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Podemos entonces afirmar que el muralismo trató de retratar la vida y los problemas del México post revolucionario; fue un arte que estaba estrechamente comprometido con el campo, el trabajo, las transformaciones políticas, la decadencia económica y las ideas sociales; y el cual tenía el propósito de mostrar a las masas (las cuales podían encontrarse en cualquier contexto económico o social) la situación del país y sembrar una identidad nacional y social para con el pueblo mexicano de las décadas posteriores a la revolución.

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La vida en México después de la revolución de 1920 fue difícil, se vivieron años de una remarcable división de clases sociales, posiciones e ideas extremistas y diversas, la gran lucha del hombre agricultor, la búsqueda de una identidad económica y social, los cimientos de un consumismo más avanzado, la corrupción dentro de la política mexicana, el impacto de la cultura como una forma de representación social (como lo es el muralismo), el proceso reconstructivo del país, los principios de una industrialización creciente, entre otros sucesos, ideas y movimientos sociales.

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"Cultura es todo lo que ha sido creado, construido, aprendido, conquistado por el hombre en el curso de su Historia, a diferencia de lo que ha recibido de la Naturaleza, incluyendo la propia historia natural del hombre como especie animal. La ciencia que   estudia al hombre como producto de la evolución animal se llama antropología(…) Cuando hablamos de la cultura acumulada por las generaciones pasadas pensamos fundamentalmente en sus logros materiales, en la forma de los instrumentos, en la maquinaria, en los edificios, en los monumentos... ¿Es esto cultura? Desde luego son las formas materiales en las que se ha ido depositando la cultura -cultura material-. Ella es la que crea, sobre las bases proporcionadas por la Naturaleza, el marco fundamental de nuestras vidas, nuestra vida cotidiana, nuestro trabajo creativo. Pero la parte más preciosa de la cultura es la que se deposita en la propia conciencia humana, los métodos, costumbres, habilidades adquiridas y desarrolladas a partir de la cultura material preexistente y que, a la vez que son resultado suyo, la enriquecen."
-León Trotsky

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La historia no contada de México: Los muralistas 

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La historia no contada de México: Los muralistas 

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Para mayor profundización se puede apreciar el siguiente documental como material de apoyo:

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Hernan Cortez | Documentales Nuevos en Español

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La historia no contada de México 1   Los muralistas

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* Secretaría de Relaciones Exteriores, 2017, Movimiento muralista mexicano recuperado de:
https://consulmex.sre.gob.mx/atlanta/index.php/component/content/article/22-asuntos-comunitarios/299-movimiento-muralista-mexicano
* Villagrán, Olimpia. 2016, diciembre, 6.

10 obras que necesitas conocer de Siqueiros para olvidarte de Diego Rivera. recuperado de:

http://culturacolectiva.com/wp-content/uploads/2016/12/muralismo-siqueiros.jpg
*Fundación UNAM. 2015, marzo, 26.

Diego Rivera: grandiosa pintura mural.  recuperado de: http://www.fundacionunam.org.mx/arte-y-cultura/diego-rivera-grandiosa-pintura-mural/

*Museo del Palacio de Bella Artes. (2014). Muralistas. 18 de marzo de 2017, de MPBA Sitio web: http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/assets/descargables/muralistas.pdf
*Consulado de México en Atlanta. (2016). Movimiento muralista mexicano. 18 de marzo de 2017, de SRE Sitio web: https://consulmex.sre.gob.mx/atlanta/index.php/component/content/article/22-asuntos-comunitarios/299-movimiento-muralista-mexicano
*Marco Antonio Delgadillo Guerrero, Alfredo Rico Chávez. (28 de julio de 2008). Muralismo mexicano,el arte al servicio de la nación.. Gaceta Universidad de Guadalajara, 537, 6.

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"Del Porfirismo a la Revolución

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"Miguel Hidalgo"

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"Zapata lider agrario"

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Formó parte del movimiento estudiantil que en 1929 impulsó la llegada de Rivera a la dirección de la enba, así como del consejo que formuló un plan de estudios más avanzado. Preparaba sus pinturas con pigmentos naturales, inspirado en la técnica de los antiguos tlacuilos –artífices de los códices mexicas–, y creó una técnica para organizar y dividir geométricamente el espacio pictórico

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Para él, la pintura debía buscar expresar la complejidad de la raza mexicana, no a través de apariencias y narraciones nacionalistas sino indagando en la esencia de las formas, colores y proporciones.

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Originario de Ciudad Camargo, Chihuahua, estudió en la Escuela Nacional de Bellas Artes y a los dieciséis años se enlistó para luchar en la Revolución, a las órdenes del general Diéguez. Por su actividad política y sindical estuvo preso en varias ocasiones (incluso planeó el atentado fallido contra Trotsky en 1940).

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Entre 1936 y 1939 se consagró a la factura de las que muchos críticos juzgan sus mejores obras: los frescos de la Universidad de Guadalajara y las pinturas de la ex capilla del Hospicio Cabañas. Su postura artística denota una fuerte inclinación por el arte barroco, el expresionismo alemán y la obra del pintor francés Henri de Toulouse-Lautrec. Sobre él, Octavio Paz escribió: “El hombre que aparece en su pintura es un victimario y también una víctima. De ambos modos provoca nuestra ira y nuestra piedad”

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Su regreso a México significó el descubrimiento del pasado prehispánico. Ingresó al Partido Comunista Mexicano, con el que mantuvo siempre una relación tormentosa. Prolífico, incansable, controvertido, su obra gráfica, de caballete y mural es una referencia obligada para comprender la fusión entre las vanguardias europeas de principios del siglo xx y la tradición popular mexicana.

