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Sala 8 Clickativismo (Like e engajamento)

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Sala 8 Clickativismo (Like e engajamento)

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Professores:
Glaucia Medrado
Luiz Claudio Costa
Carmen Pina
Monitora: Maria Ester Cezário
Em termo das lives é necessário dar sinonímias mais fáceis, com uma linguagem popular, porem manter os neologismos.
quando era simplório ou fazendo negocinhos gerava desconforto, então os neologismos são importantes.
disponibilizar a informação de forma que ela seja seguida.
Geralmente coloca views nos programas que gosta ou te diz alguma coisa. O views aprova  o que é apresentado. Super importante os neologismo explicando o que apresenta.
Ver mais views ou likes não é relevante.
O neologismo causa impactos e isso é bom, pois leva a pessoa a buscar conhecimento, estudar mais. Neologismo é oportunidade de assistência.
O neologismo deve prevalecer, usar como recurso didáticos as comparações (viagem astral). Os views são metricas,mas não cabe a busca deles pelos docentes. O mais importante é a tares. Se as pessoas gostam ou simpatizem com a idéia a métrica tem seu valor. Em termos técnicos tem valor para comunicação. Quando a pessoa pesquisa leva ela ao assunto.
No IIPC temos 26.000 pessoas vendo a gente na internet então tem gente que não está chegando. Devemos buscá-lo onde estão. Existe esse publico imenso para ser contatado fazendo a distinção entre likes, views, engajamento, comunicação. O que o professor fala deve ser limpo, dentro dos manuais, e tempo nas redes sociais que devolvem para gente o tempo disponibilizado.
Para o docente likes e views não devem apresentar relevância, mas para instituição sim. Atuar na busca da expansão das ideias  com os neologismos com associação de ideias afins para despertar o interesse das pessoas.
Visão o paradigma consciencial ser o que ele é tanto no presencial quanto no online, sem baratear, quem entender o paradigma consciencial fará sentido. Se identificando com os neologismos fará sentido a sua chegada.
conforme explicamos os neologismos a pessoa entende facilmente um tema multidimensional, isto é, o paradigma. A compreensão aumenta através da explicação de forma popular.
O neologismo é importante na formação do  neoparadigma na socin.
O que diferencia das outras linhas é o neologismo. Para explicar certos termos carregados de misticismo e para fixar a neociencia. O professor que expõem tem que fazer aquele jogo de colocar os conceitos esmiuçando para as pessoas. Exemplo: programação existencial, paraprocedencia, ... dessa forma apresentar uma nova cultura  do paradigma.Nossa função como professor é fazer esse link e essa transposição de conhecimento comum.
Views não é necessariamente sinônimo de assistência tarística, que é nosso objetivo, de fato.
Penso que dá para fazer um paralelo entre os views (do online) e as "pontuações" das atividades presenciais. É uma métrica importante para avaliar o resultado da Inter assistência prestada.
clickativismo é uma pratica que já existe na socin, movimento que está  relacionado com uso das redes sociais em busca de uma causa. ativismo pelo novo paradigma.
Na representatividade  a internet deu voz a todos e como reagir a isso, é difícil lidar com tudo isso. Quando positivo é de mais fácil aceitação. E como lidar com os ativistas contrários, com os dissidentes da conscienciologia e com os deflatores.
O neologismo é a senha que trará o intermissivista. Nosso papel é importante para não arreficimento das ideias da conscienciologia.
Se conectar com as pessoas através das ideias.
Alcançar o buscador borboleta com nossas ideias.
Refletir sobre a nossa postura quanto docente do IIPC.
O tema é mais importante que os likes.
O numero de likes
A comunicação está bem atenta a tudo isso, contando com todos os voluntários comentar algo que viu na internet, enviando no privado.
Somos docentes representando o IIPC.
Precisamos nos qualificar diariamente como professores, tudo é muito rápido. Importante o processo sinergético, o acolhimento. A importância da assistência em qualquer tema que vamos desenvolver.
Passar por todos os temas polêmicos aprendendo.
Revisão da nossa postura quanto docentes.
Tudo é multidimensional.
Hoje não tem panfleto, o número de likes funciona como panfletagem, sendo mais inovadora já que vai buscar públicos que têm interesse no tema. Um grande dilema é buscar o intermissivista que está no meio do buscadores borboleta. É preciso refinar a ferramenta pra que que a pessoa não fique frustrada quando chega.
Antigamente a divulgação era na praça com cartazes com o princípio da descrença e tinha resultados.

