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Cette histoire commence dans le château du baron de Thunder ten tronckh en Westphalie.

Victimes des injustices, des positions sociales et du juge de ton père. Ô Cunégonde, est ce qu'il y a une créature si belle et superbe que toi? Il était impossible d'arrêter l'amour entre deux aimants et ses impulses. Le jour où la tentation et le désir avaient gouverné nos corps, c'est celui même où ton père nous a condamné à l'adieu.
Le souvenir de notre rencontre, si beau et si cruel; après le dîner et derrière un paravent, Cunégonde tu as laissé tomber ton mouchoir, j'ai vu tes yeux, j'ai senti ta peau, tes lèvres. Les flammes, la passion s’étaient allumés, j'ai senti tout mon corps brûler, mais soudainement le baron du grand château a malheureusement été témoin de notre fureur.

Attrapés et signalés, j'ai dû me séparer de toi, le péché d'embrasser et aimer la belle Cunégonde, la fille du baron.

Moi, exilé du château tel qu'un chien, sans rien et ma complice qui a fui.

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Ma belle, si loin de moi. Je ne faisais que pleurer et agacer mon bannissement. Comment l'impur pourra revenir à l’Éden?
Exposé à la neige et après nuits de marche je suis arrivé à la ville voisine appelée Valdberghoff-trarbk-dikdorff, je mourais de faim et fatigue, pourtant des messieurs habillés en bleu m'ont sauvé. C'est dans un cabaret où ils ont payé ma nourriture, cette action dont je remercias infiniment, je n'arrivais pas à comprendre cette charité jusqu'à ce qu'ils ont demandé ma taille, en effet j'ai été recruté par l'armée bulgare. À la légion j'avais été considéré comme un prodige, cependant je n'avais pas le choix, si on disait que nous, les hommes, nous étions des esprits libres, pourquoi il fallait pas tenter de m’échapper? Je l'ai essayé et en échange j'ai été fouetté pour désertion.

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On pouvait sentir la mort dans l'air, en fait elle était présente, elle passait derrière nous. On essayait de s'échapper d'elle, ceux qui étaient blessés, ceux qui saignaient étaient réclamés par la mort. J'ai réussi à me cacher d'elle lors de la bataille. J'ai du supporter le paysage de la guerre, le horreur, la misère, le résultat du conflit entre les Bulgares et les Arabes; des vieillards criblés de coups, des femmes égorgées, des personnes brûlés et, sur le sol, jambes, bras, cervelles repartis. Des atrocités faites par l'homme même, créature si cruelle qui libère sa haine en tuant et et détruisant, pourquoi il n'y qu'haine quand on a des différences, pourquoi libérer le fanatisme en innocents?
Après avoir vécu cette expérience j'ai fuit. J''ai déserté et finalement je suis arrivé en Hollande, la terre de la prospérité où j'ai rencontré Jacques l'anabaptiste lors qu'il faisait l'aumône, il m'ai emmené chez lui, m'a soigné et nourrit.

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Le lendemain, soit pour pitié ou à cause de mon souvenir, je me suis aperçu d'un homme mourant, un gueux tout couvert de pustules, les yeux morts, les dents noires. Il parlait de la gorge, le tourment dans son âme était évident, j'avais décidé (dans mon ignorance) de lui donner un peu de sou que j'avais reçu de mon anabaptiste, cependant telle a été ma surprise quand je me suis rendu compte que ce claque-pain était mon ancien maître de philosophie, le docteur Pangloss.
Confondu et plein de doutes, je lui posais sans cesse des questions, ma principale inquiétude, évidemment, était la belle Cunégonde, j'ai appris l'horreur, ma bien aimée était morte et pas à mains d'une maladie, elle a été éventrée par des soldats bulgares, après avoir été violée. Quelle souffrance d'entendre cette histoire! Le baron et la baronne aussi morts, il restait seulement les débris du château.  De plus, mon maître attendait une maladie, la syphilis qu'il a ténu par Paquette.
À ce moment-là mon cœur ne supporterait une autre perte, il me fallait rester optimiste. Il était certain que nous deux, nous n'avions pas d'argent, dans ce monde il était nécessaire de posséder du sou, des terres, d'un titre, alors j'ai supplié avec toutes mes forces de l'aide à mon charitable anabaptiste Jacques, grâce à lui, on a guéri le philosophe.
Avec de la santé et en forme nous sommes partis vers Lisbonne.

