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Principios y conceptos básicos de la teoría del Constructivismo Social

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El desarrollo de la inteligencia y su construcción social.

El conocimiento es un producto de la interacción social y de la cultura. Aunque es cierto que la teoría de Jean Piaget nunca negó la importancia de los factores sociales en el desarrollo de la inteligencia, también es cierto que es poco lo que aportó al respecto, excepto una formulación muy general de que el individuo desarrolla su conocimiento en un contexto social. Precisamente, una de las contribuciones esenciales de Lev Vygotsky ha sido la de concebir al sujeto como un ser eminentemente social, en la línea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social. De hecho, Vygotsky fue un auténtico pionero al formular algunos postulados que han sido retomados por la psicología varias décadas más tarde y han dado lugar a importantes hallazgos sobre el funcionamiento de los procesos cognitivos. Quizá uno de los más importantes es el que mantiene que todos los procesos psicológicos superiores (comunicación, lenguaje, razonamiento, etc.) se adquieren primero en un contexto social y luego se internalizan. Pero precisamente esta internalización es un producto del uso de un determinado comportamiento cognitivo en un contexto social.

Uno de los ejemplos más conocidos al respecto es el que se produce cuando un niño pequeño empieza a señalar objetos con el dedo. Para el niño, ese gesto es simplemente el intento de agarrar el objeto. Pero cuando la madre le presta atención e interpreta que ese movimiento pretende no sólo coger sino señalar, entonces el niño empezará a interiorizar dicha acción como la representación de señalar. En palabras del propio Lev Vygotsky:

¨Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del niño, toda función aparece dos veces: primero, a escala social, y más tarde, a escala individual; primero, entre personas (interpsicológica), y después, en el interior del propio niño (intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la formación de conceptos. Todas las funciones psicológicas superiores se originan como relaciones entre seres humanos¨. (Lev Vygotsky, 1978. pp. 92-94).

Zona de desarrollo próximo

La zona de desarrollo próximo, está determinada socialmente. Se aprende con la ayuda de los demás, se aprende en el ámbito de la interacción social y esta interacción social como posibilidad de aprendizaje es la zona de desarrollo próximo. (Frawley, 1997).
La teoría Vygotskyana es muy específica respecto a cómo se deben estudiar las perspectivas del crecimiento individual en cualquier caso de actividad ínter subjetiva. Esto se hace examinando la zona del desarrollo próximo (ZDP). La ZDP surge generalmente como el contexto para el crecimiento a través de la ayuda.
Otros de los conceptos esenciales en la obra de Vygotsky (1978) según sus propios términos son:

* La zona de desarrollo próximo: ¨No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema¨.
* EL Nivel de desarrollo potencial: es determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con un compañero más capaz.

Supuestos de la Teoría de Lev Vygotsky.

Los tres principales supuestos de Lev Vigotsky son:

* Construyendo significados:
* La comunidad tiene un rol central.
* El pueblo alrededor del estudiante afecta grandemente la forma que él o ella "ve" el mundo.
* Instrumentos para el desarrollo cognoscitivo:
* El tipo y calidad de estos instrumentos determina el patrón y la tasa de desarrollo.
* Los instrumentos deben incluir: adultos importantes para el estudiante, la cultura y el lenguaje.
* La Zona de Desarrollo Próximo:

De acuerdo a la teoría del desarrollo de Vigostky, las capacidades de solución de problemas pueden ser de tres tipos:

· Aquellas realizadas independientemente por el estudiante
· Aquellas que no puede realizar aún con ayuda y,
· Aquellas que caen entre estos dos extremos, las que puede realizar con la ayuda de otros.

Para Lev Vygotsky son, pues, Instrumentos psicológicos: todos aquellos objetos cuyo uso sirve para ordenar y reposicionar externamente la información de modo que el sujeto pueda escapar de la dictadura del aquí y ahora y utilizar su inteligencia, memoria o atención en lo que se podría llamar una situación de situaciones, una representación cultural de los estímulos que se pueden operar cuando se quiere tener éstos en nuestra mente y no sólo y cuando la vida real nos los ofrece. Son para Lev Vygotsky instrumentos psicológicos el nudo en el pañuelo, la moneda, una regla, una agenda o un semáforo y, por encima de todo, los sistemas de signos: el conjunto de estímulos fonéticos, gráficos, táctiles, etc., que se construyen como un gran sistema de mediación instrumental: el lenguaje.

¨El estado del desarrollo mental de un niño puede determinarse únicamente sí se lleva a cabo una clasificación de sus dos niveles: del nivel real del desarrollo y de la zona de desarrollo potencial¨. pp. 133-134

Se puede ver, que estos conceptos suponen una visión completamente renovadora de muchos supuestos de la investigación psicológica y de la enseñanza, al menos tal y como se los ha entendido durante mucho tiempo, puesto que parten de la idea de que lo que un individuo puede aprender no sólo depende de su actividad individual. Por tanto, como podría esperarse, la concepción Vygotskiana sobre las relaciones entre desarrollo cognitivo y aprendizaje difiere en buena medida de la Piagetiana. Mientras que Jean Piaget sostiene que lo que un niño puede aprender depende de su nivel de desarrollo cognitivo, Lev Vygotsky piensa que es este último está condicionado por el aprendizaje social. Así, mantiene una concepción que muestra la influencia permanente del aprendizaje en la manera en que se produce el desarrollo cognitivo. Por tanto, un alumno que tenga más oportunidades de aprender que otro, no sólo adquirirá más información, sino que logrará un mejor desarrollo cognitivo. Algunos autores han considerado que las diferencias entre Piaget y Vygotsky son más bien de matiz, argumentando que en la obra de estos autores los términos "desarrollo cognitivo" y "aprendizaje" poseen, en realidad, connotaciones muy diferentes. En palabras del autor Carretero (1997):
¨Mi opinión, si bien no son posiciones tan divergentes como algunos autores han querido ver, sí implican maneras muy distintas de concebir al alumno y a lo que sucede en el aula de clase. En este sentido, resulta bastante claro que Lev Vygotsky pone un énfasis mucho mayor en los procesos vinculados al aprendizaje en general y al aprendizaje escolar en particular¨. pp. 39-71.
Otro aspecto de discrepancia entre estas posiciones ha versado sobre la influencia del lenguaje en el desarrollo cognitivo en general y más concretamente en relación con el pensamiento. Quizá esta controversia puede verse con claridad en el caso del lenguaje egocéntrico. Para Piaget, el lenguaje característico de la etapa preoperatoria, entre los dos y los siete años, no contribuye apenas al desarrollo cognitivo. Más bien muestra justamente la incapacidad del niño de esta edad para comprender el punto de vista del otro. Vygotsky, por el contrario, fue capaz de ver que dicho lenguaje realizaba unas contribuciones importantes al desarrollo cognitivo del niño. En primer lugar, porque era un paso para que se produjera el lenguaje interiorizado, que resultará esencial en etapas posteriores, y en segundo lugar, porque dicho lenguaje posee posibilidades comunicativas mucho mayores de lo que Jean Piaget había postulado. En cierta medida, esta visión Vygotskiana de la función del lenguaje egocéntrico se encuentra relacionada con la importancia de los procesos de aprendizaje en la medida en que es un instrumento que cumple una clara función en la mejora del desarrollo cognitivo del alumno desde los primeros años.
La contribución de Lev Vygotsky ha significado para las posiciones constructivistas que el aprendizaje no sea considerado como una actividad individual, sino más bien social. Además, en la última década se han desarrollado numerosas investigaciones que muestran la importancia de la interacción social para el aprendizaje. Es decir, se ha comprobado como el alumno aprende de forma más eficaz cuando lo hace en un contexto de colaboración e intercambio con sus compañeros. Igualmente, se han precisado algunos de los mecanismos de carácter social que estimulan y favorecen el aprendizaje, como son las discusiones en grupo y el poder de la argumentación en la discrepancia entre alumnos que poseen distintos grados de conocimiento sobre un tema.