Como é a postura dos professores no uso do seu CPF, em seus posicionamentos pessoais vão encontro às ideias do IIPC. A forma de dos posicionar deve ser o menos polarizada possível nas redes sociais.

Haters -  precisamos aprender a lidar Haters e prestar atenção levando para autopesquisa.

Acolhimento – Como está o nosso processo energético e assistencial e de acolhimento escutativa. Aprendemos muito ao ter a oportunidade em lidar com os haters na sala de aula.

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Profs. Dany, Adriana Polmann e Vitor
Monitora: Helaine Solano

1. Realizar um cotejo entre o misticismo e cientificidade; enfatizar as diferenças.
Os alunos estão chegando com muitas informações.
Pontuar as características do misticismo, existe o dogmatismo, terceirização de responsabilidade, etc.
Na cientificidade existe o processo, teoria, técnicas, experimentação, autopesquisa.
Trazer as experiências do professor, as autorreciclagens dentro do processo.
Explicar ao aluno, quando começa entrar em contato com as ideias irá acessando informações, através das experiências irá desenvolver a autonomia, não acreditar em nada que chega, e sim, testar, aplicar, verificar os resultados encontrados.
Professor compartilhar sua pesquisa, a importância da projeção, acolhimento o aluno.
A grande diferença da conscienciologia é a técnica, caso ela  responda os meus questionamentos, o que temos para ofertar para estes alunos????
A conscienciologia trás posturas pro-evolutivas: posturas, abordagens, autorresponsabilidade, um pacote.
O papel do professor é esclarecer o aluno, não dar respostas prontas aos fenômenos, cuidado para não virar um guru,
incentivando a  autopesquisa, fazer questionamentos para ajudar o aluno a refletir. Buscar suas próprias respostas.
Respeito pela história do outro, respeito ao nível evolutivo, compreensão.

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Professoras Karina Albuquerque &  Maria Angela Cestari

Reflexões iniciais:
Qual é a melhor conduta do professor do IIPC a adotar diante da temática LGBTQIA+? De que maneira devemos abordar esse tema quando necessário?

Debate:

Acolhimento. Acolher o aluno, com respeito, acalmia e naturalidade, evitando estar inflamado.

Assistência. 1.Lembrar que o objetivo é a assistência da melhor forma. 2.Ampliar o leque assistencial com a oportunidade que esse e outros temas podem propiciar.

Cientificidade. 1.Estudar mais o assunto para saber ter uma conduta atualizada, assertiva e coerente. 2.
Ser científico na abordagem. 3.Saber ler notícias, artigos e outros materiais para desenvolver argumentos em vez de ser engolido ou sofrer lavagem cerebral.

Comunicação. Praticar a CNV, isto é, o professor deve ser autêntico em sua abordagem, mas tendo empatia com quem ouve para gerar conexão.

Confor. Observar o conteúdo e forma (CONFOR) na abordagem. Isso não quer dizer que o professor não possa falar o que pensa, mas saber o que e como falar.

Empatia. Ter empatia diante da sistuação, colocando-se no lugar da pessoa para contribuir assistencialmente no que ela considera que precise de ajuda ou apoio.

Polarização. Evitar posturas do certo e errado. Ajudar a pessoa a refletir o que é melhor para ela a partir de si, do que ela traz.

Posturas. 1.Na abordagem focar no aluno e não em si, de modo que muitas vezes vamos ter que engolir o orgulho e as próprias convicções se for mais assistencial. 2.Não defender o própriopponto de vista em detrimento ao ponto de vista do outro. 3.Evitar sexualizar as abordagens. 4.Ampliar a abordagem além da orientação sexual. 5.Ser mais isento na abordagem, evitando preconceitos a partir das próprias crenças, fobias, traumas, mesologia etc. 6.Evitar condutas que partam da ideia de que o aluno tem um problema com o tema (apriorismose) , por exemplo, se é gay ele teria um problema. 7.Ter inteligência contextual, tratando do tema com respeito e flexibilidade pensênica. 8.Estimular o aluno a pensar sobre o porquê de sua manifestação e efeitos em sua vida. 9.Volver a pergunta para a pessoa para que possa refletir e criticar seus próprios processos íntimos.

