# data[].attributes.body
https://drive.google.com/open?id=1baiGtly4Sai700mJZLDhuBp4iEWhVjLA

# data[].attributes.headline
Podcast du poème " J'aime l'araignée et j'aime l'ortie"

# data[].attributes.subject
Podcast du poème " J'aime l'araignée et j'aime l'ortie"

# data[].attributes.headline
podcast de la lecture linéaire du poème " Le soleil"

# data[].attributes.subject
podcast de la lecture linéaire du poème " Le soleil"

# data[].attributes.headline
Lecture linéaire du texte tombé au bac blanc, Colette, Sido

# data[].attributes.subject
Lecture linéaire du texte tombé au bac blanc, Colette, Sido

# data[].attributes.headline
Lecture linéaire du texte sur les violettes de Colette

# data[].attributes.subject
Lecture linéaire du texte sur les violettes de Colette

# data[].attributes.headline
Lecture linéaire du texte de Rousseau ( texte n° 9 sur le descriptif )

# data[].attributes.subject
Lecture linéaire du texte de Rousseau ( texte n° 9 sur le descriptif )

# data[].attributes.headline
podcast du texte d'Olympe de Gouges sur l'esclavage

# data[].attributes.subject
podcast du texte d'Olympe de Gouges sur l'esclavage

# data[].attributes.body
En plus du descriptif officiel signé vous devez imprimer une deuxième version de secours. Veillez à numéroter les lignes vous même dessus.

# data[].attributes.body
J’ai choisi ce passage qui raconter un départ en vacances pour aller pêcher avec un son avec une mélodie posé et douce car cette scène se passe le matin et dans le texte il est dis que la mer est douce.

# data[].attributes.body
J'ai choisi ce passage et cette musique car les deux s'assemblent très bien car dans le passage on parle de la nature les fleurs et la musique en fond est justement une musique ou l'on entend chanter des oiseaux et cela fait penser à la beauté de la nature.

# data[].attributes.body
Benoit Thomas

# data[].attributes.body
Audio Thomas Ménage

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
We couldn't load some important parts of our website. They may have been blocked by your firewall, proxy or browser set-up. Try refreshing the page or get in touch through our help center.

You need a JavaScript-enabled browser to use WeTransfer

# data[].attributes.attachment_link.description
We couldn't load some important parts of our website. They may have been blocked by your firewall, proxy or browser set-up. Try refreshing the page or get in touch through our help center. You need a JavaScript-enabled browser to use WeTransfer

# data[].attributes.body
Devoir wihem

# data[].attributes.body
Audio Elyas Chahloul

# data[].attributes.body
Travail sur les vrilles de la vigne
Romain Ribeiro

# data[].attributes.attachment_link.title
Travail de français sur les vrille de la vigne 

# data[].attributes.attachment_link.title
FONSECA GAMA_Morgan_1STI2D2_Audio_Les Vrilles de la Vigne

# data[].attributes.headline
Pelissier Lou-ann travail maison les vrilles de la vigne

# data[].attributes.subject
Pelissier Lou-ann travail maison les vrilles de la vigne

# data[].attributes.body
jour gris
j'ai choisis ce fond musical car dans ce passage elle évoque l'eau a plusieurs reprises de plus cette musique est calme.

# data[].attributes.body
GUITTARD_Alexis_1STI2D2_Audio_Les Vrilles

# data[].attributes.headline
Les exemples vus en classe à utiliser en priorité dans l'essai : 

# data[].attributes.subject
Les exemples vus en classe à utiliser en priorité dans l'essai : 

# data[].attributes.body
La littérature de fiction :
- L'événement d'Annie Ernaux
- L'île des esclaves de Marivaux
- La Tresse de Laetitia Colombani

La littérature d'idées :
- La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges
- "Femmes Soyez soumises à vos maris" de Voltaire
- L'un et L'autre d'Elisabeth Badinter
- Les femmes qui écrivent vivent dangereusement de Laure Adler

Les oeuvres non littéraires qui parlent de discrimination :

Les discours qui parlent de discrimination :

Les faits d'actualité :

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Depuis un an, avec les échos et rebondissements du mouvement #MeToo, dénonçant le harcèlement et les violences sexuelles à l'encontre des femmes, à travers le monde entier, le terme "féministe" fait la une. En France, la récente tribune (dite "des cent femmes") en faveur d'une "liberté d'importuner" a créé un nouveau pic de prises de paroles se référant au féminisme et aux féministes, le mot lui-même étant souvent au cœur des échanges, quand il n'est pas malmené.

