# data[].attributes.attachment_caption
تتمرجحُ الروح داخل الجسد وخارجه.. لا أرضٌ تتلقفني ولا سماءٌ تحملني..

# data[].attributes.headline
شيماء زحالقة

# data[].attributes.subject
شيماء زحالقة

# data[].attributes.body
تأثير الطلاق على الأطفال

الطلاق وهو قرار يتخذه أحد أو كلا الزوجين يقضي بفسخ عقد الزواج الذي يربطهما معاً، وانفصالهما. ونتيجة لهذا القرار يتأثر الأطفال بشكل متفاوت ومختلف بين عائلة وأخرى، وذلك بسبب الأهل وطريقة انفصالهما، حضارية أو غير حضارية، وهل يضعون مصلحة الطفل في المركز أم لا.

ينتج عن الطلاق تأثيرات مُتباينة تختلف من طفلٍ لآخر، حسب طبيعته ونُضجه اعتماداً على عمره، وعلى طريقة انفصال الوالدين ودورهم في زيادة تقبّله لهذا القرار، وشعوره بالارتياح من بعد الانفصال.

ومن آثار الطلاق على الأطفال:

-        التأثير النفسي والعاطفي، قد يواجه الأطفال صعوبةً في السيطرة على مشاعرهم وتقبّل قرار الانفصال، فيتأثرون به نفسيًّا وعاطفيًّا.

-        التأثير الاجتماعي، يُمكن أن تظهر تأثيرات الطلاق الاجتماعيّة على الأطفال من خلال بعض العلامات والمظاهر، مثلا ضعف قدرته على التواصل مع الأخرين، وتأثر علاقات الطفل المستقبلية إثر كل ما يمر به من اختلافات بيئية، نفسية، اجتماعية.

-        التأثير المادي على مستوى المعيشة أحيانًا يتسبب الطلاق في العديد من التغيّرات بالشؤون الماليّة والنفقات، مما ينتج عنه تغيّر المستوى المعيشي للأطفال.

-        التأثير على المستوى التعليمي والأكاديمي قد ينتج عن التغيّرات الحياتيّة المُختلفة والمرافقة للطلاق تدني المستوى التعليمي والأكاديمي للأطفال، وهو أمرٌ يختلف من طفلٍ لآخر.

-        التأثير الصحي والسلوكي رُبما ينعكس الطلاق على صحة وسلوك الأطفال النفسيّ والاجتماعيّ في بعض الحالات، مما يزيد فرصة الإصابة بمشاكل نفسية، مثل الاكتئاب لدى الطفل.

هُنالك بعض الإرشادات والنصائح الهامة التي يجب على الوالدين أخذها بعين الاعتبار واتباعها؛ للحد من الآثار السلبيّة لقرار الطلاق على الأطفال، ومُساعدتهم على التأقلم والتكيّف معه أكثر ومنها:

-        مُحاولة ضبط روتين الأطفال اليومي المُنتظم، والسير عليه دون تغييره أو إعادة هيكلته.

-        التناوب في دور الحضانة، وعدم إلقاء العبء على الزوج الذي سيعيش معه الطفل، بل الاستمرار في لقائهم، وزيارتهم.

-        مُشاركة الوالدين في بعض المُناسبات الخاصة والتي قد تعني الكثير للأطفال، كأعياد الميلاد، أو احتفالات التخرج.

-        التأكيد على احترام الأبوين لبعضهما، وبشكلٍ خاصٍّ أمام الأطفال، وتجنّب الإساءة لأي منهما، أو شتمه والتحدث عنه بصورةٍ غير لائقة في غيابه أمام الطفل.

-        منح الأطفال المزيد من الاهتمام والرعاية، ومُشاركتهم الأنشطة الجديدة التي تُخرجهم من أجواء الخوف والاكتئاب بسبب تغيّر ظروف الحياة، ومكان السكن، والمدرسة، وغيرها.

-        وقوف الأبوين جنبًا إلى جنب أمام الأطفال وتكاتفهما معاً في الإجابة على أسئلتهم، وطمأنتهم، وسد الثغرات المُبهمة التي تُسبب لهم الخوف والقلق من المُستقبل.

إذن تغيير أدوار ومسؤوليات كل من الأبوين في حياة بعضهما بعد الطلاق، والذي قد يبدو قراراً صعباً ويُصاحبه العديد من التأثيرات الجانبيّة التي تُغيّر حياة جميع أفراد الأسرة خاصةً عند وجود الأطفال، لكنه أحيانًا يكون قرارًا صائبًا ويُحقق الاستقرار والتوازن الأسريّ من جديد، فعندما تكون البيئة التي ينشأ بها الأبناء صحيّةً وخاليّةً من النزاعات والخلافات، ويهتم كلا الأبوين بسعادتهم ويتناوبون على رعايتهم وتوعيتهم، والعمل يدًا واحدةً من أجل مصلحتهم ومستقبلهم، بحيث تبقى بينهما علاقةٌ وديّة تُبنى على الاحترام والتعاون من أجل مصلحة الجميع، وعند تطبيق الحقوق للطرفين فذلك يؤدي إلى حياة سعيدة خالية من المشاكل. وبالتالي تأثيرًا سلبيًا أقل على الأطفال. إذن التأثيرات على الطفل وعالمه بعد طلاق والديه يتأثر نسبيًا وبشكل متفاوت بالظروف المحيطة، والعمدة على مدى نضج الأزواج في التعامل مع الطلاق ومع الأطفال أثناء هذه الظروف.

# data[].attributes.headline
نور الشاويش/ الغذاء والصحة 

# data[].attributes.subject
نور الشاويش/ الغذاء والصحة 

# data[].attributes.body
ترتبط الصحة ارتباطًا مباشرًا بالغذاء، وتعدّ التغذية السليمة الأساس الجيد للصحة السليمة؛ لأن الغذاء هو الداء والدواء معًا، وعليه يجب على كلّ شخص أن يهتمّ لغذائه ونوعية الطعام الذي يتناوله؛ لأنّ صحة الجسم تعتمد على المجموعات الغذائية التي يتناولها الإنسان عن طريق الغذاء، وحتى يستطيع أن يقوم بمهامه جميعًا، وتتكون هذه المجموعات من الفيتامينات، ومضادات الأكسدة، والمعادن، بالإضافة إلى البروتينات، والكربوهيدرات، والسكريات، والدهون، وبما أنّ صحة أعضاء الجسم والتناغم فيما بينها يعتمد على التوازن بين المواد الأساسية التي يكتسبها من الغذاء الذي يتناوله. لذلك يجب أن يتبع الإنسان النصائح المهمة التي تبقي على جسمه صحيًّا وقويًا في مواجهة الأمراض.