Prioridade. 1.É importante saber as prioridades da conscin no momento existencial, e só ela sabe o que é melhor autopesquisar. 2.A sexualidade pode não ser um problema para a conscin, portanto, nem sempre o tema será prioridade para ela, como pode ser para outras conscins.

Terminologia. Não falar homossexualismo, haja vista que a OMS desde 1990 não considera a homossexualidade uma doença. Além disso, no Brasil, desde 1985 há uma resolução do CRP n. 1/99 que fala disso, não considerando uma patologia, doença ou transtorno a homossexualidade. Portanto, o professor tem que saber a terminologia correta para evitar desrespeito e até injunções jurídicas.

Universalismo. A IC se firma no Paradigma Consciencial. Logo, é essencial sermos teáticos no universalismo, atendendo a qualquer consciência, intrafísica e extrafísica, com corpo humanoide ou não, por exemplo.

Verpons. 1.Suscitar reflexões sobre a temática a partir das teorias conscienciológicas, como holossoma, proéxis, por exemplo. 2.Não mascarar a situação envolvendo o tema LGBTQIA+ quanto às verpons, como dupla evolutiva, desperticidade e invéxis por exemplo. 3.Não reduzir a conscin homossexual a partir das verpons, dizendo o que pode ou não pode, que é certo ou errado. Exemplo, não pode ter dupla evolutiva ou ser inversora. Cabe a ela se autopesquisar e chegar às conclusões.

Zeitgeist. Observar o momento atual para abordar da melhor forma possível. O professor precisa estar atualizado com questões intrafísicas, leis, regras e orientações, pois, afinal, está vivendo a ressoma. Isso também contribui para o professor estar atento às legislações evitando causar problemas à IC.

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Profs. Cleverson Rachadel, Beatriz Cea e Francielle Bury;
Monitor: Lucas Martins

Debate:

Importante o professor ter um posicionamento neutro em sala de aula.

Qual o posicionamento do professor nas redes sociais?

Qual o seu posicionamento frente aos debates políticos em redes sociais (fotos, artigos, eventos).

Somos conscienciólogos e o comportamento precisa refletir em todos os ambientes

Outro professor descorda que o posicionamento na rede social e na sala de aula precisam se alinhados, pois o professor fora da sala de aula é um individuo que pode ter sai sua manifestação diferente nas redes sociais.

A leitura das pensatas criou o seguinte reflexão: o professor cosncienciologo é um ator politico, que precisa gerenciar o posicionamento politico, qualquer tema trazido no campo precisa ter o cuidado de aprofundar ou suavizar passando para o foco da aula.

Um docecnte do IIPC  é 24 horas a mesma pessoa (autentico).

O professor autentico, bem intencionado - na Internet ter mais abertura e respeito, o problema é o fanatismos e os posicionamentos extremos.

Professor proporcionar um campo mais aberto, com menos opiniões e mais energia,utilizar o binomio admiração e discordancia. Posicionamento de respeito e compreensão

Na experiencia do professor,  respeitar o posicionamento do aluno, mas saindo do tema com a seguinte frase "aqui a gente não se discute isso"

O professor é um mediador, assistir o aluno e ter empatia, ser neutro e sem julgamentos, não tomar partido. Ter coerência do que é melhor para todos. Coerência com o posicionamento da sala de aula e nas redes sociais, os alunos também nos acompanham nas redes sociais.

A instituição é laica e apartidaria, não misturar as coisas, aplicar a impessoalidade, ter flexibilidade e ser direto para o aluno que o foco do tema da aula é um e que o tema requisitado (politica) pode ser conversado depois. Avaliar e ver o que se quer para a própria imagem.

Importante em sala de aula não tomar partido, não entrar na provocação, discutir dentro da cosmoética e universalismo.

Liberdade, como professor do IIPC somos representantes da instituição. Posicionamento politico as pessoas tem direito de ter suas preferencias. O professor precisa estar em dia com sua autopesquisa: porque precisa rebater? porque precisa se defender? A energia precisa ser trabalhada antes de entrar em sala de aula.

