# data[].attributes.body
Selama mana selawatmu itu hanya di bibir, Rasulullah tak akan hadir (dalam hatimu). Berselawatlah dengan hati yang hadir.

-Ust Shafi Baraqbah.
(Mawlid Bulanan @ Madrasah Aljunied)

# data[].attributes.body
Bagaimana mungkin seseorang itu mengagungkan dunya sedangkan dunya itu nilainya tersangat kecil di sisi Allah?

-Hubabah H, 14 Aug 2017-

# data[].attributes.body
Don't be selfish atas sejadah. Make dua and extend your doas for others.

-Ust Zahid Zin-

# data[].attributes.body
Self-blame + imaan will drive you towards Tawbah.
Tawbah is the greatest force for good & positi

# data[].attributes.body
Bulan Ramadhan, Bulan Tarbiah.

Niatkan satu ibadah yg khusus utk dibawa masuk dalam Ramadhan spye bila keluar Ramadhan, mampu terus istiqamah dgn ibadah/amalan tersebut.

-Ust Hosnee Zainal Abidin-

# data[].attributes.body
"When something hurts you or causes a lot of anguish, be wary not to get lost in the pain. Rise above it ; understand the message the Almighty is sending."

-Mufti Menk.

# data[].attributes.body
Qualiti ibadah seseorang blh berbeza pada ;
1) Niat (Bergantung kpd baik buruk niat seseorang itu dan boleh juga berbeza pada kadar niat. Lbh banyak niat baik, lbh baik qualitinya)
2) Ilmu (Berbeza org yg beramal dgn ilmu dan org yg beramal tanpa ilmu)
3) Tempat (Ada tmpat yg blh menaikkan quality ibadah seseorg, seperti tmpat2 yg dimuliakan Allah- ex: Masjidil Haram etc)
4) Masa (Ex: Ramadhan, Malam Jumaat etc)

# data[].attributes.body
The moment we declare love to Allah s.w.t and Rasulullah s.a.w, are we ready to be tested by Him? To sacrifice and prove our sincere faith?

-Ust Fadli Ayub-

# data[].attributes.body
(U)saha tanami redha di hati
(J)angan ditangisi & dikeluhi
(I)nilah tanda kasih Ilahi
(A)gar iman subur kembali
(N)ikmat iman manis sekali
.
(H)arungi ia dengan tabah
(I)kuti ibrah dari Rasulullah
(D)alam hati isikan zikrullah
(U)sah lagi hati gelisah
(P)adamu Allah aku berserah

Ujian hadir untuk membentuk kita dan mentarbiah kita. Ambil peluang dari ujian yg hadir utk membentuk ruhaniyyah kita. Bentukkan semula hati dgn membawa hati itu semula kpd asalNya ; Allah.

Sekiranya ujian ini membawa kita lebih aqrab kpd Allah, maka ujian ini adalah nikmah dan bukannya musibah.

Yang dinamakan musibah adalah apabila kita terus-terusan hanyut dan leka dari mengingati Allah kerana terlalu asyik dengan nikmah (yg melalaikan).

.

Syukuri ujian. Lakal hamd walakassyukr. ⚘🍃

-أ.ع-

# data[].attributes.body
Isra' Miraj taught us that there is EASE in every hardship.
Isra' Miraj taught us that there is BREAKTHROUGH in every breakdown.
Isra' Miraj taught us that there is WISDOM in every test.
Isra' Miraj taught us there is LIGHT in every darkness.
Isra' Miraj taught us that there is HOPE in every life.
May Allah grant us the spiritual awakening and kee us strong to walk in life to reach Allah. Amin.

-Ustazah Su'aidah Salim-

# data[].attributes.body
Kenapa ada amalan yg dikatakan lebih afdhol daripada amalan lain?

Setiap amalan ada keutamaan bergantung pada masa, tempat dan situasi.

-Dr Faisal Ashaari-

# data[].attributes.body
Tutupilah aib manusia dan jgn sebarkan kekurangan dan aib mereka.

Allah menzahirkan kebaikan kita dan menutup aib kita sehingga org fikir kita baik.
Maka jgn pula buka aib saudara. Nak ke jika Allah buka aib kita di akhirah kelak?