El constructivismo de Lev Vygotsky o Constructivismo Social.

De acuerdo a Méndez (2002) Lev Vigotsky filósofo y psicólogo ruso que trabajó en los años treinta del Siglo XX, es frecuentemente asociado con la teoría del constructivismo social que enfatiza la influencia de los contextos sociales y culturales en el conocimiento y apoya un "modelo de descubrimiento" del aprendizaje. Este tipo de modelo pone un gran énfasis en el rol activo del maestro mientras que las habilidades mentales de los estudiantes se desarrollan "naturalmente" a través de varias "rutas" de descubrimientos.
En esta teoría, llamada también constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretación audaz: Sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo. Es decir, contrario a lo que está implícito en la teoría de Jean Piaget, no es el sistema cognitivo lo que estructura significados, sino la interacción social. El intercambio social genera representaciones interpsicológicas que, eventualmente, se han de transformar en representaciones intrapsicológicas, siendo estas últimas, las estructuras de las que hablaba Jean Piaget. El constructivismo social no niega nada de las suposiciones del constructivismo psicológico, sin embargo considera que está incompleto. Lo que pasa en la mente del individuo es fundamentalmente un reflejo de lo que pasó en la interacción social.
El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de una cultura dentro de una época histórica. El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia. El individuo construye su conocimiento porque es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre aquellos asuntos que le interesan. Aun más importante es el hecho de que el individuo construye su conocimiento no por que sea una función natural de su cerebro sino porque literalmente se le ha enseñado a construir a través de un dialogo continuo con otros seres humanos. No es que el individuo piense y de ahí construye, sino que piensa, comunica lo que ha pensado, confronta con otros sus ideas y de ahí construye. Desde la etapa de desarrollo infantil, el ser humano está confrontando sus construcciones mentales con su medio ambiente.
Hay un elemento probabilístico de importancia en el constructivismo social. No se niega que algunos individuos pueden ser más inteligentes que otros. Esto es, que en igualdad de circunstancias existan individuos que elaboren estructuras mentales más eficientes que otros. Pero para el constructivismo social esta diferencia es totalmente secundaria cuando se compara con el poder de la interacción social. La construcción mental de significados es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social. La mente para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto social que la soporta. La mente, en resumen, tiene marcada con tinta imborrable los parámetros de pensamiento impuestos por un contexto social.

Principios Vigotskianos.
Los principales principios Vigotskianos en el aula son:

* El aprendizaje y el desarrollo son una actividad social y colaborativa que no puede ser "enseñada" a nadie. Depende del estudiante construir su propia comprensión en su propia mente.
* La Zona de Desarrollo Próximo puede ser usada para diseñar situaciones apropiadas durante las cuales el estudiante podrá ser provisto del apoyo apropiado para el aprendizaje óptimo.
* El docente debe tomar en consideración que el aprendizaje tiene lugar en contextos significativos, preferiblemente el contexto en el cual el conocimiento va a ser aplicado.

* Las funciones mentales inferiores: Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y están determinadas genéticamente. El comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores es limitado; está condicionado por lo que podemos hacer. Estas funciones nos limitan en nuestro comportamiento a una reacción o respuesta al ambiente.

* Las funciones mentales superiores: Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a través de la interacción social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad específica con una cultura concreta. Las funciones mentales superiores están determinadas por la forma de ser de esa sociedad: Las funciones mentales superiores son mediadas culturalmente. Para Lev Vygotsky, a mayor interacción social, mayor conocimiento, más posibilidades de actuar, más robustas funciones mentales.

La atención, la memoria, la formulación de conceptos son primero un fenómeno social y después, progresivamente, se transforman en una propiedad del individuo. Cada función mental superior, primero es social (interpsicológica) y después es individual, personal (intrapsicológica).
Interiorización: es la distinción entre las habilidades o el paso de habilidades interpsicológicas a intrapsicológicas (Frawley, 1997).

El desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las habilidades interpsicológicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un segundo momento, a través de la interiorización, el individuo adquiere la posibilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su actuar.
Sección 3.7: Mediación.

Lev Vygotsky considera que el desarrollo humano es un proceso de desarrollo cultural, siendo la actividad del hombre el motor del proceso de desarrollo humano. El concepto de actividad adquiere de este modo un papel especialmente relevante en su teoría. Para él, el proceso de formación de las funciones psicológicas superiores se dará a través de la actividad práctica e instrumental, pero no individual, sino en la interacción o cooperación social. La instrumentalización del pensamiento superior mediante signos, específicamente los verbales, clarifica la relación entre el lenguaje y el pensamiento (Frawley, 1997).

"El pensamiento y la palabra no están cortados por el mismo patrón. En cierto sentido existen mas diferencias que semejanzas entre ellos". (Vygotsky, 1962 p. 126). El habla es un lenguaje para el pensamiento, no un lenguaje del pensamiento.

Lev Vygotsky propone que el sujeto humano actúa sobre la realidad para adaptarse a ella transformándola y transformándose a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos que los denomina "mediadores". Este fenómeno, denominado mediación instrumental, es llevado a cabo a través de "herramientas" (mediadores simples, como los recursos materiales) y de "signos" (mediadores más sofisticados, siendo el lenguaje el signo principal). También establece que:

La actividad: es un conjunto de acciones culturalmente determinadas y contextualizadas que se lleva a cabo en cooperación con otros y la actividad del sujeto en desarrollo es una actividad mediada socialmente.

