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Un conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta de las personas para una buena convivencia en sociedad y evitar o solucionar conflictos.

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PRIMERA GENERACIÓN: son los derechos individuales, conocidos como derechos civiles y políticos.

SEGUNDA GENERACIÓN: incluyen los derechos económicos, sociales y culturales, están orientados a asegurar condiciones de vida digna y acceso adecuado a los bienes materiales y culturales.

TERCERA GENERACIÓN: son los colectivos, también llamados derechos del pueblo o solidarios. Entre ellos se destacan el derecho al desarrollo sostenible, a la paz y al medio ambiente sano.

CUARTA GENERACIÓN: se relacionan con las tecnologías de información y comunicación y su incidencia en la vida cotidiana de las personas.

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Una breve reseña sobre la evolucion de los Derechos Humanos

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Una breve reseña sobre la evolucion de los Derechos Humanos

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Evolución histórica de los derechos humanos

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Incluye el derecho a elegir representantes políticos, a ser elegidos y ejercer cargos de representación. Y son muy importantes porque se relacionan con la democracia, ya que hacen efectivo el principio de soberanía popular por el cual el pueblo tiene la autoridad para decidir sobre los asuntos comunes. Por eso son indispensables para la promoción y protección de los demás derechos humanos.

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GRANDES MUJERES DE LA HISTORIA ARGENTINA

Son muchas las mujeres que podríamos mencionar en este artículo, mujeres que han hecho historia, que han dejado su impronta en el rumbo de los acontecimientos. En esta ocasión nos permitiremos mencionar a cuatro de ellas, a quienes queremos recordar especialmente esta semana de la mujer, ya que con su obra han logrado tener un lugar en la memoria y el corazón de los argentinos.

Alicia Moreau de Justo
Alicia Moreau fue una de las mujeres más destacadas en la búsqueda de los derechos cívicos de las mujeres argentinas a principio de siglo. Nació el 11 de octubre de 1885 en Londres y llegó al país en 1890 en una de las oleadas inmigratorias que conformaron la Argentina aluvial.

Fue una médica y política muy destacada del feminismo y del socialismo. Desde los primeros años del siglo XX, se involucró en los reclamos por mayores derechos para las mujeres. En 1902, junto a un grupo de compañeras, fundó el Centro Socialista Feminista y la Unión Gremial Femenina.2

En 1907, Angel M. Giménez, un influyente socialista de la época que la había conocido en el Congreso Internacional, la convoca para participar de los cursos de la Sociedad Luz de Barracas. De esta manera, Alicia se incorpora y comienza a trabajar centrando sus esfuerzos en la difusión de la higiene social y de la prevención sanitaria, temáticas que formaban parte de la esfera íntima, extraños en la boca de una mujer.

Hacia 1914, obtiene el título de médica con diploma de honor con su tesis "La función endócrina del ovario". Realiza su residencia en el Hospital de Clínicas donde se interioriza de la realidad sanitaria de las mujeres argentinas. Para 1918, ya había fundado la Unión Feminista Nacional y tras el deceso de su esposo en 1928 continuó en la actividad política y la defensa de la mujer. En 1932, elaboró un proyecto de ley que establecía el sufragio femenino, el cual no se concretó hasta 1947.

María Eva Duarte de Perón
Actriz y política argentina, nació en Buenos Aires en 1919. De orígenes humildes, migró a Buenos Aires a los quince años donde se dedicó a la actuación, alcanzando renombre en el teatro, el radioteatro y el cine. En 1943 fue una de las fundadoras de la Asociación Radial Argentina (ARA), de la que fue electa presidenta al año siguiente. En 1944 conoció a Perón, entonces secretario de Estado del gobierno de facto, en un acto de recaudación de fondos para las víctimas del terremoto de San Juan. Ya casada con Perón, participó activamente en la campaña electoral de su marido en 1946, siendo la primera mujer argentina en hacerlo.

Impulsó y logró la sanción en 1947 de la ley de sufragio femenino. Adoptó una posición activa en las luchas por los derechos sociales y laborales y se constituyó en vínculo directo entre Perón y los sindicatos.

Escribió dos libros, La razón de mi vida en 1951 y Mi mensaje en 1952 y recibió numerosos honores. Entre ellos el título de Jefa Espiritual de la Nación, la distinción de Mujer del Bicentenario, la Gran Cruz de Honor de la Cruz Roja Argentina, la Distinción del Reconocimiento de Primera Categoría de la CGT, la Gran Medalla a la Lealtad Peronista en Grado Extraordinario y el Collar de la Orden del Libertador General San Martín, la máxima distinción argentina.

María Elena Walsh
María Elena Walsh nació en el barrio de Ramos Mejía, en Buenos Aires, el 1º de febrero de 1930. Fue una poetisa, escritora, música, cantautora, dramaturga y compositora argentina, que ha sido considerada como "mito viviente, prócer cultural (y) blasón de casi todas las infancias".

Célebre por su literatura infantil, creó personajes conmovedores, como Manuelita la Tortuga. Sus temas fueron musicalizados por personalidades como Mercedes Sosa y Joan Manuel Serrat y trascendieron las fronteras argentinas.

Asfixiada por la censura impuesta por la dictadura militar, en julio de 1978, en plena Copa Mundial de Fútbol, decidió "no seguir componiendo ni cantar más en público". Paradójicamente, varias de sus canciones se volvieron símbolo de la lucha por la democracia, como La cigarra, Canción de cuna para un gobernante, Oración a la Justicia, Canción de caminantes, entre otros.

En 1985 fue nombrada Ciudadana Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires y en 1990, Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Córdoba y Personalidad Ilustre de la Provincia de Buenos Aires. Falleció a los 80 años en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el 2011.

Victoria Ocampo
Ramona Victoria Epifanía Rufina Ocampo nació en la Ciudad de Buenos Aires en 1890. Fue escritora, intelectual, ensayista, traductora, editora y mecenas argentina. Publicó diversos libros como La laguna de los nenúfares (1926), diez tomos de Testimonios y Tagore en las barrancas de San Isidro (1961).