فتتعدد فوائد الغذاء للإنسان، ومن أهم هذه الفوائد، الزيوت النباتية غير المشبعة كزيت الزيتون، أو الصويا، أو دوار الشمس، أو زيت الذرة بدلًا من الدهون الحيوانية أو الزيوت الغنية بالدهون المشبعة كالزبدة، والسمن، وبالتالي التقليل من خطر الإصابة بالأمراض القلبية. وكذلك يساعد النظام الغذائي الغني الخضروات والفواكه على التقليل من خطر الإصابة بالسمنة وأمراض القلب وغيرها من الأمراض؛ كونها تعدّ من أهمّ المصادر المهمة للفيتامينات والمعادن، والألياف الغذائية والبروتينات ومضادات الأكسدة. وعندما يتبع الأنسان نظامًا غذائيًا غنيًا بالكاليسوم والمغنيسيوم فأنه يحافظ على صحة العظام والأسنان مما يقلل من خطر الإصابة بمشاكل العظام.

لذلك فأنّ جميع نصائح الأطباء وأخصائيي التغذية تركز على ضرورة الانتباه إلى كميات الغذاء التي يتمّ تناولها، بحيث تكون معتدلة، ومتوازنة فيها الكثير من الفواكه والخضروات الطازجة والتي تمدّ الجسم بالكثير من مضادات الأكسدة التي تقويّ مناعته وتمنعه من الإصابة بالأمراض. ويؤكدون كذلك على ضرورة تقليل تناول الأغذية الغنية بالملح، والأغذية المعلبة والتي تؤثر سلبيًا على صحة الإنسان، وحذروا كذلك من خطر تناول السكريات المصنعة والتي تسبب بارتفاع السكر في الدم، وحتى يتخلص الجسم من الفضلات والسموم عليه أن يشرب لترين من الماء يوميًا على الأقل. والتنبيه على ضرورة تنوع وجبة الإنسان اليومية من الحبوب الكاملة كحبوب القمح والشوفان، وتناول اللحوم الحمراء أوالبيضاء.

وعليه فأن من أهمّ الأطعمة التي يُنصح بها للحفاظ على الصحة الجيدة، الفواكه بأنواعها، والبيض، واللحوم، والمكسرات، والخضراوات. وعلينا الابتعاد عن الأغذية المصنعة المليئة بالمدونات والتي تسبب في تلف خلايا الجسم، فحفاظ الأنسان على اتباع نظام الغذاء الصحي ينعكس على أعضائه فتبقى سوية بعيدة عن التشويه والمرض.

الأسئلة:
- ما هي فوائد الغذاء؟
- لماذا يجب على الإنسان أن يهتم بنوعية غذائه؟
- ما هي أهم الأغذية التي يجب أن يهتم بها الإنسان، ولماذا؟
- هل تتفق مع نصائح الأطباء أم لا، ولماذا؟
- هل تغيّرت معتقداتك حول الغذاء؟ ولماذا؟
- بعد قرائتك للنّصّ، ماذا تنصح الآخرين؟

# data[].attributes.headline
أهمية الالتزام بالوقت ( أريج عساف)

# data[].attributes.subject
أهمية الالتزام بالوقت ( أريج عساف)

# data[].attributes.body
يعتبر الوقت أكبر قيمةً وأهميةً من المال، رغم أن معظم الناس يهتمون بالمال أكثر من الوقت؛ حيث لا يُمكن استعمال الأموال لشراء الكثير والمزيد من الوقت، ولكن بالمقابل يُمكن استغلال الوقت للحصول على الكثير من الأموال.
يمتلك كل شخص في هذا الكون يوماً مكوناً من أربع وعشرين ساعة فقط تعد كل دقيقة فيه ومهمة ويجب استغلالها؛ لأنها لا يمكن لها أن تعود بعد مضيها، فالشخص الذي حقق الكثير من الانجازات هو الشخص الذي استغل قدراً كبيراً من الوقت بالعمل الشاق؛ لتحقيق وإتقان المهارات المطلوبة
هناك مجموعة من الفوائد التي يُمكن الحصول عليها إذا تمت إدارة الوقت بشكل أفضل، وهي كما يلي: تحقيق الكثير من الإنجازات في وقت أقصر ومجهود أقل، وذلك عن طريق تحديد أولويات المهام ومحاولة استغلال الوقت لتنفيذها. الشعور بجمال العمل، وأن الحياة ذات هدف؛ لأن قضاء الوقت دون إنتاج يعد من أكثر الأشياء إزعاجاً وإحباطاً للفرد، فالشعور بالإنجاز يساعد على الاستمرارية في العمل، وبالتالي المقدرة على الاسترخاء والاستمتاع بالوقت. التخلص من التردد والحيرة، فعند القلق بشأن القرارات المتخذة سواءً كانت صحيحة أم لا يكون هذا مضيعة للوقت. تحقيق الأهداف بسرعة، فعند عدم تقدير وفهم أهمية إدارة الوقت قد تبقى هذه الأهداف على الجانب إلى أجل غير مسمى. تعزيز الثقة بالنفس، وذلك عن طريق الاعتناء بالنفس بشكل صحيح وتخصيص الوقت لذلك. الحصول على الكثير من الطاقة، وبذلك إنجاز الكثير من الأعمال، وبناء المهارات الجديدة؛ لتحسين العمل، فعند الشعور بوجود نشاط وزيادة في الطاقة يُمكن تجربة الذهاب في مغامرة جميلة، أو تجربة هواية ما بدلاً من البقاء على الأريكة. فعل الأمور التي يحبها الشخص، فبعد تحديد الوقت اللازم للنوم، والعمل، وتناول الطعام، وغيرها تبقى هناك أربع ساعات يومياً لتكريسها للمتعة.

