# data[].attributes.body
Terdapat berbagai jenis awan yang wujud di bumi. Jenis-jenis awan tersebut dinamakan menggunakan perkataan daripada Latin:

Kumulus – gumpalan atau timbunan

Stratus – berlapis (layer)

Sirrus – seperti benang, berpelepah (feather-like)

Nimbus – pembawa hujan (rain bearer)

Alto – Ketinggian sederhana (medium level)

# data[].attributes.headline
4.1 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (AL-ZARIYAT)

# data[].attributes.subject
4.1 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (AL-ZARIYAT)

# data[].attributes.body
Tafsir al- Baghawi:
- angin yang menerbangkan debu.

# data[].attributes.headline
Jenis Angin Disebut al-Quran dan Kelajuannya.

# data[].attributes.subject
Jenis Angin Disebut al-Quran dan Kelajuannya.

# data[].attributes.body
1.     Angin ‘Aqiim

‘Aqiim (membinasakan) kerana dalam ayat ini dijelaskan Allah SWT telah mengirim kepada kaum ‘Ad angin yang sangat dingin dan kencang,
Angin ini bergerak dengan kelajuan 80 km/jam.

2.     Angin Sharshar

Kecepatan dan kekuatan angin ini bertiup sehingga  120 km/jam yang dapat menghancurkan kota yang mengakibatkan kerosakan yang sangat teruk pada bangunan-bangunan serta membinasakan penduduk sekitarnya.

3.     Angin ‘Ashif

Kelajuan dan kekuatan angin ini bertiup antara 40-50 km/jam yang dapat mematahkan dahan pokok dan dapat menimbulkan ombak besar di lautan.

4.     Angin Qashif

Angin badai ini bergerak dengan kelajuan yang mencapai 100 km/jam, yang dapat menghancurkan rumah-rumah dan menenggelamkan kapal-kapal yang sedang  berlayar di permukaan air.

5.     Angin Thayyibah

Kelajuan dan kekuatan angin jenis ini berpusing di antara 13-20 km/jam. Angin ini boleh membuatkan daun-daun, ranting-ranting dan dahan-dahan bergerak. Kelajuan maksimumnya ialah 40 km/jam.

6.     Angin Sakinah

Angin yang membawa nikmat ini kekuatannya hanya 0-1 km/jam. Oleh itu, angin jenis ini tidak menyebabkan pergolakan di permukaan air dan tidak dapat menggerakkan perahu atau kapal layar.

7.     Angin Tufan

Angin taufan yang membawa kemusnahan.

# data[].attributes.body
Skala in terbahagi kepada 5 jenis bahagian daripada skala 1 yang boleh menyebabkan kemusnahan biasa sehingga skala 5 yang memberi malapetaka yang dasyat.

# data[].attributes.body
Tafsir Al Jami li Ahkam al-Qur an oleh Al-Qurtubi

Udara yang bergerak.

Gerakan angin berubah ubah.

Kadang kala kuat dan kadang kala lemah.

Arah angin itu ditentukan dari asal angin itu bertiup.

Tafsir al-Maraghi

Angin yang memiliki fungsi sebagai alat bantu persenyawaan pada tumbuh tumbuhan.

Angin tersebut menerbangkan gamet jantan kepada organ persenyawaan tumbuhan betina , sehingga terjadinya persenyawaan.

Mafatih al-Ghaib

Angin diciptakan dalam keadaan boleh berubah ubah.

Angin halus dan lembut.

Allah SWT mengubah sifatnya sesuai untuk memberi manfaat besar yang diperlukan oleh manusia haiwan dan tumbuhan.

# data[].attributes.headline
Ayat 16, Surah Fussilat berkaitan Angin Sharshar

# data[].attributes.subject
Ayat 16, Surah Fussilat berkaitan Angin Sharshar

# data[].attributes.body
Tafsir al-Maraghi

Allah SWT mengirimkan kepada kaum Ad dan Tsamud angin dingin yang membinasakan kerana sangat sejuk.

Angin yang berhembus disertai bunyi yang gemuruh.

Angin itu menjadi hukuman bagi mereka.

Tafsir Jalalain

Perkataan  ريحا صرصر   ialah angin dingin yang sangat keras bunyinya tetapi tanpa hujan.

Tafsir al-Azhar

Angin yang sangat keras dan kencang bercampur dengan udara yang dingin.