Nacida en el seno de una familia aristocrática, fue educada con institutrices y su primer idioma fue el francés. En 1924 publicó su primera obra, De Francesca a Beatrice, editada por la Revista de Occidente con la ayuda de José Ortega y Gasset. Participó desde su juventud en las primeras manifestaciones de los movimientos feministas, intelectuales y antifascistas argentinos, lo que la llevó a fundar en 1936 la Unión de Mujeres Argentinas.

Sus viajes a lo largo del mundo le permitieron entrar en contacto con los principales exponentes de la literatura y el ámbito intelectual. De este modo, logró fundar la revista y editorial Sur en 1931, que promovió las obras literarias de importantes autores nacionales e internacionales.

Única latinoamericana presente durante los Juicios de Núremberg, militó activamente en la oposición al peronismo, motivo por el cual fue arrestada durante 26 días en 1953. Fue presidente del Fondo Nacional de las Artes desde 1958 a 1973 y recibió diversas distinciones como así también doctorados honoris causa de distintas universidades y la Orden del Imperio Británico por parte de la reina Isabel II. Fue la primera mujer en ser elegida miembro de la Academia Argentina de Letras, en 1977.

Fuentes:
http://www.me.gov.ar/efeme/diamujer/mujeres.html
https://es.wikipedia.org
http://www.portalplanetasedna.com.ar/alicia_moreau.htm

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GRANDES MUJERES DE LA HISTORIA ARGENTINA | Origenes - Seguros de Vida y de Seguros de Retiro

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Son muchas las mujeres que podríamos mencionar en este artículo, mujeres que han hecho historia, que han dejado su impronta en el rumbo de los acontecimientos. En esta ocasión nos permitiremos mencionar a cuatro de ellas, a quienes queremos recordar especialmente esta semana de la mujer, ya que con su obra han logrado tener un lugar en la memoria y el corazón de los argentinos.

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Es difícil contar una historia cuando quienes describieron los hechos fueron hombres que optaron por soslayar el grado de participación femenina. Pero, los historiadores posteriores supieron leer los acontecimientos y trajeron a la luz los primeros eslabones de la lucha de las mujeres por el reconocimiento de sus derechos.

A través del tiempo, las mujeres lucharon por tener igual capacidad y derechos que los hombres. Llamándose o no a sí mismas como feministas, con el paso del tiempo fueron dando los primeros pasos para la conformación del movimiento.

En un feminismo pre Moderno, en la Antigüedad, Lisistrata (Aristófanes -S. V a. C-), homónima a la comedia griega,donde realizó -según el relato- una huelga sexual para protestar contra de los hombres que habían declarado una guerra. En otro rubro, aparece la filósofa y maestra neoplatónica, astrónoma y matemática Hipatia de Alejandría (370-415), asesinada de manera horrenda, que representa desde entonces el icono de autonomía, pensamiento y libertad.

Fue en la Revolución Francesa cuando las mujeres europeas comenzaron a tomar el estandarte de los reclamos por la igualdad social y marcharon en Versalles bajo el lema "libertad, igualdad y fraternidad". En sus trabajos la diferencia de género era fatal: cobraban la mitad que los hombres simplemente por ser mujeres.

Esos años fueron los cimientos de los reclamos por los derechos políticos que las consagraron como ciudadanas. Un importante logro fue la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana redactada por Olympe de Gouges en 1791. Éste es uno de los primeros documentos históricos que propone la igualdad de derechos o equiparación jurídica y legal, y derecho a votar.

Trabajadoras textiles.

Fue recién a mediados del S XIX cuando se reivindicó a las mujeres en posición de igualdad que devino en el ingreso al movimiento obrero. La organización ya estaba de pie y los reclamos tomaron más fuerza: basta de opresión laboral, familiar y social empezaba a escucharse con fuerza.

Surgieron movimientos sufragistas con Flora Tristán a la cabeza. Y los grupos feministas en el movimiento obrero se verán influidos por "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" escrito por Friedrich Engels en 1884. Los movimientos anarquistas florecientes iniciaron reclamos que alteraron a los más ortodoxos: separación entre la sexualidad y la reproducción, maternidad libre, liberación femenina, libertad sexual y, entre otras cosas, métodos anticonceptivos artificiales.

Luego, llegaría el feminismo de la tercera ola o radical. Ya se habla de patriarcado, se exige la igualdad de hombres y mujeres, y se promueve los derechos de la mujer sobre su cuerpo. Simone De Beauvoir publicó en 1949 El Segundo Sexo, donde esbozó su máxima: Mujer no se hace, se nace. Ya en los 70 le seguiría Kate Millet, que afirmó que no existe disparidad intelectual y emocional entre los sexos.

En esta etapa es donde parece la teoría Queer, que rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales y fijas. La identidad sexual ahora es producto de una construcción cultural y no parte de un determinismo biológico.

(Nicolás Stulberg)

En 2015, el Ni Una Menos revolucionó los compartimientos estancos de la sociedad machista argentina. ¿Cuarta ola del feminismo? Las expresiones de mujeres surgidas a partir de la asunción de Donald Trump como presidente de los Estados Unidos podrían ser tomadas como el inicio de una nueva ola del movimiento. Luego, se viralizó en redes sociales la consigna #MeToo para denunciar acosos y abusos dentro de la industria cinematográfica de Hollywood. La iniciativa se propagó para sancionar las violencias en todos los ambientes de trabajo.

¿Estamos ante una nueva etapa dentro del feminismo? El Paro Internacional de Mujeres también buscará meterse a nivel mundial dentro de esa discusión.

Celebraciones históricas por el Día de la Mujer

El 8 de marzo de 1857 cientos de trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York marcharon para protestar contra las pésimas condiciones en las que trabajaban y por sus bajos salarios (eran, al menos, la mitad de lo que ganaban los hombres, aunque ambos padecían condiciones infrahumanas). El reclamo legítimo terminó con las balas: en el intento por dispersarlas, la policía mató a 129 mujeres que, lejos de dejarse amedrentar, dos años después fundaron su primer sindicato, el International Ladies´Garment Workers Union (ILGWU).

Recién a mediados del S.XIX el movimiento obrero abre los brazos a las mujeres.

La jornada laboral de una trabajadora textil era de 12 horas por día de lunes a viernes y 7 horas los sábados con un salario inferior a los 5 dólares.

