# data[].attributes.body
‌Tiene que ser una oración con sujeto, verbo y complementos
‌Tiene argumentos y fundamentos
‌Tiene que ser con palabras sencillas
‌Sujeto pequeño
‌Discutible
‌No puede ser negativa

# data[].attributes.body
Las organizaciones generalmente se enfocan  en generar ingresos más que en la salud de los colaboradores

# data[].attributes.body
María Paula Villalobos Fernández y Alexander Bonilla Chaves
Se quitó la palabra "generalmente" para que fuera más claro.

# data[].attributes.body
Las empresas que ofrecen un buen entorno laboral y el cumplimiento de los derechos mejora la productividad

# data[].attributes.body
Sustenta la tesis
‌Tiene que ser afirmación
‌No puede ser pregunta
‌Tiene que ser una oracion
‌Tiene que tener un orden lógico
‌Tienen que defender la tesis

# data[].attributes.body
Las empresas que ofrecen un buen entorno laboral y el cumplimiento de los derechos mejora la productividad

# data[].attributes.body
En la actualidad hay empresas que explotan laboralmente a sus empleados para generar más producción, y asimismo más ingresos.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Desde el Programa Kioscos Socioambientales se ha venido trabajando mediante la acción social y la investigación en varias comunidades de la zona norte, explorando el mundo del trabajo asalariado. Es así como se ha trabajado con organizaciones comunitarias y sindicales como es el caso del Sindicato de Trabajadores del Sector Privado (SITRASEP) en Santa Fe de Los Chiles, seccional que durante el 2018 sostuvo un proceso constante de denuncia que culminó en una huelga que ocasionó pérdidas económicas para la empresa Exportaciones Norteñas. Si bien los acuerdos de la huelga fueron favorables para la organización que exigía respeto de garantías mínimas, estos puntos no han sido cumplidos por la empresa hasta la fecha.

De igual manera, esta huelga sentó un importante precedente, porque arrancando este año estallaron tres huelgas en otras plantaciones de la zona norte, conformadas por trabajadores y trabajadoras de la empresa Bella Vista S.A. en Los Chiles, B&Jiménez S.A. igualmente en dicho cantón y Valle del Tarso S.A. en Upala. Actualmente, la seccional de Sitrasep de Bella Vista continúa en huelga no solo ante las condiciones precarias de trabajo sino también como protesta a la persecución sindical que han recibido las personas afiliadas, quienes fueron despedidas injustamente, como condición para recibir su aguinaldo a finales del año pasado. Las otras dos huelgas culminaron con acuerdos satisfactorios para las y los trabajadores (Socialismo Hoy, 2019).

Los sindicatos, desde la organización, pretenden desafiar ese lado invisible de la agroindustria: las y los trabajadores encarnan una serie de condiciones de que les han conferido un lugar que es en sí mismo marginal y por lo tanto invisible en la estructura social; aún menos visible -prácticamente escondido- en el discurso del desarrollo que se construye a partir de mecanismos de exclusión. El sector trabajador de la agroindustria de piña encarna un cuerpo migrante, de tez generalmente oscura y empobrecido, sometido a la explotación como única forma de subsistencia, pero no por eso incapaz de generar procesos de resistencia.

Entre 1991 y 2014, la piña aumentó su productividad en un 91%, pasando de producir 29 toneladas de fruta por hectárea a 56 toneladas ( Rodríguez, 2015). Este aumento no necesariamente tiene que ver con una mejora tecnológica (mecanización o automatización de la producción) como sí ha ocurrido en otros sectores de la economía; aunque sí puede estar relacionado con el mejoramiento de insumos (semillas, fertilizantes, herbicidas). Por ejemplo, para el caso de las empresas más grandes en la región norte, tiene también que ver con un alza en la intensidad del trabajo manual -que continúa siendo prioritario-, un aumento de horas en las jornadas laborales -aunque no en el promedio de trabajadores contratados-, pagadas mayoritariamente "por destajo" y una división del trabajo que permite una maximización productiva a partir de la explotación: por ejemplo la labor del "parcelero", quien tiene a cargo entre 15 y 20 hectáreas de la finca, debe eliminar toda hierba que crezca, hacer desagües, limpiar caminos internos; en otras palabras, vigilar que en la tierra no crezca nada más que piña y esto lo hace en una jornada que se extiende hasta 12 horas y su pago es por hora trabajada.

En cuanto a los mecanismos contractuales, las empresas generalmente descentralizan estas funciones mediante la práctica de "subcontratación" como una forma de desplazar las responsabilidades obrero-patronales en diferentes sociedades anónimas. Esta práctica ha sido funcional para aprovechar mano de obra en condiciones migratorias irregulares e incluso, por las características de clandestinidad e irregularidad con las que se pone en práctica en muchos casos, resulta un mecanismo idóneo para el desarrollo de tráfico ilegal y trata de personas, aunque aún hoy un tema poco explorado y sumamente invisibilizado.