Disertai bunyi yang menderu dan sangat kencang.

Pokok yang besar boleh tumbang akibat ditiup angin yang kuat.

Orang yang berpakaian boleh terlucut pakaiannya disebabkan angin.

Angin itu menghancurkan mereka menghilangkan tenaga dan kekuatan mereka.

# data[].attributes.body
Tafsir al-Munir oleh Wahbah Zuhaili.

Penggunaan fi’il mudhāri untuk menceritakan kejadian yang sedang terjadi di waktu lampau.

Untuk menghadirkan gambaran bukti petunjuk kesempurnaan Allah s.w.t.

Angin membawa awan dan bergerak ke suatu daerah yang gersang kering dan tidak memiliki tumbuhan dan di sanalah air hujan diturunkan.

Untuk menumbuhkan tanaman setelah hujan.

Gambaran tentang hari kebangkitan.

Tafsir al-Jami li Ahkam al-Qur'an oleh Al Qurtubi.

Menceritakan keadaan angin meniup awan.

Gambaran ini ditafsirkan sebagai bentuk kekuasaan Allah.

Al-Jawahir fi Tafsir al Qur'an al Karimi oleh al-Jauhari Tantawi

Perumpamaan orang yang mati kemudian dibangkitkan dari kuburnya.

# data[].attributes.headline
4.2 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (AL-TUFAN)

# data[].attributes.subject
4.2 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (AL-TUFAN)

# data[].attributes.body
Tafsir Ibnu Kathir:
-Hujan yang lebat yang meneggelamkan dan merosakkan tanaman dan tumbuhan. Disertai dengan angin kencang.

# data[].attributes.headline
4.3 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (I'SARUN)

# data[].attributes.subject
4.3 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (I'SARUN)

# data[].attributes.body
Tafsir al Maraghi

-lafaz i ṣarun adalah angin kuat (besar)

Angin ini bentuknya memutar , kemudian ke atas membawa debu dan segala yang boleh dibawa ke
atas , sehingga bentuknya seperti tiang

# data[].attributes.body
DEFINISI AWAN
•Ibn Manzur: lafaz sahab berasal daripada kata dasar سَحَبَ، يَسْحَبُ ، سَحْبًا yang membawa makna menyeret & menarik.

•Lafaz jamak sahab adalah سحائب، سحاب dan سُحُب .

•Wap air yang bergumpal-gumpal di udara, kelihatan seperti asap berwarna putih atau kelabu di langit (DBP-Kamus Dewan)

DEFINISI ANGIN
•Ibn Manzur: angin berasalnya daripada lafaz rûh dan arwâh.

•udara yang bergerak (dewan bahasa pustaka).

•Pergerakan udara secara mendatar yang disebabkan oleh perbezaan tekanan udara.

# data[].attributes.attachment_caption
Tafsir Surah Al Baqarah ayat 164 (sahab mushakhar)

# data[].attributes.headline
3. 1 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN AWAN (SAHAB MUSSAKHAR)

# data[].attributes.subject
3. 1 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN AWAN (SAHAB MUSSAKHAR)

# data[].attributes.body
1. Tafsir Ibn Katsir:

awan yang bergerak diantara bumi dan langit, diarahkan Allah untuk menuju ke tempat yang dikehendaki.
2. Tafsir al-Baghawi:

Awan yang bergerak (laju)
3. Tafsir al-Azhar:

Awan diperintah atau diatur beredar ke seluruh tempat untuk membahagikan hujan.

ULASAN TAFSIR

1. Istilah al-sahab al-musakkhar  disebutkan dalam ayat menerangkan al-ta’zim  (kehebatan) dari sudut balaghah Bahasa arab.

2. Perkataan al-musakkhar digunakan berfungsi sebagai sifat kepada awan yang bersifat tunduk kepada Allah. Kandungan ayat ini sebenarnya menerangkan bahawa Allah menjadikan awan terapung kerana Dia ingin menurunkan hujan dan awan yang terapung itu tunduk pada kekuasaan Allah. Begitu juga peredaran angin yang tunduk kepada kekuasaanNya menggerakkan awan mengikut ketentuanNya.

3. Oleh itu, al-sahab dan al-riyah  dipilih sebagai gandingan perkataan dalam ayat ini kerana hanya Allah sahaja yang boleh mengawal angin dan awan. Allah yang menciptakan awan dan bukannya manusia atau lain-lain. Sudah tentu ia akan tunduk kepada penciptanya sahaja dan tidak kepada yang lain.

