tout entendu ; mais, Dieu m'en est tmoin, je ne voudrais pas y avoir parl comme toi. Que feras-tu de cette fille-l, maintenant, quand elle viendra, avec tes baisers ardents sur les lvres, te montrer en pleurant la blessure que tu lui as faite ? Tu as voulu te venger de moi, n'est-ce pas, et me punir d'une lettre crite mon couvent ? tu as voulu me lancer tout prix quelque trait qui pt m'atteindre, et tu comptais pour rien que ta flche empoisonne traverst cette enfant, pourvu qu'elle me frappt derrire elle. Je m'tais vante de t'avoir inspir quelque amour, de te laisser quelque regret. Cela t'a bless dans ton noble orgueil ? Eh bien ! Apprends-le de moi, tu m'aimes, entends-tu : mais tu pouseras cette fille, ou tu n'es qu'un lche !

PERDICAN.

Oui, je l'pouserai.

CAMILLE.

Et tu feras bien.

PERDICAN.

Trs bien, et beaucoup mieux qu'en t'pousant toi-mme. Qu'y a-t-il, Camille, qui t'chauffe si fort ? cette enfant s'est vanouie ; nous la ferons bien revenir, il ne faut pour cela qu'un flacon de vinaigre ; tu as voulu me prouver que j'avais menti une fois dans ma vie ; cela est possible, mais je te trouve hardie de dcider quel instant. Viens, aide-moi secourir Rosette.

Ils sortent.

SCNE VII.
Entrent le Baron et Camille.

LE BARON.

Si cela se fait, je deviendrai fou.

CAMILLE.

Employez votre autorit.

LE BARON.

Je deviendrai fou, et je refuserai mon consentement, voil qui est certain.

CAMILLE.

Vous devriez lui parler et lui faire entendre raison.

LE BARON.

Cela me jettera dans le dsespoir pour tout le carnaval, et je ne paratrai pas une fois la cour. C'est un mariage disproportionn. Jamais on n'a entendu parler d'pouser la soeur de lait de sa cousine ; cela passe toute espce de bornes.

CAMILLE.

Faites-le appeler, et dites-lui nettement que ce mariage vous dplat. Croyez-moi, c'est une folie, et il ne rsistera pas.

LE BARON.

Je serai vtu de noir cet hiver ; tenez-le pour assur.

CAMILLE.

Mais parlez-lui, au nom du ciel ! C'est un coup de tte qu'il a fait ; peut-tre n'est-il dj plus temps ; s'il en a parl, il le fera.

LE BARON.

Je vais m'enfermer pour m'abandonner ma douleur. Dites-lui, s'il me demande, que je suis enferm, et que je m'abandonne ma douleur de le voir pouser une fille sans nom.

Il sort.

CAMILLE.

Ne trouverai-je pas ici un homme de coeur ? En vrit, quand on en cherche, on est effray de sa solitude.

Entre Perdican.

Eh bien, cousin, quand le mariage ?

PERDICAN.

Le plus tt possible ; j'ai dj parl au notaire, au cur et tous les paysans.

CAMILLE.

Vous comptez donc rellement que vous pouserez Rosette ?

PERDICAN.

Assurment.

CAMILLE.

Qu'en dira votre pre ?

PERDICAN.

Tout ce qu'il voudra ; il me plat d'pouser cette fille ; c'est une ide que je vous dois, et je m'y tiens. Faut-il vous rpter les lieux communs les plus rebattus sur sa naissance et sur la mienne ? Elle est jeune et jolie, et elle m'aime ; c'est plus qu'il n'en faut pour tre trois fois heureux. Qu'elle ait de l'esprit ou qu'elle n'en ait pas, j'aurais pu trouver pire. On criera et on raillera ; je m'en lave les mains.

CAMILLE.

Il n'y a rien l de risible ; vous faites trs bien de l'pouser. Mais je suis fche pour vous d'une chose : c'est qu'on dira que vous l'avez fait par dpit.