Medio siglo después, en 1908, el Partido Socialista de los Estados Unidos celebró y consagró el Día Nacional de la Mujer el 28 de febrero de 1908. Ese día las protestas en las calles sucedían bajo el lema "Pan y Rosas" (el pan simbolizaba la seguridad y la rosa la calidad de vida).

1910 llegó con cambios significativos: la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas reunidas en Copenhague en la que se reiteró el derecho femenino al voto y se proclamó por voto unánime el 8 de marzo (se cree que se eligió la fecha por caer en ese año domingo). Siguió la movilización mencionada más arriba y luego la fatalidad en la fábrica de camisas.

Tras el incendio las mujeres se pusieron de pie para no sentarse jamás: el ILGWU (International Ladies´Garment Workers Union) y el sindicato Women's Trade Union League organizaron protestas en contra al siniestro que costó al vida de las trabajadoras textiles, entre ellos una marcha silenciosa que reunió a más de 100 mil personas.

Para 1917, las mujeres rusas convocaron para el ultimo domingo de febrero a una huelga bajo el lema "Pan y paz". La respuesta fue el rechazo de la rama política pero a ellas no les importó.

Fue la caída del zar de Rusia y la llegada de un gobierno provisional la que consiguió para las mujeres el derecho al voto. Ese histórico domingo fue 23 de febrero en el calendario juliano (se utilizaba entonces en ese país), pero para el calendario gregoriano era el 8 de marzo.

Recién en diciembre de 1977 la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional "para conmemorar la lucha histórica por mejorar la vida de la mujer".

En la Asamblea General del 2 de julio de 2010, la ONU creó ONU Mujeres, una entidad para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer cuya primera conmemoración fue el 8 de marzo de 2011 en el centenario del incendio de la fábrica de camisas.
La Justicia prohibió que la policía lleve balas de plomo en la marcha de mujeres del #8M 8M: Las 5 razones por las que mañana paran las mujeres de todo el país

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La lucha del movimiento de mujeres a través de los años

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Es difícil contar una historia cuando quienes describieron los hechos fueron hombres que optaron por soslayar el grado de participación femenina. Pero, los historiadores posteriores supieron leer los acontecimientos y trajeron a la luz los primeros eslabones de la lucha de las mujeres por el reconocimiento de sus derechos.

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Derecho al acceso de una vivienda digna 

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Derecho al acceso de una vivienda digna 

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El endeudamiento público fue la política económica central del gobierno anterior. Hoy apremian las renegociaciones de deuda en las provincias y la Nación, pero es necesario detenerse aquí en los niveles de la economía tangible y vivida cotidianamente por las personas, sobre todo por aquellas con quienes el Estado también mantiene una deuda permanente. Es la enorme masa poblacional que no accede a una vivienda digna, específicamente en los grandes centros urbanos, y el efecto que esto tiene sobre la vida de millones de niños y niñas.

El escenario

La gestión de Cambiemos redujo año a año el presupuesto destinado a políticas habitacionales y aprobó uno para 2020 que profundiza esta tendencia. Según un informe de ACIJ de 2019: "El presupuesto para los programas de Vivienda del Ministerio del Interior, Obras Públicas y Vivienda se redujo en términos reales un 47 por ciento entre 2018 y 2019 y se proyecta una caída del 60 por ciento para el 2020. La reducción presupuestaria acumulada entre 2018 y 2020 será del 79 por ciento ".

El mismo informe muestra la casi desaparición del presupuesto para la construcción de viviendas sociales y la baja ejecución de lo otorgado en dicho período, lo que resultó en un déficit habitacional que alcanzó en 2019 a 3,8 millones de hogares a nivel nacional, según el informe de la Confederación de Pymes Constructoras.

Esto afecta especialmente a la infancia, que llegó el año pasado a estar casi en un 50 por ciento por debajo de la línea de la pobreza (UNICEF, 2019) y a sufrir en casi 3 a 1 el déficit habitacional en relación con los adultos (según la cantidad de niños y niñas que viven en esos hogares).

En una muestra de los 18 conglomerados urbanos más grandes del país (donde viven casi el 90 por ciento de niños, niñas y adolescentes según el censo nacional de 2010) la UCA realizó un informe que produjo números alarmantes: casi cuatro de cada 10 niños habitan en viviendas precarias y tres de cada 10 no tiene un servicio sanitario en condiciones; más del 50 por ciento vive expuesto a la contaminación y ese porcentaje aumenta a medida que baja el nivel de ingresos de los hogares, impactando de lleno en su salud.

Esto se da en un contexto donde la mitad de los niños no tienen acceso a una obra social o prepaga (EPH, Primer semestre 2019) y la salud pública atraviesa su propia crisis debido al sistemático vaciamiento que en ese campo también ha llevado adelante el macrismo.

Derechos

A pesar de que en la ley de Protección Integral de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (N° 26.061) se afirma que ellos "tienen derecho a un ambiente sano y ecológicamente equilibrado" nada se ha hecho en ese camino en los últimos años.

El mismo informe de la Universidad Católica sobre derecho al hábitat en la infancia demuestra que el déficit habitacional es un problema en todas las grandes ciudades del país, sobre todo si se toma en cuenta las variables de acceso a servicios barriales, como transporte y espacios verdes, al igual que si se considera el acceso de los niños y niñas a los servicios públicos, como el desagüe y la recolección de basura.

Allí también se estima que el 16,6 por ciento de los más pequeños vive en hogares donde los adultos manifiestan temor a perder su hogar por las condiciones irregulares de tenencia, pero nuestras propias investigaciones con niños y niñas que viven en casas tomadas de la Ciudad de Buenos Aires muestran que la amenaza sentida por los propios menores es bastante mayor en porcentaje. Tomando en cuenta los casos de gatillo fácil y abuso policial, que se concentran en la franja etaria de 12 a 25 (según CORREPI, 2012) y que se mantuvo en alza desde el comienzo de la gestión de Cambiemos, obtenemos unos números de inseguridad ciudadana insostenible para los más jóvenes.