# data[].attributes.body
SYARAH HADIS

•‘Aisyah memberitahu kita bahawa beberapa orang bertanya kepada Nabi saw tentang mereka yang meramalkan perkara yang ghaib dan meramalkan masa depan. Baginda bersabda: Janganlah kamu hiraukan mereka dan jangan kamu percayai mereka. Orang ramai berkata: Pernyataan mereka sesuai dengan realiti; mereka memberitahu bahawa sesuatu akan berlaku dalam bulan ini-dan-itu pada hari ini-dan-itu, ia sebenarnya berlaku seperti yang mereka nyatakan. Dia berkata: Jin merampas apa yang mereka dengar dari maklumat di langit, dan kemudian turunlah kepada sekutu-sekutu mereka dari kalangan tukang tilik dan khabarkan kepada mereka apa yang mereka dengar. Kemudian, tukang tilik itu menambah ratusan pembohongan kepada maklumat yang didengarinya.

•Maksud riwayat dalam Al-Bukhāri: Bahawa di langit, para malaikat mendengar apa yang Allah Taala tetapkan setiap hari tentang apa yang akan berlaku kepada penduduk bumi. Kemudian mereka turun ke awan dan bercakap antara satu sama lain tentang itu. Iblis kemudian mencuri maklumat itu dan membawanya kepada sekutu-sekutunya dari kalangan tukang tilik dan memberitahu mereka tentang apa yang dia dengar, dan mereka, kemudian, menambah ratusan pembohongan kepadanya.

# data[].attributes.body
SYARAH HADIS

Sahabat Abdullah bin Abi Awfa menceritakan bahawa Nabi SAW bertemu dengan musuh pada beberapa zaman baginda, maka baginda menunggu dan tidak mula berperang sehinggalah matahari terbenam. dan ketika matahari masih ada dia berdiri di antara mereka dan kebiasaannya Baginda melarang mereka dari ingin bertemu musuh kerana kekaguman diri (di dalamnya), dan memohon kesejahteraan kepada Allah.

Kemudian baginda bersabda: Jika kamu bertemu dengan mereka, bersabarlah. Maksudnya, jika Allah menetapkan perkara itu dan kamu bertemu dengan musuh, maka bersabarlah dengan (keadaan) itu dan tinggalkan ketakutanmu, dan ketahuilah bahawa kamu mempunyai salah satu daripada dua kebaikan: Sama ada Allah akan menolong kamu terhadap musuh kamu dan kamu akan menjadi menang. Dan Allah akan menggabungkan untuk kamu penaklukan musuh di dunia dan pahala di akhirat, atau kamu akan dikalahkan setelah kamu berjihad, maka kamu akan beroleh pahala di akhirat. Dan ketahuilah bahawa syurga itu berada di bawah naungan pedang. Maksudnya jihad itu membawa ke syurga.

# data[].attributes.body
SYARAH HADIS
Sesungguhnya, wajah Nabi SAW kelihatan takut akan angin kencang; Kerana baginda takut ditimpakan azab kepada kaumnya. Dalam hadis Sulaiman bin Yasar, dari Aisyah, bahawa Nabi saw, jika dia melihat awan atau angin, dia akan tahu itu di wajahnya, jadi saya berkata : Wahai Rasulullah: Aku melihat manusia, jika mereka melihat awan, mereka bergembira; Saya harap akan ada hujan di dalamnya, dan jika kamu melihatnya, kamu akan tahu kebencian di wajah kamu? Baginda berkata: "Wahai Aisyah, aku tidak percaya bahawa akan ada azab padanya. Suatu kaum disiksa dengan angin, dan suatu kaum melihat azab itu lalu berkata: هذا عارض ممطرنا  (Al-Ahqaf: 24)

# data[].attributes.body
1. Awan dan angin membuktikan tanda-tanda kekuasaan Allah.

2. Terdapat pelbagai jenis awan dan angin yang wujud di bumi.

3. Terdapat perbezaan penggunaan istilah awan dan angin yang perlu dikaji dan difahami mengikut kontekstual ayat tersebut sesuai dengan mesej yang ingin disampaikan.

4. Kandungan ayat al-Quran adalah releven dan bertepatan dengan kajian sains moden hari ini. Sebagai contoh, fenomena angin dalam persenyawaan tumbuhan, fungsi angin menggerakkan awan dan awan sebagai pemantul radiasi/cahaya matahari.