O professor deve ficar atento as oportunidades de esclarecimento, as vezes o tema não tem relação com o tema da aula, mas pode ser a oportunidade de atuação positiva, imparcial para assistir. As redes sociais nossa manifestação deve ser coerente com o autoposicionamento e ser professor de conscienciologia faz parte de deste autoposicionamento, tem certas coisas que não cabem mais, com coerência a manifestação do professor naõ vai ser um porblema seja para o professor ou para instituição e assim tornam-se em um ferramenta bem utilizada.

Não tem coerência, sendo a expressão diferente entre sala de aula e redes sociais, se são diferentes e muito incoerentes é necessa´rio o professor repensar a docencia conscienciologia. Ter um postura com respeito.

Estar muito atento nas repercussões e intencionalidades em cada manifestação.

O posicionamento que atenda a necessidade do questionamento, ouvir e levar a um

O docente participando de uma instituição laica

A politica mesmo fora da docencia é uma porta de assédio muito grande, permite a falta de respeito. O posicionamento da sala de aula é importante a coerencia

Sala de aula como um laboratório saudável de debate

Domínio das emoções em sala de aula.

Identificar se a pessoa esta aberta para receber a TARES, se ela vai absorver. Saber com quem conversar porque vai ter repercussão

Manter a coerencia em sala de aula, pensar nas repercussões extrafisicas, não ser ingênuo. Manter e sustentar um campo propicio para a tares.

A chegada de alunos com demandas terapêuticas que chegam com ideias já prontas e exigem muita energia dos professores e posicionamento para o esclarecimento e fazer o desassédio. A aula online é curta, abrir espaço para o debate pode prejudicar o foco no tema da aula. Fazer os debates dentro do paradigma consciencial.  Não existe tema complica quando entra a cosmoética, o acolhimento e a coerencia na vivencia do paradigma consciencial.

Aplicar a Interassistencia, não tomar partido é ser universalista.

Interassistencia, autoassistencia pensenidade. Acalmar o ambiente, escutar.

Todos professor tem alguma orientação politica, o que não podemos desprezar é o principio da descrença, recebemos muitas informações pelas redes sociais, isso em ambos os lados das polaridades, e muitas vezes são disseminados informações distorcidas e erradas. Importante saber buscar as informações, aprender ter o próprio posicionamentos sem distorcer ou desmerecer o do outro. Ser critico e buscar uma visão universalista pautada no binômio admiração - discordancia. a Ideia da indignação Cosmoética (Aula do curso bases do Pacifismologia).

Aproveitar o campo da sala da aula para o aluno refletir considerando o  do principio da descrença, abrindo-se para outras ideias.

Posicionamento - é interessando que em qualquer local podem ter debates com respeito, dialogo e construir as ideias.

Diferencia a politica da politica partidária, não ver o outro como inimigo. Aplicando o universalismo o paradireito. Respeitar as ideias.

Importante ter em mente que a podemos errar, aprender e tentar, testar as formas de falar sobre o tema, dar a cara a tapa.

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Professores: Guilherme Pyl e Iara Manfrin
Monitora: Karine Rosa

Ao abordar sobre religião, sempre respeitando o momento do aluno, mas não esquecendo que temos que fazer a Tares, que na maioria das vezes não é simpática, mas nescessaria.

Refletir sobre a religião. O que é a religião para você?
No primeiro momento foi exposta a lucidez dos participantes  sobre sua necessidade pessoal de ter que lidar com o tema religião.

Falou-se também sobre a postura do professor em sala de aula ao abordar este tema como postura serena, empática, princípio da descrença, ser acolhedor, universalista e se posicionar sobre o tema. Evitar dogmatismo, sectarismo, estupro evolutivo e antagonismo.

Foram apresentadas questões com intenção de auxiliar o repensar da postura religiosa, tais como:
- Consigo entender o paradigma religioso?
- Consigo compreender a dor daquele procura a religião?
- Qual o meu público alvo religioso?
- Estou pacífico com o tema religião ou isto ainda me incomoda?
- Fiz maxidissidência ou tenho resquícios religiosos?
- Onde entra Deus na Consciênciologia?
- Você consegue pensar sobre a prática religiosa e atitude religiosa?

