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El Derecho Indígena es el conjunto de concepciones y prácticas consuetudinarias, orales, que organizan la vida interna de los pueblos originarios,es decir, aquellos que padecieron un proceso de conquista, cuya existencia es anterior a la del Estado Mexicano surgido en el siglo XIX y conservan, parcial o totalmente, sus instituciones políticas, sociales, jurídicas, culturales (Teoría del Derecho Intercultural)

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EL RECONOCIMIENTO QUE TIENE EL DERECHO INDÍGENA EN EL DERECHO POSITIVO MEXICANO

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EL RECONOCIMIENTO QUE TIENE EL DERECHO INDÍGENA EN EL DERECHO POSITIVO MEXICANO

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La Constitución Federal, reconoce en su artículo 2° a los sistemas normativas internos de los pueblos indígenas como fuentes del Derecho Positivo Mexicano y a los tribunales indígenas como órganos del Poder Judicial Mexicano (Teoría del Pluralismo Jurídico).

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NATURALEZA JURÍDICA DEL DERECHO A LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA INDÍGENA

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NATURALEZA JURÍDICA DEL DERECHO A LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA INDÍGENA

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El derecho a la participación ciudadana o política de los indígenas, para elegir a sus representantes y tomar decisiones públicas, está reconocido a título individual, como todo ciudadano mexicano, para ser ejercido dentro y fuera de sus comunidades; y también a título colectivo como entidades de derecho público para formar parte de los órganos del poder político del Estado mexicano, como municipios autónomos, artículo segundo, apartado “A” (Teoría del Derecho Público Intercultural).

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NATURALEZA JURÍDICA DEL DERECHO A LA CONSULTA INDÍGENA 

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NATURALEZA JURÍDICA DEL DERECHO A LA CONSULTA INDÍGENA 

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Los derechos reconocidos a los pueblos indígenas de México son individuales y colectivos. Los derechos individuales corresponden a los derechos humanos reconocidos a todo mexicano, considerando su especificidad cultural para ejercerlos respetando, sobre todo, su libertad de expresión, reunión y manifestación, en sus propios idiomas. Los derechos colectivos corresponden al libre ejercicio de su autonomía política para decidir su desarrollo humano, sustentable, social, económico, jurídico, cultural (Teoría de los Derechos Humanos Interculturales

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Derechos de los Pueblos y comunidades Indígenas

Derecho a la igualdad. ...

Derecho a la identidad social y cultural. ...

Derecho al desarrollo. ...

Derecho a la tierra y a la utilización de sus recursos. ...

Derecho a la educación.

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Esta declaración sobre los derechos de los Pueblos Indígenas define claramente:

Artículo 3°: Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.

Artículo 4°: Los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinación, tienen derecho a la autonomía o al autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales así como disponer de medios para financiar sus funciones autónomas.

Incluye la capacidad de un pueblo para formar un nuevo Estado.

En materia de derechos indígenas, la declaración limita este alcance

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TENENCIA SOBRE LA TIERRA EN EL TEMA DE LOS INDÍGENAS

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TENENCIA SOBRE LA TIERRA EN EL TEMA DE LOS INDÍGENAS

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Entre los indígenas existe una tradición comunitaria sobre una forma comunal de la propiedad colectiva de la tierra, en el sentido de que la pertenencia de ésta no se centra en un individuo sino en el grupo y su comunidad. Los indígenas por el hecho de su propia existencia tienen derecho a vivir libremente en sus propios territorios; la estrecha relación que los indígenas mantienen con la tierra debe de ser reconocida y comprendida como la base fundamental de sus culturas, su vida espiritual, su integridad y su supervivencia económica. Para las comunidades indígenas la relación con la tierra no es meramente una cuestión de posesión y producción sino un elemento material y espiritual del que deben gozar plenamente, inclusive para preservar su legado cultural y transmitirlo a las generaciones futuras.⁸

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Más de un centenar de pueblos indígenas de todo el mundo han decidido rechazar el contacto con el mundo exterior. Son los pueblos más vulnerables del planeta. Los pueblos indígenas aislados han desarrollado formas de vida en gran parte autosuficientes y extraordinariamente diversas. Aportan una enorme riqueza a la diversidad humana.

