# data[].attributes.headline
Η πριγκίπισσα με τη 

# data[].attributes.body
Η πριγκίπισσα με τη μαύρη μασκα

# data[].attributes.headline
Το χαμένο βιβλίο 

# data[].attributes.subject
Το χαμένο βιβλίο 

# data[].attributes.attachment_link.title
Το ημερολόγιο μιας ξενέρωτης!!

# data[].attributes.headline
Η ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

# data[].attributes.subject
Η ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

# data[].attributes.headline
Ο Γουόλτ Ντίσνεϊ...<

# data[].attributes.body
Ο Γουόλτ Ντίσνεϊ...

# data[].attributes.headline
Ξένες γλώσσες

# data[].attributes.subject
Ξένες γλώσσες

# data[].attributes.headline
Μαθαίνοντας αρχαία ελληνικά

# data[].attributes.subject
Μαθαίνοντας αρχαία ελληνικά

# data[].attributes.headline
ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ

# data[].attributes.subject
ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ

# data[].attributes.headline
Η Μοβ Ομπρέλα 

# data[].attributes.body
Η Μοβ Ομπρέλα

# data[].attributes.headline
Θεόδωρος Κολοκοτρώνη

# data[].attributes.body
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

# data[].attributes.headline
Το καπλανι της βιτρί

# data[].attributes.body
Το καπλανι της βιτρίνας

# data[].attributes.headline
Παναθηναϊκός

# data[].attributes.subject
Παναθηναϊκός

# data[].attributes.attachment_link.title
Παναθηναϊκός

# data[].attributes.headline
Εγώ διάλεξα τον δικό

# data[].attributes.body
Εγώ διάλεξα τον δικό μου ήρωα . Γνωστός και ως Αθανάσιος Διάκος
Όπως όλοι ξέρουμε ο Διάκος πέθανε για την πατρίδα, έχοντας έναν άσχημο θάνατο. Ήταναν ένας από τους Έλληνες πρωταγωνιστές ήρωες - οπλαρχηγούς του πρώτου έτους της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ο οποίος έδρασε στη Στερεά Ελλάδα.Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία το 1818 και το 1820 έγινε αρματολός στη Λιβαδειά. Τον Απρίλιο του 1821 σε συνεργασία με άλλους οπλαρχηγούς κατέλαβε το φρούριο της Λιβαδειάς και χρησιμοποιώντας το ως ορμητήριο, έδωσε πολλές νικηφόρες μάχες. Κατέλαβε την γέφυρα της Αλαμάνας και στις 23 Απριλίου 1821 έδωσε μάχη με τα στρατεύματα του Ομέρ Βρυώνη. Στη μάχη αυτή συνελήφθη και αφού μεταφέρθηκε στη Λαμία δολοφονήθηκε με ανασκολοπισμό (λογοτεχνικά αναφέρεται ότι "σουβλίστηκε") από τους Τούρκους στις 24 Απριλίου 1821.

# data[].attributes.headline
Μαχάτμα Γκάντι

# data[].attributes.subject
Μαχάτμα Γκάντι

# data[].attributes.body
Εγώ μιλώντας για ήρωες και επηρεασμένος από την κατάσταση που ζούμε, το μυαλό μου πάει στους γιατρούς και τους νοσηλευτές, σε παγκόσμιο επίπεδο, που όλον αυτό τον καιρό αγωνίζονται με τον αόρατο εχθρό, τον Κορονοϊο. Είναι ήρωες αυτοί οι άνθρωποι  γιατί προσφέρουν την ψυχή τους και το σώμα τους με κίνδυνο τη ζωή τους για το κοινό καλό.

Παρόλα αυτά διάλεξα από τον 20ο αιώνα τον Υπέρμαχο των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαχάτμα Γκάντι.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ενωμένοι για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι αναγνωρίζεται ευρέως ως ένας από τους μεγαλύτερους πολιτικούς και πνευματικούς ηγέτες του εικοστού αιώνα. Στην Ινδία τιμάται ως ο πατέρας του έθνους και υπήρξε πρωτοπόρος στην εφαρμογή της αρχής Σατιάγκρα: της αντίστασης στην τυραννία με τη μαζική μη βίαιη ανυπακοή των πολιτών. Ενώ ήταν επικεφαλής εθνικών προγραμμάτων για την ανακούφιση των φτωχών, τη διεύρυνση των δικαιωμάτων των γυναικών, τη δημιουργία θρησκευτικής και εθνικής αρμονίας και την εξάλειψη του άδικου συστήματος των καστών, ο Γκάντι εφάρμοζε τις αρχές της μη βίαιης ανυπακοής των πολιτών κυρίως για την απελευθέρωση της Ινδίας από την ξένη κυριαρχία. Φυλακίστηκε συχνά για τη δράση του, πολλές φορές για χρόνια, αλλά πέτυχε τον σκοπό του το 1947, όταν η Ινδία κέρδισε την ανεξαρτησία της από τη Βρετανία. Λόγω της σπουδαιότητάς του και των επιτευγμάτων του, αποκαλείται Μαχάτμα, που σημαίνει "σπουδαία ψυχή". Ηγέτες που αγωνίστηκαν για τα πολιτικά δικαιώματα παγκοσμίως -από τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ μέχρι τον Νέλσον Μαντέλα- αναγνωρίζουν τον Γκάντι ως πηγή έμπνευσης των αγώνων τους για επίτευξη ίσων δικαιωμάτων για τον λαό τους.

# data[].attributes.attachment_link.title
Υπέρμαχος των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Μαχάτμα Γκάντι, Πνευματικός και Πολιτικός Ηγέτης: Ενωμένοι για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

# data[].attributes.attachment_link.description
Μάθετε για τον Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι, επίσης γνωστό ως Μαχάτμα Γκάντι, πολιτικό και πνευματικό ηγέτη της Ινδίας, που ήταν πρωτοπόρος και εφάρμοσε τη μη βίαιη αντίσταση μέσω της ανυπακοής των πολιτών. Μάθετε για τα προγράμματα που πραγματοποίησε για τη μείωση της φτώχειας, τη διεύρυνση των δικαιωμάτων της γυναίκας και την οικοδόμηση θρησκευτικής ανοχής.

# data[].attributes.headline
Μελπομένη ΝτιναΕ

# data[].attributes.body
Μελπομένη Ντινα
Εγώ θα γράψω για μια «μικρη» ηρωίδα, γιατί πρέπει να τους γνωρίζουμε και αυτούς τους «μικρούς  ηρωες» με τη μεγάλη καρδιά!
Η 92 Χρόνη σήμερα βεροιωτισσα μαζί με τις αδελφές της δεν φοβήθηκαν τους ναζί  και τους συνεργάτες τους. Ορφανες και πάρα τις στερήσεις έκαναν τα πάντα για να σωθεί η οικογένεια Μορντεχαι από τον βέβαιο θανατο που επιφύλασσαν οι ναζί στους Εβραίους. Η μέγαλη αδελφή της κ. Μελπομένης Ντινα πριν από τον πόλεμο, πήγαινε  να μάθει στη μοδίστρα Μαρί Μορντεχαι. Καθώς ήταν ορφανή και πολύ φτωχή, η Μαρί δεν της έπαιρνε χρήματα για τα μαθήματα.Η Ευθυμία ήταν αυτή που άνοιξε το σπίτι όπου έμενε με τις δύο μικρότερες αδελφές της, Βιθλεεμ και Μελπομένη Εκεί,σε ένα δωμάτιο,φιλοξένησετα επτα  μέλη της οικογένειας Μορντεχαι και οι τρεις αδελφές, μοιράζονταν  μαζί τους ότι είχαν για να ζήσουν Λίγο καιρό μετά κάποιος κατεδωσε την οικογένεια Μορντεχαι στις αρχές και ήταν οι συγγενείς των κοριτσιών μαζί με τα κορίτσια αυτοί που τους βοη θησαν να διαφύγουν.

# data[].attributes.headline
ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΦΛΕΜΙΝΓΚ

# data[].attributes.subject
ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΦΛΕΜΙΝΓΚ

# data[].attributes.body
Ήρωας μπορεί να είναι ο καθένα μας. Μπορεί να είναι ένας πατέρας που προσπαθεί να φροντίσει την οικογένειά του. Μπορεί να είναι ένας πυροσβέστης που σώζει τον κόσμο από τις πλημύρες και τις πυρκαγιές. Μπορεί να είναι ένας γιατρός αλλά μπορεί ακόμα να είναι και ένας ασθενής που παλεύει να ζήσει. Προς δική μου γνώμη ο καθένας από εμάς είναι Ήρωας. Εγώ διάλεξα τον Σερ Αλεξάντερ Φλέμινγκ γιατί ήταν βιολόγος και φαρμακολόγος. Γεννήθηκε στις 6 Αυγούστου το 1881 στο Ντάρβελ του Ηνωμένου Βασιλείου παρόλο που ήταν Σκωτσέζος και πέθανε στις 11 Μαρτίου το 1955 στο Λονδίνο.  Ασχολήθηκε ερευνητικά με τη βακτηριολογία, την ανοσολογία και τη χημειοθεραπεία. Είναι πολύ γνωστός για την ανακάλυψη του πρώτου αντιβιοτικού, της πενικιλίνης, το 1928, για την οποία και πήρε το Βραβείο Νόμπελ Φυσιολογίας και Ιατρικής το 1945. Τον θεωρώ ήρωά μου  γιατί με την πενικιλίνη γιατρεύτηκε πολύς κόσμος. Ήρωας είναι ο καθένας μας απλά πρέπει να κάνουμε τις πράξεις μας δυνατές.

# data[].attributes.body
Διάλεξα την Rosa Parks. Όταν για πρώτη φορά είδα έναν μάυρο άνθρωπο και μου έκανε εντύπωση οι γονείς μου μου διάβασαν την ιστορία της Rosa Parks και μου μίλησαν για την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων και τους αγώνες που έχουν γίνει για την κοινωνία. Η Rosa Parks το 1955 αρνήθηκε να δώσει την θέση της σε ένα λεωφορείο σε έναν λευκό όπως ήταν το συνηθισμένο. Η σύλληψη της ήταν η αφορμή για την αρχή αγώνων για τα δικαιώματα των μαύρων στην Αμερική. Το 1966 η Rosa Parks πήρε το Προεδρικό Μετάλλιο της Ελευθερίας. Την θαυμάζω γιατί ενώ ήταν ένας απλός άνθρωπος και όχι πολιτικός και ούτε ήταν διάσημη έγινε σύμβολο για πολλούς ανθρώπους για την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων ανεξάρτητα με την θρησκεία και το χρώμα τους.

# data[].attributes.attachment_link.title
αρχείο λήψης (1)

# data[].attributes.headline
Ο Παπαφλέσσας

# data[].attributes.subject
Ο Παπαφλέσσας

# data[].attributes.body
Γεννήθηκε στην Πολιανή Μεσσηνίας το 1787 και ήταν υστερότοκος γιος, από δεύτερο γάμο, του Δημητρίου Δικαίου, ο οποίος είχε συνολικά 28 παιδιά. Το επίθετο Δικαίος είναι το πραγματικό της εν λόγω οικογένειας και απαντάται ακόμη και σήμερα στο χωριό του την Πολιανή Μεσσηνίας. «Το δε Φλέσσας ή Φλεσσαίος, εικοτολογείται ως παραφθορά του Εφέσιος ή Εφεσαίος.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο Γρηγόριος Δικαίος (γεννημένος ως Γεώργιος Δικαίος ή Παπαφλέσσας) ( Πολιανή Μεσσηνίας, 1788 - Μανιάκι Μεσσηνίας, 20 Μαΐου 1825), περισσότερο γνωστός ως Παπαφλέσσας, ήταν Έλληνας κληρικός, πολιτικός και οπλαρχηγός της Ελληνικής Επανάστασης του 1821.