# data[].attributes.body
Al-Baghawi, Abu Muhammad al-Husin bin Masʾud al-Farraʾ, Maʿalim al-Tanzil, Beirut: Dar al-Ihyaʾ al-Turath al-ʿArabi,

Al-Baidawi, Nasir al-Din Abu Saʿid Abdullah bin ʿUmar bin Muhammad al-Shirazi. Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Taʾwil, Beirut: Dar Ihyaʾ Turath al-ʿArabi,

Al-baqi, Muhammad Fu’ad Abd. 2001. Al-mu’jam Al-mufahras Li Alfaz Al-qur’an Al-karim. Qaherah: Matba’ah Dar Al-kutub Al-misriyyah.

Al-Maraghi, Ahmad bin Mustafa, Tafsir al-Maraghi, Mesir: Syarikah Maktabah wa Matbaʿah Mustaffa al-Bab al-Halabi wa Auladuhu,

Andrew Turgeon, E. M. (2012). Wind.   Retrieved from https://www.nationalgeographic.org/encyclopedia/wind/

Beaufort Wind Scale. Retrieved from https://www.spc.noaa.gov/faq/tornado/beaufort.html

Cloud Names & Specifications.   Retrieved from https://www.metoffice.gov.uk/weather/learn-about/weather/types-of-weather/clouds/cloud-names-classifications

Fenomena Cuaca.   Retrieved from https://www.met.gov.my/pendidikan/cuaca/fenomenacuaca?lang=bm

Hamka, Tafsir al-Azhar

Ibn Katsir, Abu al-Fida Isma’il bin ‘Umar. Tafsir al-Quran al-‘Azim

Ibn Manzur. 1999. Lisan Al-‘arab. Bayrut: Dar Ihya’ Al-turath Al-‘arabi.

Iklim Malaysia: Angin. Retrieved from https://www.met.gov.my/pendidikan/iklim/iklimmalaysia#Angin

Manwell, J. F., McGowan, J. G., & Rogers, A. L. (2010). Wind energy explained: theory, design and application: John Wiley

Saffir-Simpson Hurricane Wind Scale. Retrieved from https://www.nhc.noaa.gov/aboutsshws.php

Terminologi Cuaca.   Retrieved from https://www.met.gov.my/pendidikan/cuaca/terminologicuaca

Winds of the World.   Retrieved from https://www.metoffice.gov.uk/weather/learn-about/weather/types-of-weather/wind/wind-names

Zulfahmi, A. I. (2016). Clouds In The Quran (A Semantic Study) (Doctoral Dissertation, UIN Walisongo).

Zulkepli, M. K. A., & Abd Hamid, M. Z. (2021). Pengungkapan Lafaz Al-ma’dalam Ayat-ayat Al-qur’an Dari Aspek Retorik. E-journal Of Islamic Thought & Understanding (E-JITU), 2, 26-43.

# data[].attributes.body
Proses Pembentukan Awan
- Wap air naik ke atas disebabkan oleh proses penyejatan daripada haba sinaran matahari.
- Awan terhasil daripada wap air yang naik ke lapisan atmosfera yang udaranya lebih sejuk dan mengalami proses pemeluwapan (condensation) lalu membentuk awan.​

# data[].attributes.attachment_caption
Arah tiupan angin dipengaruhi oleh faktor putaran bumi (daya koriolis – pembiasan arah angin), perbezaan tekanan udara pada permukaan bumi, dan daya pergeseran.

# data[].attributes.headline
1. Angin Dunia (Permanent Wind/Global Wind)

# data[].attributes.subject
1. Angin Dunia (Permanent Wind/Global Wind)

# data[].attributes.body
​

Angin yang sentiasa bertiup dari suatu latitud ke suatu latitud yang lain disebabkan oleh perbezaan tekanan udara pada sesuatu latitud tersebut. Angin ini berkitar pada lapisan troposfera (lapisan paling bawah atmosfera).​

Kawasan tropika – penerimaan tenaga haba yang tinggi kerana menerima sinaran cahaya matahari secara langsung, menyebabkan tekanan udara rendah. ​

Kawasan kutub – penerimaan tenaga yang rendah, tekanan udara yang tinggi.​

Angin Timur Tropika (Trade wind) - Angin kencang yang bertiup secara terus-menerus ke arah Khatulistiwa dari arah Tenggara & Timur Laut.​

Angin Barat (Westerlies)​

Angin Timur Kutub (Polar Easterlies)​

# data[].attributes.body
Konsep Pembentukan Angin

Tenaga haba daripada sinaran cahaya matahari menyebabkan permukaan bumi menjadi panas lalu udara (pada permukaan bumi) naik ke atas sehingga ke lapisan troposfera (lapisan paling dalam atmosfera). Dalam masa yang sama, proses penyejatan juga meningkat menyebabkan udara yang naik mempunyai kelembapan.