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La nature, sublime, terrible, imprescriptible. Si c'est Dieu qui commande et contrôle l'univers, alors il exprime sa colère envers nous?, toutes ces calamités ce sont des punitions, des leçons? Les hommes quelques uns vertueux et des autres corrompus. Dans le navire on n'entendait que des cris, la tempête amenait avec elle la terreur et le souvenir de la mort. La mer si violente ce jour-là, cet événement qui a projeté Jacques, qui aidait sur le tillac, par-dessus bord ensuite, en allant à mon secours à une querelle avec un matelot, finalement l'héros est tombé dans la mer., sans vouloir recevoir de l'aide, il a même argumenté que sa mort était la volonté de Dieu. La situation était terrible et à notre fortune, un saveur est apparu, le vaisseau entrouvert, Pangloss et moi, nous sommes dérivés sur une planche jusqu'au rivage, malheureusement la cauchemar n'avait pas encore fini., à peine on a mis un pied sur la terre que un tremblement de terre s'est manifesté;  la mer s’est élevée en bouillonnant dans le port, et brisé les vaisseaux qui étaient à l’ancre.
Des tourbillons de flamme et de cendres avaient couvert les rues et les places publiques, la vile avait été rasée par le phénomène sismique, il n'y restait aucun signe de vie, seulement des débris et des cadavres.
Après ce désastre il y avait seulement un panorama mélancolique et sombre, on a trouvé des provisions et nous avons aidé dans le secours.

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Tout à long de cette histoire j'ai seulement raconté des tragédies, on passera maintenant au coté ridicule,
On observait des ruines, gauche, droite, tu marchais 1000 pas et le paysage continuait, trois quarts de Lisbonne avaient été détruits. Les gens étaient désespérés et face à cette crise, les sages ont installé un bel auto-da-fé, tel que l'empire romain ou pire, tel que les sauvages., le peuple se rassurait en contemplant un spectacle de torture humaine; personnes brûlées à petit feu en grande cérémonie, en argumentant que cette action pourrait empêcher un autre séisme.
Mon cher ami et moi, pris par l'Inquisition, nous avons aussi été des victimes de l'ignorance et de l'autoritarisme.
J'ai été fessé, mais Pangloss a été pendu. Le même jour, cependant il y a eu un tremblement.
“Si c’est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ? Passe encore si je n’étais que fessé, je l’ai été chez les Bulgares ; mais, ô mon cher Pangloss ! Le plus grand des philosophes, faut-il vous avoir vu pendre, sans que je sache pourquoi ! Ô mon cher anabaptiste ! le meilleur des hommes, faut-il que vous ayez été noyé dans le port ! Ô ! Mademoiselle Cunégonde, la perle des filles, faut-il qu’on vous ait fendu le ventre !”
Je me trouvais tout seul, dans un monde cruel, avec un dieu aussi terrible. Désespéré et en contemplant le chaos, une veille femme m'a demandé de la suivre.

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Je l'ai suivie, avec un pot de pommade, du boisson et de la nourriture j'ai guéri mais je ne l'ai pas fait grâce à l'assistance de cette vieille, je demandais presque tous les jours qui était la personne qui prenait soin d'un banni comme moi et pourquoi. Et, un jour, encore une fois la vieille m'a demandé de l'accompagner, on a marché environ un quart de mille; nous sommes arrivés à une maison isolée, entourée de jardins et de canaux. C'est dans cette place où la fortune et ma joie se cachait, je n'arrive pas à expliquer les sentiments qui sont nés lors de ma rencontre avec ma bien aimée, avec Cunégonde. Les paroles et le contact semblaient être insuffisants, il y avait quelques mois que j'avais appris sa mort et elle était devant moi.
Il est vrai que j'ai vécu l'horreur, mais o Cunégonde, tu as aussi été victime!.

