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Eine geläufige Kritik liegt darin, dass die Entscheidung des Händehebens nicht in dem Moment getroffen wird, wo die Hand letztendlich gehoben wird, sondern in dem Moment an dem die Teilnahme am Experiment bestätigt wird. Das würde die Ergebnisse des Experimentes komplett irrelevant machen und die Signale des Gehirns wären die einer Handlungsdurchführung und nicht die einer Entscheidung.

# data[].attributes.body
Alle Phänomene auf der Welt auf ein Grundprinzip zurückzuführen

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Lässt zwei unabhängige Prinzipien oder Realitäten zu, die nicht aufeinander rückführbar sind

# data[].attributes.body
Der Physikalismus ist ein Sammelbegriff für die Betrachtung der Dinge in einem nach der Physik und allgemein den Naturwissenschaften ausgerichteten Blickfeld.
Dies führt zu der Betrachtung, dass alles was existiert, physikalisch ist und die physikalischen Eigenschaften der Dinge miteinander interagieren. Realität wirkt für uns dann realistisch, wenn Dinge miteinander interagieren, je mehr desto realistischer. Beispiel: Kunstwerk—>Hyperrealismus

Alles was existiert, ist physikalisch

Pro:

Erklärung im Einklang mit aktuellen naturwissenschaftlichen Forschungsergebnissen

Erklärung braucht keine übernatürlichen Kräfte/Mächte

Contra

Haufen-Dilemma' große Anzahl von Materie entwickelt sich aus sich selbst heraus ein Bewusstsein über sich selbst als Materie -> Zellen können sich nicht selbst reflektieren

Kategorienfehler

# data[].attributes.body
Der Determinismus beschreibt, dass alles durch bestimmte Bedingungen vorbestimmt ist und somit Willensfreiheit unmöglich ist.
Alle zukünftigen Ereignisse sind durch bestimmte Vorbedingungen festgelegt (Determinismus)

Alle Ereignisse sind durch Vorbedingungen festgelegt

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Der freie Wille und Determinismus sind miteinander verknüpft (Kompatibilismus)
Freier Wille und Determinismus vereint

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Wenn der Determinismus der Wahrheit entspricht, hat der Mensch keinen freien Willen. (Inkompatibilismus)

Wenn der Determinismus der Wahrheit entspricht, gibt es keinen freien Willen

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Subjektiver Erlebnisgehalt eines mentalen Zustandes im Zusammenhang mit den auslösenden physiologischen Reizen

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Max Bennet (australischer Hirnforscher): Handlungswunsch oder-Bedürfnis kein Kriterium für Willensfreiheit

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Das Ich wird durch zwei andere Instanzen, dem Es und dem Über-Ich, beeinflusst und muss zwischen ihnen abwägen. Freud sagt, das man nicht „Herr in seinem eigenen Haus ist“ und somit keine Willensfreiheit hat.
Das Ich kann/muss zwischen Es und Über-Ich vermitteln. Beide Forderungen sind unbewusst. D.h. Es handelt sich nicht um Willensfreiheit.

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3 Instanzenmodell: Beeinflussen Ich, zwischen Über-Ich und Es abwägen; Freud: Ich nicht Herr im eigenen Haus; Triebe nur sublimieren

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Handlungen geschehen aus Gründen, das Experiment sucht nach Ursachen

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Von Geburt an frei, wenn es keinen Herrschergott gibt; „Zur Freiheit verurteilt“; Existenz geht der Essenz voraus.

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Komplette Freiheit des Menschen im Atheismus

# data[].attributes.subject
Komplette Freiheit des Menschen im Atheismus

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Sartre behauptet, dass wenn kein Gott existiert, die Menschen „zur Freiheit verurteilt“ sind. Das führt dazu, dass die Existenz beim Menschen der Essenz vorausgeht und der Mensch seine eigene Essenz definiert. Diese Theorie würde auch einen kollektiven Sinn des Lebens ausschließen und jeder Mensch muss seinen eigenen Sinn des Lebens finden.

