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                                   -BIOLOGIA-

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                                   -BIOLOGIA-

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El problema de la homopaternidad es una cuestión social, cultural e histórica.

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El problema de la homopaternidad es una cuestión social, cultural e histórica.

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No se creen capaces ellos mismos de ejercer la paternidad por la mirada de los demás.

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No se creen capaces ellos mismos de ejercer la paternidad por la mirada de los demás.

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"El sexo de aquellos que se ocupan de los niños no es a priori una garantia"  (Rotenberg, Wainer, 2015. Pag 176). 

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"El sexo de aquellos que se ocupan de los niños no es a priori una garantia"  (Rotenberg, Wainer, 2015. Pag 176). 

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"En las investigaciones realizadas a los entrevistados demostraron haber sido infelices por negar la dimensión homosexual, por esta razón a la hora de ejercer la paternidad tienen mayor flexibilidad y tolerancia hacia los comportamientos sexuales y actitudes del hijo, el dialogo se da de una manera más transparente, como también ayudarlos a comprender límites y construir su propia identidad con más seguridad, contribuyendo a una relación de amor, respeto, complicidad y autonomía" (Rotenberg, Wainer, 2015. Pag 212)

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"En las investigaciones realizadas a los entrevistados demostraron haber sido infelices por negar la dimensión homosexual, por esta razón a la hora de ejercer la paternidad tienen mayor flexibilidad y tolerancia hacia los comportamientos sexuales y actitudes del hijo, el dialogo se da de una manera más transparente, como también ayudarlos a comprender límites y construir su propia identidad con más seguridad, contribuyendo a una relación de amor, respeto, complicidad y autonomía" (Rotenberg, Wainer, 2015. Pag 212)

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La familia heterosexual fue traumática, en relación a la homoparental, en donde logramos contención" (Cloe 16 años)                                         En las investigaciones realizadas a los entrevistados demostraron haber sido infelices por negar la dimensión homosexual, por esta razón a la hora de ejercer la paternidad tienen mayor flexibilidad y tolerancia hacia los comportamientos sexuales y actitudes del hijo, el dialogo se da de una manera más transparente, como también ayudarlos a comprender límites y construir su propia identidad con más seguridad, contribuyendo a una relación de amor, respeto, complicidad y autonomía. (Rotenberg, Wainer, 2015- Pag 212)

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La familia heterosexual fue traumática, en relación a la homoparental, en donde logramos contención" (Cloe 16 años)                                         En las investigaciones realizadas a los entrevistados demostraron haber sido infelices por negar la dimensión homosexual, por esta razón a la hora de ejercer la paternidad tienen mayor flexibilidad y tolerancia hacia los comportamientos sexuales y actitudes del hijo, el dialogo se da de una manera más transparente, como también ayudarlos a comprender límites y construir su propia identidad con más seguridad, contribuyendo a una relación de amor, respeto, complicidad y autonomía. (Rotenberg, Wainer, 2015- Pag 212)

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"Un hijo nunca debería constituirse en un proyecto o en un deseo narcisista de los padres, sean estos homo o heterosexuales. Un hijo es un tercero que deberá garantizaren la vida y mente de sus padres, un lugar de existencia propia para llegar a constituir su subjetividad y construir su historia". (Rotenberg y Wainer, 2015, pág 211).

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"Un hijo nunca debería constituirse en un proyecto o en un deseo narcisista de los padres, sean estos homo o heterosexuales. Un hijo es un tercero que deberá garantizaren la vida y mente de sus padres, un lugar de existencia propia para llegar a constituir su subjetividad y construir su historia". (Rotenberg y Wainer, 2015, pág 211).

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El estado no da garantía para que las nuevas familias homoparentales gocen de sus derechos como cualquier familia heteroparental. Las leyes son para todos, ¡Y DEBERIAN CUMPLIRSE POR IGUAL!.

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El estado no da garantía para que las nuevas familias homoparentales gocen de sus derechos como cualquier familia heteroparental. Las leyes son para todos, ¡Y DEBERIAN CUMPLIRSE POR IGUAL!.

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"Las familias homoparentales precisan ser reconocidos como entidad familiar por las diversas instancias sociales: jurídica, escolar salud". (Rotenberg y Wainer, 2015, pág 210).

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"Las familias homoparentales precisan ser reconocidos como entidad familiar por las diversas instancias sociales: jurídica, escolar salud". (Rotenberg y Wainer, 2015, pág 210).

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Ley 26.618 Matrimonio igualitario aprobada en 2010, establece que “el matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos, con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de diferente sexo”. Esta ley es el resultado de campañas amplias llevadas a cabo por las organizaciones LGBT, que van desde proyectos de leyes de unión civil a una serie de amparos y fallos judiciales.

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Ley de Maternidad Subrogada (en Argentina no hay ley que lo prohíba pero tampoco hay una que lo abale).

Las inscripciones de nacimientos de hijos en familias
lésbicas, gays y bisexuales no deberían estar sometida a una obligada judicialización, porque los obstáculos propios que impone el acceso a la jurisdicción generan una fuerte restricción a los derechos fundamentales.
Por ello, a fin de evitar la judicialización de las inscripciones de nacimientos en familias de lesbianas, gays y bisexuales, la legislación debería
ser modificada para contemplar los diversos supuestos que no fueron expresamente incluidos en el artículo 36 de la ley 26618.

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PRIMARIA HICIERON EN EL PLENARIO APORTES SIGNIFICATIVOS, QUE NOS DEJAN PENSANDO EN LA RESPONSABILIDAD DE CONSTRUIR NUEVAS PRÁCTICAS.