A diferencia de Jean Piaget, la actividad que propone Lev Vygotsky, es una actividad culturalmente determinada y contextualizada, en el propio medio humano, los mediadores que se emplean en la relación con los objetos, tanto las herramientas como los signos, pero especialmente estos últimos, puesto que el mundo social es esencialmente un mundo formado por procesos simbólicos, entre los que destaca el lenguaje hablado. El lenguaje es la herramienta que posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar el control voluntario de nuestras acciones. Ya no imitamos simplemente la conducta de lo demás, ya no reaccionamos simplemente al ambiente, con el lenguaje ya tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene conciencia de lo que es, y que actúa con voluntad propia. En ese momento empezamos a ser distintos y diferentes de los objetos y de los demás.

El proceso de mediación. Las tecnologías del pensamiento y la comunicación social.

La mediación instrumental: se ha referido ya al concepto psicológico con el que Lev Vygotsky caracterizaba la actividad humana, continuando y extendiendo así la observación hecha por Marx de que la actividad de nuestra especie se distingue por el uso de instrumentos con los que cambia la naturaleza. Pero a Lev Vygotsky le preocupan más bien los cambios que el hombre provoca en su propia mente y se fija en aquellos apoyos externos que le permiten mediar un estímulo, esto es, representarlo en otro lugar o en otras condiciones.

Lev Vygotsky concentrará así su esfuerzo en el lenguaje como medio para desarrollar más rápidamente su modelo de mediación aunque en ningún momento dejará de interesarse por los otros medios o tecnologías del intelecto, actualmente investigados por autores que se ocupan de estos nuevos instrumentos psicológicos de representación, como los audiovisuales o el ordenador.
En esta perspectiva, para Lev Vygotsky las tecnologías de la comunicación son los útiles con los que el hombre construye realmente la representación externa que más tarde se incorporará mentalmente, se interiorizará. De este modo, el sistema de pensamiento sería fruto de la interiorización de procesos de mediación desarrollados por y en la cultura.
Pese a la escasez de investigaciones, el tema es de importancia central para la educación, puesto que es a través de ella cómo el niño puede incorporar de una manera más controlada y experta los procesos de representación, cuya identidad y cuyo papel difícilmente pueden establecerse, sino desde esa perspectiva. De hecho, la educación ha abierto una línea de producción de instrumentos psicológicos de finalidad estrictamente educativa, es decir, concebidos implícitamente como mediadores representacionales en la Zona de Desarrollo Próximo. Al decir esto se hace referencia a los llamados materiales didácticos y a los juguetes educativos. Y así mismo la educación ha adscrito, desde su implantación generalizada en el siglo XIX, un papel central a tres de las viejas o clásicas tecnologías de la representación: lectura, escritura, aritmética, papel central que la pedagogía anglosajona conoce bajo el acrónimo de las tres RRR: Reading, Writing, Arithmetics.

La Mediación Social.
La mediación instrumental converge en otro proceso de mediación que la hace posible y sin ella el hombre no habría desarrollado la representación externa con instrumentos. Lev Vygotsky distingue entre mediación instrumental y mediación social. Sería precisamente la mediación interpersonal, entre dos o más personas que cooperan en una actividad conjunta o colectiva, lo que construye el proceso de mediación que el sujeto pasa a emplear más tarde como actividad individual. Este proceso de mediación social es el que define el autor ruso en su ley de la doble formación de los procesos psicológicos.

Esta ley de la doble formación explica, extendiéndola a la mediación instrumental que se realiza articuladamente con lo social, tanto en el desarrollo de las funciones psicológicas superiores en la historia o en el devenir de un niño concreto o del niño en una cultura determinada. Lev Vygotsky analiza la actividad conjunta padre-hijo y la interacción entre ambos señalando que el adulto impone al niño el proceso de comunicación y representación aprovechando las acciones naturales de éste; de esa manera, convierte su movimiento para alcanzar un objeto inalcanzable o difícilmente alcanzable en un gesto para señalar, en la medida en que el niño advierte que siempre que hace tal movimiento el adulto le alcanza el objeto. Por eso, comenta Lev Vygotsky, el camino de la cosa al niño y de ésta a aquélla, pasa a través de otra persona, el camino a través de otra persona es la vía central del desarrollo de la inteligencia práctica.
Puede apreciarse indirectamente así la estrecha articulación entre ambos tipos de mediación, instrumental y social. Se puede decir sin riesgo de mal interpretar a Lev Vygotsky que esa frase se podría completar con su simétrica: el camino del niño a otra persona pasa a través del objeto. Efectivamente, el adulto utiliza los objetos reales para establecer una acción conjunta y, de este modo, una comunicación con el niño, de modo que la comunicación inicial del niño con el adulto se construirá con objetos reales o con imágenes y sonidos físicos claros, con entidades físicas que se asocian a las primeras, esto es a los instrumentos psicológicos.
Este proceso de mediación gestionado por el adulto u otras personas permite que el niño disfrute de una conciencia impropia, de una memoria, una atención, unas categorías, una inteligencia, prestadas por el adulto que suplementan y conforman paulatinamente su visión del mundo y construyen poco a poco su mente que será así, durante bastante tiempo, una mente social que funciona en el exterior y con apoyos instrumentales y sociales externos. Solo a medida de que esa mente externa y social va siendo dominada con maestría y se van construyendo correlatos mentales de los operadores externos, esas funciones superiores van interiorizándose y conformando la mente del niño.
Emplear concientemente la mediación social implica dar educativamente importancia no solo al contenido sino también mediadores instrumentales esto es, qué es lo que se enseña y con qué, sino también a los agentes sociales esto es quién enseña en sus peculiaridades.
El proceso de interiorización.
Lev Vygotsky niega que la actividad externa e interna del hombre sean idénticas, pero niega igualmente que estén desconectadas. La explicación a esto es que su conexión es genética o evolutiva: es decir, los procesos externos son transformados para crear procesos internos. Los procesos de interiorización no son la transferencia de una actividad externa a un plano de conciencia interno preexistente: es el proceso en el que se forma ese plano de conciencia.
Efectivamente, la sustitución del habla en voz alta por el habla interna supone cambios estructurales. De lo ya dicho se desprende con claridad que el proceso de interiorización se mejora y optimiza cuando los procesos de mediación están mas escalonados y permiten al niño una educación mas precisa a su nivel de actividad posible. Esta graduación del proceso de interiorización de la zona de desarrollo próximo ha sido referido por Galperin (1920) como interiorización por etapas y en el se facilita el paso de la actividad externa a la mental gracias al escalonamiento de la proporción de interiorización, dosificación entre lo interno y lo externo, en los puntos de apoyo de la mediación. Galperin define estos escalones en las tareas escolares haciendo hincapié en los cinco aspectos o etapas básicas siguientes:

1 Crear una concepción preliminar de la tarea.
2 Dominar la acción utilizando objetos.
3 Dominar la acción en el plano del habla audible.
4 Transferir la acción al plano mental.
5 Consolidar la acción mental.
Concepción de aprendizaje.