PERDICAN.

Vous tes fche de cela ? Oh ! Que non.

CAMILLE.

Si, j'en suis vraiment fche pour vous. Cela fait du tort un jeune homme, de ne pouvoir rsister un moment de dpit.

PERDICAN.

Soyez-en donc fche ; quant moi, cela m'est bien gal.

CAMILLE.

Mais vous n'y pensez pas ; c'est une fille de rien.

PERDICAN.

Elle sera donc de quelque chose, lorsqu'elle sera ma femme.

CAMILLE.

Elle vous ennuiera avant que le notaire ait mis son habit neuf et ses souliers pour venir ici ; le coeur vous lvera au repas de noces, et le soir de la fte vous lui ferez couper les mains et les pieds, comme dans les contes arabes, parce qu'elle sentira le ragot.

PERDICAN.

Vous verrez que non. Vous ne me connaissez pas ; quand une femme est douce et sensible, franche, bonne et belle, je suis capable de me contenter de cela, oui, en vrit, jusqu' ne pas me soucier de savoir si elle parle latin.

CAMILLE.

Il est regretter qu'on ait dpens tant d'argent pour vous l'apprendre ; c'est trois mille cus de perdus.

PERDICAN.

Oui ; on aurait mieux fait de les donner aux pauvres.

CAMILLE.

Ce sera vous qui vous en chargerez, du moins pour les pauvres d'esprit.

PERDICAN.

Et ils me donneront en change le royaume des cieux, car il est eux.

CAMILLE.

Combien de temps durera cette plaisanterie ?

PERDICAN.

Quelle plaisanterie ?

CAMILLE.

Votre mariage avec Rosette.

PERDICAN.

Bien peu de temps ; Dieu n'a pas fait de l'homme une oeuvre de dure : trente ou quarante ans, tout au plus.

CAMILLE.

Je suis curieuse de danser vos noces !

PERDICAN.

coutez-moi, Camille, voil un ton de persiflage qui est hors de propos.

CAMILLE.

Il me plat trop pour que je le quitte.

PERDICAN.

Je vous quitte donc vous-mme, car j'en ai tout l'heure assez.

CAMILLE.

Allez-vous chez votre pouse ?

PERDICAN.

Oui, j'y vais de ce pas.

CAMILLE.

Donnez-moi donc le bras ; j'y vais aussi.

Entre Rosette.

PERDICAN.

Te voil, mon enfant ! Viens, je veux te prsenter mon pre.

ROSETTE, se mettant genoux.

Monseigneur, je viens vous demander une grce. Tous les gens du village qui j'ai parl ce matin m'ont dit que vous aimiez votre cousine, et que vous ne m'avez fait la cour que pour vous divertir tous deux ; on se moque de moi quand je passe, et je ne pourrai plus trouver de mari dans le pays, aprs avoir servi de rise tout le monde. Permettez-moi de vous rendre le collier que vous m'avez donn et de vivre en paix chez ma mre.

CAMILLE.

Tu es une bonne fille, Rosette ; garde ce collier, c'est moi qui te le donne, et mon cousin prendra le mien la place. Quant un mari, n'en sois pas embarrasse, je me charge de t'en trouver un.

PERDICAN.

Cela n'est pas difficile, en effet. Allons, Rosette, viens, que je te mne mon pre.

CAMILLE.

Pourquoi ? Cela est inutile.

PERDICAN.

Oui, vous avez raison, mon pre nous recevrait mal ; il faut laisser passer le premier moment de surprise qu'il a prouve. Viens avec moi, nous retournerons sur la place. Je trouve plaisant qu'on dise que je ne t'aime pas quand je t'pouse. Pardieu ! Nous les ferons bien taire.

Il sort avec Rosette.

CAMILLE.

Que se passe-t-il donc en moi ? Il l'emmne d'un air bien tranquille. Cela est singulier : il me semble que la tte me tourne. Est-ce qu'il l'pouserait tout de bon ? Hol ! Dame Pluche, Dame Pluche ! N'y a-t-il donc personne ici ?

