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Busca información interesante sobre la ruta de la seda en tiempos medievales y escribe tu redacción.
Recuerda que no debes copiar y pegar, las redacciones no deben repetir la misma información, las redacciones repetidas serán borradas por orden cronológico.

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La amplia adopcin del Islam ms all de la Pennsula Arbiga est registrada en algunas historias antiguas que se remontan a mediados del siglo VII, pero es probable que no ocurriera hasta al menos un siglo ms tarde. Richard C. Foltz sugiere que la razn para esta confusin se debe a la mala interpretacin de la palabra Islam ("sumisin"), usada en las historias musulmanas para indicar la sumisin de un clan a la autoridad de otro, y no a la difusin de la fe islmica propiamente dicha. ¹ De hecho, fue el gran xito de los primeros clanes musulmanes al conseguir la sumisin de los otros grupos rabes lo que permiti la difusin de la religin ms all de la Pennsula Arbiga. Foltz argumenta que el acto de sumisin gener pactos de no agresin entre los rabes musulmanes y sus vecinos. La mayora de clanes de la Pennsula Arbiga se haban rendido y profesado su lealtad a los clanes musulmanes hacia el ao 630, forzndoles a encontrar nuevos objetivos para sus incursiones ms all de la Pennsula Arbiga, en Mesopotamia, Siria y Egipto, territorios pertenecientes a Bizancio y a la Persia Sasnida. Al expandirse por estas reas, los clanes musulmanes tuvieron pocos problemas para expulsar a los dirigentes bizantinos y sasnidas y a sus ejrcitos; algunas aldeas, segn Foltz, abrieron sus puertas a los rabes musulmanes y los recibieron como libertadores. ²

Los musulmanes establecieron gobiernos islmicos en las regiones que conquistaron, y hacia el ao 660 una dinasta islmica, los Omeyas, se estableci en Damasco. Hacia el 750, otros reinos gobernados por dinastas musulmanas rabes y no rabes consiguieron el control de todos los territorios desde Espaa en el oeste, pasando por el norte de frica, Persia y todo Oriente Medio, llegando por el este hasta los lmites del Imperio Tang en la cuenca del Tarim, y cruzando el ro Indo hacia el subcontinente indio. Algunas veces esto se ha denominado Imperio Islmico, pero no era realmente un imperio ya que no haba una autoridad central que gobernara todos estos territorios. Ms bien estaban unidos por estructuras gubernamentales similares alrededor de la interpretacin de la ley islmica.

La verdadera islamizacin de las Rutas de la Seda no empez hasta principios del siglo VIII. Inicialmente, los musulmanes se referan a su fe como la religin rabe ( al-din al-'arab), y no intentaron lograr conversiones. A pesar de que el Islam al principio intent trascender las distinciones raciales y de clase, este objetivo fue abandonado una vez empez de forma seria la conquista de territorios ms all de la pennsula.3 Mantener distinciones entre musulmanes y no-musulmanes conquistados simplificaba el gobierno, y garantizaba un estatus privilegiado para los musulmanes bajo la ley de diversos estados islmicos. Por ejemplo, la poltica de impuestos de Omar (634-44) para los cristianos de Siria muestra claramente la actitud de los gobernantes musulmanes hacia los no-musulmanes:

Deja estas tierras, que Dios te ha garantizado como botn en manos de sus habitantes, imponles un impuesto que ellos puedan soportar y divide los beneficios entre los musulmanes. Djales cultivar el suelo, porque ellos saben ms de l y lo hacen mejor que nosotros... Porque ellos son esclavos de los fieles al Islam mientras prevalezca la religin del Islam.⁴