Un informe suministrado al Consejo Universitario de la UCR sobre infracciones detectadas en visitas del Ministerio de Trabajo a fincas piñeras señala que existen mayores porcentajes de infraccionalidad en cuanto a la protección personal (uso de vestimentas e insumos adecuados), acceso a servicios sanitarios según lo estipulado legalmente, pago de horas extras, hostigamiento sexual, salario mínimo, entre otros (Comisión Especial sobre las consecuencias socioambientales de la producción de piña, 2018).

La persecución sindical, el amedrentamiento de dirigencias, el uso de listas negras, el debilitamiento o blanqueamiento de sindicatos son algunas de las prácticas ampliamente utilizadas por las empresas como respuesta a la organización que busca desafiar las condiciones injustas de trabajo. También, son señales de que, en efecto, este sector es altamente dependiente del trabajo manual que estructuralmente precario y flexible para el crecimiento de su producción.

Y por eso, su ubicación no es casual en espacios en donde todavía operan formas de reproducción de la vida cotidiana que no necesariamente están mediadas por relaciones capitalistas, como por ejemplo el trabajo doméstico que hacen las mujeres, la producción de alimentos de subsistencia familiar, la gestión comunitaria de los bienes comunes: son estas prácticas las que permiten finalmente la reproducción de la fuerza laboral y de las cuales las empresas hacen uso para pagar tasas salariales inferiores que por sí solas no sostienen dicha reproducción.

El estudio de la relación capital-trabajo en la agroindustria de piña permite comprender que su expansión ha sido posible no solo porque el Estado ha generado una serie de mecanismos para mejorar su producción y exportación -dentro de los cuales su presencia selectiva es probablemente uno de los más importantes- sino también porque descansa sobre la subordinación y el despojo de las poblaciones vulnerabilizadas de la ruralidad, principalmente las campesinas y las migrantes.
Contexto
El modelo de agroindustria de cultivos no tradicionales de exportación en Costa Rica fue promovido desde la institucionalidad a través de una serie de incentivos políticos, económicos y fiscales, en detrimento de la producción de cultivos de subsistencia para el consumo nacional. La expansión acelerada y desregulada del monocultivo de piña se ha sostenido a partir de un proceso prolongado de invasión de áreas protegidas, acaparamiento de tierra, devastación del bosque, contaminación del agua, desplazamiento de poblaciones, destrucción de caminos y explotación laboral.

Costa Rica es el principal país exportador de piña de todo el mundo y esta posición no le ha costado poco: su crecimiento ha sido exponencialmente rápido, tanto así que para el 2014 estuvo cerca de igualar los ingresos de la histórica exportación de banano y café. Además, el número de empresas dedicadas a la producción de este cultivo es cada vez mayor, así como los destinos de exportación. En cuanto a su extensión, la cantidad de hectáreas sembradas se ha quintuplicado entre el 2000 y el 2016, pasando de 11 000 a 58 000 hectáreas ( Obando, 2017). En 2017 la producción podría haber llegado a más de 66 000 hectáreas según registran las imágenes satélites del Laboratorio PRIAS del Centro Nacional de Alta Tecnología (CENAT) del CONARE ( http://www.snitcr.go.cr/). Su producción está concentrada mayoritariamente en grandes empresas y es cultivada en las regiones del norte, el pacífico sur y el caribe norte

El Programa Kioscos Socioambientales para la Organización Comunitaria de la Universidad de Costa Rica trabaja desde el año 2009 en la Zona Norte. Una Investigación del Programa publicada por el Informe del Estado de la Nación (2016) evidenció la expansión descontrolada y sus impactos socioambientales en la Zona Norte, donde se encontró que entre 2004 y 2015 la extensión territorial de las plantaciones creció más de veintitrés veces a causa de tan solo 7 proyectos que solicitaron viabilidad ambiental de SETENA para el cultivo de 4.175 hectáreas.

El análisis de los expedientes de la SETENA y del trabajo de campo en cantones de esta región (Upala, Los Chiles y Guatuso), concluyó que: "i) algunas de las empresas que siembran y procesan piña no cuentan con licencias de viabilidad ambiental, ii) la Setena carece de mecanismos para dar seguimiento en el mediano y largo plazos a los proyectos que sí cuentan con esa autorización, y iii) los datos recopilados en los expedientes no permiten identificar los impactos que tienen estos cultivos sobre el territorio y la biodiversidad".

Entre 2004 y 2015 se realizaron evaluaciones de impacto ambiental de 47 proyectos en la región Norte-Norte, de las cuales más de la mitad (29) corresponden a Los Chiles. Las evaluaciones indican que del total de proyectos, el 65,9% recibió la viabilidad ambiental, un 21,3% fue rechazado, un 10,6% sigue en estudio y para un 2,1% no se registró información.

La región norte concentra más del 50% de la producción y exportación de piña y esta ubicación no es casual, responde a una serie de características ambientales, sociales y económicas que han permitido la instalación de grandes empresas piñeras. Su histórica posición periférica respecto al desarrollo de otras regiones del país, su poca presencia institucional típica de una zona fronteriza, sus bajos índices de desarrollo humano, su sobreoferta de mano de obra poco calificada y su amplia extensión de tierras para el cultivo hicieron de este territorio un lugar idóneo para la expansión arrasadora de la agroindustria.