Aprendizaje: Partiendo de las ideas constructivistas, el aprendizaje no es un sencillo asunto de transmisión y acumulación de conocimientos, sino "un proceso activo" por parte del alumno que ensambla, extiende, restaura e interpreta, y por lo tanto "construye" conocimientos partiendo de su experiencia e integrándola con la información que recibe.

En este proceso de aprendizaje constructivo, el profesor cede su protagonismo al alumno quien asume el papel fundamental en su propio proceso de formación. Es él mismo quien se convierte en el responsable de su propio aprendizaje, mediante su participación y la colaboración con sus compañeros. Para esto habrá de automatizar nuevas y útiles estructuras intelectuales que le llevarán a desempeñarse con suficiencia no sólo en su entorno social inmediato, sino en su futuro profesional. Es el propio alumno quien habrá de lograr la transferencia de lo teórico hacia ámbitos prácticos, situados en contextos reales. Es éste el nuevo papel del alumno, un rol imprescindible para su propia formación, un protagonismo que es imposible ceder y que le habrá de proporcionar una infinidad de herramientas significativas que habrán de ponerse a prueba en el devenir de su propio y personal futuro.

Algunas implicaciones educativas.
Algunos aspectos que facilitarán los procesos de aprendizaje en la escuela:

· El aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de desarrollo del niño. En este aspecto el modelo de Vygotsky no se separa de Piaget, aunque hemos de reconocer que va más allá de él. El maestro debería ser capaz de determinar la "Zona del Desarrollo Próximo" en la que se encuentra el niño y formular en relación a ese nivel los objetivos que se propone lograr en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
· El aprendizaje se produce más fácilmente en situaciones colectivas que favorecen conductas de imitación.
· La interacción con los pares, en el contexto de la escuela, facilita el aprendizaje, y ello por las siguientes razones:

1. La necesidad de verificar el pensamiento surge en situaciones de discusión.
2. La capacidad del niño para controlar su propio comportamiento nace en situaciones de discusión.

Importancia de los procesos de "Internalización". Lo que la persona aprende en situaciones colectivas debe ser internalizado. En este sentido cuando la persona es capaz de utilizar un lenguaje interno sus interacciones con el entorno social se enriquecen y se van haciendo cada más complejas

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Vygotsky.Principios y conceptos básicos de la teoría del Constructivismo Social

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El desarrollo de la inteligencia y su construcción social. La aportación de las ideas de Jean Piaget y Lev Vygotsky, ha sido fundamental en la elaboración de un pensamiento constructivista en el ámbito educativo. En las páginas que siguen se realiza una presentación general de las principales aportaciones Lev Vygotsky con el fin de facilitar la...

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Les 50 millors frases de Piaget

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Te dejo lasmejores frases de Jean William Fritz Piaget (1896-1980), epistemólogo, biólogo y psicólogo, creador de influyentes teorías sobre el desarrollo psicológico de los niños. Es considerado por muchos como la figura más importante del siglo XX en psicología del desarrollo.

Te pueden interesar también estas frases de educación o estas de pedagogía.

-La inteligencia es lo que usas cuando no sabes qué hacer.

-Si quieres ser creativo, mantente en parte como un niño, con la creatividad y la inventiva que caracteriza a los niños antes de ser deformados por la sociedad adulta.

-Educación, para la mayoría de la gente, significa tratar de llevar al niño a parecerse al adulto típico de su sociedad. Para mí la educación significa hacer creadores, inventores, innovadores, no conformistas.

-Cuando le enseñas a un niño algo, le quitas para siempre su oportunidad de descubrirlo por sí mismo.

-El objetivo principal de la educación en las escuelas debería ser la creación de hombres y mujeres que son capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente repetir lo que otras generaciones han hecho.

-Siempre he detestado cualquier desviación de la realidad, actitud que he relacionado con la mala salud mental de mi madre.

-Con los niños tenemos la mejor oportunidad de estudiar el desarrollo del conocimiento lógico, conocimiento matemático, conocimiento físico, entre otras cosas.

-Lo que vemos cambia lo que sabemos. Lo que conocemos cambia lo que vemos.

-Comprender es inventar.

-Soy constructivista, porque constantemente construyo o ayudo a construir el conocimiento.

-El conocimiento es siempre una interpretación o una asimilación.

-Los niños provenientes de circunstancias similares tienden a responder de la misma forma ante lo desconocido.

-El primer indicio claro en el desarrollo del conocimiento es la continua creatividad.

-Durante los primeros 18 meses de vida, los niños, antes que el lenguaje, construyen tiempo, espacio, objeto y permanencia.

-Para poder explicar un fenómeno psicológico hay que trazar su línea de formación.

-Al observar cómo el conocimiento se construye así mismo, podemos entender mejor el origen de la inteligencia.

-Hay muchas similitudes entre el desarrollo del conocimiento en un niño y el desarrollo del conocimiento en la ciencia.

-Es necesario el conocimiento de la lógica matemática para el desarrollo de la inteligencia humana.

-El juego es el trabajo de la infancia.

-No podría pensar sin escribir.

-El niño a menudo no ve más que lo que ya sabe. Se proyecta la totalidad de su pensamiento verbal en las cosas.

-El niño ve como montañas construidas por los hombres, como ríos excavados con palas, el sol y la luna como siguiéndonos en nuestros paseos.

-Mientras más se diferencian los esquemas, menor será la brecha entre lo nuevo y lo familiar.

-La novedad, en lugar de constituir una molestia evitada por el sujeto, se convierte en un problema e invita a buscar.

-Para expresar la misma idea en otro modo, creo que el conocimiento humano es esencialmente activo.

-Así pues, el "yo" se vuelve consciente de sí mismo, al menos en su acción práctica, y se descubre a sí mismo como una causa entre otras causas.

-Conocer la realidad significa la construcción de sistemas de transformaciones que se corresponden, más o menos adecuadamente, a la realidad.

-Nuestro problema, desde el punto de vista de la psicología y desde el punto de vista de la epistemología genética, es explicar cómo se realiza la transición desde un nivel inferior de conocimiento a un nivel que se juzga a ser mayor.

-A partir de la moral, como desde el punto de vista intelectual, el niño no nace ni bueno ni malo, pero es dueño de su destino.