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Professores:
Renata Pialarissi, Graça Berbigier e Estela Lima.
Monitor:
Lucas Soares

1. A importância de valorizar suas próprias autopesquisas e os nelogismos, não há sinônimo que substitua o neologismo.
2. Há necessidade do professor ter uma autopesquisa científica como subsídio da teática docente.
3. A necessidade de apresentar fatos e parafatos como forma de perceber a teática pessoal do autopesquisador.
4. A prática da docência nos leva para um melhor aperfeiçoamento da autopesquisa como maneira de qualificar a docência.
5. A docência como laboratório mostrando nossos pontos cegos perante a autopesquisa do docente.
6. A autopesquisa como forma de nos qualificar como consciência, sem "sofrencia" e com coragem reconhecer nossos trafares.
7. O professor não tem a necessidade de conhecer todos assuntos polêmicos, ele pode evitar a polêmica e assumir uma posição institucional.
8. O docente busque a autopesquisa como embasamento teático para lidar com os demandas da turma, através do exemplarismo, com indicações de livros, artigos e etc.
9. A autopesquisa científica ajuda o docente a buscar os erros ou trafares cedo.

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Professores:  Cristina Heyden e Simone Sandi
Monitora: Jacira

Foram abordadas várias questões que ajudaram a reflexão:          - Qual foi a demanda que o aluno trouxe?
- Fazer a contextualização histórica - diferenças e semelhanças entre as religiões;
- Qual a repercussão de pedir uma reza/oração?
- De que Deus estamos falando? Qual a religião?
-  Convida o aluno a refletir sobre a autonomia que a Conscienciologia dá para cada um de modo que não precise buscar Deus ou criar uma dependência com, por exemplo, uma reza.
- Não faz sentido para nós da Conscienciologia nos questionarmos sobre Deus. Crença, se tem ou se não tem, não entramos no mérito.
- Fazer o aluno entender melhor as questões relacionadas à religião. Buscar o debate sem criar um “ranço”, ou tentar rejeitar a idéia do aluno.
- Importante acoplar com o amparo de função e entender o que está por trás do questionamento.
- Fala para o aluno que pode continuar com sua religião, com sua experiência, aplicando as práticas da Conscienciologia e pode escolher/definir melhor a sua escolha.
- Sobre a oração: Importante explicar ao aluno que o resultado da oração tem a ver com o princípio do pensene, daí vem o resultado da sua vontade e intenção.

- Questões pessoais que os participantes trouxeram: Por que eu nasci e o que eu tenho que fazer aqui?
Uma pergunta para reflexão: “Deus criou o homem ou o homem criou Deus?”.
- Deus é um conceito, oriundo de uma construção humana.
- Religião traz para as pessoas: apoio, confiança, aborda questão que pode trazer mais segurança. Se investe na busca de resposta “de fora“, quando a resposta já está “dentro de cada um”.
-

Especificamente quanto à postura do professor, foi colocado a importância:
-  de conectar com o aluno que fez a indagação;                                                  - fazer acoplamento com o aluno;
-  da intencionalidade - intenção do esclarecimento;
-  da assertividade do professor ao se colocar, sem ser agressivo;
- utilizar o paradigma consciencial. Posicionamento perante o aluno deve ser cosmoético e respeitar o nível de conhecimento de cada um.
- da autonomia;
convida o aluno a experimentar, a gerar reflexão. A partir do paradigma consciencial e da projeção pode investir na sua autonomia;
- postura empática com o aluno;
- fazer o aluno refletir sobre autonomia;
- da necessidade de estudar um pouco mais para conhecer e responder sob o ponto de visita da Conscienciologia e não a opinião pessoal;
-  comparar os dogmas com o principio da descrença. Gerar reflexão no aluno;
- de trazer a discussão a questão do sectarismo: qual a melhor religião?
- universalismo - sob o enfoque da ciência;
- do docente dar um limite, definindo o que será discutido naquele momento, na aula;
- de respeitar as consciex que estão presentes. Buscar sempre trazer a reflexão. Importante se colocar assertivamente independente do que pensam as conscin e consciex;
-  do docente trabalhar as energias;
- o professor deve sempre lembrar que existem outros professores que podem dar suporte num momento que não se sinta com condições de dar uma resposta. Pode solicitar ao docente que complemente;
- do docente manter o foco na assistência. Ajudar o aluno a refletir para que ele avalie a partir do que ele aprendeu;
- cada professor vai saber como lidar com estas questões colocadas pelos alunos;
- sempre serem abordados esses princípios: Energia tem a ver com PENSENE, ASSISTÊNCIA E COSMOÉTICA.