El temor a la pérdida de la vivienda se profundiza con el proceso de gentrificación de las ciudades más pobladas del país, ya que dicho proceso imposibilita el sostenimiento de los costos cotidianos de vida, resultando en un retroceso en torno al derecho a la vivienda para miles de familias trabajadoras.

La falta de regulación de los mercados inmobiliarios en un contexto de inflación y creciente desempleo ha producido nuevos fenómenos que aportan gravedad a esta situación, como la inquilinización de la ciudad, la concentración de la propiedad de inmuebles y una fuerte polaridad entre quienes poseen viviendas ociosas dedicadas a la especulación financiera y quienes duermen en la calle (mil niños solo para la Ciudad de Buenos Aires en julio 2019).

UVA y alquileres

Ante esta situación la necesidad de una política de vivienda se vuelve apremiante, al igual que una asignación presupuestaria que esté a la altura. La creación del Ministerio de Desarrollo Territorial y Hábitat, a cargo de la arquitecta María Eugenia Bielsa, es un signo claro por parte del nuevo gobierno de querer asumir la tarea y empezar a ocuparse seriamente del asunto.

En sus primeros pasos la ministra se reunió con los hipotecados UVA que tienen en juego su vivienda única para discutir un plan de pago escalonado de las cuotas exorbitantes que deberían abonar (en sintonía con la inflación de los últimos meses) y ya fue presentado dicho proyecto en Diputados.

Más allá de las críticas que se dispararon a esta medida (de uno y otro lado de la querella) y las diversas alternativas que se están planteando (y merecen ser sopesadas), lo que está en juego es el derecho a un hogar para miles de niños, niñas y sus familias y la inversión estatal destinada a tal fin.

Además de la financiación a los deudores, el proyecto contempla la suspensión de los desalojos para quienes no pueden aún pagar, lo cual nos evitaría atravesar el bochornoso espectáculo que significaron los desahucios en España, que en plena crisis de 2008 expulsaron brutalmente a miles niños y niñas a la calle, violando varios artículos de la Convención Internacional por los Derechos de los Niños y, probablemente, varios puntos de su propia constitución. Es tarea de la nueva gestión que esta contemplación no se tenga solo con los niños y niñas de las capas medias, sino que dicha política se extienda a todos los sectores sociales y rincones del país, poniéndole fin a los crueles desalojos en general.

Del mismo modo deberá tratarse prontamente la Ley Nacional de Alquileres, que también tiene en vilo a más de 8 millones de personas (casi 20 por ciento de los hogares del país según la EPH del primer semestre del 2019), que destina en promedio el 47 por ciento de sus ingresos para mantener el contrato. Dicha medida obtuvo media sanción en Diputados el año pasado y la pregunta que se presenta es si se avanzará con dicho proyecto en el Senado o si el nuevo gobierno propondrá un proyecto superador.

Más del 10 por ciento de los hogares hoy presentan situaciones irregulares de permanencia, donde aumenta la presencia de niños y niñas, también reclama soluciones posibles que signifiquen una mejora en su calidad de vida y no un simple desplazamiento de espacio, que resultaba ser la única oferta cambiemista.

Desafíos

Al rechazar el Presupuesto 2020 presentado por la gestión anterior, el Presidente y su equipo dieron la pauta de que no seguirían ajustando por los que menos tienen, pero tampoco está claro aún de dónde saldrá el financiamiento necesario para solventar las medidas que hacen falta, al menos en este campo específico, que requiere de operaciones de grandes cantidades de dinero. Las expectativas son en este sentido muy altas y también lo son las incertidumbres.

Si bien el desafío del Ministerio es presupuestario, lo es también en términos organizacionales en el nuevo esquema ministerial. La articulación intersectorial es una clave para generar políticas integrales de impacto social y por ello será fundamental para el rendimiento de los proyectos unificar las voluntades en torno al tema específico, que antes estaban distribuidas entre Desarrollo Social y Ministerio del Interior (según lo dispuso el ex Presidente en 2018).

Asimismo, habrá que coordinar acciones entre los diversos agentes involucrados, desde la Cámara Inmobiliaria Argentina hasta las cooperativas de construcción de los movimientos sociales, que esperan ser incluidas en los proyectos estatales. Por supuesto será el Ministerio de Economía el que digite a su vez ciertos lineamientos.

Y específicamente en el derecho a la vivienda de los niños y niñas será necesaria la articulación con la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia, a cargo de Gabriel Lerner, así como otros organismos de niñez del Estado nacional. Este será el caso de la propia Defensoría de Niños, Niñas y Adolescentes, que debería comenzar a funcionar este mismo año con la ratificación de la designación de Marisa Graham al frente.

Políticas públicas

Tal como muestran los números, las decisiones macroeconómicas tienen efectos concretos en la vida de los más pequeños, que también pagan la deuda al FMI perdiendo derechos tan básicos como el acceso a la vivienda. Y con esto no hacemos referencia solamente al hecho de que el Estado debe garantizarle a los niños y niñas una casa con cuatro paredes, sino a que ésta debe ser un hogar en condiciones dignas, con servicios y sin contaminación, con espacio donde se pueda ejercer el derecho a la intimidad (artículo 10 de la ley 26.061) y donde haya un lugar iluminado y silencioso donde poder hacer la tarea y estudiar para los exámenes.

El reto que asumió este gobierno al crear el Ministerio de Desarrollo Territorial y Hábitat es de generar políticas públicas integrales que apunten a mejorar las vidas de los niños, niñas y adolescentes, garantizándoles una vivienda. Más allá del aumento del acceso al consumo como propuesta general de gestión, las necesidades más urgentes de gran parte de la población requieren de medidas estructurales como la regulación del régimen de tenencia de la tierra y del precio del suelo y el control del sistema financiero e inmobiliario.

Parece una tarea titánica ofrecer soluciones en el campo específico del hábitat en el contexto actual y, sin embargo, es el momento perfecto para forjar este tipo de políticas, dado que está todo por hacerse.
* Doctora en Antropología (UBA-Conicet).
* * Dranda. en Ciencias Sociales (IIGG/UBA-Conicet).