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PRIMARIA HICIERON EN EL PLENARIO APORTES SIGNIFICATIVOS, QUE NOS DEJAN PENSANDO EN LA RESPONSABILIDAD DE CONSTRUIR NUEVAS PRÁCTICAS.

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Alassia Vanina
Barbero Carmen
Gardiol Rocio
Mutigliengo Ludmila
Puente Johanna

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Lo más importante es tener la capacidad de amar al niño, de educarlo para que pueda devenir un sujeto. Que este sujeto sea viviente, activo, dinámico, que ame la libertad y desarrolle la sexualidad, padres y madres que se puedan identificar al hijo en sus deseos y en sus necesidades que deseen abrirlo al mundo. Que sean homo o hetero no tiene ninguna importancia

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Lo más importante es tener la capacidad de amar al niño, de educarlo para que pueda devenir un sujeto. Que este sujeto sea viviente, activo, dinámico, que ame la libertad y desarrolle la sexualidad, padres y madres que se puedan identificar al hijo en sus deseos y en sus necesidades que deseen abrirlo al mundo. Que sean homo o hetero no tiene ninguna importancia

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*Existe la idea de que en el lugar de padre y madre, tiene que estar ocupado por un hombre o por una mujer. Generando diferentes prejuicios culturales.
*Lo que va a diferenciar a los niños criados por una pareja del mismo sexo de otros es lo que diferencia a los seres humanos entre sí; la particularidad del trayecto identificatorio y las elecciones de objeto de cada uno.

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* Naturalizar e incorporar la diversidad sexual.
* Falsa idea de que la orientación sexual es genética.
*Se trata de intelectualizar algo que se siente con el alma.

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*Actualmente existe una gama de posibilidades en torno del ciclo vital de la familia, con significados particulares para cada uno de los miembros. Estas precisan ser reconocidos como entidad familiar por las diversas instancias sociales.
*Cada modo de paternidad -homopaternidad, adopción, monopaternidad, familias tradicionales, familias separadas, uno o dos progenitores fallecidos, y cualquier otra forma que podamos imaginar-tendrá su propia configuración de angustia. Pero, desde el punto de vista de constitución del psiquismo no existe a priori, ninguna evidencia que nos permita decir que un modelo es más o menos patogénico.
* Habitamos un universo dinámico y cambiante en tanto somos seres sujetos a transformaciones. Sería por tanto absurdo exigir o esperar que un agrupamiento humano como la familia, no sufriese constantemente oscilaciones y cambios. En este sentido la propia denominación de "vieja", "antigua” o “nueva” familia, es apenas una tentativa comparativa que busca relacionar diferentes momentos y formas de organizarse las familias.

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Leyes reconocidas:
*En el año 2010 se sancionó la ley 26618 que modificó el Código Civil mediante la supresión del requisito de la heterosexualidad para casarse (art. 172). El nuevo texto legal vino a garantizar a todas las personas, con independencia de su orientación sexual, la posibilidad de celebrar el matrimonio. Dos años más tarde, una nueva ley (26743) reconoció el derecho a la identidad de género y colocó al país a la vanguardia en la reivindicación de los derechos humanos de sectores altamente estigmatizados, adopción, que por su natural condición de personas en desarrollo, exige un “plus” de atención y un detenido esfuerzo analítico y argumental.
* El art. 599 del Código Civil y Comercial indica que “El niño, niña o adolescente puede ser adoptado por un matrimonio o por ambos integrantes de una unión convivencial". (ver articulo I - II - III)
*El art. 630 del Código Civil y Comercial deja en claro que esta adopción no afecta el vínculo con el progenitor de origen.

Deudas y/o derechos negados:
* Ley de maternidad subrogada: mujer cede su vientre para llevar a cabo una fecundación: pareja comitente (padres del deseo), mujer presta su vientre (puede ser genético porque lleva sus óvulos)
* La Educación y el Debate público son los ejes centrales para las luchas culturales, como por ejemplo, los formularios de inscripción, las notas informativas, las filas de formación, etc.

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MUY INTERESANTE CHICAS LOS APORTES,GRACIAS!

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MUY INTERESANTE CHICAS LOS APORTES,GRACIAS!

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Catena, Mariana
Cristofoli Rosales, Maria
Hogne, Karen
Massó, Dana
Maurino, Melina

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PROF. EDUCACIÓN ESPECIAL               Agüero, Cavallo, Delbalsi, Mondino.

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PROF. EDUCACIÓN ESPECIAL               Agüero, Cavallo, Delbalsi, Mondino.

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PUNTEO DE TEMÁTICAS
Capítulo 11:
-Crisis de referencias simbólicas.
-Nuevos modos de procreación.
-La sexualidad infantil no pasa por la anatomía de sus padres.
Capítulo 16:
-Necesidad de acompañamiento a los padres.
-Importancia de la cualidad de interacción cuidador/a - niño.
-Familias - Proyectos - Hijo, nunca deben constituirse en un proyecto o deseo narcisista.
-La familia tradicional ha desaparecido.