Entre un valet.

Courez aprs le seigneur Perdican : dites-lui vite qu'il remonte ici, j'ai lui parler.

Le valet sort.

Mais qu'est-ce donc que tout cela ? Je n'en puis plus, mes pieds refusent de ne soutenir.

Rentre Perdican.

PERDICAN.

Vous m'avez demand, Camille ?

CAMILLE.

Non, non.

PERDICAN.

En vrit, vous voil ple ; qu'avez-vous me dire ? Vous m'avez fait rappeler pour me parler ?

CAMILLE.

Non, non. ? Seigneur Dieu !

Elle sort.

Un oratoire.

Entre CAMILLE ; elle se jette au pied de l'autel.

CAMILLE.

M'avez-vous abandonne, mon Dieu ? Vous le savez, lorsque je suis venue, j'avais jur de vous tre fidle ; quand j'ai refus de devenir l'pouse d'un autre que vous, j'ai cru parler sincrement devant vous et ma conscience ; vous le savez, mon pre ; ne voulez-vous donc plus de moi ? Oh ! Pourquoi faites-vous mentir la vrit elle-mme ? Pourquoi suis-je si faible ? Ah ! Malheureuse, je ne puis plus prier !

Entre Perdican.

PERDICAN.

Orgueil ! Le plus fatal des conseillers humains, qu'es-tu venu faire entre cette fille et moi ? La voil ple et effraye, qui presse sur les dalles insensibles son coeur et son visage. Elle aurait pu m'aimer, et nous tions ns l'un pour l'autre ; qu'es-tu venu faire sur nos lvres, orgueil, lorsque nos mains allaient se joindre ?

CAMILLE.

Qui m'a suivie ? Qui parle sous cette vote ? Est-ce toi, Perdican ?

PERDICAN.

Insenss que nous sommes ! Nous nous aimons. Quel songe avons-nous fait, Camille ? Quelles vaines paroles, quelles misrables folies ont pass comme un vent funeste entre nous deux ? Lequel de nous a voulu tromper l'autre ? Hlas ! Cette vie est elle-mme un si pnible rve : pourquoi encore y mler les ntres ? mon Dieu ! le bonheur est une perle si rare dans cet ocan d'ici-bas ! Tu nous l'avais donn, pcheur cleste, tu l'avais tir pour nous des profondeurs de l'abme, cet inestimable joyau ; et nous, comme des enfants gts que nous sommes, nous en avons fait un jouet. Le vert sentier qui nous amenait l'un vers l'autre avait une pente si douce, il tait entour de buissons si fleuris, il se perdait dans un si tranquille horizon ! Il a bien fallu que la vanit, le bavardage et la colre vinssent jeter leurs rochers informes sur cette route cleste, qui nous aurait conduits toi dans un baiser ! Il a bien fallu que nous nous fissions du mal, car nous sommes des hommes. insenss ! Nous nous aimons.

Il la prend dans ses bras.

CAMILLE.

Oui, nous nous aimons, Perdican ; laisse-moi le sentir sur ton coeur. Ce Dieu qui nous regarde ne s'en offensera pas ; il veut bien que je t'aime ; il y a quinze ans qu'il le sait.

PERDICAN.

Chre crature, tu es moi !

Il l'embrasse ; on entend un grand cri derrire l'autel.

CAMILLE.

C'est la voix de ma soeur de lait.

PERDICAN.

Comment est-elle ici ? Je l'avais laisse dans l'escalier, lorsque tu m'as fait rappeler. Il faut donc qu'elle m'ait suivi sans que je m'en sois aperu.

CAMILLE.

Entrons dans cette galerie ; c'est l qu'on a cri.

PERDICAN.

Je ne sais ce que j'prouve ; il me semble que mes mains sont couvertes de sang.

CAMILLE.