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Die genau zeitliche Bestimmung einer bewussten Handlungsentscheidung ist durch den Versuchsaufbau nicht genau bestimmbar

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Der Mensch besitzt das Vetorecht an der eigenen Handlung, sprich den Willen, die Handlung doch zu unterdrücken (diesen Willen soll man angeblich nicht voraussagen können)

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Das Heben einer Hand ist unter den Versuchsbedingungen keine echte Willensentscheidung

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Untersuchung des „Bernstein Center für computergestützte Neurowissenschaften“ an der Charité in Berlin (2015)
~die Probanden können sich bis zu einem gewissen Zeitpunkt ( point of no return) gegen die geplante Handlung entscheiden

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Willensfreiheit - wir sind frei aber nicht frei von Beeinflussung

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Willensfreiheit - wir sind frei aber nicht frei von Beeinflussung

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Meiner Meinung nach sind Menschen willensfrei und können Entscheidungen frei treffen, ob diese umsetzbar sind, ist natürlich etwas anderes. Unsere Gesellschaft ist auch auf dieser These aufgebaut, da z.B. ein Justizsystem wie dem unseren keinen Sinn ergeben würde, wenn die Menschen nicht für ihre Entscheidungen volle Verantwortung übernehmen. Anzumerken ist aber auch, dass unsere Entscheidungen durch unglaublich viele Faktoren beeinflusst werden können und auch werden. Wenn man das Beispiel der Justiz nun nochmal ansieht, gibt es ja dort auch Ausnahmen, bspw. psychische Beeinflussung durch z.B. Kindheitserlebnisse oder Alkoholeinfluss. Gerade der psychologische Teil wird von Ärzten untersucht, was zeigt das z.B. Traumata unsere Entscheidungen zwar nicht lenken, aber bestimmte Handlungen wahrscheinlicher machen. Zusammengefasst kann man sagen, das Menschen die Verantwortung über ihre Freiheit haben und versuchen müssen, äußere Einflüsse richtig abzuwägen und aufzuteilen.

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Welche Beziehung besteht zwischen dem Leib (dem belebten Körper, insbesondere dem Gehirn) und der Seele (Geist, Bewusstsein)?

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Laut Freud ist ein freier Wille unmöglich da Entscheidungen durch die Beeinflussung des Über-ich und Es getroffen werden.
Das Über-Ich wird von der Außenwelt, Gesellschaft, Eltern beeinflusst und von Werten und Normen geprägt. Das Es wird von Bedürfnissen und Trieben gesteuert.
Das Ich selber strebt nach Vermittlung der
Triebforderungen.

Die Wahl zwischen zwei Handlungen scheint zunächst frei wird aber wie Freud sagte durch Über-Ich und Es beeinflusst und ist somit kein freier Wille.

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Debatte über die Beziehung zwischen Denken und Bewusstsein im menschlichen Geist und dem Gehirn als Teil eines physischen Körpers

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- Inwiefern sind wir als Menschen zu Freiheit oder Unfreiheit determiniert?
-Sollten wir unser, von einem freien Willen geprägten Menschenbild angesichts der Hirnforschung aufgeben?

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Wir stimmen Jonathan vollends zu👍🏻

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Entscheidet darüber, welche Impulse/Ideen umgesetzt werden

Fähigkeit eine Handlung/ Impuls zu kontrollieren

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Selbst wenn man bewusst keine Entscheidung fällt, hat man schon eine Entscheidung getroffen und zwar, keinen Entscheidung zu treffen.
Der Mensch muss sich selbst definieren, um eine authentische Existenz zu führen. Der Mensch ist nichts anderes als das, was er aus sich macht .
Der Mensch muss auch Verantwortung über all seine Handlungen übernehmen; das Leben kann laut Sartre nicht durch eine höhere Instanz wie eine Gott entschuldigt werden.