Γεννήθηκε στην Πολιανή Μεσσηνίας το 1786 ή το 1788 και ήταν υστερότοκος γιος, από δεύτερο γάμο, του Δημητρίου Δικαίου, ο οποίος είχε συνολικά 28 παιδιά. Το επίθετο Δικαίος είναι το πραγματικό της εν λόγω οικογένειας και απαντάται ακόμη και σήμερα στο χωριό του, την Πολιανή Μεσσηνίας. "Δικαίος" ήταν μοναστηριακός τίτλος που σήμαινε τον επιστάτη ή διαχειριστή μοναστηριού ή ασκητηρίου. "Το δε Φλέσσας ή Φλεσσαίος, εικοτολογείται ως παραφθορά του Εφέσιος ή Εφεσαίος. Τούτου δε ένεκα νομίζουσι τινές ότι οι Φλεσαίοι κατάγονται εκ της Εφέσου". Το κοσμικό όνομά του ήταν Γεώργιος Δικαίος του Δημητρίου. Φοίτησε στη Σχολή Δημητσάνας, την οποία δεν την τελείωσε και μόνασε το 1816 στο μοναστήρι της Παναγιάς της Βελανιδιάς στην Καλαμάτα, όπου πήρε το όνομα Γρηγόριος (παπάς Φλέσσας εξ ου και το Παπαφλέσσας). Εξαιτίας του επαναστατικού χαρακτήρα του, ήλθε σε σύγκρουση με τον επίσκοπο Μονεμβασιάς, έφυγε από τη μονή του και πήγε στο μοναστήρι της Ρεκίτσας. Η νέα σύγκρουσή του με Τούρκο αξιωματούχο για τα περιουσιακά της μονής τον παρώθησε να αφήσει την Πελοπόννησο και να περάσει στη Ζάκυνθο, όπου γνώρισε τον Κολοκοτρώνη, και αργότερα πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί χειροτονήθηκε αρχιμανδρίτης από τον πατριάρχη Γρηγόριο Ε'.

Στην Κωνσταντινούπολη γνωρίστηκε με τον Αναγνωστόπουλο, ο οποίος τον μύησε στη Φιλική Εταιρεία στις 21 Ιουνίου 1818. Στα έγγραφα της Εταιρείας υπέγραφε με το όνομα Αρμόδιος και ως διακριτικά έβαζε τα αρχικά Α.Μ.. Η μύησή του έγινε στην οικία των Αινιάνων στη συνοικία Θεραπειά και η παρουσία του στους κόλπους της θα προσέδιδε "ένα νέο δυναμικό τόνο" σε αυτήν. Στο Βουκουρέστι όμως, επειδή ο Αναγνωστόπουλος δεν του αποκάλυψε τη δομή της Φιλικής Εταιρείας, ο Αρχιμανδρίτης "μ΄ένα μαχαίρι στο χέρι επετήθηκε του Παν. Αναγνωστόπουλου φοβερίζοντάς τον, ότι θα τον σφάξει και θα προδώσει στη Σουλτανική εξουσία όλα τα Εταιρικά". Τον Μάιο του 1820 συντάσσει μαζί με τον Γεώργιο Λεβέντη στο Βουκουρέστι το Σχέδιον Γενικόν. Στο Ισμαήλιο της Βεσσαραβίας συγκαλείται σύσκεψη των στελεχών της Φιλικής Εταιρείας από τον Αλέξανδρο Υψηλάντη. Συμμετείχε και ο Δικαίος, ο οποίος, τόσο πριν τη σύγκληση της σύσκεψης, με επιστολές που έστειλε προς τον Υψηλάντη από την Κωνσταντινούπολη, όσο και στις εργασίες της σύσκεψης, υποστήριξε την άποψη για επίσπευση της έναρξης της Επανάστασης, παρουσιάζοντας πλαστά έγγραφα που εμφάνιζαν την Πελοπόννησο πανέτοιμη για επανάσταση.

Τελικά η σύσκεψη του Ισμαηλίου αποφάσισε -αναφορικά με τον Παπαφλέσσα- την αποστολή του στην Πελοπόννησο ως εκπρόσωπο του Αρχηγού.

Ο Παπαφλέσσας τέλη Νοεμβρίου του 1820 αγοράζει καράβι από την Κωνσταντινούπολη στο όνομα του Φιλικού Παλαιολόγου Λεμονή και αφού λαμβάνει το ποσό των 90.000 γροσίων από την τοπική Εφορία της Εταιρείας, αναχωρεί για Πελοπόννησο. Το δρομολόγιό του είναι διαδοχικά οι Κυδωνιές, όπου φορτώνει ένα πλοίο πυρομαχικά με προορισμό τη Μάνη, η Ύδρα όπου συναντά μια αμφιθυμική κατάσταση (οι Φιλικοί Οικονόμου, Γκίκας, Κυριαζής ενθουσιάζονται μαζί του, ενώ ο Λάζαρος Κουντουριώτης και οι άλλοι προύχοντες είναι επιφυλακτικοί), οι Σπέτσες, όπου κι εκεί συνάντησε την ίδια αμφιθυμική κατάσταση μεταξύ των προκρίτων. Προεστοί της Πελοποννήσου έστειλαν τον Παναγιώτη Αρβάλη με σκοπό να τον βολιδοσκοπήσει και τελικά ασπάσθηκε τις απόψεις του. Αυτό τον έκανε στα μάτια των προκρίτων "πιο επικίνδυνο και αποφάσισαν να τον απομονώσουν". Γι' αυτό κυκλοφορούσε με ένοπλους σωματοφύλακες όταν πέρασε στην Πελοπόννησο.

Στις εργασίες της Συνέλευσης της Βοστίτσας συμμετείχε και ο Παπαφλέσσας, ο οποίος παρουσίασε τις εντολές του Αλέξανδρου Υψηλάντη σχετικά με την έναρξη της Επανάστασης στο Μοριά. Αντιμετωπίστηκε με επιφύλαξη, δισταγμό και ανοιχτή εχθρότητα: κυρίως συγκρούστηκαν μαζί του οι Παλαιών Πατρών Γερμανός και ο Ανδρέας Ζαΐμης. Προτάθηκε η απόσυρσή του στο μοναστήρι της Σιδηρόπορτας (κοντά στο χωριό Καρβέλι Μεσσηνίας) προκειμένου να μην θέσει σε κίνδυνο την Επανάσταση. Ο Δικαίος απείλησε όμως τους προκρίτους πως θα ξεκινούσε μόνος του την επανάσταση μισθώνοντας 1.000 Πελοποννήσιους χωρικούς και άλλους τόσους Μανιάτες, λέγοντας "κι όποιον πιάσουν χωρίς όπλα οι Τούρκοι ας τον θανατώσουν".

Στη συνέχεια κινήθηκε στη Γορτυνία και σε άλλες περιοχές της Πελοποννήσου, προκειμένου να έλθει σε επαφή με σημαίνοντα πρόσωπα (προύχοντες και οπλαρχηγούς). Παρουσιαζόταν ως προσωρινός εκπρόσωπος του Αλ. Υψηλάντη και ανακοίνωνε ότι είχε οριστεί η 25η Μαρτίου ως ημέρα έναρξης της Επανάστασης. Στα Λαγκάδια στις 2/14 Φεβρουαρίου συναντήθηκε με τους Δεληγιανναίους, οι οποίοι ήταν δύσπιστοι για όσα έλεγε και τον φυγάδευσαν κατόπιν στη μικρή Μονή Γαρδικίου της Μεσσηνίας. Ο Κανέλλος Δεληγιάννης τον αποκαλεί αγύρτη παλιοκαλόγερο στα απομνημονεύματά του. Η αντίδραση των προκρίτων απέναντί του δεν ερμηνεύεται μόνο ως αποτέλεσμα της αρνητικής στάσης τους απέναντι στην επανάσταση. Ο καθηγητής της Νεώτερης Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Στέφανος Παπαγεωργίου, λέει χαρακτηριστικά, "Οι έμπειροι προύχοντες έβλεπαν στο πρόσωπο του Δικαίου τον εκπρόσωπο μιας κατώτερης κοινωνικής τάξης, ο οποίος επιδίωκε εκτός από την εκδίωξη των Τούρκων και την απελευθέρωση των Ελλήνων,την ανατροπή της προεπαναστατικής κοινωνικής και πολιτικής πυραμίδας...". Κατά τον Φραντζή, και ο Αναγνωσταράς έβλεπε εχθρικώς τον Παπαφλέσσα επειδή "εφέρετο αυθαδώς και ατίμως", μεταξύ άλλων παραβιάζοντας τον κανονισμό της Φιλικής Εταιρείας και καταχρώμενος τα χρήματά της.

Από τη μονή Γαρδικίου όπου βρίσκεται, στέλνει επιστολή στον Υψηλάντη και του ζητά να επισπεύσει τον ερχομό του. Έπειτα, συναντά τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη στις Κιτριές και προκειμένου να κάμψει τους δισταγμούς του τού υπόσχεται μεταπελευθερωτικά την ηγεμονία της Πελοποννήσου. Η παρακίνησή του σε κάποια πρόσωπα βρίσκει ανταπόκριση: στις 14 Μαρτίου ο Νικόλαος Χριστοδούλου ή Σουλιώτης, ταχυδρόμος, σκοτώνει μαζί με άλλους, τρεις Τούρκους εισπράκτορες. Ο Παπαφλέσσας έρχεται σε επαφή με τους Κολοκοτρώνη και Νικηταρά, και μοιράζει μικρούς και μεγάλους στρατιωτικούς βαθμούς σε σημαντικούς οπλοφόρους, με εντολή να μαζέψουν και να εξοπλίσουν χωρικούς. Επίσης, μετά την άφιξη των πολεμοφοδίων που οι Φιλικοί της Σμύρνης είχαν στείλει, αναθέτει τη μεταφορά τους στους Νικηταρά και Αναγνωσταρά, ενώ με "τέχνασμα" εξασφαλίζει άδεια εκτελωνισμού αυτού του φορτίου από τον Πετρόμπεη. Η δε εμφάνισή του με κράνος προκάλεσε ιδιαίτερη εντύπωση αφού "...η επί το ευρωπαϊκότερον εμφάνισις εξασκούσεν αλλόκοτον επίδρασιν". Στις 23 Μαρτίου εισέρχεται με το σώμα του και με άλλους οπλαρχηγούς υπό τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη στην Καλαμάτα . Ωστόσο, σύμφωνα με τον Σπηλιάδη, δυο μέρες νωρίτερα ( 21 Μαρτίου 1821), ο ίδιος ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης έστειλε 20 άνδρες του υπό την αρχηγία του ανηψιού του Κωνσταντή Πιερράκου στη Μονή της Σιδερόπορτας, όπου βρισκόταν ο Παπαφλέσσας, με εντολή να τον σκοτώσουν, και ο τελευταίος σώθηκε μόνο χάρις σε προειδοποίηση που έλαβε από τον Ηλία Μαυρομιχάλη. Μετά κινήθηκε στην Ανδρίτσαινα, στην Καρύταινα, στα Βέβαιά, στο Άργος όπου πήγε προς ενίσχυση των πολιορκημένων Ελλήνων του κάστρου με 15 άνδρες, και τέλος στην Κόρινθο για να ανακόψει τις τουρκικές δυνάμεις που κινούνταν προς τα εκεί, και επειδή ο Μουσταφά μπέης έκαιγε τα χωριά απ' όπου περνούσε, ο Δικαίος διέταξε "για αντίποινα να πυρπολύσουν -αρχές Μαΐου- τα ονομαστά σεράγια του Κιαμήλ μπέη [...] καθώς και τα τουρκικά σπίτια της Κορίνθου". Τον Ιούλιο του 1821 βρέθηκε στα Μεγάλα Δερβένια της Μεγαρίδος προκειμένου να ανακόψει την πορεία του Ομέρ Βρυώνη και το Δεκέμβριο στην Κορινθία, όταν παραδόθηκε το κάστρο του Ακροκορίνθου στους Έλληνες. Όταν εκδηλώθηκε η ρήξη ανάμεσα στον Υψηλάντη και τους προκρίτους -το καλοκαίρι του 1821- ως αποτέλεσμα της πρότασης που έκανε ο πρώτος στους δεύτερους σχετικά με την κατάργηση κάθε πολιτικής αρχής που δεν είχε διοριστεί από τον ίδιο, και μετά την άρνηση των δεύτερων να αποδεχθούν τις προτάσεις αυτές και αφού αποχώρησε από τα Βέρβενα ο Υψηλάντης μαζί με τον Δικαίο, ο οποίος ήταν ένας από αυτούς που διαφώνησαν με τους προκρίτους, -φαίνεται- να υποκίνησε και τη στάση των στρατιωτών απέναντι των συγκεντρωμένων προκρίτων στα Βέρβενα. Στη Συνέλευση της Επιδαύρου (Δεκέμβριος του 1821) συμμετέχει ως πληρεξούσιος και ονομάζεται γερουσιαστής.