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Inondé en colère. j'ai du entendre le comble des horreurs; Cunégonde, blessée, prisonnière d'un capitaine bulgare, vendue à un Juif Don Issachar. Elle s'est retrouvée finalement partagée entre le grand inquisiteur et le Juif ( en fonction des jours de la semaine). Alors qu'elle est invitée à l'auto-da-fé, elle a reconnu Pangloss.

Malgré toutes ces offenses commisses contre elle, Cunégonde a prononcé: "j’ai goûté le plaisir inexprimable de vous revoir, de vous entendre, de vous parler."
Nous étions dans le canapé, puis, soudain le signor don Issacar,
l’un des maîtres de la maison, est arrivé. C’était le jour du sabbat. Il venait jouir de ses droits, et expliquer son tendre amour.

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Je ne suis pas fier de ce qu'il a fait mais je n'a aucun regret. Si ce n'étais pas moi celui qui rendrait justice à Cunégonde, alors qui serait le courageux?
Le juif Issachar qui venait profiter de Cunégonde a été tué par mes mains, ou plutôt mon épée. À minuit, le dimanche, le jour désigné à l'Inquisiteur, celui-ci est arrivé et a été témoin de la scène de mort, si je le laissais livre il me ferait brûler ; il pourrait en faire autant de Cunégonde ; il m’avait fait fouetter impitoyablement ; il était le coupable, un criminel, avec le même épée il est tombé mort a cote du juif.
En deux minutes j'avais été le responsable de deux morts, cependant étant donné mon amour, ma rage et ma jalousie j'étais devenu un autre homme.
Nous ne pouvions plus rester là, on a pris trois chevaux andalous, des diamants et nous sommes partis.

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On était partis avec diamants et des chevaux et on était arrivés avec seulement trois chevaux, nous avons vendu un chevaux afin d'obtenir un peu d'argent, grâce à cette vente nous sommes arrivés au port de Cadix, nous nous sommes embarqués dans le navire qui allait à l'Amérique du Sud.

Pendant ce voyage on discutait sur la philosophie de Pangloss; "Nous allons
dans un autre univers, c’est dans celui-là sans doute que tout est bien. Car il faut avouer qu’on pourrait gémir un peu de ce qui se passe dans le nôtre en physique et en morale."
C'est dans ce même voyage où on a appris l'histoire de la vieille.

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La vieille nous a raconté l'histoire de sa vie, Cunégonde qui ne pouvait croire qu'une personne avait vécu des expériences si cruelles comme celles d'elle, nous nous sommes surpris d'entendre sa cauchemar: d'abord fiancée à un prince qui a été rapidement empoisonné par une ancienne maîtresse. Avec sa mère, elles ont embarqué sur une galère où elles ont été dépouillées et violées. Puis elle a été faite esclave au Maroc ( avec sa mère). Alors qu'elle se trouvait dans une grande détresse, elle a rencontré un eunuque qui parlait sa langue et qui la consolait. Il devait rentrer après avoir accompli une mission politique et lui a proposé de la ramener. Mais il ne tenait pas son engagement et il l'a conduite à Alger où il l'a vendue. La peste s'est propagée partout. Presque tout le monde avait périt, mais elle s'est rechapée. Elle a été ensuite rachetée et menée à Tunis et dans d'autres grandes villes du monde. Après d'autres mésaventures, elle était devenue servante et continuait de parcourir le monde.
Aucun être dans la terre était protégé, moi exilé à cause des indécences; Cunégonde, victime des aberrations humaines, Pangloss de l'ignorance et autoritarisme, la vieille fille du pape Urbain X, et de la princesse de Palestine, son erreur était planifié par le destin, par Dieu. Chaque passager avait aussi son histoire.

