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podes escribir y subir imagenes donde queiras, como si hicieras un collage en el pizzaron

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podes escribir y subir imagenes donde queiras, como si hicieras un collage en el pizzaron

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podes escribir acá lo que quieras y haces globos nuevos dando click en cualqueir lado

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podes escribir acá lo que quieras y haces globos nuevos dando click en cualqueir lado

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Al principio de mi ensayo decía que quizá la inmunología pueda ayudar a la semiótica. Permitidme evitar la cuestión de los fenómenos inmunológicos deben considerarse más simples que los semióticos (...) me he dado cuenta de que se ocupan de algo que parece ser sumamente complicado. (252)

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El momento en que un linfocito encuentra un antígeno y el momento en que reacciona hay un espacio y que en este espacio hay que realizar algunas selecciones contextuales. (252)

La existencia misma de un fenómeno semiósico esta garantizada por la existencia misma de un espacio C y no por su complejidad e imprevisibildiad, lo que significa que en la profundidad de los procesos biológicos anida el mecanismo elemental donde brota la semiosis. (253)

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Solo mediante este mecanismo podemos reconocer a alquien a quién no nos encontramos desde hace diez años, aunque su peso, la cantidad de pelos de su barba, las arrugas en su rostro o el número de sus dientes haya cambiado. (251)

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En los procesos semiosicos el criterio para el reconocimiento cambia según los diversos contextos ¿pueden decir los inmunólogos que pasa lo mismo con los linfocitos? (251)

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El problema de los inmunólogos es decidir si ellos – cuando tratan con los linfocitos- estan ante un fenómeno de este tipo o no. (250)

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Reconozco X₁ objeto de mi percepción actual, como el mismo X₂ objeto de mi percepción pasada, si he conservado en mi memoria un tipo abstracto X que ha tenido en cuenta solo algunos rasgos pertinentes.

No hay ninguna regla general para establecer los criterios de pertinencia: dependen de varias exigencias practicas

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diadico

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triadico

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diadico

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Si la respuesta es negativa, no significa que los inmunólogos no deban usar la jerga semiótica. [Como sistema, reconocimiento y comunicación]

Sino utilizar la jerga semiótica como una alternativa provechosa para explicar lo mas sencillo medianamente mas complejo [no ser reduccionista]. Es audaz pero productiva. (252)

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En los procesos semiosicos el criterio para el reconocimiento cambia según los diversos contextos. (251)

Ya que el  reconocimeinto es siempre un proceso tríadico porque se trata siempre de la confrontación entre dos ocurrencias y un tipo.

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Es un proceso inferencial que se opone a la deducción en cuento la deduccion parte de una regla, considera un caso de esa regla e infiere automáticamente un resultado necesario.

En la semiosis es un procedimiento por el cual somos capaces de tomar difíciles decisiones cuando se estan siguiendo instrucciones ambiguas.

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Se le pide a la computadora que genere abducciones, identificando contextos inéditos y que reestructure su sistema de instrucciones.

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Entonces ¿es necesaria la conciencia para la semiosis?

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Entonces ¿es necesaria la conciencia para la semiosis?

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Ajusta y define los procesos como modelos.

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Ajusta y define los procesos como modelos.

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Son dos modelos abstractos diferentes: en el modelo tríadico entre A y B hay una serie impredecible y potencialmente infinita de C; y en el modelo diádico donde A provoca B sin mediación alguna.

C es un espacio de la opción y de la supuesta indeterminación, mientras que el espacio entre A y B es de ciega necesidad y de determinación. (246)

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Al reconocer el cáncer en un paciente se debe a una estimulación remota de de sus células por parte de determinadas radiaciones.

1-El hecho de las reacciones de las celulas causa-consecuencia. Reaccionan frente a la radiación.

2-La radiación pasada que el médico no conoce, no vio, ni presenció es el objeto dinámico ausente representado por la situación celular presente. Pero esta situación semiósica atañe a la competencia del medico y no a la imaginaria competencia semiósica de la célula. (245)

El hecho semiósico es siempre tríadico porque necesita una confrontación entre la expresión recibida y un sistema de signos determinado, más la decisión de interpretar la expresión.

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Es decir, no se puede probar que tipo de procesos realizan los nucleótidos. 

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Es decir, no se puede probar que tipo de procesos realizan los nucleótidos. 

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Pero si se puede postular y hacer explícitos dos tipos de procesos que señalarian la diferencia
Los procesos mencionados son:
Procesos diádicos (2)
Procesos triádicos (3)

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La semiótica del diccionario genético sabe que el paso de ADN y ARN mensajero es...

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La semiótica del diccionario genético sabe que el paso de ADN y ARN mensajero es...

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A -> U
T->A
G->C
C->G

Pero los nucleótidos no saben que A "significa" U. Simplemente reaccionan sustituyendo A por U. No podemos decir que se comportan semiósicamente, porque no podemos demostrar que pueden abstenerse de interpretar ni que pueden elegir interpretaciones alternativas. (244)

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Partir de fenómenos usuales y construir reglas casi automáticas de inferencia [dentro del campo inmunológico] no resuelve la distinción [de] una semiótica del diccionario inmunológico y la semiótica del sistema inmunitario.

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Si un perro mueve la cola, esto significa que es feliz pero el perro no siguen las reglas de un sistema de signos. Si hay un sistema de signos, este pertenece a mi competencia y representa una regla semiótica que uso para interpretar unos acontecimientos como si me estuvieran comunicando algo (244)

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Decir que todo fenómeno puede considerarse semiósico no significa que todo fenómeno sea semiósico (244)

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Me siento incapaz de decir si la semiótica puede ayudar a la inmunología, pero he descubierto que la inmunología puede ayudar a la semiótica. Si este resultado les puede parecer insatisfactorio a mis amigos inmunológos, a mi, en cambio, me parece muy fructifero. (239)

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En un sistema semiótico, por ejemplo, cualquier contenido puede convertirse a su vez en una nueva expresión que puede ser interpretada o sustituida por otra expresión y esta ser sustituida por su interpretación.
Este proceso es teóricamente infinito.
Cuando usamos un sistema de signos determinado podemos tanto rechazar la interpretación de sus expresiones como elegir las interpretaciones más adecuadas según los diferentes contextos.

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La semiosis es un fenómeno

La semiótica es un discurso teórico sobre los fenómenos semiosicos

No se toma en consideración ningún interprete o sujeto consciente. Se presupone en el proceso de comunicación.

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Inicia afirmando que la semiótica es considerada como una disciplina que pretende explicar el universo en todos sus aspectos.
Él piensa que muchos aspectos del universo aunque no sean semiosico puede tratarse desde el punto de vista semiótico.

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                                Introducción 

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                                Introducción 

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Ponencia presentada en el simposio “La semiótica de la comunicación celular”
Organizado por los inmunólogos para proponer un grupo de estudiosos de semiótica algunas teorías según las cuales el sistema de inmunológico puede considerarse un fenómeno de comunicación entre linfocitos.