Στην Τρίπολη, σύμφωνα µε την παράδοση, στο τέλος της μάχης υπήρξε η ανάγκη μιας σημαίας που θα υψωνόταν για την απελευθέρωση της πόλης. Τότε ο Παπαφλέσσας έσχισε το βαθύ γαλάζιο εσώρασό του (το επονομαζόμενο αντερί), σχημάτισε ένα τετράγωνο και διέταξε το πρωτοπαλίκαρό του και γνωστό αγωνιστή, Παναγιώτη Κεφάλας, να σχίσει δύο λουρίδες από την άσπρη φουστανέλα του, έτσι ώστε να σχηματίζουν σταυρό. Η σηµαία αυτή, η οποία και από πολλούς θεωρείται ότι αποτέλεσε τη βάση της πρώτης επίσημης σημαίας του ελληνικού κράτους, υψώθηκε με ξέφρενο πανηγυρισμό στο τουρκικό διοικητήριο της ελεύθερης πλέον πόλης.

Το 1833, ο Γερμανός ζωγράφος Πέτερ φον Ες (Peter Von Hess), ταξιδεύει στην ελληνική επικράτεια με τον Όθωνα για να εικονογραφήσει με τρόπο ειδησεογραφικό, διάφορες ιστορικές σκηνές από την πρόσφατη ελληνική ιστορία. Ανάμεσά τους και η εικόνα κάτω δεξιά: Ο Κεφάλας σηκώνει τη σημαία της ελευθερίας στα τείχη της Τριπολιτσάς. Το όνομα του Παπαφλέσσα δεν αναφέρεται αλλά μπορούμε να τον διακρίνουμε κάτω αριστερά. Η εικόνα επιβεβαιώνει την παράδοση περί της παρουσίας του Δικαίου στην ιστορική Άλωση της Τριπολιτσάς. Επίσης, εντύπωση προκαλεί ότι ο Κεφάλας κρατά τη σημαία των Κολοκοτρωναίων (λευκό φόντο με μπλε σταυρό) και όχι τη σημαία του Παπαφλέσσα. Αν δεχθούμε τη συνεργασία του Παπαφλέσσα με τον Κεφάλα για την κατασκευή της σημαίας ως γεγονός, τότε ο Γερμανός καλλιτέχνης δεν απέδωσε στη σωστή θέση τα χρώματα.

Συμμετέχει επίσης τον Ιούνιο του 1822 σε επιτροπή για την εφαρμογή της συνθήκης παράδοσης του Ναυπλίου. Τον Ιούλιο της ίδιας χρονιάς, μαζί με τον Κολοκοτρώνη και άλλους οπλαρχηγούς προσπαθούν να αποκλείσουν τον Δράμαλη στην Κορινθία, με την κατάληψη επίκαιρων θέσεων και τη συμμετοχή του στη μάχη του Αγιονορίου.

Η Β΄ Εθνοσυνέλευση στο Άστρος της Κυνουρίας τον εκλέγει Υπουργό των Εσωτερικών, θέση στην οποία θα παραμείνει μέχρι το θάνατό του. Στη διάρκεια της υπουργίας του εντέλλεται από την κυβέρνηση να συντάξει εγκύκλιο επιστολή ''προς τους Έλληνας της Δυτικής Εκκλησίας'' με σκοπό την ευαισθητοποίησή τους στον κοινό αγώνα.

Ως Υπουργός των Εσωτερικών καθορίζει τις υποχρεώσεις και τα καθήκοντα των πολιτών προς το Έθνος.

Αρχικά τάχθηκε με την παράταξη του Κολοκοτρώνη, αλλά αποδείχθηκε "αμφίρροπος εις τας κομματικάς του πεποιθήσεις κατά τον εμφύλιον πόλεμον". Την ίδια χρονιά, οπότε η κυβέρνηση Κουντουριώτη διέταξε την εκλογή παραστατών για τη γ΄ περίοδο της διοικήσεως, προκλήθηκαν αντιθέσεις σχετικά με την εκλογή παραστάτη της επαρχίας Λεονταρίου: οι ντόπιοι ήθελαν τον Πέτρο Σαλαμονό, ενώ οι κυβερνητικοί, μεταξύ αυτών και ο Παπαφλέσσας, Υπουργός των Εσωτερικών και της Αστυνομίας, ο οποίος παρενέβη, τον Νικόλαο Μιλιάνη.

Αρχικά ο Παπαφλέσσας είχε σχεδιάσει να αντιμετωπίσει τα στρατεύματα του Ιμπραήμ. Στο χωριό Δραΐνα της Μεσσηνίας, ήθελε να παρατηρεί από ψηλά και μακριά τους εχθρούς. Όμως τελικά αποφάσισε να τα αντιμετωπίσει στο Μανιάκι.

Όταν το 1825 ο Ιμπραήμ πασάς εισέβαλε στην Πελοπόννησο, πρώτος ο Παπαφλέσσας ζήτησε να ελευθερωθούν οι φυλακισμένοι πολεμιστές, αλλά δεν εισακούστηκε. Έτσι αναγκάστηκε να εκστρατεύσει ο ίδιος: αφού διορίστηκε από το Εκτελεστικό Σώμα στις 27 Απριλίου 1825, περιέρχεται από την επόμενη μέρα την κεντρική και νοτιοδυτική Πελοπόννησο με σκοπό τη στρατολόγηση ανδρών. Το δρομολόγιό του ήταν αναχώρηση από Ναύπλιο, και μετάβαση διαδοχικά σε Τρίπολη, Λεοντάρι. Ο Παπαφλέσσας με συνεχείς του εκκλήσεις ζητά την απελευθέρωση του Κολοκοτρώνη και των άλλων αγωνιστών που κρατούνταν στην Ύδρα. Είχε καταφέρει να συγκεντρώσει περίπου 2.000 πολεμιστές. Στις 19 Μαΐου, όταν φάνηκαν τα αιγυπτιακά στρατεύματα, περισσότεροι από 1.000 άνδρες του Παπαφλέσσα διασκορπίστηκαν και έμεινε με μόνο 600 (ή κατά άλλους 500) πολεμιστές.

Στη Μάχη στο Μανιάκι στις 20 Μαΐου, βρήκε το θάνατο προβάλλοντας ηρωική αντίσταση μαζί με τους λίγους άνδρες που του είχαν μείνει. Σύμφωνα με την ιστορία, που αναφέρουν και ορισμένοι ιστορικοί της επανάστασης, μετά το τέλος της μάχης ο Ιμπραήμ ζήτησε από τους στρατιώτες του να αναζητήσουν και να βρουν το νεκρό σώμα του Παπαφλέσσα. Όταν εκείνοι το βρήκαν, τους διέταξε να τοποθετήσουν πάνω στο ακέφαλο πτώμα το κεφάλι και να τον στήσουν σε μια βελανιδιά που βρισκόταν εκεί. Τότε ο Ιμπραήμ πλησίασε τον νεκρό Παπαφλέσσα λέγοντας:"Αμαρτία να χαθεί τούτος ο πολέμαρχος!", σε ένδειξη αναγνώρισης της γενναιότητας, της ανιδιοτέλειας και του θάρρους του.

Ο Παναγιώτης Σέκερης σε επιστολή του στον Ξάνθο τον χαρακτηρίζει ''ορμητικό'', "...τούτος είναι ορμητικός, τον εγνώρισα πολλά καλά". Σε επιστολή του ο Παναγιώτης Σέκερης προς τον Εμμανουήλ Ξάνθο υπαινίσσεται για την προσωπικότητα του Δικαίου, "Περί δε του ''Αρμοδίου'' (Γρηγ. Δικαίου) δεν έπρεπε να πιστεύσετε όσα ακούσατε. Εγώ ως τόσον δεν έχω διδόμενα να τον κατακρύνω αλλά μάλλον τον επαινώ έως τώρα επειδή εδιόρθωσε πολλάς καταχρήσεις..." . Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός στα Απομνημονεύματά του αναφέρει, "...έφθασεν εις την νήσον Πετζών Γρηγόριος τις, Δικαίος λεγόμενος, και εκείθεν μετέβη εις Πελοπόννησον...", "...ο δε Δικαίος, άνθρωπος απαταιών και εξωλέστατος" , "Είχον φθάσει εις τον Πόρον προ καιρού τινός ογδοήκοντα βαρέλια μπαρούτη...η πρώτη και η μόνη συνδρομή όπου απεστάλη εις την Ελλάδα...αλλά και αυτή εις μάτην, επειδή με το να ήτον διωρισμένη εις παραλαβήν του Δικαίου Παπά Φλέσια, ούτος την παρέλαβεν και την επώλησεν, όθεν ήθελεν και εχρηματολόγει ενώ η Πατρίς εκινδύνευε ...". Ο ιστορικός Τάσος Γριτσόπουλος χαρακτηρίζει τους προσδιορισμούς αυτούς ως ''αυστηρούς'' και ''υπερβολικούς'' και εξηγεί για τους χαρακτηρισμούς αυτούς του Γερμανού, "...δεν ανταποκρίνονται εις την πραγματικότητα εις όλην την έκτασιν...αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι περί του χαρακτήρος του Γρηγορίου...πολλά εγνώριζαν οι Πελοποννήσιοι και πλην αυτού...διάφοροι φήμαι τον παρουσίαζαν υπεράγαν ορμητικόν, ψευδολόγον, αδίστακτον, επικίνδυνον, και εις τους λογαριασμούς όχι εύτακτον. Ο Κανέλλος Δεληγιάννης σε επιστολή του προς τον Αμβρόσιο Φραντζή γράφει, "Το όνομα του Παπαφλέσσα τον οποίον αναφέρετε ως αναφανέντα επωφελώς κατά την εποχήν εκείνην μετά του Κολοκοτρώνη, κατέστη επομένως ένδοξον και σημαντικόν εις την Ελλάδα, αλλά τις εδύνατο να δώση πίστιν εις τους λόγους αγνώστου και ασημάντου καλογήρου κατά πρώτον εις την σκηνήν παρουσιαζόμενον". Πρόκειται για επιστολή που έστειλε ο Κανέλλος Δεληγιάννης στον Φραντζή αμέσως μετά την έκδοση των δύο πρώτων τόμων της ιστορίας του και ύστερα από πρόσκληση του Φραντζή να συμπληρώσει και να κάνει επισημάνσεις πάνω στο έργο του.

Τις αρνητικές πλευρές του χαρακτήρα του Παπαφλέσσα αναφέρει και ο Ι. Φιλήμων σε σχέση με αυθαίρετες ενέργειες του τελευταίου στη Μολδοβλαχία υπό την ιδιότητά του ως Εταιριστού. Σε συνωμοσία του Παπαφλέσσα αποδίδει ο Φιλήμων λανθασμένα σχέδια για επαναστατικές κινήσεις των Βλαδιμηρέσκου, Φαρμάκη και Ολύμπιου, χωρίς την ενημέρωση της ηγεσίας της Φιλικής Εταιρείας. Τον χαρακτηρίζει χαρακτήρα δύσκολο να περιγραφεί. Ήταν ανυπόμονος και δρούσε χωρίς να έχει επαρκή δεδομένα, εκινείτο με υπερβολή και αυθάδεια, ήταν φιλόδοξος και ματαιόδοξος, άπιστος και αγνώμων. Μετά τη συνωμοσία που οργάνωσε στη Βλαχία, για την οποία κάποιοι πρότειναν να θανατωθεί, ο Παπαφλέσσας μεταμελήθηκε και τουλάχιστον για κάποιο διάστημα ακολουθούσε πιστά τις οδηγίες των ανωτέρων του.