-Ust TM Fouzy-
(Paraphrased)

# data[].attributes.body
Mengumpat bukan hanya dengan berkata-kata dgn lisan tapi juga kata-kata dalam hati.

-Ust TM Fouzy-
(Paraphrased)

# data[].attributes.body
Keimanan seseorg itu tak hanya diukur dgn ibadah. Tapi juga dgn akhlaknya sesama manusia. Akhlak dgn keluarga, org kafir, pemerintah dan semua manusia.

-Ust Tm Fouzy-

# data[].attributes.body
Jika benar ajaran Allah dan Nabi
Yang kau turuti
Sebarkan rahmah
Bukan karahah

-أ.ع-

# data[].attributes.body
Suatu ketika seorang raja yang kagum dgn kehebatan ilmu Imam Malik, telah meminta Imam Malik untuk mengajarkan anaknya ilmu yg dimiliki oleh Imam Malik.
Lalu raja tersebut menyuruh Imam Malik utk dtg ke istananya pd keesokan harinya utk mengajar anaknya. Namun Imam Malik berkata: Sekiranya aku yg berkehendak, maka aku yg akan dtg kpd anakmu. Tapi jika anakmu yg berkehendak(al-murid) maka dia yg harus dtg kpdku.

Maka raja tadi pun faham dgn maksud Imam Malik. Lalu menyuruh anaknya utk pergi ke majlis ilmu Imam Malik yg diadakan di sebuah masjid.

Apabila anak raja itu dtg, dia berkeras enggan duduk bersama2 dgn murid yg lain kerana merasakan dirinya lebih hebat dan harus dimuliakan kerana status yg dimilikinya. Lalu Imam Malik berkata: tempatmu sama sahaja dgn murid yg lain. Kalau kamu tidak mahu duduk bersama mereka, kamu boleh balik.

Maka anak raja itu pun balik ke istana dan mengadukan hal itu kpd ayahnya. Lalu Imam Malik dipanggil oleh raja utk dipersoalkan kenapa anaknya itu diusir.

Imam Malik pun menjawab: Tempat pengajianku itu merupakan tmpt awam maka tidak ada pengecualian atau kelebihan bgi sesiapapun.

Imam Malik kemudiannya ditanya sekiranya boleh anaknya itu mengikuti pengajian Imam Malik secara peribadi. Lalu anak raja itu diarahkan utk ke rumah kediaman Imam Malik.

Apabila tiba di rumah Imam Malik, anak raja tersebut diperintahkan utk masuk ke dalam kolam. Anak raja itu enggan tapi kemudiannya menuruti suruhan Imam malik. Apabila anak raja itu sudah masuk ke dalam kolam, Imam Malik menenggelamkan kepala anak raja itu sehinggakan anak raja itu hampir lemas. Kemudian anak raja itu terus bergegas pulang ke istana utk mengadukan kpd ayahnya.

Raja menjadi marah dan persoalkan tindakan Imam Malik.
"Aku suruh kau ajar anakku, bukan malah membunuhnya!"
"Justeru itu, aku sdg mengajarnya tapi anakmu sudah lari terlebih dahulu sblm smpat aku mengajar." Jawab Imam Malik.

"Apa yg ingin kau ajarkan kpd anakku melalui perbuatanmu itu?" Raja bertanya.

Imam Malik pn menyoal kpd anak raja tersebut apakah yg sgt dibutuhkannya di saat kepalanya ditenggelamkan.
"Sudah tentulah udara!"

"Nah begitulah kehidupan. Hidup perlu kpd ilmu supaya hatimu dapat hidup."

-Perkongsian dari Ust Shafi AlBaraqbah

# data[].attributes.body
Allah memandang hati manusia.

Sebab itu bila solat, Allah tak pandang pd pergerakan solatnya, tidak pd rukuk dan sujudnya. Tapi yang Allah pandang adalah hatinya. Hatinya bersama Allah ataupun tidak.
Hatinya hadir bersama Allah ataupun tidak.
Pergerakan solat tanpa penyertaan hati itu sia-sia.

-UIZ-
(paraphrased)

# data[].attributes.body
What’s the difference between Maghfirah (مغفرة ) and 'Afuw (عفو )?

Maghfirah is for Allah to forgive you for the sin but the sin will still be registered on your book of deeds.

Maghfirah is Allah’s forgiveness for your sin but on the Judgment Day it will be written on your record, Allah will ask you about it but HE won’t punish you because of it.

'Afuw is for Allah to forgive you for the sin and delete it from your book of deeds as if it did not happen.