"La Fabrique de l'Autre", c'est chaque mois dans La Fabrique de l'Histoire l'analyse d'un mot qui catégorise un groupe de gens, et une plongée dans l'histoire pour comprendre la genèse du terme en question. Désignant les premiers militants organisés de la cause des femmes, le mot "féministe" remonte à la fin du XIXe siècle, à la période de la IIIe République.

Si le féminisme s'entend comme la défense des femmes contre la domination masculine et la reconnaissance de leurs droits élémentaires, l'histoire a vu passer de nombreuses figures qu'on pourrait associer à ce courant. Et ce, bien avant le XIXe siècle.

Dès le moyen âge, des féministes avant l'heure

Dès la fin du moyen âge, on dénombre beaucoup de femmes, issues de la noblesse et des milieux lettrés, qui vont s'élever contre la misogynie ambiante et virulente. Les écrits de Christine de Pizan au XIVe siècle s'inscriront par exemple dans cette veine.

Ce courant de pensée ne cessera dès lors de faire parler de lui, mais souvent à la faveur des bouleversements politiques. Comme l'a montré l'historienne Michelle Riot-Sarcey, "les femmes ne s'expriment en groupe d'expression critique que dans les périodes où les valeurs traditionnelles s'effondrent".

Le terme apparaît en 1872

C'est particulièrement vrai au moment de la Révolution française. Olympe de Gouges, en avance sur son époque, écrit la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, mais elle n'est pas pour autant désignée comme féministe par ses contemporains, car le mot n'existe pas. Il faut attendre la seconde moitié du XIXe siècle pour cela, à l'heure où le féminisme se constitue progressivement en mouvement organisé.

Parmi les premières occurrences du mot "féministes", celle la plus souvent citée figure dans un essai du romancier Alexandre Dumas fils, datant de 1872, intitulé L'Homme-femme. Un traité moral au titre pour le moins intriguant, qui se penche sur la question de la femme adultère. Dumas évoque à deux reprises, et de façon péjoratives les "féministes", qui défendent l'égalité de la femme et de l'homme. L'auteur souligne d'ailleurs que pour lui ce terme est un néologisme.

Le "féminisme" en médecine

Selon l'historienne Christine Bard, l'apparition du terme féministe est à mettre en relation avec celle du mot "féminisme". Celle-ci est attestée en 1871 dans l'univers médical, sous un angle étonnant : la perte des caractères virils (pilosité, voix grave, etc.) Celle-ci concerne certains malades de la tuberculose, et c'est le sujet d'une thèse de médecine de l'époque, qui a pour titre Du féminisme et de l'infantilisme chez les tuberculeux.

Ici appliqué aux hommes, le mot féminisme pose de façon centrale la question de la perte de la virilité : une sorte de paradoxe, puisque le féminisme comme mouvement politique permettra aux femmes d'accéder notamment à des positions sociales jusque là réservées aux hommes, et partant, associées à la virilité.

Du "mouvement féminin" au "mouvement féministe"

Le mot "féministe" entre dans le langage plus courant vers 1892, avec l'importance croissante que prend dans la sphère publique le mouvement pour l'extension des droits des femmes. L'historienne Karen Offen note d'ailleurs que le terme féministe va remplacer, celui, plus flou, de "féminin" : la presse de l'époque parle en effet encore en 1891 de "mouvement féminin", et non féministe.