La pauvre enfant nous a sans doute pis ; elle s'est encore vanouie ; viens, portons-lui secours ; hlas ! Tout cela est cruel.

PERDICAN.

Non, en vrit, je n'entrerai pas ; je sens un froid mortel qui me paralyse. Vas-y, Camille, et tche de la ramener.

Camille sort.

Je vous en supplie, mon Dieu ! Ne faites pas de moi un meurtrier ! Vous voyez ce qui se passe ; nous sommes deux enfants insenss, et nous avons jou avec la vie et la mort ; mais notre coeur est pur ; ne tuez pas Rosette, Dieu juste ! Je lui trouverai un mari, je rparerai ma faute ; elle est jeune, elle sera riche, elle sera heureuse ; ne faites pas cela, Dieu ! Vous pouvez bnir encore quatre de vos enfants. Eh bien ! Camille, qu'y a-t-il ?

Camille rentre.

CAMILLE.

Elle est morte. Adieu, Perdican !

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Notes

[ 1] Pater noster : prire chrtienne du "Notre Pre".

[ 2] Marmotter : Parler confusment entre ses dents.

[ 3] Gourdiner : Terme populaire. Donner des coups de gourdin. [L]

[ 4] Nonnain : Synonyme, qui ne se dit plus que par plaisanterie, de nonne. La rue des Nonnains d'Hyres, nom d'une rue de Paris. [L]

[ 5] Ita adepol : Latin, signifiant "si dsagrable".

[ 6] Hic jacet lepus : Latin. ici se trouve le problme.

[ 7] Locanda : auberge en italien.

[ 8] Missel : Nom du livre ecclsiastique qui contient les messes propres aux diffrents jours et ftes de l'anne, et qui sert aux prtres l'autel. [L]

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ON NE BADINE PAS AVEC L\’AMOUR (MUSSET, Alfred de)

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Prevost: Manon Lescaut 4 (F1978) 2. Episode 1. part

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Qui est Charles Baudelaire ? Testez et étoffez vos connaissances avec Mémorable

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Envie de mieux connaître Charles Baudelaire ? Prenez dix minutes pour connaître l’essentiel à son sujet, avec la leçon de Mémorable, l’application de culture générale créée par les journalistes du Monde

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Charles Baudelaire (1821-1867), introducteur de la modernité poétique, a influencé tous ses grands successeurs, Rimbaud, Verlaine, Mall...

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Cahiers de Douai — Lecture par Guillaume Gallienne

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qui est de la Bohême, qui se rapporte à ce pays ou à ses habitants (, A.− Habitant de la Bohême ( cf. Hugo, Le Rhin, 1842, p. 332); cf. bohême A). Le dialecte tchèque ou bohémien ( Les Faux Démétrius,, p. 85).

1. Usuel. Membre de tribus vagabondes se livrant à diverses activités artisanales (chaudronnerie, maquignonnage, vannerie, etc.) et disant la bonne aventure. Campement, roulotte, troupe de bohémiens.

1. Aucun de ses occupants n'avait jusqu'alors dormi en plein air, comme des , bohémiens, qu'elle appelait " boumians ". Augustin, t. 1, p. 197.

Rem. On rencontre dans la docum. la forme arg. boumian (ex. 1 et J. Richepin, Le Chemineau, 1897, p. 19).

2. Après d'Urville, l'ethnographie de la Nouvelle-Zélande fut complétée par un audacieux explorateur qui, vingt fois, parcourut le monde entier, un , nomade, un bohémien de la science, un Anglais, Earle. Les Enfants du capitaine Grant, t. 3, p. 22.

− Emploi adj. Qui appartient, qui se rapporte à ces tribus. Mot bohémien, musicien bohémien, sorcière bohémienne :

3. Avant-hier, à la distribution des prix, j'ai cessé brusquement de m'ennuyer quand j'eus remarqué, au second rang des enfants, une petite fille, à l'air , bohémien, que je ne quittai plus du regard. Journal,, p. 172.