Ο Γερμανός φιλέλληνας αγωνιστής C.M. Schrebian γράφει για τον Παπαφλέσσα, "Αυτός ο εξαιρετικός άνδρας ήταν ανάμεσα στους πρώτους που ξεσήκωσαν το Μοριά. Ήταν τότε περίπου σαράντα χρονών. Είχε χαρακτηριστικά αρχοντικά, μάτια φλογερά, σώμα γεμάτο δύναμη και ζωή, χαρακτήρα ακέραιο. Κάθε του πράξη υποκινούσε ένας αγνός πατριωτισμός. Το πνεύμα του ήταν περισσότερο καλλιεργημένο από το πνεύμα των άλλων συναδέλφων του. Μια μακριά μαύρη γενειάδα τον ξεχώριζε απ΄όλους τους άλλους καπεταναίους. Στεκόταν πολύ ψηλά από τους άλλους καπεταναίους. Στεκόταν πολύ ψηλά στη συνείδηση όλων. Οι συμπατριώτες του έτρεφαν τόση εκτίμηση στο πρόσωπό του, ώστε τυφλά τον υπάκουαν. Η παρουσία του μόνο ήταν αρκετή για να δώσει τέλος στις φιλονικίες που ξεσπούσαν πολύ συχνά ανάμεσα στους χωρικούς και στους στρατιώτες. Ο Πουκεβίλ, δυσαρεστημένος από τις κομματικές διενέξεις του 1823 θεωρεί τον Παπαφλέσσα ως έναν από τους ''ένοχους κομματικούς αρχηγούς''. Ο Τάσος Γριτσόπουλος γράφει ότι "ο Δικαίος ήτο πρόσωπον ανωμάλου φύσεως. Η επιπολαιότης του έφερνε συχνά εις δύσκολον θέσιν τους αρχηγούς της Εταιρείας. Δια τούτο η περί αυτού γνώμη των Φιλικών δεν ήτο κολακευτική. [...] ο αρχιμανδρίτης ήρχετο ορμητικός και υπέράγαν ενθουσιώδης να κηρύξη τον κατά της Τουρκίας πόλεμον. Το άλογον πάθος, η επικίνδυνος ορμητικότης, το ψεύδος, το παράτολμον μένος, η ανάμνησις των δεινών τεσσάρων αιώνων υπό δουλείαν [...] εκπροσωπεί (ο Παπαφλέσσας) το απαραίτητον, αλλά εις πάσαν ενέργειαν επικίνδυνον, παράλογον πάθος" .

Η ζωή του Παπαφλέσσα και η επαναστατική του δράση κατά την περίοδο του 1821 μεταφέρθηκε στη μεγάλη οθόνη με αρκετά μεγάλη επιτυχία, σε παραγωγή της Φίνος Φιλμ και του Τζέιμς Πάρις το 1971. Πρωταγωνιστούν οι Δημήτρης Παπαμιχαήλ και Κάτια Δανδουλάκη.

1. Φώτιος Χρυσανθόπουλος, Βίος του παπά Φλέσα. Συγγραφείς μεν υπό Φωτάκου εκδοθεί δε υπό Σ. Καλκάνδη., Εν Αθήναις: Τύποις Νομιμότητας, 1868, σελ. 1 και 2

2. Στρατιωτική Επιθεώρηση, τ. Μάρτιος-Απρίλιος 2004, Γρηγόριος Δικαίος ή Παπαφλέσσας-Ο μάρτυρας μπουρλοτιέρης των ψυχών Αρχειοθετήθηκε 2018-03-28 στο Wayback Machine.

3. Δημήτρης Καμπουράκης, "Μια σταγόνα ιστορία", Εκδόσεις Πατάκη 2002 ISBN 960-16-0621-1

4. Φωτάκου (Φωτίου Χρυσανθοπούλου), υπασπιστού Θεόδ. Κολοκοτρώνη, Κεφ. Α' Βίος του Παπαφλέσσα, στο έργο Άπαντα για τον Παπαφλέσσα, Εκδ. Μέρμηγκας, σελ. 27

5. Βασίλης Παναγιωτόπουλος, "Η Φιλική Εταιρεία", Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, 1770-2000,τομ. 3ος, εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2003, σελ. 24, 29.

6. Έφη Αλαμανή, "Η δράση του Παπαφλέσσα μετά τη σύσκεψη της Βοστίτσας", Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών, τομ.ΙΒ, (1975), σελ.80

7. Απόστολος Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, τομ.Ε' , εκδ. Ηρόδοτος, Αθήνα, 2007 σελ.378 Ο Βακαλόπουλος σχολιάζει:"Η πράξη του Παπαφλέσα πρέπει να ξεχωριστή γιατί είναι πράξη συμβολική ενός φανατικού ιδεολόγου και ορμητικού επαναστάτη,όπως άλλωστε φαίνεται από τα χαρακτηριστικά λόγια που του αποδίδουν: Ενόσω αυτοί οι χωριάτες βλέπουν τα παλάτια αυτά νομίζουν πως ο αφέντης τους Κιαμίλ κάθεται ακόμα εκεί. Πρέπει να καούν, για να ξέρουν πως δε θα πάρουν συγχώρεση από τον αφέντη", Απ. Βακαλόπουλος, Τα ελληνικά στρατεύματα του 1821, εκδ. Καραγιάννη, Θεσσ/ίκη, 1970, σελ.171 Ο Κόκκινος, "...δια να δημιουργήσει αγεφύρωτον χάσμα μεταξύ των Τούρκων και των Ελλήνων της επαρχίας", Διονύσιος Κόκκινος, Η Ελληνική Επανάστασις, τομ. 2, εκδ. Μέλισσα, Αθήναι, χ.χ, σελ.153. Ο Κορδάτος ερμηνεύει το γεγονός αυτό σαν προσπάθειά του να ενοχοποιήσει τους ντόπιους κοτζαμπάσηδες προκειμένου να τους εμπλέξει στην επανάσταση. Γιάννη Κορδάτου, Μεγάλη Ιστορία της Ελλάδος, τομ.10 , εκδ. 20ος αιώνας, χ.χ.σελ.196

8. Απήχηση του γεγονότος αυτού είναι το δημοτικό τραγούδι: "Πού είσαι και δε φαίνεσαι, καμαρωμένε αφέντη/Στην Κόρθο πια δε φαίνεσαι,ουδέ εις τα σαράγια/Ένας παπάς σου τα ΄καψε τα έρημα παλάτια". Κωνσταντίνου Ρωμαίου, "Τραγούδια ιστορικά της Πελοποννήσου", Πρακτικά του Β' Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών(Πάτραι 25-31 Μαΐου 1980), τομ.1 εν Αθήναις 1981-1982, σελ.136

9. Φερέτος, Μίμης (1972). Μεσσηνιακή Γραμματεία. Αθήνα. σελ. 1. ISBN Περιοδικόν Δημοσίευμα.

10. Τρικούπης Σπυρίδων, Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως, τ. Γ', κεφ.ΝΔ.

11. Γιάννης Νικολόπουλος, "Στο χωράφι μου "έπεσε" ο Παπαφλέσσας", εφημερίδα , Πέμπτη 25 Μαρτίου 2010

Απόστολος Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, τομ. Ε' , εκδ. Ηρόδοτος, Αθήνα 2007.

Νικόλαος Βέης, "Ὁ Γρηγόριος Παπαφλέσας και η Φιλική Εταιρεία", Επιθεώρηση Τέχνης, τ/χ. 3 (1955), σελ. 181-185.

Κωνσταντίνος Βοβολίνης, Η Εκκλησία εις τον αγώνα της ελευθερίας, εκδ. Κέρκυρα, Αθήνα 2002, σελ. 107-109.

Μητροπολίτου Παλαιών Πατρών Γερμανού, Απομνημονεύματα, επιμ. εισαγ. Ιωάννα Γιανναροπούλου, Τάσος Γριτσόπουλος, Εκδόσεις της Δημόσιας Βιβλιοθήκης της Σχολής Δημητσάνης, Αθήναι 1975.

Αναστασίου Γούδα, "Γρηγόριος Δικαίος ή Παπαφλέσας", Βίοι παράλληλοι, τομ. Ε, Αθήναι 1872, σελ. 445-480.

"Γρηγόριος Δικαίος ή Παπαφλέσσας: Ο μάρτυρας μπουρλοτιέρης των ψυχών", περιοδικό Στρατιωτική Επιθεώρηση, Μάρτιος-Απρίλιος 2004, σελ. 46-61. [από την ιστοσελίδα: www.geetha.mil.gr του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας (ΓΕΕΘΑ).]

Τάσος Γριτσόπουλος, "Η μυστική συνέλευσις της Βοστίτζας (26-29 Ιαν.1821) και η ιστορική σημασία αυτής", Πρακτικά του Α' εν Πάτραις τοπικού συνεδρίου Αχαϊκών Σπουδών, Εν Αθήναις 1974, σελ. 38-48.

Τάσος Γριτσόπουλος, "Η συνέλευσις των προεστών εις Ζαράκοβαν", Αθηνά, τομ. ΟΓ΄-ΟΔ΄, (1972-1973), σελ. 168-206.

Παναγιώτης Ζέπος, "Η προκήρυξις της Καλαμάτας", Πελοποννησιακά, τομ. Η, (1971), σελ. 461-464.

Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τομ. ΙΒ, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1975.

Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, 1770-2000, τομ. 3ος, εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2003.

Βασίλειος Καραγιώργος, Το ζήτημα της σχέσεως Εκκλησίας και Πολιτείας κατά την περίοδο της Επαναστάσεως (1821), εκδ. Διήγηση, Αθήνα 1998.

Διονύσιος Κόκκινος, Η Ελληνική Επανάστασις, τομ. 1-12, εκδ. Μέλισσα, Αθήναι 1956-1960.

Γιάννη Κορδάτου, Μεγάλη Ιστορία της Ελλάδος, τομ. 10 , εκδ. 20ος αιώνας, χ.χ.

Σπύρος Κωστόπουλος, "Αντιθέσεις περί την εκλογήν παραστάτου της επαρχίας Λεονταρίου το 1824", Παράρτημα Πρακτικά του Α Συνεδρίου Αρκαδικών Σπουδών (Τρίπολις 14-15 Δεκεμβρίου 1974), Πελοποννησιακά, τομ. ΙΒ (1977), σελ. 268-272.

Σπύρος Λουκάτος, "Η αλληλογραφία του Γρηγορίου Δικαίου, του Παπαφλέσσα, μετά του εκτελεστικού σώματος προ της μάχης εις το Μανιάκι 1-18 Μαΐου 1825", Μνημοσύνη, τομ. 1 (1967), σελ. 139-173.

Κυριακή Μαμώνη, "Χαρακτηρισμοί Πέλοποννήσιων και αρχηγών του αγώνα στην Πελοπόννησο από τα κείμενα των Φιλελλήνων (1821-1829)", Παράρτημα Πρακτικά του Α' Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Σπάρτη 7-14 Σεπτεμβρίου 1975), Πελοποννησικά, τομ. Γ΄: Νεώτερος Πολιτισμός, εν Αθήναις 1976-1978, σελ. 50-66.

Κωνσταντίνος Μανίκας, Σχέσεις Ορθοδοξίας και Ρωμαιοκαθολικισμού στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια της Επαναστάσεως (1821-1827), Αθήνα 2002.

Γεώργιος Μεταλληνός, "Παπαφλεσ(σ)ας-Δικαίος Γρηγόριος ", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τομ. 10 (1960), στ. 4-5.

Ιωάννης Μελετόπουλος, "Η Φιλική Εταιρεία. Αρχείον Παναγιώτου Δημ. Σέκερη", Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, τομ. 18 (1967), σελ. 177-352

Douglas Dakin, Ο αγώνας των Ελλήνων για την ανεξαρτησία 1821-1833, μτφρ. Ρένας Σταυρίδου-Πατρικίου, εκδ. Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα 1983.