En relación al punteo de temáticas de ambos capítulos, la película "Rara" y el documental sugerido y visualizado, nos parece importante destacar que en la película, constantemente se evidencia que la sexualidad nada tiene que ver con la anatomía de sus padres, o que porque su mamá haya formado pareja con un sujeto de su mismo sexo tenga que ella tener la misma orientación sexual, porque eso cree su entorno. La mejor amiga de la niña cree que ser lesbiana es hereditario.
Por otra parte creemos que habría que comenzar a hablar de Familias, porque la existencia de estas es infinita y variada. La familia homoparental, por ejemplo, esta vista desde un lugar de rareza porque creen que es imposible que por ejemplo un sujeto pueda constituirse subjetivamente con dos sujetos del mismo sexo. Y lo cierto es que, no influye cómo esté conformada la familia para el psiquismo del niño, sino el amor, el respeto los cuidado la importancia y el lugar que se le da al hijo.
La homoparental es una, pero todo tipo de familia que no sea la tradicional, es mal vista o se la pone en un lugar como poco creíble y sano para el crecimiento de algún sujeto. Y como dijimos más arriba, más allá de cómo este conformada está, lo que más importa para el niño es el amor, los cuidados y el lugar que se le dé a ese hijo.
Derechos reconocidos:                                                                                                     2010- se sancionó la Ley 26618, modificó el código civil, el nuevo texto legal vino a garantizar el matrimonio a todas las personas con independencia de su orientación sexual.                                   2012 - Ley 26743, reconoció el derecho a la identidad de genero.                                  El nuevo código civil sancionada el 1 de octubre de 2014, autoriza la adopción de niños y adolescentes por miembros de un matrimonio de personas del mismo sexo.

Deudas/Derechos no reconocidos:
Ley de Maternidad Subrogada.

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PROF. EDUCACIÓN INICIAL. Cardielo Paula, Diaz Julieta, López Aixa 

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PROF. EDUCACIÓN INICIAL. Cardielo Paula, Diaz Julieta, López Aixa 

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La homosexualidad es aquello de lo que no se habla, si no se habla, no existe. Los homosexuales no son el problema, el problema es la mirada del otro. 

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La homosexualidad es aquello de lo que no se habla, si no se habla, no existe. Los homosexuales no son el problema, el problema es la mirada del otro. 

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Cuando se aprueba la ley de matrimonio igualitario ganó la sociedad de la igualdad. Se logró que los homosexuales se sientan "uno más", lo cuál este modo de discriminación de no sentirse "normales", es algo con lo que se lucha hasta el día de hoy.                                                                                         Esta ley nos hace mejor a todos, se vincula con la igualdad y nos permite abrir nuevas puertas.

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Cuando se aprueba la ley de matrimonio igualitario ganó la sociedad de la igualdad. Se logró que los homosexuales se sientan "uno más", lo cuál este modo de discriminación de no sentirse "normales", es algo con lo que se lucha hasta el día de hoy.                                                                                         Esta ley nos hace mejor a todos, se vincula con la igualdad y nos permite abrir nuevas puertas.

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En relación con la adopción, el problema era que al no estar legalizado el matrimonio igualitario no les permitía a las parejas homosexuales adoptar como pareja, si no que uno solo podía adoptar. Cuando lo importante es darle amor al niño/a, cuidarlo y brindarle atención. Va más allá si tiene 2 papás, 2 mamás, o uno solo de los dos.                   También se veía la discriminación en sentido a la adopción, cuando había y hay mucha gente que piensa que si una pareja gay adopta a un niño/a, este también va a serlo. 

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En relación con la adopción, el problema era que al no estar legalizado el matrimonio igualitario no les permitía a las parejas homosexuales adoptar como pareja, si no que uno solo podía adoptar. Cuando lo importante es darle amor al niño/a, cuidarlo y brindarle atención. Va más allá si tiene 2 papás, 2 mamás, o uno solo de los dos.                   También se veía la discriminación en sentido a la adopción, cuando había y hay mucha gente que piensa que si una pareja gay adopta a un niño/a, este también va a serlo. 

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A los/as niños/as hay que hablarles de la discriminación, como la gente ve mal lo "diferente". El/la niño/a tiene que tener conciencia de la diversidad. Es importante destacar que si no se incorpora ESI en las escuelas como se debe, va a seguir habiendo discriminación. 

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A los/as niños/as hay que hablarles de la discriminación, como la gente ve mal lo "diferente". El/la niño/a tiene que tener conciencia de la diversidad. Es importante destacar que si no se incorpora ESI en las escuelas como se debe, va a seguir habiendo discriminación. 

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LA METAMORFOSIS EN LAS CONTELACIONES FAMILIARES DE NUETROS DIAS NOS ENFRENTA A NUEVOS DESAFIOS.
LOS ARGUMENTOS PARENTESCOS SON MULTIPLES LO QUE LLAMAMOS "FUNCION PATERNA" Y " FUNCION MATERNA" NO NECESITA DE LA PRESENCIA DE UN HOMBRE O DE UNA MUJER . LA REALIDAD ANATOMICA DE QUIEN CRIA A UN NIÑO NO ES UN ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA LA CONRUCCION DE SU SUBJETIVIDAD.
EL TEMOR DE QUE LOS HIJOS O HIJAS PUEDEN DESARROLLARSE UNA ORIENTACION AFECTIVO-SEXUAL INFLUENCIADA POR LOS PADRES ATRAVIEZA LOS DIVERSOS GRUPOS SOCIALLES.
AMAR  UNIR INTRANQUILIDA PROYECTO ANHELOS MIEDOS INSEGURIDAD SOLIRADIDAD COMPASION VERGUENZA DEVELAR VINCULOS DESEO EMPATIA
RESTUCTURACION RESIGNIFICAR READAPTACION RESPONSABILIDAD
SON ALGUNAS DE LOS CONCEPTOS QUE ENGLOBAN ESTE TEMA LO IMPORTANTE ES NO PERDER EL EJE DE - CONTRUIR UN PROYECTO COMUN- GARANTIZAR BIENESTAR- COMPROMISO CON LA VERDAD
HABITAMOS UN UNIVERSO DINAMICO Y CAMBIATE EN TANTO SOMOS SUJETOS SUBJETIVOS
SIEMPRE HABRA VIEJAS, ANTIGUAS Y NUEVAS FAMILIAS.