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Thomas Nagel: Was bedeutet das alles? (1987/1990). Kapitel 3 und 4. 

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Thomas Nagel: Was bedeutet das alles? (1987/1990). Kapitel 3 und 4. 

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Physikalismus ist nicht die ganze Wahrheit, aber es ist die Wahrheit, die nah genug dran ist, und nah genug dran sollte gut genug sein.

(Jaegwon Kim)

Empfindungen sind privat, Gehirnprozesse öffentlich.

(J.J.C. Smart)

Ich kann mir klar und deutlich vorstellen, dass Geist ohne Materie existiert. Was man sich klar und deutlich vorstellen kann, ist zumindest prinzipiell möglich. Also ist es zumindest prinzipiell möglich, dass Geist ohne Materie existiert.

Wenn es prinzipiell möglich ist, dass Geist ohne Materie existiert, dann müssen Geist und Materie verschiedene Entitäten sein. Da also Geist und Materie verschiedene Entitäten sein müssen, ist der Dualismus folglich wahr.

(René Descartes)

Es ist ein seltsamer Zufall, dass alle die Menschen, deren Schädel man geöffnet hat, ein Gehirn hatten.

(Ludwig Wittgenstein)

Der Körper kann ohne den Geist nicht bestehen, aber der Geist bedarf nicht des Körpers.

(Erasmus von Rotterdam)

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„»Sind unsere Gedanken, Gefühle, Wahrnehmungen, Empfindungen und Wünsche Ereignisse, die zu den physikalischen Vorgängen in unserem Gehirn noch hinzukommen, oder machen sie ihrerseits eine Teilmenge dieser physikalischen Vorgänge aus?« (S. 31, Z. 19ff.)“

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Nagel sagt, dass die Empfindungen, also der Geist, ein abgegrenzter Teil ist, weswegen man ihn nicht nachweisen kann und ist auch deswegen auf der Seite des Dualismus.

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Unsere Wahrnehmungen und Gefühle sind ein privater Teil unseres Daseins, auf die nur wir zugreifen können. Selbst bei genausten Untersuchungen des Gehirns würde man nicht die Gefühle anderer nachempfinden können, also muss dieser Teil abgegrenzt sein. Das lässt darauf schliessen, dass es zusätzlich zu den physikalischen Vorgängen noch etwas anderes, geistiges in unserem Gehirn gibt. Dies lässt auf einen Dualismus schliessen.

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Erlebnisse Gedanken und Gefühle sind physikalischen Erklärungen unzugänglich deswegen ist der Geist kein Teil des Körpers sondern etwas eigenes unzugängliches. Der Geist ist ein Teil des Gehirns, aber er erschöpft sich nicht darin.

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Sie machen eine Teilmenge aus
-chemische/elektrische Reaktionen im Gehirn
-bewusste Zustände allerdings nicht nur physikalisch, sondern auch psychisch

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Nagel ist auf der Seite des Dualismus, da er behauptet, dass jeder Mensch eine individuelle Art hat, etwas wahrzunehmen. Das ist ein Beweis, dass neben dem Körper ein Geist existiert, der den Körper eventuell beinflusst.

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Er unterscheidet in seiner Aussage zwischen Empfindungen (Bewusstsein) und allgemein physikalischen Vorgängen, die erstmal nicht identisch sind. Er stellt in seiner Aussage heraus, dass der Physikalismus eine mögliche Grundlage wäre, entfernt sich aber von dieser —> Dualismus —> Eigenschaftsdualismus

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Thomas sagt, dass er eine physikalische Vorstellung von dem Gehirn an sich hat (Materie : graue Masse), jedoch die physischen Vorgänge nicht reduzierbar sind. Allerdings steht das Psychische und das Physikalische in einer Wechselbeziehung zueinander, aber sie können nicht aufeinander reduziert werden können.

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Einstürzende Neubauten (Paris 2010) [18]. Redukt

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Céline Dion - It's All Coming Back to Me Now (Official Extended Remastered HD Video)