Esta situacin cre entre los no-musulmanes una fuerte motivacin para convertirse al Islam, especialmente entre aquellos conquistados que previamente haban formado parte de la lite econmica, social y poltica, y que deseaban que los musulmanes les permitieran volver a formar parte de la clase gobernante. Es ms, los rabes reconocan a las personas con talento para la administracin entre aquellos que conquistaban. Adoptaron el modelo Sasnida para sus gobiernos islmicos y reclutaron a poblacin local, en su mayora persas sasnidas, para servir como ministros del gobierno. Como funcionarios del gobierno, era lgico que se convirtiesen al Islam, aunque despus empezaran a presionar para conseguir los mismos derechos que los rabes musulmanes. ⁵ A causa de estos musulmanes no rabes que no tenan filiacin a ningn clan rabe y por ello no tenan una identidad social clara en la sociedad rabe, la cuestin de la igualdad social entre rabes y no rabes fue complicada de tratar. El asunto se solvent con la adopcin de los convertidos no rabes mawla ("clientes") por parte de los rabes musulmanes, con lo que los mawla se convirtieron en una especie de clan honorfico. No pas mucho tiempo hasta que los mawalis superaron en nmero a los rabes musulmanes, y cuando los dos grupos se mezclaron, formaron una nueva lite poltica y religiosa, as como una nueva clase media de mercaderes, artesanos, profesores y eruditos. ⁶ Hacia mediados del siglo VIII los musulmanes controlaban la mitad oeste de la Ruta de la Seda, y el comercio se convirti en el segundo factor principal de la difusin del Islam. Para un mercader, los beneficios de convertirse al Islam eran muy claros, especialmente considerando la extensin de los contactos y la cooperacin entre los mercaderes musulmanes tanto en su territorio como fuera de l, y el hecho de que los funcionarios musulmanes y las leyes islmicas favorecan a los musulmanes por encima de los no-musulmanes. ⁷

Los comerciantes musulmanes viajaron hasta la capital Tang, Changan, y otras ciudades del imperio chino ms al este. Algunos volvan a casa despus de terminar sus negocios, pero otros se asentaban en enclaves permanentes dispuestos en barrios segregados con mezquitas. El emperador Tang garantiz tambin tierras en la periferia occidental del imperio a los soldados musulmanes en el 757 como recompensa a su ayuda prestada en la represin de la rebelin de An Lushan, y cincuenta aos ms tarde se dej a los musulmanes asentarse en Yunnan. En ambos casos se autoriz a los colonos musulmanes tomar esposa china, aunque estas mujeres no tenan permitido acompaar a sus maridos de regreso a su tierra natal.8 Segn la ley islmica, los hijos de padre musulmn tenan que ser criados como musulmanes, por lo que, durante el periodo Tang, se dejaba su formacin a la minora musulmana china de estas regiones. Muchos estudiosos sealan este proceso como el origen de los aproximadamente cinco millones de chinos musulmanes conocidos hoy como Hui, a pesar de que esta cuestin an se est debatiendo.

-- John D. Szostak

Traduccin de Alexandra Prats, revisada por Dolors Folch

References:

(1) Foltz, Richard C., Religions of the Silk Road: Overland Trade and Cultural Exchange from Antiquity to the Fifteenth Century (New York: St. Martin's Press, 1999), p. 90.

(2) Ibid.

(3) Ibid., p. 92.

(4) Lewis, Bernad (ed.). Islam, from the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople, vol. II, Religion and Society (New York: Oxford University Press, 1987), p. 224.

(5) Xinru Liu. Silk and Religion: An Exploration of Material Life and the Thought of People, AD 600-1200 (Delhi: Oxford India Paperbacks, 1998), p. 133.

(6) Lapidus, Ira M. A History of Islamic Societies (Cambridge University Press, 1988), p. 98.

(7) Foltz, p. 96.

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La amplia adopcin del Islam ms all de la Pennsula Arbiga est registrada en algunas historias antiguas que se remontan a mediados del siglo VII, pero es probable que no ocurriera hasta al menos un siglo ms tarde. Richard C.

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Busca información interesante sobre las caravanas del desierto y escribe tu redacción
Recuerda que no debes copiar y pegar, las redacciones no deben repetir la misma información, las redacciones repetidas serán borradas por orden cronológico.