Precisamente, dichas características socio-territoriales han sido la bandera de los discursos hegemónicos que han justificado la expansión de monocultivos, alegando, de una forma cuasi mesiánica, que la piña vendría a sanar males como la pobreza, el desempleo y el subdesarrollo. Esto no es del todo una exageración, ya que el avance de la agroindustria sí ha tenido como corolario la asalarización de las poblaciones rurales. La otra cara de esta moneda es que el rol del sector campesino como principal productor de alimentos se ha visto amenazado por un proceso largo y sostenido de despojo: la separación de sus medios de existencia y su transformación en posibles mercancías se ha desarrollado de la mano de la entrada de estas poblaciones al trabajo asalariado agrícola, mayoritariamente en condiciones de explotación laboral, en detrimento de la agricultura familiar y de la seguridad alimentaria.

Los datos muestran que mientras para el año 2000 prevalecía el trabajo familiar no asalariado o por cuenta propia en las zonas rurales, para el año 2010 los porcentajes se ven invertidos, ya que un 65% de las y los trabajadores agrícolas laboran de forma asalariada (A. G. Rodríguez, 2016). Sin embargo, la producción de piña no es la única fuente de empleo en esta zona, ya que el sector de comercio y servicios ha tenido un crecimiento acelerado (Instituto Nacional de Estadística y Censos, 2011).

Lo cierto es que mientras los representantes de la Cámara Nacional de Productores y Exportadores de Piña (CANAPEP) y altos jerarcas de instituciones gubernamentales se llenan la boca de discursos embellecedores sobre los beneficios de este monocultivo, las millonarias ganancias de su exportación no se ven reflejadas en la mejora de las condiciones de vida de las poblaciones en los cantones en donde esta fruta es producida. La realidad invisible es que en esta región la expansión piñera se ha comido al menos 3192 hectáreas de bosque según el Moccup (2017), está desapareciendo poco a poco el Refugio Nacional de Vida Silvestre Caño Negro, el Refugio Corredor Fronterizo Norte, el Refugio de Vida Silvestre Maquenque y Barra del Colorado, así como otros sitios de importancia ambiental y además, se sostiene a partir de la explotación de mano de obra en condiciones de vulnerabilidad.

Estos discursos son ampliamente debatidos, cada vez más frecuentemente y con mayor fervor, por organizaciones comunitarias y sindicales que levantan la voz ante las injusticias que viven cotidianamente en su entorno, es decir en los espacios en donde habitan, trabajan y en general se dedican a la producción y reproducción de la vida. En el caso concreto de las agrupaciones sindicales, son cada vez más numerosas sus demandas por condiciones laborales dignas. En la zona norte destaca Sitrasep, que cuenta con seccionales que en los últimos años se han dedicado a denunciar y protestar en contra de los incumplimientos de las empresas. Estos son los casos de las y los trabajadores organizados de Santa Fe (empresa Exportaciones Norteñas S.A.) y La Unión (empresa Empaques Bella Vista S.A.) en Los Chiles.

La rápida y agresiva expansión del monocultivo de piña ha ocurrido, en la mayoría de los casos, bajo condiciones de irregularidad ante una institucionalidad con presencia selectiva. Ha sido posible gracias a la aplicación de una serie de mecanismos de despojo, que hacen que la producción de esta fruta sea necesariamente destructora a nivel ambiental y laboralmente flexibilizada. Estas condiciones, típicas del modelo de agroindustria de cultivos de exportación en América Latina, son precisamente las que permiten generar una mayor acumulación de ganancias en manos de pocas empresas. En este sentido, lo que describimos es esencialmente un modelo extractivista que se cobija bajo un discurso de desarrollo sostenible.
Referencias
Araya, J. (2017, marzo 8). Expansión piñera se comió 5.568 hectáreas de bosque. Recuperado 9 de mayo de 2017, de http://semanariouniversidad.ucr.cr/pais/expansion-pinera-se-comio-5-568-hectareas-bosque/

Comisión Especial sobre las consecuencias socioambientales de la producción de piña. (2018). Informe final.

Instituto Nacional de Estadística y Censos. (2011). Encuesta Nacional de Hogares.

Obando, A. (2017). El Estado detrás de la piña: El conflicto socioambiental del monocultivo de piña los cantones de Upala, Guatuso y Los Chiles (2000-2015). (Tesis para optar por el grado de Licenciatura en Ciencias Políticas). Universidad de Costa Rica, Sede Rodrigo Facio.