# data[].attributes.headline
ثقافة الاختلاف

# data[].attributes.subject
ثقافة الاختلاف

# data[].attributes.attachment_link.title
ثقافة الاختلاف

# data[].attributes.headline
أهميّة اللغة العربيّة- بوران زعبي - صفدي

# data[].attributes.subject
أهميّة اللغة العربيّة- بوران زعبي - صفدي

# data[].attributes.body
مزايا وخصائص العربية
تُعدّ اللّغة العربيّة لغةً خالدةً، ولن تنقرض مع مرور الزّمن أبداً حسب دراسة لجامعة برمنجهام أُجريت للبحث في بقاء اللّغات من عدمه في المُستقبل، وتتميّز اللّغة العربيّة بالكثير من الميزات التي توجد في لغة الضّاد فقط ولا توجد في غيرها من اللّغات، ويُذكَر من هذه الميزات ما يأتي:
الفصاحة: وهي أن يخلو الكلام ممّا يشوبه من تنافرٍ بالكلمات، وضعف التّأليف، والتّعقيد اللفظيّ.
التّرادف: وهو أن يدلّ عددٌ من الكلمات على نفس المَعنى المراد. الأصوات ودلالتها على المعاني: بمعنى أن يفهم معنى الكلمة بشكلٍ عامّ أو دقيق من خلال الصّوت فقط، وهذه من أهمّ الميزات الخاصّة باللّغة العربيّة.
كثرة المُفردات: تزخر اللّغة العربيّة بعددٍ وافرٍ جدّاً من المُفردات، ولا تحتوي لغةٌ أخرى على عدد أكثر أو يُساوي العدد الذي تحتويه لغة الضّاد.
علم العروض: وهو العلم الذي ينظم أوزان الشّعر وبحوره، ويضع القواعد الرئيسيّة لكتابة الشّعر، ممّا جعل الشّعر العربيّ هو الأكثر بلاغةً وفصاحةً نتيجةً لاتّباعه أوزانٍ مُحدّدة، وقواعدَ رئيسيّةٍ.
الثّبات الحرّ: من أكبر التّحديات التي واجهتها العربيّة هو ثباتها وانتصارها على عامل الزّمن والتطوّر، في حين أنّ اللّغات الأخرى مثل الإنجليزية قد تطوّرت واختلفت بشكل كبير عبر الزّمن. التّخفيف: وهو أن أغلب المُفردات في اللّغة العربيّة أصلها ثلاثيّ، ثم يأتي الأصل الرباعيّ، ثمّ الخُماسيّ على التّرتيب في كثرة انتشاره في أصول المُفردات العربيّة.

# data[].attributes.headline
قبول الاختلاق      S

# data[].attributes.subject
قبول الاختلاق      S

# data[].attributes.body
كل المجتمعات حالياً  متنوعة ومتعددة الثقافات ، يجب أن يتقبل كل فرد دائمًا  أختلاف غيره وأختلاف بيئته ، وليس الرفض والنقد ، أنه لأمر مرهق أن تخضع نفسك وغيرك لأحكام المسبقة وتحاول تقييد إرادتك في عالم كله أختلافات ، ولكن السعي لتعلم قبول الاختلافات وتعلم ثقافتها يمكن أن يمد الآفاق ويجلب لحياتك أصدقاء جدد ، سواء بالعمل ، في الجامعة أو أي مكان ستتواجد فيه ، وبالطبع على التربية والمدرسة والجامعة دور لا يمكن إنكاره في كيفية تعلم ثقافة الأختلاف ، فالأمر قد يحتاج لمناهج دراسية ولكن أيضاً لوقائع جقيقية ، فإن تعلم الحياة الحقيقية يأتي من المواقف وليس فقط من تعلم الدروس ، ويجب الحرث على فهم أن أيا منا ليس على صواب أو خطأ ، بينما يفضل البعض أسلوبي ، والبعض الآخر يره غير مقبول ، وفي العمل هذا يكون طاقم عمل متنوع أي يمكن لكل شخص العثور على شخص متماشي مع أختلافه.

كيفية قبول الآخر

تنمية الوعي الذاتي الثقافي: من خلال معرفة المؤثرات على هويتك الثقافية ، وما تمتلكه من القيم والمعتقدات وكذلك فهم التكوين الثقافي الخاص بالنفس كونها هي الخطوة الأولى لمعرفة أن الآخرين لهم قيم ومعتقدات متنوعة ويؤمنون بها بقدر ما تؤمن أنت بمعتقداتك.

تعلم كيف تقدر وجهات النظر المختلفة: لا يجب الحكم على الآراء المختلفة عن آرائك على أنها غير صحيحة ، بدلاً من هذا ، فقط القبول الأخرون المختلفون ومحاولة إدراك وجهات النظر للغير.

تجنب فرض وجه نظرك الخاصة: بمجرد أن يفهم الشخص الاختلافات الثقافية ، قد يجد أن الأختلافات الثقافية لبعض الأشخاص قد لا تتناسب معه ، لكن هذا لا يعطي ابداً الحق في إنتقاد الغير بدلاً من هذا ، ابذل جهدًا ناضجاً لفهم الرأي الآخر.

قاوم التنميط: الأبتعاد عن كل الأشكال النمطية سواء كانت “السلبية” أو “الإيجابية” ، على سبيل المثال الفتيات الشقراوات أغبياء أو الآسيويون مذهلون في الرياضيات ، فهذه الجملا لا تنطيق على كل المجتمع ،بالإضافة إلى ذلك ، سيكون هناك دوماً أشخاص من خارج المجتمع لهم نفس هذه الصفات أيضًا ، لذا إن القوالب النمطية غير حقيقية وغير صحيحة.

تعلم قدر ما تستطيع: تعتبر القراءة عن أفكار وأراء ثقافات أخرى أو التواصل معهم أو زيارة الأحتكاك الثقافي بهم طريقة مختلفة لزيادة المعرفة والقبول العام للغير.

اقبل أخطاء الغير: قد يحتاج الأمر للاستجابة الثقافية أن تتناسى أخطاء سابقة ومحاولة التعلم منها وإدراك الدرس من تعلمها

# data[].attributes.headline
تعلّم اللغة العربيّة مهمّة سامية:

# data[].attributes.subject
تعلّم اللغة العربيّة مهمّة سامية:

# data[].attributes.body
تعلّم اللغة العربيّة من أسمى الأهداف في حياة الفرد، فهي تذوّت في الفرد الانتماء للعروبة والهويّة المفقودة بين براثن الموجود والمنشود، وعليه من الواجب علينا أن نتعلذم كيف نغرس حبّها في قلوب الناشئة فهي لا تقلّ عن العلوم الأخرى أهميّة ومكانة، لذا يجب ألا يستهان بها، فممارسة اللغة بشكل صحيح يحتاج منّا قبل كلّ شيء قناعة بأهميّهتا ومكانتها، لذلك يجب أن ندرب أطفالنا على التحدّث بلغة فصيحة، ونشرب في قلوبها حبّها لأنّها تستحقّ هذه المكانة.

