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L’esclavage

Titre : la souffrance

Je vais vous parler d’un concept d’un autre Age
Il est à la source de la haine, il s’appelle esclavage
Pas facile de le comprendre moi qui suis le fruit du métissage
Mais bon, je me lance, faut bien faire preuve de courage

Je suis fier de ne plus avoir à porter ces chaines
Celle de l’injustice, de la peur et de la peine
Les chaines de la maltraitance et de la mort
Celles de mes ancêtres livrés à leur triste sort

Encore, sur terre aujourd’hui, naitre noir est une sanction
On n’a pas tous la grâce d’être né à la Réunion
Naitre ou ne pas naitre, telle serait la question
Demande pas à Poutine, chez lui, y a pas cette réflexion

Je veux bien qu’on m’appelle Cafre, mais pas qu’on me traite de négro
Elle vient d’où cette injustice liée à ma couleur de peau ?
Joie, égalité, j’en demande peut-être un peu trop
Mais face au racisme, au malheur je ne vais pas tourner le dos

Cette souffrance, je ne sais si elle disparaitra un jour
Si cette prison des pensées ouvrira la porte de l’amour
1848, 20 décembre une date que l’on retient sans détour
La Réunion libérée, réunis un jour, réunionnais pour toujours

Sullivan DRULE

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L’esclavage

Titre : La peur de mourir

L’esclavage, pour moi, c’est le racisme des blancs envers les noirs
Les coups, les fouets, les insultes restent gravées dans les mémoires
Entassés dans des négriers, brisés, sans manger et sans boire
Comme eux, tout est noir, tout est ténèbres, rien à voir

Sombre époque des chaines, blessures et pleurs des prisonniers
Hommes arrachés à leur famille, puis vient le choix : tuer ou être tué ?
Un temps qu’on pourrait croire révolu où dominait la haine
Mais en y regardant de plus près, ça vous rappelle pas l’Ukraine ?

Ainsi, un homme peut décider de la destinée d’un grand nombre d’enfants
Liberté perdue, nous ne parlons plus de négriers mais du retour des camps
Une espérance subsiste, celle, d’un jour, retrouver la famille
Plus qu’une longue prière, ce sont les cœurs blessés qui crient

Je suis admirative de ces femmes, de ces hommes courageux
Pour qui la vie, traitée à pile ou face, était tout sauf un jeu
L’Esclavage est la plus haute marche sur l’échelle de la torture
Et l’esclave enchainé donnerait tout pour vivre libre sa nature

J’espère la liberté des hommes, des femmes, le retour de la joie
Que leur vie puisse démarrer par « il était une fois »
Cette facette de l’histoire mérite un bon coup de nettoyage
Qu’on l’oublie, qu’elle se taise et qu’on tourne la page

Lauryn JEAN-BAPTISTE

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L’esclavage

Titre : L’injustice

L’esclavage, oui ça me choque !
Je le hais, le fuis, le rejette en bloc.
Les coups et les couleurs vont souvent ensemble
A cause de leur couleur de peau, certains tremblent.

Esclavage, tu prives ma soeur, mon frère de liberté…
Qu’est-ce qui manque à certains pour atteindre l’égalité ?
A cause de toi, beaucoup se sont jetés dans le vide
Préférant te fuir en faisant appel au suicide

En 2021, George FLOYD ne valait pas plus qu’un pion
Mort de la même mort que pendant la colonisation
Huit minutes d’agonie sous le genou de la souffrance
De torture, de haine et l’asphyxie de l’indifférence

Enfants, adultes pris au piège du travail forcé
Au fond de la mine, pas des travailleurs mais des prisonniers
« Esclavage », repents-toi, les gens demandent justice
Il est temps que tu payes pour la violence et vice

Esclavage, tu es souvent attachée au racisme
Mais petit à petit, tu perdras de ton charisme
Je vis dans l’espérance de voir tomber ta haine
En 2022, on ne veut plus de toi, je crois que la coupe est pleine

Charif-Ddine YOUSSOUF

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Arbre généalogique de la famille Desbassayns

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Les jeunes de l'E2C Ouest ont pu participer à un atelier de Moringue dans le jardin du Musée de Villèle.Le code noir ne permettant pas aux esclaves de se battre, ceux-ci, originaires d'Afrique et de Madagascar, mirent au point le Moringue, style de combat combinant musiques, notamment les percussions, et techniques martiales, afin de ne point faire naître chez les maîtres la suspicion d'une capacité de révolte en ne donnant à voir qu'une danse tribale.

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Les jeunes de l'E2C Ouest ont pu participer à un atelier de Moringue dans le jardin du Musée de Villèle.Le code noir ne permettant pas aux esclaves de se battre, ceux-ci, originaires d'Afrique et de Madagascar, mirent au point le Moringue, style de combat combinant musiques, notamment les percussions, et techniques martiales, afin de ne point faire naître chez les maîtres la suspicion d'une capacité de révolte en ne donnant à voir qu'une danse tribale.