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Dhanys

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Período pre-científico propriamente dito

Ao fim da idade média, unicia-se uma mudança do "teocentrismo" (isso não significa a extinção do cristianismo) para o que conhecemos como "renascentismo", cujo as características da mudança são: mudança de atitude da face do conhecimento e sua formação. A psicologia, na época, era essencialmente filosófica. Porém, já havia una forte tendência a ser reconhecida como ciência.

Fonte ou raiz científica: como a ciência colaborou para o desenvolvimento da psicologia.

A ciência caminhava a passos curtos em virtude da falta do método científico, ausência de questionamentos "porquê" , "como" . Uma possível causa era o fato de o conhecimento ser tutelado pela igreja católica que, por sua vez, deveria estar respaldado pelas Sagradas Escrituras.
O renascentismo vem mudando essa visão de ciência e despertando o espírito científico. Utilizavam observação, experimentação e qualificação, levando em conta esses detalhes, podemos observar a construção e aprimoramento do método científico. Existem colocações que indicam que os cientista da época tiveram grande paciência e audácia para demonstrar suas teorias e hipóteses. O desvendar dos segredos da anatomia nos permitiu analisar as sensações. É importante mencionar os estudos com os reflexos, que consideravam face inconsistente do comportamento. A parte que mais chamou a atenção da fisiologia foi o cérebro, gerando várias discussões sobre suas funções.
Tivemos também a "psicofísica" que calculava os estímulos, tais como : quanto tempo o olho demora para piscar quando expostos a uma luz mais forte. Lembrando que cada indivíduo respondia de um jeito, tendo em vista essa informação, podemos enxergar indícios da subjetividade, caracterizando cada indivíduo como único
Além da quantificação, a estatística colaborou para comparação de dados.
A partir de todas as ferramentas citadas, montou-se o primeiro laboratório e por consequência do desenvolvimento, o campo estava preparado para o desabrochar da psicologia científica, experimental.

5. Fonte ou raiz filosófica: A influência das três correntes filosóficas na emancipação da psicologia.

Nessa Fonte podemos observar três elementos distintos : empirismo crítico, associalismo e o materialismo científico.

Dentro do empirismo científico, conseguimos achar a mesma preocupação filosófica que os filosofos gregos : desejavam saber de que era feito o mundo e como era possível, ao homem conhece-lo
Acharam a primeira resposta na física, química e biologia. Para segunda, buscaram buscaram contribuição no próprio homem, ou seja: investigaram a natureza dos fenômenos psíquicos.
As idéias empiristas foram difundidas em grande parte da Europa. Seus princípais representantes saíram da França, Grã-Bretanha e Alemanha

Escola francesa - a psicologia inicia sua fase pré-científica com René Descartes. Partia do ponto que a dúvida era usada como método de estudo. Ele duvidou até da própria existência. Buscava apenas a razão lógica.

Escola britânica - seu principal nome foi Thomas . Para ele a filosofia é o conhecimento dos efeitos através das causas. Também tem uma visão materialista. O homem sempre irá buscar o comodismo e a autopreservação. Diz também que a tendência natural da humanidade é a violência e destruição do próximo, daí a frase "o homem é o lobo do homem".
Sendo o homem anti-social, a convivência só seria possível através de uma paz tática.
Sua teoria fundamento o conceito da natureza humana de Freud. Princípios que construíram a base da psicanálise.

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Raiz filosófica (Associacionismo)

Materialismo Científico

A tendência que remonta desde os filósofos do período cosmológico.Nele encontra-se a eliminação total dos mitos e princípios religiosos, pois a matéria que compõem a natureza é incriado e tudo nasce nela e volta a ela. Eles buscam conhecer os elementos principais: água, fogo,  átomos, entre outros. A alma também está incluída nessa matéria  pós o conhecimento só e possível através do conhecimento.Tales, Anaxágora e Demócrito foram os primeiros a se unir na raiz do monismo materialista. Platão era opositor desse materialismo ao pregar o idealismo apressa de aceitar  o dualismo corpo x alma. Já Aristóteles faz uma associação ao materialismo ao idealismo, admitindo uma alma imortal mais admitindo que o conhecimento é adquirido através dos sentidos (dualismo).
Na "Época das Luzes" o materialismo toma impulso e passa a ser o materialismo Científica. Essa tendência teve vários adeptos na França, Inglaterra e Alemanha.

Escola Francesa

Julien O. De La Mettrie estende o pensamento de descarte do homem que considera que apenas os animais são autômatos ou máquinas intrincadas, embora o homem tenha ação mecânica porém possui alma pensante que modifica os seus mecanismos. Já  Lá Mettrie vai mais adiante, considerado  que todas as ações humanas podem ser descritas mecanicamente, de  forma  objetiva, material e natural. Descartava o dualismo espírito x matéria é crítica Leibniz com seu monismo espiritualista.Para ele o certo era materializar a alma não o espiritualizar.

Etienne Bonnot de Condillac segue a mesma linha dos eu antecessor  afirmando que o comportamento humano pode ser material e mecanicamente porém reconhecer apenas uma fonte de conhecimento a sensação. Onde  a sensação e  totalmente suficiente para explicar as diversas funções da mente. Para ele essa função que faz nascer as funções psíquicas ou seja os conteúdos da mente,juízo , raciocínio, generalização e etc. Contestava o idealismo cartesiano ao afirma que o desenvolvimento do homem se dava com a educação que recebia.

Escola Britânica

Busca reduzir oos processos mentais a processos naturais dentro do sistema  nervoso onde descrevia o movimento do coração e do sangue como mecânico.

Escola Alemã

Uns dos principais representantes da escola alemã foi Hermann Von físico, fisiólogo e psicólogo. Contribuí com estudos nos órgãos dos sentidos (olho e ouvido).Assim mostrando que esses processos podem ser feitos através da Ciências  naturais. Hermann mostra que os fenômenos psicológicos podem ser estudados através da experimentação exata.
Depois de todo o desenvolvimento da biologia, da química, da física entre outros meios de estudo, a psicologia passou a ter todas as condições para ser uma ciência autônoma.

Psicologia Do Ato

Franz Brentano foi o criador da psicologia do ato define a psicologia como alma, que no seu intender um ato  significa no processo menta uma  açãode um estado psíquico. Tendo assim o amor e o ódio como atos mentais se dirigem para alguma coisa,algum objeto ou alguma pessoa, assim a consciência se direciona para um objeto, que se define como objeto intencional é não físico ou mentaterial.

Psicologia Fenomenológica

Seu principal representante foi Carl Stumpf e Edmund Husserl as principais ideias deles era que as funções mentais era atos e processos psicológicos e conservam a visão de intencionalidade  dos atos em relação aos objetos.

Escola Romântica e Naturalismo

Jean Jacques Rousseau escritor francês buscava mostra que a verdadeira natureza do homem era emocional, fazendo que a psicologia fosse tida do intelecto para o emocional. Também influenciam a educação  naturalismo, onde encontrar nela o fim do método de ensino, era contra todas convenções sociais. Dizia" É preciso voltar à natureza, porque é ela, com  seus fenômenos vivos e forças cósmicas, a plenitude da existência. O homem não pode alcançar plena maturidade por adestramento mecânico, mas somente por deixar de fazer e um apoio prudente, cheio de tato".
Ele não se enquadra em nem uma tendência psicologia da época.