# data[].attributes.headline
مروة المشني/أهمية العمل التطوعي

# data[].attributes.subject
مروة المشني/أهمية العمل التطوعي

# data[].attributes.body
إن العمل التطوعي يصقل الشخصية، ويبرز لك القيم الإنسانية، فمساعدة الغير على تخطي العوائق التي يواجهونها إنه لقمة الإنسانية، التي لا نستطيع أن ننسى أهميتها في حياتنا، فلعلّ هذه المساعدة تقيك من حوادث الدهر، وتبقى لك ذخرا في ميزانك يوم القيامة، فالعمل التطوعي غير أنه يقوي الشخصية، له أهمية كبيرة في أنه يعرفك على اناس تقيم معهم  علاقات اجتماعية قائمة على الاتصال والتواصل، قد تفيدك في مستقبلك العملي، ويساعدونك إن احتجت للمساعدة في يوم من الأيام، فالعمل التطوعي يعرفك على أناس من شتى التخصصات، منهم الأطباء، الأساتذة، وغيرهم الكثير.
فالسؤال المهم
كيف أقدم على العمل التطوعي، وأخوض التجربة؟
تناسى الخوف، وأي فرصة في المخيمات الصيفية تقدم لها
لا تضيع أي فرصة للعمل التطاوعي لأنه دون مقابل، فالعائد عليك منه أكبر من المبلغ المالي لو أنك حصلت عليه
يصقل شخصيتك، ويكسبك الخبرة والتجربة في سن صغيرة
اتفق وزميلك على المشاركة الدائمة في نشاطات المدرسة اللامنهجية داخل المدرسة وخارجها
قم بعرض تجربتك مرة كل شهر/ أسبوع في الإذاعة الصباحية، ولتكن لك فقرة خاصة ينتظرها جميع الطلبة ليسمعوها

# data[].attributes.headline
قبول الاختلاف

# data[].attributes.subject
قبول الاختلاف

# data[].attributes.body
أن يذوّت الطالب مقولة اختلافي عنك ، لا يعني بالضرورة اختلافي معك ، فجميعنا مختلفون حتّى لو كنا من نفس العائلة،
هنالك اختلاف بالشّكل ، باللّون ، وبالدّين وبالرأي وبالقوميّة.وعلينا تقبُّل الآخرين وأن نعطي الإجابات الشّافية لأطفالنا ، الإجابات التي تُشبع فضولهم حول الاختلاف بينهم وبين الآخرين.

# data[].attributes.headline
أسباب التأثر السلبي بالشبهات الفكريّة المعاصرة

# data[].attributes.subject
أسباب التأثر السلبي بالشبهات الفكريّة المعاصرة

# data[].attributes.body
مرام أبومخ
المؤثرات الداخلية:
العوامل الخارجية لاتعمل عملها الا اذا وجدت ثغرات في البناء الاسلامي وفجوات في الداخل
١-ضعف اليقين:
يعتبر اليقين من أهم الاسباب والمؤثرات السلبية التي أدت الى التأثر بالشبهات المعاصرة، فما زال المسلمون في عافية من الكفر
والإلحاد مع صعف يقينهم لأنهم لم يبتلوا بمن يشككهم في دينهم، وأما لو تعرضوا لشبهة قوية في أصل الإسلام أو ثوابته فقد لا يصمد إيمانهم أمام ذلك
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فعامة الناس إذا أسلموا بعد كفر أو ولدوا على الإسلام والتزموا شرائعه وكانوا من أهل الطاعة لله ورسوله؛ فهم مسلمون ومعهم إيمان مجمل, ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئًا فشيئًا إن أعطاهم الله ذلك.
وإلا فكثير من الناس لا يَصِلون لا إلى اليقين ولا إلى الجهاد! ولو شُكِّكُوا لشكُّوا, ولو أمروا بالجهاد لما جاهدوا, وليسوا كفارًا ولا منافقين, بل ليس عندهم من علم القلب ومعرفته ويقينه ما يدرأ الريب, ولا عندهم من قوة الحب لله ولرسوله ما يقدمونه على الأهل والمال.
وهؤلاء إن عوفوا من المحنة وماتوا دخلوا الجنة, وإن ابتلوا بمن يورد عليهم شبهات توجب ريبهم؛ فإن لم يُنعم الله عليهم بما يزيل الريب وإلا صاروا مرتابين وانتقلوا إلى نوع من النفاق!".

٢- المشاكل النفسية والضغوط الاجتماعية:
بعض الابتلاءات التي قد تصيب العبد والتي لا يستطيع التخلص منها والتي تؤدي باستمرارها الى تراكمات وصغوط نفسية تجعله ساخطا على قضاء الله وقدره ومن ثم قد يجحد وجود الخالق سبحانه أو يتهم عدله وحكمته، وهذا ليس خاصاً في العصر الحديث فقط بل هو نمط لهؤلاء الذين يعبدون الله على حرف ووفق المحن والمنح قال تعالى ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ

قال الإمام السعدي رحمه الله في تفسير حال هذه الطائفة من الناس "أي: ومن الناس من هو ضعيف الإيمان, لم يدخل الإيمان قلبه, ولم تخالطه بشاشته.
بل دخل فيه, إما خوفا, وإما عادة على وجه لا يثبت عند المحن.
" فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ " أي: إن استمر رزقه رغدا, ولم يحصل له من المكاره شيء, اطمأن بذلك الخير, لا إيمانه.
فهذا, ربما أن الله يعافيه, ولا يقيض له من الفتن, ما ينصرف به عن دينه.
" وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ " من حصول مكروه, أو زوال محبوب " انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ " أي: ارتد عن دينه.
" خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ " أما في الدنيا, فإنه لا يحصل له بالردة ما أمله الذي جعل الردة رأسا لماله, وعوضا عما يظن إدراكه فخاب سعيه, ولم يحصل له, إلا ما قسم له.وأما الآخرة, فظاهر, حرم الجنة التي عرضها السماوات والأرض والأرض, واستحق النار.
" ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ " أي: الواضح البين.

اورد الإمام البخاري تفسير ابن عباس رحمه الله الآية :"كان الرجل يقدم المدينة؛ فإن ولدت امرأته علامًا، ونتجت خيله، قال هذا صالح، وإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء"

٣- ضعف الجانب التّعبدي وخاصة أعمال القُلُوب:
كل من قوي داخله واعتنى وراقب ربّه وادام الاتصال به وتعاهد روحه من النّاحية الإيمانية القلبية عاش في لذّه لا يعدلها شيء، أما من فقد كل هذا فقد يستهويه ويجذبه اي جاذب اخر، وهذا ما يسببه غالباً الخواء الروحي .

٤- ضعف أدوات البحث وتوثيق المعرفة:
شيوع التفكير الناقد وارتفاع مستوى البحث العلمي يجعل من الصعوبة التاثير عليه بأفكار خارجيّة والعكس صحيح، وهذا يظهر في كثير من الشبهات التي لم تكن الوقاية منها تحتاج الأكثر من تفكير ناقد، وتدقيق علمي حتى يبطل تأثيرها.