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LA METAMORFOSIS EN LAS CONTELACIONES FAMILIARES DE NUETROS DIAS NOS ENFRENTA A NUEVOS DESAFIOS.LOS ARGUMENTOS PARENTESCOS SON MULTIPLES LO QUE LLAMAMOS "FUNCION PATERNA" Y " FUNCION MATERNA" NO NECESITA DE LA PRESENCIA DE UN HOMBRE O DE UNA MUJER . LA REALIDAD ANATOMICA DE QUIEN CRIA A UN NIÑO NO ES UN ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA LA CONRUCCION DE SU SUBJETIVIDAD.EL TEMOR DE QUE LOS HIJOS O HIJAS PUEDEN DESARROLLARSE UNA ORIENTACION AFECTIVO-SEXUAL INFLUENCIADA POR LOS PADRES ATRAVIEZA LOS DIVERSOS GRUPOS SOCIALLES.AMAR  UNIR INTRANQUILIDA PROYECTO ANHELOS MIEDOS INSEGURIDAD SOLIRADIDAD COMPASION VERGUENZA DEVELAR VINCULOS DESEO EMPATIARESTUCTURACION RESIGNIFICAR READAPTACION RESPONSABILIDADSON ALGUNAS DE LOS CONCEPTOS QUE ENGLOBAN ESTE TEMA LO IMPORTANTE ES NO PERDER EL EJE DE - CONTRUIR UN PROYECTO COMUN- GARANTIZAR BIENESTAR- COMPROMISO CON LA VERDAD HABITAMOS UN UNIVERSO DINAMICO Y CAMBIATE EN TANTO SOMOS SUJETOS SUBJETIVOS SIEMPRE HABRA VIEJAS, ANTIGUAS Y NUEVAS FAMILIAS.

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LA METAMORFOSIS EN LAS CONTELACIONES FAMILIARES DE NUETROS DIAS NOS ENFRENTA A NUEVOS DESAFIOS.LOS ARGUMENTOS PARENTESCOS SON MULTIPLES LO QUE LLAMAMOS "FUNCION PATERNA" Y " FUNCION MATERNA" NO NECESITA DE LA PRESENCIA DE UN HOMBRE O DE UNA MUJER . LA REALIDAD ANATOMICA DE QUIEN CRIA A UN NIÑO NO ES UN ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA LA CONRUCCION DE SU SUBJETIVIDAD.EL TEMOR DE QUE LOS HIJOS O HIJAS PUEDEN DESARROLLARSE UNA ORIENTACION AFECTIVO-SEXUAL INFLUENCIADA POR LOS PADRES ATRAVIEZA LOS DIVERSOS GRUPOS SOCIALLES.AMAR  UNIR INTRANQUILIDA PROYECTO ANHELOS MIEDOS INSEGURIDAD SOLIRADIDAD COMPASION VERGUENZA DEVELAR VINCULOS DESEO EMPATIARESTUCTURACION RESIGNIFICAR READAPTACION RESPONSABILIDADSON ALGUNAS DE LOS CONCEPTOS QUE ENGLOBAN ESTE TEMA LO IMPORTANTE ES NO PERDER EL EJE DE - CONTRUIR UN PROYECTO COMUN- GARANTIZAR BIENESTAR- COMPROMISO CON LA VERDAD HABITAMOS UN UNIVERSO DINAMICO Y CAMBIATE EN TANTO SOMOS SUJETOS SUBJETIVOS SIEMPRE HABRA VIEJAS, ANTIGUAS Y NUEVAS FAMILIAS.

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Prof. Educación Especial
Airasca, Solange
Oviedo, Katya
Temáticas Relevantes:
*Cambios de valores, comportamientos e identidades
*Movimientos feministas del S.XIX
*Revolución sexual
*Crisis de referencia simbólica
*No hay un único modo de subjetivación
*Crisis de masculinidad
*Poder paterno
*Subjetivación independiente del modo de filiación
*Complejo del Edipo (Solución paterna)
*Metamorfosis en las familias
*Parentalidad
*Dependencia del niño
*Ciclo vital de la familia
*Prejuicios sociales
*Importancia de la implementación de *Leyes que acompañen a cada persona.
Una familia es mucho más que resolver las necesidades básicas de los niños como la alimentación y el vestido, ya que tiene una gran incidencia en el desarrollo social y emocional de todos los seres humanos. Nuestras familias nos conducen en formas de ver el mundo, pensar, comportarnos y valorar la vida.

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* Lo que va a diferenciar a los niños criados por una pareja del mismo sexo de otros, es lo que diferencia a los seres humanos entre sí, la particularidad del trayecto identificatorio y las elecciones de objeto de cada uno.

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* El verdadero trabajo psicoanalítico es no solo analizar como estos elementos se organizan en un determinado momento socio histórico de una sociedad dada, para poder comprender el orden simbólico que allí surge, si no también, el de poder seguir los efectos de los cambios socioeconómicos en la dinámica de estos elementos permitiendo, así, comprender el nuevo orden simbólico.

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* La realidad anatómica de quien cría un niño no es un elemento fundamental para la construcción de su subjetividad.