Rodríguez, A. (2015, octubre 18). Productividad agrícola de Costa Rica creció 78% en últimas dos décadas. El Financiero, Grupo Nación. Recuperado de https://www.elfinancierocr.com/economia-y-politica/productividad-agricola-de-costa-rica-crecio-78-en-ultimas-dos-decadas/UKDPDVC2LJALPFHG5JRU333WBI/story/

Rodríguez, A. G. (2016). Transformaciones rurales y agricultura familiar en América Latina: una mirada a través de las encuestas de hogares. Recuperado de http://repositorio.cepal.org/handle/11362/40078

Socialismo Hoy (18 de enero de 2019). Piñeras: Tres Huelgas en menos de una semana en Zona Norte. Recuperado de: http://socialismohoy.com/pineras-3-huelgas-menos-semana-zona-norte/

Valverde, K., Porras, M., & Jiménez, A. (2016). La expansión por omisión: Territorios piñeros en los cantones Los Chiles, Upala y Guatuso, Costa Rica (2004-2015). Programa Estado de la Nación. Recuperado de http://estadonacion.or.cr/files/biblioteca_virtual/022/Ambiente/Valverde_Ketal_2016.pdf

(*) Marylaura Acuña Alvarado y Mauricio Álvarez, del Programa Kioscos Socio ambientales UCR

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Marylaura Acuña Alvarado y Mauricio Álvarez

# data[].attributes.attachment_link.title
Situación laboral y ambiental de la piñeras en la Zona Norte

# data[].attributes.attachment_link.description
Desde el Programa Kioscos Socioambientales se ha venido trabajando mediante la acción social y la investigación en varias comunidades de la zona norte, explorando el mundo del trabajo asalariado.

# data[].attributes.body
Las empresas que no se preocupan por el bienestar de sus trabajadores afectan la salud fisica, psicologica, el rendimiento de los trabajadores y asimismo la productividad de la empresa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La empresa Busetas Heredianas enfrenta una denuncia por aparente explotación laboral en perjuicio de los choferes de bus de su ruta.

La denuncia la interpuso el Sindicato Nacional de Conductores Especializados Afines (Sinacoesa) ante el Ministerio de Trabajo el pasado 30 de enero.

De acuerdo con el documento del que DIARIO EXTRA tiene copia, el sector sindical reveló un incumplimiento total a la legislación laboral y que los empleados deben convivir en instalaciones insalubres cuyos dormitorios, comedores y servicios sanitarios están en pésimas condiciones.

Además, los sindicalistas señalan que a los empleados no se les paga por ningún tipo de jornada, sea normal o extraordinaria, mixta o nocturna. Entre las acusaciones destacan rebajos de todo tipo, por ejemplo de barras, golpes de accidentes, deducibles y otros.

Denunciaron además que no se están dando los pagos de días feriados y que tampoco se está reportando a los trabajadores ante la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS).

También alzaron la voz porque existen conductores que finalizan su jornada a la 1 a.m. y los levantan de su tiempo de descanso a las 3 a.m.
PIDEN EXPLICACIONES
El sindicato pidió una investigación a la Dirección de Salud Ocupacional con el propósito de verificar las condiciones en dormitorios, comedores, baños y salas de descanso. También pidieron que dicha indagación se haga con la Autoridad Reguladora de los Servicios Públicos (Aresep), la Fuerza Pública, Salud Ocupacional, el Ministerio de Salud, CCSS y la Policía de Migración, debido a que muchos de los colaboradores están "indocumentados" o "explotados".

Francisco Campos, secretario general de Sinacoesa, explicó que a los trabajadores los tienen en condiciones que poco se diferencian de la esclavitud.

"Me reportaron que un chofer estuvo con hemorragia intestinal y no puede ir a la clínica porque no tiene seguro, todo está denunciado ante la ministra de Trabajo y resulta que la empresa le resta importancia. No tienen seguro, les pagan por carrera, les quitan todo lo que se ganan por día con los rebajos de barra sin explicación ninguna, es un desastre total en esa empresa", reveló.

De acuerdo con Campos, la intención no es deportar a los choferes, sino regular las condiciones migratorias y que actúen en calidad de testigos ante esta denuncia.
CONDICIONES
Agregó que el plantel de la empresa carece de muros y tapias en la parte trasera y se ubica en un terreno que colinda con un cafetal donde esconden a los trabajadores indocumentados al momento en que se efectúan inspecciones o visitas.

El sindicato exigió al Ministerio de Trabajo que la denuncia se tramite de forma urgente ante la institución que corresponda y que se cumplan con los plazos establecidos por el Manual de Procedimientos de la Dirección Nacional de la Inspección del Trabajo.

Campos no descarta presentar esta denuncia ante la Fiscalía de Probidad y Anticorrupción del Ministerio Público.

DIARIO EXTRA trató de obtener una versión de Óscar Ramírez, presidente de la empresa Busetas Heredianas, sin embargo, al cierre de edición no obtuvimos respuesta.

# data[].attributes.attachment_link.title
Diario Extra - Denuncian Busetas Heredianas por explotación laboral

# data[].attributes.attachment_link.description
La empresa Busetas Heredianas enfrenta una denuncia por aparente explotación laboral en perjuicio de los choferes de bus de su ruta. La denuncia la interpuso el Sindicato Nacional de Conductores Especializados Afines (Sinacoesa) ante el Ministerio de Trabajo el pasado 30 de enero.

