# data[].attributes.body
Der findes en
Gud, vi er underordnet
denne Gud, det er vores
egen skyld at Gud er
langt væk og at vi skal
knokle for føden. Gud er
straffende og retfærdig.
Mennesket kendte
reglen med at vaske op
men brød denne regel.

# data[].attributes.headline
Gruppe 4: Arezou, Eldina, Jens og Stine S

# data[].attributes.subject
Gruppe 4: Arezou, Eldina, Jens og Stine S

# data[].attributes.body
1: Synd, begær, oplysning, fristelse,

2:

3. Teksten er set indefra, da man læser om noget, der er skrevet fra en religiøs synsvinkel.

4. Man skal ikke lade sig friste og man skal ikke trodse Gud.

5. Teksten legitimerer sit budskab ved hellig tid, da det var starten på det hele - skabelsen. Det er skrevet i en priviligeret talesituation, da man får noget af vide om noget man ikke ved noget om og ikke kan bevise om er sandt eller falsk. På visse punkter er den paradigmatisk sand, da nogle af tingene spejler sig i virkeligheden for i dag - f.eks. ved fødsler og smerten for kvinden, hvilket refererer til Eva, da hun lyttede til slangen, trodsede Guds ord, og spiste fra træet, som medførte konsekvenser fra Gud.

# data[].attributes.headline
I det følgende skal I lave en religionsfaglig analyse af Syndefaldsmyten.I skal lave et dokument, som uploades til denne Padlet. I dokumentet skal I komme ind på følgende:1. Hvad er det overordnede tema i teksten? 2. Resumé 3.       Er teksten set indefra/udefra – Argumentér! 4. Hvad er tekstens pointe?  Bruce Lincolns myteteori, paradigmatisk sandhed?5.       Hvordan legitimerer teksten sit budskab? Anvend fx begreberne ”priviligeret talesituation”, ”klassifikation”…?6.       Andet?I skal være tilbage i Auditoriet kl. 11.40

# data[].attributes.subject
I det følgende skal I lave en religionsfaglig analyse af Syndefaldsmyten.I skal lave et dokument, som uploades til denne Padlet. I dokumentet skal I komme ind på følgende:1. Hvad er det overordnede tema i teksten? 2. Resumé 3.       Er teksten set indefra/udefra – Argumentér! 4. Hvad er tekstens pointe?  Bruce Lincolns myteteori, paradigmatisk sandhed?5.       Hvordan legitimerer teksten sit budskab? Anvend fx begreberne ”priviligeret talesituation”, ”klassifikation”…?6.       Andet?I skal være tilbage i Auditoriet kl. 11.40

# data[].attributes.headline
Gruppe 9: Celina, Mathilde Teddy, Dzenita og Naja

# data[].attributes.subject
Gruppe 9: Celina, Mathilde Teddy, Dzenita og Naja

# data[].attributes.body
1. Hvad er det overordnede tema i teksten?
- Synd - De spiser af træet og afviger fra Guds retningslinjer
- Fristelse - Eva og Adam fristes til at spise fra Kundskabens træ - selvom det strider imod Guds ord. Eva fristes af slangen, Adam fristes af Eva.

2. Resumé

3. Er teksten set indefra/udefra – Argumentér!
- Teksten er set indefra, da det er en bibelsk fortælling. Derfor er det kristne tanker og idealer som fremstilles.

4. Hvad er tekstens pointe?  Bruce Lincolns myteteori, paradigmatisk sandhed?
- Man bliver straffet hvis man ikke adlyder Gud.
- Med henblik på Lincolns teori om paradigmatisk sandhed kan man ud fra myten udlede, at man ikke skal handle som Eva og Adam gjorde. Ydermere kan man på baggrund af teorien også udlede, hvordan man som kristen skal adlyde Gud og underlægge sig Guds ord.

5. Hvordan legitimerer teksten sit budskab? Anvend fx begreberne ”priviligeret talesituation”, ”klassifikation”…?
- Klassifikation:
- Priviligeret talesituation

# data[].attributes.headline
Gruppe 1: Heva, Lasse S, Jesper B, Emma J, Alexandra. 

# data[].attributes.subject
Gruppe 1: Heva, Lasse S, Jesper B, Emma J, Alexandra. 

# data[].attributes.body
1.
Synd og fristelse.

2.
To mennesker befinder sig i Guds have, hvor de bliver lokket af slangen til at spise et æble fra kundskabens træ. Gud forviser fra haven, og giver dem en række plager som de skal leve med resten af livet.

3.
Teksten er set indefra synsvinkel, fordi det er en hellig tekst.

4.
Man skal ikke blive ledt af fristelser og følge Guds ord, da der kan komme konsekvenser. Mennesker er bange for at gå imod Guds ord.

5.
Det er en privilegeret talesituation, fordi det står i biblen. Budskabet er at følge Guds ord, ellers vil der komme konsekvenser, hvilket er blevet legitimeret ved, at vi kan se sanktionerne den dag idag. F.eks. at det vil gøre ondt på Eva at føde, hvilket det også gør på kvinder den dag idag.