-Por un lado, hay acciones individuales, tales como tirar, empujar, tocar, frotar. Son estas acciones individuales las que dan lugar la mayor parte del tiempo a la abstracción de los objetos.

-Una de las cosas más sorprendentes que uno encuentra sobre el niño menor de 7-8 años es su extrema fiabilidad en todas las materias.

-En la epistemología genética, como en la psicología del desarrollo, nunca hay un comienzo absoluto.

-Los juegos de niños constituyen las instituciones sociales más admirables. El juego de canicas, por ejemplo, como se desempeñan los niños, contiene un sistema extremadamente complejo de reglas.

-El pensamiento científico, entonces, no es momentáneo; no es una instancia estática; se trata de un proceso.

-El primer tipo de abstracción de los objetos se referirá a la abstracción como simple, pero el segundo tipo lo llamare abstracción reflexiva, usando el término en doble sentido.

-Durante las primeras etapas el niño percibe las cosas como un solipsista que no es consciente de sí mismo como sujeto y está familiarizado únicamente con sus propias acciones.

-Cada adquisición de alojamiento se convierte en material para la asimilación, pero siempre resiste la asimilación de nuevos alojamientos.

-La práctica de la narrativa y la argumentación no conduce a la invención, sino que obliga a una cierta coherencia del pensamiento.

-Todo el mundo sabe que a la edad de 11-12 años, los niños tienen un impulso notable a organizarse en grupos y que el respeto a las normas y reglamentos de su obra constituye una característica importante de esta vida social.

-Todo moralidad consiste en un sistema de reglas, y la esencia de toda la moralidad se ha de buscar en el respeto que el individuo adquiere para estas reglas.

-El conocimiento del mundo exterior comienza con una utilización inmediata de las cosas, mientras que el conocimiento de uno mismo es detenido por este contacto puramente práctico y utilitario.

-El universo se construye en un agregado de objetos permanentes conectados por relaciones causales que son independientes del sujeto y se colocan en el espacio y el tiempo objetivo.

-Antes de jugar con sus iguales, el niño se ve influenciado por sus padres. Él se somete desde la cuna a una multiplicidad de regulaciones, e incluso antes del lenguaje se hace consciente de ciertas obligaciones.

-Siempre me gusta pensar en un problema antes de leer sobre él.

-Los positivistas lógicos nunca han tenido en cuenta la psicología en su epistemología, pero afirmar que los seres lógicos y los seres matemáticos no son más que las estructuras lingüísticas.

-Egocentrismo infantil es, en su esencia, una incapacidad para diferenciar entre el yo y el entorno social.

-La actividad lógica no es la totalidad de la inteligencia. Uno puede ser inteligente sin ser particularmente lógico.

-Egocentrismo nos aparece como una forma de comportamiento intermedio entre el comportamiento puramente individual y socializado.

-El conocimiento científico está en perpetua evolución; en que se encuentra cambiado de un día para el otro.

-Durante los primeros meses de vida de un bebé, su manera de tomar el pecho, de poner la cabeza en la almohada, etc., se cristaliza en hábitos imperativos. Esta es la razón por la educación debe comenzar en la cuna.

-Nel, después de lanzar una piedra en un banco inclinado mirando el Rolling Stone dijo: 'Mire la piedra. Es miedo de la hierba.

-Cada estructura es para ser pensada como una forma particular de equilibrio, más o menos estable dentro de su campo restringido y perder su estabilidad al llegar a los límites del campo.

- Para evitar las dificultades de lenguaje teleológico, la adaptación debe ser descrito como un equilibrio entre la acción del organismo en el medio ambiente, y viceversa.

-Cada respuesta, ya se trate de un acto dirigido hacia el mundo exterior o un acto interiorizado como el pensamiento, toma la forma de una adaptación o, mejor, de una re-adaptación.

-Los niños requieren largos periodos de tiempo, interrumpidos de juego y la exploración.

-Enseñanza significa crear situaciones en las que las estructuras pueden ser descubiertas.

-¿Cómo podemos con nuestras mentes adultas saber lo que va a ser interesante? Si sigue el niño... podemos descubrir algo nuevo.

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Las 50 Mejores Frases de Piaget - Lifeder

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Te dejo lasmejores frases de Jean William Fritz Piaget (1896-1980), epistemólogo, biólogo y psicólogo, creador de influyentes teorías sobre el desarrollo psicológico de los niños. Es considerado por muchos como la figura más importante del siglo XX en psicología del desarrollo. Te pueden interesar también estas frases de educación o estas de pedagogía.

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Constructivisme (Psicologia): Teories, Autors i Aplicacions

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Constructivisme (Psicologia): Teories, Autors i Aplicacions

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Principals contribuents a les teories constructivistes

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El constructivismo en psicología es un conjunto de teorías que afirman que las personas construimos nuestra propia comprensión y conocimientos sobre el mundo a través de la experiencia.

Cuando encontramos algo nuevo, tenemos que integrarlo con las ideas que ya teníamos previamente y las experiencias vividas antes, quizá cambiando nuestras creencias o, por el contrario, desechando la nueva información por ser irrelevante. Para hacer esto, debemos hacernos preguntas, explorar y evaluar lo que ya sabemos.

El constructivismo es un meta-concepto. No es sólo otra forma de conocer y aprender: es una forma de pensar sobre conocer y aprender.

Existen varias perspectivas constructivistas, pero lo que une a todas es la creencia de que el aprendizaje es un proceso activo, único para cada individuo, que consiste en la construcción de relaciones conceptuales y de significados a partir de la información y las experiencias que ya existen en el repertorio del aprendiz.

El constructivismo reivindica que cada persona construye su conocimiento de forma tanto individual como social. El "pegamento" que mantiene unidos a los constructos es el significado que se le da a cada uno. El conocimiento es siempre una interpretación de la realidad, no una representación real de ésta.

Los principios del aprendizaje constructivista

1. El aprendiz utiliza inputs sensoriales para crear significado.

2. El aprendizaje consiste tanto en construir significado como en construir sistemas de significado. El aprendizaje tiene varias capas.

3. El aprendizaje ocurre en la mente. La actividad física puede ser necesaria, pero no suficiente por sí sola.

4. El aprendizaje implica el uso del lenguaje. Vygotsky creía que el lenguaje y el aprendizaje están intrínsecamente relacionados.

5. El aprendizaje es una actividad social.

6. El aprendizaje es contextual. Las personas no tomamos hechos aislados de las situaciones y los contextos que son relevantes para aprender.

7. El conocimiento previo es necesario para el aprendizaje. Es la base de la estructura y la creación de significado. Cuanto más sepamos, más podemos aprender.

8. Aprender requiere tiempo; no es algo espontáneo. Los aprendices se encuentran con la información, la ponderan, la utilizan, practican y experimentan.