# data[].attributes.body
Muchas personas prefieren un buen ambiente laboral antes de un salario alto

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Esta es la transcripción de la charla sobre felicidad que concedió el ministro de Comercio, José Manuel Restrepo, en el Foro LR

Vanessa Pérez Díaz - vperez@larepublica.com.co

Esta semana el diario La República realizó el foro 'Felicidad Laboral: más allá de los salarios' y el encargado de abrir la jornada fue el ministro de Comercio, Industria y Turismo, José Manuel Restrepo. Su discurso, que duró 31 minutos, causó tanto impacto, que decidimos transcribirlo para que sus consejos, recomendaciones y referencias bibliográficas queden como material de reflexión cuando se habla de felicidad.

Su mayor aporte en esta intervención fue plantear la posibilidad de crear indicadores de felicidad interna bruta a nivel de municipios o departamentos, al igual que existen índices de competitividad departamental.

Lea a continuación la transcripción de la charla del Ministro de Comercio, Industria y Comercio, José Manuel Restrepo:

"Me complace mucho estar en este espacio y a todos de los organizadores, es muy grato el poder compartir con ustedes en esta conversación. Me encanta venir a hablar de este tema y les voy a decir con absoluta claridad, me encanta porque desde hace rato no tenía la oportunidad de hablar de temas distintos, llamémoslo así. Esta ha sido una de mis pasiones personales, de tiempo atrás.

Justamente entrando al Ministerio de Comercio me enteré que Procolombia también venía trabajando sobre este asunto. Creo firmemente que este es un factor transformador de la humanidad y me recuerdo de una historia de como de una manera tan simple y básica, concibo la felicidad. Alguna vez fue invitado a dar una charla, esto fue antes de ser ministro, y en la invitación a esa charla me dijeron: ¿cuánto le pagamos por su charla? Yo nunca he cobrado por mis charlas, cobraré cuando no tenga de qué vivir. Y en ese momento entonces dije: ¡no, pues nada!

Después de un tiempo, me dije pues disfrutemos con esta respuesta. Cuando invitan a un artista le tienen su salón VIP, de pronto un whisky, y lo atienden muy bien, y cobra además una fortuna. Yo dije, pues lo que necesito para dar una charla, y lo dije seriamente, es un ramo de uvas verdes sin pepas y la señora se quedó un poco aterrada de la conversación. Quedé así en la película, yo llego a la conferencia y lo primero que me tiene la señora es un paquete escondido y dice: "aquí está su ramo de uvas verdes sin pepas".

Obviamente aproveché ese momento para disfrutarme la vida: primero, comiéndome las uvas; y segundo, invité a los asistentes a comerse parte de mis uvas y a disfrutar de esos pequeños momentos que te depara la vida. Yo personalmente creo y el Principito dice que lo esencial es invisible a los ojos, y que únicamente se puede ver bien desde el corazón. Mi respuesta de las uvas sin pepas verdes era una respuesta de corazón para disfrutar ese pequeño momento de la vida.

Quiero hoy compartir con ustedes, además de esta primera reflexión, un análisis que arranca desde lo macro y termina en lo micro, y quiero señalar también que cuando yo pienso en la felicidad me acuerdo de las palabras de Yuval Noah Harari, el autor de Homo Deus y de Sapiens, quien señala que en la humanidad nosotros empezamos a hablar de felicidad en el momento en que superamos los problemas de las plagas, los problemas del hambre y los problemas de las guerras, no significa que en algunas partes del mundo eso no exista, pero en términos generales eso se ha venido superando. Ahora está apareciendo el término del coronavirus, pero antes de eso, quizá, pues estos eran temas superados y apareció entonces esa nueva preocupación dice Harari.

Él concluye entonces que hay dos asuntos que hoy preocupan desde el punto de vista de felicidad: uno, es cómo alargamos la vida; y dos, como éste se convierte en uno de los nuevos grandes proyectos de la humanidad. El problema de fondo de este gran tema de la felicidad, es que no es tan fácil de describir cuál es el detalle, es quizás el proyecto más difícil de la humanidad, un asunto que no es sencillo, porque no se sabe si la felicidad es un problema físico, es un problema bioquímico, sicológico, racional o irracional.

Para mi gusto, es una mezcla de todo lo anterior, que solamente es capaz de descubrirse al interior de cada ser humano, de cada persona, en donde además se requiere de una gran dosis de coraje y de valentía para tratar de entenderlo. Yo creo que, además de lo que acabo de decir, este concepto le está cambiando la vida a las empresas, le está cambiando la vida a los países, a la empresas porque hoy vemos en muchos casos fenómenos de rotación de personal muy rápido (...) sin ese espíritu por dentro, va a ser muy difícil retener a ese trabajador. Y también desde la perspectiva macro, porque como hemos venido viendo aquí hay un tránsito del concepto tradicional de cómo las economías se han venido midiendo, que es con el Producto Interno Bruto, a la lógica de que también entran esos otros temas.

