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O sujeito poético vive o presente, o chamado “carpe diem”, aproveitando cada momento que este lhe proporciona. Esta faceta é observável nos versos: “Faço-os calar: Eu falo” e  “ A quem me sei: eu escrevo” em que Reis enfatiza as suas ideias com a utilização de verbos no tempo verbal presente no final da segunda e terceira estrofe.

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O sujeito poético aceita as leis do fado, entidade inexorável que oprime deuses e homens, ignorando por isso os seus impulsos:  “Ignoro-os. Nada ditam” destacando o seu estoicismo.

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Neste poema e evidente que Ricardo Reis tem consciência da multiplicidade de personalidades que o acompanham. Este, no fundo, não sabe quem é devido ao facto de ser várias pessoas e tal como Pessoa, assiste a uma a luta interna e constante das suas várias “almas”.

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Indiferença às perturbações ou dissociação de personalidade?

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Indiferença às perturbações ou dissociação de personalidade?

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"Se penso ou sinto, ignoro
Quem é que pensa ou sente."
Inicialmente pensámos que este verso estaria relacionado com a tentativa de Reis de viver a sua vida sem perturbações. Achámos que este poema evidenciava a sua filosofia de vida: A felicidade relativa é atingida através da ataraxia.
Após um debate de ideias e uma melhor análise concluímos que o verso fala sobre o facto de o sujeito poético saber que este não é a pessoa que pensa mas apenas o lugar onde o pensam, então ocorre. Elaboremos melhor esta ideia com o exemplo do filme.

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A felicidade é o extremo oposto da tristeza. Não se pode esperar atingir um extremo do espetro sem experienciar o outro. Deve-se atingir um equilíbrio entre os extremos. Isto no entanto não consiste tanto numa vida sem perturbação mas numa vida com ambos os estremos presentes. Uma vida é repleta de uma variedade de emoções, boas e más, que devem ser geridas e principalmente sentidas, caso contrário não estaremos a viver sem perturbações, porque ignorar emoções é ignorarmo-nos a nós mesmos, e não resulta numa vida sem perturbação, resulta apenas em emoções reprimidas que pesam na alma a longo prazo.