فكم من شبهة وردت علينا أزالت الغبش والشك بمجرد أن تحققنا منها علميًا ومنهجيًا ..!
لذلك يتحتم على من ترده الشبهات أن يتسلح بالدروع العلمية والقواعد الوقائية وتعزيز الفكر الناقد الذي لا يستسلم لكل شبهة
ترد عليه، ومع ذلك من يقعون تحت وطأة التشكيك عندما تحاورهم قلما تجدهم بحثوا وتحققوا بل يستسلموا لهذه الشبهات والنفس تركن الى الراحة إن لم تحضها على البحث والتحقيق.

٥- ضعف العلم الشّرعي:
في استفتاء أجري عن أسباب انتشار الشبهات، كانت الإجابة  الأكثر والأعلى والتي حصلت على نسبة عالية هي ضعف العلم الشرعي عند الشّباب
من عنده قاعده وأساسات منهجية علمية بل وتأصيل شرعيّ يستطيع أن يُحاكم إليها كل مايطرأ على ذهنه من معلومات وتحليلات جديدة، وإلاّ فإن الضعف المعرفي سيسقط صاحب الشبهة فيسهل وقوعه في الاضطرابات والشك.

٦- الفراغ الوقتي والذهني والروحي:
وهذه من المؤثرات المهمة التي آلت بالشباب ليتأثروا سلباً بالموجة التشكيكية وولوج هذا العالم من الشبهات قبل التلقي والترقي في العلم الشرعيّ
ومن المعلوم أن الفراغ الذهني والرّوحي يجعل الذهن والقلب عرضة لأي شاغل ولو كان سيئا، وكما يقال" النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلت بالمعصية"
وأكثرالناس عرضة لذلك هم أصحاب الوسواس الذي يجر صاحبه إلى مراحل التشكيك العقدي بسبب هذه الخواطر والافكار المنحرفة، التي يمكنه التخلص منها بالعلم والمعرفة والتزكية والطاعة والانشغال بما ينفع.

# data[].attributes.headline
أن تقود دراجة هوائيّة يعني أن تكتسب شيئا مميّزا- سالم سلامنة

# data[].attributes.subject
أن تقود دراجة هوائيّة يعني أن تكتسب شيئا مميّزا- سالم سلامنة

# data[].attributes.body
أن تركب دراجة هوائية، يعني أن ترى العالم من خلال منظار جديد لم تعهده سابقا.

يمارس الكثير منّا هوايات متعدّدة، هناك من يرى السباحة أفضل هذه الهوايات ويجد فيها متعة لا توصف، ومجموعة أخرى تجد في ركوب الخيل متعتها التي لا تُقدّر بثمن، وفئة أخرى تجد ضالّتها في المشي في مسارات محدّدة مع مجموعة من الأصدقاء أو منفردا لوحده. أما أنا فثقتي كبيرة بدراجتي الهوائيّة؛ أجوب فيها السهول والتلال والجبال، وأصل بها قبل كل شيء إلى مناطق لم أعهدها ولم أصل إليها مشيا على الأقدام أو بمساعدة السيارة؛ هناك حيث تصل الدراجة الهوائيّة فقط، هناك تجد متعتك، تكتشف مكانا جديدا وهادئا، تستظل بظل شجرة قديمة، تتنفّس هواء لم يكن مُستساغا لك أو لغيرك، وهو لك اليوم، لك لوحدك. ناهيك عن التحدّي الذي تواجهه في الوصول إلى أهدافك وغاياتك التي تتجدّد بعد كل مسار جديد.

أن تركب دراجتك يعني أن ترتاح بعد جهد كبير، ويعني أن تنشّط دورتك الدمويّة وأن تكون نشيطا، مثابرا ومجتهدا، يعني أن توافق على المحافظة على سلامة جسدك وبدنك. أضف إلى ذلك راحة نفسيّة لا يمكن أن تُستساغ إلا بمثل هذه الرياضة؛ فأنت تكتشف عالما جديدا، وتبعث في نفسك طمأنينة ليست كسواها.
حاول، أعط لنفسك فرصة المحاولة! حدّد لنفسك رفيقا في رحلتك الأولى، ثم أبحر في عالم جميل

# data[].attributes.headline
قبول الاختلاف والفروقات

# data[].attributes.subject
قبول الاختلاف والفروقات

# data[].attributes.body
لا يوجد شخصان إثنـان متشابهين في كـل شيء.

قد تختلف أشكالهم وكذلك أصواتهم أو تكون ملابسهم مختلفة. ولربما كانت تقاليدهم مختلفة وكذلك خلفياتهم الثقافية ومعتقداتهم أو ممارساتهم الدينية، ولربما كانت قدراتهم مختلفة أو قد يسكنون في بيوت مختلفة أو ينتمون لعائلات مختلفة.

يجب أن يتعلـّم الأطفال أن الإختلاف والفرق أمر عادي.

وغالباً ما يتساءل الأطفال حول الفروقات والإختلافات التي يلاحظون وجودها بينهم وبين الآخرين.

“لماذا يجلس ذلك الشخص في كرسي بعجلات للمقعدين؟”

“لماذا يختلف لون بشرة ذلك الشخص عن لون بشرتي أنا؟”

“لماذا يرتدي ذلك الشخص تلك الملابس المضحكة؟”

ينزع الأطفال الصغار إلى قبول الفرق والإختلاف عند الآخرين دون طرح أسئلة، فتنشأ صداقات بينهم وبين أطفال من خلفيات متنوعة مختلفة أو بأطفال يتمتعون بقدرات مختلفة أو يتحدرون من أنماط عائلية مختلفة.

ويتعلمون مع تقدمهم في السن على تقدير وتثمين الإختلاف من والديهم وعليه فإن تعاملك مع الإختلافات الثقافية والأخرى ستؤثر تأثيراً بالغاً على طريقة تعامل أطفالك في مرحلة النموّ مع الآخرين الذين يتسمون بالإختلاف عنهم.

فكـّر ملياً بقبولك للإختلافات والفروقات وما هو مدى تسامحك مع وجهة نظر الآخرين؟ ما مدى صبرك ومرونتك في التعايش مع الأعراف والتقاليد الثقافية المختلفة؟

ما هو مدى إحترامك للتمايز الفردي والشخصي؟ كيف تتحدث عن الآخرين الذي يختلفون عنك وكيف تصِفهم؟

إن قبول الإختلاف يعني تفهّم واستيعاب نواحي الشبه بيننا وكيف نكون مختلفين ونعامل كل شخص باحترام وتقدير بصرف النظر عن الفروقات والإختلاف.

تعزير وتشجيع قبول الآخر

ساعد طفلك على تفهّم واستيعاب تاريخ عائلتك وخلفيتها.

تحدّث إلى طفلك حول الطريقة التي يختلف بها أفراد عائلتك عن بعضهم الآخر فلكل واحد أمور تعجبه وأخرى لا يحبها، واهتمامات ومزايا يبرعون من خلالها.