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La Mezquita mayor de las ciudades medievales

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La Mezquita mayor de las ciudades medievales

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Busca información sobre una de las siguientes mezquitas:
Mezquita Azul de Estambul.
Mezquita de Djenné de Malí.
Mezquita de al-Azhar de Egipto.
Gran Mezquita de Isfahan.
escribe tu redacción
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Busca información sobre la estructura de las ciudades del ámbito cultural musulmán y escribe  tu redacción sobre sus edificios y barrios importantes, algunos ejemplos de ciudades importantes:
Marrakech.
Samarcanda.
Damasco.
Bagdad.
El Cairo.
Bujara.

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Nuria Piñero Alarcón
La ruta de la seda y los musulmanes
La Ruta de la Seda fue una red de rutas comerciales organizadas a partir del negocio de la seda china desde el siglo I a.C., que se extendía por todo el continente asiático, conectado a China con Mongolia, el subcontinente indio, Persia, Arabia, Siria, Turquía, Europa y África. Sus diversas rutas comenzabanen la ciudad de Chang"an (actual Xian) y se dirigía al noroeste, pasando por el corredor de Gansu hasta la ciudad de Dunhuang en el desierto de Taklaman por el norte y por el sur.
Ruta norte: esta ruta avanzaba cruzando el esierto hasta Hami. Después, sin apartarse e las estribaciones del Tianshn, o motañas celestiales, seguía la hilera de oasis que punteaban el límite norte del Taklaman: Turfan, Karashahr, Kucha, Aksu, Tumchup y Kashgar.
Ruta sur: iba por la pared norte del Tibet y el margen del desierto. Era u camino entre oasis y pasaba por Miran, Endere, Niya, Keriya, Khotan y Yarkand. Desde aquí se volvía hacia el norte, bordeando el final del Taklaman y se unía a la ruta del norte en Kashgar. Desde Kashgarla Ruta de la Seda continuaba hacia el oeste en un largo y peligroso ascenso al Alto Pamir por el que salía de territorio chino para entrar vía Kholand, Samarcanda, Bokhara y Merv a través de Persia e Iraq hasta la costa del mediterráneo.
El término "Ruta de la seda" fue creado por el geógrafo polaco Ferdinand Freiherr von Richthofen, quien lo introdujo en su obra Viejas y nuevas aproximaciones a la Ruta De La Seda, En 1877.
https://es.wikipedia.org/wiki/Ruta_de_la_seda
http://www.rutas10.com/ruta-seda.html

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Bujará (Bukhara) es la capital de Uzbekistán. Se habla Uzbeko y Persa, la religión es islamica. Fue un antiguo estado de Asia Central. Su población era de 274.712 personas (2016), en el habitaron los Sogdianos. Allí se encuentra la mezquita de Kaylan, es uno de los elementos del casco histórico declarado patrimonio de la humanidad,

la mandó construir el gobernante Qarakhanid Mohammad Arslan.

https://es.wikipedia.org/wiki/ Bujar%C3%A1
https://arte.laguia2000.com/arquitectura/mezquita-de-kalyan-de-bukhara

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La Mezquita Azul es la mas importante de Estambul. Su nombre en turco es Sultanahmed Camii, fue construida por Ahmed I entre 1609 y 1616 e inaugurada en 1617 durante el reinado de Mustafá I.
La Mezquita tiene seis minaretes, lo que provoco mucha polemica entre los fieles ya que la Meca tambien tenia seis. Para diferenciarlas se le construyo un septimo minarete a la Meca.
Recibe el nombre de Mezquita Azul, porque al entrar hay mas de 20.000 azulejos de color azul que adornan la cupula y la parte superior de la mezquita.
La iluminacion se debe a las mas de 200 vidrieras y de las lamparas de araña.
Para entrar se aconseja llevar ropa apropiada y descalzarse antes de entrar y las mujeres deben llevar los hombros y pelo tapados.