# data[].attributes.headline
Gruppe 8: Kristina, Laura, Frederikke og Mathilde Holt 

# data[].attributes.subject
Gruppe 8: Kristina, Laura, Frederikke og Mathilde Holt 

# data[].attributes.body
1.
Synd

2.

3.
4.

5. Der bruges priviligeret talesituation bl.a. i og med, at slange normalvis ikke kan tale, men i dette tilfælde lokker slangen kvinden (Eva) til at tage en bid af æblet ved at sige: "Har Gud virkelig sagt, at I ikke må spise af træerne i haven?" (v1) mv. Ydermere siges det, at Eva bliver mor over alle mennesker(v20), hvilket hverken kan be- eller afkræftes.

# data[].attributes.headline
1.Overordnede tema i teksten:Fristelse, oplysning,              2.Resume: XX               3.Indefra eller udefra synsvinkel? Teksten er set fra en indefra synsvinkel, da den set fra religionens perspektiv.                  4.Hvad er tekstens pointe? Myten foregår i den formative periode (den hellige tid) og sætter sin egen privilegerede talesituation, idet den fortæller om noget som intet menneske kan vide. Den omhandler hvordan mennesket blev gjort syndigt og forklarer menneskets nuværende situation. Hvorfor vi lever på jorden, hvorfor vi er dødelige, hvorfor vi skal arbejde for føden og hvorfor kvinder føder deres børn i smerte. (Kosmos (den ideelle orden, måden verden skal være på) blev til ud af kaos, da Gud skabte verdenen).             5.Hvordan legitimere teksten sit budskab: Den referer til ting i vores dagligdag, som er ægte (føde børn i smerte, arbejde for føden etc.) 

# data[].attributes.subject
1.Overordnede tema i teksten:Fristelse, oplysning,              2.Resume: XX               3.Indefra eller udefra synsvinkel? Teksten er set fra en indefra synsvinkel, da den set fra religionens perspektiv.                  4.Hvad er tekstens pointe? Myten foregår i den formative periode (den hellige tid) og sætter sin egen privilegerede talesituation, idet den fortæller om noget som intet menneske kan vide. Den omhandler hvordan mennesket blev gjort syndigt og forklarer menneskets nuværende situation. Hvorfor vi lever på jorden, hvorfor vi er dødelige, hvorfor vi skal arbejde for føden og hvorfor kvinder føder deres børn i smerte. (Kosmos (den ideelle orden, måden verden skal være på) blev til ud af kaos, da Gud skabte verdenen).             5.Hvordan legitimere teksten sit budskab: Den referer til ting i vores dagligdag, som er ægte (føde børn i smerte, arbejde for føden etc.) 

# data[].attributes.body
Gruppe 6: Alfred, Lasse, Clara og Mette

# data[].attributes.headline
Gruppe 3: Casper, Oliver, Stella og Katrine

# data[].attributes.subject
Gruppe 3: Casper, Oliver, Stella og Katrine

# data[].attributes.body
1. - Fristelse/Begær
- Syndiggørelse af mennesket
- Afstraffelse og konsekvenser

2. Gud skabte en mand og en kvinde. Kvinden og manden blev fristet af slangen til at spise et æble af træet i Edens have. Deres øjne blev åbnet og det gik op for dem, at de var nøgne. Da Gud fandt ud af dette, forbandede han slangen, manden og kvinden, og smed dem ud af Paradis.

3.Teksten er set indefra
- Eksempler og argumenter -->

• Benævner Gud som "Gud Herren"
• Danner rammen for menneskets liv på jorden --> Paradigmatisk sandhed
• Har en troende tilgang til myten, altså at være vedhænger af religionen (subjektiv)

4.  Man skal ikke blive fristet, og man skal følge Guds regler

5. Hvordan legitimerer teksten sit budskab
- For tilhængere af religionen får myten en privilegeret talesituation
- Svarer på en masse menneskelige spørgsmål, såsom fødsel og ulighed imellem kønnene.

# data[].attributes.headline
Gruppe 5: Asger, Stefanie, Emilie, Kristian og Becca.

# data[].attributes.subject
Gruppe 5: Asger, Stefanie, Emilie, Kristian og Becca.

# data[].attributes.body
1. Synd og oplysning

2.Adam og Eva bliver lokket til synd af slangen og spiser af det forbudte træ, og bliver derfor oplyste på både godt og ondt. Gud giver Adam og Eva en masse straffe på baggrund af deres synd; hun skal føde sine børn i smerte, og hendes mand skal herske over hende.

Adam: Han skal med besvær skaffe sig mad, og kun tidsel og ukrudt skal spire af sig selv.

3. Teksten er set indefra. Det er den fordi man går ind og tolker problemstillingen udfra religionens synspunkt.

4. Man skal ikke lade sig lede af fristelser, og lytte til guds ord. Den fortæller hvordan mennesket blev syndigt, og blev oplyste på både godt og ondt.