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- La ley 26.618 - Esta ley establece que  las personas del mismo género tienen  acceso en igualdad de condiciones que el resto de las personas al matrimonio y al derecho fundamental de constituir con reconocimiento legal una familia.
- Ley 26.862 de Reproducción Médicamente Asistida y su Decreto reglamentario 956/2013 - Incorpora como prestaciones médicas obligatorias (PMO) a la cobertura integral e interdisciplinaria del diagnóstico, los medicamentos y las terapias de apoyo, los procedimientos y las técnicas que la Organización Mundial de la Salud deﬁne como de reproducción médicamente asistida.
- Incorporación de la voluntad procreacional como causa de filiación en el Código Civil y Comercial - La ﬁliación por voluntad procreacional sígnica que les hijes concebides mediante técnicas reproductivas son también hijes de quien haya prestado su consentimiento previo, informado y libre con independencia de quien haya aportado los gametos, o sea el material genético.
- Inscripción registral de hijes de las parejas del mismo género.
- Triple filiación.

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PROF. EDUCACIÓN INICIAL Andino, Forconi, López Araoz, Robayna.

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PROF. EDUCACIÓN INICIAL Andino, Forconi, López Araoz, Robayna.

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PUNTEO DE TEMÁTICAS, PREOCUPACIONES E IDEAS:

Reorganización colectiva.

Movimiento feminista.

Reacciones al "nuevo orden".

"Crisis de referencias simbólicas".

"Crisis de masculinidad".

Cambios socio-políticos-económicos.

Nuevas configuraciones familiares.

Complejo de Edipo.

"Función paterna y materna".

"Parentesco natural".

Prejuicios sociales.

Parentalidad.

Construcción de la subjetividad.

Críticas hacia la homopaternidad.

Sentimientos encontrados de los hijos.

La importancia del amor en las familias.

DERECHOS RECONOCIDOS:

Ley N° 26.610: Ley de matrimonio igualitario (2010).

Ley N° 26.743: Identidad de género (2012).

DUDAS Y/O DERECHOS NEGADOS:

Ley de Maternidad subrogada.

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Prof. Educación Especial

Si como personas nos ponemos por un segundo en el lugar de las otras personas entenderíamos un poco más como se sienten. En particular me vería como encerrada en un armario pensando, que por un lado, el hecho de salir de este armario puede ser un gran alivio y por el otro podría ser un infierno.

Creo que unas de las razones que pueden hacer que una persona salga de ese armario seria:

Que esa persona se sienta preparada para empezar a salir con alguien y quiere que sus parientes y sus amigos más cercanos lo sepan.

Que este harta de oír que otras personas utilicen estereotipos o etiquetas negativas sobre ella.

Tiene la sensación de que está viviendo una mentira o engañándose a sí misma y quiere sentirse aceptada por quién es en realidad.

Pero, también hay muchas razones por las que la gente decide no salir del armario como:

No esta tan segura sobre quién es en realidad o sobre cómo se siente.

Teme recibir acoso escolar, malos tratos, discriminación e incluso agresiones físicas.

No lo saben los demás miembros de su familia y le preocupa qué podría ocurrir si se enteraran sus hermanos o sus padres.

Salir del armario es un proceso. Cada persona está preparada para dar este paso en momentos diferentes de su vida.
Por otra parte, toda familia esta  capacitadas para educar y criar satisfactoriamente a sus hijos e hijas, y creo que, el amor, el respeto, la confianza y los buenos valores, son los que hacen que una familia, sea un hogar óptimo para criar hijos.

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Temáticas, preocupaciones e ideas recurrentes en el documental Familias por igual y en la película Rara

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Temáticas, preocupaciones e ideas recurrentes en el documental Familias por igual y en la película Rara

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Miedo de contar lo que uno es, o alguien cercano es (nivel de discriminación).

Uno no es el problema, el problema es la mirada de los otros.

Sentimiento considerado como pecado.

Marco de contención en una u otro tipo de familia.

El miedo al rechazo de los padres.

Las generaciones que vienen lo toman como natural aunque sea ajeno a ellos.

Las parejas del mismo sexo existieron siempre solo que existía una sociedad que la invisibilizaba

La relación entre educación, ciencia y religión, lleva a la invisibilización al no poder decir lo que a uno le pasa.

Se trata de intelectualizar algo que es del alma, porque sea criado por alguien homosexual no quiere decir que vaya a serlo.

Luego de la sanción de ley de matrimonio igualitario hay que hacerla cumplir. Los prejuicios siguen estando, la ley es algo educacional.

Los impedimentos, falta de derechos, generan una disminución de los derechos de los niños/as.

Las decisiones de los padres siempre influyen sobre los chicos/as. A si mismo los prejuicios que estos muestran frente a diversos hechos, personas, etc.

Los padres son responsables de sus hijos/as y son quienes deben garantizar sus derechos.

Importancia de escuchar lo que les sucede a los chicos/as.

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En las últimas décadas se han producido cambios profundos en torno a valores, comportamientos e identidades, cambios que se vienen gestando desde mucho tiempo atrás. Dos de estos cambios que repercutieron en la sociedad son los modos de paternidad y los modos de procreación.

Existe un posicionamiento simplista en donde la familia tradicional se plantea como el modelo ideal para la constitución del sujeto, cuando esta afirmación difiere completamente de la realidad que subyace. Lo que es esencial para que el sujeto se constituya es que sea reconocido simbólicamente por la palabra OTRO.