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ministerio de desarrollo territorial y hábitat

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Acceder a una vivienda digna es una deuda del Estado | El déficit habitacional a nivel nacional alcanza a 3,8 millones de hogares

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El endeudamiento público fue la política económica central del gobierno anterior. Hoy apremian las renegociaciones de deuda en las provincias y la Nación, pero es necesario detenerse aquí en los niveles de la economía tangible y vivida cotidianamente por las personas, sobre todo por aquellas con quienes el Estado también mantiene una deuda permanente.

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La Organización de Naciones Unidas (ONU) nació el 24 de octubre de 1945, un mes después de concluida la Segunda Guerra Mundial. Con el fin de consolidar la paz y seguridad internacionales, impulsar la cooperación y fomentar relaciones de amistad entre las naciones, en 1948 aprobó la Declaración Universal de Derechos Humanos, donde expreso que es un ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse.

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Por segundo año, tras el éxito conseguido el pasado 2018, grupos feministas y sindicatos convocan una huelga legal general de 24 horas para reivindicar la igualdad real de oportunidades y derechos entre mujeres y hombres. La lucha feminista se remonta al principio de los tiempos. A lo largo de la historia el bautizado como 'sexo débil' ha sufrido en mayor o menor medida bajo el yugo del poseedor de la costilla que hizo posible su existencia.

Pero fue en cuando las mujeres empezaron a revelarse, el 8 de marzo de ese año, las trabajadoras textiles de la fábrica Lower East Side de Nueva York organizaronuna marcha en protesta de sus precariedad laboral y salarial, ya que cobraban alrededor del 70% menos que los hombres, pese a suponer la casi totalidad de la plantilla trabajadora. El acto fue frustrado por la dura represión policial. El suceso fue la chispa que despertó la atención de miles de mujeres en su misma situación. Cincuenta y un años después, en 1908 tendría lugar uno de los acontecimientos más brutales y trágicos en la historia reivindicativa de la mujer. En la misma ciudad como escenario, Nueva York, 40.000 costureras industriales organizaron una huelga para manifestarse de nuevo. Entre sus exigencias, destacaban la petición de igualdad de derechos, la reducción de jornada laboral (que por aquel entonces era de 12 horas o más), la abolición de la explotación infantil (también muy frecuente) y el derecho a unirse a sindicatos. Este día pasará a la historia no solo por este hecho, sino también por uno mucho más cruel. En una de las fábricas donde se realizaba la huelga, los propietarios ordenaron cerrar puertas y ventanas y atrapar en su interior a las manifestantes a modo de contención. Un incendio acabaría con la vida de 120 de ellas.

Tuvieron que pasar 67 años para que la ONU proclamara una fecha clave para reivindicar y conmemorar la lucha de las mujeres en el mundo. Así en 1975, la ONU declaró el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer , una fecha que invita a todos los Estados mundiales a luchar a favor de los derechos femeninos.

Es por eso por lo que hoy, 8 de marzo de 2019, se celebra a nivel mundial el 'Día de la mujer'. Féminas de todos los continentes, separadas por fronteras nacionales, diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas se unen para preconizar su lucha por la igualdad. Bautizado como Día Internacional de la Mujer, reivindicación feminista convertida en tradición instaurada hace casi un siglo, el 8 de marzo es la fecha en la que las mujeres proclamamos nuestros principios, aquellos que nos impelen a luchar en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

. Ochenta y tres años después continuamos luchando por nuestros derechos con fuerzas renovadas. Convocadas por segundo año a una huelga general diremos '. las mujeres celebramos nuestro día por primera vez en 1936 basta' a la brecha salarial del 25%, porque las trabajadoras cobramos de media un 14'2% menos por hora bruta y porque se nos dificulta el acceso a puestos de poder. Diremos también 'basta' a la violencia de género, porque 9 mujeres ya han sido asesinadas por sus parejas o sus exparejas en lo que va de año, 983 desde que empezaron a contarse en 2003 Protestaremos por el trabajo no remunerado que recae mayoritariamente en nosotras, como el cuidado de hijos y personas dependientes, o las tareas del hogar. Los datos del INE respaldan nuestra reivindicación, porqu e el Instituto Nacional de Empleo constata que las mujeres trabajamos en casa casi el doble de horas que los hombres.

Estos datos, espejo de la situación en nuestro país, dan fe de que todas las mujeres desempeñamos un papel fundamental en el desarrollo de la historia. Unas han optado por luchar abiertamente por sus derechos y enfrentarse al mundo, mientras que otras han decidido ser más prácticas y combatir desde la retaguardia. Sea como fuere, todas han desempeñado un papel fundament al en el desarrollo social, mereciendo todo nuestro respeto y admiración. Aunque solo algunas son reconocidas por ello.

Emulando a aquel grupo de trabajadoras estadounidenses, la Hemeroteca de La Vanguardia ofrece a sus lectores una selección de sus artículos centrados en las féminas que han contribuido a cambiar el rumbo de la historia.

MUJERES EN PIE DE GUERRA

Psicóloga reconvertida en ama de casa, su obra La mística de la feminidad la convirtió en la feminista más famosa del mundo

Singularmente dotada para la oratoria, se convirtió en una auténtica líder mediática. La histórica dirigente de los comunistas españoles tuvo que elegir entre el Partido Comunista y su condición de madre y esposa

Trece jóvenes fueron fusiladas por 'rojas'. La represión franquista de la posguerra convirtió el verano de 1939 en uno de los más crueles

Mujer, anarquista, libertaria y revolucionaria, ministra durante la Guerra Civil, cargo hasta entonces limitado a los hombres : 'Y para la gran masa de mujeres trabajadoras, ¿cuánta independencia se gana si la estrechez y falta de libertad del hogar es reemplazada por la estrechez y falta de libertad de la fábrica, las tiendas o la oficina?... ¡Gloriosa independencia!'