Den er paradigmatisk sand, den er en model for virkeligheden.

5. Det er en priviligeret talesituation. Mennesket kan ikke vide om dette er fundet sted, da det er noget ud over det normalt menneskelige mulige.

# data[].attributes.body
1.     Hvad er det overordnede tema i teksten?

- Fristelse

2. Resumé

·      Gud skabte Adam, Eva, paradiset have og slangen.

·      Gud forbyder Adam og Eva for at spise af træet.

·      Slangen frister Eva til at spise af æblet af træet.

·      Eva frister Adam til at spise æblet.

·      De beviste om at de er nøgne.

·      Adam fortæller gud.

·      Gud bandlyser slangen til at leve med vilde dyr.

·      Eva skal kunne føde (og det bliver smertefuldt) og Adam skal herske over hende.

·      Adam skal forsøge resten af hans liv (og det bliver svært).

·      Gud bandlyser Adam og Eva fra paradisets have.

3. Er teksten set indefra/udefra – Argumentér!

- Indefra, da det er budskab, som kommer fra religionen selv, og er rettet mod de religiøse tilhængere.

4. Hvad er tekstens pointe?  Bruce Lincolns myteteori, paradigmatisk sandhed?

- Teksten skaber nogle retningslinjer (Paradigmatisk sandhed) til de troende, i forhold til nogle regler og normer, som skal overholdes. I dette tilfælde drejer det sig om, at man ikke skal lade sig friste. Altså skaber det en ”model for” virkeligheden – sådan som denne religion mener, at virkeligheden bør være. Heraf ideologi i narrativ form (Bruce Lincoln)

- Pointen er også, at man ikke skal gøre, som Adam og Eva gjorde, da der hører store konsekvenser med det.

5. Hvordan legitimerer teksten sit budskab? Anvend fx begreberne ”priviligeret talesituation”,

- Først og fremmest fremstiller konsekvenser af ikke at leve et religiøst liv eller et liv efter gud og myten. Gennem den privilegeret talesituation, fremstiller den menneskets skabelse fra urtiden

# data[].attributes.headline
Gruppe 2: Jasaman, Mille, Nikolaj, Aleksander og Anna

# data[].attributes.subject
Gruppe 2: Jasaman, Mille, Nikolaj, Aleksander og Anna

# data[].attributes.body
1.     Hvad er det overordnede tema i teksten?

-       Fristelser

-       Svigt og forladelse

2.     Resumé

-       Det handler om en kvinde og en mand der bor i enden have. Gud har placeret dem der, og skabt dem. I haven findes forskellige frugter og dyr, et af dyrene er en slange, som bor i et træ de ikke må spise af (visdommens træ). Men slangen frister kvinden og hun spiser af træet og deler det med sin mand. Frugten gav kvinden og manden visdom så de blev opmærksomme på nye ting, fx nøgenhed. Gud blev vred over deres dumhed, og gav både slagen og mennesket forbandelser. Adam og Eva er nu symbolet på hvordan mennesket kommer til at være fremover

3.     Er teksten set indefra/udefra – Argumentér!

-       Indefra, det er fra biblen, det kommer fra religiøse mennesker der er tilhængere af kristendommen

4.     Hvad er tekstens pointe?  Bruce Lincolns myteteori, paradigmatisk sandhed?

-       Fokus på mytens funktion og brug i sociale fælleskab, frem for indholdet. Sociologisk mytedefinition, da den kigger på hvad myten gør og ikke er.

-       Hvad skal mennesket gøre for at være et godt ’guds barn’

-       En ide om hvordan verden bør forstås og indrettes. (Paradigmatisk sand)

5.     Hvordan legitimerer teksten sit budskab? Anvend fx begreberne ”privilegeret talesituation”, ”klassifikation”…?

-       Jørgen Podemann Sørensen: en myte sætter sin egen særligt privilegerede talesituation = Myten fortæller noget som mennesker normalt ikke kan vide

-       Klassifikation, hvordan verden er, og hvordan den burde være

6.     Andet?

# data[].attributes.headline
Gruppe 10: Vanessa, Ida, Selma & Stine Blok

# data[].attributes.subject
Gruppe 10: Vanessa, Ida, Selma & Stine Blok

# data[].attributes.body
1. Oplysning, synd, myte, begær

2. Adam og Eva spiser af træet i paradiset, som de ellers har forbud på at måtte spise. Slangen overbeviser dem om at de skal spise af træet, hvorefter de opdager at de er nøgne. (oplyst)

3. Indefra (hellig tekst)

4. Historien bag menneskets synder, og dets konsekvenser, (Adam og Eva's Handling, bør ikke gøre som dem)

5. Privilligeret talesituation "myten fortæller os mennesker noget, som vi normalt ikke kan vide", reference til nogle af Guds ord, da man taler på Guds vegne.