El tipo de familia más juzgada es la homoparentalidad, planteando que en este tipo de situaciones monoparentales la organización psíquica infantil sería deficitaria, cuando en realidad lo que va a diferenciar a los/as niños/as criados por una pareja del mismo sexo de otros es lo que diferencia a los seres humanos entre sí: la particularidad del trayecto identificatorio y las elecciones de objeto de cada uno porque cada modo de paternidad tendrá su propia configuración de angustia pero desde el punto de vista del psiquismo no existe un apriori que nos permita decir que un modelo es más o menos patogénico. La función materna y paterna no necesita de la presencia de un hombre o de una mujer porque no es la realidad anatómica un elemento fundamental, lo que sí importa son los lazos parentales.

Actualmente existe una gama de posibilidades en torno del ciclo vital  de la familia, con significados particulares para cada uno de los miembros, y es necesario que sean reconocidos como entidad familiar por las diversas instancias sociales sin estigmas y prejuicios preestablecidos.

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Derechos reconocidos a las familias homoparentales en la actualidad

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Derechos reconocidos a las familias homoparentales en la actualidad

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Ley de Matrimonio Igualitario: (Sancionada: Julio 15 de 2010. Promulgada: Julio 21 de 2010) La ley 26.618 incluyó en el Código Civil la posibilidad de que personas del mismo sexo contraigan casamiento, reconociéndoles iguales derechos y obligaciones que las parejas heterosexuales, con las consecuencias legales y sociales que esto tiene para sus hijos e hijas, también impulsó a toda la sociedad a tener una mirada más amplia y diversa sobre las personas que la conforman.

En relación a la adopción homoparental, la Ley 26.618 dispuso el mismo derecho para los matrimonios homosexuales o heterosexuales, y puntualizó que el adoptado podrá llevar el apellido de los dos cónyuges y, si no hay acuerdo sobre cuál usar primero, se decidirá por orden alfabético. A su vez, la norma precavió que, en caso de separación en los matrimonios heterosexuales, el menor deberá permanecer con su madre hasta los cinco años; mientras que, en los constituidos por personas del mismo sexo, será el juez el que deberá resolver la patria potestad, teniendo siempre en cuenta el interés superior del menor.

Ley de identidad de género (Sancionada: Mayo 9 de 2012. Promulgada: Mayo 23 de 2012) La ley 26,743 reconoció el derecho a la  y colocó al país a la vanguardia en la reivindicación de los derechos humanos de sectores

altamente estigmatizados.

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Prof de Educación Inicial - Bazán Melanie, Carballo Jazmín, Mondino Keila. 

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Prof de Educación Inicial - Bazán Melanie, Carballo Jazmín, Mondino Keila. 

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Capítulo II: “Configuración edípicas contemporáneas: reflexiones sobre las nuevas formas de paternidad”

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Capítulo II: “Configuración edípicas contemporáneas: reflexiones sobre las nuevas formas de paternidad”

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Profundos cambios de valores, comportamientos e identidades.

Modificaciones en las condiciones de la procreación.

Cambios en la forma de paternidad de crianza de los hijos.

Demanda de modificacion de sexo.

Nuevas prácticas sexuales.

Límites impuestos a la sexualidad.

“Reorganizaciones” colectivas.

Proceso de cambios - Inició en el siglo XVIII con la Revolución industrial.

Peligro de separar sexualidad y reproducción.

Revolución sexual.

Legalizacion del aborto

“Nuevo orden”.

“Crisis de referencias simbólicas”.

No hay un modo único de subjetivación.

Función paterna.

Los nuevos modos de creación.

Los procesos de subjetivación de un niño

El psicoanálisis.

La homopaternidad.

Dificultad por estar en contra de la homopaternidad.

La homosexualidad.

Situaciones monoparentales.

Argumento psicológico.

Prácticas clínicas.

Reorganizaciones Edípicas.

Complejo de Edipo.

Incesto.

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Capítulo 16: “Sobre la homoparentalidad”

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Capítulo 16: “Sobre la homoparentalidad”

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Despojados de su función parental.

Parentalidad.

Papel activo y pasivo.

Aspectos transgeneracionales y procesos de identificación.

Homoparentalidad.

Familia nuclear.

Dependencia niño/ madre.

Orientación afectivo- sexual.

Preparación psíquica y socioeconómica.

Funciones parentales.

Relaciones afectivas- sexuales.

Aspecto socio económico.

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Discriminacion. ¿Qué es ser discriminado?

Estupidez del mundo.

Homosexual (Antes era complicado decirlo)

No poder confiar.

Cambio en nuestro país, “La Igualdad”

Ley del matrimonio igualitario. (2007)

“Nosotros no somos el problema, el problema es la mirada de los otros”.

Vida irreal.

Desfasaje institucional del matrimonio.

Aceptación a la familias.

Igualdad para todas las familias.

PREJUICIOS DE LA SOCIEDAD.

PATERNIDAD.

Familia heterosexual (experiencia traumatica en comparacion a la homoparental).

“Familia: donde hay juego, donde se cuidan, donde se sienten bien”.

“El proceso de crecimiento y maduración permitió ver una relación que en realidad nunca fue negada ni ocultada”.

“El afuera, la cultura es lo que te hace daño”.

Llegaron voces de afuera, que su mamá era homoxesual.

Miedo al rechazo.

“El silencio, de eso no se habla”.

Rol de los distintos sexos (error y prejuicio cultural).

Recurso de amparo.

Salió la ley.

Proyecto vinculado a la ley de matrimonio igualitario(2007).

Unión civil para las personas del mismo sexo .

La palabra matrimonio debía reservarse para el matrimonio heteroxesual.

Recuperar una idea de igualdad.