Στέφανος Παπαγεωργίου, Από το Γένος στο Έθνος. Η θεμελίωση του Ελληνικού κράτους 1821-1862, εκδ. Παπαζήσης, Αθήνα 2005

Κωνσταντίνος Ρωμαίος, "Τραγούδια ιστορικά της Πελοποννήσου", Πρακτικά του Β' Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών(Πάτραι 25-31 Μαΐου 1980), τομ. 1, εν Αθήναις 1981-1982, σελ. 133-150.

Χρίστος Στασινόπουλος, "Παπαφλέσσας", Λεξικό της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, τομ. 3, εκδ. Λεβεντιά, Αθήνα 1972, σελ. 432-350.

Βασίλειος Σφυρόερας, "Παπαφλέσ(σ)ας", Παγκοσμιο Βιογραφικό Λεξικό, τομ.8, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1988, σελ. 162-163.

# data[].attributes.attachment_link.title
Παπαφλέσσας - Βικιπαίδεια

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Γρηγόριος Δικαίος (γεννημένος ως Γεώργιος Δικαίος ή Παπαφλέσσας) ( Πολιανή Μεσσηνίας, 1788 - Μανιάκι Μεσσηνίας, 20 Μαΐου 1825), περισσότερο γνωστός ως Παπαφλέσσας, ήταν Έλληνας κληρικός, πολιτικός και οπλαρχηγός της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Γεννήθηκε στην Πολιανή Μεσσηνίας το 1786 ή το 1788 και ήταν υστερότοκος γιος, από δεύτερο γάμο, του Δημητρίου Δικαίου, ο οποίος είχε συνολικά 28 παιδιά.

# data[].attributes.attachment_link.title
Αξέχαστες στιγμές από ομιλίες του Νέλσον Μαντέλα

# data[].attributes.headline
Νελσον Μαντελα

# data[].attributes.body
Νελσον Μαντελα

# data[].attributes.headline
ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ 

# data[].attributes.subject
ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ 

# data[].attributes.body
www.1069.gr
Διάλεξα σαν δικό μου ήρωα τον Παύλο Μελά γιατί ήταν αγωνιστής και θυσιάστηκε για την ελευθερία της Μακεδονίας και αυτό θαυμάζω σ' αυτόν. Γεννήθηκε στην Μασσαλία στις 29 Μαρτίου του 1870. Στα 16 του μπήκε στη σχολή Ευέλπιδων και 5 χρόνια αργότερα αποφοίτησε με το βαθμό του ανθυπολοχαγού. Ήταν μέλος της <<Εθνικής Εταιρείας >> μιας μυστικής οργάνωσης στα πρότυπα της <<Φιλικής Εταιρείας>> που είχε σκοπό την απελευθέρωση των υποδούλων Ελλήνων της Μακεδονίας και της Θράκης. Ωστόσο η εταιρεία κατάφερε να παίξει αρνητικό ρόλο στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1879 όπου ο Παύλος Μελάς πολέμησε στο μέτωπο της Θεσσαλίας. Το 1904 μαζί με τρεις αξιωματικούς θα συμμετάσχει σε μυστική αποστολή στη Μακεδονία με το ψευδώνυμο Μίκης Ζέζας. Οι κινήσεις του έγιναν αντιληπτές από τους Τούρκους οι οποίοι ζήτησαν από την κυβέρνηση Θεοτόκη που τους είχε στείλει να τους αποσύρουν. Όμως δεν άντεξε για πολύ. Στις 28 Αυγούστου ο Παύλος Μελάς στρατοπέδευσε κοντά στην Καστοριά. Ο Βούλγαρος αρχικομιτατζής ειδοποιεί τις Οθωμανικές  αρχές . Στη σύγκρουση αυτή ο Παύλος Μελάς τραυματίστηκε πολύ σοβαρά. Εκεί άφησε την τελευταία του πνοή. Ήταν μόλις 34 ετών.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΟ ΦΛΑΜΠΟΥΡΟ

# data[].attributes.headline
Ευγένιος Ντελακρουά

# data[].attributes.subject
Ευγένιος Ντελακρουά

# data[].attributes.attachment_link.title
Θεοφιλος_και_αδελφή_του_Ειρήνη

# data[].attributes.headline
Ακούγωντας τις καταστάσεις που ζούμε τις τελευταίες μέρες αποφάσισα να γράψω για έναν ήρωα που <<πολεμούσε>> με όπλο την  ιατρική επιστήμη,ο οποίος είναι ο Γεώργιος Παπανικολάου. Γεννήθηκε 13 Μαίου του 1883 στο Κύμη της Εύβοιας. Ήταν βλάχος (για αυτόν εμείς οι βλάχοι είμαστε πολύ περίφανοι).                              Ο Γεώργιος Παπανικολάου ήταν διάσημος Έλληνας ιατρός,βιολόγος και ερευνητής. Ήταν πρωτοπόρος στην κυτταροπαθολογία και για τον πρώιμο εντοπισμό του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας. Είναι περισσότερο γνωστός ως ο άνθρωπος που ανακάλυψε την πρωτοποριακή κυτταροδιαγνωστική μέθοδο γνωστή ως Τεστ Παπ  που χάρισε ζωή στις γυναίκες  όλου του κόσμου.    Στα 21 είχε τελιώσει  ήδη την ιατρική. Ήταν φιλομαθής έμαθε πολλές ξένες γλώσσες, ασχολήθηκε με την μουσική.Στην Γερμανία οπού πήγε σπούδασε Βιολογία. Μετά τον γάμο του και αντιμετωπίζοντας πολλές δυσκολίες δούλεψε στο πανεπιστήμιο  κορνέλ της Νέας Υόρκης. Έπειτα από μακρές  έρευνες ο Παπανικολάου το 1954 δημοσίευσε το μνημειώδες έργο <<Άτλαντας της Αποφολιδωτικής Κυτταρολογίας >> εδραιώνοντας και επίσημα πλέον την νέα ιατρική και ειδικότητα που ρυσιαστικά ανέπτυξε από το μηδέν. Σήμερα το τεστ παπ είναι παγκοσμίος γνωστό για την διάγνωση του καρκίνου της μήτρας.

# data[].attributes.subject
Ακούγωντας τις καταστάσεις που ζούμε τις τελευταίες μέρες αποφάσισα να γράψω για έναν ήρωα που <<πολεμούσε>> με όπλο την  ιατρική επιστήμη,ο οποίος είναι ο Γεώργιος Παπανικολάου. Γεννήθηκε 13 Μαίου του 1883 στο Κύμη της Εύβοιας. Ήταν βλάχος (για αυτόν εμείς οι βλάχοι είμαστε πολύ περίφανοι).                              Ο Γεώργιος Παπανικολάου ήταν διάσημος Έλληνας ιατρός,βιολόγος και ερευνητής. Ήταν πρωτοπόρος στην κυτταροπαθολογία και για τον πρώιμο εντοπισμό του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας. Είναι περισσότερο γνωστός ως ο άνθρωπος που ανακάλυψε την πρωτοποριακή κυτταροδιαγνωστική μέθοδο γνωστή ως Τεστ Παπ  που χάρισε ζωή στις γυναίκες  όλου του κόσμου.    Στα 21 είχε τελιώσει  ήδη την ιατρική. Ήταν φιλομαθής έμαθε πολλές ξένες γλώσσες, ασχολήθηκε με την μουσική.Στην Γερμανία οπού πήγε σπούδασε Βιολογία. Μετά τον γάμο του και αντιμετωπίζοντας πολλές δυσκολίες δούλεψε στο πανεπιστήμιο  κορνέλ της Νέας Υόρκης. Έπειτα από μακρές  έρευνες ο Παπανικολάου το 1954 δημοσίευσε το μνημειώδες έργο <<Άτλαντας της Αποφολιδωτικής Κυτταρολογίας >> εδραιώνοντας και επίσημα πλέον την νέα ιατρική και ειδικότητα που ρυσιαστικά ανέπτυξε από το μηδέν. Σήμερα το τεστ παπ είναι παγκοσμίος γνωστό για την διάγνωση του καρκίνου της μήτρας.

# data[].attributes.headline
ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ

# data[].attributes.subject
ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ

# data[].attributes.body
Διάλεξα  τον Γρηγόριο Λαμπράκη γιατί ήταν Αγωνιστής Ειρήνης και αυτό είναι πολύ σημαντικό για την χώρα μας ,και για αυτό εγώ τον θεωρώ ήρωα γiα την Ελλάδα
Ο Γρηγόρης Λαμπράκης γεννήθηκε στις 3 Απριλίου 1912 στην Κερασίτσα Αρκαδίας και ήταν το 14ο παιδί από τα συνολικά 18 που απέκτησαν οι γονείς του. Αδερφός του ήταν ο Θεόδωρος Λαμπράκης ιατρός και βουλευτής με την Εθνική  Προοδευτική Ένωση Κέντρου  (ΕΠΕΚ). Σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και ειδικεύτηκε στη γυναικολογία Υπήρξε αθλητής με πολλές πανελλήνιες και βαλκανικές νίκες και κατείχε για 23 χρόνια (ως το 1959) το πανελλήνιο ρεκόρ στο άλμα εις μήκος με επίδοση 7,37 μ. .Στην διάρκεια της κατοχής διοργάνωνε με άλλους συναθλητές του αγώνες, διαθέτοντας τα έσοδα σε λαϊκά συσσίτια. Το 1950 κατέλαβε τη θέση του υφηγητή Μαίευτικής- Γυναικολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Aπέκτησε τρεις γιους, τον Γιώργο, τον Θοδωρή και τον Γρηγόρη.

Στις εκλογές του   ο Λαμπράκης εξελέγη  δουλευτής Πειραιά συνεργαζόμενος με την Ενιαία Δημοκρατική Αριστερά (ΕΔΑ). Υπήρξε ιδρυτικό μέλος και αντιπρόεδρος της «Ελληνικής Επιτροπής για τη Διεθνή Ύφεση και Ειρήνη». Στις 21 Απριλίου 1963 αψηφώντας σχετική απαγόρευση της αστυνομίας, πραγματοποίησε την 1η Μαραθώνια πορεία Ειρήνης. Βάδισε το μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής μόνος του, εν μέσω απειλών, πριν τελικά συλληφθεί και κρατηθεί για μερικές ώρες.

Αμέσως μετά μετέβη στο Λονδίνο για να συμπαρασταθεί στους Έλληνες, Κύπριους και Άγγλους διαδηλωτές που ζητούσαν την απελευθέρωση πολιτικών κρατουμένων στην Ελλάδα, ανάμεσα στους οποίους ήταν και η Βρετανίδα σύζυγός του Αντώνη Αμπατιέλου,Μπέτυ Μπαρτλετ,Αμπατιέλου. Στόχος των διαδηλωτών ήταν η βασίλισσα Φρειδερίκη, η οποία βρισκόταν στην αγγλική πρωτεύουσα προκειμένου να παραστεί σε βασιλικούς γάμους. Η σύζυγος του Αμπατιέλου ζήτησε ακρόαση από την Φρειδερίκη, η οποία την αρνήθηκε, παρά τις πιέσεις του Λαμπράκη. Σχεδόν ένα μήνα μετά, στις 22 Μαΐου, καθώς εξερχόταν από συγκέντρωση για την ειρήνη και τον πυρηνικό αφοπλισμό στη Θεσσαλινίκη, δέχτηκε δολοφονική επίθεση από παρακρατικούς. Τραυματίστηκε βαριά και υπέκυψε στα τραύματά του λίγες μέρες μετά.