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Professores: Isabel Fernandes e  Gabriel Aguiar
Monitora: Joselia Lopes
>Anotar: ideais, argumentos, fundamentações, informações e perguntas chaves:
O que você responderia se um aluno te perguntasse: 1)Professor, porque Conscienciologia é ciência?

2)Como o docente reagiria se um aluno dissesse que Conscienciologia é igual espiritismo?

3)Porque a Conscienciologia não é estudada por meio de aparelhos científicos?
4)Tem como provar cientificamente a existência da Projeção lúcida?
O Princípio da Descrença: Não acredite em nada Experimente; tem Método, autonomia;
Perguntaria para o aluno; O que ele entendo como Conscienciologia para esclarece-lo; Espirito e consciex são diferentes, a palavra espirito trás a conotação das religiões; Temos que explicar para os alunos o que é cientificidade; Entender e apresentar os neologismos como linguagem científica e tem um significado específico; As várias fases da conscienciologia(fase laboratorial); a base da conscienciologia é a comprovação; Estudo organizado; Método Científica;  É importante ter fundamentação; Criar concesso; A autopesquisa é muito importante na nossa condição como ciência; Como aplicamos o Princípio da Descrença e os Neologismos; Técnicas que podem ser utilizadas para sair do corpo; A comprovação seria a experimentação; Só o fato de termos técnica já é suficiente para sermos considerados uma Ciência?
Autopesquisa é um consenso? e na prática quais são as ferramentas que utilizamos; Só a cientificidade e o Pincipio da Descrença é suficiente? Utilização da Metodologia e de Técnicas de Autopesquisas; O pesquisador é o objeto de pesquisa e o laboratório ( vivencias); A religião é baseada em dogmas e a ciência é baseado em refutações; A ciencia precisa ter  base teórica para qdo o fenomeno aconter sabermos interpretar  as subjetividades; Produzir conhecimento; A ciência visa construir conhecimento utilizando técnica e qualidade; Qual é a diferença entre experimento e experiencia? Delimitar as variáveis, delimitando o objeto; Buscas as técnicas que melhor delimitam a pesquisa; Temos que nos fundamentar melhor dentro da sala de aula; o campo monta a casuistica; O cientista da socin tem que ter estudo regular e publicação; Como nós dentro da ciencia conscienciologia estamos fazendo isso e qual é nossa especialização? Onde vamos nos aprofundar, nosso tema de pesquisa; Não existe estudioso sem estudo e sem disciplina, rotina útil; Nos tivemos muitas vidas nos processos dogmáticos e nossa genética ainda esta muito carregada de dogma(religiões); Temos que entender bem o Paradigma Consciencial e nos fundamentar neste paradigma; Esse paradigma é um desfio, pois estudamos a consciencia como um todo, dentro das premissas conscienciais (multidimensional, multiexistencial); Sistematização; Reciclagens - RECINS- Temos que saber porque esta Ciencia foi criada e trazida do extrafísico; os cursos intermissivistas; Gescons fundamenta a ciência Conscienciologia;
A ciencia Concienciologia é uma senha para muitos intemissivistas, que trás abertismo, que traz autonomia com interdependencia, univesalismo, TARES que nos leva as reciclagens;  Nós nos apresentamos como ciência e tem que ser refutável; Analisar na prática a nossa atuação científica; Como cientistas temos que escrever artigos e mostrar resultado do que estamos fazendo; Deixa muitas dúvidas, porque muitas vezes somos muito sectários e ainda muito dogmáticos. fechadismo (abrir para professores de outras ICs com outras especialidades); O TC tem protocolo de interações com outras ICs; A replicabilidade é complexa e temos que analisar em que situação; O método cientifica cartesiano é limitado e não tem uma visão mais ampla; A nossa maneira qto a comunicação das informações internas;
Precisamos entender que não precisamos convencer ninguém; Se fazemos as Reciclagens as gescons aparecem; Nos não vemos os médicos ensinado medicina para todos, temos que atender quem tem afinidade com a ciencia concienciologia; Nos temos que valorizar o Paradigma Conciencial e não nos preocuparmos com a ciencia convencional; Temos que reorganizar nosso trabalho para publicar nossas autopesquisas; Gratidão a todos.