Institución civil en un estado laico que se vincula al matrimonio civil no debe establecer diferencias entre las parejas sean de distintos sexo o mismo sexo.

Hoy se toma con más naturalidad, sobre todo en las generaciones más chicas.

“Las parejas del mismo sexo existieron siempre, habia una sociedad y una legislacion que las insibilizaba” .

Mirada desde la diversidad.

Llamar a la homoxesualidad “una enfermedad”.

Sexualidades no reproductivas, “pecado nefando”.

Incorporación de Educación Sexual en las escuelas.

Derecho a la identidad.

“Años de una educación, ciencia, estado y religión culpando a los homosexuales de los males del mundo, aquello que dios no quiere, lo que la ciencia abomina, eso que la ley prohíbe”.

Final del concepto nefando, gran cambio cultural en Argentina.

Adopción legal para personas homoxesuales.

“Dani es mi hijo a pesar de que la sangre no lo diga pero el alma lo dice”.

“Ser parte de una minoría”.

“Nuestra legislación no exige ni exigía ser heteroxesual para adoptar, el problema era que como no podían casarse, no podían adoptar como pareja”.

Discriminacion frente a las parejas del mismo sexo.

Descriminacion reflejo sobre los chicos.

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“¿El gato puede vivir sin la mamá?, y… si uno lo cuida..”.

Llamada de atención en el colegio por un dibujo familiar en el que los padres son dos mujeres.

“No está bien decir en el colegio que tenés dos mamás”.

“Pero… ¿tu crees que vayas a ser lesbiana?”.

“No”.

“No se, mi hermano dice que puede ser por genética”.

“Si acaso esa particularidad que tiene tu familia te está creando problemas”.

“¿Te han molestado por la opción sexual de tu mama?”.

“Estas en todo tu derecho a querer cambiarte para vivir en un ambiente más NORMAL, como el de todos tus compañeros”.

“Igual, si les preguntaran si quieren tener gatitos dirían que sí, es la naturaleza”.

“En esta casa nada es simple”.

“Preferimos mantenerlas un poco al margen”.

“Mi papá dice que siempre ganan las madres, aunque sean malas madres”.

“Mi mamá decía que los hijos tenían que estar con sus madres y mi abuela decía que la familia era un hombre y una mujer como decía en la biblia”.

“Es un HOMOFÓBICO, me quiere cagar”.

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Ley Nº 26.610: Ley de Matrimonio igualitario, sancionada en el 2010.

Ley Nº 26.743: Ley de Identidad de genero, sancionada en el 2012.

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Ley de maternidad subrogada

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Prof. EDUCACION ESPECIAL. Airasca N., Mora, Soria y Tarditti.

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Prof. EDUCACION ESPECIAL. Airasca N., Mora, Soria y Tarditti.

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Punteo de temáticas, preocupaciones e ideas:

Capítulo 11:

-Deconstrucción de ciertos paradigmas.

-Profundos cambios de valores, comportamientos e identidades.
-Modificaciones en las condiciones de la procreación.

-Cambios en las formas de paternidad y de crianza de los hijos.

-Límites impuestos a la sexualidad.

-Reorganizaciones edípicas.

-El lugar de los hombres y de las mujeres en la reproducción y en las relaciones sociales y laborales.
-Crisis de referencias simbólicas.
Capítulo 16:

-Lazos parentales en el proceso de subjetivación.
-“Papel activo y papel pasivo”.
-Ciclo vital de la familia.
-Vivencia de la maternidad, paternidad o parentalidad y de las relaciones afectivo-sexuales.
Documental:

-Rol materno y paterno: “El rol de mamá y el rol de papá, el rol de los distintos sexos es un error, es un prejuicio cultural.”
-Prejuicios sociales: "El niño tiene que tener un papá y una mama", es un prejuicio social instalada, del cual hay que dar un debate,

-Si a un niño se le enseña sobre familia solo hablando de mama y papa, le estas mintiendo y ocultando la realidad.
-Las nuevas generaciones nacen con la homosexualidad naturalizada, eso ayudara que en un futuro tengamos una sociedad menos discriminadora.

-La educación y el debate público son los ejes centrales para la lucha cultural.
-La familia debe brindar seguridad para que cada miembro pueda expresarse de la manera que cada uno quiera tener.
DERECHOS RECONOCIDOS:

Ley N° 26.610 de matrimonio igualitario (2010): transformó a la Argentina en el primer país de Latinoamérica y décimo en el mundo en garantizar el derecho a contraer matrimonio a parejas del mismo sexo en las mismas condiciones que las heterosexuales

Ley N° 26.743 de identidad de género (2012): esta Ley permite que las personas trans (travestis, transexuales y transgéneros) puedan ser inscritas en sus documentos personales con el nombre y el género de elección, además de ordenar que todos los tratamientos médicos de adecuación a la expresión de género sean incluidos en el Programa Médico Obligatorio, lo que garantiza una cobertura de las prácticas en todo el sistema de salud, tanto público como privado.

“No existe un modo, un camino que defina de forma única y definitiva, ni mucho menos normativa, el acceso a un orden simbólico en las relaciones entre sujetos. Es decir, no hay un modo único de subjetivación”.

“Lo que es esencial para que el sujeto se constituya es que sea simbólicamente reconocido por la palabra del Otro. Es este reconocimiento el responsable de la inscripción del sujeto en la función fálica, qué transformara al niño en ser hablante.”