Los indígenas awás no contactados de la Amazonia brasileña utilizan la resina del árbol de la massaranduba para hacer fuego con el que iluminar sus hogares y cazar por la noche. Son capaces de construir una casa en solo unas horas, a base de lianas, hojas y ramas de árboles.

Los indígenas kawahivas no contactados construyen complejas escaleras en los árboles para recolectar la miel de las colmenas y fabrican trampas para pescar en los arroyos que hay junto a sus campamentos.

Según la ONG SURVIVALl, el movimiento global por los derechos de los pueblos indígenas, estos pueblos tienen una profunda comprensión de su mundo natural basada en su sabiduría botánica y zoológica, y demuestran soluciones únicas para vivir de forma sostenible. Muchos de los fármacos que se utilizan en la medicina occidental tienen su origen en ellos y han salvado millones de vidas.

Existe una gran controversia por lo que se refiere a las poblaciones indígenas, éstas continúan sufriendo racismo, esclavitud y aislamiento. Desde la Unión Europea y Naciones Unidas se denuncian estas prácticas y se defiende que como entidad multicultural, se protejan todas las prácticas tradicionales, aprovechamiento de los recursos naturales, conocimiento y la cosmovisión de los pueblos y comunidades indígenas y se evite su desaparición. Lograr un mundo en el que los pueblos indígenas y tribales tengan los mismos derechos y sean respetados como sociedades contemporáneas.

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Hay más de 370 millones de pueblos indígenas viviendo en más de 90 países en todo el mundo. Si bien constituyen aproximadamente el 5% de la población mundial, representan sobre el 15% de los pobres del mundo. Hay al menos 5.000 grupos de pueblos indígenas representando culturas diversas:.. . Hasta la fecha no existe una definición universalmente aceptada de pueblos indígenas. La diversidad entre regiones y países y las diferencias de origen, cultura, historia y condiciones hacen muy difícil el desarrollo de una definición única a nivel internacional aplicable a todas las comunidades indígenas.

A pesar de los avances logrados en cuanto a leyes, constituciones, políticas educativas y sanitarias en los últimos diez años, los pueblos indígenas siguen siendo las personas más vulnerables y marginadas en todo el mundo. Sufren la pobreza de manera desproporcionada: el 33% de las personas en situación de pobreza rural extrema pertenecen a COMUNIDADES INDÍGENAS

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Aunque la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas generó especial atención sobre las necesidades y los derechos de las mujeres indígenas e instó a protegerlas de la violencia, estas mujeres siguen sufriendo niveles desproporcionados de discriminación y violencia. Más de una de cada tres indígenas es violada a lo largo de su vida. Además, esta población presenta una tasa superior a la media de mortalidad materna, embarazo adolescente y enfermedades de transmisión sexual, incluido el VIH/SIDA.

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La diversidad de México felizmente no se agota. Pero está en nosotros explorar tantas dimensiones como podamos de esta increíble tierra. Por otro lado, aunque es delicioso ir descubriendo México despacito, nuestro desconocimiento puede tener consecuencias bastante negativas.

Por ejemplo ¿sabías que, hasta hace muy poco, las comunidades afromexicanas no habían sido formalmente reconocidas por las instituciones del Estado? Y no es descabellado afirmar que más de uno de nosotros no tenía idea de que esos grupos existen. Pero sí: además de españoles, nahuas, mixtecos, triquis, rarámuris, mayas y tantos otros más, en México gozamos de la influencia cultural y genética de diversos grupos afrodescendientes.