Le succès de cette nouvelle terminologie dénote le caractère puissant du mouvement à l'oeuvre dans la société : au début du XXe siècle, plus d'une vingtaine de périodiques féministes existent. Ce sont les premiers temps de la lutte féministe, où l'enjeu est alors de conquérir l'espace public de façon organisée. Dans le même temps, le mot "féministe" traverse les frontières et fait son entrée dans la langue anglaise notamment.

Un féminisme pluriel

Dès le départ, et cette idée est utile pour analyser le féminisme d'aujourd'hui, le féminisme est loin d'être un mouvement homogène et unifié. Certains sujets, qui paraissent évidents à notre époque, comme le droit de vote, font alors réellement débat au sein des féministes, de même que le choix des modes d'action dans la société.

Ces disparités se retrouvent d'ailleurs dans la langue : au début du XXe siècle, "féministe" est rarement employé seul : on parle de féministes intégraux, de féministes socialistes, de féministes chrétiens, de féministes radicaux, familiaux, mais aussi bourgeois.

Le féminisme au masculin ?

Avec la diversité, se pose aussi la question de l'inclusion des hommes au sein de la cause féministe. La question traverse toute l'histoire du féminisme. Toutes les époques ont donné naissance à des hommes qui défendaient les droits des femmes. Mais au début du XXe siècle, les cercles d'actions féministes sont mixtes pour beaucoup, alors que dans la vague féministe post-1968, le féminisme ira souvent de pair avec une valorisation de la non-mixité. La langue française s'évertue en tout cas à souligner presque comme une exception l'association masculin / féministe, à travers des expressions comme "homme féministe", "féministe masculin" ou encore, dans les années 1990, "pro-féministes".

Au-delà de l'inclusion ou l'exclusion des hommes, le terme féministe soulève en dernier ressort une autre question, celle de l'unicité de la catégorie "femmes" : défendre les droits des femmes, leur égalité avec les hommes dans les faits et devant la loi n'a pas toujours permis d'analyser l'impossible homogénéité du groupe "femmes". La seule différence sexuelle ne pouvant évidemment rendre compte des différences sociales et culturelles, qui sont déterminantes dans la façon dont chacune (et chacun) vit ou souhaite son émancipation.

# data[].attributes.attachment_link.title
De la IIIe République à #MeToo : la fabrique du mot "féministe"

# data[].attributes.attachment_link.description
Previously . Entre "Marche des femmes" et mouvement de libération de la parole contre le harcèlement sexuel à l'encontre des femmes, la référence aux "féministes" ne cesse d'être brandie dans le débat public. Retour sur l'histoire de ce terme pluriel, dont la naissance remonte à la IIIe République, en 1872.

# data[].attributes.body
affiche de theatre Guilhem Marques

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/open?id=1baiGtly4Sai700mJZLDhuBp4iEWhVjLA

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/open?id=148T-lujqP56oXqevUhhplrkwIwXLdprm

# data[].attributes.attachment_link.title
Cancer et travail : le président de Publicis appelle à l'arrêt de toute stigmatisation

# data[].attributes.attachment_link.description
Arthur Sadoun, lui-même touché par la maladie, et la Fondation Publicis ont lancé, le 17 janvier 2023, en plein Forum de Davos, la première coalition mondiale d'entreprises destinée à éliminer la stigmatisation du cancer sur le lieu de travail.

# data[].attributes.attachment_link.title
We should all be feminists | Chimamanda Ngozi Adichie | TEDxEuston

# data[].attributes.attachment_link.title
Emma Watson at the HeForShe Campaign 2014 - Official UN Video

# data[].attributes.attachment_link.title
Angèle - Balance Ton Quoi [OFFICIAL MUSIC VIDEO]

# data[].attributes.attachment_link.title
Clara Luciani - La grenade (Clip officiel)

# data[].attributes.attachment_link.title
Stromae - tous les mêmes (Official Video)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La situation est " alarmante" estime le Haut Conseil à l'Égalité, chargé depuis 2019 de remettre au gouvernement un rapport annuel sur l'état du sexisme en France. Malgré des " avancées incontestables en matière de droits de femmes", le HCE constate que le sexisme ne recule pas dans la société française. Pire, " certaines de ses manifestations les plus violentes s'aggravent", notamment chez les plus jeunes générations.