شجع طفلك على التحدث عن ملاحظاته وطرح أسئلة أو التعبير عما يقلقـه.

ساعد طفلك على الأخذ بعين الاعتبار مشاعر وآراء الآخرين وأن يضع نفسه موضع الشخص الآخر.

ساعد طفلك على النظر إلى الإختلاف والفروقات على أنها ميزات جديرة بالتقدير والإحتفاء. ويمكنك أن تفعل ذلك من خلال تعريضهم للثقافات والشعوب الأخرى من خلال مشاهدة البرامج التلفزيونية أو قراءة الكتب حول الشعوب والأماكن الأخرى والمشاركة في الأحداث والفعاليات والمهرجانات الثقافية التي تقام في مجتمعك المحلي.

شروق ناصر

# data[].attributes.headline
التغلب على الخوف

# data[].attributes.subject
التغلب على الخوف

# data[].attributes.body
أفضل ما يمكن جمعه من الحكمة الثمينة تجارب الفشل ونتائجها، وقد لا يختلف على ذلك أحد. نوعية المعرفة التي تتراكم لدى الشخص من تجارب الفشل هي معرفة نوعية بامتياز، إذ إن لها خصائص مختلفة عن أي معرفة أخرى نحاول الحصول عليها بالتعلم المباشر أو القراءة أو حتى الاستماع إلى تجارب الآخرين. من هذه الخصائص: الجدة والحيوية، فما نصل إليه من التجربة التي لا تنجح، من الخطأ والانحراف والفشل والتعثر، هو أمر واقعي وحقيقي وحي. حصوله بالطريقة التي وقع بها يعكس الظروف الحالية، المسببات الراهنة، والسياق الفعلي الذي نعيشه. ولهذا، فهذه المعرفة هي معرفة محدثة ومتوائمة مع ما نحن بصدد القيام به وما قد يصادفنا في قادم الأيام.
لكن، التعلم من الفشل لا يحصل بالضرورة من كل فشل، والاستفادة من الأخطاء لا تحدث بشكل مباشر وحتمي نتيجة لوقوعها. من الممكن جدا أن نفشل ولا نتعلم، ونقع في الأخطاء ونكررها. لهذا هناك عدد من الشروط والأحكام التي تنقل فكرة التعلم من الفشل إلى واقع، وإذا لم تؤخذ هذه الاعتبارات في الحسبان، فعلى الأرجح لن يحدث من التحسن المنشود شيء. وعلى العكس من ذلك، إذا لم نتمكن من التعلم من الأخطاء والفشل، سنتأثر سلبا باستمرارها، وستستمر النتائج في التدهور، وقد يتحول الأمر حينها إلى تسلسل دائم من الإحباط أو الحزن أو اليأس أو جميع ذلك. الأكيد أننا لن نتفادى الفشل بأي طريقة كانت، فهو واقع واقع.
كيف تتعلم من الفشل؟

1 1-خاطر و تحمل المسؤوليّة

2 2-اعلم أنه من الجيد أن تفشل، حقا

3 3-إدراك أن التجربة هي أفضل معلم

4 4-امنح نفسك حرية الفشل

5 5-دع الخوف من الفشل يساعدك على النجاح

# data[].attributes.headline
حفظ الله ...

# data[].attributes.subject
حفظ الله ...

# data[].attributes.body
عن أبي العباس عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: ((يا غلام، إني أعلمك كلماتٍ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام، وجفَّت الصحف))
من المعلموم أن حفظ الله يكون في الصغر والكبر فمن حفظ الله في الصغر حفظه الله في الكبر ، كما أنّ حفظ الله يكون بالعقل والجوارح فمَن أراد حفظ الله بالابتعاد عن معاصيه ساعده الله في أن كتب له الحفظ في الدنيا والآخرة .
ومما يمكن الاستفاده من الحديث:
1) أن من حافظ على أوامر الله، حفظه الله في الدنيا والآخرة.

2)  ينبغي للمعلم شد انتباه المتعلم وتهيئته قبل إعطائه المعلومات، وهذا من قوله: ((يا غلام، إني أعلمك كلمات...)).

3) فيه الحث على تربية الأبناء وتعليمهم أمور دينهم.

4) أن من امتثل أوامر الله أخرجه الله من الشدة.

5) وجوب الرضا بالقضاء والقدر والإيمان بهما.

6) أن بعد كل كرب فرَجًا، وبعد كل عسرٍ يسرًا.

7) لن يصيب الإنسان إلا ما كتب الله له.

علاء اغبارية

# data[].attributes.headline
الرياضة صحة وسعادة

# data[].attributes.subject
الرياضة صحة وسعادة

# data[].attributes.attachment_link.title
الرياضة صحة وسعادة

# data[].attributes.headline
ناريمان أبو سعد 

# data[].attributes.subject
ناريمان أبو سعد 

# data[].attributes.headline
التغذية السليمة 

# data[].attributes.subject
التغذية السليمة 

# data[].attributes.body
الصحة نعمة من الله تعالى وهبها للإنسان، فهي أغلى ما يملك في هذه الدنيا، فلا يمكن تعويضها بكنوز الأرض، فإذا فقد الإنسان صحته فقد كل شئ في هذه الحياة، فهي أمانة في أعناق الناس ويجب المحافظة عليها من كل سوء، والعناية والاهتمام بها من جميع الجوانب، عن طريق اتباع العادات الصحية والسليمة.

وهي :

1.     يجب التركيز على وجبة الإفطار، لما لها من فوائد عظمية وصحية تعود على الجسم، فهي تساعد الجسم في الوقاية من الكثير من الأمراض التي قد يتعرض لها الجسم، وتساعد وجبة الإفطار على قدرة الشخص على تنظيم وجباته الغذائية.

2.     عند القيام بتناول الوجبات الغذائية، يجب تجنب حدوث تخمة في المعدة، عن طريق تناول كميات تفوق احتياج المعدة من الطعام، وبالتالي حدوث سمنة عند هذا الشخص، ولتجنب حدوث ذلك يجب القيام بتناول الطعام بطريقة بطيئة، والتوقف عن الأكل في حالة الشعور بالشبع.

3.     عدم الإفراط في تناول الحلويات والسكريات، بل يجب تناولها بكميات معتدلة وحسب حاجة الجسم لها، وعدم تناول الحلويات عند الشعور بالجوع، لأن الإفراط في تناولها، يؤدي إلى زيادة نسبة السكر والدهون في الجسم، وبذلك يصبح الجسم أكثر عرضة للإصابة بكثير من الأمراض.