9. La motivación es un componente necesario, ya que hace que el aparato sensorial de las personas se active. La relevancia, curiosidad, diversión, sensación de logro, recompensas y otros elementos motivadores facilitan el aprendizaje,

Principales contribuyentes a las teorías constructivistas

Piaget

Jean Piaget (1896-1980), conocido por sus extensas investigaciones relacionadas con psicología evolutiva, explica el proceso de aprendizaje en las personas mediante esquemas (la organización de la información), asimilación (la integración de nueva información en los esquemas) y acomodación (la transformación de los esquemas existentes o la creación de esquemas nuevos).

La motivación para aprender es la predisposición que tiene el aprendiz para adaptarse a su ambiente o, dicho de otra forma, para crear un equilibrio entre sus propios esquemas y el ambiente que lo rodea. Las interacciones continuas entre los esquemas existentes, la asimilación, la acomodación y este equilibrio es lo que crea nuevos aprendizajes.

Piaget encontró cuatro fases secuenciales en el desarrollo psicológico del aprendiz joven y creía que los profesores debían ser conocedores de estas fases. Durante la fase sensorio-motora (antes de los dos años), las experiencias sensoriales y las actividades motoras son dominantes.

La inteligencia es intuitiva por naturaleza y el conocimiento se adquiere a través de la representación mental en la segunda etapa, la preoperacional (desde los dos a los siete años). En la etapa de operaciones concretas (de los siete a los once años), la inteligencia es lógica y dependiente de referencias concretas.

En la etapa de operaciones formales (después de los once años de edad) se produce el comienzo del pensamiento abstracto y el aprendiz empieza a elaborar pensamientos sobre probabilidades, asociaciones y analogías.

La teoría del aprendizaje y del constructivismo de Piaget está basada en el descubrimiento. De acuerdo con su teoría constructivista, para proporcionar un ambiente ideal de aprendizaje, se debería permitir a los niños construir conocimiento que sea significativo para ellos.

Vygotsky

Lev Vygotsky (1896-1934), uno de los más famosos psicológicos gracias a su teoría sobre el constructivismo social, creía que el aprendizaje y el desarrollo son actividades colaborativas y que los niños se desarrollan cognitivamente en un contexto de socialización y educación.

Las capacidades perceptuales, de atención y memoria de los niños se transforman gracias a herramientas cognitivas que son proporcionadas por la cultura, como la historia, el contexto social, las tradiciones, el lenguaje y la religión.

Para que el aprendizaje ocurra, el niño debe tener contacto con el ambiente social a un nivel interpersonal y, entonces, internaliza la experiencia.

Las experiencias más tempranas tienen influencia sobre el niño, que construye nuevas ideas a partir de éstas. Vygotsky describe cómo ser capaz de señalar con un dedo empieza siendo un simple movimiento y luego se convierte en algo con significado cuando los demás reaccionan al gesto.

La teoría de Vygotsky es conocida como constructivismo social por la importancia que da a la cultura y al contexto social. Un concepto importante para Vygotsky es la zona de desarrollo próximo, que se define como "la distancia entre el desarrollo real de un niño tal y como lo determina la resolución independiente de problemas y el nivel de desarrollo potencial determinado por la resolución de problemas guiada por un adulto o en colaboración con otros compañeros" (Vygotsky, 1978).

Este concepto sugiere que el desarrollo cognitivo está limitado a cierto rango en una edad determinada. Sin embargo, con ayuda de la interacción social, como la asistencia por parte de un mentor (un adulto), los estudiantes pueden comprender conceptos y esquemas que, de otra forma, no podrían entender.

Bruner

La teoría acerca del constructivismo de Bruner (1915-2016) abarca la idea del aprendizaje como un proceso activo en el que se forman nuevas ideas basadas en el conocimiento tanto actual como pasado. Una estructura cognitiva, en la teoría de Bruner, se define como el proceso mental que ofrece al aprendiz la habilidad de organizar experiencias y derivar significado de ellas.

Estas estructuras cognitivas permiten al aprendiz construir nuevos conceptos. El aprendiz, que suele ser un niño, tomará partes de los conocimientos y experiencias que ya tiene y las organizará para dar sentido a lo que ya sabe.

Los recursos que utilice el profesor deben estar centrados en animar al estudiante a que descubra cosas por sí mismo. La comunicación entre el aprendiz y el profesor es el concepto clave en este contexto.

La teoría de Bruner da mucho énfasis a la significación de la categorización en el aprendizaje. "Percibir es categorizar, conceptualizar es categorizar, aprender es formar categorías, tomar decisiones es categorizar". La interpretación de la información y las experiencias según las similitudes y diferencias entre ellas es un concepto clave en su teoría.

Bruner recibió influencias de las ideas de Piaget acerca del desarrollo cognitivo en los niños. Durante la década de 1940, sus investigaciones más tempranas se centraron en el impacto de las necesidades, motivaciones y expectativas (constructos mentales) y en su influencia en la percepción.

También examinó el rol de las estrategias en el proceso que utilizamos los seres humanos para formar categorías, así como el desarrollo de la cognición humana. Presentó por primera vez la idea de que los niños resuelven los problemas que encuentren de forma activa y de que son capaces de explorar temas difíciles.

Esta idea no coincidía con los puntos de vista que dominaban la educación en esa época pero, aun así, encontraron audiencia.

Bruner introdujo las ideas de la "disposición para aprender" y el "currículo en espiral". Creía que cualquier individuo podía aprender en cualquier etapa de su desarrollo si la enseñanza se adapta a sus capacidades cognitivas. El currículo en espiral se refiere a la idea de revisitar ideas básicas una y otra vez, construyendo sobre ellas y elaborándolas hasta llegar a un nivel de total comprensión.

Bruner creía que el pensamiento intuitivo y analítico debían ser promovidos y recompensados. Pensaba que las habilidades intuitivas estaban infravaloradas. Para Bruner, la comprensión de la estructura fundamental de un tema era indispensable para el aprendizaje. Veía la categorización como un proceso fundamental en la estructuración del conocimiento. Los detalles, según él, se retienen mejor si se localizan dentro del contexto del que provienen.

En el ámbito académico, el punto de vista constructivista sobre el aprendizaje puede dar lugar a varias prácticas de enseñanza. En el sentido más general, suele implicar animar a los estudiantes a utilizar técnicas activas como experimentos y resolución de problemas para crear más conocimientos y, entonces, discutir sobre cómo los nuevos conocimientos cambian su modo de comprender el mundo.

Los profesores constructivistas animan a los estudiantes a pensar sobre cómo la actividad que estén haciendo les está ayudando a obtener comprensión y conocimiento.