“Las crisis de referencias simbólicas no alteran los procesos de subjetivación. Lo que define una familia, lo que une a sus miembros, son los lazos afectivos”. La realidad anatómica de quien cría a un niño no es un elemento fundamental para la construcción de su subjetividad. Esta construcción está más subordinada a la organización psíquica de quienes cuidan del niño.

El sexo de aquellos qué se ocupan de los niños no es a priori una garantía.

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PROF. EDUCACIÓN INICIAL
Gutiérrez, Paula.
Resultan fundamentales la película y el documental visualizado y tomar la enseñanza que nos dejan los mismos, ya que, a medida que pasa el tiempo las familias homoparentales se van haciendo más visibles, puede que las formas sean diferentes pero en el fondo son todas las familias iguales. Es esencial poder aceptar a los demás como son, sin juzgar.
Ideas centrales:
- Complejo de Edipo.
- Función paterna.
- Función Materna.
- Nuevas configuraciones familiares.
- "Crisis de masculinidad".
-  Sentimientos encontrados de los hijos.
- La familia tradicional ha desaparecido.
- Necesidad de acompañamiento por parte de las familias.

Ley de Identidad de Género (Nº 26.743):
Te permite modificar el nombre, la imagen y el sexo registrado en los documentos.

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PUNTEO DE TEMÁTICAS, PREOCUPACIONES E IDEAS:

Reorganización colectiva.

Movimiento feminista.

Reacciones al "nuevo orden".

"Crisis de referencias simbólicas".

"Crisis de masculinidad".

Cambios socio-políticos-económicos.

Nuevas configuraciones familiares.

Complejo de Edipo.

"Función paterna y materna".

"Parentesco natural".

Prejuicios sociales.

Parentalidad.

Construcción de la subjetividad.

Críticas hacia la homopaternidad.

Sentimientos encontrados de los hijos.

La importancia del amor en las familias.

DERECHOS RECONOCIDOS:

Ley N° 26.610: Ley de matrimonio igualitario (2010).

Ley N° 26.743: Identidad de género (2012).

DUDAS Y/O DERECHOS NEGADOS:

Ley de Maternidad subrogada.

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Punteo de temáticas, preocupaciones e ideas:
Capítulo 11:

Deconstrucción de ciertos paradigmas.

Profundos cambios de valores, comportamientos e identidades.

Modificaciones en las condiciones de la procreación.

Cambios en las formas de paternidad y de crianza de los hijos.

Demandas de modificación de sexo.

Nuevas prácticas sexuales.

Límites impuestos a la sexualidad.

Reorganizaciones edípicas.

Función materna y paterna.

El lugar de los hombres y de las mujeres en la reproducción y en las relaciones sociales y laborales.

Crisis de referencias simbólicas.

Capítulo 16:

Lazos parentales en el proceso de subjetivación.

“Papel activo y papel pasivo”.

Cualidad de la interacción cuidador-niño.

Ciclo vital de la familia.

Vivencia de la maternidad, paternidad o parentalidad y de las relaciones afectivo-sexuales.

Documental:

Rol materno y paterno: “El rol de mamá y el rol de papá, el rol de los distintos sexos es un error, es un prejuicio cultural.”

Prejuicios sociales: "El niño tiene que tener un papá y una mama", es un prejuicio social instalada, del cual hay que dar un debate,

Si a un niño se le enseña sobre familia solo hablando de mama y papa, le estas mintiendo y ocultando la realidad.

Las nuevas generaciones nacen con la homosexualidad naturalizada, eso ayudara que en un futuro tengamos una sociedad menos discriminadora.

La educación y el debate público son los ejes centrales para la lucha cultural.

La familia debe brindar seguridad para que cada miembro pueda expresarse de la manera que cada uno quiera tener.

Derechos y obligaciones.

Naturalizar la diversidad.

DERECHOS RECONOCIDOS:
Ley N° 26.610 de matrimonio igualitario (2010): transformó a la Argentina en el primer país de Latinoamérica y décimo en el mundo en garantizar el derecho a contraer matrimonio a parejas del mismo sexo en las mismas condiciones que las heterosexuales

Ley N° 26.743 de identidad de género (2012): esta Ley permite que las personas trans (travestis, transexuales y transgéneros) puedan ser inscritas en sus documentos personales con el nombre y el género de elección, además de ordenar que todos los tratamientos médicos de adecuación a la expresión de género sean incluidos en el Programa Médico Obligatorio, lo que garantiza una cobertura de las prácticas en todo el sistema de salud, tanto público como privado
DERECHOS NEGADOS:
Ley de maternidad subrogada: La Maternidad Subrogada, denominada por el término Vientre de Alquiler no es legal en Argentina.
Película:
Llegamos a las siguientes conclusiones:

“No existe un modo, un camino que defina de forma única y definitiva, ni mucho menos normativa, el acceso a un orden simbólico en las relaciones entre sujetos. Es decir, no hay un modo único de subjetivación”.

“Lo que es esencial para que el sujeto se constituya es que sea simbólicamente reconocido por la palabra del Otro. Es este reconocimiento el responsable de la inscripción del sujeto en la función fálica, qué transformara al niño en ser hablante.”

“Las crisis de referencias simbólicas no alteran los procesos de subjetivación. Lo que define una familia, lo que une a sus miembros, son los lazos afectivos”. La realidad anatómica de quien cría a un niño no es un elemento fundamental para la construcción de su subjetividad. Esta construcción está más subordinada a la organización psíquica de quienes cuidan del niño.

El sexo de aquellos qué se ocupan de los niños no es a priori una garantía.

ESTUDIANTES:

Airasca, Naiara.
Mora, Talía.
Soria, Manuela.
Tarditti, Danesa.