# data[].attributes.headline
Ελευθεροι Πολιορκιμενοι

# data[].attributes.subject
Ελευθεροι Πολιορκιμενοι

# data[].attributes.body
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
1
α.ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ : Αυτοί που τους έχουν αποκλείσει την περιοχή τους με σκοπό τη κατάληψη της.
β.ΑΜΦΙΤΑΛΑΝΤΕΥΟΜΑΙ : διστάζω ,δεν μπορώ να αποφασίσω για κάτι
γ.ΑΒΑΣΤΑΧΤΟΣ : ασήκωτος, αυτός που δεν μπορεί να σηκώσει κάτι(αβάσταχτος πόνος , αβάσταχτη ζέστη)
2
Ο ποιητής με τον τελευταίο στίχο του ποιήματος του <όποιος πεθαίνει σήμερα ,χίλιες φορές πεθαίνει> θέλει να μας δείξει ,ότι ενώ οι πολιορκημενοι βρίσκονται σε δύσκολη θέση , η  φύση έξω είναι στην καλύτερη της ώρα. Είναι άνοιξη και ο τόπος σφύζει από ζωή .Οι σκελετωμένοι ήρωες βρίσκονται σε διλλημα , να μείνουν και να πέσουν πολεμώντας η να φύγουν και να χαρούν τη ζωή.
3.
O Ευγένιος Ντελακρουά ήταν Γάλλος ρομαντικός ζωγράφος του 19ου αιώνα .Εμπνεύστηκε από ιστορικά γεγονότα της Ελληνικής και Γαλλικής Επανάστασης .Ζωγράφισε πινάκες όπως : <Η σφαγή της Χίου> , < Έφιππος Ελληνας αγωνιστής> , < Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου> και <Η μάχη του Γκιαούρη με τον πασά> όλα τα έργα του εμπνευσμένα από την Ελλάδα.

# data[].attributes.headline
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 21"

# data[].attributes.subject
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 21"

# data[].attributes.body
1 . Συνθέτης : Μάνος Χατζηδάκης
Κορυφαίος Ελληνας συνθέτης , ποιητής , τραγουδοποιος , πιανίστας και μαέστρος. βραβευμένος με βραβείο όσκαρ.
Στιχουργός : Νίκος Γκάτσος
Ελληνας ποιητής , μεταφραστής και στιχουργός. Βραβευμένος από το δήμο Αθηναίων για το συνολικό του έργο. Του δώσανε τον τίτλο  Αντεπιστελλουντος μέλους της βασιλικής Ακαδημίας καλών γραμμάτων της Βαρκελώνης.
Τραγουδιστής : Μανώλης Μητσιας
Καταξιωμένος Ελληνας τραγουδιστής με 50 χρόνια μουσικής καριέρας.

2.  Σουραύλι : ποιμενικό πνευστό       όργανο
Ταμπουράς : Γενική ονομασία για μια σειρά από λαϊκά όργανα
Μοριάς : ο Κολοκοτρώνης και γενικά ο Πελοποννήσιος
Δραγουμάνος : ο διερμηνέας

3. Με τους στίχους αυτούς ο στιχουργός χαρακτηρίζει την Ελλάδα σαν μια φλούδα γης που ο Χριστός την ευλογεί  για να την προστατευτεί από τους Τούρκους.

# data[].attributes.body
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ηταν ηρωας του 20ου αιωνα και ηγετης του κινηματος για τα πολιτικά δικαιώματα των έγχρωμων ανθρώπων, για τον οποιο λογο επισης δολοφωνηθηκε.

Περισσοτερες πληροφοριες

# data[].attributes.headline
Επέλεξα την Μητέρα Τερέζα ως τον δικό μου ήρωα,επειδή το έργο της είναι παράδειγμα για όλους. Η Μητέρα Τερέζα γεννήθηκε στα Σκόπια της Βόρειας Μακεδονίας στις 26 Αυγούστου του 1910. Πήγε στο Νταρτζίλινγκ της Ινδίας το 1929 και ορκίστηκε ως μοναχή το 1931. Το 1937 δούλεψε σαν δασκάλα σε ένα σχολείο στην Καλκούτα. Το 1950, πήρε την άδεια από το Βατικανό για να ξεκινήσει το ιεραποστολικό της έργο. Το 1952 μετέτρεψε έναν παλαιό Ινδουιστικό ναό στην Καλκούτα σε κτίριο για την ίαση των ανθρώπων που πεθαίνουν. Επίσης, το 1955 άνοιξε ένα ορφανοτροφείο στην Καλκούτα. Στην συνέχεια άνοιξε νοσοκομεία και ορφανοτροφεία σε ολόκληρη την Ινδία αλλά και στην Ρώμη, την Τανζανία και την Αυστρία.Το 1979 κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο προκειμένου να βοηθήσει τους φτωχούς και τους αρρώστους. Ενδεικτικά, βοήθησε τους πεινασμένους στην Αιθιοπία, τα θύματα της πυρηνικής έκρηξης στο Τσερνομπίλ το 1986, καθώς και τα θύματα του σεισμού στην Αρμενία το 1988. Το 1983, κατά την διάρκεια επίσκεψής της στον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β', έπαθε καρδιακή προσβολή και έκτοτε κυκλοφορούσε με βηματοδότη. Η Μητέρα Τερέζα πέθανε το 1997 στην Καλκούτα της Ινδίας. Για τη δράση της έλαβε πολλές διακρίσεις, μεταξύ αυτών και το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης του 1979 σε αναγνώριση της βοήθειας που προσέφερε στους δυστυχισμένους ανθρώπους.

# data[].attributes.subject
Επέλεξα την Μητέρα Τερέζα ως τον δικό μου ήρωα,επειδή το έργο της είναι παράδειγμα για όλους. Η Μητέρα Τερέζα γεννήθηκε στα Σκόπια της Βόρειας Μακεδονίας στις 26 Αυγούστου του 1910. Πήγε στο Νταρτζίλινγκ της Ινδίας το 1929 και ορκίστηκε ως μοναχή το 1931. Το 1937 δούλεψε σαν δασκάλα σε ένα σχολείο στην Καλκούτα. Το 1950, πήρε την άδεια από το Βατικανό για να ξεκινήσει το ιεραποστολικό της έργο. Το 1952 μετέτρεψε έναν παλαιό Ινδουιστικό ναό στην Καλκούτα σε κτίριο για την ίαση των ανθρώπων που πεθαίνουν. Επίσης, το 1955 άνοιξε ένα ορφανοτροφείο στην Καλκούτα. Στην συνέχεια άνοιξε νοσοκομεία και ορφανοτροφεία σε ολόκληρη την Ινδία αλλά και στην Ρώμη, την Τανζανία και την Αυστρία.Το 1979 κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο προκειμένου να βοηθήσει τους φτωχούς και τους αρρώστους. Ενδεικτικά, βοήθησε τους πεινασμένους στην Αιθιοπία, τα θύματα της πυρηνικής έκρηξης στο Τσερνομπίλ το 1986, καθώς και τα θύματα του σεισμού στην Αρμενία το 1988. Το 1983, κατά την διάρκεια επίσκεψής της στον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β', έπαθε καρδιακή προσβολή και έκτοτε κυκλοφορούσε με βηματοδότη. Η Μητέρα Τερέζα πέθανε το 1997 στην Καλκούτα της Ινδίας. Για τη δράση της έλαβε πολλές διακρίσεις, μεταξύ αυτών και το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης του 1979 σε αναγνώριση της βοήθειας που προσέφερε στους δυστυχισμένους ανθρώπους.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΜΗΤΕΡΑ ΤΕΡΕΖΑ

# data[].attributes.body
https://www.capital.gr/story/1449488/konstantinos-kanaris-o-mpourlotieris-tou-1821

# data[].attributes.headline
Ο Κωνσταντίνος Κανάρης αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους ήρωες της  Ελληνικής Επανάστασης του 1821 κατορθώνοντας μέσω της πυρπόλησης της Τουρκικής Ναυαρχίδας να προκαλέσει τον θαυμασμό ολόκληρης της Ευρώπης για τη μικρή κουκίδα επάνω στο χάρτη με το όνομα Ελλάδα που αντιμαχόταν τον τουρκικό ζυγό.

# data[].attributes.subject
Ο Κωνσταντίνος Κανάρης αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους ήρωες της  Ελληνικής Επανάστασης του 1821 κατορθώνοντας μέσω της πυρπόλησης της Τουρκικής Ναυαρχίδας να προκαλέσει τον θαυμασμό ολόκληρης της Ευρώπης για τη μικρή κουκίδα επάνω στο χάρτη με το όνομα Ελλάδα που αντιμαχόταν τον τουρκικό ζυγό.

# data[].attributes.body
εγω έγραψα για έναν μεγάλο επαναστάτη,που το όνομα του ηχεί ακόμη σαν ο Κανάρης ο Μπουρλοτιέρης,

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Θούριος του Ρήγα Φερραίου - Νίκος Ξυλούρης

# data[].attributes.body
Πατώντας τον παρακάτω σύνδεσμο θα δείτε τις ερμηνείες της λέξης ήρωας. (επικεντρωθείτε στο 2α και 2β). Βρείτε κι εσείς και παρουσιάστε στο παράθυρό σας έναν  ήρωα ( του 20ου-21ου αι.). Εξηγήστε γιατί τον/την επιλέξατε!

Πείτε την προσωπική σας γνώμη!

Αν θέλετε ανεβάστε συνδέσμους που αναφέρονται σε αυτόν ή αυτήν για να μας βοηθήσετε να τους γνωρίσουμε όλοι.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ήρωας ο [íroas] Ο5 θηλ. ηρωίδα [iroíδa] Ο26 : 1. στην αρχαία ελληνική μυθολογία θνητός με εντελώς ξεχωριστές ικανότητες και ιδιότητες, που λατρευόταν μετά το θάνατό του: Θεοί, ημίθεοι και ήρωες στην αρχαία ελληνική τέχνη. 2α. που αντιμετωπίζει τον κίνδυνο, κυρίως στις πολεμικές επιχειρήσεις, με εξαιρετικό θάρρος, τόλμη και γενναιότητα: Οι ήρωες του β' παγκόσμιου πολέμου. Hρωίδα της ελληνικής επανάστασης. Οι Έλληνες πολέμησαν πάντα σαν ήρωες. β. που διακρίνεται για το ήθος, την αρετή και την αυτοθυσία του στην υπηρεσία ενός ανώτερου σκοπού: Οι ήρωες της επιστήμης. 3α. καθένα από τα δρώντα βασικά πρόσωπα ενός λογοτεχνικού, θεατρικού ή κινηματογραφικού έργου: Mοιάζει με ηρωίδα του Tσέχωφ. Θετικός / αρνητικός ~. Kεντρικός ~. β. το κύριο πρόσωπο ενός συμβάντος: Ποιος ήταν ο ~ των επεισοδίων που έγιναν χτες;, ο δράστης.

[λόγ.: 1: αρχ. ἥρως, αιτ. ἥρωα· 2, 3: σημδ. γαλλ. héros (στις νέες σημ., με βάση το αρχ. ἡρωικός) < λατ. heros < αρχ. ἥρως· λόγ. < αρχ. ἡρωίς, αιτ. -ίδα, θηλ. του ἥρως (στη σημ. 1)]

# data[].attributes.attachment_link.title
Λεξικό της κοινής νεοελληνικής

# data[].attributes.attachment_link.description
ήρωας ο [íroas] Ο5 θηλ. ηρωίδα [iroíδa] Ο26 : 1. στην αρχαία ελληνική μυθολογία θνητός με εντελώς ξεχωριστές ικανότητες και ιδιότητες, που λατρευόταν μετά το θάνατό του: Θεοί, ημίθεοι και ήρωες στην αρχαία ελληνική τέχνη. 2α. που αντιμετωπίζει τον κίνδυνο, κυρίως στις πολεμικές επιχειρήσεις, με εξαιρετικό θάρρος, τόλμη και γενναιότητα: Οι ήρωες του β' παγκόσμιου πολέμου.