No es extraño que buena parte de los últimos premios Nobel de Economía tienen relación con temas más allá de lo tradicionalmente racional, tienen temas además con la actitud de las personas, Robert Shiller trabaja temas de narrativas, temas totalmente distintos a los tradicionales que nosotros medíamos anteriormente. Y el mensaje es: no es suficiente hoy en las economías con medir los temas de utilidad, el mensaje es no es suficiente con generar ingresos, las utilidades tienen sentido, si y solo si, generan felicidad, generan esa motivación.

Esa felicidad se logra de distintas maneras. Se logra con una mejor educación, mejor salud, mejor vivienda, mejor medio ambiente, estabilidades laborales. A tal punto ha llegado el tema que hay hasta ranking sobre temas de economía y felicidad. Y en los ranking existe una correlación casi que inmediata, la correlación es que esas naciones donde hay mayores niveles de felicidad, normalmente están asociadas al PIB per cápita más alto, a menores niveles de desigualdad y a mayores niveles de competitividad.

Ustedes ponían el ejemplo de Bután, ese que se denomina el país más feliz del mundo, en donde la felicidad interna bruta se mide efectivamente, se mide en relación al desarrollo económico, al desarrollo sostenible, a la protección del medio ambiente, al respeto a la diversidad, a mecanismos de buen gobierno.

Qué bueno sería que uno pudiera propiciar en el país un mecanismo de medición permanente de felicidad interna bruta, por ejemplo, a través de departamentos o a nivel de municipios. Así como existen índices de competitividad departamental, índice de competitividad regional, que uno pudiera llegar a tener avances en esta materia.

Ahora bien, esto, desde la perspectiva macro, tiene un impacto también en lo micro, en la gente, en los líderes, en las empresas, y yo me encontré con el concepto que llega a la conclusión de que la felicidad al final no es nada distinto a la coherencia entre la razón de ser de lo que hacemos y lo que hacemos mismo, el cumplimiento de nuestro propósito de vida o de una empresa, el cumplimiento de nuestro propósito de fondo en una empresa, el punto de fondo es describir cuál es nuestro propósito como empresa.

De eso ya hablaré posteriormente. ¿Y eso qué significa? Que la manera como uno encuentra el corazón, ese centro, para dar respuesta a la pregunta, es en donde confluyen lo que usted ama, es decir, su pasión, su misión; en lo que usted es bueno, es decir, su profesión o también su vocación; y aquello en lo que el mundo necesita, su vocación o también su misión.

Es en esa confluencia. Ahí cada uno haga su ejercicio de descubrir qué es lo que usted ama, en qué es realmente nuevo y como usted está respondiendo a lo que realmente el mundo necesita. Esa confluencia trata de alguna manera de descubrir esa razón de ser.

Desde la perspectiva de una empresa, yo he llegado a la conclusión de que las empresas de hoy tienen que empezar a transformarse también en su propósito. En el pasado, decía Milton Friedman "the business of business is business". La única razón por la cual existían las empresas era para hacer negocios, pero he llegado a la conclusión recientemente de algo radicalmente distinto.

Estuve en Davos con el presidente Iván Duque y en medio eso se formuló el manifiesto de Davos y eso señala que hoy las empresas tienen que pensarse totalmente distinta a la manera 'friedmaniana' que acabo de decir. Hoy, las empresas tienen que pensarse en función de cómo yo respondo a mi cadena de proveedores y cómo realmente logro fortalecer ese desarrollo de la cadena de proveedores, como yo respondo dándole valor agregado a mis clientes, cómo yo respondo a las comunidades, al medio ambiente, cómo respondo a esa preocupación por la sostenibilidad, a la generación de empleo, al impacto social que tenemos, alguien podría decir que eso es solamente en Davos: 105 CEO se reunieron en julio de 2019 en EE.UU. en el denominado Business Roundtable y dijeron exactamente lo mismo, prácticamente lo mismo.

En síntesis, empresas con propósito (y el propósito va más allá de la generación de utilidad), empresas que tengan ese sentido de construcción. Les cuento que en el marco de eso en el Gobierno tomamos la decisión de darle vida a las empresas BIC, de Beneficio de Interés Colectivo, porque creíamos que era un camino a través del cual las empresas pueden empezar a repensarse en su propósito de fondo, hoy cualquier empresa puede adoptar ese nombre de empresa X BIC y se puede registrar así en las distintas cámaras de comercio del país.

Volviendo entonces al tema personal, volviendo al tema individual, al tema de la gerencia, del que trabaja en una organización les sirve el video que viene a continuación.

Dos mensajes tras ver el video:

El primer mensaje: la felicidad genera ese mejor trabajo, esa mayor motivación, y ese mejor trabajo, genera resultados. Quiere decir que la felicidad laboral no es un tema menor, es un tema sustantivo.