La niña feúcha y estudiosa que se negaba a ir a la escuela conseguiría con el tiempo portentosos logros como abogada y política de prestigio. Sus iniciativas humanitarias la harían famosa en la sociedad de su tiempo. 'La Kent' es un hito de nuestra historia contemporánea

Conocida como Emma la Roja, la 'anarco-agitadora' más temida de la puritana América de finales del siglo XIX, sembró el terror en las huestes de Hoover convirtiéndose en un hito de la historia del feminismo

PRENSA EN FEMENINO

Pionera del periodismo femenino, maestra del reportaje breve, inventora del 'interviú repentino', republicana, autodidacta, homosexual, fue una innovadora tanto en el papel como en su vida. Se suicidó a los 32 años

Pionera del periodismo español, fue la primera mujer en dirigir una cabecera, La Vanguardia. El franquismo la castigó por ello encarcelándola cuarenta días y privándola de su condición de periodista. Pero la pluma de la gran dama del periodismo español no se acalló y María Luz se mantuvo en la brecha hasta el fin de sus días

LIBERADA POR EL ESPIONAJE

Bailarina, cortesana y espía holandesa a favor de los alemanes durante la gran guerra es condenada sin pruebas concluyente y fusilada en la fortaleza parisina de Vincennes

PINCEL EN RISTRE

Su atractiva personalidad conquistó a intelectuales de la talla de Trotski y Diego Rivera, al que desposaría y con el que compartiría amantes

ESTRELLAS DEL SEPTIMO ARTE

Su belleza la encasilló como sex symbol.Icono de Hollywood, le frustró no conseguir papeles de peso y demostrar su potencial artístico

La controvertida cineasta madrileña, ex directora general de Cinematografía y de RTVE, un hito en ambos medios, introdujo valores progresistas en un mundo de hombres, un auténtico referente para las españolas

CONQUISTADORAS DEL NOBEL

Era mujer, escritora y sueca. Por este orden. En 1909 le fue concedido el premio Nobel de Literatura, convirtiéndose en la primera mujer en conquistar el preciado galardón de la institución en sus más de dos siglos de historia

'Basta que tosa para que todo el mundo se entere'. Beata y Premio Nobel de la Paz, se convirtió muy a su pesar en una estrella mediática. Su labor se vio envuelta en la polémica

CASTIGADA SIN EL NOBEL

Tres científicos obtuvieron el premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1962 por su descubrimiento de la estructura del ADN. Diez años antes, la también científica Rosalind Franklin había conseguido fotografiar la cara B del ADN hidratado, la famosa foto 51, pieza clave para llegar a encontrarlo

LUCHADORAS DE PRO

Gabrielle, inventora del 'chic pobre' logró con su instinto infalible, convertirse en gurú de la alta costura. Su biografía, auténtico cuento de las mil y una noches, se conforma entorno a una cifra, el cinco, su talismán

La humilde costurera afroamericana fue arrestada, lo que desató un boicot al transporte público que duró 381 días. Este gesto en apariencia sencillo la convertiría en símbolo de la lucha por los derechos civiles. 54 años después, un negro era elegido presidente de Estados Unidos

MUJERES CON ARMONIA

Su gran talento musical como soprano y su don artístico lograron que desde bien pequeña debutara en los más grandes y famosos escenarios del mundo

LA RAE NO ES SOLO COSA DE HOMBRES

La poetisa, cuentista, dramaturga, memorialista, agitadora cultural, republicana y bisexual Carmen Conde fue votada en 1978 como la primera mujer titular de un sillón en la Real Academia Española

Aquella desconocida conquistó el preciado premio Nadal con su primera novela, Nada. El jurado se rindió a los pies de la joven escritora de tan solo 23 años que, con inusitado talento, trazaba una precisa radiografía de la tristeza vital en la tenebrosa posguerra española

La novelista tomaba posesión de su cargo como única mujer en la RAE dejando las cosas bien claras: 'No hay diferencia entre la escritura de un hombre y una mujer'. Su trayectoria vital y su producción literaria dan fe de la firmeza de sus convicciones

Publicó siete novelas, trece obras de no ficción, ganó premios literarios ejerció el periodismo −como entrevistadora, columnista y reportera−y jamás renunció a su militancia contra las dictaduras y en apoyo del feminismo

ALLENDE LOS MARES

En 1908, la poetisa es reconocida como máximo exponente del simbolismo en América latina

La escritora de Memorias de África se fue a los 77 años. Su licencioso esposo le contagió la sífilis, que mermó su salud de por vida. Tras dos operaciones y con solo 35 kilos de peso, su disparatada dieta de ostras y champagne la condenó. Yace bajo un haya lejos de África, en la costa de su Dinamarca natal

LIDERES NATAS

Fue la primera mujer argentina en ejercer un papel activo como primera dama de su país, Argentina . Obsesionada por conseguir el sufragio para las mujeres, logró su promulgación en septiembre de 1947

Perfiles de destacadas pioneras que cambiaron la historia de la aviación

LAS DAMAS DE LA CIENCIA, ESAS GRANDES DESCONOCIDAS

Selección de mujeres que han destacado en diversos campos de la ciencia desde sus albores hasta la actualidad

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MUJERES SACERDOTES, LA IGLESIA ANGLICANA RETA AL CATOLICISMO

La Iglesia anglicana admite el sacerdocio de las mujeres, a pesar del peligro de cisma y un endurecimiento de las relaciones con la Iglesia Católica. El feminismo da un paso espectacular contra la discriminación por razón de sexo

Tras la muerte de Franco, miles de mujeres catalanas reivindicaron sus derechos en el paraninfo de la Universidad de Barcelona

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Por segundo año, tras el éxito conseguido el pasado 2018, grupos feministas y sindicatos convocan una huelga legal general de 24 horas para reivindicar la igualdad real de oportunidades y derechos entre mujeres y hombres. La lucha feminista se remonta al principio de los tiempos.

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Los modos de participación juvenil en nuestro país están presentes en la discursividad pública. De qué modos esas luchas, formatos y demandas se reactivan o recrean en la actualidad. Por Marina Larrondo* | Fotos: Colectivo Manifiesto
Hasta hace pocos meses, la participación de los jóvenes en política estaba muy presente en la agenda pública y mediática.

Este interés es cíclico. La "preocupación" o el "debate" surge a partir de alguna conflictividad, por ejemplo educativa, donde los noticieros abordan, casi siempre de un modo superficial, la participación de los estudiantes. Incluso, en algunas ocasiones, aparecen contrapuntos maniqueos del estilo si "está bien" o "está mal" que los jóvenes tomen una escuela, o exijan determinadas condiciones para dialogar con autoridades. Pareciera ser que los jóvenes tienen que legitimar siempre su derecho a participar.