Ce constat a été dressé à partir du deuxième "Baromètre Sexisme" réalisé par l'institut Viavoice. 2.500 hommes et femmes issus d'un échantillon représentatif de la population ont été interrogés sur leur perception du phénomène et sur les situations vécues par les femmes. L'an dernier déjà, le baromètre faisait état d'une " persistance" du sexisme, " malgré une forte volonté des Français de le combattre". Cette année, il met en évidence un renforcement du sexisme dans certains domaines, notamment à l'université et sur les réseaux sociaux. Zoom sur les 12 chiffres à retenir de cette nouvelle édition.

93% de la population constate des inégalités de traitement entre hommes et femmes

C'est le premier constat du Haut Conseil à l'Égalité. Une immense majorité des Français estime qu'hommes et femmes ne sont pas traités de manière égalitaire dans au moins une sphère sociale : au travail, dans l'espace public, à l'école ou en famille.

Seul un Français sur cinq estime que le monde professionnel est égalitaire

Le monde professionnel est jugé particulièrement sexiste : seuls 20% des Français et Françaises estiment que " les femmes et les hommes y sont égaux en pratique". " Un score en baisse de 3 points" par rapport à l'an dernier, note le HCE. Plus d'un tiers des femmes (37%) affirment avoir déjà subi des discriminations sexistes dans leur choix d'orientation professionnelle et à poste ou compétences égales, 23% des femmes ont déjà vécu un écart de salaire avec un collègue homme. Ce taux grimpe à 34% pour les cadres, dont une sur cinq considère avoir déjà été discriminée au travail.

Les femmes ne représentant que 36% du temps de parole dans les médias

36% de temps de parole pour 43% de présence à l'antenne. Si la visibilité des femmes augmente donc d'années en années à la télévision et à la radio selon l'Arcom (Autorité de régulation de l'audiovisuel), " les femmes parlent structurellement moins qu'elles ne figurent à l'écran", note le Haut Conseil à l'Égalité. Un constat qui se retrouve dans le ressenti : seules 32% des femmes considèrent les médias comme un espace égalitaire.

80% des femmes ont la sensation d'avoir déjà été victimes de sexisme

Le "sexisme ordinaire" ne faiblit pas, estime le Haut Conseil à l'Égalité. Les femmes sont aussi nombreuses que l'an dernier à déclarer avoir personnellement vécu des situations sexistes (80%). Celles-ci ont principalement lieu dans "les sphères perçues comme particulièrement inégalitaires" : la rue et les transports (pour 57%), le foyer (49%), ou le monde du travail (46%).

41% des jeunes femmes déclarent avoir vécu des situations inégalitaires à l'école ou durant leurs études

41% des femmes de 15 à 24 ans déclarent avoir été " moins bien traitées" en raison de leur genre durant leurs études. Par ailleurs, seulement 6% de l'ensemble de la population fait totalement confiance en l'école et en l'université pour prévenir les actes et violences sexistes, note encore le rapport du HCE. L'année 2022 a toutefois permis de libérer la parole dans certains établissements de l'enseignement supérieur, comme Polytechnique, Centrale-Supélec et AgroParisTech.

Quatre jeunes femmes sur cinq considèrent qu'il est difficile d'être une femme dans la société actuelle

Ce constat est plus fort chez les femmes de 15 à 24 ans que dans le reste de la population féminine. Hommes et femmes confondues, les Français sont 55% à considérer qu'il est "difficile" d'être une femme dans la société actuelle, alors que 20% considèrent qu'il est "difficile" d'être un homme. Seule une jeune femme sur cinq juge notamment que les réseaux sociaux sont un espace égalitaire, alors qu'elles en sont les premières utilisatrices. Ce chiffre baisse de sept points en un an.