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Estambul - Guía de viajes y turismo en Estambul, Disfruta Estambul

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Guía de Estambul con la información necesaria para visitar la antigua Constantinopla. Descubre necesario para viajar a Estambul, capital de tres imperios.

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El Cairo es la capital de Egipto. Tiene una población de aproximadamente 16 millones de habitantes. Fue edificada en el año 116 a.C. El Cairo se encuentra en las riberas e islas del río Nilo, al sur del delta. En El Cairo se encuentra la mezquita de Ibn Tulun, la Ciudadela de Saladino, la Torre del Cairo y la calle de Muizz.
https://es.wikipedia.org/wiki/El_Cairo

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Las caravanas del desierto estaban formadas por varias personas acompañadas por varios animales que iban uno tras otro ,iban cargados con objetos y alimentos. Se solían usar para trasportar mercancía y también para el peregrinaje de  grandes ciudades. Las caravanas eran conocidas ya en los tiempos de los fenicios.

Esta información la conseguido de la wikipedia

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Las caravanas del desierto eran agrupaciones de comerciante viajeros que se trasladaban por rutas a través del Sáhara.

La vía de comunicación más antigua que se conoce está en el Nilo. Unía el Mar Rojo, difícil de cruzar, con el fácil curso del Nilo y el mar Mediterráneo.

La ruta más legendaria y que puso las bases para la época de mayor esplendor de las caravanas del desierto es la conocida como ruta de Garama.
El reino de Garama se situaba en el suroeste de la actual Libia, en la región de Fezzan. Sus habitantes eran agricultores y ganaderos. Este reino, que logró ser independiente de Roma, generó una vida próspera gracias al comercio con el Imperio Romano, con sus caravanas de productos africanos y de esclavos negros procedentes de Trípoli.

La edad de oro de las caravanas del desierto coincide con la llegada del Islam y los árabes. En ese momento el Sáhara y sus territorios al sur empiezan a tener interés para los europeos.
Los principales productos que exportaba el Sáhara eran el oro, la sal y los esclavos. Los que recibía, a cambio, eran productos agrícolas mediterráneos, artículos de lujo y libros.

El principal medio de transporte utilizado fueron los camellos y, sobre todo, los dromedarios, que supusieron un gran cambio en el transporte. Gracias a su sistema de retención de grasas y líquidos podían recorrer cientos de kilómetros sin apenas beber ni probar bocado.

Fuente: https://ikonomultimedia.es/las-caravanas-del-desierto/

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La Gran Mezquita de Djenné es el mayor edificio sagrado hecho de barro del mundo, y también el mayor hecho de este material de una sola pieza (véase Bam) con una superficie de 75x75m (5 625m²) y está considerada una cumbre de la arquitectura sudanesa-saheliana. La mezquita está en el centro de la pequeña ciudad de Djenné, Mali, en el delta interior del río Níger. Es uno de los monumentos más conocidos de África y desde 1988 está considerada, junto con el casco antiguo de Djenné, Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

Fuente:
https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Mezquita_de_Djenn%C3%A9

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Marrakech es una de las ciudades más importantes de Marruecos. Fue la capital del Imperio islámico.
La ciudad posee el mercado tradicional más grande del país y  una de las plazas más concurridas de África y del mundo, Djemaa El Fna,desde allí se tiene una amplia visión del centro de Marrakech.
También destaca La Menara donde se halla el jardín imperial para que los sultanes disfruten, hoy en día convertido en un apacible jardín.
Al sudeste de Marrakech se extiende el inmenso Sáhara, con las dunas anaranjadas, punteadas por oasis y algún recinto fortificado.

Fuente:

https://es.wikipedia.org/wiki/Marrakech

https://www.nationalgeographic.com.es/viajes/.../magia-marrakech-marruecos_11761

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Ciudades históricas del islam                   

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Ciudades históricas del islam                   

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Jesus Parrado Martín 2B

Las ciudades más importantes del Islam fueron las que conquistaron los Árabes,desde el año 640 hasta el año 750.
Durante esa etapa los califatos ortodoxo y omeya conquistaron las siguentes ciudades:

El califa ortodoxo: En el año 644 se conquista Chipre, en el año 651 Tiflis y Armenia en el año  654.