'Afuw is Allah’s pardon for your sin, it will be completely erased from your record and Allah won’t ask you about it on Judgement day

This is why our Prophet (salla Allahu alaihi wa sallam) said that, this is the best Duaa to make on Laylatul Qadr:

"Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'annee"

(Ahmad, Ibn Majah, and Tirmidhi)

O Allah, You are The One Who pardons greatly, and You love to pardon, so pardon me.)"

So make sure you read this dua all the time and as much as you can. Make it one of your daily athkaar.

Imagine that you are standing on the day of Judgment being held accountable for your deeds, and you're not guaranteed your entry to Jannah.

Suddenly you find that you have mountains of Hasanat (rewards) in your record

Do you know from where these mountains of rewards come from?

Because in the Dunya you kept saying :”SubhanAllah wa bihamdihi SubhanAllah al ‘Adhim”

Prophet Muhammad ﷺ said: "Two words are light on the tongue, weigh heavily in the balance, they are loved by Al Rahman, (The Most Merciful. One):

سُبْحَانَ اللّهِ وَ بِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللّهِ الْعَظِيمِ - SubhanAllahi wa biHamdihi, Subhan-Allahi 'l-`adheem (Glory be to Allah, and Praise, Glory be to Allah, the Supreme)"

(📚Bukhari , Muslim)

-An Ustazah-
(May Allah bless her)

# data[].attributes.body
Memuliakan manusia bermakna memuliakan Allah.

Berterima kasih kepada manusia bermakna berterima kasih kpd Allah.

Almukmin mir'atul mukmin.
"Seorang mukmin itu cermin bagi mukmin yang lain"

Saudara kita membantu kita melihat dari sudut yang kita tidak nampak. Justeru itu kita perlu saling bantu-membantu.

-UIZ-

# data[].attributes.body
Ada orang dia beramal untuk mencari karamah, maka dia jadi hamba karamah lah.

Wali Allah tak sesekali minta untuk diberi karamah.

-UIZ-

# data[].attributes.body
Orang yang cakap, akan ada banyak silap dalam pembicaraannya. Dan orang yang banyak silap dalam pembicaraan, akan banyak pula dosa. Dan banyak pula dosa, akan menyebabkannya tercampak ke dalam api neraka Allah s.w.t.

wal iyazubillah....

Rasulullah s.a.w bersabda:
من صامت نح
"Siapa yang banyak diam, dia selamat."

-UIZ-

# data[].attributes.body
If you're still struggling to do your daily amal, wirid, dhikir and solah then, you are still sick. Until you get better then you will taste teh sweetness of the amal. You must be istiqomah in one set of amal. One of the sign that you get futuh (opening) is that you continously do that amal no matter how tired or busy you are. When you can istiqomah, it is a sign of acceptance by Allah. The salafussoleh focus on perfecting their amal more than increasing them. Futuh also means that you are sincere with your amal. When you reach sincerity, the syaithan has difficulty to Access you. Futuh depends on your consistency.

-Ust Mukhtar-
(Paraphrased)

-Taken frm sis nn.liy's ig post-
#menusukkekalbu

# data[].attributes.body
Perhatikan 3 channel ini yang blh beri kesan kpd hati kita.

1) Lisan
-Pelihara ia dari melakukan dosa dengan fizikal lidah tersebut.
(Menyakiti orang dengan gigit/ meludah org/ cium yang haram etc)
-Pelihara ia dari melakukan dosa dari segi fungsi lidah tersebut.
(Mencela, fitnah, mengumpat, hina etc)
-Pelihara ia dari segi pemakanan
(Tidak makan menurut hawa nafsu(berlebihan sehingga mudarat)/makan yang haram)

2) Mata
-Pelihara ia dari melihat aurah.
Aurah di sini bermaksud aurah manusia yang ditentukan syara' (batas2 aurah) dan ia juga bermaksud aib-aib manusia.

Maka kita dilarang tajassus (mencari2 aib dan kelemahan org lain)

-Pelihara ia dari memandang makhluk dengan pandangan rendah/hina.
Di saat kita memandang org lain lbh rendah dari kita, maka ketahuilah masih ada rasa takabbur di dalam hati2 kita.

3) Telinga

-Pelihara ia dari mendengar perkara2 yang haram (umpatan etc) dan yang blh melalaikan dari mengingati Allah.