El segundo mensaje: la felicidad es un bien transable, y eso significa que somos capaces de exportarlo a distintos actores en una sociedad, en una organización se puede también generar impacto en distintos actores, el punto es que cuando nos aproximamos a la felicidad nos parecemos a ese par de niños de una pintura que se usa en lecturas para niños (a mi me lo enseñaron alguna vez para mi hijo y la usé cuando era muy pequeño), y nos quedamos como esos dos niños tratando de ver ese fondo, ese gallo y ese gallo significa la felicidad, lo que no nos damos cuenta es que ese gallo está inserto en otro y así sucesivamente en otro, para que al final del camino sepamos que la felicidad es mucho más completa y que hay todo un entorno y que hay toda una pintura totalmente distinta de la que nos imaginábamos de lo que significa la felicidad.

Eso nos lleva a que en muchas oportunidades nuestro concepto de felicidad sea de pronto para algunos dinero o prestigio o reconocimiento o poder o etcétera, pero hay veces que nos quedamos con una mirada parcial. Suena una palabra que suena mucho y sirve poco, que pasa y que desaparece, que tiene muy poco impacto. Hoy, desde la perspectiva de la psicología positiva autores como tal vez de Tal Ben-Shahar o Martin Seligman han hablado sobre estos temas de psicología positiva, y un poco para mi caso, yo ya llego a la conclusión de que al final la felicidad no es un fin en sí mismo, sino que es un camino.

Y me sirve esta expresión de Antoine de Saint-Exupéry y es: "si me vas a enseñar a construir un barco, no me enseñes sobre cómo se ponen las puntillas, sobre dónde queda la quilla, enséñame simplemente a buscar ansiosamente la inmensidad del océano". El camino realmente es donde se construye esa concepción de felicidad.

Fíjense en lo que concluyen estos autores de psicología positiva, en donde no aparece en ningún lado, habiéndolo estudiado internacionalmente, cómo se descubre la felicidad. Primero, dice: la felicidad está relacionada con buenas relaciones. Lo social, nuestras amistades, lo que construimos con ellas a diario. Lo dice la psicología positiva.

En tercer lugar, las personas que expresan gratitud, normalmente es más feliz, más optimista y avanza más. De la misma manera, lo comunitario tiene valor para ser feliz. El ser generoso, el donarse, lo filantrópico, el sentir, permítanse ser humano, es decir, ser un ser humano.

La alegría, por ejemplo, el llanto, las distintas emociones, el miedo, la tristeza, esos son escenarios para sentir, y sintiendo se es más feliz. Señalan también los autores de psicología positiva la meditación. Reduce el estrés, relaja, genera paz interior. Llámelo como lo quiera llamar: mindfulness, lo espiritual, yoga, lo que quieran desarrollar.

Y también dice la psicología positiva hacer la vida sencilla, no enredarse. A final de cuentas, llegan a la conclusión de que la felicidad depende más de la mente que de la chequera, si se pudiera resumir de alguna forma.

He llegado a la conclusión de que la felicidad se aprende en la vida, y se aprende en la vida de ciertas maneras.

Y así, la vida le va enseñando a uno el camino de la felicidad, se aprende en la vida misma, se aprende remando a favor, remando contra el viento, con intuición, trabajando en equipo y muchos más.

Yo quiero proponerles una forma que he venido descubriendo a lo largo del camino, estudiando sobre este tema, para construir esa visión de felicidad en el mundo laboral o el mundo personal.

Lo he llamado una cesta porque es un acrónimo de cinco palabras. Que resume lo que es la visión de felicidad. Para mi el primer camino para ser feliz, es el camino de la coherencia ("C"). Coherencia que significa un poco como lo señalaba Gandhi "cuidar los pensamientos" porque se convertirán en sus palabras. Cuidar las palabras porque tus palabras se convertirán en tus actos, cuidar tus actos porque eso se convertirán en tus hábitos. Y cuidar tus hábitos porque ellos se convertirán en tu destino. Me parece que una primera forma para construir la felicidad es tener esa condición de coherencia, coherencia entre la actuación pública o privada si es que se tiene, entre lo que se piensa, se vive y las convicciones.

Desde el punto de vista de una empresa, coherencia entre ese propósito superior y también las políticas propias de la organización. Coherencia, por ejemplo, en garantizar equilibrios estables de vida para aquellos que trabajan en el mundo laboral.

La "E" para mi es el ejemplo. Dicen que el ejemplo no es la mejor forma de aprender, sino la única. Es transmitir a través del ejemplo y eso significa en el ejemplo a través de distintos mensajes. En el ejemplo, por ejemplo, en narrativas de bien común de solidaridad, narrativas de esperanza, en narrativas de felicidad. Por eso me complace estar en este escenario para hablar del tema. En narrativas de optimismo, en narrativas de grandeza y no de éxito.

Muchas veces invitamos a nuestros trabajadores a ser exitosos. Odio esa palabra. Creo que uno debería invitar a la gente a ser grande, no a ser exitoso. Ser exitoso es relativamente fácil, ser grande es distinto, y significa dejar huella. Mirar atrás y descubrir que hay algo que se ha construido a lo largo del camino, como lo decía incluso el video.