# data[].attributes.headline
1 συνθέτης : Μάνος  

# data[].attributes.body
1 συνθέτης : Μάνος  Χατζιδάκις
στιχουργός : Νίκος  Γκάτσος
ερμηνευτής : Μανώλης  Μητσιας
2 σουραυλι : είδος  λεπτής  φλογέρας
Ταμπουράς : έγχορδο  μουσικό  όργανο
Μοριάς :  είναι  η   Πελοπόννησος
δραγουμανος: έμπιστο  άτομο  προς  τον  Σουλτάνο
3 Αυτοί  οι  άνθρωποι  έχουν δικό τους ένα μικρό κομμάτι γης, όμως με τη βοήθεια του  Θεού το  προστατεύουν από τους εχθρούς

# data[].attributes.headline
Ο Συνθέτης αυτού του

# data[].attributes.body
Ο Συνθέτης αυτού του τραγουδιού είναι ο Μάνος Χατζιδάκης , ο στιχουργός είναι ο Νίκος Γκάτσος και ο ερμηνευτής είναι ο Μανώλης Μητσιάς.
Ο Μάνος  Χατζιδάκης ήταν κορυφαίος Έλληνας συνθέτης , ποιητής , τραγουδοποιός , μαέστρος και πιανίστας .Είναι Βραβευμένος με βραβείο Όσκαρ.Θεωρείται ο πρώτος που σύνδεσε με το έργο του , θεωρητικό και συνθετικό , τη λόγια μουσική με τη λαϊκή μουσική παράδοση. Πολλά απο τα εκατοντάδες έργα του αναγνωρίζονται σήμερα ως κλασικά....
Ο Νίκος Γκάτσος ήταν σημαντικός Έλληνας ποιητής , μεταφραστής και στιχουργός .
Ο Μανώλης Μητσιάς είναι Έλληνας τραγουδιστής με σημαντική καλλιτεχνική παρουσία στο ελληνικό τραγούδι.
Σουραύλι : Παραδοσιακό πνευστό όργανο , είδος λεπτής φλογέρας .
Ταμπουράς : Έγχορδο μουσικό όργανο .
Μοριάς : Είναι η Πελοπόννησος .
Δραγουμάνος : Μεταφραστής , την περίοδο της οθωμανικής αυτοκρατορίας ήταν έμπειστο πρόσωπο του σουλτάνου και είχε άποψη σε ζητήματα διπλοματίας .

# data[].attributes.headline
Στιχουργός: Νικος Γάτσος

# data[].attributes.subject
Στιχουργός: Νικος Γάτσος

# data[].attributes.body
Συνθέτης: Μάνος Χατζιδάκις
Ερμηνευτής: Μανόλης Μητσιάς
2. Σουραύλι: ποιμενικό πνευστό μουσικό όργανο από καλάμι ή αναλόγου σχήματος μακρύ κούφιο κύλινδρο με επιστόμιο συνήθ. λοξά κομμένο
Ταμπουράς:  γενική ονομασία για μια σειρά από λαϊκά όργανα της οικογένειας του λαγούτου
Μοριάς: Πελοπόννησος
Δραγουμάνος: διερμηνέας
3. Οτι οι 'Ελληνες έχουν ενα μικρό κομμάτι γης και ο χριστος τους βοηθάει να το προστατεύσουν.
4.  https://www.youtube.com/watch?v=P6oxQdDfYIs

5. Θεόφιλος 1η εικόνα

# data[].attributes.attachment_link.title
Να `τανε το '21 - Γρηγόρης Μπιθικώτσης

# data[].attributes.headline
Ασκ4:  Κάποια τραγούδια που αναφέρονται στην Ελληνική Επανάσταση είναι: α)"Να ¨τανε το '21", Γρ.Μπιθικώτσης/β)"Μπάρμπα Γιάννη Μακρυγιάννη¨, Ν.Ξυλούρης/γ)" Ο Θούριος του Ρήγα", Ν.Ξυλούρης/δ)"Ο χορός του Ζαλόγγου", Κ.Μήτσης/ε)"Μάνα μου τα κλεφτόπουλα", Δημοτικό

# data[].attributes.subject
Ασκ4:  Κάποια τραγούδια που αναφέρονται στην Ελληνική Επανάσταση είναι: α)"Να ¨τανε το '21", Γρ.Μπιθικώτσης/β)"Μπάρμπα Γιάννη Μακρυγιάννη¨, Ν.Ξυλούρης/γ)" Ο Θούριος του Ρήγα", Ν.Ξυλούρης/δ)"Ο χορός του Ζαλόγγου", Κ.Μήτσης/ε)"Μάνα μου τα κλεφτόπουλα", Δημοτικό

# data[].attributes.attachment_link.title
ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΤΑ ΚΛΕΦΤΟΠΟΥΛΑ

# data[].attributes.headline
Συνθέτης είναι ο

# data[].attributes.body
Συνθέτης είναι ο ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ και ερμηνευτής είναι ο Μανώλης Μητσιάς. Ο Στιχουργός είναι ο Νίκος Γκάτσος
Ο Μάνος Χατζιδάκις ήταν κορυφαίος Έλληνας συνθέτης, ποιητής, τραγουδοποιός, μαέστρος και πιανίστας.Είναι βραβευμένος με βραβείο Όσκαρ.
Ο Μανώλης Μητσιάς είναι Έλληνας τραγουδιστής Με σημαντική καλλιτεχνική παρουσία στο Ελληνικό τραγούδι.
Νίκος Γκάτσος ήταν σημαντικός Έλληνας ποιητής, μεταφραστής και στιχουργός...
2)σουραυλι= παραδοσιακό πνευστό μια λεπτή φλογέρα αλλά με κομμένο στόμιο...
Ταμπουρας= μια σειρά από λαϊκά όργανα..
Δραγουμάνος= μεταφραστής..
Μοριάς= ο Κολοκοτρώνης..
3) ο ποιητής μας μιλάει για την Ελλάδα που ο Χριστός τους προστατεύει για να γλιτώσουν από τους Τούρκους την γη τους.
https://www.youtube.com/watch?v=SF9sXqYnZfE
Χατζιδάκις
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%A7%CE%B1%CF%84%CE%B6%CE%B9%CE%B4%CE%AC%CE%BA%CE%B9%CF%82

# data[].attributes.headline
Ο στιχουργός του τρα

# data[].attributes.body
Ο στιχουργός του τραγουδιού είναι Νίκος Γκάτσος ο συνθέτης είναι ο Μάνος Χατζιδάκις και ο ερμηνευτής είναι ο Μανώλης Μητσιάς.Ο Μάνος Χατζιδάκις ήταν κορυφαίος Έλληνας συνθέτης, ποιητής, τραγουδοποιός, μαέστρος και πιανίστας. Είναι Βραβευμένος με Βραβείο Όσκαρ. Θεωρείται ο πρώτος που συνέδεσε με το έργο του, θεωρητικό και συνθετικό, τη λόγια μουσική με τη λαϊκή μουσική παράδοση.
Σουραύλι: ποιμενικό πνευστό μουσικό όργανο από καλάμι η ανάλογου σχήματος μακρύ κούφιο κύλινδρο με επιστόμιο συνήθως λοξά κομμένο.
Ταμπουράς: γενική ονομασία για μια σειρά από λαϊκά όργανα της οικογένειας του λαγούτου
Μοριάς: Πελοπόννησος
Δραγουμάνος:διερμηνέας

# data[].attributes.body
Θεόφιλος

# data[].attributes.headline
Ο γκιαούρης πολεμά τον πασά.

# data[].attributes.subject
Ο γκιαούρης πολεμά τον πασά.

# data[].attributes.body
ΘΕΟΦΙΛΟΣ

# data[].attributes.body
1]Μαύρη ζωή που κάνουμε εμείς οι μαύροι κλέφτες

2]Του Διάκου (22 Απριλίου 1821)
3]Τι έχεις καημένε πλάτανε
4]Ξύπνα ραγιά
5]Ήταν η μέρα βροχερή
6]Μωρ’ περδικούλα του Μοριά
7]Εσείς βουνά ψηλά
8]Σαράντα παλικάρια
9]Παιδιά της Σαμαρίνας
10]Όλες οι καπετάνισσες
11]Τι έχεις, καημένε κόρακα
12]Τα χιόνια στα βουνά

14]
Ο γεροκλέφτης
15]Χορεύουν τα κλεφτόπουλα
16]Τα κλεφτόπουλα
17]Μια κόρη μια ξανθιά κορή
18]Κλέφτικη ζωή
19]Τα ευζωνάκια
20]Του Μπραϊμη
21]Του Δράμαλη
22]Του Κυριακούλη Μαυρομιχάλη
23]Ο Ζήδρος
24]Ο γέρος του Μοριά
25] Του Δήμου
26]Τρεις περδικούλες
27]Θρήνος των Ηπειρωτών
28]
Αφήνω γεια στις όμορφες
29]Όλυμπος κι ο Κίσαβος
30]Του Κίτσου η μάνα

# data[].attributes.headline
Η  επανάσταση του '21 μέσα από τραγούδια και έργα τέχνης

# data[].attributes.subject
Η  επανάσταση του '21 μέσα από τραγούδια και έργα τέχνης

# data[].attributes.body
Τσάμικος

Μανώλης Μητσιάς

Ακούστε προσεκτικά το τραγούδι και μετά ασχοληθείτε με τις δραστηριότητες που θα βρείτε στο έγγραφο που θα δείτε.

# data[].attributes.attachment_link.title
Τσάμικος, Μάνος Χατζιδάκις, Νίκος Γκάτσος

# data[].attributes.headline
Η  επανάσταση του '21 μέσα από τραγούδια και έργα τέχνης

# data[].attributes.subject
Η  επανάσταση του '21 μέσα από τραγούδια και έργα τέχνης

# data[].attributes.body
Δραστηριότητες

# data[].attributes.attachment_link.title
Η  επανάσταση του '21

# data[].attributes.headline
Μάνα μου τα κλεφτόπουλα

# data[].attributes.subject
Μάνα μου τα κλεφτόπουλα

# data[].attributes.body
https://youtu.be/8UHRymuhtBY

# data[].attributes.headline
σουραύλι=πνευστό μου

# data[].attributes.body
σουραύλι=πνευστό μουσικό όργανο από καλάμι
ταμπουράς=γενική ονομασία για μια σειρά από λαϊκά όργανα της οικογένειας του λαγούτου
Μοριάς= στο τραγούδι ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γενικά η Πελοπόννησος
δραγουμάνος=διερμηνέας
Λέει ότι η φλούδα είναι η Γη και ότι την έχουν οι Τούρκοι και ο Χριστός ευλογεί τους Έλληνες για να ξαναπάρουν την Γη τους.
https://www.youtube.com/watch?v=vKH7epxnB-w
https://www.youtube.com/watch?v=8UHRymuhtBY

# data[].attributes.headline
ΣΟΥΡΑΒΛΙ=παραδοσιακό

# data[].attributes.body
ΣΟΥΡΑΒΛΙ=παραδοσιακό πνευστό όργανο, είδος λεπτής φλογέρας, αλλά με κομμένο στόμιο, μικρός ποιμενικός αυλός

ΤΑΜΠΟΥΡΑΣ=Ο ταμπουράς  είναι ένα έγχορδο μουσικό όργανο με μακρύ χέρι, απόγονος της αρχαιοελληνικής πανδούρας και πρόγονος πανομοιότυπων λαούτων

ΜΟΡΙΑΣ=Η Πελοπόννησος, γνωστή και ως Μωριάς (Μοριάς), είναι η μεγαλύτερη χερσόνησος της Ελλάδας, και ένα από τα εννέα γεωγραφικά της διαμερίσματα.

ΔΡΑΓΟΥΜΑΝΟΣ=Την εποχή της οθωμανικής αυτοκρατορίας ο δραγουμάνος ήταν σημαντικό αξίωμα και οι Φαναριώτες που το κατείχαν συνήθως, δεν ήταν απλοί μεταφραστές. Ήταν έμπιστα άτομα προς τον Σουλτάνο και είχαν άποψη στα ζητήματα της διπλωματίας, χωρίς πάντως να αποτελούν υπουργούς εξωτερικών.

# data[].attributes.headline
Συνθέτης: Μάνος Χατζ

# data[].attributes.body
Συνθέτης: Μάνος Χατζιδάκις: Ο Μάνος (Εμμανουήλ) Χατζιδάκις (Ξάνθη, 23 Οκτωβρίου 1925 – Αθήνα, 15 Ιουνίου 1994) ήταν κορυφαίος Έλληνας συνθέτης, ποιητής, τραγουδοποιός, μαέστρος και πιανίστας. Είναι Βραβευμένος με Βραβείο Όσκαρ.