Hace unos años, algunos periodistas denunciaban supuestas cooptaciones de jóvenes por parte del entonces Gobierno nacional, e incluso señalaron el adoctrinamiento político en las escuelas. La acusación de clientelismo, y con ello, la desvalorización de los intereses y creencias genuinas de los jóvenes, son ejemplos de cómo se piensa de modo negativo la participación política juvenil. Los jóvenes aparecen como "incautos", "manipulables", pero también como "apáticos" y "sin interés por la política" o por el contrario, son "revoltosos" o "manipuladores". Si bien son ideas muy contradictorias, están presentes permanentemente en parte de la discursividad pública sobre la juventud y sus prácticas políticas. Y ni hablar cuando el escenario es la escuela secundaria, es decir, cuando son "los más jóvenes de todos".

Como contracara, también encontramos otra mirada. Aquella que deposita en la juventud una esperanza incuestionada. En este caso, los jóvenes aparecen como garantía de renovación, como revolucionarios "por una cuestión hasta biológica", como actores que cumplirán un rol protagónico per se, poseedores de una fuerza o energía únicas. Son además solidarios, emprendedores, creativos, idealistas. Todo por su propia condición juvenil.

Si analizamos muchas de las ideas que tenemos sobre la juventud, y más aún, pensando en el vínculo entre jóvenes y participación política, seguramente encontraremos muchas de las mencionadas en la base de nuestros juicios y prejuicios, sean positivos o negativos. Quizás, para pensarlo de otro modo, tengamos que partir de otra idea: la juventud no tiene ninguna esencia, no hay ninguna característica que pueda ser adjudicada a "ser joven". No garantiza ser solidario ni ser revolucionario, ni ser revoltoso ni impertinente, como así tampoco, predispone a la desconfianza ni a la cooptación. Ser joven o "devenir jóvenes" tiene que ver antes que con la edad biológica, con formas en que las sociedades producen juventud.

¿Qué quiere decir esto? Algo muy simple: la juventud no existió desde siempre. Fue resultado de un largo proceso y recién en el Siglo XIX se fue recortando más claramente de la mano de la masificación -relativa- de la escuela secundaria. Así, la juventud se va configurando como una experiencia que está, además, condicionada por las características de las estructuras sociales y sus condicionamientos.

Es lógico suponer que tampoco las formas de participar y de hacer política de las y los jóvenes tienen una esencia, porque como tales, son resultado de una historia dinámica, sin dudas, pero historia al fin. Los jóvenes no participan de igual modo ni convocados por las mismas causas, independientemente, de su ubicación en la estructura social, de sus trayectorias políticas familiares, de sus instituciones educativas, ciudades e iglesias.
Participación juvenil y desafíos actuales
La participación de los grupos juveniles es mucho más diversa de lo que podemos ver, por ejemplo, a través de los medios. Se da bajo modalidades muy diferentes y con distintas implicancias para la acción política. Ellos/as se expresan en múltiples espacios, además de los tradicionales, como los partidos políticos, sindicatos o incluso movimientos estudiantiles. Desde hace más de veinte años, la expresión de la voz juvenil sobre lo público, lo político y lo privado, se da a través del arte callejero, actos y movilizaciones, grupalidades basadas en intereses e identidades musicales, modos de acción colectiva que a simple vista parecen tener que ver más con lo cultural que con lo político. Sin embargo, en todas estas acciones los jóvenes están expresando sus visiones de lo social. En algunos casos, ellas confluyen con reclamos dirigidos al Estado. En otros, sus interlocutores son múltiples.

Ahora bien, estos cambios en la participación juvenil, no significan un reemplazo o recambio de las formas más institucionales de hacer política. En nuestro país, hemos visto que además de la vigencia de espacios más informales, en los últimos años se ha incrementado la participación de los y las jóvenes en partidos políticos o centros de estudiantes. Y además, mixturando formas de expresión diversas. El caso del movimiento estudiantil secundario refleja este movimiento. En 1983, en plena efervescencia por la recuperación democrática, los secundarios crearon sus centros de estudiantes y coordinadoras de la mano de identidades partidarias: la juventud radical, la juventud peronista, el partido intransigente o la "Fede" fueron algunas de las más paradigmáticas. En los noventas, la crisis de representación de los partidos impactó en las organizaciones de secundarios: los jóvenes contestaban y renegaban de las identidades políticas tradicionales que los habían "traicionado" (Obediencia Debida y Punto Final, hiperinflación, indulto, corrupción, aumento de la pobreza y desempleo, entre otros factores). En esa oportunidad, las identidades de tipo autonomista e independiente fueron hegemónicas y llevaron adelante nuevas demandas: no sólo se expresaron en contra de la Ley Federal de Educación y las políticas neoliberales, sino que llevaron adelante la protesta en contra de la represión policial hacia los jóvenes. Los casos de Walter Bulacio y Miguel Bru fueron renombrados, pero las campañas en contra de las razzias nocturnas y el gatillo fácil, eran cuestiones claves para el movimiento secundario. Aproximadamente desde 2008 los jóvenes volvieron a referenciarse y a participar en espacios partidarios. Esto no sucedió solamente en la juventud kirchnerista -aquella que fue tan mencionada tanto para denostarla como para hiper visibilizarla-, sino también, en otros espacios políticos como la juventud del PRO, la juventud socialista y las juventudes de izquierda. Estas expresiones polìticas engrosaron la cantidad de militantes, emprendieron acciones como grupos y se hicieron visibles disputando la categoría de jóvenes en la política. Otra vez, las organizaciones de secundarios se hicieron eco de este proceso y aparecen resonancias en el período 1983-1991.