Hay ahí un mensaje que se puede transmitir permanentemente a través del ejemplo, y no es solamente para quien ejerce liderazgo en una organización, sino en general distintos actores de una organización transmiten a través del ejemplo.

La tercera forma, la "S" de la cesta es el servicio. Teresa de Calcuta señalaba que quien no vino al mundo para servir, no sirve para vivir. Nosotros somos pasajeros en el tren de una vida, y tenemos una vocación seguramente. Creo que es importante tratar, a través del servicio, dejar huella en los demás, y tratar a través de ese mecanismo de, en cuarto lugar, trascender.

Ese sentido de trascendencia lo descubro en la historia de Peter F. Drucker sobre los artesanos de piedras. La historia es muy sencilla, va un sabio a lo largo del camino, y se encuentra con tres artesanos de piedra. Quiero que cada uno lo piense en función de su organización, de su actividad profesional o de su vida personal o familiar.

Ese sabio se encuentra con el primer artesano de piedra, y le pregunta ¿tu qué estás haciendo? Y el artesano le contesta, como muchos de nosotros podríamos contestar a lo largo de nuestras vidas o como muchas de las organizaciones podrían decir. Estoy sobreviviendo, le dijo. Hay veces que nos quedamos solamente para sobrevivir, y sobrevivimos. Y pasamos la vida sobreviviendo. Creo que hay que avanzar al siguiente artesano de piedra. Por eso, el artesano sigue su camino, y empieza un camino más pedregoso y se encuentra con el segundo artesano de piedra. Le pregunta ¿qué estás haciendo tu? Y ese le contesta como también contestaría muchas empresas y es: tratando de ser el mejor de mi región. Sin duda, este tiene una aspiración distinta a simplemente sobrevivir, pero Peter se pregunta ¿será suficiente? Y el sabio dice "no es suficiente", no es suficiente quedarme con ser el mejor de mi región.

Por eso el sabio sigue y se encuentra con el tercer artesano, en un camino aún más difícil, con el tercer artesano de piedra, y le hace a la misma pregunta que a los otros dos. Este le contesta "estoy construyendo una catedral". Construirla significaba trascender en el tiempo, espacio y en general. Un poco, a lo largo de nuestras vidas para garantizar esa felicidad, creo que nuestras actuaciones personales, profesionales, empresariales hay que tratar de trascender. Hay que ser esa empresa con propósito, hay que ser ese funcionario que realmente tenga la vocación de trascender. Yo creo que la posibilidad de trascender se resume en buena medida en esa condición de ser feliz, que tiene además la última letra, que es la que resume todo lo anterior y es la letra del amor.

Uno en la vida tiene que tener la capacidad de amar lo que hace, y de amarlo genuinamente y disfrutarlo. Y eso no significa que en el mundo de la construcción de la felicidad laboral no sucedan dificultades, porque como dice el dicho árabe "al amanecer pasa por la noche" y ahí hay que siempre pasar la noche para llegar al amanecer. La vida al final es como una bicicleta, la única forma de mantenerse en el equilibrio, es seguir andando. Para mi, esa cesta ha consistido en buena medida en lo que puede ser un mensaje de construcción de felicidad.

Yo señalaba que al final la felicidad es un bien transable y que cada uno de nosotros tenemos la obligación de compartirlo con otros. En síntesis, la felicidad es hoy quizá una de las grandes preocupaciones de la humanidad. Como decía Harari, el gran tema de la humanidad de hoy, habiendo superado hambre, plagas y guerras la felicidad se convierte quizá en el tema más importante en la construcción de la humanidad.

Esa felicidad hoy se convierte en un factor definitivo para medir el avance de las naciones. Ya no es suficiente con hablar de un producto interno bruto, hay que hablar de ese concepto de felicidad interna bruta, y esa felicidad como lo señalaba el video, es un camino a través del cual también se genera mucha más capacidad de trabajo, más productividad, más desarrollo al interior de las empresas. Eso genera mejores resultados. Pero esa felicidad hay que saberla descubrir, saberla descubrir al interior de cada persona, de cada trabajador, de cada empresa.

Para la empresa es tener propósitos superiores, para la persona es posiblemente descubrir ese .... O tener identificada esa cesta que construye esa felicidad, o tratar de descubrir de qué manera podemos abordar el concepto de una manera integral".

Registrándose puede personalizar sus contenidos, administrar sus temas de interés, programar sus notificaciones y acceder a la portada en la versión digital.

# data[].attributes.attachment_link.title
"La felicidad genera un mejor trabajo y mayor motivación, y eso genera resultados"

# data[].attributes.attachment_link.description
Esta es la transcripción de la charla sobre felicidad que concedió el ministro de Comercio, José Manuel Restrepo, en el Foro LR Vanessa Pérez Díaz - vperez@larepublica.com.co Esta semana el diario La República realizó el foro 'Felicidad Laboral: más allá de los salarios' y el encargado de abrir la jornada fue el ministro de Comercio, Industria y Turismo, José Manuel Restrepo.