Apabila mencapai tahap altitud tertentu, udara tersebut akan tersebar dan menyejuk. Udara tersebut menjadi sejuk serta mempunyai kelembapan yang kurang akan turun ke permukaan bumi.

Apabila udara naik ke atas, kawasan di permukaan bawah akan mempunyai tekanan udara yang rendah manakala kawasan atas yang menerima udara panas yang menaik akan mengalami tekanan udara yang tinggi.

Kawasan di mana turunnya udara sejuk akan menyebabkan kawasan tersebut mempunyai tekanan yang tinggi.

Angin akan bertiup atau bergerak dari kawasan bertekanan tinggi ke kawasan bertekanan rendah.

# data[].attributes.attachment_caption
Tafsir Surah Al Baqarah ayat 57 (ghamam)

# data[].attributes.headline
3.2 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN AWAN (GHAMAM)

# data[].attributes.subject
3.2 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN AWAN (GHAMAM)

# data[].attributes.body
1. Tafsir Ibn Katsir:

Awan putih yang melindungi dibawah terik matahari di padang pasir.
2. Tafsir al-Azhar:

Awan yang menaungi ketika terik matahari di padang pasir.
3. Tafsir al-Baghawi:

Awan yang meliputi & menutupi ketika terik matahari di padang pasir.

ULASAN TAFSIR

1. Ghamam  bermakna melitupi/melindungi sesuatu, ianya juga merujuk kepada awan kerana berfungsi untuk melindungi/menghalang matahari.

2. Kalimah ghamam juga datang dengan kalimah dzallalna  membawa erti awan putih yang tidak membawa hujan kerana ianya hanya berfungsi untuk membayangi/melindungi daripada pancaran terik matahari di padang pasir.

3. Berdasarkan kisah Nabi Musa & kaum Bani Israel dalam ayat ini yang diberi ‘manna dan salwa’ dan perlindungan dengan adanya awan untuk berjalan dibawah terik matahari di padang pasir yang perlu kita fahami membuktikan rahmat Allah yang maha luas terhadap hambaNya untuk mereka bersyukur.

# data[].attributes.attachment_caption
Siklon pada hemisfera utara yang berputar arah lawan jam.

# data[].attributes.body
​

Tiupan angin berkala berlaku secara kerap mengikut keadaan tekanan udara dan suhu kawasan tempatan.​

Taufan (Hurricanes)​

Siklon Tropikal (Extratropical Cyclones)​

Kitaran Angin Monsun (Monsoon Circulation)​

​

# data[].attributes.headline
3.3 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN AWAN (HAMILAT)

# data[].attributes.subject
3.3 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN AWAN (HAMILAT)

# data[].attributes.body
Tafsir al-Baghawi:
Awan yang membawa muatan air

Tafsir al-Baidhawi:
Awan yang mengandungi air hujan

Tafsir Ibn Katsir:
Awan yang mengandungi air hujan

ULASAN TAFSIR:
Istilah hamilat  merujuk kepada awan yang membawa hujan.

# data[].attributes.body
​
Angin tempatan hanya berlaku mengikut suhu, tekanan udara dan kelembapan di sesuatu kawasan atau tempat tertentu sahaja. Ianya boleh menjadi angin panas atau sejuk bergantung dari mana kawasan angin itu ditiup.  ​

Bayu darat & bayu laut (Land & sea breeze)​

Ribut salji (Blizzard)​

Angin gunung & angin lembah​

Example: Chinook (Rocky mountain, US & Canada), Foehn/Föhn (European Alps, Europe)​

# data[].attributes.headline
4.4 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (RIH & RIYAH)

# data[].attributes.subject
4.4 ANALISIS AYAT QURAN BERKAITAN ANGIN (RIH & RIYAH)