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                                            PRINCIPALES EXPONENTES

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                                            PRINCIPALES EXPONENTES

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Aunque la iniciativa de los artistas mexicanos por pintar sobre los muros de edificios públicos surgió desde 1910, el movimiento muralista arrancó en la década de 1920, legitimándose con la Revolución mexicana. El muralismo mexicano tuvo su periodo de producción más prolífico en el periodo comprendido entre 1921 a 1954. A pesar de ser un movimiento plástico con diferentes etapas, mantuvo como constante el interés de los artistas por plasmar la visión social que cada uno de ellos tenía sobre la identidad nacional.

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La política interior asumida por el gobierno cardenista, así como la política externa con una clara oposición al fascismo, influyó en que los pintores jóvenes, que no participaron directamente en la Revolución se relacionaran con ella viéndola como el símbolo de un cambio internacional, por lo que entendieron el movimiento revolucionario no sólo como una lucha armada interna, sino como parte de una revolución mundial. Razón por la cual, en esta etapa se adoptó un discurso nacionalista y revolucionario.

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El muralismo entró en una etapa de reflexión, como consecuencia del contexto político nacional. Los artistas sostuvieron intensas discusiones sobre los caminos que en ese momento debería tomar el muralismo; fue así que se fundó la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios y el Taller de la Gráfica Popular, ambos con la intención de mantener en el movimiento muralista, un arte comprometido con las masas obreras y campesinas.

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Al ser necesario hacer del arte algo público para transmitir la ideología del Estado revolucionario, Vasconcelos promovió la realización de murales en espacios abiertos para que todos pudieran acceder a ellos, lo que garantizaría que el discurso de los representantes del poder pudiese llegar a las masas, logrando el avance del proceso revolucionario.
Por todo ello, el muralismo se convirtió en el arte oficial del Estado mexicano durante las primeras dé- cadas posteriores a la Revolución, a través del cual sería posible renovar todos los ámbitos sociales e impulsar la cultura; así pues, desde la Secretaría de Educación se financió a un amplio número de artistas e intelectuales para que cumplieran con la “función de ideólogos y educadores”.

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Al finalizar la confrontación armada y con la llegada de Álvaro Obregón a la presidencia (1920- 1924), los historiadores reconocen que se inició la etapa de reconstrucción nacional. José Vasconcelos, nombrado Secretario de Educación, se planteó como una necesidad urgente unificar la identidad de la heterogénea sociedad mexicana y definir ideológicamente al Estado emanado de la Revolución, interés que se prolongó toda la década de los años veinte. Vasconcelos, utilizando a la educación como motor del progreso, impulsó un programa de renovación social en toda la nación, en particular de las masas populares, rurales y urbanas, en el que el arte ocupaba un lugar central, iniciándose la búsqueda de un acercamiento del pueblo a las distintas expresiones artísticas.
La Escuela Muralista Mexicana comienza adquirir prestigio internacional no sólo por ser una corriente artística, sino por ser un movimiento social y político de resistencia e identidad a través de la diversidad de sus componentes estilísticos que retratan temas como la revolución, la lucha de clases y al hombre indígena.

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LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL MOVIMIENTO MURALISTA 

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LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL MOVIMIENTO MURALISTA 

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Destaca el juego constante de representaciones simultáneas del:
• Campesino, obrero y militar
• Pintor, escultor y arquitecto
• Artista, ingeniero y científico
• Obrero, pedagogo y científico
•Mostraban al obrero como la síntesis de todas estas trinidades.

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IMPULSOS DEL MURALISMO MEXICANO                

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IMPULSOS DEL MURALISMO MEXICANO                

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-La revolución mexicana.
-La búsqueda de una revolución social política y económica.
-La gran depresión.
-La primera guerra mundial.
Ideas radicales.

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EL MURALISMO EN LA ETAPA POSTREVOLUCIONARIA DE NUESTRO PAÍS.

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EL MURALISMO EN LA ETAPA POSTREVOLUCIONARIA DE NUESTRO PAÍS.

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El llamado "Muralismo mexicano" surgido después de la revolución; tenía como característica el rechazar la pintura de caballete, en la que se empleaba un instrumento de madera para apoyar el lienzo en el que se pintaría el cuadro, para comenzar a retratar a la nación mexicana: las raíces indígenas, la lucha de clases y la crítica al poder.
Los protagonistas más importantes del muralismo fueron Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Siqueiros.
Después de 1930, varios pintores mexicanos se alejan de la ideología de la Escuela de Pintura Mexicana, para mezclar en sus obras de arte el nacionalismo mexicano con elementos vanguardistas. Frida Kahlo, Alfonso Michel, Agustín Lazo y Antonio Ruiz son algunos de ellos.

La pintura posterior al muralismo cobro gran fuerza cuando Rufino Tamayo volvió a México en los años 50's. Tres artistas importantes estaban iniciando su camino fuera de la pintura muralista: Juan Soriano, Gunther Guerszo y Pedro Coronel, era una pintura llena de metáforas, con influencias del surrealismo y cubismo.

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Borunda Salgado Karen Valeria
Hilerio Brito Fernando.
López Gutiérrez Abril .

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Profra. Verónica Jiménez Villanueva
Historia de México.

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Escuela Nacional Preparatoria #9
"Pedro de Alba"