En la actualidad, los jóvenes están viendo recortados o avasallados algunos derechos. Hace pocos días personal policial irrumpió en una escuela de Gran Buenos Aires, al mismo tiempo que, se multiplican las denuncias de abusos policiales contra los jóvenes pobres y aparecen denuncias sobre la no continuidad de planes educativos vinculados a la distribución de libros o computadoras. En contra de un consenso elaborado durante décadas en torno a la condena al Terrorismo de Estado, se levantan voces negacionistas e incluso vinculadas a la teoría de los dos demonios. La bandera de los derechos humanos y en particular la memoria de La noche de los lápices ha sido, desde el retorno democrático, una constante para las organizaciones de estudiantes secundarios. Además, el negacionismo no es una cuestión que afecta al pasado, sino que construye presente, es decir, cómo pueden ser visualizados los jóvenes y sus prácticas militantes hoy por algunos sectores.

Con todo ello queremos concluir dos ideas. Por un lado, la Argentina de hoy muestra un escenario donde aparece una acumulación de experiencias, trayectorias colectivas, memorias de formas de participación juvenil que mixturan formas más autónomas e informales con modos más "institucionales" de participar políticamente. Lo que podemos esperar hoy de los militantes secundarios no remite tanto a qué deberían hacer por ser jóvenes, sino a ver de qué modos esas luchas, formatos y demandas se reactivan o recrean -o no- en una nueva coyuntura, donde pareciera haber amenazas muy concretas para el cumplimiento de ciertos derechos fundamentales.

* Es Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de General Sarmiento. Magíster en Educación por la Universidad de San Andrés y Licenciada en Sociología por la Universidad de Buenos Aires. Investigadora asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) con sede de trabajo en el CIS-IDES/CONICET. Integrante del Grupo de Derechos Humanos y Ciudadanías del CIS IDES/CONICET. Integrante del Equipo de Estudios en Políticas y Juventudes del Instituto de Investigaciones Gino Germani de la UBA. Docente de del profesorado de Sociología de la UBA.

Tags: Educación Número 5 - Julio 2017 Participación estudiantil Política

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Jóvenes, educación y participación política. Más allá del "idealismo" - Riberas

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La participación juvenil y la discursividad política se entrelazan en la coyuntura nacional con una permanente reivindicación de los derechos estudiantiles.

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A fines del siglo XIX surgieron movimientos de mujeres llamados SUFRAGISTAS que reclamaban su derecho a votar. En 1947 recién fue sancionada la ley que les permitió votar; y en 1991 la que les permitió ocupar cargos de representación en el Congreso Nacional, asi el 30% de las listas debían estar integradas por mujeres. En 1994, la reforma de la Constitución dicto medidas para eliminar desigualdades de genero en la política. Y en 2017 se sanciono la ley que establece que el 50% de las listas legislativas deberán contener un 50% de candidatas mujeres.

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Este derecho de primera generación incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Esto es indispensable para el funcionamiento de la actual democracia representativa  porque permite que todos los ciudadanos que puedan contar con información adecuada, porque contribuye a la formación de la opinión publica y fomenta la participación de las personas en decisiones vinculadas a asuntos comunes a todos los miembros de la sociedad.

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ORGANISMOS NACIONALES QUE VELAN POR LOS DERECHOS DE LOS ARGENTINOS 

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ORGANISMOS NACIONALES QUE VELAN POR LOS DERECHOS DE LOS ARGENTINOS 

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Buenos Aires Ciudad - Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

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Archivo Nacional de la Memoria Asamblea Permanente por los Derechos Humanos Delegación La Plata Delegación Misiones
Página web: http://www.misiones.org.ar/apdh
Asociación Madres de Plaza de Mayo Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos Comité Argentino de Seguimiento y Aplicación de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (CASACIDN) Centro de Estudios Legales y Sociales Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (CONADI) Familiares de Detenidos-Desaparecidos por Razones Políticas H.I.J.O.S. HERMAN@S de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia Instituto Espacio para la Memoria (IEM) Liga Argentina por los Derechos del Hombre Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora Memoria Abierta Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) Subsecretaría de Derechos Humanos - Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Secretaría de Derechos Humanos - Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación
Organismos especializados
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) Amnistía Internacional Argentina Centro de Información de las Naciones Unidas para Argentina y Uruguay (CINU)

Dirección: Junín 1940, 1º Piso

(1113) Ciudad Autónoma de Buenos Aires - República Argentina

Teléfono: (54-11) 4803-7671/7672/0738

Fax: (54-11) 4804-7545

Página web: http://www.unic.org.ar

Correo electrónico: buenosaires@unic.org.ar

Horarios de atención de la Biblioteca:

lunes, miércoles y viernes de 09:30 a 13:30 hs.

martes y jueves de 09:30 a 16:30 hs.

Correo electrónico: biblioteca@unic.org.ar

Comité Contra la Tortura

Dirección Postal: Secretariado, Comité contra la Tortura, Oficina del Alto Comisionado para los

Derechos Humanos. Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra 8-14 Avenue de la Paix 1211 Ginebra 10, Suiza

Teléfono: (41 22) 917 9316

Fax: (41 22) 917 9022 (particularmente para los casos urgentes)

Página web: http://www.ohchr.org/spanish/bodies/cat/index.htm

Correo electrónico: webadm.hchr@unog.ch

Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas Comisión Nacional para la Erradicación de Trabajo Infantil (CONAETI) Consejo de los Derechos de Niños, Niñas Y Adolescentes - Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Fondo de Contribuciones Voluntarias de las Naciones Unidas para las Víctimas de la Tortura Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación IIPE/UNESCO Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos

Dirección postal: Equipo de Peticiones, Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra, 1211 Ginebra 10, Suiza

Fax: (41-22) 917-9022 (particularmente para los casos urgentes)

Página web: http://www.ohchr.org/spanish/contact

Correo electrónico: tb-petitions@ohchr.org

Organización Internacional del Trabajo (OIT) ONUSIDA - Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre VIH/SIDA OPS/OMS - Organización Panamericana de la Salud / Organización Mundial de la Salud Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) Relator Especial de las Naciones Unidas sobre Tortura UNESCO - Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura UNICEF - Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia

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Archivo Nacional de la Memoria Asamblea Permanente por los Derechos Humanos Delegación La Plata Delegación Misiones Página web: http://www.misiones.org.ar/apdh Asociación Madres de Plaza de Mayo Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos Comité Argentino de Seguimiento y Aplicación de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (CASACIDN) Centro de Estudios Legales y Sociales Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (CONADI) Familiares de Detenidos-Desaparecidos por Razones Políticas H.I.J.O.S.