Plus d'un tiers des femmes ont vécu une "situation de non-consentement"

C'est l'un des éclairages de ce nouveau rapport. 37% des Françaises ont déjà vécu une "situation de non-consentement". 33% ont déjà eu un rapport sexuel suite à l'insistance de leur partenaire alors qu'elles n'en avaient pas envie, et 7% ont déjà eu un rapport sexuel non consenti sous l'emprise de l'alcool ou de drogue. Dans ce domaine, l'écart de perception entre hommes et femmes est frappant : seuls 73% des hommes considèrent comme problématique le fait d'insister pour avoir un rapport sexuel avec sa conjointe, et seuls 12% déclarent l'avoir déjà fait. 10% ont déjà eu un doute sur le consentement de leur partenaire. Les hommes " peinent à se sentir concernés et n'engagent pas leur responsabilité personnelle", note le Haut Conseil à l'Égalité.

15% des femmes ont déjà subi des coups portés par leur partenaire ou ex-partenaire

Quelques 15% des femmes interrogées ont déjà subi des coups portés par leur partenaire ou ex-partenaire, et le taux grimpe à 20% pour les 50-64 ans, soit une femme sur cinq. Si la parole se libère depuis l'émergence de #MeToo en 2017, ce qui explique en partie que les enregistrements pour violences conjugales par les forces de l'ordre aient doublé depuis 2016, le nombre de féminicides conjugaux ne baisse pas pour autant. Il y en a eu 20% de plus en 2021 par rapport à l'année précédente selon le ministère de l'Intérieur (122 victimes contre 102 en 2020). Selon le "Baromètre Sexisme 2023", 14% des femmes ont par ailleurs été victimes d'agression sexuelle ou de viol.

23% des jeunes hommes considèrent qu'il faut parfois être violent pour se faire respecter

Pour le Haut Conseil à l'Égalité, il est " urgent de tenir compte des résultats concernant la génération des 25-34 ans", parmi laquelle 23% des hommes considèrent qu'il faut parfois être violent pour se faire respecter (contre 11% de la population masculine totale). L'institution met en garde contre un phénomène de "backlash" (retour de bâton) et écrit : " Cinq ans après #MeToo, une partie de la nouvelle génération des hommes se sent fragilisée, parfois en danger, réagit dans l'agressivité, et peut trouver une voix d'expression politique dans de nouveaux mouvements virilistes et très masculins".

Ainsi, 20% des hommes de cette tranche d'âge pensent que pour être respecté il faut " vanter ses exploits sexuels" (contre 8% en moyenne). Enfin, les jeunes hommes sont beaucoup moins nombreux que leurs ainés à considérer que l'image des femmes véhiculée dans les contenus pornographiques est un problème (49% contre 79% des 65 ans et plus). En population générale, " 16 % des hommes pensent encore qu'une femme agressée sexuellement peut en partie être responsable de sa situation ", rapporte encore le Haut Conseil à l'Égalité.

Neuf femmes sur dix adoptent des "conduites d'évitement" pour éviter des actes sexistes

Le sexisme d'une société s'illustre par des faits, des ressentis mais aussi par des comportements. 9 femmes interrogées sur 10 affirment "anticiper" les actes et propos sexistes et donc adopter des "conduites d'évitement". 55% d'entre elles renoncent ainsi à sortir et faire des activités seules et 52% à s'habiller comme elles le souhaitent. De fait, huit femmes sur dix ont peur de rentrer seules chez elles le soir. Environ 40% veillent par ailleurs à ne pas parler trop fort ou censurent leurs propos, par crainte de la réaction d'un homme. " Cela induit une perte de confiance en soi des femmes et entraîne des conséquences concrètes sur leur vie quotidienne et leur parcours professionnel", note le Haut Conseil à l'Égalité. Un tiers des femmes actives n'ont par exemple pas osé demandé une promotion ou une augmentation dans leur travail.