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Pendant quelques jours je me trouvais en calme, cependant celle-ci est arrivée à sa fin lors de la séparation de ma bien aimée.
Après avoir entendu les histoires des passagers on a appris le malheur dans leurs âmes. On est arrivé dans Buenos Aires, par politesse nous nous sommes présentés chez le gouverneur don Fernando d’Ibaraa, y Figueora,
y Mascarenes, y Lampourdos, y Souza, un seigneur avec une grande une fierté convenable. Il parlait aux hommes avec le dédain le plus noble, portant le nez si haut, élevant si impitoyablement la voix, prenant un ton si imposant, affectant une démarche si altière, que tous ceux qui le saluaient étaient tentés de le battre. C'est le même homme qui m'a condamné, il m'a demandé si ma belle était ma femme, cette question m'a alarmée, elle n'était pas ma femme ni ma sœur. Il s'est lancé à proclamer la main de Cunégonde, avec toutes les passions il lui a déclaré son amour et son intention de l'épouser, comment pouvait-elle se refuser? Elle serait la femme du plus grand seigneur de l’Amérique méridionale, elle pourrait faire notre bonheur et nous faire sortir de la misère.
Inopportunément, on s'est rendu compte qu'on était poursuivis par un vaisseau, ma Cunégonde serait protégée par le gouverneur, cependant je devais fuir.

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J'avais amené de Cadiz un valet tel qu’on en trouve beaucoup sur les côtes d’Espagne, et dans les colonies. C’était un quart d’Espagnol, né d’un métis dans le Tucuman ; il avait été enfant de chœur, sacristain, matelot, moine, facteur, soldat, laquais. Il s’appelait Cacambo. Sur les conseils de mon valet, J'ai quitté Cunégonde pour aller faire la guerre pour les Jésuites.
Ô ma chère Cunégonde ! fallait-il vous abandonner dans le temps que monsieur le gouverneur allait faire nos noces !
Nous avons fuit vers le Paraguay; Dès que nous arrivés à la première barrière,
Cacambo a dit à la garde avancée qu’un capitaine demandait à parler au commandat. Nous avons d’abord été désarmés ; on se saisit de leurs deux chevaux
andalous. Nous sommes introduits au milieu de deux files de soldats : le commandant était au bout, le bonnet à trois cornes en tête, la robe retroussée,
l’épée au côté, l’esponton à la main. Il a fait un signe ; aussitôt vingt-quatre soldats nous avaient entourés. Après trois heures Cacambo avait expliqué mon origine, (l'Allemagne) grâce à cet acte nous avons été bien servis, tels que des rois. le révérend père commandant est finalement entré dans la feuillée, et o surprise! Cet homme était le frère de Cunégonde.

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Comment pourrais-je regarder Cunégonde? J'ai tué son frère, celui-même qui avait survécu à l'attaque.
Nous nous sommes reconnus, il m'a raconté son histoire: après l'assaut, il allait être septuplé avec ses parents, cependant un jésuite l'a secouru quand il s'est rendu compte qu'il était vivant.
J'e n'ai pas pu le mentir, j'ai confessé que sa sœur vivait ainsi que mon amour et mon intention de l'épouser, il m'a appelé insolent et a levé son épée contre moi, j'ai tiré la mienne et je l'ai poussée dans son ventre.
Cacambo, qui était plus agile et moins désespéré a pris la robe de jésuite que portait le baron, l'a mise sur mon corps, m'a donné le bonnet carré du mort et m'a fait monter le cheval.
On a fuit encore une fois.

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Les limites de nos actions sont réservées a notre compréhension.  Quand on surpassé les frontières, personne n'avait appris la mort du général. J’avais tué le fils de monsieur le baron, et je m'a vu condamné à ne revoir la belle
Cunégonde de ma vie . À quoi me servirait de prolonger mes misérables jours, puisque je devais les traîner loin d’elle dans les remords et dans le désespoir.
Le soleil se couchait et nous étions dans une belle praire, dans ce lieu nous avons assisté une scène surprenante; deux femmes étaient poursuivies par des singes en poussant des cris. J'ai pris mon fusil espagnol à deux coups j'ai tiré et tué les deux singes.
“Dieu soit loué, mon cher Cacambo, j’ai délivré d’un grand péril ces deux pauvres créatures ; si j’ai commis un péché en tuant un inquisiteur et un jésuite, je l’ai
bien réparé en sauvant la vie à deux filles"
J'étais ignorant, j'avais commis une autre atrocité, comment je pouvais imaginer que ces animaux étaient leurs époux?  Les Oreillons, habitants du pays, nous ont ligoté et comptaient à nous dévorer. Cacambo a pris la parole et les Oreillons ont trouvé son discours très raisonnable:

“Messieurs, dit Cacambo, vous comptez donc manger
aujourd’hui un jésuite ; c’est très bien fait ; rien n’est
plus juste que de traiter ainsi ses ennemis. En effet le
droit naturel nous enseigne à tuer notre prochain, et
c’est ainsi qu’on en agit dans toute la terre.
Si nous n’usons pas du droit de le manger, c’est que
nous avons d’ailleurs de quoi faire bonne chère ; mais
vous n’avez pas les mêmes ressources que nous ;
certainement il vaut mieux manger ses ennemis que
d’abandonner aux corbeaux et aux corneilles le fruit
de sa victoire. Mais, messieurs, vous ne voudriez pas
manger vos amis. Vous croyez aller mettre un jésuite
en broche, et c’est votre défenseur, c’est l’ennemi de
vos ennemis que vous allez rôtir. Pour moi je suis né
dans votre pays ; monsieur que vous voyez est mon
maître, et bien loin d’être jésuite, il vient de tuer un
jésuite, il en porte les dépouilles ; voilà le sujet de votre
méprise. Pour vérifier ce que je vous dis, prenez sa
robe, portez-la à la première barrière du royaume de
Los Padres ; informez-vous si mon maître n’a pas tué
un officier jésuite. Il vous faudra peu de temps ; vous
pourrez toujours nous manger, si vous trouvez que je
vous ai menti. Mais si je vous ai dit la vérité, vous
connaissez trop les principes du droit public, les
mœurs et les lois, pour ne nous pas faire grâce.”

Grace à lui que les habitants nous ont laissé vivre et nous avons continué notre route.

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Le monde était un désastre, il semblait que toutes les portes étaient fermés pour nous deux; en Europe une guerre, au Portugal nous serions brûlés et on ne pouvait pas non plus rester dans ce lieu. On de disposait que de la volonté divine.
Après heures de divaguer, au hasard dans ce périple en Amérique du Sud nous avons découvert la terre promisse, de las richesses, de la fortune.
Notre canot avait finit par se fracasser contre des écueils qui ouvraient la porte de l’Eldorado : « C’est probablement le pays où tout va bien ; car il faut absolument qu’il y en ait un de cette espèce », C'est ce que j'espérait.

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Pas de cour de justice, de parlement, ni de prison dans ce pays, mais un palais des sciences, des libertés individuelles reconnues, avec interdiction, pour les habitants, de sortir de ce royaume.
Rien n'était plus magnifique, il y avait de l'or sur les sols, de la joie dans l'air, le bonheur dans les visages des habitants. On pouvait le décrire comme la société parfaite, idéale; entourés d'un paysage sublime: les édifices publics
élevés jusqu’aux nues, les marchés ornés de mille colonnes, les fontaines d’eau pure, les fontaines d’eau rose, celles de liqueurs de cannes de sucre qui coulaient continuellement dans de grandes places pavées d’une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du gérofle et de la cannelle.
Il était vraie qu'on avait trouvé le paradis sur la terre et on était bienvenue, pourtant, comment vivre sans l'amour? Comment je pourrais abandonner Cunégonde?
On a été remplis des décors de partie du gouverneur et lors de notre décision de partir, on nous a offert une machine spécialement construite pour nous conduire de l’autre côté des montagnes et, cent moutons chargés de vivres, de présents, d’or et de pierreries.

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Nous avons quitté Eldorado chargés d'or et des rêves. On était riches, possiblement les plus riches du monde, nous avions l'intention d'acheter un royaume, de nous faire seigneurs mais nous avons perdu vite toutes les richesses.
Aux bords du Surinam il y avait un esclave noir, sans la main droite et la jambe gauche, il n'était habillé qu'avec un caleçon de toile bleue, pauvre âme, qui l'avait privé de sa vertu? Qui dirigeait cette pratique si cruelle? Les hommes, déclarés égaux et on était prétendument tous frères, et enfants de Dieu, est ce qu'il y avait des êtres moins importants que des autres? Pourquoi fallait-il créer le malheur des hommes? Si on mangeait du sucre en échange de la liberté des autres je préférais ne rien manger.