Θεωρείται ο πρώτος που συνέδεσε με το έργο του, θεωρητικό και συνθετικό, τη λόγια μουσική με τη λαϊκή μουσική παράδοση. Πολλά από τα εκατοντάδες έργα του αναγνωρίζονται σήμερα ως κλασικά.
Στιχουργός: Νίκος Γκάτσος: Ο Νίκος Γκάτσος γεννήθηκε στην Ασέα Αρκαδίας από τους αγρότες Γεώργιο Γκάτσο και Βασιλική Βασιλοπούλου. Σε ηλικία πέντε ετών έμεινε ορφανός από πατέρα, ο οποίος, από τους πρώτους μετανάστες στην Αμερική, πέθανε στο πλοίο και τον πέταξαν στον Ατλαντικό.

Τέλειωσε το Δημοτικό στην Ασέα και το Γυμνάσιο στην κοντινή Τρίπολη, όπου γνώρισε τα λογοτεχνικά βιβλία, τις μεθόδους αυτοδιδασκαλίας ξένων γλωσσών, το θέατρο και τον κινηματογράφο. Έτσι, όταν το 1930 μετέβη στην Αθήνα για να εγγραφεί στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (διέκοψε μετά το δεύτερο έτος), ήξερε αρκετά καλά Αγγλικά και Γαλλικά, είχε μελετήσει τον Παλαμά, τον Σολωμό και το δημοτικό τραγούδι και παρακολουθούσε τις νεωτεριστικές τάσεις στην ποίηση της Ευρώπης.
Ερμηνευτής: Μανόλης Μητσιάς: Ο Μανώλης Μητσιάς (Δουμπιά Χαλκιδικής, 26 Φεβρουαρίου 1946) είναι Έλληνας τραγουδιστής. Η πρώτη του επαφή με το τραγούδι και τη μουσική στα παιδικά και εφηβικά του χρόνια, ήταν ψάλτης στην εκκλησία του χωριού του. Αργότερα βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη για σπουδές, κι εκεί έγινε μέλος της χορωδίας Λέσχης Γραμμάτων και Τεχνών Βορείου Ελλάδος. Την πρώτη του δημόσια εμφάνιση την έκανε στα "Σκαμνιά", ένα ζαχαροπλαστείο που ήταν δίπλα στον κινηματογράφο "Ναβαρίνο" στην πλατεία Ναβαρίνου, και είχε διαμορφώσει τον πίσω χώρο του σε μπουάτ.

# data[].attributes.headline
Ο ΓΚΙΑΟΥΡΗΣ ΠΟΛΕ

# data[].attributes.body
Ο ΓΚΙΑΟΥΡΗΣ ΠΟΛΕΜΑ ΤΟΝ ΠΑΣΑ ΝΤΕΛΑΚΡΟΥΑ

# data[].attributes.headline
Ο Νίκος Γκάτσος ήταν

# data[].attributes.body
Ο Νίκος Γκάτσος ήταν ο στιχουργός του Τσάμικου.
Ο Νίκος Γκάτσος γεννήθηκε στην Ασέα Αρκαδίας από τους αγρότες Γεώργιο Γκάτσο και Βασιλική Βασιλοπούλου. Σε ηλικία πέντε ετών έμεινε ορφανός από πατέρα, ο οποίος πέθανε σε θαλάσσιο ατύχημα.

Τέλειωσε το Δημοτικό και το Γυμνάσιο και απέκτησε σημαντικές γνώσεις. Ο Νίκος Γκάτσος  εξέδωσε και το βιβλίο η <<Αμοργός>>. Ποιήματα και στίχοι του έχουν μεταφραστεί σε πάρα πολλές γλώσσες.
Έχει επίσης βραβευτεί για σημαντικά κατορθώματά του.

Ο Μάνος Χατζιδάκις ήταν ο συνθέτης του Τσάμικου.Ο Μάνος (Εμμανουήλ) Χατζιδάκις ( Ξάνθη, 23 Οκτωβρίου 1925 – Αθήνα, 15 Ιουνίου 1994) ήταν κορυφαίος Έλληνας συνθέτης, ποιητής, τραγουδοποιός, μαέστρος και πιανίστας. Η πρώτη εμφάνιση του ως συνθέτη πραγματοποιείται το 1944, σε ηλικία 19 ετών, με τη συμμετοχή του στο έργο «Τελευταίος Ασπροκόρακας». Το 1961 κέρδισε το Όσκαρ Καλύτερου Πρωτότυπου Τραγουδιού για το τραγούδι «Τα παιδιά του Πειραιά».

# data[].attributes.headline
Ο ερμηνευτής του τρα

# data[].attributes.body
Ο ερμηνευτής του τραγουδιού είναι ο ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΙΤΣΙΑΣ. Είναι γεννημένος στην Δουμπιά Χαλκιδικής στις 26 Φεβρουαρίου το 1946. Είναι Έλληνας τραγουδιστής με σημαντική καλλιτεχνική παρουσία στο ελληνικό τραγούδι μέχρι και σήμερα.
Ο συνθέτης είναι ο ΜΑΝΟΣ ( ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ) ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ. Γεννήθηκε στην Ξάνθη στις 23 Οκτωβρίου το 1925 και πέθανε στην Αθήνα στις 15 Ιουνίου το 1994. Ήταν κορυφαίος Ελληνας συνθέτης,ποιητής , μαέστρος και πιανίστας. Είναι βραβευμένος με βραβείο όσκαρ. Πολλά από τα έργα του αναγνωρίζονται σήμερα ως κλασικά.
Και ο στιχουργός του τραγουδιού είναι ο ΝΙΚΟΣ ΓΚΑΤΣΟΣ. Γεννήθηκε στην Ασέα της Αρκαδίας στις 8 Δεκεμβρίου το 1911 και πέθανε στην Αθήνα στις 12 Μαΐου το 1992. Ήταν σημαντικός Ελληνας ποιητής , μεταφραστής και στιχουργός.

# data[].attributes.headline
Ερμηνευτής: Μανόλης 

# data[].attributes.body
Ερμηνευτής: Μανόλης Μητσιάς: Ο Μανώλης Μητσιάς (Δουμπιά Χαλκιδικής, 26 Φεβρουαρίου 1946) είναι Έλληνας τραγουδιστής. Η πρώτη του επαφή με το τραγούδι και τη μουσική στα παιδικά και εφηβικά του χρόνια, ήταν ψάλτης στην εκκλησία του χωριού του. Αργότερα βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη για σπουδές, κι εκεί έγινε μέλος της χορωδίας Λέσχης Γραμμάτων και Τεχνών Βορείου Ελλάδος. Την πρώτη του δημόσια εμφάνιση την έκανε στα "Σκαμνιά", ένα ζαχαροπλαστείο που ήταν δίπλα στον κινηματογράφο "Ναβαρίνο" στην πλατεία Ναβαρίνου, και είχε διαμορφώσει τον πίσω χώρο του σε μπουάτ.

# data[].attributes.headline
Η ΕΛΛΑΣ ΣΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΝΤΕΛΑΚΡΟΥΑ

# data[].attributes.subject
Η ΕΛΛΑΣ ΣΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΝΤΕΛΑΚΡΟΥΑ

# data[].attributes.headline
<<Δική τους εί

# data[].attributes.body
<<Δική τους είναι μια φλούδα γης>> καταλαβαίνω πως λέει=Δική τους είναι η Ελλάδα{την χαρακτηρίζει σαν μια φλούδα γης διότι είναι μικρή σαν χώρα}

<<Μα εσύ Χριστέ μου τους ευλογείς για να γλιτώσουν αυτήν την φλούδα απ' το τσακάλι και την αρκούδα>> =καταλαβαίνω πως λέει=Ότι ο Χριστός τους ευλογεί για να γλιτώσουν την Ελλάδα από τους εχθρούς τους , τους Τούρκους .

# data[].attributes.headline
ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΙΝΑΙ : Ο ΗΛΙΟΣ ΕΒΑΣΙΛΕΨΕ-ΕΝΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙ 20 ΧΡΟΝΩΝ-ΘΟΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΡΗΓΑ-ΑΚΡΑ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΣΙΩΠΗ-ΝΑ'ΤΑΝΕ ΤΟ 21-ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΦΛΑΜΠΟΥΡΟ-ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΤΑ ΚΛΕΦΤΟΠΟΥΛΑ-ΣΑΡΑΝΤΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ Κ.Α

# data[].attributes.subject
ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΙΝΑΙ : Ο ΗΛΙΟΣ ΕΒΑΣΙΛΕΨΕ-ΕΝΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙ 20 ΧΡΟΝΩΝ-ΘΟΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΡΗΓΑ-ΑΚΡΑ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΣΙΩΠΗ-ΝΑ'ΤΑΝΕ ΤΟ 21-ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΦΛΑΜΠΟΥΡΟ-ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΤΑ ΚΛΕΦΤΟΠΟΥΛΑ-ΣΑΡΑΝΤΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ Κ.Α

# data[].attributes.body
www.elniplex.gr
Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΣΤΙΧΩΝ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΟΥΝ ΤΗ ΓΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΕΙΝΑΙ   ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ.

# data[].attributes.headline
ΕΡΜΗΝΕΥΤΗΣ: ΜΑΝΩΛΗΣ 

# data[].attributes.body
ΕΡΜΗΝΕΥΤΗΣ: ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΤΣΙΑΣ-Ο ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΤΣΙΑΣ ΓΕΝΝΗΚΕ ΤΟ 1946 ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΨΑΛΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ. ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΡΑΓΟΥΔΗΣΕ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΠΟΥΑΤ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΝΘΕΤΕΣ.

ΣΥΝΘΕΤΗΣ: ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΗΣ- Ο ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΗΣ 1925-1994 ΗΤΑΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΣΥΝΘΕΤΗΣ, ΠΟΙΗΤΗΣ, ΤΡΑΓΟΥΔΟΠΟΙΟΣ, ΜΑΕΣΤΡΟΣ ΚΑΙ ΠΙΑΝΙΣΤΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΒΡΑΒΕΥΜΕΝΟΣ ΜΕ ΒΡΑΒΕΙΟ ΟΣΚΑΡ. ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΔΕΣΕ ΜΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΤΗ ΛΌΓΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΕ ΤΗ ΛΑ΄Ι΄ΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ. ΠΟΛΛΑ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΑΝΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΩΣ ΚΛΑΣΙΚΑ.

ΣΤΙΧΟΥΡΓΟΣ: ΝΙΚΟΣ ΓΚΑΤΣΟΣ- Ο ΝΙΚΟΣ ΓΚΑΤΣΟΣ 1.911-1.992 ΗΤΑΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΟΥΡΓΟΣ. ΜΕΤΕΦΡΑΣΕ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΦΕΔΕΡΙΚΟΥ ΓΚΑΡΘΙΑ ΛΟΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΒΡΑΒΕΥΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΒΑΡΚΕΛΩΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΚΙ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΣΤΟΝ ΣΤΟΙΧΟ.

# data[].attributes.headline
ΣΟΥΡΑΥΛΙ=ΠΝΕΥΣΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΣΑΝ ΦΛΟΓΕΡΑ

# data[].attributes.subject
ΣΟΥΡΑΥΛΙ=ΠΝΕΥΣΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΣΑΝ ΦΛΟΓΕΡΑ

# data[].attributes.body
ΤΑΜΠΟΥΡΑΣ=ΕΓΧΟΡΔΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΜΕ ΜΑΚΡΥ ΧΕΡΙ ΚΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΣ ΤΩΝ ΛΑΟΥΤΩΝ
ΜΟΡΙΑΣ=ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
ΔΡΑΓΟΥΜΑΝΟΣ = ΔΙΕΡΜΗΝΕΑΣ