Moins d'un Français sur deux considère problématique qu'une femme cuisine tous les jours

Le rapport s'intéresse également à toute une série de "clichés" naturalisant les rôles de genre. Ainsi, seulement 49% des femmes et 37% des hommes estiment "problématique" qu'une femme cuisine tous les jours pour toute la famille. De même, 9% des femmes et 13% des hommes considèrent toujours que "les hommes sont plus forts en mathématiques". Un homme sur 3 et une femme sur 5 pense que "les hommes ont naturellement plus le sens de l'orientation que les femmes". Enfin, le barbecue est "une affaire d'hommes" pour 23% d'entre eux.

14% des Français n'ont jamais entendu parler de #MeToo

Si 83% de la population a déjà entendu parler des mouvement #MeToo ou #balancetonporc (en hausse de deux points par rapport à l'an dernier), 15% des Français " ne voient pas très bien de quoi il s'agit" et 14% n'en ont jamais entendu parler. Globalement, les Français n'ont pas confiance dans les pouvoirs publiques pour prévenir et lutter contre le sexisme. Le gouvernement est le dernier des acteurs de confiance cité pour lutter contre le sexisme. Les médecins et les associations spécialisées recueillent plus de confiance (respectivement 65% et 73%).

Dix recommandations pour agir

Face à ce constant jugé " préoccupant", le Haut Conseil à l'Égalité propose " un plan d'urgence massif" et dix pistes d'amélioration pour lutter contre le sexisme.

Augmenter les moyens financiers et humains de la justice, pour former en plus grand nombre les magistrats chargés de traiter les violences intrafamiliales

Instaurer une obligation de résultats pour l'application de la loi sur l'éducation à la sexualité à l'école

Régulier les contenus numériques pour lutter contre les représentations dégradantes des femmes, en particulier les contenus pornographiques

Rendre obligatoire les formations contre le sexisme par les employeurs

Généraliser l'égaconditionnalité (conditionner des subventions à une contrepartie en terme d'égalité)

Créer une Haute Autorité indépendante pour lutter contre les violences sexistes en politique

Conditionner les aides publiques à la presse écrite à des engagements pour l'égalité

Evaluer annuellement la représentation des femmes dans les manuels scolaires

Interdire la publicité pour les jouets genrés (comme cela existe en Espagne)

Institutionnaliser la journée nationale de lutte contre le sexisme le 25 janvier

# data[].attributes.attachment_link.title
Baromètre Sexisme 2023 : "La situation est alarmante", estime le Haut Conseil à l'Égalité

# data[].attributes.attachment_link.description
France Inter vous dévoile en exclusivité les résultats du deuxième "Baromètre Sexisme" mené par l'Institut Viavoice pour le Haut Conseil à l'Égalité. L'institution s'inquiète de la stagnation du sexisme en France et de l'ancrage d'une pensée "masculiniste" chez les 25-34 ans.

# data[].attributes.headline
lecture linéaire 3 : Les Fourberies de Scapin

# data[].attributes.subject
lecture linéaire 3 : Les Fourberies de Scapin

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Videos Histoire - Géographie © Educavista