El califato omeya: En el año 661,
se conquistaron los territorios de Cartago, en el año 698, el norte de África, en  el año 711, España, en el año 717,  y parte pequeña de la Galia.

Esta es la página en la que he buscado la información:
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_islam

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DAMASCO:
Damasco es una de las ciudades habitadas mas antiguas, tienes mas de 4.000 años de historia, esta ciudad es importante centro cultural y religioso.
Contiene numerosos sitios arqueológicos, como las mezquitas históricas.
Esta ciudad está rodeada por una muralla romana, en la que se conservan 8 puertas y la mas antigua se llama Bad Sharqi.
De los 125 edificios y monumentos  que estan declarados por la Unesco son del arte islámico.
Entre ellos destacan:

1. (en primer lugar)

La mezquita de los Omeyas.
*Que es uno de los lugares santos del Islam.
2. Patio de 122 m de largo, que esta tapizado con lozas pertenecientes a un monumento romano.
3. Sala de oración de la mezquita.
4. A doscientos metros de la Gran Mezquita hay un ejemplo de riquísima arquitectura de diseño árabe-otomano, como es el Palacio de Azm.

* La Via Recta fue en su origen el decumano de la Damasco romana. Se extendía a lo largo de 1 500 metros.

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Bagdad:
Bagdad es la capital de Irak, su número de habitantes es de 8.765.000,lo que la convierte en la mayor ciudad del país,que es la tercera del mundo árabe después del El Cairo ubicada en Egipto y también es la segunda de Asia Occidental solo detrás de Teherán que esta en Irán.
Bagdad está ubicada a orillas del río Tigris la ciudad fue fundada en el siglo VIII y se convirtió en la capital del califato abasí. La ciudad se convirtió un cultural, comercial e intelectual para el imperio islámico.
Bagdad también fue la ciudad más grande de la Edad Media durante gran parte del califato abasí.

LA PÁGINA EN LA QUE HE BUSCADO LA INFORMACIÓN ES:
https://es.wikipedia.org/wiki/Bagdad

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La mezquita de al-Azhar (en árabe, الجامع الأزهر) es una de las más importantes del El Cairo (Egipto) desde el punto de vista histórico, religioso y arquitectónico. Forma parte del conjunto conocido como El Cairo Histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La mezquita está situada en el centro de la antigua ciudad Fatimí y es considerada como la mezquita nacional de Egipto.

La mezquita pertenece a la época fatimí y fue fundada en el periodo (970-972), aunque con el transcurso de los siglos ha sufrido muchas modificaciones. Desde su fundación ha funcionado casi siempre como centro de enseñanza, función que todavía conserva a pesar de que ahora esta actividad, que atrae estudiantes de todo el mundo, se ha desplazado a otros edificios, quedando esta mezquita como centro religioso.

Al-Azhar se fundó como mezquita central de la nueva ciudad de al-Qahira. No lleva el nombre de su fundador, Al Muizz (952-975) o bien Jàwhar as-Siqil·lí, el militar que llevó a cabo el establecimiento de la nueva ciudad y de la mezquita, como era habitual. El califa Al-Muizz entró en El Cairo en el mes de ramadán de 973 y dirigió la oración en esta mezquita acompañado de Jawhar.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_al-Azhar

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LA MEZQUITA DE ISFAHÁN Mariam Biratate Abdeselam 2ºB

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LA MEZQUITA DE ISFAHÁN Mariam Biratate Abdeselam 2ºB