Semua 3 anggota terbuka ini memberi kesan kpd hati kita. Maka sekiranya kita ingin baiki hati kita, perhatikan 3 channel ini. Feed it well.

-UIZ-
(Paraphrased)

# data[].attributes.body
Di mana umat islam sekarang ini dengan Alquran?
Di mana kita dengan ayat Allah?
Di mana kita dengan panduan yang diturunkan oleh Allah?

-Mufti Dr Fatris Bakaram
#ouchsentaaap

# data[].attributes.body
Bila kita menghina dan mencemuh seseorang, sebenarnya kita menunjukkan kepada dunia betapa hinanya diri kita di hadapan Allah.

yang menghina itulah yang hina di pandangan Allah.

-Mufti Dr Fatris Bakaram

#deep

# data[].attributes.body
Orang dulu sebelum tidur tangannya gentelkan tasbih, berzikir dan beristighfar, baca qur'an.

Orang sekarang sebelum tidur tangannya gentelkan apa? Handphone, scroll timeline, tengok whatsapp, IG, FB dan sebagainya.

- Mufti Dr Fatris Bakaram(paraphrased)

# data[].attributes.body
Thoharah Dzohir - Menyucikan najis-najis yang kita nampak.

Thoharah Batin- Menyucikan najis-najis yang kita tak nampak, tapi ada.

Penyakit-penyakit hati adalah najis-najis batin yang perlu dibersihkan dari hati dan jiwa manusia.

Cintakan pujian manusia, cintakan dunia - Najis hati.

Sekiranya najis dzohir (yang boleh dinampak), dapat dihilangkan dengan membilas, membasuh dengan air atau sabun.

Maka najis batin (penyakit2 hati), dapat dihilangkan dengan melalui proses tazkiyatunnafs.

Proses tazkiyah Nafs melibatkan 2 perkara ;
1) Takhalli - Berusaha menghilangkan sifat-sifat buruk (mazmumah) dari diri dan hati.

2) Tahalli - Berusaha menghiaskan hati dan diri dengan sifat-sifat mahmudah.

# data[].attributes.body
Pengembaraan kita kepada Allah adalah pengembaraan hati.
Perjalanan kita menuju kepada Allah adalah perjalanan hati.

Jika seseorang itu ingin sampai kepada Allah, maka dia perlu perhatikan hatinya.

Di situ tempat pandangan Allah. Hati itu tempat merasa kehebatan, kehadiran Allah.

Maka seseorang mukmin itu perlu perhatikan suasana hatinya.Dia perlu mengenal pasti perkara-perkara yang boleh memberi kesan kepada hatinya.
Dia perlu mengenal pasti apakah perkara yang boleh menyebabkan kegelapan hatinya dan apa yang mengeraskan hatinya.

Hati apabila diselubungi dengan kegelapan, maka ia akan menutupi cahaya mata hati untuk melihat, memandang Allah. Jika ia tertutup, maka ia tidak akan mencapai kepada martabat ihsan.

Ihsan ;
1) Merealisasikan makna ubudiyyah (Menjadi hamba Allah - menyedari dan memahami hakikat kehambaan)
2) Melihat Allah (Musyahadah - Lihat dengan mata hati)
3) Merasa diri dilihat dan dipandang Allah.
(Muraqabah - merasa diri diawasi dan dipantau oleh Allah pada setiap detik dan waktu)

Maka hendaklah kita mencari apa yang boleh mengundang cahaya ke dalam hati dan mengenalpasti apa yang boleh mengundang kegelapan di dalam hati.

Seseorang itu perlulah menyucikan hati daripada sifat2 (mazmumah) yang membawa kegelapan ke dalam hati.

-UIZ-

# data[].attributes.body
Amal Jariah ; Amalan yg berterusan pahalanya selagi ia diamalkan.

Apabila mati anak adam, terputus darinya semua amalan kecuali 3 perkara;
1) Sedekah Jariah
2) Ilmu yang bermanfaat
3) Doa anak soleh untuknya (Dikatakan anak murid didikan kita juga termasuk)

Selain itu, sekiranya kita menunjukkan jalan kebaikan kpd seseorang, dan ia berpegang teguh dgn amal tersebut, maka selagimana org tersebut mengamalkan amal kebaikan yg kita tunjukkan kpdnya, maka selagi itu pahalanya turut ditujukan kpd kita. Dan ini juga disebut sebagai amal jariah.