On cherchait à prendre un bateau vers Buenos Aires, et nous avons eu la nouvelle, par un patron de vaisseau que Cunégonde était une des maîtresses favorites de Monseigneur. Il nous restait un peu de sou, Cacambo pouvait racheter ma belle.
Le patron dirigeant le bateau qui comprenait que j'avais beaucoup d'argent lui m'a demandé une grosse somme pour le transporter et a quitté la rive sans moi. Le juge à qui je me suis adressé pour obtenir réparation m'a soutiré encore. Finalement, en voyant le profit des hommes, je me suis mis à la recherche d'un honnête homme qui m'accompagnerait, alors j'ai rencontré un savant, Martin.

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Le mal est partout : cruauté des hommes, injustice de la religion, désastre naturel, incohérence politique.
Je souhaitais un accompagnant, parmi une foule de prétendants j'ai choisi le homme le plus malheureux de la province, c'étais Martin, un philosophe, dans notre voyage nous avons discuté pendant quinze jours du mal physique et du mal moral.
Soudain, un combat naval et d'un moment à un autre ce naufrage pirate avait volé mes biens.

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On s'approchait aux cotes françaises, j'avais l'intention rejoindre Venise depuis Bordeaux.
Cunégonde, son absence était le plus grand des maux, je voulais t'attendre en Italie, comment je pourrais continuer à supporter cette douleur?

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Martin et moi nous nous sommes finalement rendus à Paris. Il n'y a que l’absence de reconnaissance sociale dont souffrent les actrices, la cruauté des critiques, les jeux d’argent et la perfidie des conversations mondaines : « d’abord du silence, ensuite un bruit de paroles qu’on ne distingue point, puis des plaisanteries dont la plupart sont insipides, de fausses nouvelles, de mauvais raisonnements, un peu de politique et beaucoup de médisance ». Je suis parti pour Dieppe puis Portsmouth sans renoncer à rejoindre un jour Venise.
Le Paris présenté était futile et superficiel, mondain et trompeur. Le jeu y occupe une place de choix, en relation avec une société des Lumières où les jeux d’argent, licites ou illicites, ont envahi l’espace urbain et gagné toutes les couches de la société. Les formes en sont variées : cabarets et billards, académies tolérées et tripots clandestins, bureaux de loterie…

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Sur fond d’explication de la guerre qui oppose à grands frais les armées anglaise et française pour une terre canadienne fort éloignée, l’arrivée à Portsmouth coïncide avec l’exécution d’un amiral qui m'avait boulversé : l’homme périt de n’avoir pas provoqué assez de morts en affrontant l’ennemi. J'ai refusé de descendre du navire et j'ai arrangé au plus vite un départ pour Venise, toujours conduit par le désir de retrouver ma Cunégonde.

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Cacambo et Cunégonde n'étaient pas au rendez-vous vénitien, et j'étais sombre dans la mélancolie, prêt à succomber au pessimisme de Martin : « Que vous avez raison, mon cher Martin ! Ma joie s'est relevée être Paquette, la servante du château de Thunder-ten-tronckh. Maintenant une misérable prostituée, ravagée par la maladie. Moi je me suis obtiné toutefois à croire à l’amour et j'ai continué à attendre un improbable retour de Cunégonde.

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Le seigneur vénitien, Pococurante, « un homme qui n’a jamais eu de chagrin », a capté notre l’attention. Il est passé en revue la peinture, la musique, l’opéra, la littérature, la poésie, les sciences, le théâtre, la philosophie, les jardins… L’homme est revenu de tout : l’opéra ? Des chansons ridicules ! Un concerto ? Du bruit qui fatigue tout le monde ! Homère ? Rien que des batailles !
Peut-il y avoir du plaisir à n’avoir pas de plaisir ?
Cet homme a réveillé ma curiosité, un homme si sincère et sans scrupules, une vision du monde totalement différente.

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Mme, j'ai eu un problème au moment de mettre des images, au début padlet marchait très bien mais après quand je voulais mettre une image le chapitre disparissait, je ne sais pas si je peux vous envoyer les images par un autre moyen.