4. Je ne décrirai pas les différents morceaux Qui nous furent servis tant refroidis que chauds; Hure de sanglier cuite , à la bohémienne, Côtelettes d'agneau, dinde à la parisienne, Truffes du Périgord; ... Satires, Un Dîner d'anges, p. 70.

− , Emploi adj. [En parlant d'une pers. ou d'un animal] Qui imite la vie vagabonde de ces tribus, ambulant, errant. Le moineau bohémien ( Les Chansons des rues et des bois,, p. 90):

5. ... quand il [le montagnard] a fait la vie de maquignon ou de maçon , bohémien dans sa jeunesse, il revient mourir de la fièvre sous son toit de chaume... Jeanne,, p. 32.

,,Se dit d'une femme adroite qui sait employer la ruse et les cajoleries pour arriver à ses fins; ou d'une femme dont les manières sont trop libres, d'une femme dévergondée`` ( b) Fam., péj. C'est une (vraie) bohémienne. Ac. 1835, 1878) :

6. Dans peu de temps, Marguerite est à vous. Ce soir, vous la verrez chez Marthe, sa voisine : c'est une femme qu'on croirait choisie exprès pour le rôle d'entremetteuse et de , bohémienne. Faust,, seconde part., p. 125.

C.− Artiste, littérateur, personne vivant sans règles, au jour le jour, hors des cadres sociaux :

7. La première personne que j'avais rencontrée en entrant était Champfleury, un de ces , bohémiens qui savent parfaitement se faufiler, un de ces écrivains-peuple auxquels on ne soupçonne pas de gants blancs et qui en mettent. E. et J. de Goncourt Journal,, p. 1252.

− Emploi adj. Cénacle, monde bohémien; vie bohémienne :

8. De cabaret , fantaisiste et bohémien, l' Ecbatane était devenu, sans changer son enseigne truculente, une simple taverne; ... Nos actes nous suivent,, p. 116.

Prononc. : [bɔemjε ̃], fém. [-jεn].

Étymol. ET HIST. − 1467 " tzigane, membre de tribus vagabondes que l'on croyait originaires de Bohême " ( Lit. remiss. ann. 1467 ex Reg. 200 ch. 28 dans Du Cange, s.v. Aegyptiaci). Dér. de bohème* étymol. 2; suff. -ien*.

DÉR.

, Bohémianisme, subst. masc., rare. Penchant pour la vie errante et incertaine, le vagabondage, le désordre; cette vie elle-même. − 1 reattest. 1867 ( Toi qui as abandonné le bohémianisme d'esprit, la libre fantaisie des nerfs ( Un Homme libre,, p. 88). Baudelaire, Mon cœur mis à nu, p. 662); dér. de bohémien, suff. -isme*. − Fréq. abs. littér. : 4.

BBG. − Ethnonymus. La Bohême et les bohémiens. Vie Lang. 1957, pp. 486-490.

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qui est de la Bohême, qui se rapporte à ce pays ou à ses habitants (, A.− Habitant de la Bohême ( cf. Hugo, Le Rhin, 1842, p. 332); cf. bohême A). Le dialecte tchèque ou bohémien ( Les Faux Démétrius,, p. 85). 1. Usuel.

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préparer son entretien sur une oeuvre/oral du bac de français

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Roue aléatoire - Faites tourner la roue pour voir quel élément qui suit.

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Manon Lescaut Etonnants Classiques Flammarion 2,90 euros

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Manon Lescaut Etonnants Classiques Flammarion 2,90 euros

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Descriptif EAF Première D Malraux Biarritz

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C'est l'un des livres les plus singuliers et les plus novateurs de l'histoire de l'art européenne. Deux mètres de haut, 36 centimètres de large - plié, il fait à peine 20 centimètres. Sur la partie de droite, 445 vers racontent le voyage ferroviaire d'un homme et d'une jeune femme de Moscou à Kharbine. Sur la partie de gauche, des formes circulaires colorées, ponctuées de quelques images figuratives comme celle de la tour Eiffel, envahissent la feuille et le texte. Les vers sont justifiés à droite et engagent le regard du lecteur à prendre les couleurs et les caractères typographiques comme un tout. L'objet devait être édité à 150 exemplaires. Il y en aura seulement une soixantaine. Faute de moyens, puis faute d'intérêt. L'histoire de l'art va trop vite. L'histoire tout court aussi.

