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El antropólogo Elman Service mencionó cuatro tipos, o niveles, de organización política: banda, tribu, cacicazgo y Estado

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Bandas forrajeras:
Los san
Las políticas del gobierno de Botswana afectaron a los basarwa san, a quienes se reubicó al convertir sus tierras ancestrales en una reserva de la vida salvaje.

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Los inuit
Ofrecen un buen ejemplo de métodos para arreglar disputas en sociedades sin Estado.
Los forrajeros carecen de leyes formales en el sentido de un código legal con procesos judiciales, vigilancia y control.

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En las tribus no se da la estratificación socioeconómica, las sociedades tribales no cuentan con medios seguros para exigir el cumplimiento de las decisiones políticas.

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En las tribus, las asociaciones o cofradías pueden realizar la misma función de vinculación.
En las áreas donde dos o más culturas diferentes entran en contacto regular, surgen cofradías pantribales.

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Las formas más complejas de organización sociopolítica: los cacicazgos y los estados

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La organización de gran parte de Europa consistía en cacicazgos, los cacicazgos crearon las culturas megalíticas de Europa, como la de Stonehenge.  Considere que tanto los cacicazgos como los estados pueden caer y desintegrarse o bien resurgir.

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El rango, el poder, el prestigio y los recursos llegaban mediante parentesco y ascendencia;  se mantuvieron genealogías extremadamente largas dedicadas a rastrear su linaje en 50 generaciones previas.

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Es una característica que define a todos los estados, ya sean arcaicos o industriales. Las oportunidades de movilidad social son reducidas para quienes nacen en las capas inferiores.

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En los estados arcaicos, esos subsistemas estaban integrados por un sistema gobernante o un gobierno compuesto de funcionarios civiles, militares y religiosos; todos los estados cuentan con sistemas y subsistemas de estatus y con funciones especializadas.

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Controlan a la población mediante la subdivisión administrativa en provincias, distritos, “estados”, condados, subcondados y diócesis. En las sociedades sin Estado la gente trabaja y convive con sus parientes, ya sean políticos, ficticios y coetáneos, personas con las que guarda una relación personal.

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Los estados tienen leyes, códigos legales obligatorios, basados en decretos precedentes y legislativos.  La mayoría de los estados permite la apelación a cortes supremas, aunque se alienta a las personas a resolver los problemas de manera local.

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Los agentes del Estado recolectan multas y confiscan propiedades, y para ello emplean el poder.

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Las instituciones políticas informales pueden influir sustancialmente sobre el gobierno y la política.

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La interiorización de una ideología dominante, es una forma en la que las élites frenan la resistencia y mantienen el poder.