# data[].attributes.body
Mathys Henin

# data[].attributes.headline
Affiche de nathan anjuerer pasquier 1STI2D2

# data[].attributes.subject
Affiche de nathan anjuerer pasquier 1STI2D2

# data[].attributes.headline
affiche le malade imaginaire Elyas Chahloul

# data[].attributes.subject
affiche le malade imaginaire Elyas Chahloul

# data[].attributes.headline
Affiche de théâtre lou-ann Pelissier sti2d2 

# data[].attributes.subject
Affiche de théâtre lou-ann Pelissier sti2d2 

# data[].attributes.headline
Affiche de théâtre 1STI2D2 Tiago Fonseca

# data[].attributes.subject
Affiche de théâtre 1STI2D2 Tiago Fonseca

# data[].attributes.headline
Affiche de théâtre, Aurélien Colombelli STI2D2

# data[].attributes.subject
Affiche de théâtre, Aurélien Colombelli STI2D2

# data[].attributes.body
VANDECASTEELE QUENTIN

# data[].attributes.body
Nathan Le Bouler

# data[].attributes.headline
Affiche de théâtre Raahoul Pandourangame 

# data[].attributes.subject
Affiche de théâtre Raahoul Pandourangame 

# data[].attributes.headline
Affiche de théâtre GUITTARD Alexis STI2D2

# data[].attributes.subject
Affiche de théâtre GUITTARD Alexis STI2D2

# data[].attributes.attachment_link.title
Affiche de théâtre Art de Yasmina Reza. Thomas Ménage

# data[].attributes.headline
affiche de théâtre Corentin huché 1STI2D2

# data[].attributes.subject
affiche de théâtre Corentin huché 1STI2D2

# data[].attributes.attachment_link.title
affiche de théâtre (le malade imaginaire) Corentinhuché

# data[].attributes.headline
SUJET:  Concevez vous-même dans un format A3 ou A4, l’affiche de spectacle concernant la pièce que vous avez choisie.  - Pour ce faire, proposez un visuel ou un graphisme qui résume la situation  mentionnée dans cette pièce (aidez-vous des thèmes abordés, des répliques , des didascalies, des accessoires utilisés…), qui met en valeur les personnages principaux dans un décor symbolique et qui souligne les thèmes principaux de la pièce. - Faites en sorte de séduire les lecteurs/spectateurs pour leur donner envie de venir voir la pièce ou au moins la lire.- Tous supports autorisés : dessin, matériaux en relief, collage, photomontage, etc…- Il faut prouver en image que vous connaissez l’œuvre dans les moindres détails. La qualité littéraire, l'orthographe sont aussi importantes que la qualité esthétique. »Evaluation : Ce travail sera évalué selon les critères suivants : - les caractéristiques d’une affiche théâtrale /5 - le résumé en image (pertinence des choix visuels pour évoquer le contenu de la pièce) /7 - la qualité  esthétique /5 – La qualité de l'expression / 3

# data[].attributes.subject
SUJET:  Concevez vous-même dans un format A3 ou A4, l’affiche de spectacle concernant la pièce que vous avez choisie.  - Pour ce faire, proposez un visuel ou un graphisme qui résume la situation  mentionnée dans cette pièce (aidez-vous des thèmes abordés, des répliques , des didascalies, des accessoires utilisés…), qui met en valeur les personnages principaux dans un décor symbolique et qui souligne les thèmes principaux de la pièce. - Faites en sorte de séduire les lecteurs/spectateurs pour leur donner envie de venir voir la pièce ou au moins la lire.- Tous supports autorisés : dessin, matériaux en relief, collage, photomontage, etc…- Il faut prouver en image que vous connaissez l’œuvre dans les moindres détails. La qualité littéraire, l'orthographe sont aussi importantes que la qualité esthétique. »Evaluation : Ce travail sera évalué selon les critères suivants : - les caractéristiques d’une affiche théâtrale /5 - le résumé en image (pertinence des choix visuels pour évoquer le contenu de la pièce) /7 - la qualité  esthétique /5 – La qualité de l'expression / 3

# data[].attributes.attachment_link.description
Quatre naufragés échouent sur l’île des esclaves, une République fondée par les descendants d’anciens esclaves et guidée par une utopie humaniste. Pour gagner le droit de repartir, ils doivent se soumettre à une épreuve : les maîtres sont contraints d’échanger leur position sociale avec leurs servit…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Présentation

A la suite d'un naufrage, deux maîtres et leurs esclaves échouent sur une étrange île...
A travers un changement de noms, d'habits et de conditions, Iphicrate et Euphrosine devront subir les portraits et les actes de leurs serviteurs, Arlequin et Cléanthis.
Quand le pouvoir change de main, les masques tombent et les valets prennent leur revanche sur les maîtres.
L'Île des Esclaves devient un terrain de jeu, mêlant légèreté et révolte, rires et larmes, amour et haine.
Marivaux bouscule l'ordre établi et examine sous un jour nouveau les rapports de servitude.