"Barangsiapa yang menunjukkan jalan kebaikan, maka baginya juga ganjaran seperti pelakunya"

# data[].attributes.body
Tempat cinta terletaknya di dalam hati.

Jika seseorang itu pada zahirnya tidak memiliki dunia (tidak berharta mewah, berpakaian ikut sunnah etc) tetapi hatinya masih menginginkan dunia (inginkan kesenangan - baik dalam bentuk harta/kemasyhuran) maka dia masih lagi cintakan dunia.

Ukuran cinta itu bukan terletak pada luaran tapi pada dalaman, yakni di dalam hati.

Luaran itu boleh berlakon.

Hendaklah kita tidak menilai seseorang daripada sudut luarannya. Kerana yang lebih penting adalah apa yang terkandung di dalam hatinya.

Zuhud itu tidak terletak pada zahir seseorang itu. Akan tetapi zuhud terletak di hati.

Seseorang yang meninggalkan dunia (dari sudut luaran) belum dikira zuhud seandainya di hatinya masih ada rasa cintakan dunia.

Seseorang yang memiliki dunia (dari sudut luaran - ada harta/pangkat) belum dikira cintakan dunia seandainya hatinya tidak mempunyai rasa cintakan dunia/pada apa yang dimiliki.

-UIZ- (Paraphrased)

Bab cintakan dunia ni, akan mengingatkan kita tentang kisah masyhur Imam Abu Hanifah dan harta dagangannya dan kisah seorang guru yang mengutuskan anak muridnya untuk menyampaikan salam kepada gurunya di kota lain.

# data[].attributes.body
Dunia ini tempat menyemai. Tempat menanam. Tempat membaja.

Di akhirah kelak nanti kita akan nampak hasilnya.

Dunia adalah penjara bagi orang mukmin, dan syurga bagi orang kafir.

Seseorang yang beramal soleh, sekiranya dia beramal untuk mendapatkan dunia (Pangkat/Kemasyhuran agar dipandang tinggi oleh manusia sebagai Ahli Ibadah & sbgnya) Maka dia itu masih dikategorikan sebagai inginkan dunia dan bukannya akhirah. Maka itu dilaknat oleh Allah.

-UIZ-

# data[].attributes.body
kita tak tahu suasana hati manusia.
Maka teruskan bersangka baik sesama makhluk. Carilah alasan utk terus bersangka baik terhdp org lain.

Kalau kita bersangka baik walaupun perkara tersebut adalah salah, ia tetap baik di sisi Allah.

Kalau kita bersangka buruk walupun perkara tersebut adalah benar, ia tetap salah di sisi Allah. Ia dianggap dosa di sisi Allah.

-UIZ-

# data[].attributes.body
Bagaimana cara pandang kita kpd ujian?
Dengan hati yg berpaut kpd Allah.

Melihat ujian sbgai 'promotion' drpd Allah. Kerana ujian dpt menghapuskan dosa, dpt meningkatkan maqam di sisi Allah.

Sentiasa bersangka baik pd Allah dan bersangka baik dgn makhluk.

-UIZ-

# data[].attributes.body
Mencintai tak semestinya memiliki.

Yang dinamakan cinta kerana Allah itu kita mengharapkan kebaikan buat dirinya dan kita tidak terkesan dengan perbuatannya yang menyakiti kita kerana kita tahu perasaan yang kita ada pada seseorang itu adalah keranaNya. Maka sekiranya pun dia menyakiti kita, kita tahu, Allah yang menggerakkan perbuatannya.

Pandanglah ia sebagai satu ujian yang boleh meningkatkan darjah kita di sisi Allah, menghapuskan dosa kita (kerana bersabar dengan perbuatannya yang menyakiti kita) dan pandanglah ia sebagai tarbiyah dari Allah buat diri kita.

Lepaskan. Fillah wa Lillah.
InsyaAllah akan datang yang sama baik, atau yang lebih baik :')
Atau mungkin belum tiba masa lagi untuk kita bersama dengannya.

Let Go, Let God.

# data[].attributes.body
Hadirnya ujian bukanlah untuk menjatuhkan kita. Tapi hadirnya ujian adalah untuk membentuk kita.

Syukuri ujian, nescaya akan kita fahami dan lihat antara hikmah yang terkandung di sebalik ujian tersebut.

Semoga tabah menghadapi ujian dengan hati yang redha dan tawakkal kepada Qada' dan Qadar Allah.