Nous sommes en 1913. Il est difficile d'imaginer aujourd'hui à quel point la manière de voir le monde et de le représenter change en quelques années. Le spectacle est phénoménal. Un saut technique, économique et scientifique sans précédent. Industrie, photographie, cinéma, aviation, médecine, conquêtes du monde, système politique, tout explose en même temps. L'art est en feu. Les règles qui ont dominé les représentations depuis des siècles se sont effondrées. Mais l'avenir est radieux. Tout est possible.

Dans un salon parisien cossu, une femme et deux hommes conversent sur l'art et sur la poésie. Sonia Terk (1885-1979), Robert Delaunay (1885-1941), Blaise Cendrars (1887-1961). Ils se sont rencontrés un an plus tôt chez Guillaume Apollinaire. Le courant passe. Sonia est Russe. En 1910, elle a épousé Robert, qui est fasciné par les innovations et par la nouvelle culture visuelle. "En se réveillant, les Delaunay parlent peinture", dit Guillaume Apollinaire. Avec Cendrars, le Suisse vagabond curieux de tout, la conversation est facile. L'Europe est à eux. Le monde est à eux. Ils sautent d'une langue à l'autre, russe, allemand, français. Ils imaginent de nouvelles couleurs, une nouvelle syntaxe.

La Prose du Transsibérien et de la Petite Jehanne de France a été conçu dans ce salon, fusion des mots et des couleurs. Deux expositions en présentent chacune un exemplaire. L'un est au Musée d'art moderne de la Ville de Paris, pour Sonia Delaunay. Les couleurs de l'abstraction, plus de 400 œuvres qui racontent un parcours où l'invention des formes pures rejoint leur application aux objets de la vie quotidienne, du vêtement aux tissus en passant par l'architecture et même l'automobile. L'autre se trouve au Musée des beaux-arts de La Chaux-de-Fonds, pour Blaise Cendrars au cœur des arts. Comme le Centre Pompidou consacre une exposition au troisième protagoniste de cette rencontre, Robert Delaunay. Rythmes sans fin, il est possible d'en comprendre la signification paradoxale dans l'histoire de l'art de la première partie du XXe siècle.

L'exposition du musée de La Chaux-de-Fonds est passionnante. Elle offre une lecture inattendue des courants artistiques avant et après la Première Guerre mondiale. Et elle dévoile un aspect méconnu de l'œuvre et de la vie de Cendrars, plus célèbre pour ses aventures vécues ou inventées que pour ses relations avec les peintres, les musiciens et les cinéastes. Cendrars arpente le monde, et chaque fois qu'il s'arrête, il est à la croisée des chemins de l'art, de sa collaboration avec Sonia Delaunay à son compagnonnage avec Erik Satie ou Darius Milhaud, en passant par le rôle qu'il joua au Brésil à la fin des années 1920 dans l'éclosion d'une modernité artistique tropicale.

Dans un poème de 1927, Cendrars énumère ainsi "Les sept merveilles du monde moderne [...]: 1° Le moteur à explosion; 2° Le roulement à billes S.K.F.; 3° La coupe d'un grand tailleur; 4° La musique de Satie qu'on peut enfin écouter sans se prendre la tête dans les mains; 5° L'argent; 6° La nuque dénudée d'une femme qui vient de se faire couper les cheveux; 7° La publicité. J'en connais encore 700 ou 800 autres qui meurent et qui naissent tous les jours." Parmi ces dernières, il aurait pu citer l'hélice d'avion, dont Marcel Duchamp disait à Constantin Brancusi et Fernand Léger avec lesquels il visitait le Salon de la locomotion aérienne en 1912: "C'est fini, la peinture. Qui désormais pourra faire mieux que cette hélice?"