Haciéndose preguntas a sí mismos y cuestionándose sus estrategias, el estudiante en una clase constructivista se convierte en un "aprendiz experto", lo cual le proporciona herramientas útiles para seguir aprendiendo. Con un ambiente apropiado de enseñanza en el aula, los estudiantes aprenden a aprender.

Cuando los estudiantes se acostumbran a hacer reflexiones constantes sobre sus estrategias y experiencias, sus ideas ganan complejidad y poder y desarrollan habilidades para integrar nueva información. Uno de los roles más importantes del profesor consiste en animar a los estudiantes para que lleguen a este proceso de aprendizaje y reflexión.

Los principios del constructivismo aplicados al diseño de un curso

Los estudiantes acuden a las aulas con una visión del mundo concreta.

Esta visión del mundo actúa como un filtro para todas sus experiencias y observaciones.

Cambiar la visión que una persona tiene del mundo conlleva trabajo.

Los estudiantes aprenden tanto de otros estudiantes como del profesor.

Los estudiantes aprenden con la práctica.

Cuando todos los participantes tienen voz en el aula, se promueve la construcción de nuevas ideas y significados.

El constructivismo funciona mejor cuando el aprendiz prepara algo para exponerlo ante otros. Cuando el estudiante prepara elementos visuales como textos, gráficos, páginas web o actividades en las que otros puedan participar, se implica en explicar materiales a otros alumnos o trabaja en grupo, el aprendizaje es especialmente potente.

Es conveniente enfatizar los aspectos afectivos en el aprendizaje, hacer la instrucción relevante para el aprendiz, ayudarle a desarrollar actitudes y creencias que le sirvan de apoyo tanto para el aprendizaje actual como para los siguientes aprendizajes y equilibrar el control del profesor con la autonomía que debe tenerse en un ambiente de aprendizaje.

Proporcionar contextos, recursos y facilidades para que ocurra tanto el aprendizaje autónomo como el aprendizaje con otros estudiantes en forma de discusiones en grupo, proyectos y colaboraciones.

Promover y hacer conscientes las habilidades y actitudes que permiten al estudiante asumir responsabilidades relacionadas con sus propios procesos cognitivos.

Nueve características de un profesor constructivista

1. El profesor sirve como uno de los muchos recursos que pueden tener los estudiantes, no es necesariamente la fuente primaria de información.

2. El profesor utiliza las respuestas del estudiante para la planificación de las siguientes lecciones y busca la elaboración de las respuestas iniciales de sus alumnos.

3. El profesor hace que los estudiantes participen en experiencias que desafían sus concepciones previas.

4. El profesor anima a que los estudiantes pregunten y discutan entre ellos haciendo preguntas abiertas.

5. El profesor ayuda a los estudiantes a que comprendan sus propios procesos cognitivos (metacognición) utilizando terminología cognitiva como clasificación, análisis, creación, organización, jerarquía, etc. cuando se llevan a cabo tareas.

6. El profesor anima a los estudiantes a que sean autónomos y tengan iniciativa; acepta no tener siempre el control de la clase.

7. El profesor pone a la disposición de los alumnos información y otros recursos.

8. El profesor no separa el proceso de conocer y aprender del proceso de descubrir.

9. El profesor facilita una comunicación clara entre los estudiantes y él a través de respuestas escritas y verbales, desde el punto de vista de que la comunicación proviene de la comprensión de la estructura de los conceptos que se comunican. Cuando los estudiantes puedan comunicar clara y significativamente los conceptos, habrán integrado los nuevos aprendizajes.

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El constructivismo en psicología es un conjunto de teorías que afirman que las personas construimos nuestra propia comprensión y conocimientos sobre el mundo a través de la experiencia. Cuando encontramos algo nuevo, tenemos que integrarlo con las ideas que ya teníamos previamente y las experiencias vividas antes, quizá cambiando nuestras creencias o, por el contrario, ...

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Principals diferencies entre Conductisme i Constructivisme

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Principals diferencies entre Conductisme i Constructivisme

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Una de les principals diferències és que el conductismo té l'individu com un passiu té l'hora d'adquirir coneixements, el constructivisme considerava que de fet el primordial a l'hora de rebre l'activitat del subjecte.

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El aprendizaje es el proceso mediante el cual el organismo incorpora nuevos conocimientos o habilidades a su repertorio por medio de la experiencia. Es la vía por la cual adquirimos, generalizamos, contextualizamos o variamos nuestra conducta y nuestra manera de ver la realidad.

Han sido múltiples las teorías y corrientes de pensamiento que han tratado el proceso de aprendizaje, surgiendo distintos paradigmas que se han ido contraponiendo a lo largo de la historia. Dos de las más reconocidas han sido y siguen siendo el conductismo y el constructivismo.

Conductismo: el aprendizaje como asociación

El conductismo es uno de los paradigmas de la psicología más conocidos y que más se ha expandido a lo largo de la historia, habiendo tenido una notable influencia en diversas dimensiones de la psicología como la clínica y la educativa.

Nacido en un momento de la historia en que predominaban corrientes basadas en supuestos teóricos no comprobables, el conductismo nació como un intento de basar el conocimiento del comportamiento humano en criterios empíricos contrastables experimentalmente.

Esta corriente explica el comportamiento a partir del aprendizaje de patrones conductuales derivados de la asociación entre los diferentes estímulos posibles, en que elementos que por sí mismos generan un daño o un bienestar son vinculados con otros al estar en contacto en el espacio y el tiempo, llegando a adquirir éstos últimos las características del primero y provocando en el organismo las mismas reacciones. Posteriormente, el individuo puede llegar a generalizar dichas asociaciones a estímulos y situaciones semejantes.

El conductismo intenta pues trabajar a partir de variables totalmente objetivas, con lo que su metodología se basa en la recogida de información de experimentos en los que tanto los estímulos como la respuesta sean directamente evidenciables como información fisiológica o incluso la observación.

A lo largo de la historia de la Psicología son numerosos los autores que trabajaron en este corriente o que le dieron origen, siendo algunos de los principales Pavlov, Skinner o Watson.

El modelo conductista

El conductismo mantiene un punto de vista estrictamente mecanicista y propone que la conducta se rige por leyes claras e invariables. Se considera que el ambiente es el único responsable de la conducta humana o animal, dejando al individuo como un ente totalmente pasivo que recibe la información del medio y que aprende a actuar asociando estas informaciones o estímulos con respuestas adaptativas.

La mente, aunque se reconoce que forma parte del proceso de aprendizaje, es vista como un elemento inaccesible que no se puede llegar a conocer. Los elementos principales a tener en cuenta son los estímulos, las respuestas, la asociación entre ambos y los posibles refuerzos o castigos derivados de la conducta finalmente realizada.

