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Revolución Industrial

Crecimiento de minería y de la banca

Mercantilismo

Urbanización

Burgueses adaptan ideas liberales

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Estaba basado en principios de la moral, la justicia, el gobierno, el intelecto, y los derechos individuales. Nace de de los criterios del Renacimiento, el Humanismo, y el Laicismo.

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El proceso de proletarización impulso a las fuerzas de la democracia y el socialismo. Se reclamaba la la participación política, y se crearon instituciones políticas (Partidos obreros, sindicatos, cooperativas, etc).

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Los principios de la ilustración imponían la separación de la religión y del estado.

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Se convirtió en termino político, junto con los conceptos de naturalización, regeneración, o mejoramiento del ciudadano.

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Mejoramiento de los Judíos en los Aspectos Civiles y Morales (6)

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Mejoramiento de los Judíos en los Aspectos Civiles y Morales (6)

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Este fue un tema central en los exponentes de la emancipación judía, el cual fue de los temas mas controvertidos de de dicho proceso.

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Napoleón anexa el ducado de Gran Varsovia con el Reino de Prusia. Así, logra que muchas judíos pudiesen acceder a la sociedad y culturas alemanas.

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Surgen cambios económicos y sociales. Estos cambios se deben al acelerado proceso de urbanización de los judíos.
1,2% de la población alemana era judía. La mayoría eran clase baja, salvo algunos, muy pocos, que eran artesanos y vivían en ciudades como Berlín o Frankfurt.

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A principios del Siglo XIX, se comenzaron a desarrollar actividades bancarias parecidas a las que se realizaron en los Siglos XVII y XVIII en Londres o en Amsterdam. Este tipo de cambios permitió que en 1809 un banquero judío fuese elegido concejal del municipio de Berlín.

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La vida intelectual desarrollada por los círculos judíos ilustrados fue un aspecto importante de la presencia judía en Alemania. Entre 1800 y 1830 se dio el proceso de "Aculturación". Se trata de recibir o adaptarse a una cultura diferente a la tuya.
A su vez, se hablaba mal de los judíos, diciendo la influencia negativa que los judíos podían operar sobre la sociedad y la cultura alemana.

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La prensa judía comenzó a suministrar información sobre la situación de los judíos y dirigía la atención de los lectores a los problemas generales que tenían. Esta prensa se publicaba en Occidente en los idiomas de los países en los que vivían.
Por otro lado, La prensa de Oriente se publicaba en hebreo y se ajustaba al propósito declarado de ser el intermediario entre el pueblo de Israel y el gobierno, entre la fe y la Haskala (Se proponía como fin infundir en el publico judío el espiritu moderno de la haskala y cooperar con las autoridades)

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Cambios en las Profesiones y en las Relaciones Sociales (12)

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Cambios en las Profesiones y en las Relaciones Sociales (12)

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Anteriormente, las personas que habitaban zonas atrasadas, donde tenían sus principales fuentes de ingreso en los contactos entablados con las propiedades feudales en la compra de productos agrícolas a terratenientes y labriegos suministrándoles a cambio artículos industriales, y en los contactos establecidos con las autoridades. Debido a esto, el capitalismo no debería haber afectado sus vidas, pero a medida que fueron trasladándose a los grandes centros comerciales y se concentraban en las ciudades que eran económicamente importantes, su actividad económica iría vinculándose a los nuevos procesos industriales.

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Los judíos acaudalados se dedicaban principalmente a las finanzas, pero sus métodos de actividad económica diferían en el siglo XIX de los que habían emplea- do los judíos de la corte y los arrendatarios de la acuñación de moneda y de otros monopolios gubernamentales en el siglo anterior. Los bancos alcanzaron una gran importancia económica a comienzos del siglo XIX, y varios banqueros judíos logra- rían los primeros lugares de la escalada, compitiendo ventajosamente con casas bancarias gentiles en la colocación de emisiones de deuda pública, en el otorga- miento de préstamos a los gobiernos y otras actividades similares..
La gran mayoria de estos eran descendientes de judios de la corte o financieros alemanes, que poco a poco se apartarían del judaísmo asimilándose a la nobleza europea.

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Mientras esto ocurría en las ciudades, en los antiguos lugares de residencia muchos judíos perdían los medios de vida, por lo que se veían obligados a emigrar o buscar otros.
Los mas ricos se adaptaron fácilmente y comenzaron a adaptarse al capitalismo, pero el resto tuvo que buscar nuevos oficios que suponían trabajo físico (Artesanos, obreros de talleres y fabricas, trabajadores sin oficios, etc.).
Debido a esto aumento el numero de personas que necesitaban de caridad, y también de mendigos o criminales.
Se fue creando la clase obrera judía en la fabrica textil, alimentaria, y tabaquera.
Todos estos factores habían de producir cambios trascendentales en la imagen de la sociedad judía.

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Unos de los signos característicos del cambio que se produjo en la estructura social de los judíos es la gran cantidad de personas quienes eligieron las profesiones liberales. Este fenómeno era generalmente consecuencia de la emancipación jurídica, que los habilitaba para actuar como abogados o profesores universitarios, entre otros. Con anterioridad a la emancipación había judíos que eran editores, periodistas, escritores, músicos y actores. Fue en el centro de Europa donde los judíos pudieron aproximarse más a la cultura y al lenguaje de su entorno.

En el periodismo, las artes y el teatro los judíos tuvieron, en esos países, una participación que excedía en mucho a su proporción numérica dentro de la población total. En los países de habla inglesa su ingreso en esas actividades sería más lento y se produciría en sucesivas etapas.

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En aquellos países como Inglaterra, Francia y Estados Unidos, donde las industrias se establecieron o consolidaron con anterioridad al período en que los judios alcanzaron una posición económica de peso, éstos no ejercían demasiada influencia en este campo de la actividad económica.

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Un tema financiero central del que se encargaron los banqueros judíos fue la construcción de ferrocarriles. Los instalaron en toda Europa en excepción de Inglaterra, los banqueros judíos fueron de mucha influencia en esta nueva red de transportes. También esto habla de una buena relación por parte de los judíos con las autoridades estatales ya que las construcciones del ferrocarril debían tener una autorización gubernamental.