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INSTITUTO NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

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INSTITUTO NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

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El Instituto es la autoridad del Poder Ejecutivo Federal en los asuntos relacionados con los pueblos indígenas y afromexicano, que tiene como objeto definir, normar, diseñar, establecer, ejecutar, orientar, coordinar, promover, dar seguimiento y evaluar las políticas, programas, proyectos, estrategias y acciones públicas, para garantizar el ejercicio y la implementación de los derechos de los pueblos indígenas y afromexicano, así como su desarrollo integral y sostenible y el fortalecimiento de sus culturas e identidades, de conformidad con lo dispuesto en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y en los instrumentos jurídicos internacionales de los que el país es parte.

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INSTITUTO NACIONAL DE LENGUAS INDÍGENAS.
El INALI, sustentado en la naturaleza multicultural y multilingüe de la nación mexicana, contribuye a la consolidación de una sociedad equitativa, incluyente, plural y favorecedora del diálogo intercultural, a través de la asesoría proporcionada a los tres órdenes de gobierno para articular políticas públicas en materia de lenguas indígenas, con las que se promueven el multilingüismo, el ejercicio pleno de los derechos lingüísticos, así como el desarrollo de las lenguas indígenas.

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DERECHOS RECONOCIDOS A LOS PUEBLOS INDÍGENAS

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DERECHOS RECONOCIDOS A LOS PUEBLOS INDÍGENAS

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Éstos son individuales y colectivos. Los Derechos individuales corresponden a los derechos humanos reconocidos a todo mexicano. Respetando su libertad de expresión, reunión y manifestación, en sus propios idiomas.

Los derechos colectivos corresponden al libre ejercicio de su autonomía política para decidir su desarrollo humano, sustentable, social, económico, jurídico, cultural (Teoría de los Derechos Humanos Interculturales).

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El derecho a la consulta de los pueblos indígenas surgió en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo en 1989, y desde 1992 es obligatorio en México, y se reconoció constitucionalmente en el artículo segundo desde 2001. Consiste en el reconocimiento del derecho de los pueblos indígenas a formar parte de las decisiones de Estado relacionadas con el diseño, aprobación y aplicación de políticas públicas sobre su desarrollo.

Los derechos a la tierra y sus recursos naturales han sido los principales a considerar como objeto de consulta debido al acoso de intereses empresariales nacionales e internacionales. Sin embargo, la Organización Internacional del Trabajo considera que para garantizar su “desarrollo”, la consulta debe abarcar a todos los derechos reconocidos (territoriales, sociales, culturales, políticos, jurisdiccionales…).

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LA EDUCACIÓN PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

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LA EDUCACIÓN PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

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La UNESCO aboga por que los pueblos indígenas puedan gozar de su derecho de participar plenamente en la construcción de la sociedad en que viven. La UNESCO, orientada por su nueva política de compromiso con los pueblos indígenas, se ha comprometido en velar por la plena inclusión de los pueblos indígenas en la educación.
Para los niños y jóvenes de familias indígenas las posibilidades de escolarización o de ser inscritos en los programas de formación siguen siendo pocas, y tienen menos posibilidades de alcanzar mejor rendimiento que los niños que no son indígenas.
De acuerdo con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (link is external) (2007) y el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales (link is external) (1989), estos pueblos tienen  derecho a la educación tanto a título individual como colectivo.
La UNESCO apoya a los Estados Miembros y colabora con sus asociados con miras a garantizar la realización del derecho de los pueblos indígenas a la educación. Esto abarca el seguimiento del derecho a la educación para todos, incluidos los pueblos indígenas, y la garantía de un acceso equitable al aprendizaje a lo largo de toda la vida. Al adoptar un enfoque inclusivo, la UNESCO hace un llamamiento a todos los países para eliminar los obstáculos que limitan la asistencia, la participación y el rendimiento de los pueblos indígenas en el ámbito educativo. 
Un ejemplo de la labor de UNESCO en favor de la educación de los pueblos indígenas es la celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas.
La UNESCO realiza una gestión adecuada de los conocimientos y alienta las prácticas eficaces, como en el marco de la Plataforma de prácticas eficaces de lectoescritura para poblaciones indígenas desarrollada por el Instituto de la UNESCO para el Aprendizaje a lo Largo de Toda la Vida.