En el conductismo clásico se considera que en la adquisición de conocimientos y conductas el sujeto va a ser un ente pasivo y reactivo, captando la estimulación y vinculando ésta a lo apetitivo o aversivo para terminar respondiendo en consecuencia a ello. El aprendizaje se adquiere a través de la repetición de las asociaciones entre estímulos, con lo que el enfoque en lo educativo se va a basar en el entrenamiento y memorización repetitiva.

En lo referente al mundo de la educación, el maestro o educador tiene un papel de gran importancia, al ser quien proporciona la información a través del uso de refuerzos o evitación de castigos. Se considera que un aprendizaje está establecido cuando las respuestas dadas por el individuo son las consideradas correctas a la estimulación dada por el entorno, habiéndose habituado a darla ante los estímulos apropiados.

Constructivismo: aprender como creación de significado

A pesar de que muchas de que el conductismo se basa en datos empíricos, la mera asociación no basta para explicar cómo se produce el aprendizaje y otros fenómenos como la importancia de las creencias, motivaciones y emociones en la adquisición de conocimientos, siendo los procesos mentales de los individuos obviados. Esto cambiaría con la llegada del cognitivismo, que se centraría en analizar el procesamiento de la información, y con el tiempo del constructivismo como una manera diferente de entender el aprendizaje.

El constructivismo observa el aprendizaje como un proceso de adquisición y consolidación de información basado en los procesos mentales del aprendiz. El sujeto es un elemento activo en este proceso, anexionando información o modificando sus esquemas mentales en base a las experiencias que viva, intentando dar al mundo que le rodea un significado. Tal y como puede entreverse en su nombre, para esta corriente teórica el aprendizaje se logra ante la construcción y reconstrucción de estructuras cuyos cimientos son los conocimientos previos, y cuyo elemento de unión con los nuevos conocimientos es la capacidad de dotarles de un sentido dentro del sistema.

Así, si se aprende no es simplemente porque se adquiera una información externa, sino porque a partir de examinar las características de lo nuevo se va a extraer un significado propio de dicha información. Posteriormente lo aprendido, qué será lo que se ha comprendido y a lo que se le ha podido dotar de significado, podrá ser generalizado si se

Además a la hora aprender no existen leyes únicas, sino que se han de tener en cuenta aspectos como las capacidades, el nivel de atención y el deseo de aprender de la persona o ente que aprende, así como que el material a aprender debe ser adaptativo y útil para el sujeto en cuestión.

El papel del contexto en el constructivismo

Para esta corriente el ambiente y los estímulos son en efecto importantes, pero se considera que lo primordial es la interacción entre las variables externas e internas de la persona. En situaciones de aprendizaje se tiene en cuenta lo que se viene a conocer como triángulo interactivo, que se refiere a la interacción mantenida entre las características del aprendiz, el material a aprender y la persona o cosa que transmite la información. Estos tres elementos se van a afectar mutuamente y van a permitir o no la adquisición del material de un modo significativo por parte del que aprende.

El papel del instructor no es directivo, sino que debe facilitar una guía para que el aprendiz sea capaz de extraer sus propias conclusiones de la realidad. Dicha guía ejercida contribuye a que el aprendizaje genere un significado compartido y adaptativo para con el medio. Se deben facilitar las ayudas pertinentes y ajustadas a cada caso de manera que quien adquiere conocimiento pueda empezar a hacerlo y según empieza a dominar el material estas se han de ir retirando (en un proceso denominado andamiaje). De este modo el individuo puede alcanzar su máximo potencial posible, yendo más allá de lo que puede aprender por sí mismo gracias a la dotación de ayudas externas.

En la actualidad el constructivismo es la corriente teórica predominante en lo que a práctica pedagógica se refiere, teniendo como base autores como Piaget y especialmente Vygotsky.

Principales diferencias

Como se ha podido ver anteriormente, existen múltiples aspectos en que ambas teorías difieren. Algunos de los más remarcables son los siguientes.

1. Rol activo o pasivo

Una de las diferencias principales es que mientras que el conductismo ve al individuo como un ente pasivo a la hora de adquirir conocimientos, el constructivismo considera que de hecho lo primordial a la hora de aprender es la actividad del sujeto.

2. La importancia de la interacción

Relacionado con lo anterior, mientras que para el conductismo lo más relevante para el aprendizaje es el entorno o ambiente como conjunto de estímulos a los que el sujeto tiene acceso para el constructivismo todos los componentes del proceso y no solo lo aprendible son necesarios, siendo la interacción entre persona y ambiente lo que produce el aprendizaje.

3. Diferentes metodologías

Para el conductismo el objetivo de aprender es producir una modificación observable de la conducta, mientras que el constructivismo considera que el logro a acometer es crear nuevos significados sean éstos observables directamente o no.

4. El papel del educador

También divergen en que mientras que para el constructivismo el papel del educador o transmisor de información es el de guía y soporte para el conductismo el rol debe ser jerárquico y directivo.

5. Diferencias a la hora de enseñar

El método para aprender también va a ser diferente: para el conductismo lo ideal es la repetición continuada de la asociación entre estímulos, produciendo un aprendizaje más memorístico, mientras que el constructivismo se basa en crear significados a partir de la unión entre lo viejo y lo nuevo haciendo el aprendizaje significativo para quien lo realiza.

Puntos en común entre ambas perspectivas

Aunque conductismo y constructivismo tienen muchos elementos que las diferencian entre sí, comparten algunos aspectos en común.

En ambas corrientes de pensamiento se ve la conducta como producto del aprendizaje realizado a lo largo de la vida, centrando su metodología en prácticas que contribuyen a la adquisición y mejora de las capacidades adaptativas de los individuos.

Asimismo, debido a la importancia que tiene tanto para conductismo como cognitivismo el aprendizaje, ambos paradigmas se han aplicado a nivel práctico en el mundo de la educación y el entrenamiento de habilidades y conocimientos.

Por último, en los dos casos se trabaja a partir de datos y constructos basados en datos empíricos apoyados por la experiencia.

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Conductismo y Constructivismo en Psicología

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El aprendizaje es el proceso mediante el cual el organismo incorpora nuevos conocimientos o habilidades a su repertorio por medio de la experiencia. Es la vía por la cual adquirimos, generalizamos, contextualizamos o variamos nuestra conducta y nuestra manera de ver la realidad.

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Constructivisme, en pedagogia, tracta el coneixements a partir d'un procés mental, que inclou l'individu i la interacció amb el seu entorn

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En pedagogia, es denomina constructivisme el corrent que afirma que el coneixement de totes les coses és un procés mental de l'individu, que es desenvolupa de manera interna a mesura que l'individu obté la informació i interacciona amb el seu entorn.