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Situada en el centro historico de isfahán se construllo en el año 841 aC. Es el edificio mas antiguo de su estilo Iraní y sirvio como prototipo para varias mezquita también el primer edificio íslamico que adapto el diseño de cuatro iwanes propios de palacios sasánidas a la arquitectura islàmica de carcter religioso sus cúpulas abobedadas representan una arquitectura que inspiro a constructores de otras regiones . El sitio tiene además muchos detalles decorativos y desarollos esquilisticos que abarcan mas de mil años de arte islamico  . INFORMACIÓN SACADA
DE WIKIPEDIA

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El Cairo: Es la capital de Egipto, es la mayor ciudad del mundo arabe, de oriente y de África, y los egipcios la denominaban con el nombre de su país, pronunciado en árabe culto Misr y dialecto egipcio Masr. Su área metropolitana es una población de dieciséis millones de habitantes, convirtiendo a El Cario en la undécima ciudad más poblada del mundo. Es también el área metropolitana más poblada de todo el continente africano. Fue fundada en el año 116 a. C.,hoy en día se conoce como Viejo Cairo, cuando los romanos te construyeron una antigua fortaleza persa al lado de río Nilo. Antes de su fundación, Menfis u otras ciudades eran la capital del imperio faraónico. El nombre viene de los fatimies, q bautizaron a la ciudad con el nombre, Al-Qahira. El Cairo está ubicada entre el río Nilo, al sur del delta.

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El Cairo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El Cairo (en árabe, القاهرة Al-Qāhira 'la fuerte', 'la victoriosa') es la capital de Egipto y de su gobernación ( o provincia). Es la mayor ciudad del mundo árabe, de Oriente Próximo y de África, y los egipcios la denominan a menudo sencillamente con el nombre del país, مصر, pronunciado en árabe culto Misr y dialecto egipcio Masr.

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Las caravanas

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Las caravanas del desierto:

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Los caravaneros era un grupo de personas que a bordo de vehículos o en cabagalduras viajaban unos tras o otros así se desplazaban los pueblos nómadas a grandes pueblos para realizar el comercio.
Las caravanas partian de El Cairo y otra de Damasco los peregrinos eran procedentes de Egipto, las costas Africanas del mediterráneo, Marruecos. Iban cargados de comestibles y mercerias el viaje duraba cien días en cruzar el desierto.
La caravana de Damaso del imperio Turko era la que daba la señal de partida.
En cada estación donde había agua costruian un fuerte allí almacenaban sus víveres
ESTA INFORMACIÓN FUE SACADA DE
WIKI

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Es la segunda ciudad de Uzbekistán, después de Taskent. Es a su vez la capital de la Rgióno de Samarcanda.
Se han encontrado evidencias de actividad humana en el paleolítico.

Fue fundada entre los siglos VII y VIII antes de Cristo. Esperando en su ubicación la ruta de la seda que era entre China y el Mediterráneo.Fue una de las ciudades más grandes de Asia Central.
La ciudad es conocida por ser un centro islámico de estudio académico. En el siglo XIV se convirtió en la capital del imperio de Timur (Tamerlán).
La Mezquita Bibi-Khanym sigue siendo uno de los monumentos más notables de la ciudad.
El antiguo centro de la ciudad, fue el Registán, la cual ha conservado con cuidado las tradiciones de los antiguos oficios: bordados, bordados de oro, tejidos de seda, grabado sobre cobre, e.t.c...
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Samarcanda