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Profs. Alessandra Nascimento e Marco Nascimento
Monitora: Nadjanaira Costa
1. O que significa um verpon? O que chama a atenção no conceito é a palavra relativo, por não ser um pensamento que pode ser mudado, á medida que as autoexperimentações ocorrem. Um novo pensamento que pode evoluir e podemos juntar novas informações.
2. Já se perguntaram por que a Verpon é importante, na Conscienciologia? è porque constitui uma quebra de paradigmas antigos, de vivências que tínhamos. Abre caminho, reflexões, que até então não tínhamos experimentados. Pergunto: Até onde ela se tornou uma verpon para cada um, sobre o que pensa e transmite em sala de aula. Sabemos que viemos de outras religiões conseguimos transformar isso no Paradigma científico, e mudar nossas manifestações. Estudar é importante para que se torne autoverpon, com novo olhar, novas posturas.
3. Pensamento acima foi assertivo porque trouxe o exemplo do dogmatismo. Não é fácil ter abertismo e compreensão para mudança das posturas. Outro exemplo foi do espiritismo para a Conscienciologia
4. A própria recuperação de cons que o professor provoca ao usar as verpons na sala com os alunos, e precisaremos usar a verpons  já mais maduro.
5. Usar a verpon a partir das suas autoexperimentações, sem a descreciologia, instigar o aluno a ter as suas próprias experiências, porque o prof. já fez sua experimentação. A verpon é uma senha.
6. Autenticidade, abertismo de alar como foi a caminhada frente a essas verpons. para o aluno perceber a realidade do prof. e suas dificuldades vivenciadas, por  passar por reciclagens. A verpon vem no sentido de não só de falar delas, mas das vivências que experimentou.
7. A verpon está associada á descrenciologia e á autoexperimentação e á pesquisa, mostrando para o aluno o caminho é esse da vivência de cada um.
8. As verpon estão inseridas numa ciência que é nova e em construção. Todos nós temos a condição de propor novas verpons pelos nossos experimentos. Elas podem ser neologismos ou não. Corrobora co ma ideia de ser uma senha para o aluno acessar o Paradigma a partir dessas verpons.
9. A verpon da Cosncienciologia chega perto das verpons das ciências convencionais, tornando-se inovadora por usarmos termos novos para explicar conceitos., è importante para criar neosinapses, ampliando conhecimentos, num movimento de abertismo. E Junte-se a isso o curso intermissivo, temos chaves para compreensão dessas verpons. Completamos com o Princípio da Descrença.
B - Mais uma reflexão?
Você se depara com alguma neoverpon que lhe causa desconforto?
1. Alguns chegam no Curso Intermissivo pelo princípio da Descrença e o desconforto foi porque posso ter sido uma  cosnciencia que fez "lavagem cerebral" e a descrenciologia me faz perceber que eu preciso passar um mata-borrão ou aliviar as cargas do passado. Vamos sempre nos deparar com isso, até chegarmos ao serenão.
2. Para sustentarmos uma verpon temos que fazer reciclagem. A docência auxilia a fazer essa reciclagem, quem não faz, não sustenta a docência. Quando há o desconforto, ainda há muitas questões para estudar e entender.
3. O prof. que não sente desconforto com a verpon pode não ter entendido a Conscienciologia. O problema pode estar na intencionalidade e esse é o grande desafio que temos que enfrentar de modo lúcido e com discernimento.
4. Nesse contexto da verpon, tendo o professor representatividade institucional é importante tem um nível de concordância com a instituição, sendo no mínimo acima de 50%. Se discordamos muito, não podemos representar a instituição. Essa reflexão tem que se basear no papel do professor como exemplo taristico em sala de aula, representando aquelas ideias na sua atual ressoma.
5. A questão da verpon e da representatividade pode estar comprometida quando falta teática do professor, considerando várias questões relacionadas ás manifestações do professor no dia a dia, não só como voluntário ou professor, mas a atuação na socin.
Sugestão de Polinômio dada por docente
POLINÔMIO: Docência; Autoexperimentações; Neosinapses ; Neorverpons. (Neide Lisboa)
docência.
6. As perguntas dos alunos causam desconforto, mas faz refletir e o desconforto é com as questões que ainda não refleti.
7. Quando descobrimos que não sabemos, é porque estamos começando a aprender.
8. A verpon é como uma linha reta e estamos ainda tentando se situar em que posição estamos.  Isso gera um desconforto devido a carga emocional que surge quando tentamos nos perceber nessa escala.
9. A equipe/professor precisa ficar atento para aproveitar que o aluno pode vir com ideias de pontas e fazer a consideração de que o aluno não é uma tábula rasa e nem o professor é uma fonte de verpon. Abrir à dialética em sala de aula, considerando que muitos estão ávidos por conhecimento, mas é necessário termos flexibilidade como via de mão dupla.
Uma pensata que saiu em sala - Verponática. Uma verpon se sustenta através das recins. O desconforto da verpon favorece e potencializa a consciência empreendedora nas suas interassistências. Você percebe os efeitos das verpons na sua proéxis? Verpon: reeducaciologia prática. (Paulo e Silvia)
10. A verpon é um tijolinho que vai sendo construido. prof. Waldo trouxe uma caminhão. Vamos construindo novas, conforme nossa época. É mesmo como uma linha que vamos avançando a medida que autoexperimentamos e evoluimos.
Qual é a nossa contribuição para a sustentação da verpon? Temos sempre que pensar no que me ajuda e também  nas reciclagens que tenho que fazer para sustentar aquela ideia. Qual tijolo tenho que trazer para a construção da verponologia? O professor precisar investir na  construção desses tijolos.
11. É preciso pensar na autorrespnsabilidade, porque muita coisa se passou e mudou no IIPC e o quanto o professores precisam ser teáticos nos debates para trazer suas verdades. Para trazer novos conceitos é preciso se desenvolver, debater e trazer novas visões. As instituições conscienciocêntrica favorecem isso, quando adentramos em pesquisas específicas.
12. Autorresponsabilidade é desafiador, porque quanto mais teática temos, maior a a capacidade energética de  expressar a verpon e fazer a tares. O docente que quer ter uma capacidade de esclarecimento maior faz investimento na teática. Assumir autorresponsabilidade com o que está falando.
13. A responsabilidade é multidimensional, 24 horas por dia.
14. É importante verificar qual o peso e a a importância da verpon na vivência do professor.
15. Se temos que atentar para a questão da representatividade como responsabilidade é preciso observar nossas atitudes, coerência e exemplarismo, para que os alunos tenham condições e referenciais para aplicar o princípio da descrença.