Robert et Sonia Delaunay visitèrent sans doute ce salon. L'aviation les enthousiasmait. Surtout Robert, dont les œuvres sont pleines des symboles de la vie moderne. Ce qui les occupe surtout, c'est la couleur et la science. En 1839, Michel-Eugène Chevreul a publié De la loi du contraste simultané des couleurs, où il montre que les couleurs voisines se modifient les unes les autres. Ce livre, lui-même influencé par la théorie des couleurs de Goethe, a un écho formidable chez les artistes car il permet de différencier la peinture sortie du tube de la peinture étalée sur la toile et de comprendre comment en utiliser les propriétés pour créer un monde coloré spécifiquement pictural à partir des pigments purs. Sonia et Robert adoptent un point de vue plus radical que leurs prédécesseurs (les néo-impressionnismes comme Seurat, notamment, qui se référait également à Chevreul). La couleur devient l'objet et le sujet de leur art. Robert peint ses premières fenêtres. Sonia La Prose du Transsibérien.

En 1912-1913, de Paris à Moscou en passant par Rome et Berlin, l'Europe de l'art n'a pas de frontières. Août 1914, la guerre éclate. Blaise Cendrars s'engage côté français. Il perdra le bras droit en 1915. Les Delaunay s'exilent au Portugal, où ils pratiquent les arts décoratifs pour survivre. A la fin de l'année 1918, un autre monde se réveille du cauchemar. Pour beaucoup d'artistes, les machines et l'industrie sont devenues des ennemis. Et la révolution bolchevique dessine un avenir où les responsables du conflit seraient dépouillés des pouvoirs dont ils ont fait un mauvais usage. D'un côté, une révolte individuelle désenchantée. De l'autre, l'engagement dans les luttes politiques révolutionnaires.

Cendrars qui a fait l'expérience des combats et les Delaunay qui s'en sont éloignés n'adhèrent ni au reflux ni au recommencement qui se produisent au cours des années 1920. Ils ne sont pas en marge, ils participent aux débats et aux créations. Ils travaillent avec les Ballets russes. Cendrars crée des livrets d'opéra. Les Delaunay des décors et des costumes. Sonia fonde une entreprise de mode et de décoration.

Les expositions de Paris et de La Chaux-de-Fonds montrent qu'à côté des courants dominants de l'entre-deux-guerres, ils défrichent un chemin auquel les chroniqueurs, les historiens ou les artistes n'accordent le plus souvent qu'une attention distraite. Leur foi dans un avenir fondé sur la création et seulement sur elle, qui semble n'avoir pas été atteinte par la tuerie de 1914-1918, les différencie de beaucoup d'autres artistes en Europe, les dadaïstes, les surréalistes ou les peintres allemands de la Nouvelle Réalité par exemple. Malgré les catastrophes collectives et malgré les revers personnels, leur optimisme est intact.

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En 1912-1913, de Paris à Moscou, l'Europe de l'art n'a pas de frontières

"C'est fini, la peinture. Qui désormais pourra faire mieux que cette hélice?"

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Blaise Cendrars, baroudeur optimiste - Le Temps

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L'auteur de "La Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France" a fraternisé avec le couple Sonia et Robert Delaunay. Ils ont communié dans la même foi en l'art, même après le désastre de la guerre 14-18.

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Explication linéaire 14 Olympe de Gouges

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Le Barbier de Séville Rossini Air de Figaro

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Le Barbier de Séville Rossini Air de Figaro

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Il Barbiere di Siviglia: "Largo al factotum" (Peter Mattei)

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Mozart - Le nozze di Figaro (actes 1-2) (ST it-eng-fr-de-esp)

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Exposition « Blaise Cendrars et Sonia Delaunay ǀ La Prose du Transsibérien »