# data[].attributes.attachment_link.description
A la suite d'un naufrage, deux maîtres et leurs esclaves échouent sur une étrange île... A travers un changement de noms, d'habits et de conditions, Iphicrate et Euphrosine devront subir les portraits et les actes de leurs serviteurs, Arlequin et Cléa

# data[].attributes.headline
Le document qui sert à organiser ses notes à partir des écoutes des podcasts. 

# data[].attributes.subject
Le document qui sert à organiser ses notes à partir des écoutes des podcasts. 

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/file/d/1K4Xs14-iY48fgfUx1byyYfZC9watZTe5/view?usp=sharing

# data[].attributes.attachment_link.description
Get access to files anywhere through secure cloud storage and file backup for your photos, videos, files and more with Google Drive.

# data[].attributes.attachment_link.title
APPRENDS LES FIGURES DE STYLE AVEC BOOBA 📏

# data[].attributes.headline
exercices interactifs pour s'entrainer sur les figures de style

# data[].attributes.subject
exercices interactifs pour s'entrainer sur les figures de style

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Théâtre Olympia - Centre dramatique de Tours

# data[].attributes.attachment_link.title
L'ILE DES ESCLAVES- INTÉGRALE - VERSION SALLE ( 97 minutes )

# data[].attributes.attachment_link.title
Bac de français 1re - L'épreuve orale en live : le déroulement

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dramaturge(s) : Catherine Alloud-Nicolas

Du 7 au 22 octobre 2005
Tournée : Nouveau Théâtre de Besançon, Scène nationale 61, Alençon et les théâtres de Verdun, Arras
Durée : 1h20
Horaires : 20h30
Genre : Théâtre
Salle : Célestine
Création / Accueil : Coproduction 2005

Résumé

Débarqués sur une île inconnue, deux couples naufragés en découvrent les mœurs sociales surprenantes. Ici, autrefois, on tuait les maîtres pour libérer les esclaves. Les mœurs se sont adoucies. Trivelin, un habitant de l'île dédié à l'organisation du séjour de nos quatre personnages, leur explique la règle désormais en vigueur : l'inversion des rôles. Les maîtres deviennent esclaves de leurs anciens larbins. Pour Marivaux, il s'agit clairement d'un divertissement cruel, comme le prologue le montre, exposant une sorte de règle du jeu. Puis les choses s'enveniment. Les masques à peine tombés, la tyrannie change de camp.
Eric Massé explore avant tout la pièce comme une métaphore de l'enfermement. Le spectacle nous fait tout d'abord partager les sensations et le désarroi des protagonistes. La lumière se lève lentement sur cette nouvelle réalité et L'île des esclaves est montrée comme un espace d'aliénation. Chacun y est privé de son identité et la nouvelle convention ne profite à personne.
La mise en scène donne à Trivelin la silhouette d'un gardien de bagne et l'île prend l'allure d'un désert menaçant. On en oublie le contexte original pour suivre cinq personnages qui désertent le 18ème siècle sans le trahir. Ils échouent aux frontières d'un monde à la fois indéfini et familier. Ce glissement offre non seulement une surprenante modernité au texte de Marivaux mais permet aussi de voir la pièce comme un miroir de nos propres enfermements.

# data[].attributes.attachment_link.description
Dramaturge(s) : Catherine Alloud-Nicolas Du 7 au 22 octobre 2005 Tournée : Nouveau Théâtre de Besançon, Scène nationale 61, Alençon et les théâtres de Verdun, Arras Durée : 1h20 Horaires : 20h30 Genre : Théâtre Salle : Célestine Création / Accueil : Coproduction 2005 Résumé Débarqués sur une île inconnue, deux couples naufragés en découvrent les mœurs sociales surprenantes.

# data[].attributes.attachment_link.title
Extrait 1 : L'arrivée d'Iphicrate et d'Arlequin sur l'île

# data[].attributes.attachment_link.description
L'île des esclaves (extrait 1 : L'arrivée d'Iphicrate et d'Arlequin sur l'île) ...