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Sala 10 - LGBTQIA+

Professores: Graciela Boschetti e  Felipe Portilho

1.Na qualidade de professor do IIPC, de que maneira devemos abordar a temática LGBTQIA+?

2.Qual é a melhor postura, conduta ou comportamento do professor do IIPC diante de uma demanda relativa a essa temática?

Enquanto movimento social, buscando aceitação social e civil, suas causas e efeitos:
-> Iniciativa de mudança social
-> Iniciativa de um mundo mais universalista
-> Violências estigmatizadas na sociedade (travestis são perigosos, homossexuais são promíscuos). Que tipo de comportamento eu ainda mantenho?

Enquanto indivíduo homossexual:
-> Heteropesquisa:
- não há pesquisa para dizer os efeitos potencializadores ou dificultadores do processo evolutivo (otimização?)
- hipóteses? Várias vidas em corpos de outro sexo biológico

-> Autopesquisa:
- o que a consciência que se identifica como LGBTQIA+ sente?
- Isso a afeta, de qual forma? É feliz, reprimida?
- Isso tem alguma relação com suas vidas anteriores?

- A conduta do professor deveria poderia levar a questão de uma forma mais técnica levando em consideração das múltiplas vidas.

- O professor deve se informar sobre formas de falar, qual é a forma mais assertiva de se abordar esse tema.

- A importância da parte do professor realizar um ótimo acolhimento.

- O professor tem que saber o começo meio e fim do debate. Não se deve polarizar nenhum tema.

- O professor deve ser universalista e cosmoético com o aluno. Focar na assistência.