4.     الابتعاد وتجنب الإفراط في تناول المشروبات الغازية، واستبدالها بشرب المياه والسوائل الأخرى والتي يكون لها فوائد للجسم. ممارسة التمارين الرياضية بشكل مستمر، لما لها من فوائد تعود على الجسم، وتنشيط للدورة الدموية، والوقاية من كثير من الأمراض التي قد يتعرض لها.

5.      تناول الوجبات الغذائية الصحية، والتي تحتوي على جميع العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم، والابتعاد عن تناول الوجبات السريعة، لاحتوائها على سعرات حرارية عالية ونسبة عالية من الدهون، وبالتالي إصابة الجسم بالسمنة، والتعرض لكثير من الأمراض.

6.     الابتعاد عن المقالي بكافة أنواعها، لأنه عندما يتم تسخين الزيت على درجات حرارة معينة، يؤدي إلى تحوله إلى مواد خطيرة ومسرطنة، وتعمل هذه المقالي على حصول الجسم على نسبة عالية من الدهون، وبالتالي حدوث سمنة في الجسم، والتي تؤدي إلى الإصابة بكثير من الأمراض.

7.     تجنب التوتر والقلق العصبي والنفسي، والعمل على تهدئة الأعصاب، والتفكير بطريقة إيجابية، وتجنب التفكير بطريقة سلبية، لأن ذلك يعمل على إرهاق التفكر والعقل.
8.الحصول على نسبة معينة من أشعة الشمس، لإمداد الجسم بالفيتامينات التي يحصل عليها من أشعة الشمس. عند تناول الطعام، يجب القيام بمضغه بطريقة صحيحة وجيدة، للتمتع بصحة جيدة وخالية من أي مشاكل صحية.

ايمان زكي محاميد

# data[].attributes.headline
الغضب جاء في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه قال أوصني ؟ قال: ((لَا تَغْضَبْ)) فردّد الرجل عليه ذلك مرارا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( لَا تَغْضَبْ )) . تأمَّل ذلك - رعاك الله - جاء في مسند الإمام أحمد في رواية لهذا الحديث ثابتة أن الرجل قال : ((فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ )) .تأمّل - رعاك الله - ما يجنيه الغضب على الإنسان من تصرفاتٍ هوجاء وأعمالٍ شنيعة وأقوالٍ بذيئة يندم على فعلها غاية الندم لأنه حال غضبه يكون في جنون وبعد غضبه يكون في غاية الندم ، ولهذا قيل بل هو من أحسن ما قيل في وصف الغضب ؛ قيل " أوله جنون ، ونهايته ندم " الغضب وهو غليان دم القلب وازدياد خفقانه طلباً لدفع أمر مؤذٍ يتوقع الإنسان حصوله أو طلب الانتقام ممن حصل منه الأذى يفضي بالإنسان إلى أقوالٍ سيئة وإلى أفعالٍ شنيعة ؛ عندما تزداد شدة الغضب ووطأته على القلب عندما لا يملك الإنسان زمام نفسه ينطلق اللسان بالسب والفحش والبذاء وتنطلق الجوارح بالقتل والضرب والعدوان ، ويأتي الإسلام داعياً المسلم أن يملك نفسه عند الغضب . 

# data[].attributes.subject
الغضب جاء في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه قال أوصني ؟ قال: ((لَا تَغْضَبْ)) فردّد الرجل عليه ذلك مرارا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( لَا تَغْضَبْ )) . تأمَّل ذلك - رعاك الله - جاء في مسند الإمام أحمد في رواية لهذا الحديث ثابتة أن الرجل قال : ((فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ )) .تأمّل - رعاك الله - ما يجنيه الغضب على الإنسان من تصرفاتٍ هوجاء وأعمالٍ شنيعة وأقوالٍ بذيئة يندم على فعلها غاية الندم لأنه حال غضبه يكون في جنون وبعد غضبه يكون في غاية الندم ، ولهذا قيل بل هو من أحسن ما قيل في وصف الغضب ؛ قيل " أوله جنون ، ونهايته ندم " الغضب وهو غليان دم القلب وازدياد خفقانه طلباً لدفع أمر مؤذٍ يتوقع الإنسان حصوله أو طلب الانتقام ممن حصل منه الأذى يفضي بالإنسان إلى أقوالٍ سيئة وإلى أفعالٍ شنيعة ؛ عندما تزداد شدة الغضب ووطأته على القلب عندما لا يملك الإنسان زمام نفسه ينطلق اللسان بالسب والفحش والبذاء وتنطلق الجوارح بالقتل والضرب والعدوان ، ويأتي الإسلام داعياً المسلم أن يملك نفسه عند الغضب . 

# data[].attributes.body
مصطفى سواعد

# data[].attributes.body
تأثيرالهواتف الخلوية على الأطفال-

اخلاص حمودة

مع أن فوائد الهواتف الذكية كبيرة إلا أن كل تقدم تقني لا بد أن تكون له تكاليف، فعندما يصبح الهاتف المحمول ليس مجرد عنصر أساسي للتواصل، ولكنه يتحكم في حياة الطفل، فعندها يجب على الوالدين القلق.

توصّل الباحثون عبر دراسات عدة إلى أن الاستخدام الروتيني والمتكرر للأجهزة المحمولة يؤثر سلبا على الأطفال ويرتبط بالمشاكل السلوكية في مرحلة الطفولة.

اليك بعض أضراره:

1-الاشعاعات

يمتص دماغ الأطفال أكثر من 60% من الإشعاع مقارنة بالبالغين، إذ تسمح لهم القشرة الرقيقة والأنسجة والعظام في الدماغ بامتصاص الإشعاع مرتين مقارنة بالكبار، كما أن نظامهم العصبي المتطور يجعلهم أكثر عرضة لهذه المادة “المسرطنة”.

2. اضطرابات النوم والأرق والتعب

وجدت إحدى الدراسات أن الأطفال الذين يستخدمون هواتفهم المحمولة بشكل مكثف يعانون من اضطرابات النوم والأرق والتعب، ويمكن أن يؤدي قضاء الكثير من الوقت أمام الشاشة إلى إجهاد العين الرقمي، والذي يشمل حرقة أو حكة أو إرهاق العينين.

3. التعرض للمواد غير لائقة

قد يؤدي استخدام الإنترنت غير المناسب إلى تعرض الطفل لمواد غير لائقة ومشاكل في صورة الجسد والإصابة بصدمة، ما قد يخيف الطفل ويُربكه.

4. السلوك العدواني

نظرًا لأن الهواتف المحمولة تُبقي الدماغ مشغولًا باستمرار دون أي راحة، يميل الطفل إلى أن يكون أكثر إزعاجًا، وربما يصبح أكثر عنفًا وغضبًا حتى في المناقشات العادية.