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MEDINA, CIUDAD HISTÓRICA DEL ISLAM, ANA BEATRIZ DURÁN GONZÁLEZ 2B

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MEDINA, CIUDAD HISTÓRICA DEL ISLAM, ANA BEATRIZ DURÁN GONZÁLEZ 2B

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Medina es una ciudad de Arabia Saudí, en la región del Hiyaz. Antes de la aparición del islam se la conocía como Yazrib. Además, la entrada a la ciudad está totalmente prohibida a personas no musulmanas, como también lo está La Meca.
Antes del nacimiento del islam existía en Medina, además de árabes politeístas, una comunidad judía compuesta por tres tribus (Banu Qainuqa, Banu Nadir y Banu Qurayza). En el año 622, es decir, doce años después de iniciada su predicación, Mahoma y la comunidad musulmana de La Meca deciden emigrar a la vecina ciudad de Yazrib para huir de la persecución de la que eran objeto. Dicho año, llamado Hégira, marca el inicio del calendario musulmán. Mahoma y sus seguidores habían sido invitados a trasladarse a Yazrib para que actuaran de árbitros en las frecuentes disputas entre las dos tribus de la ciudad, los 'Aws y los Jazra. La mayoría de los habitantes de la ciudad aceptaron a Mahoma como jefe. En las inmediaciones de la ciudad se construyó la primera mezquita, llamada mezquita de Quba, y ya en la ciudad la casa de Mahoma fue el primer gran lugar de oración y encuentro entre musulmanes. Su estructura, con un edificio precedido de un gran patio, sirvió como modelo para la construcción de las mezquitas siguientes. Los habitantes musulmanes de Yazrib sostuvieron numerosas luchas y batallas contra los politeístas de La Meca, la última de las cuales dio lugar a un pacto que permitió a Mahoma peregrinar a su ciudad natal en marzo del 629, visita que empeoró la conversión al islam de importantes personas mequíes. Un mes después, los musulmanes de Medina decidieron irse a La Meca.

INFORMACIÓN BUSCADA DE WIKIPEDIA. es.m.wikipedia.org/wiki/Medina

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Sulaima Mohamed Ahajjam

CIUDAD JERUSALÉN

Jerusalén es la capital de Israel y su ciudad más grande y poblada. con 865.700 residentes en un área de 1251 kilómetros cuadrados.
Los asentamientos más antiguos en Jerusalén son del del V Milano a. c.  y es una de las ciudades más antiguas del mundo.
Jerusalén tiene un profundo significado religioso para el islam.
Geográficamente, se sitúa en los Montes de Judea, entre el mar Mediterráneo y la ribera norte del Mar Muerto, y se ha extendido bastante más allá de los límites de la Ciudad Vieja.

La ciudad Vieja de Jerusalén  fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981.

Información buscada en Wikipedia

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La Mezquita de Djenné el Malí:esta fabricada de barro.
Esta Mezquita está en el centro de una pequeña ciudad de Djenné llamada Malí.
La única parte que sigue siendo original de esta Mezquita es el recinto (que contiene las tumbas de los líderes locales) a que el fundador del imperio de la Massina mando a que la derrumbaran porque la veía muy exuberante y lujosa,la derrumbó y la hizo  más humilde y sobre planos antiguos (el recinto),esta fue la gran Mezquita actual que comenzó en 1906 y finalizó entre 1907 y 1909.
La gran Mezquita fue cerrada para los no musulmanes después de ser utilizada para una sesión de fotos de moda en la azotea,el área de oración de la Mezquita.
Información buscada en Wikipedia

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LA MEZQUITA-CATEDRAL DE CÓRDOBA
Es un monumento de la ciudad de Córdoba, hecho por los musulmanes a través de la antigua basílica hisparromana de San Vicente Mártir, para culto musulmán.
Recibió ampliaciones a través del Emirato de Córdoba y el Califato de Córdoba llegando a ser la 2º mezquita más grande del mundo en esa época llegando a los 23.000 metros cuadrados, hasta que se construyó la Mezquita Azul en Estambul(Turquía).
Una de las mayores curiosidades de la Mezquita-Catedral de Córdoba esque la quibla no está orientada a la Meca, estuvo y está orientada a 51º grados más hacia el sur.
Córdoba apropia esta Mezquita-Catedral como el monumento más importante de la ciudad y de los más importantes de la arquitectura andalusí, junto con la Alhambra(Granada), esta Mezquita-Catedral está declarada como Patrimonio de la Humanidad y Bien de interés Cultural y está incluida entre los 12 tesoros de España en la que se encuentra desde 2007.
Información:https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mezquita-catedral_de_Córdoba