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Los pueblos indígenas y tribales tienen sus propias culturas, formas de vida, tradiciones y normas consuetudinarias. Desafortunadamente, a lo largo de la historia, la falta de respeto hacia las culturas indígenas y tribales ha conducido a muchos casos de conflictos sociales y a baños de sangre. Actualmente, la comunidad internacional ha aceptado el principio de que las culturas, las formas de vida, las tradiciones y las normas consuetudinarias de los pueblos indígenas y tribales son valiosas y necesitan ser respetadas y protegidas, y los pueblos indígenas y tribales deben participar en los procesos de adopción de decisiones en los países en los que viven. Las normas más recientes de la OIT sobre este tema, establecen estos principios y confieren un marco para los gobiernos, las organizaciones de los pueblos indígenas y tribales, y las organizaciones no gubernamentales, para garantizar el desarrollo de los pueblos concernidos, con pleno respeto de sus necesidades y deseos.

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PLURICULTURALIDAD

La pluriculturalidad sugiere una pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional. Aunque la distinción entre lo multi- y lo pluri- es sutil y mínima, lo importante es que el primero apunta a una colección de culturas singulares con formas de organización social muchas veces yuxtapuestas (Touraine, 1998), mientras que el segundo señala la pluralidad entre y dentro de las culturas mismas. Es decir, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva, a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa.

MULTICULTURALIDAD

La multiculturalidad es un término principalmente descriptivo. Se refiere a la multiplicidad de culturas que existen dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas.

El multiculturalismo se entiende como un relativismo cultural; es decir, una separación o segregación entre culturas sin aspecto relacional. Esta concepción de la multiculturalidad se construye dentro de dos contextos políticos muy distintos. Uno se dirige a las demandas de grupos culturales subordinados dentro de la sociedad nacional, por programas, tratos y derechos especiales como respuestas a la exclusión: un multiculturalismo fundamentado en la búsqueda de algo propio bajo el lema de justicia e igualdad.

El otro contexto político parte de las bases conceptuales del Estado liberal, en el que todos supuestamente comparten los mismos derechos. En este contexto, la tolerancia del otro un cambio sólo en el nivel de las actitudes- es considerado como suficiente para permitir que la sociedad nacional (y monocultural) funcione sin mayor conflicto, problema o resistencia.

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DIFERENCIAS CON EL CONVENIO 107 DE LA OIT

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DIFERENCIAS CON EL CONVENIO 107 DE LA OIT

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El Convenio 107 de 1957 fue la primera iniciativa de tratar los asuntos indígenas y fue adoptado por la OIT a pedido de la ONU, y se adoptó en 27 países. Sin embargo, el mismo tenía un enfoque integracionista. En 1970 la ONU comenzó a investigar a los pueblos indígenas y tribales y se cuestionó el enfoque del convenio. Así, en 1986 se sostuvo que el “enfoque integracionista del Convenio estaba obsoleto y que su aplicación era prejudicial en el mundo moderno”. De este modo nace en 1989 el Convenio 169.

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El convenio hace hincapié en los derechos de trabajo de los pueblos indígenas y tribales y su derecho a la tierra y al territorio, a la salud y a la educación.

Determinando la protección de "los valores y prácticas sociales, culturales, religiosos y espirituales propios" de los pueblos indígenas, y define "la importancia especial que para las culturas de nuestro territorio y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relación con las tierras o territorios". Así como la importancia de las actividades económicas tradicionales para su cultura. También que los servicios de salud para indígenas deberán organizarse en forma comunitaria, incluyendo los métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales. Los programas de educación "deberán abarcar su historia, sus conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores" y además, "deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indígenas".

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CUADRO COMPARATIVO OIT Y LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

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CUADRO COMPARATIVO OIT Y LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

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•62 Pueblos indígenas.
•10% de la población son indígenas.
•365 variantes lingüísticas.

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826 PUEBLOS INDÍGENAS
45 MILLONES DE PERSONAS EN EL 2010.
8% DE LA POBLACIÓN TOTAL DE AMÉRICA LATINA.