لذلك علينا تحديد مدة استخدام الهاتف للأطفال وعدم تركه في متناول يده.

# data[].attributes.headline
انتشار ظاهرة التنمر في مدارسنا اسبابها وطرق علاجها 

# data[].attributes.subject
انتشار ظاهرة التنمر في مدارسنا اسبابها وطرق علاجها 

# data[].attributes.body
ظاهره التنمر من الظواهر الخطيره التي باتت تهدد سلامة الطالب وسير العمليه التعليميه بشكل صحيح وسليم .اذ ان هذه الظاهره تقف عائقا امام تقدم الطالب من ناحيه تعليميه .
ويعرف التنمر المدرسي المدرسي على انه حالة يتعرض بها الطالب لمحاولة متكرره من الضرب او الهجوم الجسدي والكلامي من قبل طالب اخر او مجموعة طلاب .
وهناك عدة اسباب للتنمر منها :
- الاسباب الاسريه - عدم الاهتمام والتحدث مع الابن بشكل متواصل .
-الحياة المدرسية الخاطئه - تغيب دور المدرسه في تعليم الطلاب وتوجيههم لاحترام الاخر وتقبل المختلف .
- الاعلام والثورة التكنولوجيه - انتشار فكرة البقاء للاقوى من خلال الالعاب والبرامج الاللكترونيه .
كيف نعالج هذه الظاهره :
1-اعطاء الاطفال دورات تثقيفيه وارشاد عن اضرار التنمر .
2-تعليم الطلاب الاخلاق الحميده
3-العمل على نشر المحبه
4-مراقبة الطلاب بالحصه والفرصه
5-تعزيز ثقة الطالب بنفسه
6-تعليم الطفل الرياضه لانها تساعد على تطوير الثقه بالنفس .

# data[].attributes.headline
التداخل اللغوي ( العبرية والعربية )

# data[].attributes.subject
التداخل اللغوي ( العبرية والعربية )

# data[].attributes.body
ايمان عبد الجواد

مفهوم التداخل اللغوي

اللغات التي تعتبر لغات مهيمنة يمكنها أن تؤثر بشكل واضح في اللغات الأضعف منها، سواء أكان ذلك في ظل وجود أغلبية عرقية في مجتمع ما أو في ظل وجود هيمنة اقتصادية، عسكرية أو ثقافية لشعب ما على شعب آخر.

التداخل اللغوي قد يمسّ كل مستويات اللغة: الألفاظ والأصوات، والتراكيب. ولكن مستوى الوحدات المعجمية يعتبر الأكثر رواجاً في التداخلات اللغوية. فرغم أن لكل لغة معجمها الخاص، لكنّ الفرد قد يضطر إلى إدخال مفردات من معاجم اللغات الأخرى لأنّ تلك المفردات تساعده على تحقيق الوظيفة التبليغية بشكل أفضل، خاصة إذا تعلق الأمر بالمصطلحات العلمية والتقنية.

وبالطبع لا يقوم التداخل اللغوي على اقتراض المفردات من لغة أخرى بنفس لفظها وتركيبها فحسب، بل يلجأ الكاتب أو المتكلم أحيانا إلى أساليب أكثر تعقيدا وتركيباً. فمثلا قد يستعير المتكلم أو الكاتب اللفظ الأجنبي ثم يخضعه للتصريف بحسب قواعد لغة الهدف (المنقول إليها)، كما يمكنه استحداث مفردات أو توسيع معاني مفردات قائمة، أو ترجمة ألفاظ وتعابير شائعة وذات دلالة في لغة المصدر (المنقول منها) بصورة حرفية، أو اعتماد البنية النحوية للغة المصدر وغيرها من الظواهر التي تقود على الأغلب إلى الانحراف عن قواعد اللغة المعيارية (عصفور، 2007، ص 196).

ويطلق الحبيب النصراوي (2010، ص 101-118) على ظاهرة التداخلات اللغوية تسمية "التوليد"، حيث يناقش ثلاثة أنواع من التوليد وهي: التوليد الشكلي، ويعتمد على الاشتقاق والنحت والتركيب، التوليد الدلالي، ويعتمد على المجاز والترجمة الحرفية، والتوليد بالاقتراض، ويعتمد على الدخيل، وهو ما استعصى على المقاييس والأوزان العربية، والمعرّب، وهو ما أخضع لأوزان العربية ومقاييسها. كما يشير النصراوي إلى أن ثنائيي اللغة أو متعددي اللغات معرضون إلى "العدوى اللغوية"، التي سرعان ما تنتقل إلى ما ينتجون من تراكيب اللغة العربية في مظهرين هما: التراكيب النحوية والتراكيب الأسلوبية. ويعتبر النصراوي أن هناك أربعة أنواع من التراكيب النحوية المولّدة وهي: تعدية الأفعال ولزومها، استعمال حروف التعدية، ، والتأنيث والتذكير. أما بالنسبة للتراكيب الأسلوبية فهو يرى أن الاقتراض الأسلوبي "هو محاكاة لغة ما لغة أخرى في استعمالاتها الخاصة التي تظهر خصوصيات المجموعة اللغوية التي تتكلمها

# data[].attributes.headline
هل للصحّة النفسيّة والعلاج مكان في مدارسنا؟ (علي زبيدات)

# data[].attributes.subject
هل للصحّة النفسيّة والعلاج مكان في مدارسنا؟ (علي زبيدات)

# data[].attributes.body
باتت الصحّة النفسيّة حاجة ماسّة في ظلّ غياب الأمان وتفسّخ أوصال المُجتمع وثقل مواقع التواصل الاجتماعي في حياة الأفراد وسواها من الأسباب، وعليه لم تَعُدّ الصحّة النفسيّة موضوع رفاهيّة بل حاجة شحصيّة واجتماعيّة، لا سيّما للأطفال والمُراهقين كي يجدوا المكان الأكثر أمانًا للتعبير فيه عن مكنوناتهم ومشاعرهم عند أصحاب الاختصاص إلى جانب مُستشارة المدرسة ومسؤوليها، لذا فقد أضحى من الأهميّة بمكان تخصيص الميزانيّات والملكات والأماكن لتقديم العلاجات داخل المدرسة وتحت رعاية إداراتها.
تحمل وجهة النظر المُعارضة جانبًا من الصحّة في مُعارضتها تخصيص هذا الجانب داخل جدران المدارس للابتعاد عن وصم الطُلّاب المُتعالجين، إلّا أنّهُ رأيٌّ بالإمكان تفنيده عبر إيجاد حلولٌ تقنية من جهة والتثقيف والتوعيّة لأهميّة العلاج النفسي وإبعاد الشُبهات المنوطة بهِ من جهة أخرى.