# data[].attributes.body
Rabbana Aatinaa Fiddunya Hasanah,
Wa Fil Aakhirati Hasanah.

Doa yang seringkali kita akan baca setiapkali selepas solat.

Tapi pernah tak kita menghayati apa yang kita doa tu?

Kita minta Allah agar datangkan kepada kita kebaikan di dunia dan juga di akhirah.

Kebaikan.

Ia tak semestinya sesuatu yang kita SUKA dan yang kita INGINKAN.
Ia bukanlah kebaikan menurut definasi dan sangkaan kita.

Tapi kebaikan yang menurut Allah adalah baik untuk kita.

Dan barangkali kebaikan yang kita dapatkan itu menurut kita bukan kebaikan. Tapi yakinlah semua yang datang dari Allah, semua yang Allah berikan kita, adalah yang terbaik buat kita. Dan Allah tidak pernah silap dalam menetapkan segala ketentuanNya.

Kebaikan tidak semestinya dalam bentuk yang indah dan sesuatu yang menyenangkan. Ujian hidup, kesusahan dan kepayahan juga boleh dikatakan sebagai kebaikan, cumanya kita tidak dapat lihat ianya sebagai sesuatu yang baik kerana ganjaran dan buah hasil dari kebaikan yang kita dapat itu hanya akan kita lihat ketika di akhirah kelak. Dengan kesabaran atas ujian, kecekalan, redha atas ujian yang Allah berikan, maka kita akan katakan di akhirah kelak, oh ini benar-benar merupakan kebaikan bagiku. Nescaya ketika itu, kita akan faham, bahawa ujian adalah kebaikan. Kebaikan yang baik menurut Allah untuk diri kita.

Maka beruntunglah bagi orang yang sabar dan redha dan mampu melihat hikmah di sebalik apa yang Allah berikan kepadanya, meskipun ia berbentuk musibah ataupun ujian.

-أ.ع

# data[].attributes.body
ya rabb
bantu aku ubah cara pandang aku terhadap sekalian makhluqMu
Sekiranya sebelum ini aku memandang manusia dengan pandangan hina, dengan pandangan benci,
Bantu aku ubah cara pandang aku
Bantu aku untuk memandang sekalian makhluqMu dengan pandangan Mahabbah, Mawaddah, Sakinah dan Rahmah.
Bantu aku untuk memandang makhluqMu dengan pandangan kasih sayang dan cinta sehingga tiada lagi ruang bagiku untuk berburuk sangka terhadap mereka. Biarlah rasa kasih dan cinta kepada mereka membataskan aku dari berprasangka buruk dgn mereka.

Titipkan hati yang jernih. Sucikan hati yg kotor dan jijik ini kepada hati yg jernih. Gantikan sifat-sifat mazmumah yg bersarang di hati kpd sifat-sifat mahmudah yg Kau cintai.
Bantu aku untuk tuntuni akhlaq RasulMu Muhammad sallallahu alayhi wasallam.

Isikan hatiku dengan sifatMu ArRahman ArRahiim.

# data[].attributes.body
Hati usah kau berduka.
Hati usah kau gelisah.
Ubah cara pandangmu pada apa yang berlaku.
Ini bukan penyeksaan.
Ini bukan soal pengkhianatan.
Ini adalah jalan tarbiyah buatmu.
Tuhan sedang mendidikmu.
Tuhan sedang mentarbiahmu.
Tuhan sedang memandangmu.
Tuhan sedang berinteraksi dgnmu.
Dalam ujian ada sentuhanNya.
Maka berlapang dadalah.
Cuba kau singkap akan hikmah yang terselindung di sebaliknya.
Cuba kau gali ibrah yg terkandung.
Tuhan sedang membantu.
Tuhan sedang menjawab permintaanmu.
Bukankah permintaanmu agar dibantu dlm mendekatiNya?
Lalu bukankah dgn jauhnya manusia drpdmu akan membantu dirimu mendekatiNya?
Tuhan sedang membentukkan dirimu.
Tuhan ingin kau sedar bahwa segala pergantungan harapan kpd selainNya pasti akan menghampakan.
Lalu mengapa masih terus bersandar kpd selainNya?

Berlarilah.
Dan sebaik-baik perlarian adalah kepada TuhanMu Allah.

Fafirruu Ila Rabbik.

-أ.ع-

# data[].attributes.body
إنما اﻷعمال بالنيات.